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導(dǎo)語：在警示教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；情境；教學(xué)
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01
情境教學(xué)的出現(xiàn)，給小學(xué)語文課堂教學(xué)帶來生機(jī)，但同時也給小學(xué)語文教師帶來了嚴(yán)峻的考驗。在小學(xué)語文情境教學(xué)中，教師應(yīng)清楚的認(rèn)識到小學(xué)語文情境教學(xué)的含義及特點，遵循情境教學(xué)的原則，不把內(nèi)容局限于教材，也不把學(xué)生的視野禁錮在教室里，積極的創(chuàng)設(shè)問題、生活等情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。以下是筆者的幾點膚淺看法：
一、小學(xué)語文情境教學(xué)的含義及特點
1、含義
所謂的小學(xué)語文情境教學(xué)，就是指教師在教學(xué)過程中，為了達(dá)到教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景和氛圍，將學(xué)生的認(rèn)知活動和情感活動相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗，幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。
2、特點
情境教學(xué)是以：“在哲學(xué)上堅持的實踐論，在心理學(xué)上主張情知對稱論，在教學(xué)過程中實行樂學(xué)論，在培養(yǎng)目標(biāo)上追求全面發(fā)展論，在語文教學(xué)中灌注中國文化源流的文道統(tǒng)一論?！睘槔碚撘罁?jù)，并根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生實際的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律的不同，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，并力圖通過現(xiàn)實或模擬現(xiàn)實的材料來建立師生間、認(rèn)知客體與認(rèn)知主體之間的情感氛圍，以使教師在課堂教學(xué)中在優(yōu)化的情境中進(jìn)行，讓學(xué)生參與到有效的教學(xué)活動中，在情境思維中獲得知識、培養(yǎng)能力。情境教學(xué)，以它獨特的魅力使學(xué)生如聞其聲、如見其人、如臨其境，使學(xué)生在高昂和愉悅的情緒中，隨問而思，隨引而發(fā)，時而凝神諦聽，時而馳思遐想，能有效的激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其具備兩個特點，其一是情真意切：在具體的情境教學(xué)中教師是創(chuàng)設(shè)生動、形象的教學(xué)情境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再加上教師豐富語言、真實的情感，使教學(xué)內(nèi)容以及課堂的學(xué)習(xí)氣氛成為一個歡樂、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)空間。小學(xué)語文情境教學(xué)正是抓住促進(jìn)兒童的情感，展開一系列教學(xué)活動的。以簡化的形體，暗示的手法獲得與實體在結(jié)構(gòu)上對應(yīng)的形象，從而給學(xué)生以真切之感。其二是蘊(yùn)含理念：很多的情境環(huán)節(jié)中都蘊(yùn)含著生活、做人、做事等各方面的真理，是伴隨著學(xué)生真實情感的，是真實、生動的。這不僅是感性的、對事物本質(zhì)的認(rèn)識，而且是對事物相互聯(lián)系的作用和感受。
二、小學(xué)語文情境教學(xué)應(yīng)遵循的原則
1、真實性原則
真實的情境有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和應(yīng)用能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的真實本領(lǐng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的真實情感和態(tài)度，有利于學(xué)生形成良好的習(xí)慣、正確的價值觀和世界觀。因此，教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)情境時應(yīng)從學(xué)生的身邊的事物出發(fā)，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的認(rèn)知特點。這樣才能保證情境的真實性，才能發(fā)揮出情境教學(xué)的作用來。
2、趣味性原則
美國教育家布魯諾所言：學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。小學(xué)生的很多行動都是由興趣來驅(qū)使，教學(xué)中，教師要充分結(jié)合學(xué)生年齡、性格、愛好等各方面特點，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實現(xiàn)輕松、愉快。
3、思考性原則
“學(xué)起于思，思源于疑”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。學(xué)習(xí)就是一個不斷思考總結(jié)的過程。教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)情境時，教師還應(yīng)注意遵循好思考性這一原則，教師所創(chuàng)設(shè)的情境要有利于學(xué)生思考，使其從中獲得啟發(fā)，培養(yǎng)能力。
三、小學(xué)語文教學(xué)中開展情境教學(xué)的有效途徑
1、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境
語文既是我們的母語，也是我們進(jìn)行一切活動中不可缺少的部分。 新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地指出：“要改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系?！闭Z文教學(xué)具備較強(qiáng)的生活性，教學(xué)中，教師應(yīng)構(gòu)建生活化的課堂，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，使生活中的種種現(xiàn)象再現(xiàn)課堂，促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識的理解，引導(dǎo)學(xué)生真確的認(rèn)識生活、感悟生活。如，教學(xué)一年級的識字內(nèi)容，對于“樹林、田野、花叢、蝴蝶、螞蟻、蟋蟀、蜻蜒等”的教學(xué)，鑒于許多學(xué)生對其中的“螞蟻、蟋蟀”等沒有直觀的了解，教師在教學(xué)前就可以借助多媒體以動畫的方式向?qū)W生進(jìn)行情境展示：春天的田野可真熱鬧，遠(yuǎn)處是一片片的樹林，田野里開滿了各色鮮艷的花，花叢中蝴蝶飛舞，蜻蜓也點水般在花朵上跳舞，幾只螞蟻爬進(jìn)了花蕊里，蟋蟀彈著鋼琴……然后教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，并說出自己從動畫中發(fā)現(xiàn)了什么。通過這樣的方式，學(xué)生的心靈得到放飛，學(xué)生能有效的將識字內(nèi)容與事物相呼應(yīng)，能有效的加深學(xué)生的印象，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
2、創(chuàng)設(shè)問題情境
讀書貴在有“疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。在小學(xué)情境教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情境是有效引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的有效途徑。教學(xué)中，教師要積極的打破學(xué)生頭腦中的平靜，要善于在無疑處設(shè)問，在有疑處發(fā)難，創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學(xué)生的好奇心，用學(xué)生的好奇心去驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)、探究。少年兒童的好奇心尤其強(qiáng)烈，往往決定著他們的學(xué)習(xí)興趣。我們在創(chuàng)設(shè)問題情境時，應(yīng)注意在情境中提出問題引發(fā)學(xué)生的好奇心，要盡力做到“一石激起千層浪”，讓學(xué)生腦子積極主動地轉(zhuǎn)動起來，促進(jìn)學(xué)生觀察力、思維力、表達(dá)力的發(fā)展，使學(xué)生成為一個會學(xué)習(xí)，會思考的好學(xué)生。
總結(jié)：以上只是筆者自己的幾點看法，在小學(xué)語文情境教學(xué)中，其開展策略還有很多很多，教學(xué)中，教師應(yīng)積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，不斷探究新的、適合學(xué)生的教學(xué)模式，幫助學(xué)生更好、更快的吸收知識，培養(yǎng)能力。
參考文獻(xiàn)：
在研究語言和文化之后，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)才涌現(xiàn)出來，屬于一個新的研究領(lǐng)域和新興邊緣學(xué)科，該學(xué)科涉及語言學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)以及教育學(xué)等，也就是說為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動，該語言交際把必要條件提供出來。在1965年，JacobMarschak第一次提出語言經(jīng)濟(jì)學(xué)說法，把效益和價值，以及費(fèi)用和效用這些語言經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)揭示出來。以下三個發(fā)展階段為語言經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究經(jīng)歷：
（1）以民族歸屬對待語言，致使種群區(qū)別的基礎(chǔ)源于語言，人類社會經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生了地位差別，最突出的就是收入的差異。這個研究階段經(jīng)常把收入差異的對象定位為美國黑人及白人，在加拿大把母語確定為英語與法語者。
（2）把語言以人力資源對待，并和其他能力技巧同等地位，對語言教育進(jìn)行投資，就可把收益得到。
（3）語言作為人們身份和經(jīng)濟(jì)資源的符號，也是對社會經(jīng)濟(jì)地位產(chǎn)生影響的屬性。
2商務(wù)英語課程改革探索
（1）改革課程內(nèi)容，提高學(xué)生英語實際操作能力對其課程設(shè)置進(jìn)行改革立足語言經(jīng)濟(jì)價值視角，有利于商務(wù)英語教育質(zhì)量和語言價值的提高。商務(wù)英語的學(xué)習(xí)能夠帶來經(jīng)濟(jì)價值，這已經(jīng)為大家所公認(rèn)。但目前教育出來的學(xué)生是以英語和知識還有能力三大板塊為基礎(chǔ)的，難以滿足企業(yè)的需要，多數(shù)情況下英語作為通用英語，和大眾溝通是它的基本作用，但就商務(wù)知識方面，大多使用中文，漢語授課為一般狀況，所以完全融合兩者很難，很容易使學(xué)生認(rèn)為商務(wù)英語的學(xué)習(xí)意義不重要。其次，實際商務(wù)操作能力不具備成為大部分英語教師的狀態(tài)，因此實訓(xùn)課使學(xué)生業(yè)務(wù)實踐能力得不到有效地提高。而通過平時與學(xué)生的接觸了解到，對當(dāng)前的課程期望改革的學(xué)生占很大一部分?；趪H商務(wù)，培養(yǎng)的人才能夠有效地完成與供應(yīng)商或客戶談判任務(wù)，這就是商務(wù)英語教育的目的所在。經(jīng)濟(jì)利益特征表現(xiàn)得很強(qiáng)，所以說經(jīng)濟(jì)上的回報是建立在與用人單位需求相符合的基礎(chǔ)之上的。所以說，商務(wù)英語專業(yè)要以語言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論做導(dǎo)向，根據(jù)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有的知識構(gòu)成，社會需要的能力要求以及人才數(shù)量，對企業(yè)進(jìn)行深入調(diào)查，和企業(yè)家一同研究商議，確定改變商務(wù)英語教學(xué)目標(biāo)，其意義非常重要。通過調(diào)研商務(wù)英語方面運(yùn)用較好的浙江省了解到，具備相應(yīng)的工作才能、工作經(jīng)驗，在國際商務(wù)活動中，能夠完成相應(yīng)的文秘工作任務(wù)，并在涉外商務(wù)活動中，涉外交流或談判工作任務(wù)能夠完成，是用人單位對商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)生的要求?；诖?，行業(yè)和企業(yè)的商務(wù)專家被課程開發(fā)小組教師邀請來，在共同論證后，培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生目標(biāo)被確定，即：學(xué)生掌握的基本技能包括聽、說、讀、寫、譯方面，了解基本國際商務(wù)知識，英語交際能力水平應(yīng)較高，實際操作相關(guān)國際商務(wù)業(yè)務(wù)能力應(yīng)具備，對相關(guān)專業(yè)崗位工作過程應(yīng)熟悉，與周圍外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相適應(yīng)，對外事秘書和翻譯以及對外貿(mào)易業(yè)務(wù)都能夠從事，這種高素質(zhì)技能型人才才是實際需要的人才標(biāo)準(zhǔn)。
（2）以用人單位及學(xué)生就業(yè)需求為導(dǎo)向，設(shè)置商務(wù)英語課程就實現(xiàn)人才培育目的來說，重要的方式以及途徑就是課程，決定教育成功與失敗的因素之一就是課程。而語言經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為語言屬于人力資本，一定的投入是對這種人力資本進(jìn)行學(xué)習(xí)并掌握的必備條件；具有高低的劃分是語言價值的特征，使用密度將制約語言發(fā)揮的效用。這兩個基本觀點將發(fā)揮指導(dǎo)對商務(wù)英語課程重新認(rèn)識作用。這幾年，國內(nèi)有關(guān)方面提出了高等教育要具有經(jīng)濟(jì)價值的要求，不過一直以來，英語學(xué)科都束縛著職業(yè)英語專業(yè)課程內(nèi)容，在改革中，“針對性”和“職業(yè)性”表現(xiàn)得匱乏。那么在商務(wù)英語課程的設(shè)置上能否以對用人單位和學(xué)生需求的滿足作為出發(fā)點，人才的經(jīng)濟(jì)價值能否真正實現(xiàn)，將具有至關(guān)重要的影響。要實現(xiàn)人才的經(jīng)濟(jì)作用，在商務(wù)英語課程的設(shè)置上就要以培育目標(biāo)作為引導(dǎo)，整合人才市場的供需要求，對應(yīng)的調(diào)整所設(shè)置的商務(wù)英語課程。在與企業(yè)和行業(yè)專家商討后，以一般專業(yè)課程方式設(shè)置傳統(tǒng)的語言基礎(chǔ)和專業(yè)知識以及應(yīng)用能力三個模塊，而且設(shè)置專業(yè)核心和拓展課程，設(shè)置這些課程的出發(fā)點都是基于企業(yè)的需求，實現(xiàn)了有機(jī)融合商務(wù)知識與專業(yè)英語的目的。特別值得一提的是專業(yè)基礎(chǔ)課程，它產(chǎn)生的源頭在于企業(yè)專家和職業(yè)教育專家，以及課程開發(fā)小組教師在一起整合研究分析后確定的，展現(xiàn)出下面兩個特點：
1）商務(wù)實踐的特點。人們可能存在狹義地去理解商務(wù)實踐這種問題，有的人認(rèn)為實踐僅僅局限于實際業(yè)務(wù)部門，廣義來說課堂的課程學(xué)習(xí)也屬于商務(wù)實踐。
2）商務(wù)語言的特點。用語言學(xué)的視角理解商務(wù)英語就是在商業(yè)行業(yè)活動中應(yīng)用英語，基本語言運(yùn)用活動涵蓋聽、說、讀、寫、譯等內(nèi)容，英語特征表現(xiàn)為專門用途，在商務(wù)溝通和談判實踐中，能夠有效地運(yùn)用英語，對實際問題能夠運(yùn)用英語處理，這是對學(xué)生的基本要求，進(jìn)而使學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力不斷得到提高。也就是說，這樣安排的課程和高等教育特點相契合，也和學(xué)生職業(yè)發(fā)展的要求產(chǎn)生同步，培養(yǎng)出的人才才能夠迎合市場需要。語言價值和經(jīng)濟(jì)價值就會不斷提高，從而在一定的投入下，實現(xiàn)最大限度的產(chǎn)出。
3結(jié)論
隨著我國科技發(fā)展的日新月異、新技術(shù)的應(yīng)用日益廣泛和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的不斷推進(jìn),特別是高級應(yīng)用型人才短缺現(xiàn)象將會愈發(fā)嚴(yán)重,教育如若不能承擔(dān)起繁重的培訓(xùn)任務(wù),人力資源問題必將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。目前,不少地方出現(xiàn)了失業(yè)人員找不到工作、而應(yīng)用型人才又聘請不來的情況,這凸顯了產(chǎn)業(yè)調(diào)整所帶來的人力資源上的需求變化。
教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動關(guān)系研究軌跡
教育與經(jīng)濟(jì)增長之間有著很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這體現(xiàn)出教育的經(jīng)濟(jì)價值。早在古希臘時代,思想家、教育學(xué)家柏拉圖不僅意識到了教育的重要性,而且提出教育與國家經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系說。他說,在生產(chǎn)工藝中有兩個部分,其中之一與知識關(guān)系更為密切。
國際視角研究軌跡
系統(tǒng)地論述教育的經(jīng)濟(jì)供給的經(jīng)濟(jì)學(xué)者是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng),斯密,他首次把人的經(jīng)驗、知識、能力看作是國民財富的重要組成部分和發(fā)展生產(chǎn)的重要因素。指出學(xué)習(xí)是一種才能,須受教育,須進(jìn)學(xué)校,須做徒弟,所費(fèi)不少。這樣費(fèi)去的資本,好多已經(jīng)實現(xiàn)并固定在學(xué)習(xí)者的身上。這些才能,對于他個人自然是財富的一部分,對于他所屬的社會,也是財富的一部分。工人增進(jìn)熟練的程度,可以便利勞動、節(jié)省勞動的機(jī)器和工具同樣看作是社會上的固定資本。學(xué)習(xí)的時間里,固然要花費(fèi)一筆費(fèi)用,但這筆費(fèi)用可以得到償還,同時也可以取得利潤。從而揭示了人的知識、經(jīng)濟(jì)和才能是一種具有生產(chǎn)性的資本,對社會生產(chǎn)有著重要的作用。這為后來人力資本理論的創(chuàng)立提供了清晰的思維。
從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看,真正把教育當(dāng)成經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生變量的現(xiàn)代學(xué)者是索洛。1957年。索羅使用總量生產(chǎn)函數(shù)法。就勞動力、資本、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步等因素對1909-1949年美國經(jīng)濟(jì)增長的促進(jìn)作用進(jìn)行了評估和統(tǒng)計,并指出資本和勞動力這些傳統(tǒng)生產(chǎn)要素作用之外,還有無法解釋的經(jīng)濟(jì)增長的殘余,這主要歸功于技術(shù)的貢獻(xiàn),但可能也有其他方面的貢獻(xiàn),實際上是間接指出了教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。
有關(guān)教育與經(jīng)濟(jì)增長相關(guān)關(guān)系最全面、最經(jīng)典的理論當(dāng)屬人力資本理論。舒爾茨在1960年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)年會上發(fā)表了題為論人力資本投資的演說,系統(tǒng)、深刻地論述了人力資本理論,開創(chuàng)了人力資本研究的新領(lǐng)域。舒爾茨認(rèn)為資本包括人力資本與物力資本兩個方面。一則它們具有類似性,都是通過投資形成的;二則又有區(qū)別性,人力資本相對物力資本,帶有高效性、持效性、多效性、間接性和易流失性等特點,而且人力資本的所有權(quán)一般不像物力資本那樣可以轉(zhuǎn)讓。舒爾茨從宏觀角度提出了教育是經(jīng)濟(jì)增長的源泉和縮小收入差別的手段,系統(tǒng)、深刻地論述了人力資本理論,開創(chuàng)了人力資本研究的新領(lǐng)域。
舒爾茨之后,教育對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)的研究呈現(xiàn)出多樣性。以貝克和丹尼森為代表的學(xué)者沿著舒爾茨的人力資本理論進(jìn)行思考,丹尼森認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長因素歸為兩大類,一類是生產(chǎn)要素投入量,一類是生產(chǎn)要素生產(chǎn)率,知識進(jìn)展能使生產(chǎn)同樣的產(chǎn)品所需生產(chǎn)要素投入量減少,并且促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的新技術(shù)只有在知識有所進(jìn)展時,才能發(fā)揮作用。此外,一些學(xué)者將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際貿(mào)易理論的一些原理用于教育對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)的研究提出了教育甄別和教育外滋效箍等觀點,極大地拓寬了教育與經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系的研究視野。
從達(dá)爾文的“進(jìn)化論”被人們承認(rèn)開始，人們就開始意識到了競爭的存在，而在當(dāng)代中國，幾乎人人都已經(jīng)深刻體會到了競爭的存在，但人們卻不一定擁有了健康的競爭意識，對競爭還缺乏比較深刻的認(rèn)識。當(dāng)競爭來臨的時候這些人就會感到手足無措，當(dāng)失敗后就詛咒競爭。
（一）競爭是什么
在學(xué)生的課本上，想要找到關(guān)于競爭的的章節(jié)是很困難的，而出現(xiàn)競爭方面的教程一般只存在于高校的經(jīng)濟(jì)方面和法律方面的教程。競爭正是人類必不可少的活動，他對社會的發(fā)展有著積極的推動作用。競爭擁有著社會性、勝負(fù)性以及沖突性。
（二）什么是競爭意識
意識是人的頭腦對客觀物質(zhì)世界的反映，是思維、感覺和各種心理過程的總稱，競爭意識就是競爭規(guī)律在人腦中的反映，并對人的行為進(jìn)行支配的一種特殊的心理思維活動過程。本文的競爭意識是包括本人的競爭狀況意識和對競爭本身的意識，還有對競爭結(jié)果的承受能力的意識。
（三）競爭意識的意義
競爭意識的產(chǎn)生擁有很大的積極意義，它能讓人的精神狀態(tài)振奮，努力進(jìn)取。促進(jìn)做事的效率和社會的發(fā)展，是現(xiàn)代人或者團(tuán)體，甚至國家都不可缺少的一種積極心態(tài)。
（四）競爭意識培養(yǎng)的提出
在當(dāng)今社會，競爭越來越強(qiáng)烈，技校學(xué)生作為一股即將踏入社會的力量，已經(jīng)到了非培養(yǎng)他們的競爭意識不可的地步了，無論是從個人的發(fā)展角度來說，還是從中華民族的偉大復(fù)興來講，我們培養(yǎng)的的人才都必須要具有健康的競爭意識，要讓他們充分認(rèn)識到競爭意識的重要性和緊迫性，只有做好了對他們競爭意識的教育，他們才能真正在社會上站穩(wěn)腳步，力爭上游，不甘落后，綻放他們活力和激情的火花。在這種情況下，我們提出了對本校學(xué)生的競爭意識的培養(yǎng)，以增強(qiáng)他們的社會適應(yīng)能力。
（五）競爭意識培養(yǎng)的必要性
當(dāng)今世界科技發(fā)展日新月異，經(jīng)濟(jì)和國力的競爭愈加猛烈，任何一個國家都將無可爭議地卷入競爭這個漩渦中，競爭已經(jīng)成為一個一個無可回避的事實，而隨著21世紀(jì)中國加入“WTO”以后，更是面臨著來自內(nèi)部和外界的許多挑戰(zhàn)。在這種大的背景下，對學(xué)生競爭意識的培養(yǎng)就有著充分的必要性。
二、造成學(xué)生競爭意識淡薄的原因
（一）當(dāng)前學(xué)生中獨生子女過多
當(dāng)前的學(xué)生大多都是獨生子女，過慣了嬌生慣養(yǎng)的生活，他們習(xí)慣以自我為中心，從小就對競爭這一現(xiàn)象沒有深刻的認(rèn)識。在技校學(xué)習(xí)的過程中，他們的學(xué)習(xí)不夠用功，動手能力差，遇到困難時還缺乏主動性以及必要的冷靜和沉著。對事沒有主見，缺乏進(jìn)取的勇氣和束手無策，從而表現(xiàn)出害怕困難，聽天由命的現(xiàn)象。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性和主動性不足
技校的學(xué)生在目的性方面較差，對自己的學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，不能合理地對自己的學(xué)習(xí)做出規(guī)劃和找出好的學(xué)習(xí)方法。同時技校學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性不足，隨著他們的長大，他們的視野也不斷擴(kuò)寬，技校學(xué)生在社會的待遇，讓他們的思想陷入極大的矛盾當(dāng)中。而這樣的事實就造成技校學(xué)生對學(xué)生學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)缺乏主動性，面對社會競爭的壓力，他們也不能夠充分的找到自己的不足，找不到人生的坐標(biāo)，不能根據(jù)時代要求來對自己的知識結(jié)構(gòu)和能力進(jìn)行更新。同時他們?nèi)狈τ職夂托判?，沒有腳踏實地的精神，甚至一些人還陷入麻痹當(dāng)中、讓自己隨波逐流，深陷在這個沼澤中。
（三）學(xué)校方面的因素
學(xué)生的競爭意識淡薄和學(xué)校也有很大的關(guān)系，比如說學(xué)校的課程設(shè)置、教育理念、成績考試考核、學(xué)生評價、教學(xué)手段等多個方面都對學(xué)生的競爭意識的培養(yǎng)和提高有著不好的影響。
比如在教育觀念上，很多技校教育的觀念上的落后，導(dǎo)致他們的教學(xué)上以知識的傳授為主，重視理論的傳授，對方法和能力的培養(yǎng)方面不夠重視；在教育手段上，他們重視課堂的教學(xué)和灌輸，對課外活動和實踐活動的不重視等等；在在這種教育觀念和手段上，一些課外的能力就被忽視了，而競爭能力就在此列。
三、如何進(jìn)行學(xué)生的競爭意識的培養(yǎng)
（一）樹立學(xué)生正確的競爭觀和提高學(xué)生的心理素質(zhì)
樹立正確的競爭觀念的關(guān)鍵在于搞懂利己主義和的個人正當(dāng)利益差別。正當(dāng)利益是個人發(fā)展和生存的正當(dāng)需要，是通過正當(dāng)?shù)姆仙鐣赖略瓌t以及國家法律法規(guī)的方法，在不損害他人或集體的理由的前提下獲得自己的利益。而利己主義的做法就是只考慮自己的利益，對其他東西都一律無視，把自己的利益放在第一位，為了自己的利益可以損害所有人、集體以及國家的利益。這兩種中誰都看得出孰好孰壞，但當(dāng)真正面對一些巨大的利益時，很多人都會忍不住選擇利己主義，而在學(xué)生的教育中，作為班主任就要把好這個關(guān)，樹立他們的正確競爭觀，教育他們立足崗位開展?fàn)幃?dāng)?shù)母偁帲谄椒驳墓ぷ髦凶龀霾黄椒驳男Ч?，讓他們的才能在以后得以充分的發(fā)揮。同時要加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，心理素質(zhì)的提升能讓他們在面對巨大利益中也能做到不動心，用正當(dāng)?shù)姆椒ǐ@取想要的利益；同時心理素質(zhì)的提升還能讓他們在競爭失敗后能夠勇敢的再次站起來。
（二）發(fā)揮班主任的示范和榜樣作用
教師的天職是教書育人，在教育過程中，教師不但要傳授學(xué)生知識和技能，還要進(jìn)行學(xué)生思想教育和培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)能力的教育，競爭意識作為一個新時代人才的必備素質(zhì)，教師對學(xué)生的競爭意識一定要精心培養(yǎng)，進(jìn)行淳淳教導(dǎo)。而班主任作為學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行的直接負(fù)責(zé)人，就更應(yīng)該做好著方面的教育。班主任要利用理論和實際相結(jié)合的辦法，用一些名人名言和一些現(xiàn)實中有關(guān)競爭的實例，以及往屆本校畢業(yè)生中一些典型的實例對學(xué)生進(jìn)行教育，時時刻刻對學(xué)生的競爭意識加以強(qiáng)化，讓他們深刻認(rèn)識到競爭的必要性和重要性。將其做到學(xué)生的內(nèi)化，讓他們在潛意識中形成正確的競爭意識。
（三）用校內(nèi)活動對學(xué)生的競爭意識進(jìn)行強(qiáng)化
班主任可以聯(lián)合其他的班集體，或者是一起向?qū)W校申請組織一些校內(nèi)活動，例如演講比賽、辯論賽、球類比賽、校園歌手比賽等一些帶有競爭色彩的活動，同時積極組織班里的學(xué)生主動參加這些比賽，這些比賽可以讓學(xué)生的熱情和競爭意識得到空前的增長，對學(xué)生形成正確的競爭意識有著很好的效果。同時還能帶動學(xué)生的創(chuàng)造性、主動性和積極性，可謂一箭數(shù)雕。
但在組織這些競爭性競賽活動時有些地方一定要注意：
1.活動不能過多，要做到少而精，否則會影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，才能讓活動達(dá)到預(yù)期的效果，讓學(xué)生形成競爭意識的同時促進(jìn)學(xué)生想學(xué)習(xí)。
2.在組織時要選擇學(xué)生自己有興趣的活動，同時結(jié)合學(xué)生的能力和特點，考慮到學(xué)生的能力大小和知識水平。
3.在組織活動之前要對活動的內(nèi)容和要求有充分的了解，對活動內(nèi)容進(jìn)行精選，不能為活動而活動，最好是針對學(xué)生的某些現(xiàn)象同時結(jié)合他們的專業(yè)進(jìn)行組織，這樣才能真正做到提高學(xué)生的思想境界和競爭意識的效果。同時還可以促進(jìn)一些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到提高他們學(xué)習(xí)積極性的效果。對學(xué)生會和學(xué)生社團(tuán)等一些學(xué)生組織要做好監(jiān)督工作，使活動能夠真正擁有培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生競爭意識的效果。
4.在競賽活動的過程中，不但要注意注意參賽的人員，同時要對注意群眾，活動的進(jìn)行要讓參賽的優(yōu)秀選手脫穎而出，讓他們的才華得到足夠的展現(xiàn)，同時又要讓大部分的群眾也能參與到活動中去。這就要求班主任要特別注意和鼓勵班上的那些性格內(nèi)向，平常不大活躍的學(xué)生，讓他們也參與到這些比賽中去，這些做法的實施，對學(xué)生競爭意識的培養(yǎng)有著良好的效果，同時對班主任發(fā)掘?qū)W生的才能有著巨大的幫助。
（四）發(fā)揮學(xué)校管理機(jī)制的作用
所謂無規(guī)矩不成方圓，學(xué)校的規(guī)章制度就是作為鞭策后進(jìn)、鼓勵競爭，鼓勵先進(jìn)的工具存在。在學(xué)校的管理方面要建立合適的獎懲措施。比如用獎學(xué)金、評選推優(yōu)等常用的獎勵措施，同時還可以根據(jù)學(xué)校的情況作出一些別出心裁的獎勵，從而體現(xiàn)出學(xué)校鼓勵競爭和培養(yǎng)學(xué)生競爭意識的思想。值得注意的是，評選的標(biāo)準(zhǔn)要向?qū)W生公開，做到真正的透明和公平公正，只有這樣不含水分的評選才能真正激發(fā)學(xué)生的競爭意識，讓他們明白應(yīng)該去努力去競爭。同時要利用廣播站和宣傳墻等一些傳媒體，對選優(yōu)的學(xué)生作出大張旗鼓的表彰加上物質(zhì)的鼓勵，鼓勵后再對其他沒選上優(yōu)的學(xué)生進(jìn)行鼓勵，以此來對其他的學(xué)生進(jìn)行競爭意識的激發(fā)。在懲罰方面也同樣不能忽視，技校的學(xué)生自律性不夠強(qiáng)，如果沒有強(qiáng)有力的紀(jì)律約束，學(xué)生難免在有的時候就會“出軌”，而這個時候?qū)W校就要使用嚴(yán)厲的懲罰制度。而班主任在這方面的作用就是對學(xué)校的獎懲制度進(jìn)行積極的宣傳，讓每個學(xué)生都能明確的知道這些制度。同時抓住學(xué)生的心理，對獎勵制度進(jìn)行渲染，讓學(xué)生感覺到只要自己努力就能夠得到，讓他們形成正確的競爭心理，而對一些出軌的同學(xué)，就要做好鼓勵工作。
為了了解目前我國遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中主要有哪些教師發(fā)展途徑，這些途徑究竟對教師的實際發(fā)展起到了多大作用，以及是什么原因使得某些途徑的效果相對較好，而另外一些途徑的效果則相對較差等問題，我們針對某開放大學(xué)的全體專職教師進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查時間為2013年9月-2014年2月，共計發(fā)放問卷946份，回收712份，其中有效問卷為516份，回收率為76.11%，有效率為72.47%。同時針對該開放大學(xué)的6位專職教師進(jìn)行了訪談，其中3位是總校教師，3位是分校教師。問卷調(diào)查及訪談對象的情況詳見下表。在我國遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)中，目前教師有可能參與的教師發(fā)展機(jī)會實際上是一個涵蓋甚廣的由多種途徑組成的系統(tǒng)。這個教師發(fā)展系統(tǒng)中的某些部分是有組織的甚至是制度化的，通常由學(xué)校提出明確的要求并組織實施；也有些部分是非正式的，主要由教師個人或自由組合的群體通過相對非正式的交流和互動來實現(xiàn)。而且，不同教師參與這些途徑的數(shù)量和參與程度也不相同。概括而言，目前在我國遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中最常見的教師發(fā)展途徑大約可以分為8類：（1）學(xué)歷深造，即教師通過修讀正規(guī)的學(xué)位課程，提高自己的學(xué)歷水平。（2）校外培訓(xùn)，遠(yuǎn)程教育教師可以參加由其他學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)組織的圍繞某一學(xué)科或某一行業(yè)的專題進(jìn)行的培訓(xùn)，遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)對教師參與這些培訓(xùn)的費(fèi)用進(jìn)行補(bǔ)助。（3）校本培訓(xùn)，主要是指在遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部組織的關(guān)于學(xué)科或技術(shù)的培訓(xùn)，如由省級廣播電視大學(xué)（開放大學(xué)）組織的、以分校教師為對象的相關(guān)培訓(xùn)。（4）競賽和公開課，遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部會定期或不定期地組織一些教學(xué)競賽或公開課活動，教師可以通過參與這類活動獲得與教學(xué)相關(guān)的知識與技能的提升。（5）教研活動，既包括主持教師和輔導(dǎo)教師圍繞某門課程的設(shè)計和教學(xué)而進(jìn)行的教研活動，也包括任教同一專業(yè)或?qū)W科的教師之間進(jìn)行的教研活動。（6）專家指導(dǎo)，即遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)聘請學(xué)科教育專家、技術(shù)專家或其他相關(guān)專家，對教師的課程與教學(xué)的設(shè)計和實施進(jìn)行個別化的指導(dǎo)。（7）同行交流互助，主要指教師與教師之間在面臨教學(xué)問題和難題時進(jìn)行的非正式的交流和互助。（8）自我反思，除了前述各種需要借助“外力”進(jìn)行的專業(yè)提升活動外，遠(yuǎn)程教育教師通過對日常工作進(jìn)行自我反思，以提升自己對于相關(guān)問題的理解。在調(diào)查中，我們請參與調(diào)查的遠(yuǎn)程教育教師結(jié)合自己的經(jīng)驗，分別對上述8種教師發(fā)展途徑的效果進(jìn)行評價。問卷采用李克特5級量表，以均值大小來體現(xiàn)各種途徑的實際效果。統(tǒng)計結(jié)果如下圖所示。從統(tǒng)計結(jié)果來看，教師們對這8種途徑的實際效果的評估排在前三位的依次是：學(xué)歷深造（4.37）、自我反思（4.19）、同行交流互助（4.16）。在這8種教師發(fā)展途徑中，學(xué)歷深造的計劃性、組織性、系統(tǒng)性最強(qiáng)，而自我反思和同行交流互助的計劃性、組織性、系統(tǒng)性又最弱，處于兩個極端的兩類途徑對教師發(fā)展的實效卻都居于前列，非常值得深思。此外，校外培訓(xùn)（4.07）的效果相對來說也不錯，而與之對應(yīng)的校本培訓(xùn)其實效相對最差（3.76）。專家指導(dǎo)（3.96）、教研活動（3.80）、競賽和公開課（3.73）相對說來，在8類途徑中其實效居于后端。下文筆者將結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)和教師訪談，分別對這些途徑的運(yùn)作及實效做更詳細(xì)的解釋，并探討這些途徑對于遠(yuǎn)程教育教師未來發(fā)展的可能性。
二、8種遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展途徑成效分析
1.“學(xué)歷深造”的認(rèn)可度最高學(xué)歷深造在所有提升遠(yuǎn)程教育教師素養(yǎng)的途徑中，其組織性、系統(tǒng)性和計劃性最強(qiáng)。從我們對教師的訪談結(jié)果來看，教師在修習(xí)高一級學(xué)位所要求的各門課程的過程中，未必真能切實體會到學(xué)習(xí)或與不學(xué)習(xí)這門課程對于自身改進(jìn)遠(yuǎn)程教育工作究竟有多大的區(qū)別，但是，當(dāng)教師整體地修讀完這級學(xué)位所要求的各門課程（包括完成相應(yīng)的學(xué)位論文）之后，往往會產(chǎn)生一種“整體的感覺”：自己更有能力和資格任教某個專業(yè)或某門課程，或更能勝任過去已經(jīng)承擔(dān)的教學(xué)工作。在這個過程中，教師通過學(xué)歷進(jìn)修、在獲得更高一級學(xué)位的過程中，真正獲得提高的并不一定是某一個具體學(xué)術(shù)或?qū)W科領(lǐng)域的知識或技能；學(xué)歷進(jìn)修真正讓教師獲得提高的是“自我認(rèn)知”或“自尊”。這一點相比于學(xué)歷的提高之于職稱晉升之類的職業(yè)發(fā)展的重要性，更為根本和持久。此外，從我們的訪談來看，遠(yuǎn)程教育教師在學(xué)歷深造過程中，除了獲得相應(yīng)學(xué)位所要求的各門課程及研究方面的訓(xùn)練，某種意義上更為重要的是：他們會建立起特定的人脈及相應(yīng)的由人脈組成的“圈子”。這種“人脈圈子”不但讓遠(yuǎn)程教育教師重新詮釋了自己的身份，獲得超越原有同事圈子的歸屬感（由于我國遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)在高等教育系統(tǒng)中長期處于比較邊緣或低端的地位，因此遠(yuǎn)程教育教師對這種新的歸屬感往往更加認(rèn)同甚至感到“驕傲”）。另外，這種“人脈圈子”也能夠為他們提供比原有的同事圈子更有價值的信息交流機(jī)會。總之，學(xué)歷深造之所以被遠(yuǎn)程教育教師認(rèn)為是一種最有實效的教師發(fā)展途徑，在很大程度上是因為學(xué)歷深造（尤其是高級學(xué)位的學(xué)歷深造）給教師帶來的不僅僅是“學(xué)歷”，更重要的是“身份”、“圈子”和“同伴”?！罢f實在的，對我?guī)椭蟮耐楦嗍瞧胀ǜ咝５睦蠋?，如××大學(xué)的博士、老師。他們會不斷鼓勵我，告訴我高校老師應(yīng)該怎么從事科研，企業(yè)里又是怎么培訓(xùn)的。他們的眼光不一樣?！保╖T-2）不過值得說明的是，對于遠(yuǎn)程教育教師來說，學(xué)歷深造畢竟只是一種為了解決歷史遺留問題而受到鼓勵的教師發(fā)展途徑。在我國，獨立運(yùn)作的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)（廣播電視大學(xué)系統(tǒng)）雖然也被認(rèn)為是高等教育系統(tǒng)中的一個組成部分，但長期處于這個系統(tǒng)的“低端”，在職能上只是起到“補(bǔ)充”或“拾遺”的作用，所以教師隊伍的學(xué)歷層次普遍不高。隨著我國高等教育事業(yè)的整體發(fā)展，高校教師在資質(zhì)上要求提升，包括在職教師在內(nèi)的整支隊伍都面臨著學(xué)歷提升的壓力。在這樣的背景下，鼓勵甚至要求從事遠(yuǎn)程教育工作的教師提高學(xué)歷水平就成了我國遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的一項重要決策。從我國遠(yuǎn)程教育教師隊伍的現(xiàn)狀和遠(yuǎn)程教育未來發(fā)展的路向來看，鼓勵教師進(jìn)修學(xué)歷在未來一段時期內(nèi)可能還是比較確定的推進(jìn)方向。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在接受調(diào)查的遠(yuǎn)程教育教師隊伍中，具有博士學(xué)歷的教師僅占2.34%，碩士學(xué)歷占43.27%，本科學(xué)歷占53.80%，?？茖W(xué)歷占0.58%。可見，無論從遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)層次和人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，還是從教師自身發(fā)展的要求來看，這種學(xué)歷結(jié)構(gòu)都還有較大的改善余地。不過，正如在普通高校所發(fā)生的情況那樣，只要制定了明確的學(xué)歷要求標(biāo)準(zhǔn)，在相對較短的時期內(nèi)，就有可能快速地改變教師隊伍尤其是青年教師隊伍的學(xué)歷狀況。而一旦完成這一歷史轉(zhuǎn)型之后，學(xué)歷深造將不再是促進(jìn)教師發(fā)展的基本途徑。學(xué)歷深造被遠(yuǎn)程教育教師普遍認(rèn)為是一種實際效果最好的教師發(fā)展途徑，這至少為我們對未來教師發(fā)展途徑的規(guī)劃和設(shè)計提供了一個重要的參考。雖然我們在討論教師發(fā)展時往往更看重諸如“知識”、“技能”等素養(yǎng)的提升，即使把“情意”范疇納入教師發(fā)展的規(guī)劃范圍，也往往止于這個范疇中的諸如“責(zé)任心”、“熱愛學(xué)生”、“熱愛并投入教育事業(yè)”等方面，而相對忽視諸如“自我”、“自我認(rèn)知”、“自尊”等這些更為深刻的方面。教師發(fā)展說到底是“人的發(fā)展”，這意味著教師發(fā)展尤其是遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展，有必要從更深刻的層面予以考慮，而不應(yīng)僅僅把思路限制在技術(shù)層面上。當(dāng)遠(yuǎn)程教育教師隊伍中的學(xué)歷結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變的時候，學(xué)歷深造將不再是促進(jìn)教師發(fā)展的一項基本途徑。它給我們的另一個啟示是：如果通過更有計劃性、組織性和系統(tǒng)性的，在時間跨度上相對更長的方式來規(guī)劃和設(shè)計教師發(fā)展項目，所能起到的效果可能比目前普遍采取的這種計劃性、組織性、系統(tǒng)性程度不高，在時間跨度上顯得零打細(xì)敲的方式會更加持續(xù)而長久。
2.“自我反思”是最具彈性和自主性的發(fā)展途徑如果說學(xué)歷深造被遠(yuǎn)程教育教師列為最有實效的教師發(fā)展途徑帶給我們的主要啟示是，計劃性、組織性和系統(tǒng)性在教師發(fā)展中扮演重要的角色，那么，與學(xué)歷深造在組織形式上完全居于相反一端的自我反思和同行交流也成為教師認(rèn)為最有實效的途徑，帶給我們的最大啟示則是，它揭示了有效的教師發(fā)展途徑在另外一面應(yīng)當(dāng)具有的一些重要品質(zhì)：即自主、彈性、日?；?、與具體實踐相關(guān)。已有研究指出，遠(yuǎn)程教育教師的反思與普通高校教師的教學(xué)反思之間存在顯著差異。由于遠(yuǎn)程教育對象的復(fù)雜多樣性、教育手段和教學(xué)方法的現(xiàn)代化、師生時空分離等特點，遠(yuǎn)程教育教師對教學(xué)反思更為積極。（公艷艷，2011）雖然我們沒有對遠(yuǎn)程教育教師和普通高校教師進(jìn)行比較，但是調(diào)查和訪談的結(jié)果卻證實了這一點：遠(yuǎn)程教育教師普遍認(rèn)同并比較積極地運(yùn)用自我反思來認(rèn)識、理解和解決自己在遠(yuǎn)程教學(xué)過程中所遇到的問題，從而不斷提升自己?！拔矣X得反思很好，也很重要，我會通過和別人比較，來分析自己哪些方面做得比較好、哪些方面比較欠缺。我一般是通過日記的形式進(jìn)行反思，一段時間下來，我會看看自己這段時間的工作學(xué)習(xí)情況，有什么成績，還有哪些不足，從而不斷對自己提出新的要求?！保╖T-1）“教師一定要反思，教學(xué)能力才能提高，這是一個不斷反思、提高、再反思、再提高的循環(huán)過程。沒有最好，只有更好。”（FT-2）教師自我反思的形式非常豐富。教師個體進(jìn)行反思的形式有教育博客、教學(xué)日記、教學(xué)研究、個人成長檔案袋等。教師群體進(jìn)行反思活動的形式更加多元化，有集體備課、聽課評課、反思性QQ群、優(yōu)秀教學(xué)資源展評等。無論是個體反思還是群體反思，教師都以實踐為對象，針對一線教學(xué)中的經(jīng)驗進(jìn)行反思。自我反思之所以能夠比較有效地促進(jìn)遠(yuǎn)程教育教師的發(fā)展，從根本上說，是因為反思是促進(jìn)所有社會個體發(fā)展的一種基本機(jī)制。這種機(jī)制具有一些潛在優(yōu)勢，體現(xiàn)在以下三個方面：第一，自我反思是自主的。即使是因為有外在壓力而進(jìn)行自我反思，反思的實際過程也必定是自主的，而不可能由其他人來取代。自主性使得教師更有可能根據(jù)自己的實際情況對自己的目前狀態(tài)及未來可能的努力方向做出判斷。另外，因為這個過程中的判斷多由教師自己做出，反思過程中的建設(shè)性成分（如變化某種教學(xué)方法）也更有可能被內(nèi)化和吸收。第二，自我反思在時間和空間上具有彈性，且容易日?；?。自我反思不必在一個特定的物理空間或某一個時間節(jié)點進(jìn)行。只要教師愿意，他就可以基于所收集到的關(guān)于自身實踐的信息，進(jìn)行反思和重構(gòu)。這種時空維度上的彈性，為教師發(fā)展活動的日?；峁┝嘶緱l件。當(dāng)教師的發(fā)展活動做到日?；瘯r，積累的效應(yīng)就會顯現(xiàn)出來。第三，自我反思是與具體實踐相關(guān)的。因為教師發(fā)展活動都以變革教師的實踐為追求，所以嚴(yán)格說來，所有的教師發(fā)展活動都是與實踐相關(guān)的，否則就不可能成為一項名符其實的教師發(fā)展活動。不過，不同的教師發(fā)展活動離實踐的距離并不相同：有的教師發(fā)展活動只是間接地與實踐相關(guān)，而有的則是與教學(xué)實踐直接相關(guān)。自我反思通常是在某種具體的實踐展現(xiàn)出來之后緊隨其后進(jìn)行的，所以它相對于其他教師發(fā)展途徑具有更為明顯的“與具體實踐相關(guān)”的特點。這一特點也在很大程度上保障了它的成效。另一方面，自我反思因為是一個非常個人化的內(nèi)在的過程，這又使得它往往難以從“外面”加以約束。教師反思的深度如何、關(guān)注點是否具有長遠(yuǎn)價值、形式是否豐富、能否堅持下去等，都有很多潛在的不可操控的特點。因此，從根本上來說，遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)如何從制度上確立一套教師發(fā)展體系，不應(yīng)該把太多的期望放在鼓勵教師反思的層面上：這種教師發(fā)展途徑可以鼓勵教師采納，但由于它難以在制度層面或教師隊伍整體層面來進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計和組織，所以并不適宜作為遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展體系的重要組成部分。需要強(qiáng)調(diào)的是，自我反思之所以對遠(yuǎn)程教育教師產(chǎn)生實效，是因為它具有一些內(nèi)在優(yōu)點。如果我們能在其他的教師發(fā)展途徑中，盡量地體現(xiàn)這些優(yōu)點，如前文所述的提高自主性空間、增強(qiáng)教師發(fā)展活動的彈性、加強(qiáng)教師發(fā)展活動與教學(xué)實踐的聯(lián)系等，同樣能夠幫助我們在更可操控的教師發(fā)展途徑中提高實效。
3.“同行交流互助”相比“專家指導(dǎo)”更具實效在遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)最常見的8種教師發(fā)展途徑中，同行交流互助對教師的實際幫助程度排在第三。與自我反思類似，同行交流互助的計劃性、組織性和系統(tǒng)性也不強(qiáng)，但是卻具有比較大的彈性，在時間和空間上受到的限制較少，而且容易與比較具體的實踐相關(guān)聯(lián)。從訪談的結(jié)果來看，相較于“專家指導(dǎo)”途徑，同行交流互助具有三個方面的獨特優(yōu)勢：第一，同行之間往往是在共同的處境之中、基于共同的目的而開展交流的。同行之間往往從事同一專業(yè)乃至同一學(xué)科的教學(xué)工作，大家對于專業(yè)或?qū)W科的教學(xué)目標(biāo)有著基本一致的認(rèn)識，這為同行之間的交流及交流過程中建設(shè)性意見的達(dá)成奠定了基礎(chǔ)。而且，同行之間面臨的來自學(xué)校的壓力或來自學(xué)生的狀況存有很多共同之處，這也為同行之間順暢的交流掃除了障礙?？傊?，遠(yuǎn)程教育教師由于有著非常類似的背景認(rèn)知，所以對很多問題的判斷容易按照同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，在交流過程中所形成的建設(shè)性意見，也相對容易在各自的實踐中付諸行動。第二，同行之間的交流有著比“專家指導(dǎo)”更好的內(nèi)容基礎(chǔ)。由于參與交流的同事通常任教同一學(xué)科或同一專業(yè)，所以他們共同關(guān)心的問題多是圍繞這些學(xué)科或?qū)I(yè)的內(nèi)容。這使得他們交流起來比較順暢，不必費(fèi)很大的力氣，就能知道對方“是什么意思”、“指的是什么”。相比之下，一個來自這個學(xué)科或?qū)I(yè)之外的人，在與教師進(jìn)行交流時，可能由于缺少共同的背景知識，從而使得交流變得困難。第三，同行之間的交流總是實踐導(dǎo)向的。通常而言，同行之間進(jìn)行正式或非正式的交流，其討論的主題主要是他們在教學(xué)實踐中出現(xiàn)的某種困難或問題。這種交流的目的雖然未必是自覺而系統(tǒng)的，但也是指向?qū)嵺`問題的解決的。這使得同行之間的交流更容易在教師最關(guān)心的實踐層面上展現(xiàn)實效，而不僅僅是為改進(jìn)實踐做些準(zhǔn)備。需要指出的是，同行之間的交流所具有的上述優(yōu)點，同時也可能限制同行交流的廣度和深度。正因為同行之間身處共同的處境、任教共同的學(xué)科、有著共同或類似的實踐關(guān)注和實踐經(jīng)驗，所以他們之間的交流也很容易局限于情境相關(guān)或具體實踐相關(guān)的“細(xì)枝末節(jié)”，而很難獲得超越性的提高。從訪談中我們也了解到，很多遠(yuǎn)程教育教師認(rèn)為他們的交流圈子太小，尤其是與普通高校等校外機(jī)構(gòu)的同行交流的機(jī)會太少，事實上這已經(jīng)成為阻礙遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展的一個重要因素?！拔覀兒推胀ǜ咝Ｂ?lián)系挺少……應(yīng)該從普通高校邀請一些教授來給我們開展一些講座。我們系比較少，其他系可能好一些……我覺得邀請普通高校的教師來指導(dǎo)我們的工作挺好的?！保╖T-1）期望與普通高校的教師保持更為密切的聯(lián)系，這除了出于自身發(fā)展的考慮之外，在更深層的意義上，可能還與他們期望能夠真正融入普通高校教師的“圈子”有關(guān)。從促進(jìn)遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展的角度來看，如果能夠創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會，打通遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)與普通高校之間的藩籬，確是值得追求的方向。
4.“校本培訓(xùn)”和“校外培訓(xùn)”的實效相差甚遠(yuǎn)從制度層面來說，要構(gòu)建一個遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展體系，最可靠的手段就是組織培訓(xùn)，既包括校外培訓(xùn)，也包括校本培訓(xùn)。從調(diào)查的結(jié)果來看，遠(yuǎn)程教育教師對校外培訓(xùn)和校本培訓(xùn)的實效之判斷存在較大差距：校外培訓(xùn)的效果比校本培訓(xùn)要好得多。但是從國際遠(yuǎn)程教育教師培訓(xùn)的發(fā)展趨勢來看，校本培訓(xùn)又是一個明顯的發(fā)展趨勢。教師培訓(xùn)校本化的趨勢也容易理解，因為作為一個規(guī)模龐大的教育系統(tǒng)，不可能把師資培訓(xùn)的責(zé)任都推給校外力量，而且，由于校外培訓(xùn)通常并不專門針對某一類教育機(jī)構(gòu)的某一種特殊的教學(xué)形式而展開，因而單純依賴校外培訓(xùn)也不足以保障教師培訓(xùn)的針對性。真正值得我們思考和研究的問題是：為什么目前在我國遠(yuǎn)程教育教師的培訓(xùn)中，教師們認(rèn)為校外培訓(xùn)的效果還不錯，而校本培訓(xùn)的效果卻相對很差呢？從中我們可以得到什么樣的啟示，以更好地改造校本培訓(xùn)，使之發(fā)揮更好的作用呢？從訪談的資料來看，校外培訓(xùn)之所以被較多教師認(rèn)為效果還不錯，最主要的原因有兩個：一是校外培訓(xùn)是教師自主選擇的。在我們所調(diào)查的某開放大學(xué)中，學(xué)校并不直接組織校外的培訓(xùn)者對教師進(jìn)行培訓(xùn)，而是鼓勵教師根據(jù)自己的需要，選擇本專業(yè)或本行業(yè)相關(guān)機(jī)構(gòu)提供的培訓(xùn)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，而學(xué)校予以相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。雖然這些培訓(xùn)項目本身并非專為遠(yuǎn)程教育教師所設(shè)計，但遠(yuǎn)程教育教師在選擇這些培訓(xùn)項目時，已經(jīng)考慮了個人或?qū)I(yè)的需要，這就保障了培訓(xùn)項目之于教師的適切性。二是這些校外培訓(xùn)項目的組織者和培訓(xùn)者通常具有較好的資質(zhì)。由于學(xué)校在決定是否給予教師參與的校外培訓(xùn)項目以經(jīng)費(fèi)資助時，會審查這些培訓(xùn)提供者的資質(zhì)，這也間接保證了遠(yuǎn)程教育教師實際參加的校外培訓(xùn)通常是由富有經(jīng)驗的培訓(xùn)者提供的。相比之下，目前我國遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)組織的校本培訓(xùn)，雖然在組織和參與的便捷性等方面優(yōu)于校外培訓(xùn)，但在培訓(xùn)質(zhì)量方面卻存在一些明顯的缺陷。第一，校本培訓(xùn)之于教師的適切性并不高。通常認(rèn)為，校本培訓(xùn)較之校外培訓(xùn)的潛在優(yōu)勢在于，它能夠有針對性地解決本校教師在教學(xué)實踐過程中遇到的問題。但是這種潛在的優(yōu)勢未必能夠輕易地變成現(xiàn)實。從調(diào)查的結(jié)果來看，雖然校本培訓(xùn)在我國組織的也不少，但適切性方面卻并沒有很好地體現(xiàn)校本培訓(xùn)應(yīng)有的水平?！拔覀冃枰嘤嗅槍π缘呐嘤?xùn)，如針對課程的培訓(xùn)，還應(yīng)有針對教學(xué)方法、技巧、知識講解的培訓(xùn)，這樣的話，教師會有比較大的提高?！保‵T-2）“網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計很重要，對我們教師來說，這方面沒有受過系統(tǒng)的培訓(xùn)，都是靠自己的經(jīng)驗在做。技術(shù)應(yīng)該是為教學(xué)服務(wù)的，還需要對新技術(shù)進(jìn)行研究和實踐，教師個人進(jìn)行這方面的探索有很大難度，需要學(xué)校對此有更多投入?！保╖T-1）第二，校本培訓(xùn)提供者的視野往往不足以打動本校的教師。校本培訓(xùn)的優(yōu)勢是容易組織，但培訓(xùn)提供者通常就是自己的同事，由于大家的視野差異不大，培訓(xùn)者所提供的內(nèi)容，往往不足以“打動”受培訓(xùn)者。在訪談中，教師們更是非常明確地表達(dá)了類似的意思。“我覺得培訓(xùn)很重要。比如到英國、澳大利亞，雖然時間不長，而且未必能學(xué)到多少內(nèi)容，但對我們學(xué)外語來說則啟發(fā)不少，如文化和教學(xué)形式?！保╖T-1）“我覺得走出去非常重要……比如參加中美遠(yuǎn)程教育論壇。我來學(xué)校后就去了兩次美國，一次是短期會議，一次是一年的訪學(xué)。站得高，才能看得遠(yuǎn)……有時自己花錢拿課題經(jīng)費(fèi)出去進(jìn)修。哪里有精品課程培訓(xùn)或國家網(wǎng)絡(luò)精品課程設(shè)計，我就和學(xué)校主管部門申請出去參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)。碰到一些自己感興趣的培訓(xùn)，我也會主動參與。另外，我還和外校的老師保持交流……我們要走出去看一看，找到自己的差距。”（ZT-2）第三，技術(shù)進(jìn)步的速度很快，校本培訓(xùn)難以及時跟進(jìn)技術(shù)的最新進(jìn)展。遠(yuǎn)程教育不同于普通高校教育的一大特點就是直接而密切地與教育技術(shù)（或更廣義的信息技術(shù)）的進(jìn)步相關(guān)聯(lián)，技術(shù)的進(jìn)步通常會很快引起遠(yuǎn)程教育的發(fā)展。由于校本培訓(xùn)的培訓(xùn)提供者多數(shù)也身處學(xué)校之中，與教育技術(shù)變化最快的社會分工部門的關(guān)系也并不緊密，因此校本培訓(xùn)往往不能及時幫助教師跟進(jìn)教育技術(shù)的最新進(jìn)展?！凹夹g(shù)更新很快，我們也不是不學(xué)，有培訓(xùn)我們也在學(xué)，但這個學(xué)趕不上技術(shù)的更新，這是比較困惑的方面?！保╖T-3）此外，教研活動盡管是遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展的傳統(tǒng)途徑，但是從調(diào)查情況來看，教研活動對教師的實際幫助程度并不像預(yù)期的那樣好。訪談結(jié)果也揭示出當(dāng)前教研活動存在的一些問題，大致可以歸納為兩個方面：一是教研活動內(nèi)容單一，與教學(xué)提升相關(guān)度低，主要限于考試與管理；二是教研活動中雖然有評課聽課環(huán)節(jié)，但只有“聽”沒有“評”，很難真正有效改進(jìn)教學(xué)等。綜上對于問卷調(diào)查中所展示出來的各教師發(fā)展途徑的實效及其機(jī)制的分析，我們得出這樣的結(jié)論：某種教師發(fā)展途徑能否發(fā)揮作用，或在多大程度上發(fā)揮作用，并不在于這些活動組織的數(shù)量，而在于這些教師發(fā)展活動是以什么樣的方式組織的。在未來遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展過程中，如果我們能夠既兼顧教師發(fā)展活動的計劃性、組織性和系統(tǒng)性，又能給予教師更多的自主性和彈性，以使教師發(fā)展活動相對于教師來說具有更明確的適切性和實踐相關(guān)性，那么我們就更有可能確保教師用于各種教師發(fā)展活動取得更大的實效。
三、探索更有實效的遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展途徑
隨著人類對于自身各項事業(yè)的自覺程度越來越高，最近二三十年，在各行各業(yè)期望通過促進(jìn)機(jī)構(gòu)或組織內(nèi)的“人的發(fā)展”來促進(jìn)本機(jī)構(gòu)或本組織所從事的“事的發(fā)展”，已經(jīng)成為一種基本的組織變革與改進(jìn)思路。在這樣的思路之下，職工培訓(xùn)幾乎成為各行各業(yè)日常工作中的一個組成部分。對于那些以創(chuàng)新為生命線、行業(yè)內(nèi)部更新速度更快、競爭更劇烈的新興行業(yè)中，職工培訓(xùn)甚至成為這類機(jī)構(gòu)或組織中極其重要的工作。作為本身以促進(jìn)“人（學(xué)生）的發(fā)展”為職事的教育行業(yè)，更有必要也有條件通過促進(jìn)“人（教師）的發(fā)展”來更好地保證教育質(zhì)量。只是在漫長的教育史上，當(dāng)教育事業(yè)所處的社會背景相對穩(wěn)定（對教育提出新要求的頻率不高）、培養(yǎng)目標(biāo)不是很復(fù)雜（對教師的挑戰(zhàn)性不強(qiáng)）、教育內(nèi)容更新速度不快、教學(xué)方法比較單一甚至機(jī)械、教育對象來源單一且差異不大的時候，通過教師的發(fā)展來幫助他們更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并不是非常迫切。事實上，直到今天，當(dāng)教育事業(yè)所處背景已然變化多端、社會各界對教育的期望空前高漲、教育的內(nèi)部構(gòu)成也趨于復(fù)雜的時候，在普通高等院校中，教師發(fā)展仍然不是一個緊迫而嚴(yán)峻的問題。這個問題相當(dāng)程度上是因為在絕大多數(shù)普通高校中，人們普遍認(rèn)為高校教師作為恪守傳統(tǒng)（如傳道授業(yè)解惑）角色的“教師”仍能勝任，只須在其他角色（如作為“科研人員”）做出調(diào)整，以回應(yīng)時勢的要求就可以了。但是遠(yuǎn)程教育教師沒有這么幸運(yùn)。遠(yuǎn)程教育教師雖然也屬于高校教師的一分子，但是其“遠(yuǎn)程教育教師”身份之所以不同于普通高校教師，正在于其所從事的工作是“遠(yuǎn)程”的。這一特點決定了遠(yuǎn)程教育教師不可能像普通高校教師一樣，在一個日新月異、變化萬千的時代，基本上靠沿襲幾十年前的傳統(tǒng)做法來勝任“教師”這個角色；他們工作中的“遠(yuǎn)程”特性，使得這項工作內(nèi)在地與社會發(fā)展，尤其是其中的技術(shù)發(fā)展緊密相連，遠(yuǎn)程教育教師必須對社會變化尤其是技術(shù)變化做出回應(yīng)，否則就很難勝任“遠(yuǎn)程教育教師”的工作。因此，遠(yuǎn)程教育教師面臨的發(fā)展壓力比普通高校教師要大得多。事實上，無論是遠(yuǎn)程教育理論界，還是遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)，近些年也非常清晰地意識到教師發(fā)展對于遠(yuǎn)程教育發(fā)展的重要性。無論在國外，還是在我國，遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)內(nèi)部都既對遠(yuǎn)程教育教師的發(fā)展問題進(jìn)行了比較多的研討，也在實踐上進(jìn)行了諸多嘗試。我國遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)內(nèi)部也已經(jīng)進(jìn)行了、并繼續(xù)進(jìn)行著促進(jìn)教師發(fā)展的多種路徑的努力。遺憾的是，這些途徑總的來說效果并不是非常理想，至少長遠(yuǎn)看來，并不具有持續(xù)生效的遠(yuǎn)景空間：被教師們普遍認(rèn)為最為有效的“學(xué)歷深造”，根本上說來只是由于目前我國遠(yuǎn)程教育教師隊伍的總體學(xué)歷水平較低。在高等教育越來越要求師資具備較高學(xué)歷的情況下，教師們可能在未來一段時間內(nèi)需要通過學(xué)歷深造來提升自己，但是一旦這支隊伍的總體學(xué)歷水平達(dá)到一定水平（或那些未能取得高學(xué)歷的教師的年齡達(dá)到一定程度），這種途徑就不再可能成為提升遠(yuǎn)程教育教師素養(yǎng)的基本途徑。在目前階段被遠(yuǎn)程教育教師們認(rèn)為效果較好的“自我反思”和“同行交流互助”，雖然具有可持續(xù)性，甚至長遠(yuǎn)看來也值得繼續(xù)提倡和鼓勵，但這些途徑因為內(nèi)在缺乏結(jié)構(gòu)性和組織性，事實上也很難從遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的層面進(jìn)行更為自覺的規(guī)劃、設(shè)計和組織，從而使得這些途徑失去了成為支撐遠(yuǎn)程教育教師長期地、整體地發(fā)展的基本途徑。最有可能從制度或組織層面進(jìn)行規(guī)劃和組織的教師培訓(xùn)，如校本培訓(xùn)、教研活動、專家指導(dǎo)，看起來效果反而并不明顯。因此，要探索更有實效的遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展途徑，我們需要對目前已經(jīng)存在于我國遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中的這些途徑（尤其是那些可能從制度和組織層面進(jìn)行自覺規(guī)劃和組織的途徑）的運(yùn)作特點進(jìn)行分析，基于是“什么因素影響了它們的效率”的判斷，探索提高實效的可能空間。結(jié)合前文對遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展途徑的分析，我們認(rèn)為在未來我國遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展工作應(yīng)在以下三個方面予以重視。
1.遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展是一項系統(tǒng)工作遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展問題，本身就是一項系統(tǒng)工作，并不僅僅是內(nèi)容與途徑問題。雖然我們在討論遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展時，通常會試圖回答諸如“提升素養(yǎng)的目標(biāo)是什么”、“培養(yǎng)的內(nèi)容是什么”和“什么樣的途徑最可能有效”等問題，但從前文的討論來看，提升遠(yuǎn)程教育教師素養(yǎng)并不簡單。當(dāng)今我國遠(yuǎn)程教育教師面臨的諸多問題，最明顯且最為人所知的集中表現(xiàn)為遠(yuǎn)程教育教師目前的素養(yǎng)狀態(tài)，尤其是與“遠(yuǎn)程”相關(guān)的技能素養(yǎng)方面，并不能完全適應(yīng)遠(yuǎn)程教育理想和實現(xiàn)的需要。但是，還有更深刻的矛盾困擾著遠(yuǎn)程教育教師，而且這些困擾會從更深刻的層面上影響教師發(fā)展。例如，到目前為止，我國遠(yuǎn)程教育在自身定位上，尤其是它在整個高等教育系統(tǒng)或全民終身學(xué)習(xí)體系中的地位、與普通高校之間的關(guān)系等問題上，還存在很多不確定的成分，這直接而深刻地影響到遠(yuǎn)程教育教師的身份認(rèn)同與角色定位。如果教師連自己身份更具體的內(nèi)涵都不清楚，那么他怎么可能通過明確的自身發(fā)展以更好地履行這個身份或角色的職責(zé)呢？在我國遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展中，這是比技術(shù)層面的內(nèi)容問題、途徑問題更關(guān)鍵且特別需要解決的問題。
2.遠(yuǎn)程教育教師發(fā)展是一個綜合而整體的過程遠(yuǎn)程教育教師素養(yǎng)培養(yǎng)是一個綜合而整體的過程，教師素養(yǎng)的有效提升有賴于教師發(fā)展系統(tǒng)的構(gòu)建，單一零星的培養(yǎng)途徑很難起到長遠(yuǎn)的效果。雖然我們在學(xué)理上討論教師素養(yǎng)時，難免為了討論的方便而把教師的內(nèi)在素養(yǎng)“切割”成諸如“知識”、“技能”、“情意”等方面，事實上教師的素養(yǎng)和實踐并不像我們在學(xué)理上分析的那樣，而是綜合整體的。因此，教師發(fā)展的過程從理論上講是一個綜合而整體的過程，而不能指望通過一些零星單一的培訓(xùn)工作，就取得長遠(yuǎn)而深刻的效果。當(dāng)然，從教師發(fā)展的實踐過程來看，也不可能一下子就形成一個整體而綜合的系統(tǒng)，教師的培訓(xùn)、教研和反思，總是逐步推進(jìn)的。這個矛盾可以通過這樣的思路來盡力解決：在規(guī)劃、設(shè)計和組織教師發(fā)展時，在學(xué)校層面或制度層面，應(yīng)該有一套比較綜合而整體的設(shè)計方案，在這種整體而綜合的設(shè)計之下，再組織具體的活動。某項具體的教師發(fā)展活動，只有置于一個整體的教師發(fā)展系統(tǒng)中時，才具有長遠(yuǎn)的意義，否則就很容易變成“為活動而活動”的狀況。
關(guān)鍵詞：新課改；師范歷史教學(xué)；人文素質(zhì)教育
G652.4
大力開展人文教育是深化師范院校教育改革、提升與人質(zhì)量的重要途徑，在師范院校教育中必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，這已經(jīng)是當(dāng)前世界很多國家達(dá)成的共識，師范院校教育不僅要教給學(xué)生專業(yè)知識和技能，同時還要引導(dǎo)其通曉人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律，了解中華民族的歷史文化，深入了解當(dāng)代中國及世界，通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，培養(yǎng)他們的歷史思維能力，這樣才能更好的迎接來自社會的挑戰(zhàn)。
一、師范歷史教學(xué)與人文素質(zhì)整合概述
歷史學(xué)習(xí)過程中學(xué)生認(rèn)知過程發(fā)展主要分成三個階段，第一階段感知歷史材料的階段，這一階段形成了對歷史現(xiàn)象的個體表象認(rèn)知，同時以此為基礎(chǔ)展開事實判斷；第二階段是以第一階段為基礎(chǔ)，重點對歷史事實的內(nèi)外聯(lián)系進(jìn)行考察，構(gòu)建起明晰的歷史線索，然后擴(kuò)大到運(yùn)動的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)總，針對歷史運(yùn)動展開動態(tài)過程跟蹤，重點在于對歷史運(yùn)動局部過程的考察，將歷史事實的本質(zhì)揭示出來；第三階段以前兩階段為基礎(chǔ)，經(jīng)過歸納、演繹及推理等方式總結(jié)出歷史發(fā)展基本規(guī)律，在此基礎(chǔ)上形成對人類歷史的整體性認(rèn)知，提升自我獨立觀察問題和分析問題的能力。
師范歷史教學(xué)在人文素質(zhì)教育中通過對各目標(biāo)體系的整合，在結(jié)構(gòu)上形成聚焦點：從橫向結(jié)構(gòu)來看，通過整合形成了一種弘揚(yáng)民族精神和愛國主義的心理品質(zhì)，注意對個體潛能的開發(fā)；從縱向結(jié)構(gòu)來看，第一階段學(xué)生需要借助想象與形象思維，利用圖片、文字及實物，形成對歷史人物形象、具體歷史事件的感知，這為奠定道德審美情感基礎(chǔ)提供了重要條件；第二階段學(xué)生從“事件的歷史”感知逐步發(fā)展到“綜合的歷史”感知，同時這也正是學(xué)生歷史認(rèn)知的主要階段，這一階段充分體現(xiàn)了學(xué)生對歷史、對社會的認(rèn)知。
二、師范歷史教學(xué)實施人文素質(zhì)教育應(yīng)抓的幾個方面
整合歷史教學(xué)目標(biāo)和人文素質(zhì)教育目標(biāo)構(gòu)成了結(jié)構(gòu)聚焦點，在歷史教學(xué)中該結(jié)構(gòu)聚焦點為人文素質(zhì)教育的實施提供了系列性的子目標(biāo)，通過對這些子目標(biāo)的進(jìn)一步分析與整合，可以歸納出人文素質(zhì)教育實踐對歷史教學(xué)起到的重要作用，具體來說師范歷史教學(xué)中人文素質(zhì)教育的實施，必須將以下幾個方面工作抓好。
1.實施歷史文化傳統(tǒng)教育
在師范歷史教學(xué)過程中實施傳統(tǒng)文化教育，首先應(yīng)注意遵循傳遞歷史文化的結(jié)構(gòu)性規(guī)律。例如在講授南部農(nóng)耕文化與北方游牧文化相融合、沖突，在中國歷史上構(gòu)成了特殊的規(guī)律性發(fā)展時，其教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)該以游牧――農(nóng)耕人們不同的生活、生產(chǎn)方式為主要線條，從民族地理位置變遷到互相征戰(zhàn)，從中總結(jié)出文化變強(qiáng)的內(nèi)涵，闡明這些因素在歷史長河中起到的交替性作用，并在此過程中從生存適應(yīng)、創(chuàng)造審美等層面結(jié)合，形成了基于傳統(tǒng)文化的民族精神。其次，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，歷史傳統(tǒng)文化將名族的歷史聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)了民族的連續(xù)性和穩(wěn)定性，彰顯了民族的存在及生命力。民族精神也是傳承個體精神的重要途徑，它是個體發(fā)展中形成社會道德理念、人生理想及愛國主義觀念的重要源泉。在歷史教學(xué)中必須充分重視對民族文化歷史的介紹和講解，在此基礎(chǔ)上形成個性鮮明的民族意識，為歷史活動賦予生命意義。
2.積極培養(yǎng)自我意識
自我意識是表示人重視發(fā)揮自我的主體性，利用多種心理功能完善和發(fā)展自我，良好的自我意識可以幫助個性精神及首創(chuàng)精神的發(fā)展，為個體創(chuàng)造提供源泉。歷史教學(xué)中展現(xiàn)了歷史舞臺中的偉大心靈和動人事跡，這些人在生命存亡之跡表現(xiàn)了偉大的自我，學(xué)生可以通過這些感人的事跡感知自我精神的創(chuàng)造。例如，中譚嗣同面臨保守派的鎮(zhèn)壓，在面臨殺身危險的時刻，經(jīng)歷了危機(jī)關(guān)頭痛恨賣友求榮、意識到要保存維新力量以求東山再起的思想過程，最后他認(rèn)識到所有變法都要通過流血犧牲來喚醒國人，于是他毅然決然的犧牲了自己。從中學(xué)生可以體會到歷史人物的理性與感性意識，學(xué)習(xí)歷史的過程就變成了他們豐富自身情感的過程，利用潛意識構(gòu)成了復(fù)雜的、生動的自我意識，為學(xué)生提供了生動的歷史經(jīng)驗。
3.培養(yǎng)個體開放的創(chuàng)造力
在認(rèn)識范疇中創(chuàng)造力是非常重要的一部分，它是知識和技能兩方面內(nèi)容共同發(fā)展的結(jié)果，人類的創(chuàng)造性思維構(gòu)成了創(chuàng)造力，在歷史教學(xué)過程中可以將學(xué)生的創(chuàng)造力分成對歷史事實的觀察力、對歷史發(fā)展過程的分析能力以及歷史學(xué)習(xí)過程中的各項實際操作能力等部分，在歷史教學(xué)中必須充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，注重他們主動性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，引導(dǎo)其戰(zhàn)隊歷史問題提出自己的看法，并給出問題的改進(jìn)性意見。例如，在學(xué)習(xí)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展歷程的過程中，教師可以向?qū)W生們展示不同社會時期的農(nóng)用工具，引導(dǎo)學(xué)生對這些工具M(jìn)行觀察，并歸納出不同工具類型的發(fā)展線索，然后將這些線索應(yīng)用于歷史環(huán)境的分析之中。通過對學(xué)生形象思維、想象力的培養(yǎng)，對古代工具進(jìn)步及歷史發(fā)展的過程進(jìn)行總結(jié)分析，從中抽象出社會生產(chǎn)力的一般發(fā)展規(guī)律。
三、結(jié)語
綜上所述，在當(dāng)前形勢下要想深化歷史教學(xué)改革，我們必須構(gòu)建起充滿生機(jī)與活力的課堂，這樣才能激發(fā)出學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的熱情，同時還要注意將歷史教學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來，生動的再現(xiàn)出歷史的人文魅力，促進(jìn)社會的健康和諧發(fā)展，提升學(xué)生的精神品格，同時引導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中弘揚(yáng)人文精神、強(qiáng)調(diào)個性與創(chuàng)新?？傊?，師范歷史教學(xué)通過傳統(tǒng)文化教育和創(chuàng)造力啟發(fā)，為學(xué)生未來成為教師、形成個體人格奠定了堅實的人文素質(zhì)基礎(chǔ)，對于文化與人格的傳遞與改造起到了重要的傳遞性作用。
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論文摘要：本文闡述了我國藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀，對加強(qiáng)人文精神教育的提出了建議，并指出藝術(shù)設(shè)計教育中人文精神的塑造應(yīng)該是設(shè)計教育的主題之一。一個具有人文精神的設(shè)計師要有目的地強(qiáng)化設(shè)計文化價值，主動地將文化根植于藝術(shù)設(shè)計中。
人文精神以廣闊的文化背景和豐富的藝術(shù)素養(yǎng)，幫助人們提高審美感受。藝術(shù)設(shè)計教育中人文精神的塑造應(yīng)該是設(shè)計教育的主題之一。一個具有人文精神的設(shè)計師要有目的地強(qiáng)化設(shè)計文化的創(chuàng)造主體意識，主動地將文化根植于藝術(shù)設(shè)計中。在當(dāng)代各種設(shè)計作品里我們可看出其歷史、人文思想、傳統(tǒng)文化等在作品背后的文化特點。例如當(dāng)代中國香港設(shè)計大師靳埭強(qiáng)，對中國文化有著深厚的感情，非常注重延續(xù)中華人文精神的文脈，他將中國傳統(tǒng)文化巧妙的運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計中，將中國傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代幾何紋形互組形成獨特的韻律，創(chuàng)造出了極具中國精神和現(xiàn)代感的優(yōu)秀作品，并成功的推向國際。
一、藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀
藝術(shù)設(shè)計教育在我國雖然起步較晚，但從20世紀(jì)80年代后半期開始，發(fā)展迅速。各類院校紛紛開辦設(shè)計專業(yè)，同時不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。一方面，設(shè)計藝術(shù)與社會密切相關(guān)，能創(chuàng)造生產(chǎn)、生活之美。我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，自然需要大量的設(shè)計人才。另一方面，我國設(shè)計藝術(shù)起步晚，且長期處于一種模仿和拿來主義狀態(tài)，人才積淀非常薄弱。
同時，我國設(shè)計藝術(shù)教育的發(fā)展也是跳躍式的、超常規(guī)的。對于高等教育自身改革來說，必須調(diào)整和把握設(shè)計藝術(shù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)、方式和途徑，努力使培養(yǎng)出來的人才符合社會的實際需要。那么關(guān)鍵就是在注重對學(xué)生個性張揚(yáng)和創(chuàng)新思維能力提高的同時，努力提高其藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)包括進(jìn)步的世界觀和審美理想、深厚的文化素養(yǎng)、豐富的生活積累、精湛的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)才能等。面對21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，為了培養(yǎng)更具有國際競爭力和創(chuàng)造性的設(shè)計人才，中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計教育，更應(yīng)充分重視和加強(qiáng)對學(xué)生中國人文精神，尤其是加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的教育，努力建構(gòu)具有中國民族特色的課程設(shè)置和教學(xué)體系。
二、藝術(shù)設(shè)計教育與人文精神的融合
藝術(shù)設(shè)計教育與人文精神的融合，是一種新的教育思想和觀念的體現(xiàn)，是一項系統(tǒng)工程，可以從以下幾個方面了解：
1、人文精神的概念
人文精神是人類對自己生存意義和價值的關(guān)懷，體現(xiàn)人的價值蘊(yùn)涵和追求理想的最高境界。藝術(shù)設(shè)計教育本身固然屬于意識形態(tài)的范疇，但是知識與能力、為學(xué)與做人、情感與理性的割裂，都是現(xiàn)代設(shè)計教育模式的薄弱方面。人文精神不是先天生成的，只有通過教育的功能和作用才能使人進(jìn)入人文精神的殿堂。
簡要言之，人文精神是眾多文化要素的復(fù)合體。例如認(rèn)知方式、語言文字、審美情趣、價值觀等等，都是構(gòu)成一個民族人文精神系統(tǒng)的重要因素。
2、人文精神與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系
人文精神能夠引領(lǐng)我們提升設(shè)計理念，提高設(shè)計作品的文化藝術(shù)質(zhì)量。好的設(shè)計需要人文精神的注入使其作品更有生命力和感染力；而在藝術(shù)設(shè)計教育中注重人文精神則能更好的提升學(xué)生的人文涵養(yǎng)及作品創(chuàng)造力。
3、設(shè)計藝術(shù)教育中忽視人文精神的現(xiàn)象
當(dāng)前部分大學(xué)生人文基礎(chǔ)素養(yǎng)的缺失和對計算機(jī)技術(shù)的過分依賴，導(dǎo)致思維缺乏創(chuàng)新，思想上缺乏深度。從近幾年的學(xué)生作品看來，對計算機(jī)的依賴超出想象，不善于挖掘設(shè)計作品的內(nèi)涵，機(jī)械的從素材庫里東拼西揍的完成設(shè)計作業(yè)，或按照書本生搬硬套，自己的思想創(chuàng)意越來越少。這種現(xiàn)況個人認(rèn)為根本原因是缺乏學(xué)生人文精神教育的加強(qiáng)。
4、解決藝術(shù)設(shè)計教育中人文精神欠缺的對策
轉(zhuǎn)變重技能輕人文的教育觀念。要從思想觀念上徹底改變目前普遍存在的重技能、輕人文的教育現(xiàn)象，在按照市場需求設(shè)置培人才培養(yǎng)的同時，明確加強(qiáng)人文精神教育是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要部分，將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程，進(jìn)而實現(xiàn)教育的整體優(yōu)化，最終達(dá)到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的目的。
加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)的同時提高教師人文素質(zhì)。教師是培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的主要實施者。要通過各種形式的師資培訓(xùn)、宣傳引導(dǎo)、政策激勵等手段，來提高教師的人文素養(yǎng)，使其具備較高的文化品味、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、豐富的精神世界，并在言傳身教中完成對大學(xué)生的人文精神教育。
以課堂教學(xué)為陣地，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)人文精神。例如課堂教學(xué)人性化，每一位學(xué)生都有潛在的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計教育過程的重點。要營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。教學(xué)方法上多用采用啟發(fā)、對話、討論的方式去鼓勵學(xué)生，不僅僅是“授之于魚”，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使其具備研究探索的學(xué)習(xí)精神。
要把人文學(xué)科納入培養(yǎng)目標(biāo)，要有計劃地開設(shè)人文社科類的必修課、選修課，從學(xué)生接受并喜愛的角度出發(fā)，合理安排教學(xué)。建議學(xué)?？筛鶕?jù)實際情況，鼓勵學(xué)生跨專業(yè)選課及攻讀第二學(xué)位，并在專業(yè)課等課程里滲透人文精神教育的有關(guān)內(nèi)容，在不同學(xué)科知識和思維方式的交叉中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)人文精神。學(xué)校要積極挖掘本校的文化資源，美化環(huán)境、更新文體教學(xué)設(shè)施、加強(qiáng)人文景觀建設(shè)，并發(fā)揮校報、廣播、宣傳欄、等作用，在高雅和諧的校園文化氛圍中，潛移默化地提高全體學(xué)生的審美情趣、文化品味和人文素質(zhì)。
我們是中華文明的繼承者，我們的學(xué)生不僅要有技術(shù)的素養(yǎng)，還要有人文的涵養(yǎng)。中國文化博大精深，中國的哲學(xué)、書畫篆刻、民間藝術(shù)、漢字、園林、陶瓷、以及音樂、詩詞、、武術(shù)、圍棋、茶道……這些都是現(xiàn)代設(shè)計的寶貴文化資源。因此我們在藝術(shù)設(shè)計教育中要積極倡導(dǎo)設(shè)計的人文精神，注重設(shè)計對文化的再創(chuàng)造。用自己的設(shè)計語言去表達(dá)人文思想，在創(chuàng)造中體現(xiàn)設(shè)計的人文精神。
藝術(shù)設(shè)計教育中人文精神的塑造應(yīng)該是設(shè)計教育的主題之一，我們的藝術(shù)設(shè)計教育要更積極穩(wěn)固的發(fā)展必需要人文精神作為基礎(chǔ)支撐力。
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我國林業(yè)資源多集中在東北部和西南部，西北部森林覆蓋率非常低。為充分滿足國民經(jīng)濟(jì)對木材的需求，國家相繼建立了上百個國有大中型森工企業(yè)，林產(chǎn)工業(yè)得到不斷發(fā)展，企業(yè)實力不斷增強(qiáng)。但由于各種原因諸如林業(yè)資源總量不足和質(zhì)量不高以及分布不均、經(jīng)濟(jì)高速增長的需求、林業(yè)體制機(jī)制不順等原因，導(dǎo)致我國林業(yè)經(jīng)濟(jì)仍徘徊在初級階段的較低層次，社會對林業(yè)的需求和森林資源增長緩慢成為現(xiàn)階段林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾，林業(yè)建設(shè)和生態(tài)需求成為社會對林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要需求。正是基于此，國家開始大規(guī)模實施天然林保護(hù)、退耕還林等多項恢復(fù)生態(tài)、促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工程，林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由此面臨著轉(zhuǎn)型的趨勢。因此，高等職業(yè)教育也應(yīng)該和這種轉(zhuǎn)型趨勢相適應(yīng)，將以培育林木加工和林產(chǎn)工業(yè)生產(chǎn)為主的專業(yè)化技能型人才逐步向培養(yǎng)復(fù)合型林產(chǎn)企業(yè)管理、林企苗木栽培、林企產(chǎn)品開發(fā)等多元化人才上發(fā)展。并要以林產(chǎn)品的精深加工作為科技研發(fā)的主要方向，以林業(yè)經(jīng)濟(jì)人才的實用性技能培訓(xùn)教育為重點，推動林業(yè)經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)人才更新、產(chǎn)品升級和科技創(chuàng)新，從不斷提升林業(yè)產(chǎn)品附加值和科技含量上持續(xù)提高林業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，從而促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。
二、高等職業(yè)教育要解決好人才供需矛盾
就業(yè)難是當(dāng)今勞動保障面臨的難題，也是高等職業(yè)教育亟待解決的現(xiàn)實問題。能否解決好人才供需矛盾關(guān)系著高等職業(yè)教育的發(fā)展，也是能否發(fā)揮高等職業(yè)教育促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用的關(guān)鍵。在解決人才供需矛盾上，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了大膽嘗試和有益探索。學(xué)院以農(nóng)林專業(yè)為主，于2008年成立了湖南省首家農(nóng)林職教集團(tuán)，通過集團(tuán)的教學(xué)培訓(xùn)、科學(xué)研究、技術(shù)服務(wù)、對外交流與合作為一體的規(guī)?；?、跨區(qū)域的教育平臺，整合各方資源，開展高技能人才培養(yǎng)和林業(yè)應(yīng)用技術(shù)培訓(xùn)，既縮短人才“供”、“求”的距離，同時也構(gòu)建校企間相互依存、共同發(fā)展的產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合體，針對林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題開展科研合作攻關(guān)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)對接，并逐步在集團(tuán)內(nèi)部推廣教學(xué)工廠模式，建立新型的校企合作實訓(xùn)基地，廣泛開展“訂單式”人才培養(yǎng)，以最大限度提高職教運(yùn)行質(zhì)量和辦學(xué)效益。從中我們不難看出，要解決人才供需矛盾，高等職業(yè)教育就要面向社會、面對現(xiàn)狀。首先要科學(xué)設(shè)置培訓(xùn)專業(yè)。要廣泛進(jìn)化社會調(diào)查研究，根據(jù)林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢和對專業(yè)人才的需求狀況，引進(jìn)和培育相適應(yīng)的師資力量，提供條件充足的培訓(xùn)教育平臺。根據(jù)供需關(guān)系和生源狀況科學(xué)設(shè)置培訓(xùn)專業(yè)，合理確定培訓(xùn)課程。統(tǒng)籌分析林產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，制定遠(yuǎn)期、中期和近期各相關(guān)專業(yè)人才的培訓(xùn)目標(biāo)，真正實現(xiàn)教育資源與林產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求間合理的有效配置，形成招生、培訓(xùn)、就業(yè)合理的培訓(xùn)教育和供給鏈條。盲目設(shè)置培訓(xùn)專業(yè)，勢必造成資源的浪費(fèi)、人才的浪費(fèi)，嚴(yán)重影響林產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成專業(yè)與實際生產(chǎn)嚴(yán)重脫節(jié)，人才發(fā)展與企業(yè)需求兩難的尷尬局面。其次要科學(xué)確定培訓(xùn)重點。林業(yè)高等職業(yè)教育旨在為促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，在當(dāng)今以生態(tài)建設(shè)為主導(dǎo)的林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中，培訓(xùn)重點也應(yīng)該放在培養(yǎng)造就林業(yè)生態(tài)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的高素質(zhì)復(fù)合型人才上，加快培養(yǎng)生產(chǎn)一線、管理一線緊缺的高素質(zhì)和技能型人才。打造一支專業(yè)化、技能化、素質(zhì)好、覺悟高的林業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)隊伍，緊緊圍繞林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大規(guī)模培養(yǎng)支撐林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實用性人才，使得培訓(xùn)的人才能夠適應(yīng)企業(yè)需求，在企業(yè)生產(chǎn)中用得上，成為推動林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大動力。
三、高等職業(yè)教育要和林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效結(jié)合
要發(fā)揮高等職業(yè)教育對林業(yè)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，必須堅持理論與實踐相結(jié)合的教育思路，要將高等職業(yè)教育和林業(yè)生產(chǎn)充分結(jié)合起來，采取多種形式實現(xiàn)學(xué)生由理論知識向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。
一是支持工學(xué)結(jié)合
高等職業(yè)教育是就業(yè)的前導(dǎo)，必須將工作和學(xué)習(xí)有效結(jié)合起來，才能夠達(dá)到理論與實踐統(tǒng)一的教育目的。而要實現(xiàn)這一目的，就要積極探討產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教學(xué)模式，通過生產(chǎn)實踐操作，來檢驗學(xué)習(xí)成果，并在進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)，使學(xué)習(xí)過程有具體的創(chuàng)新思維和實踐鍛煉成果，這樣學(xué)業(yè)結(jié)束后才能很快進(jìn)入到工作狀態(tài)。尤其在實用技術(shù)上，由于各種客觀條件的影響，理論在客觀條件的變化下不能一概而論、墨守陳規(guī)，而工學(xué)結(jié)合正是為這種矛盾提供了解決的途徑。
二是推進(jìn)校企結(jié)合
“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”是高等職業(yè)教育的辦學(xué)思想，所以要解決供需矛盾的最好方法是實行校企聯(lián)合，這樣既可以根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)需求培養(yǎng)適應(yīng)人才，也可以有效解決學(xué)生就業(yè)的后顧之憂，同時企業(yè)為學(xué)校提供了實踐平臺，學(xué)校也為企業(yè)提供了智力保障，可謂一舉兩得。
三是加強(qiáng)科研結(jié)合
關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；人文精神；培養(yǎng)
新課程改革的要求是突出歷史教學(xué)中的人文性，要求培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。由于中學(xué)歷史教學(xué)中不僅要以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為目標(biāo)，還要體現(xiàn)人文精神背后的人文理念。教師通過培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，為學(xué)生樹立良好的人文理念，并在歷史學(xué)習(xí)中努力挖掘各類人文內(nèi)涵與評價系統(tǒng)，力爭讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識，感悟到人生。
一、打造人文精神的歷史課堂
1.充實人文教學(xué)內(nèi)容
由于歷史知識依托人文精神而存在，歷史課程通過重大的歷史事件和人物開啟文明發(fā)展史，其中蘊(yùn)含豐富文化遺產(chǎn)，所以要讓學(xué)生從人文角度探尋問題，考慮到人與人、人與社會以及人與自然間的關(guān)系，且關(guān)注中華民族的全人類發(fā)展歷史，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
新的課程發(fā)展中，歷史教學(xué)呈現(xiàn)出多樣化變化發(fā)展形勢，這種形式不但利于學(xué)生的全面發(fā)展，更是從歷史必修課的角度探尋問題，目前由于人文內(nèi)容不夠豐富，不能凸顯出歷史人物關(guān)系。教師面對此狀況需要充分了解歷史發(fā)展?fàn)顩r，并借用鮮活的例子讓學(xué)生對品德教育有良好的認(rèn)知，進(jìn)而樹立學(xué)生的世界觀與人生觀。如，我們在學(xué)習(xí)“列強(qiáng)入侵與中國人民反抗斗爭”這課內(nèi)容時，教材中對反侵略的民族英雄提及較少，但若想對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，就要從價值觀的角度考慮問題，不去涉及歷史人物就不太可能。教師在教學(xué)中可以補(bǔ)充相關(guān)的人物事跡，不要畏懼強(qiáng)權(quán)，其中可以給學(xué)生涉及的人物是林則徐的，或者與敵人同歸于盡的鄧世昌，以及誓死抗敵的左寶貴，這些人都具有強(qiáng)烈的民族精神，在抵御外族侵略的過程中，用自己的血肉之軀堅守民族大義，這些人都具有堅韌的品質(zhì)，可以稱之為民族的英雄，教學(xué)中加入這些故事對提升學(xué)生的人文精神有較大幫助，并且有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
2.人文教育法
若教學(xué)活動開展時，有人文知識卻無人文的方法，歷史課堂教學(xué)的人文性將變?yōu)橐痪淇赵挕Ｈ宋慕逃ㄖ饕菍W(xué)生看成教學(xué)活動的主體，在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上開展相關(guān)教育活動。
尊重學(xué)生教學(xué)主體法的方式有很多，比如課堂上的辯論、討論等，若從人文角度考慮問題，小組合作探究方法的效果是最好的，可以將學(xué)生分成若干個小組，由于小組讓扛鱟樵鋇乃平參差不齊，所以通過小組學(xué)習(xí)的形式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，能讓學(xué)生在討論中查缺補(bǔ)漏。小組內(nèi)部的團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓小組成員之間存有競爭和分工，這對培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展有較大益處。比如，教學(xué)時讓學(xué)生分組討論中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因，要求每個小組成員羅列出他們的觀點和想法，并比較小組中觀點羅列數(shù)目以及觀點的價值。小組成員在競爭意識的推動下，全面總結(jié)教材內(nèi)容，并查閱資料，通過積極思考，為小組“建言獻(xiàn)策”。教師將零散的內(nèi)容整合在一起，引導(dǎo)學(xué)生在歸納中提升自己的各項能力，最后獲得思考結(jié)果，然后系統(tǒng)深入的研究，帶動學(xué)生各項能力的發(fā)展。
二、開展富有人文精神的課外活動
組織偏重學(xué)生個體化體驗的一項課外活動，比如帶領(lǐng)學(xué)生去圖書館閱讀書籍，或者閱讀課外的歷史文學(xué)作品，教師給學(xué)生列出部分參考書目，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的閱讀訓(xùn)練，通過開闊知識視野，觀看相關(guān)題材的紀(jì)錄片，讓學(xué)生真實地感受歷史。學(xué)生其實對歷史的感知很少，加之歷史畢竟久遠(yuǎn)，很多理念和思想現(xiàn)代人無法理解，因而就要運(yùn)用直觀的方式給學(xué)生展示出來，紀(jì)錄片、書籍、圖片是最好的展示方式，通過直觀的展示，能豐富學(xué)生的個性化理念，讓學(xué)生具有創(chuàng)造性的發(fā)展意識。學(xué)生通過觀看相關(guān)的材料，對歷史有初步理解，然后查閱資料，了解當(dāng)時中國的歷史文化，教師組織課外歷史學(xué)習(xí)小組，小組成員可以討論歷史知識。如討論宋朝的兵役制度，學(xué)生會思考，為何其他朝代的皇帝沒有這么嚴(yán)格的監(jiān)察制度，在宋朝其監(jiān)察制度如此嚴(yán)格，那么就要探尋整個宋朝的歷史，發(fā)現(xiàn)趙匡胤是一個將領(lǐng)，經(jīng)歷陳橋兵變以后登上皇位，可以說皇位有些名不正言不順，所以對下屬有極強(qiáng)的戒備心理，在宋朝范圍內(nèi)開展嚴(yán)格的監(jiān)察制度，約束各級官員，也開啟了換防制度，目的是防止官兵和當(dāng)?shù)氐墓賳T勾結(jié)，謀權(quán)篡位。雖然宋朝的監(jiān)察制度為宋朝的管理帶來很大隱患，導(dǎo)致官員冗雜，財政負(fù)擔(dān)加大，但是換防制度的使用還具有歷史意義，換防制度一方面是避免地方官員和當(dāng)?shù)剀婈爜硗^密，另一方面是為了讓軍隊熟悉不同地域的作戰(zhàn)方式，便于發(fā)生戰(zhàn)爭后快速反應(yīng)。
總之，歷史是一門人文性濃厚的學(xué)科，其中蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)，初中歷史教師為加強(qiáng)人文教育理念，就要運(yùn)用人文教育方法充實人文教育內(nèi)容，這也是歷史教育的最主要內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：