時間：2022-07-25 10:55:37
導(dǎo)語：在文字在平面設(shè)計(jì)中的重要性的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（沈陽師范大學(xué)渤海學(xué)院，遼寧 興城 125105）
摘 要：伴隨著我們社會的日益發(fā)展與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益強(qiáng)大，各種文字的我們所從事的平面設(shè)計(jì)中已經(jīng)得到了極為廣泛的應(yīng)用。文字的變形與平面設(shè)計(jì)之間已經(jīng)成為了良性互動的關(guān)系。從歷史的層面對這一現(xiàn)象以及未來可能的發(fā)展方向做出判斷。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；文字；全球化
平面設(shè)計(jì)在我們的工作生活中已經(jīng)得以廣泛的應(yīng)用，尤其是在諸如期刊、平面的各種廣告以及各種產(chǎn)品的外部包裝等方面已經(jīng)有了廣泛的應(yīng)用?，F(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)似乎比較愿意在文字藝術(shù)上進(jìn)行取材工作。文字的主要作用在于記錄語言以及表述自己的看法和對文化進(jìn)行有效的散播。文字作為我們相互間進(jìn)行交流的一個至關(guān)重要的渠道，其對于平面設(shè)計(jì)的工作常?？梢园l(fā)揮出讓人難以置信的奇妙作用。我們在對平面設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行藝術(shù)加工的時候，需要通過自己的藝術(shù)思維將那些看似毫無關(guān)聯(lián)的元素巧妙的聯(lián)系起來，讓他們能夠成為一個不可分割的整體來共同表達(dá)創(chuàng)作者的各種思維。在這個當(dāng)中，文字起著將這些元素聯(lián)系起來的作用與功效。
1 文字藝術(shù)對于平面設(shè)計(jì)中作品的各種作用與意義
文字藝術(shù)對于平面設(shè)計(jì)而言發(fā)揮著令其他元素難以承擔(dān)的各種作用，文字有效的實(shí)現(xiàn)了將信息進(jìn)行視覺化效用的發(fā)散與傳播。也就是我們通常所理解的在能夠給觀眾以美化的視覺享受的時候還能夠靜悄悄的將其中所內(nèi)涵的各種信息給傳遞出去。文字能夠勝任這一要求是與其內(nèi)在的天然性質(zhì)無法分割的。首先，文字在其外形之上就有著視覺與圖形的身影，我們大家知道有一些文字被稱之為象形文字，尤其是我們的漢字，是數(shù)千年沿襲下來，其外形頗具有藝術(shù)性質(zhì)的美感。其次，文字具有多重的表現(xiàn)方法與技術(shù)，其表現(xiàn)形式多得令人數(shù)不勝數(shù)。最簡單的，不同的字體都具有著各種不同的外在結(jié)構(gòu)以及完全不同的書寫方法；最后，我們的文字還可以通過各種藝術(shù)加工來達(dá)到創(chuàng)作者所需要的各種藝術(shù)效果。以上這些就已經(jīng)足夠說明我們的文字在平面的設(shè)計(jì)工作當(dāng)中已經(jīng)逐漸的升級成為某種程度上的文字藝術(shù)，我們需要改變自己以往對于文字的各種看法，需要將藝術(shù)作品中所含有的文字作為感性的層面來看待，需要明白的知道其只是一種藝術(shù)的表達(dá)方式，是一個文化的載體，是為了能夠表達(dá)更為深成的含義。我們現(xiàn)在所處的信息化年代，各種科技手段的應(yīng)用能夠讓我們的文字表達(dá)出各種不同的藝術(shù)效果。我們的設(shè)計(jì)工作者在準(zhǔn)確的將信息進(jìn)行巧妙地傳遞的時候并力圖做到文字的各種信息能夠與整個設(shè)計(jì)成為一個完美無缺的整體，我們不但要能夠?qū)崿F(xiàn)文字與設(shè)計(jì)的完美融合，還要追求讓我們的文字藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠巧妙的走向各種與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以能夠?qū)τ谌藗兊男睦碓斐蓮?qiáng)勁有力的沖擊。
2 平面設(shè)計(jì)與漢字的藝術(shù)化開始走出中國
我們國家的平面設(shè)計(jì)開展的時間并不長，只是在改革開放之后才逐漸興起并并人們所重視，在步入新的世紀(jì)之后，源于全球經(jīng)濟(jì)的相互整合已經(jīng)發(fā)展的令人無法抗拒的潮流。我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作作為一個時代的標(biāo)桿也無法避免地會遭受其中所帶來的種種改變與變化。我們國家的平面設(shè)計(jì)工作也需要改變自己原有的模式，積極主動的去迎接國外同行的挑戰(zhàn)并融入到世界的潮流中去。發(fā)達(dá)國家和地區(qū)由于其起步較早，在平面設(shè)計(jì)方面遠(yuǎn)勝于我們，不管是在技術(shù)上還是其作品所能表達(dá)出的沖擊力上。我們需要學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并將其巧妙地與我們的傳統(tǒng)文化相互融合，要求做到保留我們自己傳統(tǒng)的特色并能夠?qū)胱銐虻默F(xiàn)代元素以便吸引觀眾的目光。我們的漢字與發(fā)達(dá)國家所使用的字母有著明顯的差異與不同，我們的漢字承載了我們幾千年來的文明與傳統(tǒng)，其中凝結(jié)了我們祖先的思想精髓。我們不但要保住我們的文化傳統(tǒng)。同時也需要積極主動的學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能夠滿足我們發(fā)展的需要。
3 結(jié)語
從我們的發(fā)展歷史以及各個國家的發(fā)展歷程來看，平面設(shè)計(jì)中從來就沒有缺少文字的身影，這兩者之間是無法分割的。平面設(shè)計(jì)與文字是相輔相成，而且某種程度上來說。平面設(shè)計(jì)工作是在文字發(fā)展到一定階段必定會出現(xiàn)的產(chǎn)物。文字因?yàn)槠渌鶅?nèi)涵的各種屬性以及其邏輯特征等在平面設(shè)計(jì)方面有許多共通之處。甚至于我們可以簡單的認(rèn)為我們的文字也是一種平面設(shè)計(jì)。文字對于平面設(shè)計(jì)工作的影響是別的元素所無法替代的，文字可以巧妙地將平面設(shè)計(jì)所要追求的效果通過視覺來實(shí)現(xiàn)，而文字在其中起著無法替代的傳遞作用。這樣的作用在我們所處的信息化時代非但沒有被削弱反而有了明顯的強(qiáng)化，其讓平面設(shè)計(jì)所具有的視覺沖擊力顯著的得以增加。文字的巧妙使用已經(jīng)成為我們與國外同行相互抗衡的有利武器，我們對于自己的傳統(tǒng)文化有著清晰地掌握與了解，而且我們漢語言文字中所包含的各種豐富的信息以及各種巧妙的變形，能夠讓我們的平面設(shè)計(jì)工作在世界的舞臺上占有一席之地。在我們現(xiàn)在的時代，對于平面設(shè)計(jì)工作能否好好把握已經(jīng)成為了一個關(guān)鍵，而其中的關(guān)鍵就在于能否巧妙的運(yùn)用好我們自己的文字。
[摘要]中國千年的漢字文化,是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個重要元素,是一種傳承文明、交流思想的工具,在現(xiàn)代社會中運(yùn)用于視覺傳達(dá)的每個角落。近十年來,隨著視覺藝術(shù)的不斷發(fā)展,文字元素在平面設(shè)計(jì)中扮演著一種新的角色,成為傳遞信息的重要載體,在平面設(shè)計(jì)中越來越受到重視。本文就平面設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)和組合原則展開分析,對字體的形式、風(fēng)格、審美等方面進(jìn)行了探究,以期對文字元素在平面設(shè)計(jì)中更加有效地傳遞信息有所補(bǔ)益。
[關(guān)鍵詞]平面設(shè)計(jì);文字設(shè)計(jì);文字組合
作為一種傳承文明、進(jìn)行思想交流的工具,文字在現(xiàn)代社會中已經(jīng)逐漸被引入設(shè)計(jì)的各個領(lǐng)域。隨著人類文明與社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,文字設(shè)計(jì)在大眾傳播媒介的推動下,它的功能、形式、審美在不斷發(fā)生變化。近10年來,文字元素在平面設(shè)計(jì)中扮演著一種新的角色。如在平面設(shè)計(jì)中,文字作為一種主要的設(shè)計(jì)元素已成為一種有效的形式語言和手段,是傳遞信息的重要載體。它以獨(dú)特的造形形態(tài)來傳遞信息,人們憑借對文字形態(tài)的理解來完成對信息內(nèi)涵的傳達(dá)與接收。從文化的不同角度來審視文字藝術(shù)設(shè)計(jì),我們可以感受到它巨大的生命力和感染力,文字不僅具有信息傳遞和閱讀功能,還具有一種圖形魅力,它作為設(shè)計(jì)元素有著不可替代的設(shè)計(jì)效果,在平面設(shè)計(jì)中越來越受到重視。
首先,文字設(shè)計(jì)要服從主題的要求,要與內(nèi)容相吻合,不能脫離主題的要求,更不能與主題相沖突,破壞其訴求效果。特別是在商品廣告的文字設(shè)計(jì)中,應(yīng)該注意每一條標(biāo)題、每一個字體標(biāo)志、每一個商品品牌都有其自身內(nèi)涵,將它準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給消費(fèi)者,是文字設(shè)計(jì)的目的,否則將失去了它的功能。其次,抽象的筆畫通過設(shè)計(jì)所形成的文字形式,往往具有明確的傾向,這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。如生產(chǎn)女性用品的企業(yè),其廣告文字必須具有柔美秀麗的風(fēng)采;手工藝品廣告文字則多采用不同感覺的手寫文字、書法等,以體現(xiàn)手工藝品的藝術(shù)風(fēng)格和情趣。最后,文字版面的設(shè)計(jì)也是一個非常重要的設(shè)計(jì)過程,好的版面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)主題能否準(zhǔn)確傳播的一個重要環(huán)節(jié)。因此,優(yōu)秀的布局是設(shè)計(jì)的重要因素,如何在平面設(shè)計(jì)作品中使用好文字這一主要設(shè)計(jì)元素,是一個重要而又具有挑戰(zhàn)性的課題,我們不僅要站在設(shè)計(jì)者的角度考慮問題,更要站在視覺受眾的角度去發(fā)現(xiàn)問題。
一、文字設(shè)計(jì)的原則
(一)提高文字的可讀性
文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向大眾傳達(dá)作者的意圖和各種信息,要達(dá)到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果,給人以清晰的視覺印象。因此,設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)避免繁雜零亂,避免為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好、更有效地傳達(dá)作者的意圖,表達(dá)設(shè)計(jì)的主題和構(gòu)想意念。文字的形體和結(jié)構(gòu)也必須清晰,不能隨意變動字形結(jié)構(gòu)、增減筆畫,使人難以辨認(rèn)。如果在設(shè)計(jì)中單純追求視覺效果,必定失去文字的基本功能。因此,文字設(shè)計(jì)不管如何發(fā)揮,都應(yīng)以易于識別為宗旨。
(二)文字的位置應(yīng)符合整體要求
文字在畫面中的安排要考慮到全局的因素,不能有視覺上的沖突,否則畫面主次不分,容易引起視覺順序的混亂,并且作品的整體涵義和氣氛都可能會被破壞。文字的設(shè)計(jì)不能和整個作品的風(fēng)格特征相脫離,更不能相沖突,否則,就會破壞文字的訴求效果。一般來說,文字的個性大約可以分為以下幾種:
1.端莊秀麗。這類字體優(yōu)美清新,格調(diào)高雅,華麗高貴。
2.堅(jiān)固挺拔。這類字體造型富于力度,簡潔爽朗,現(xiàn)代感強(qiáng),有較強(qiáng)的視覺沖擊力。
3.深沉厚重。這類字體造型規(guī)整,具有重量感,莊嚴(yán)雄偉,不可動搖。
4.歡快輕盈。這類字體生動活潑,跳躍明快,節(jié)奏感和韻律感都很強(qiáng),給人一種生機(jī)盎然的感覺。
5.蒼勁古樸。這類字體樸素?zé)o華,飽含古韻,能給人一種對逝去時光的回味與體驗(yàn)。
6.造型奇妙。字體的造型奇妙,不同一般,個性非常突出,給人的印象獨(dú)特而新穎。
(三)在視覺上應(yīng)給人以美感
在視覺傳達(dá)的過程中,文字作為畫面的形象要素之一,具有傳達(dá)感情的功能,因而它必須具有視覺上的美感,能夠給人以美的感受。字型設(shè)計(jì)良好、組合巧妙的文字能使人感到愉快,留下美好的印象,從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之,則使人心里不愉快,視覺上難以產(chǎn)生美感,甚至?xí)層^眾拒而不看,這樣勢必難以傳達(dá)作者想表現(xiàn)的意圖和構(gòu)想。
(四)在設(shè)計(jì)上要富于創(chuàng)造性
根據(jù)作品主題的要求,突出文字設(shè)計(jì)的個性色彩,創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體,給人以別開生面的視覺感受,有利于作者設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)時,應(yīng)從文字的形態(tài)特征與組合上進(jìn)行探求,不斷修改,反復(fù)琢磨,這樣才能創(chuàng)造出富有個性的文字,使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。
二、文字的組合原則
文字設(shè)計(jì)的成功與否,不僅在于字體自身的書寫,也在于其運(yùn)用的排列組合是否得當(dāng)。如果一件作品中的文字排列不當(dāng),擁擠雜亂,缺乏視線流動的順序,不僅會影響字體本身的美感,也不利于觀眾進(jìn)行有效的閱讀,難以產(chǎn)生良好的視覺傳達(dá)效果。要取得良好的排列效果,關(guān)鍵在于找出不同字體之間的內(nèi)在聯(lián)系,對其不同的對立因素予以和諧組合,在保持其各自個性特征的同時,取得整體的協(xié)調(diào)感。為了達(dá)到整體組合的統(tǒng)一,需要從風(fēng)格、大小、方向、明暗度等方面選擇協(xié)調(diào)相同的因素,將對比與協(xié)調(diào)的因素在服從于表達(dá)主題的需要下有分寸的運(yùn)用,造成既對比又協(xié)調(diào)、具有視覺審美價值的文字組合效果。文字的組合中,要注意以下幾方面:
(一)人們的閱讀習(xí)慣
文字組合的目的是為了增強(qiáng)其視覺傳達(dá)功能,賦予審美情感,誘導(dǎo)人們有興趣地進(jìn)行閱讀。因此,在組合方式上就需要順應(yīng)人們的心理感受。人們的一般閱讀順序是:水平方向上,視線一般是從左向右流動;垂直方向上,視線一般從上向下流動;大于45°斜度時,視線從上而下流動;小于45°時,視線從下向上流動。
(二)字體的外形特征
不同的字體具有不同的視覺動向。如扁體字有左右流動的動感,長體字有上下流動的感覺,斜體字有向前或向后流動的動感。因此,在組合時,就要根據(jù)不同字體視覺動向上的差異,進(jìn)行不同的組合處理。扁體字適合橫向編排組合,長體字適合豎向組合,斜體字適合橫向或傾向排列。合理運(yùn)用文字的視覺動向感,有利于突出設(shè)計(jì)主題,引導(dǎo)觀眾的視線按主次輕重流動。
(三)要有一個設(shè)計(jì)基調(diào)
每一件作品都有其特有的風(fēng)格,在這一前提下,一個作品版面上各種不同字體的組合,一定要具有一種符合整個作品風(fēng)格的設(shè)計(jì)傾向,形成總體的情調(diào)和感情特征。不能每種文字自成風(fēng)格、各行其是。總的基調(diào)應(yīng)該是整體上的協(xié)調(diào)和局部的對比,于統(tǒng)一之中又具有靈動的變化,從而產(chǎn)生對比和諧的效果。這樣,整個作品才會有視覺上的美感,符合人們的欣賞需求。 除了以統(tǒng)一文字個性的方法來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的基調(diào)外,還可以從方向性上來考慮文字統(tǒng)一的基調(diào),并且可以運(yùn)用色彩方面的心理感覺來達(dá)到統(tǒng)一基調(diào)的效果。
(四)注意負(fù)空間的運(yùn)用
在文字組合上,負(fù)空間是指除字體本身所占用的畫面空間之外的空白,即字間距及其周圍空白區(qū)域。 文字組合的好壞,很大程度上取決于負(fù)空間運(yùn)用是否得當(dāng),字的行距應(yīng)大于字的間距,否則觀眾的視線難以按一定的方向和順序進(jìn)行閱讀;不同類別文字的空間要做適當(dāng)?shù)募?并利用空白加以區(qū)分,為了突出不同部分字體的形態(tài)特征,應(yīng)留適當(dāng)?shù)目瞻?分類進(jìn)行集中。
文字的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)在信息繁多、商業(yè)競爭無處不在的當(dāng)今社會中顯得日益重要。如何以文字這種簡單的符號元素,形成強(qiáng)有力的視覺秩序,并以此傳遞信息、表現(xiàn)觀念,值得我們深入思考。這也意味著設(shè)計(jì)上的突破――突破現(xiàn)有的思維模式,突破現(xiàn)有的形式語言,突破現(xiàn)有的印象。誠然,每個時代的發(fā)展、每種文明的進(jìn)步以及每種設(shè)計(jì)潮流的推進(jìn),都意味著對字體在形式、風(fēng)格、審美等諸方面無止境的探求,這同樣需要從觀念上對文字的再創(chuàng)造與應(yīng)用進(jìn)行不斷地推陳出新。文字的生命是無限的,它占據(jù)著永恒的時間與空間,只要人類與語言、文字同在,人類追求視覺和審美背后的真實(shí)就將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。
摘要：本文以文字排列在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為題進(jìn)行研究。論述了文字的信息傳達(dá)功能在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的原則，以及文字在平面設(shè)計(jì)中的位置、字體、間距的處理關(guān)系。從而表明了文字排版、文字設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的重要性。
關(guān)鍵詞: 文字排列、平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、創(chuàng)造性、字型設(shè)計(jì)
1.提高文字的可讀性
文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向大眾傳達(dá)作者的意圖和各種信息，要達(dá)到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。 設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)避免繁雜零亂，使人易認(rèn)，易懂，切忌為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，忘記了文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更有效地傳達(dá)作者的意圖，表達(dá)設(shè)計(jì)的主題和構(gòu)想意念……
恰當(dāng)?shù)倪x擇你所需要的字體 ，不要使用過小過細(xì)的字體。注意文字在編排時的方向，注意安排閱覽者的視線。
2.文字的位置應(yīng)符合整體要求
文字在畫面中的安排要考慮到全局的因素，不能有視覺上的沖突。否則在畫面上主次不分，很容易引起視覺順序的混亂。而且作品的整個含義和氣氛都可能會被破壞，這是一個很微妙的問題，需要去體會。不要指望電腦能幫你安排好，它有時候會幫你的倒忙。細(xì)節(jié)的地方也一定要注意，1個象素的差距有時候會改變你整個作品的味道。安排好文字和圖形之間的交錯合并，既不要影響圖形的觀看，也不能影響文字的閱覽。文字一定不要全部都頂著畫面的邊角，這樣看起來很不專業(yè)。不要讓文字和邊線沒有距離感，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整距離會舒服點(diǎn)。
3.在視覺上應(yīng)給人以美感
在視覺傳達(dá)的過程中，文字作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。字型設(shè)計(jì)良好，組合巧妙的文字能使人感到愉快，留下美好的印象，從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之，則使人看后心里不愉快，視覺上難以產(chǎn)生美感，甚至?xí)層^眾拒而不看，這樣勢必難以傳達(dá)出作者想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。
一個帶有圖形的文字版面，文字的字體、大小、間距一致，內(nèi)容清晰醒目，也許你認(rèn)為這樣也不錯了，但是多少顯得平淡了些。如果我們對圖形中的文字稍加變化：如改變字與字之間的位置、字體的風(fēng)格，增大個別文字的尺寸，（字體加大后，段落之間的距離也應(yīng)該隨之調(diào)整，小字體同樣應(yīng)用這一規(guī)則，不過是相反的）這樣在視覺上增添了層次感和節(jié)奏感。
如果有多個段落，就要注意更多的問題，比如主次和輕重，以及在內(nèi)容表達(dá)當(dāng)方面的重要程度等。
4.在設(shè)計(jì)上要富于創(chuàng)造性
根據(jù)作品主題的要求，突出文字設(shè)計(jì)的個性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受，有利于作者設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)時，應(yīng)從字的形態(tài)特征與組合上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，這樣才能創(chuàng)造出富有個性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。
一個很普通的文字版面，加一點(diǎn)自己的感受在里面，對文字的大小、間距、透明度做些調(diào)整，就會是完全不同的效果了。如：圖1、圖2。
另外根據(jù)畫面或作品的要求，可以使用一些圖形化的文字（這可是漢字設(shè)計(jì)的一種新觀點(diǎn)）。所謂“文字圖形化”即將文字筆畫做合理的變形搭配，使之產(chǎn)生類似有機(jī)或無機(jī)圖形的趣味。強(qiáng)調(diào)字體本身的結(jié)構(gòu)美和筆畫美。如圖：圖3、圖4。
圖3中的文字――“無欲”在這里面的表現(xiàn)力有些蒼白、呆滯，對主題的表達(dá)沒有什么幫助。圖4中“無欲”進(jìn)行了一些字體上的設(shè)計(jì)，人性化的味道出來。差別就在這里，也許只是一點(diǎn)小改動，但是需要你思考的卻更多。有時候?qū)ξ淖值墓P畫做特殊的加工處理往往會產(chǎn)生一些意想不到的效果。而這樣的處理是帶有創(chuàng)造性的。這是電腦字體所無法替代的效果，帶給觀看者的感受自然會要強(qiáng)烈的多。在一定的條件下，確實(shí)不能用電腦中提供的字體，必須要自己創(chuàng)造。這也是漢字魅力所在的地方。
5.更復(fù)雜的應(yīng)用
文字不僅要在字體上和畫面配合好，甚至顏色和部分筆畫都要加工，這樣才能達(dá)到更完整的效果。而這些細(xì)節(jié)的地方需要的是耐心和功力。記住一定要有自己的想法和感受在里面，如果想表達(dá)自己對作品的態(tài)度，就不要在文字上偷懶，這也是不能偷懶的地方。
對作品而言，每一件作品都有其特有的風(fēng)格。在這個前提下，一個作品版面上的各種不同字體的組合，一定要具有一種符合整個作品風(fēng)格的風(fēng)格傾向，形成總體的情調(diào)和感情傾向，不能各種文字自成一種風(fēng)格，各行其是。總的基調(diào)應(yīng)該是整體上的協(xié)調(diào)和局部的對比，于統(tǒng)一之中又具有靈動的變化，從而具有對比和諧的效果。這樣，整個作品才會產(chǎn)生視覺上的美感，符合人們的欣賞心理。除了以統(tǒng)一文字個性的方法來達(dá)到設(shè)計(jì)的基調(diào)外，也可以從方向性上來形成文字統(tǒng)一的基調(diào)，以及色彩方面的心理感覺來達(dá)到統(tǒng)一基調(diào)的效果等等。
在有圖片的版面中，文字的組合應(yīng)相對較為集中。如果是以圖片為主要的訴求要素，則文字應(yīng)該緊湊地排列在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希豢蛇^分變化分散，以免因主題不明而造成視線流動的混亂。
文字排列在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用沒有規(guī)律可遵守的，是完全以表達(dá)自身感受為主的，更多的依賴作者的設(shè)計(jì)功力和對文字設(shè)計(jì)火候的把握，以及對自身情感表現(xiàn)的欲望強(qiáng)烈程度。沒有激情的文字版面是蒼白的，只有激情的文字版面是無力的。激情加上技藝的是震撼的。這要求設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新概念和大膽構(gòu)思，不必固執(zhí)于條條框框。
文字版面的設(shè)計(jì)也是創(chuàng)意，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)者的思維水準(zhǔn)的體現(xiàn)，是評價一件設(shè)計(jì)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一切制作的程序由電腦代勞，使人類的勞動僅限于思維上，這是好事，省卻了許多不必要的工序，為創(chuàng)作提供了更好的條件，但是，在某些必要的階段上，還是不能完全讓電腦來做，人，畢竟才是設(shè)計(jì)的主體。
作者簡介：劉洋，職稱：講師
[摘要] 中國是世界上文明發(fā)生最早的國家之一。一部完整的平面設(shè)計(jì)史,應(yīng)該是從人類開始記錄自己的思想開始的。文字是人類文化的重要組成部分。文字是人類日常生活中最常接觸的視覺媒體之一,而字體設(shè)計(jì)就是將文字精神技巧化,并加強(qiáng)文字的造形魅力。
[關(guān)鍵詞] 文字 平面設(shè)計(jì) 影響
一、文字的歷史
文字是記錄語言的符號體系,是語言最重要的輔助工具,文字的出現(xiàn)突破了有聲語言在時間和空間上的局限性。文字的發(fā)展大約經(jīng)歷了實(shí)物文字――圖畫文字――象形文字――書寫文字和拼音文字等幾個發(fā)展階段。
在原始社會,部落里的人們結(jié)伴出去捕殺獵物,獵物的數(shù)量、種類的統(tǒng)計(jì)和分類又成了一大難題。在這種情況下,人們開始采用畫杠、點(diǎn)點(diǎn)等簡單的方式來記數(shù)。比如,可能“一”代表“1”,四個橫杠代表“4”。這是最早的“數(shù)字”了,它解決了原始人初步碰見的生存問題。
從有無文字的歷史記錄來看,史前時期遠(yuǎn)古荒昧,尚無文字記載,原史時期雖有文字記載,然而數(shù)量較少,存在許多空白,人類為了記錄自己的思想、活動、成就,開始是用圖畫作為手段,但是圖畫對于思想的表達(dá)能力非常有限,特別對于比較抽象的思維的記錄,幾乎無能為力。人類創(chuàng)造了文字,自從有了文字,就有了文字的不同體例,有加強(qiáng)文字說明能力的插圖,這個就是平面設(shè)計(jì)的開始,所以平面設(shè)計(jì)其實(shí)是從人類開始利用文字記錄自己的思想的時候就開始的一個活動,貫穿于人類文明史的整個過程。
在早期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時,文字也被創(chuàng)造了出來。當(dāng)蘇美爾人在兩河流域建立起奴隸制城邦時,他們就發(fā)明了文字。開始是一種象形文字,后來變成了楔形文字,楔形文字在兩河流域使用了幾千年之久。這種文字在公元前2000年發(fā)展成熟,在文字的書寫方式上,用一根小木棒或蘆葦桿在上面斜壓上一些筆劃組成文字。因?yàn)檫@些筆劃都呈楔形,故稱楔形文字。
埃及早在公元前3100年左右就形成了第一個王朝。這個時期,美索不達(dá)米亞和蘇美爾文化從兩河流域被引入埃及,從而導(dǎo)致埃及的文化發(fā)展,文字的創(chuàng)造,書寫的發(fā)展是其中的一個非常顯著的方面。
在所有的古埃及文書中,最具有平面設(shè)計(jì)價值的應(yīng)該是紙草文書,特別是給去世的人書寫的所謂《死亡書》。公元前1370年的胡尼夫紙草文書也有類似的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。插圖和文字混合,文字豎排,具有高度的裝飾性特點(diǎn),可以看出當(dāng)時平面設(shè)計(jì)廣泛把插圖和文字混合,利用豎排模式組織整體的特點(diǎn)。
中國文字的歷史。中國是世界上文明發(fā)生最早的國家之一。關(guān)于文字的產(chǎn)生,說法有三:一是文字由伏羲氏發(fā)明;二是漢字的產(chǎn)生起源于結(jié)繩記事,而相傳結(jié)繩即是從神農(nóng)氏開始的,因此認(rèn)為漢字是由神農(nóng)氏創(chuàng)造;三是認(rèn)為漢字的創(chuàng)造者是黃帝的史官倉頡。從社會發(fā)展進(jìn)程來看,在生產(chǎn)水平和文化水平都十分低下的原始階段,由一個人創(chuàng)造發(fā)明一種文字是不可能的;從文字的產(chǎn)生來看,它需要一個相當(dāng)長的歷史過程,而沒有哪個人可以生活這么長的時間。因此,有理由相信,文字應(yīng)該是集體智慧的結(jié)晶。
當(dāng)社會發(fā)展到一定的文明層次,生產(chǎn)水平不斷提高,必然需要在共通的文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造出某種共通的視覺符號來記錄一些重大的事件,處于這種社會發(fā)展的必然趨勢,于是文字便產(chǎn)生了。文字的產(chǎn)生,其實(shí)本生就是一種設(shè)計(jì)。中國文字的最早形態(tài)是出于簡單形象的,甲骨文是我國最早的可識文字,是書寫或鐫刻在龜甲、獸骨上的卜辭,也有少許的記事文。河南安陽殷商遺址出土的大量龜甲獸骨上,刻有大量象形文字,稱為甲骨文,這是我國可考的最早文字。這些文字當(dāng)時是用來記錄占卜結(jié)果的,也就是記錄事件的符號。隨著時間的推移,到了數(shù)千年后的今天,除了在考古工作者的眼中它還保留有記錄事件符號的特性外,在絕大多數(shù)的人心目中,這些難于辨認(rèn)的文字,已成為幾千年前那個時代的象征。
在大量的平面設(shè)計(jì)作品中,甲骨文的形象反復(fù)出現(xiàn),它所傳達(dá)的信息已不再是古人詢問命運(yùn)的結(jié)果,而轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗儗δ莻€時代的追思,在這里這些文字已經(jīng)成為數(shù)千年中華文明榮耀的提示符。
二、文字對平面設(shè)計(jì)的影響
1.字體對版面的影響
在版面編排中,字體發(fā)揮著不可忽視的作用。字體是版面的重要組成部分。設(shè)計(jì)無論是作為獨(dú)立的藝術(shù)形式,還是特地為某種產(chǎn)品服務(wù),都必須有文字的說明。在設(shè)計(jì)一個版面的最開始,我們必須決定究竟要突出什么,文字還是圖案?如果你決定著重于圖案,那么主要部分就應(yīng)該用圖案填充而文字就會占據(jù)相對小的版面。如果你想突出文字,那么就使用大的字體作為題目,然后填入適當(dāng)?shù)妮o助圖案來完成你的設(shè)計(jì)使它看起來平衡。由此看來,文字可以起到均衡版面的作用。
2.文字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的影響
漢字的原始雛形也是圖畫,從皇帝時期的倉頡造字到商周時期的甲骨文,再到秦漢時的小篆、古隸和宋明時的印刷字體,直到我們現(xiàn)在常用的宋體、黑體、仿宋、綜藝、琥珀、圓體等,漢字經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變。文化現(xiàn)象是隨著人類的觀念而產(chǎn)生的,中國自古就有“天人合一”的觀念,能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
隨著時代的發(fā)展,站在信息化、視覺化、藝術(shù)化的視角審視,漢字無疑是一種有巨大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素,尤其廣泛地運(yùn)用于現(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì),演進(jìn)為名副其實(shí)的文字信息傳達(dá)媒介。如香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的“中國銀行”標(biāo)志(見右圖),在古代“滾圓”的銅錢形中融入一個“中”字,似兩扇上了鎖的門,象征安全與守信。形象無國界,這樣一個圖文并茂、內(nèi)涵豐富的視覺符號應(yīng)該是夠“通俗”了吧。
三、文字圖形化
“字體應(yīng)該是圖形要素,字體圖形就是形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一?！蔽淖值膱D形化特征,歷來是設(shè)計(jì)師們樂此不疲的創(chuàng)作素材。中國歷來講究書畫同源。其文字本身就具有圖形之美而達(dá)到藝術(shù)境界。以圖造字早在上古時期的甲骨文就開始了。至今,其文字結(jié)構(gòu)依然符合圖形審美的構(gòu)成原則。世界上的文字也不外乎形象和符號等形式。平面構(gòu)成中的點(diǎn),線,面也和文字有著密切的關(guān)系。
圖形文字則是在發(fā)展了幾千年的文字基礎(chǔ)上,進(jìn)行字體的圖形再創(chuàng)意。利用一些現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物作為創(chuàng)作的素材,同時用這種創(chuàng)意來表現(xiàn)現(xiàn)代社會中的某些行為。制造一種現(xiàn)代的氣氛,使文字創(chuàng)意有現(xiàn)代感。不僅從形式上,而且從內(nèi)容上進(jìn)一步深化所要表現(xiàn)的內(nèi)容,是一種意象化的圖形文字。
文字圖形,就是將文字成為版面編排的一部分,甚至整體達(dá)到圖文并茂,別具一格的版面構(gòu)成形式。把圖形符號與文字結(jié)合在一起,重新構(gòu)成字的新的概念,縮小了字本身的內(nèi)涵,賦予它特定的含義,或重新來詮釋它的字面意義;把字進(jìn)行圖形化的處理,把文字的形作為圖象來對待,把文字的意作為創(chuàng)意的根本指導(dǎo)思想,以形變來拓展意,以意來限制形的蛻變,進(jìn)行文字的意象化處理。
文字作為人類文明的偉大發(fā)明之一,自從產(chǎn)生到現(xiàn)在,已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)不清的日月。在漫長的歲月里不停地變化著。文字不但有著傳達(dá)信息的功能,在設(shè)計(jì)方面也起著非常重要的作用。文字在今后設(shè)計(jì)上的應(yīng)用還需要人類不停地探索。
【摘 要】文字設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，它通過文字本身傳遞信息、表述內(nèi)容，而又通過各種設(shè)計(jì)元素的加工和多種表現(xiàn)手法的應(yīng)用來凸顯視覺美，進(jìn)一步賦予文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。可見，文字設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)上具有最直觀的視覺影響力。
【關(guān)鍵詞】文字設(shè)計(jì) 平面設(shè)計(jì) 表現(xiàn)手法
一、文字設(shè)計(jì)的概念與意義
文字設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分。無論是廣告設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)或是報紙?jiān)O(shè)計(jì)、畫冊設(shè)計(jì)，都無不用到它。視覺傳達(dá)的要素包括文字、圖形和色彩三個方面，其中文字起著不可忽視的作用。我們曾見過只有文字的廣告，而從未見過只有圖形而沒有文字的廣告。由此可見，文字設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的重要意義。
文字設(shè)計(jì)是探討文字造型的理論與技術(shù)，是一門研究文字的字體、筆畫、結(jié)構(gòu)、字形、字距、行距以及編排的設(shè)計(jì)課程。它不包括文字內(nèi)容的撰寫，而是通過對以上各項(xiàng)內(nèi)容的安排、處理，通過更美觀、更條理的文字構(gòu)成，來提高文字內(nèi)容的視覺傳達(dá)效果。
二、文字設(shè)計(jì)的原則
文字設(shè)計(jì)和繪畫有所不同，字體設(shè)計(jì)的目的是使文字簡潔、直觀、準(zhǔn)確地將更多的信息以視覺美的形式表現(xiàn)出來。為了以個性鮮明的視覺美形式傳播信息，文字設(shè)計(jì)必須遵循以下三條基本原則。
（一）內(nèi)容性原則：文字設(shè)計(jì)的訴求要符合作品的基本內(nèi)容。文字設(shè)計(jì)的內(nèi)容性是指文字設(shè)計(jì)必須從文字的內(nèi)容出發(fā)，將文字的字體、筆畫等造型因素與文字所表達(dá)的內(nèi)容緊密結(jié)合，才能具體、準(zhǔn)確地表達(dá)和突出文字的內(nèi)容，以提高傳達(dá)效果。
（二）可讀性原則：文字設(shè)計(jì)的最終目的在于傳達(dá)設(shè)計(jì)師對設(shè)計(jì)主題的構(gòu)想與表現(xiàn)。文字設(shè)計(jì)的可讀性是指文字在設(shè)計(jì)時不能隨意變動字形結(jié)構(gòu)，增減筆畫，使人難以辨認(rèn)，從而失去文字的易讀性，必須力求正確、清楚，讓人一看就能認(rèn)出來是什么字。特別是標(biāo)題、名稱、廣告語等一些重要文字的設(shè)計(jì)上就更需注意此原則。
（三）藝術(shù)性原則：視覺美感是文字設(shè)計(jì)的基本要求。文字設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是指文字設(shè)計(jì)為了更具體、更生動、更形象地表達(dá)文字內(nèi)容，使文字具有藝術(shù)魅力，而采用一些藝術(shù)表現(xiàn)手法來加強(qiáng)文字的吸引力。例如運(yùn)用對稱、均衡、對比、韻律等美學(xué)原理繪寫出和諧、美觀的文字。
三、部分常用字體的特征
方正琥珀簡，字體圓潤飽滿、新穎活潑，結(jié)構(gòu)錯落有序，粗而不重，胖而不臃，適用于書、報、雜志和各類印刷品的標(biāo)題及裝飾用字。
方正報宋簡，筆劃纖細(xì)，字體清秀工整，結(jié)構(gòu)均勻，印刷效果清晰明快，適用于報紙、雜志的正文。
方正大標(biāo)宋簡，字體端莊嚴(yán)謹(jǐn)，筆劃粗細(xì)分明，布局凝重沉穩(wěn)，適用于書、報、雜志的各類標(biāo)題字。
方正卡通簡，在字形設(shè)計(jì)上采用了“黑體”的基本筆形，參以行書的筆意、形態(tài)，婉轉(zhuǎn)有度，斜正相倚，于傳統(tǒng)美中見時代氣息，主要用于“卡通”書和一些兒童出版物上的新型印刷字體。
漢儀中隸書，字形略扁近乎于方，整篇看來具有流動性，比傳統(tǒng)的隸書活躍，筆畫生動，造型優(yōu)美。廣告、標(biāo)題、包裝。
漢儀大隸書，比中隸略為粗壯，字形更扁些，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾厚婉轉(zhuǎn)，深得曹全碑之精髓，應(yīng)規(guī)入距，法度井然，堪為隸書之典范。廣告、燈箱、招牌、標(biāo)題。
四、文字設(shè)計(jì)的幾種常用表現(xiàn)手法
文字設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法和其他設(shè)計(jì)一樣，同樣具有一定的設(shè)計(jì)手法。文字的變化形式主要是由形狀、筆畫、結(jié)構(gòu)等因素所決定，通過將形狀、筆畫、結(jié)構(gòu)加以靈活運(yùn)用，來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的變化。
（一）筆畫對比：筆畫對比主要體現(xiàn)在兩種大小或筆畫不同的文字排列在一起，互相對照襯托，引起視覺上的強(qiáng)烈注意。
（二）局部突變：局部突變是指在一個和諧的整體中，通過局部的突變吸引視線，從而增強(qiáng)字的變化特點(diǎn)。常用于將部分筆畫通過相互連接、環(huán)繞、繞圈、波浪等形式表現(xiàn)自然流暢、活潑跳躍的效果。在應(yīng)用時需考慮到局部與整體的風(fēng)格統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)突變的力度。
（三）添加形象：形象字體就是把字體的含義形象化，通過在文字的筆畫上添加圖形，使文字更具有象征性，更好地傳達(dá)文字的含義。設(shè)計(jì)時首先要深刻理解文字內(nèi)容，充分發(fā)揮想象力，使文字和內(nèi)容吻合，增強(qiáng)文字的形象表達(dá)。其次，在形象的選擇上需要考慮與字意的自然吻合。最后，添加的形象需要注意在文字上擺放的位置。
（四）連接筆畫：連接筆畫是指字的筆畫與筆畫之間相連，從而構(gòu)成字與字的緊湊關(guān)系，加強(qiáng)密度和整體感。字與字的連接能打破方塊字的制約，重新組合成為活潑美觀、字形連貫統(tǒng)一的新形態(tài)。所以，連接筆畫是一種最常見的表現(xiàn)手法。設(shè)計(jì)時應(yīng)選擇可連接部位或共同的筆畫，根據(jù)文字的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思，筆畫可長可短，字形可大可小，使之產(chǎn)生均衡與對稱、對比與統(tǒng)一、充滿律動的美感。同時在連接時應(yīng)避免生拉硬扯，連接的部位不應(yīng)影響人們的識別。
（五）斷筆：斷筆是指將文字的筆畫采取剪切、錯移、分解、手撕或呈現(xiàn)缺口等方法，使之產(chǎn)生斷裂、破碎、霹靂、蟲蛀、粗狂等感覺，這種變相手法常能賦予文字活力，激發(fā)心靈的極大震撼。
（六）立體裝飾：立體裝飾是利用陰影或繪畫透視的原理，用光線投射字體，使字體后面出現(xiàn)影子，表現(xiàn)出文字的立體效果和視覺上的空間感，從而加強(qiáng)了字體的分量。一般多借用透視的原理，以虛形烘托實(shí)形。立體字體在技術(shù)上比較復(fù)雜，較簡單的方法是采用右下角45度的位置和平行透視法。