時間：2022-07-27 04:33:04
導語：在土特產(chǎn)包裝設計研究的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
許多商家總是是希望能夠借助一種方法，讓原本雷同的商品以差異化形態(tài)展現(xiàn)在顧客眼前。無疑，跳眼的包裝以其出眾的視覺識別力所形成的感官高度評判，會幫助我們的商品從眾多商品中脫穎而出，使消費者留意、停頓、觀察，贊賞并產(chǎn)生購買行為，這也是每個商家所追求的最理想化的包裝。泰山的土特產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，其中泰山煎餅已經(jīng)成為生活中不可替代的綠色食品。它的獨道之處，離不開泰山水的滋養(yǎng)，泰山三美當中，以水為先，不但泡茶清香可口，生喝沒有異味，燒水，壺上不結(jié)水垢，只有用它孕育的五谷雜糧，制作的煎餅，才是聞名于世的泰山煎餅，才具備泰山的神韻。如何讓消費者看到產(chǎn)品的特色，泰山土特產(chǎn)應該適應市場經(jīng)濟的需要，讓包裝設計給綠色食品穿上漂亮的衣服。
從字面上講，"包裝"一詞是并列結(jié)構(gòu)，"包"即包裹，"裝"即裝飾，意思是把物品包裹、裝飾起來。從設計角度上講，"包"是用一定的材料把東西裹起來，其根本目的是使東西不易受損，方便運輸，這是實用科學的范疇，是屬于物質(zhì)的概念。"裝"是指事物的修飾點綴。這是指把包裹好的商品用不同的手法進行美化裝飾，使包裹在外表看上去更漂亮，這是美學范疇。單純的講"包裝"是將這兩種概念合理有效地融為一體。包裝設計中的功能性永遠是第一位的，無論設計怎樣的造型都應賦予它簡潔的原則，符合人體工程學的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一種對產(chǎn)品安全對使用者方便的包裝。有時設計者會一味追求新穎的材料和新奇的造型，從而忘記包裝的基本要求，安全可靠性和方便性，這是設計中的一大忌。
包裝設計在滿足產(chǎn)品的基本要求之后，我們應更多考慮的是設計中的內(nèi)涵部分。如果說包裝設計的概念是無服飾藝術(shù)包裹、修飾的人體，包裝設計的表現(xiàn)形式是人的衣著裝束的話，那么，包裝設計的內(nèi)涵就是這個人的精神文化思想。一個人的裝束能反映他的思想和修養(yǎng)層面，包裝設計也能反映出產(chǎn)品、品牌、企業(yè)等不同的內(nèi)涵。
首先，我們要找到產(chǎn)品的個性特點，同一年齡層次的人有著不同的性格特征，產(chǎn)品也是一樣。同類型的產(chǎn)品也有其自身和特征。比較同類產(chǎn)品找出異同點，針對目標市場劃分消費階層，給產(chǎn)品進行準確的定位，符合產(chǎn)品鮮明個性，這些是包裝的第一個切入點。以泰山土特產(chǎn)中的泰山煎餅為例，它的消費群體包括老中青三個層次。針對這一消費層心理，從設計的要求上取自人們喜歡的煎餅固有顏色土黃色彩，又因為它是綠色食品可以把它設置為綠色，利用簡明的金黃和綠色把泰山煎餅的特征表現(xiàn)的一目了然，也能被廣大消費者識別。包裝為產(chǎn)品而設計，產(chǎn)品出自于企業(yè)，包裝設計無疑也折射出企業(yè)的文化形象。比如：泰山愛迪利食品公司的包裝設計不但賦予的產(chǎn)品品牌內(nèi)涵，更是企業(yè)文化積累的一種反映。利用金黃色和綠色表現(xiàn)了泰山的文化底蘊，還表現(xiàn)了泰山人民的辛勤和智慧。能夠讓消費者一眼就有感覺到泰山人樸實的品質(zhì)和泰山土特產(chǎn)的品質(zhì)，人們總會感覺到泰山那固有的文化精髓。
其次是圖形的選擇。選取傳統(tǒng)圖形的資料進行平面造型設計，常見的有：圖騰，傳統(tǒng)的花邊紋樣、國畫、民族服飾、民間圖案紋樣、民間寓意吉祥圖案、歷史文化遺產(chǎn)、名勝古跡等等。傳統(tǒng)的紋飾在現(xiàn)代包裝中運用十分廣泛，無論是作為底紋，主體圖案還是邊飾或角飾，都能帶來一股古樸、清新的氣息，并具有強烈的裝飾感。
最后是字體的設計。字體本身是一種藝術(shù)形象，具有形體美和抒發(fā)感情的特性，在設計時不僅滿足文字的可辨性和可讀性，還應靈活運用文字的裝飾性。文字源于圖畫，魯迅先生在《門外文談》中提及："既是字，又是畫"漢字可以說是物象符號化，語義圖案化的典范，在設計中適當運用文字象形這一歷史成果，仍不乏產(chǎn)生耐人尋味的構(gòu)想。中國的書法具有奇特魅力，如篆書古老雍容，流暢宏偉，李斯書的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》殘石，給人一種圖案花般的裝飾美。利用古老的泰山文化更能表現(xiàn)泰山土特產(chǎn)的歷史悠久。
在包裝設計中，不能把包裝和設計分開，而應與整體版面布局密切合作，使整體視覺趨于完美，從而確立獨特的風格。泰山土特產(chǎn)就是泰山文化的一個縮影，應該讓泰山土特產(chǎn)的品格與泰山文化一樣得到提升。
1低碳設計與低碳包裝設計
1.1低碳設計和傳統(tǒng)設計的差異
低碳設計概念的核心思想就是要通過能源技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，提高能源利用效率，構(gòu)建清潔能源結(jié)構(gòu)，改變以化石燃料為主的現(xiàn)有能源消費格局，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)，以促進資源的可持續(xù)發(fā)展和再利用。就低碳設計而言，在整個設計生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)中減少碳的排放，以及設計材料的可再利用，產(chǎn)品的功能都是非常重要的。低碳設計和傳統(tǒng)的設計有著明顯的差異，低碳設計的整個流程包含產(chǎn)品生產(chǎn)、運用以及設計產(chǎn)品后的第二次利用，各個方面都要講究低碳、減排、綠色的生產(chǎn)設計過程。具體如下：就設計要求而言，傳統(tǒng)設計更多地是要求設計的風格、功效、設計成本、市場大眾的需求度，而低碳設計的設計要求，在傳統(tǒng)設計之上又更加注重減少碳的排放量，符合綠色環(huán)保的指標。就產(chǎn)品設計的目標而言，傳統(tǒng)設計是為了設計而設計，更多地只是為了滿足市場的需求而設計，而低碳設計的目標卻是除了滿足市場的需求，也要滿足設計出的產(chǎn)品是低碳綠色無污染產(chǎn)品。由于傳統(tǒng)設計跟低碳設計的要求和目標不同，傳統(tǒng)設計的產(chǎn)品跟低碳設計的產(chǎn)品也是不同的，相比較低碳設計的產(chǎn)品更能滿足人們現(xiàn)在對低碳生活的要求。低碳設計比傳統(tǒng)的設計要復雜很多，低碳設計對技術(shù)、設備、所設計的專業(yè)領(lǐng)域比傳統(tǒng)設計要求更高。
1.2低碳包裝設計
低碳包裝設計是在包裝設計的整個過程中，運用科學、綠色的低碳排放的方法，而使包裝設計的產(chǎn)品綠色、低碳、環(huán)保可持續(xù)利用，減少環(huán)境污染對人身體健康的危害，促進資源的可持續(xù)發(fā)展。低碳包裝設計可著重以下幾個方面：一是就包裝材料的用量而言，盡量在包裝設計時在可以完成低碳包裝的前提下，減少包裝材料的用量以及加大包裝材料的再利用率；二是就環(huán)保而言，盡量選用更環(huán)保的材料，無毒無害、容易降解的材料；三是就廢棄材料處理方式而言，運用更加科學、妥善、環(huán)保的處理方式。
2土特產(chǎn)品的包裝現(xiàn)狀
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，擁有地方特色的土特產(chǎn)，作為地方的特色產(chǎn)物也應運而生，也得到了較好的發(fā)展。也是因為土特產(chǎn)有著地方的特色，所以土特產(chǎn)也應該有地方“個性包裝”。但是由于我國各地發(fā)展的不平衡，各地在地域經(jīng)濟的影響下土特產(chǎn)的包裝也不盡相同，表現(xiàn)出有很多地方的土特產(chǎn)包裝不盡如人意，甚至包裝以及包裝產(chǎn)品衛(wèi)生安全令人堪憂。例如，很多地方土特產(chǎn)包裝過于簡單，不科學、不環(huán)保，運用的不可降解的包裝材料，甚至質(zhì)量衛(wèi)生根本不達標。在人們?nèi)找孀⒅禺a(chǎn)品安全衛(wèi)生、產(chǎn)品包裝低碳環(huán)保的今天，那些不可降解的包裝也越來越不被人們認可，但是很多土特產(chǎn)卻依然運用不可降解的包裝材料。再例如，有一些土特產(chǎn)生產(chǎn)商逐漸意識到塑料材料的包裝比較危害環(huán)境，且難降解、處理，同時對人體也會有一定危害，而認為紙質(zhì)包裝能夠更為環(huán)保衛(wèi)生，更能使客戶大眾認可，繼而把塑料包裝換成紙質(zhì)包裝。殊不知，生產(chǎn)紙張時，造紙廠所排放的有害有毒廢棄液體也是相當多的，很多地方生態(tài)環(huán)境也因此被污染，很多地方森林也因為生產(chǎn)紙張被濫砍濫伐，導致一些地方沙漠化等一系列生態(tài)問題，這些都與生產(chǎn)紙張有相應的關(guān)聯(lián)。還有一些地方為了使土特產(chǎn)的包裝顯得更加奢華，運用花哨的包裝，看似包裝鮮艷其實并不環(huán)保，包裝花哨的圖案的質(zhì)量安全也是令人堪憂的。尤其在最近幾年送禮風氣日益昌盛，很多人喜歡買有地方特色的土特產(chǎn)，但是有很多買的不是產(chǎn)品而是產(chǎn)品包裝，看似豪華奢侈，例如什么名貴酒，什么名貴藥，其包裝之貴遠遠超過產(chǎn)品本身，這也造成了包裝的浪費、成本的提高，當然過多的包裝如何處理也會給環(huán)境帶來一定的負擔。
3低碳理念下的土特產(chǎn)品包裝設計
3.1低碳理念的設計途徑
在能夠滿足人們對產(chǎn)品包裝需求的同時，又能夠?qū)崿F(xiàn)低碳環(huán)保的包裝設計也成為包裝設計低碳設計的重中之重。中華文化5000年歷史，通過對優(yōu)秀產(chǎn)品包裝設計的收集、傳承，會發(fā)現(xiàn)有很多低碳環(huán)保的包裝設計方案，如果將這些理念與現(xiàn)代科學環(huán)保設計技術(shù)相結(jié)合，肯定會有很多獨到的、低碳環(huán)保特色的包裝設計。
3.2低碳包裝材料是低碳包裝設計的基礎
低碳包裝設計對材料的選擇是相當重要的。例如，選擇綠色的無污染的包裝材料，這樣可以減少環(huán)境污染，也可以減少產(chǎn)品的包裝對人身健康的危害；選擇自然植物材料代替工業(yè)生產(chǎn)的材料，如有些商品可以用木材、竹筒、葉子、柳枝、棉麻類的包裝，因為天然材料相對于工業(yè)材料而言更加低碳綠色環(huán)保；選擇可以食用的包裝材料，如在質(zhì)量、衛(wèi)生達標的前提下有些糖果可以用可食用的包裝材料。
3.3低碳包裝土特產(chǎn)設計方案要求
低碳包裝設計要求可以有很多方面。（1）可以在包裝用量設計方面，首先進行包裝的減量，這樣可以減少沒有必要的材料浪費，也應該在質(zhì)量、衛(wèi)生達標的前提下，盡量使用可以重復利用、可以回收的包裝。（2）在包裝回收利用、設計方面，要確認包裝能得到很好回收，設計時注重包裝材料的回收避免不必要的涂料和標簽，盡量成批地進行包裝，要在質(zhì)量達標的前提下減少包裝的層數(shù)，避免使用多種材質(zhì)進行包裝，包裝盡量可以有多種用途。
3.4土特產(chǎn)品包裝設計要凸顯地域文化特色
土特產(chǎn)品最顯著的特點就是，該產(chǎn)品只有當?shù)負碛?，而其他地區(qū)無法擁有，是獨一無二的。土特產(chǎn)品的產(chǎn)生與當?shù)厝宋娘L情、地域文化特色等有很大的關(guān)系。因此，在低碳理念下，在進行土特產(chǎn)品包裝設計的時候，必須凸顯出當?shù)氐奈幕厣Ｔ诎b過程中，可以使用當?shù)氐牟牧?、當?shù)厮囆g(shù)中的圖形、色彩等對土特產(chǎn)品包裝進行裝飾，這樣一方面遵循了低碳理念的發(fā)展需求，另一方面更加突出了當?shù)氐奶厣?
4結(jié)語
提倡低碳理念的土特產(chǎn)品包裝設計，是為了維護消費者的利益，也是為了維護經(jīng)銷商，乃至國家的利益，有利于維護地方特色土特產(chǎn)。也對環(huán)境保護、帶動地方旅游業(yè)、經(jīng)濟發(fā)展有著一定的作用，也體現(xiàn)了人與自然和諧相處的自然法則，從而更有利于建設有地方特色家園。
作者:黃國鑫 單位:蘭州商學院長青學院
摘要：隨著我國經(jīng)濟的穩(wěn)步向上發(fā)展，發(fā)展旅游服務產(chǎn)業(yè)也成為了政府支持的重要內(nèi)容。調(diào)整旅游結(jié)構(gòu)與完善旅游產(chǎn)業(yè)布局也需要加強對于土特產(chǎn)品的品質(zhì)要求。以湘西地區(qū)的土特產(chǎn)為例，要實現(xiàn)增加土特產(chǎn)品吸引力、提升產(chǎn)品附加值的目的，做好土特產(chǎn)包裝設計的相關(guān)研究則顯示出巨大作用。由此，本文便從湘西旅游土特產(chǎn)的包裝現(xiàn)狀與問題出發(fā)，并著重提出具體的包裝設計方法技巧，以期為各位讀者提供參考。
關(guān)鍵詞：湘西旅游；土特產(chǎn)包裝設計；策略；研究
要使得土特產(chǎn)品在市場上獲得不錯的銷售反響，不僅要嚴把質(zhì)量關(guān)，做好產(chǎn)品的設計包裝也是極為重要的。將包裝設計同商業(yè)需求相互結(jié)合起來，并向其注入創(chuàng)新的動能，也成為土特產(chǎn)包裝設計發(fā)展策略的內(nèi)在要求。據(jù)此，本文對湘西旅游土特產(chǎn)包裝設計所做出的策略研究分析，也便具有了十分重要的現(xiàn)實意義。
一、湘西旅游土特產(chǎn)包裝設計的問題現(xiàn)狀
湘西地區(qū)的土特產(chǎn)作為旅游產(chǎn)業(yè)中重要的可創(chuàng)收項目，雖然有著各式各樣的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，但是由于土特產(chǎn)品的包裝設計問題，也使得產(chǎn)品的銷售量大打折扣。關(guān)于包裝設計的具體問題，簡要概括起來主要有以下幾個方面：第一，產(chǎn)品包裝設計中所運用到的文化元素過于籠統(tǒng)，缺乏特色性的文化“符號”。湘西地區(qū)集聚了許多少數(shù)民族，例如苗族、侗族、彝族、瑤族等，這些不同少數(shù)民族的風情特色也是不同的。但是在湘西土特產(chǎn)的包裝上，卻未能將這些特殊性的元素內(nèi)容充分地展示出來。究其原因便在于當?shù)厝嗣駥τ诎b設計缺乏認識。湘西地區(qū)的許多生產(chǎn)者并不理解藝術(shù)設計的內(nèi)涵與重要性，認為產(chǎn)品僅僅需要一個包裝就行了。關(guān)于如何實現(xiàn)藝術(shù)化的設計，如何使得產(chǎn)品看起來更加精美，當?shù)卦S多土特產(chǎn)企業(yè)是了解不深的。舉例來說，湘西地區(qū)的辣椒、苗服等元素對于不同的村寨來說，其來源、發(fā)展歷程等歷史背景是不同的，但是在包裝上印有“辣椒”“苗服”等字樣、圖案則將這種差異性完成同化，從而減少了這種文化的差異性與特殊性。第二，包裝設計僅限于盲目的拼接和組合，并且在設計過程中對于計算機網(wǎng)絡的依賴較為明顯。雖然計算機網(wǎng)絡在當前社會得到了普遍性的利用，但是過于依賴網(wǎng)絡而完成特色產(chǎn)品的包裝設計，也極大限度地降低了包裝的創(chuàng)新性與吸引力。從當前湘西地區(qū)的實際包裝設計情況看來，許多經(jīng)營廠家認為運用計算機完成簡單的元素拼接，便能夠獲得設計的需求。但是這種盲目隨意的元素組合只會讓消費者覺得缺乏深層文化底蘊，也欠缺了視覺上的藝術(shù)享受。事實上，湘西當?shù)負碛凶约旱奶厣幕?，設計師在設計旅游產(chǎn)品包裝時，應當結(jié)合此類文化，用心把傳統(tǒng)元素與符號進行轉(zhuǎn)換、整合、藝術(shù)處理之后，妥善融入包裝中，才能夠使其發(fā)揮出應有的審美效果。第三，存在過度包裝的現(xiàn)象。有的湘西土特產(chǎn)出現(xiàn)了過度包裝的問題，也就是包裝所消耗的材料過多，成本過高，或是包裝過于華麗而豐富，背離了其原來的功能等。比如在設計包裝時，將產(chǎn)品里三層外三層地包裹起來，而消費者剝開層層的包裝之后，發(fā)現(xiàn)最后得到的產(chǎn)品其實小的可憐，或是價值根本和包裝不對等，由此就會產(chǎn)生失望感。比如一些保健品、酒、茶葉等，都或多或少地存在過度包裝問題。這樣一來不但會造成很大程度的資源浪費，還容易污染環(huán)境，甚至于引發(fā)奢侈之風，危害社會利益。
二、湘西旅游土特產(chǎn)包裝設計的可行性策略
要提升湘西旅游土特產(chǎn)包裝設計的品質(zhì)，概括來說應當從以下方面加強把握力度：第一，湘西地區(qū)要加大力度培養(yǎng)出能夠滿足市場化與藝術(shù)性設計需求的專業(yè)性人才。通過設計人才的培養(yǎng)，不僅能夠提高土特產(chǎn)包裝的科技含量，同時人才的培育也能夠幫助本地區(qū)企業(yè)更好地把握市場脈搏與消費者心理，從而極大地提升包裝的附加值。對于湘西地區(qū)的土特產(chǎn)品來說，只有堅持設計人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，才能從根本上改變包裝設計的創(chuàng)新力落后的現(xiàn)狀。除了設計人才的高素質(zhì)要求之外，對于包裝人員的技能素質(zhì)要求也要與時俱進。舉例來說，當產(chǎn)品有著精美的包裝設計，但是從業(yè)人員未能在具體的操作實踐中將這些優(yōu)勢體現(xiàn)出來，那么富有特色創(chuàng)意與科技含量的包裝也不能將其真實的樣貌淋漓盡致地展示出來。所以，注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，對于湘西旅游土特產(chǎn)包裝的設計有著極為重要的效用。第二，將湘西地區(qū)的特殊文化融入到產(chǎn)品包裝設計之中，從而提升包裝的藝術(shù)品味。民族的本身就是世界的，而土特產(chǎn)本身也就被賦予了地方特色性要素，所以將這二者之間的特殊性相互結(jié)合起來，設計出更具美感的包裝，那么不僅當?shù)氐臍v史文化、風土人情的厚重底蘊都能夠得到彰顯，與此同時這種充滿湘西特色的包裝也可以令消費者產(chǎn)生感情上的契合與共鳴。將民族優(yōu)秀的、有益的產(chǎn)品發(fā)揚與傳承下去，使得土特產(chǎn)品成為消費者喜聞樂見的商品，也應當成為包裝設計者的出發(fā)點與落腳點。第三，走出“過度包裝”的誤區(qū)。有些廠家企業(yè)在產(chǎn)品包裝上有著錯誤的認識，認為只要進行繁復的包裝，那么產(chǎn)品的價值也就能從中得到凸顯，實則不然。過度的產(chǎn)品包裝不僅會造成極大的資源浪費，破壞污染生態(tài)環(huán)境，同時這種鋪張浪費的包裝方式也是毫無必要的，并不對消費者享受產(chǎn)品起到提升性的作用。同時這種包裝材料的濫用還會加劇生活垃圾的產(chǎn)生，并且這種不正當?shù)母偁幏绞揭矌в幸环N消費欺騙性。當一些產(chǎn)品的包裝價值遠遠超出產(chǎn)品本身價值時，那么這種假冒偽劣的“高檔產(chǎn)品”也是徒勞的。第四，消除過去包裝設計中的錯誤影響，改善湘西旅游土特產(chǎn)包裝中的深層結(jié)構(gòu)。在以往的包裝設計中。往往會忽視了“人文因素”的體現(xiàn)，所以包裝設計就僅僅只是一種名義上的“包裝”。而要使得設計者的理念能夠適應當下消費者的心理需求，則還需將“以人為本”的概念融入到產(chǎn)品設計的創(chuàng)意構(gòu)想中。湘西旅游土特產(chǎn)要想從外觀包裝上打動消費者的心理，從而吸引消費者愿意為之買單，那么要深入挖掘更具人文特性的內(nèi)涵，并真正做到從消費者的需求與角度考慮包裝問題，所設計出的包裝才能更加體現(xiàn)出人文關(guān)懷。舉例來說，有些包裝的設計為了突出表現(xiàn)其構(gòu)造的獨特，于是在設計中將包裝全部復雜化，并且這種復雜化的設計并未給消費者帶來驚喜與美感，而是覺得其“累贅”。所以這種缺乏人文因素的設計也不會受到消費者的青睞，更不能經(jīng)受住市場的檢驗。
三、結(jié)語
包裝設計是一項重要任務內(nèi)容，不僅直接關(guān)系到土特產(chǎn)的外形美觀程度，也會對消費者的喜惡與產(chǎn)品銷量產(chǎn)生極為重大的影響。因而，只有不斷推動湘西旅游土特產(chǎn)品從外觀包裝設計上進行革新，才能逐步提升土特產(chǎn)的品質(zhì)價值，并且?guī)椭a(chǎn)經(jīng)營企業(yè)實現(xiàn)更多的經(jīng)濟利益。這進而也帶動了湘西旅游的創(chuàng)收，促進了整個地區(qū)經(jīng)濟的和諧穩(wěn)步發(fā)展。
作者:楊靜 單位:湖南第一師范學院
文章基于蒼溪縣土特產(chǎn)品的包裝現(xiàn)狀，從重視本土文化、汲取民間藝術(shù)元素、運用自然肌理三方面分析、闡述蒼溪縣土特產(chǎn)品包裝的設計與改良技巧，目的在于通過研究提升蒼溪縣土特產(chǎn)品的包裝設計檔次與品位，使其更符合現(xiàn)代人的審美和市場需求。
引言
土特產(chǎn)品就是本地特有且比較著名的產(chǎn)物，依靠“土”和“特”來體現(xiàn)當?shù)仫L俗文化和生活狀態(tài)。優(yōu)秀的土特產(chǎn)品包裝運用現(xiàn)代時尚審美表現(xiàn)手法，可以使消費者在使用產(chǎn)品的過程中充分體會到包裝所繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)文化元素。蒼溪縣土特產(chǎn)品種類繁多，品質(zhì)優(yōu)良，但就其他土特產(chǎn)品的開發(fā)與包裝設計而言，蒼溪縣投入的精力則遠遠不夠。本文綜合運用土特產(chǎn)品開發(fā)與包裝設計的相關(guān)理論并結(jié)合旅游扶貧背景，對蒼溪縣土特產(chǎn)品開發(fā)及包裝設計提出可行方案。
一、蒼溪土特產(chǎn)品包裝現(xiàn)狀
蒼溪縣土特產(chǎn)品品種豐富多樣，其中以歧坪真絲掛毯、喚馬剪紙、中華紅心獼猴桃、蒼溪梨、川明參、青刀豆最為著名，且大部分蒼溪縣特土產(chǎn)品發(fā)展歷史悠久，其農(nóng)副產(chǎn)品種植面積廣且綠色環(huán)保、品種優(yōu)良。但目前，蒼溪土特產(chǎn)品的包裝設計在形體結(jié)構(gòu)、自然材質(zhì)、文化元素等方面的運用及表現(xiàn)不夠，缺乏蒼溪獨有的民俗民風，使土特產(chǎn)品的包裝趨于簡單與雷同。例如，蒼溪雪梨作為蒼溪土特產(chǎn)品的代表，包裝多采用紙質(zhì)禮品盒外包裝，雖然紙質(zhì)材質(zhì)對雪梨起到了一定的保護作用，但雪梨外包裝在設計元素與文化信息的選擇上，仍存在題，尤其是對蒼溪雪梨的悠久歷史文化與梨鄉(xiāng)民俗風情表現(xiàn)不夠，忽略了正是蒼溪獨特的山、水、人文環(huán)境，才賦予了蒼溪雪梨獨一無二的品質(zhì)，致使多數(shù)雪梨包裝缺乏獨創(chuàng)性與時代感，產(chǎn)品外包裝附加值嚴重不足。
二、土特產(chǎn)品外包裝設計內(nèi)涵
在包裝中，以蒼溪特有的傳統(tǒng)文化為基礎，將視覺沖擊與傳統(tǒng)文化巧妙融合，把內(nèi)容物視覺化地傳達給消費者，使其具有強烈的視覺感染力，以此來刺激消費者的購買欲望。這種具有濃郁本地特色的外包裝，不僅吸引了消費者的眼球，而且使當?shù)匚幕靡园l(fā)揚和傳承，達到了用土特產(chǎn)品來宣傳蒼溪的傳統(tǒng)文化的效果，將其文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，借蒼溪的地域文化特色來促進土特產(chǎn)品的銷售，既擴大經(jīng)濟效益又極大地弘揚地域文化和民族文化。
三、蒼溪土特產(chǎn)品的包裝設計策略
（一）重視本土文化
土特產(chǎn)品的外包裝設計源泉來自地域傳統(tǒng)文化，如若包裝設計能和地域傳統(tǒng)文化相融合，定能更好地彰顯產(chǎn)品本身特性，強化包裝地域特征，大幅度地提升了包裝的視覺品味和文化內(nèi)涵，增加了產(chǎn)品的附加值，讓游客帶走的不只是特產(chǎn)，還有蒼溪濃郁的傳統(tǒng)文化。
蒼溪自古以來山清水美，物產(chǎn)豐富，人勤貌美，是蜀道文化、軍事文化、道教文化、農(nóng)耕文化、商貿(mào)文化、旅游文化、生態(tài)園林文化、民俗文化等等諸多文化的交匯地，鑄就了蒼溪文化性格的多元與獨特。在創(chuàng)意策劃之前，必須用相對充裕的時間去挖掘、研究并分析蒼溪文化，選擇有價值的、緊扣當?shù)匚幕c產(chǎn)品特性的信息，再進行設計創(chuàng)意。作為蒼溪文化和經(jīng)濟活動的雙重載體，蒼溪土特產(chǎn)品的包裝設計須遵循民俗化的包裝設計原則，重視本土文化。
如果能將蒼溪燈戲、蒼溪歷史、蒼溪旅游等資源通過藝術(shù)加工進行再創(chuàng)作，提煉出視覺元素運用到蒼溪土特產(chǎn)品的包裝設計中，就能在潛移默化中更好地提升蒼溪傳統(tǒng)文化的藝術(shù)效果。比如說利用蒼溪燈戲元素，能否將燈戲中的人物形象轉(zhuǎn)換為卡通人物，運用于設計當中，增加土特產(chǎn)品包裝的文化深度和品位，吸引游客眼球，激發(fā)游客潛在購買欲望。
（二）汲取民間藝術(shù)元素
喚馬剪紙是蒼溪民間藝術(shù)的瑰寶，是順應當?shù)厝藗兩顑?nèi)容和精神追求而產(chǎn)生的，融合當?shù)孛袼?、藝術(shù)文化生活于一體，具有濃郁的蒼溪鄉(xiāng)風民俗，以其獨特的藝術(shù)風格名揚四海。蒼溪縣土特產(chǎn)品包裝設計可以從喚馬剪紙的優(yōu)秀作品中精選出裝飾圖形元素，細致分析作品的文化底蘊和造型規(guī)律，利用喚馬剪紙的文化特色與藝術(shù)創(chuàng)作技巧，創(chuàng)新設計語義及表現(xiàn)形式，來增強產(chǎn)品包裝設計的文化韻味，形成蒼溪土特產(chǎn)品外包裝的標志性元素，讓蒼溪特有的文化印象長久的留在消費者心里。
（三）運用自然肌理
不同的構(gòu)造和材料大大影響產(chǎn)品的視覺感受和觸覺感受。手感、紋理、質(zhì)地、觸感等都屬于肌理，可以直接看到的是視覺肌理，可以直接觸摸的是觸覺肌理。此外，可以加工出一些仿真度極高的植物紋、木紋等，營造一種原生態(tài)的感覺。如將紅心獼猴桃、蒼溪雪梨的真實表皮通過紙質(zhì)材料包裝展現(xiàn)出來。在設計中創(chuàng)造出新意，使其與產(chǎn)品屬性和狀態(tài)更好地融合，給消費者最直觀的視覺和觸覺感受，讓受眾當下就能判斷出產(chǎn)品的屬性與相關(guān)信息。在包裝設計中增加肌理，既能加強商品的視覺沖擊力，又能增強品牌的印象。
四、結(jié)語
土特產(chǎn)品作為繁榮地方經(jīng)濟的重要支柱，其包裝已經(jīng)成為決定產(chǎn)品銷售狀況的重要因素之一。隨著市場競爭的日益激烈，在市場的需求下，消費個性化程度也在逐步的提高，尤其在包裝設計上更需重視地域特色的展現(xiàn)，并使之逐漸成為土特產(chǎn)品包裝設計的原則之一。如何將蒼溪文化與土特產(chǎn)品包裝設計緊密結(jié)合，使其更符合現(xiàn)代人的審美和現(xiàn)代市場的需求，是需要產(chǎn)品包裝設計師努力解決的問題。只有仔細分析當?shù)靥赜杏重S富的文化元素，構(gòu)建起獨具蒼溪當?shù)靥厣耐獍b設計體系，才能在日益激烈的市場競爭中占有一席之地。
（作者單位：成都理工大學旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院）
【摘要】在當今環(huán)境污染十分嚴重的情形之下，低碳環(huán)保、節(jié)能減排成為了時展的主題。這對于土特產(chǎn)的包裝也是如此。就當前土特產(chǎn)包裝設計來看，大部分都出現(xiàn)了奢侈浪費的現(xiàn)象，這對環(huán)境造成了嚴重的污染。所以，樹立低碳環(huán)保的意識尤為重要，其中包裝設計公司就要為此做出應盡的職責。在對土特產(chǎn)品的包裝進行設計時，既要保證外表的引人注目又要重視綠色與環(huán)保。
【關(guān)鍵詞】低碳 土特產(chǎn)品 包裝設計
引言
擁有十三億人口的中國，在經(jīng)歷了眾多磨難之后已在世界中脫穎而出。不僅在能源方面遙遙領(lǐng)先于其它國家，國內(nèi)的各方面產(chǎn)業(yè)也都十分強大。比如擁有各式各樣的土特產(chǎn)業(yè)。在當前旅游業(yè)發(fā)展的盛況之下，土特產(chǎn)業(yè)也隨之受到了關(guān)注。但是在如今，人們很多重視的是外表而不是產(chǎn)品。所以想要發(fā)展土特產(chǎn)業(yè)，首先從其包裝著手。盡量做到綠色環(huán)保。既從自然環(huán)境的方面考慮又要對人們自身的安全著想。無論從包裝的材料還是設計上等各方面都要做到綠色、低碳、環(huán)保。
1.土特產(chǎn)品的包裝現(xiàn)狀
旅游可以使人們在體力上和精神上得到放松，開闊眼界增長知識。越來越多的人在節(jié)假日的時候都會出去旅游放松緊張的心情。在旅游業(yè)發(fā)展境況大好的今天，土特產(chǎn)也隨之出現(xiàn)并銷量劇增。但是土特產(chǎn)的包裝卻差強人意，由于地域經(jīng)濟發(fā)展不平衡，好多包b的衛(wèi)生問題著實有些擔憂。比如，在土特產(chǎn)的包裝上太過于粗陋又不環(huán)保，對那些不可降解的材料執(zhí)迷不悟，無瑕顧及產(chǎn)品包裝的質(zhì)量衛(wèi)生。以至于出現(xiàn)消費者對土特產(chǎn)包裝的衛(wèi)生方面產(chǎn)生質(zhì)疑。還有，土特產(chǎn)品的包裝商家將那些難以處理和不可降解的塑料包裝換成了紙質(zhì)的。單純的以為紙質(zhì)材料既有利于保護環(huán)境，又不會對人體造成危害，還可以獲得消費者的認可。
當然這種想法較之前比起有一定的進步，但是其弊端也是非常大的。運用紙質(zhì)包裝就會需要造紙廠大量的生產(chǎn)紙張，許多樹木也會因此遭到砍伐，并且在生產(chǎn)的過程中還會排放出污染環(huán)境的有毒液體。還有的地方過度浪費現(xiàn)象嚴重，為吸引消費者，將土特產(chǎn)的包裝設計的奢華奪目，給消費者造成假象，大部分的價格都由產(chǎn)品的包裝決定，奢華的產(chǎn)品包裝取代了產(chǎn)品本身的價值。這種現(xiàn)象既需要極高的成本又造成了包裝的浪費，沒有體現(xiàn)出土特產(chǎn)的特色又給環(huán)境造成了壓力。
2.低碳理念下的土特產(chǎn)品包裝設計
2.1 低碳理念的設計途徑
在對土特產(chǎn)品進行低碳設計時，其途徑可以從任何地方獲取。在擁有悠久歷史的中國，想要發(fā)現(xiàn)既滿足消費需求又能體現(xiàn)低碳理念的包裝途徑其實并不難?？梢栽谠O計包裝時傳承中華文化，結(jié)合傳統(tǒng)文化的理念，設計出低碳環(huán)保、與眾不同的包裝豈不是小菜一碟。
2.2 低碳包裝材料是設計的基礎
選擇了合適的材料也就成功了一半。選擇什么樣的材料就會產(chǎn)生什么樣的效果。選擇了低碳環(huán)保的材料就會產(chǎn)生低碳環(huán)保的效應。所以，材料的選擇尤為重要。為減少對環(huán)境的污染，保護消費者的自身安全就可以選擇一些無添加的綠色材料。為凸顯地域特色，體現(xiàn)低碳環(huán)保，就可以選擇當?shù)鬲氂械臉渲蛑裢驳忍烊徊牧稀闇p少對材料的浪費，在任何指標合格的前提下，就可以對那些食品包裝上可以食用的材料。
2.3 設計低碳包裝的方案要求
在進行低碳包裝時，有以下倆點要求。首先體現(xiàn)在包裝的用量方面。在對土特產(chǎn)品進行包裝時，可以對所需的材料進行著量的減少，以減少對那些多余材料的丟棄現(xiàn)象。其次體現(xiàn)在包裝的回收利用方面。在選擇土特產(chǎn)品包裝的材料時，盡量選擇可以重復利用的包裝材料。這樣在包裝時就可以避免多余的材料浪費。在質(zhì)量和衛(wèi)生等方面合格的基礎上，使多余的包裝材料可以用在更廣闊的方面。
2.4 體現(xiàn)土地域文化特色是包裝設計之本
土特產(chǎn)的含義盡人皆知，也就是當?shù)鬲氂械囊环N產(chǎn)品。所以土特產(chǎn)品就來源于當?shù)氐奈幕厣蛘呤秋L俗習慣。在提倡綠色環(huán)保理念的時候，對土特產(chǎn)品的包裝就有了更多的要求。它不僅要將當?shù)氐奈幕厣w現(xiàn)出來又要節(jié)約材料，低碳環(huán)保。所以，在包裝選材上就可以利用當?shù)鬲毺氐膱D形或文藝等表現(xiàn)形式，既方便又體現(xiàn)了本地特色，一舉倆得。
結(jié)束語
分析現(xiàn)在土特產(chǎn)品包裝現(xiàn)狀，提倡綠色環(huán)保的理念已是改善這種現(xiàn)狀的唯一策略。這一策略不僅能夠從根本上改善當前的社會環(huán)境，對消費者有極大的幫助，又能促進國家產(chǎn)業(yè)特別是旅游業(yè)的發(fā)展。提倡綠色環(huán)保的理念，既需要體現(xiàn)在包裝業(yè)上，又需要體現(xiàn)在任何產(chǎn)業(yè)的方方面面上。因為這一理念不僅在保護整個自然界和生態(tài)系統(tǒng)也在保護我們?nèi)祟惐旧怼?