時(shí)間：2023-05-29 16:01:55
導(dǎo)語：在快樂家庭教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.家庭教育的觀念太過于功利化。所謂家庭教育，就是家庭成員之間的互相教育，多指長輩對晚輩的教育。家庭教育是整個(gè)教育事業(yè)當(dāng)中不可或缺的一個(gè)重要部分。但是，就目前的家庭教育觀念來說太過于功利化，使得家庭教育違背了教育的初衷，偏離了正確的教育軌道。教育的最終目的，是讓孩子能夠過得更加幸福快樂，但目前許多家長不管孩子的意愿，不論還是是否需要和喜歡就將孩子的課余時(shí)間安排的滿滿當(dāng)當(dāng)，許多興趣班、特長班、補(bǔ)習(xí)班讓孩子比平時(shí)上課的課程安排的還要緊湊，除了完成老師安排的家庭作業(yè)還要應(yīng)付這些課外各種類型的補(bǔ)習(xí)班，讓孩子沒有基本的休息時(shí)間、玩耍時(shí)間。家長只考慮孩子優(yōu)不優(yōu)秀，并不考慮孩子快不快樂，但如果將優(yōu)秀、成功看的比孩子的快樂更加重要，那樣就本末倒置了。2.家庭教育的內(nèi)容太過于單一化?，F(xiàn)在多數(shù)家庭的家庭教育的內(nèi)容過于單一，多數(shù)家長過于重視孩子學(xué)習(xí)成績好壞而忽視孩子動手操作實(shí)踐的能力；過于重視孩子智商方面的提升而忽略孩子情商部分的培養(yǎng)；過于重視孩子身體是否健康茁壯而容易忽略孩子心理健康的發(fā)展；過于重視孩子自身個(gè)體的發(fā)展而容易忽略培養(yǎng)孩子與他人之間的合作能力。孩子的發(fā)展不能朝著單一的方向發(fā)展，家長過于注重孩子單方面發(fā)展能力培養(yǎng)的方法是不可取的。3.家庭教育的方式太過于約束化?，F(xiàn)在家庭中獨(dú)生子女較多，所以家里幾個(gè)人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，將孩子看的十分重要，但有時(shí)候?qū)⒆舆^于保護(hù)和溺愛。日常生活中孩子衣來張手、飯來張口，就像家里的小皇帝、小公主，但長期這樣下去會使孩子失去基本的生活技能，這樣不利于青少年的獨(dú)立成長。
二、應(yīng)試教育下家庭教育的出路
1.樹立正確的教育觀。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變之前以分?jǐn)?shù)教育孩子的陳舊觀念，應(yīng)該樹立起培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬诺挠^念。家庭教育的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該到孩子的變化之上，孩子每天都在進(jìn)步，孩子每天都在走向獨(dú)立和成熟，這才是家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)。家庭教育應(yīng)該建立起五個(gè)觀念，第一，讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立的人，不應(yīng)該溺愛孩子，從而喪失獨(dú)立；第二，培養(yǎng)孩子具備樂觀陽光的性格，讓他能夠有主見，遇到困難和挫折，能夠勇于擔(dān)當(dāng)，敢為人先，并鼓勵孩子參加體育鍛煉；第三，做孩子喜歡的事，讓孩子根據(jù)自己的興趣選擇自己愿做的事，不求孩子出類拔萃，但求他問心無愧；第四，讓孩子更好的融入社會，給予孩子鍛煉實(shí)習(xí)的機(jī)會；第五，培養(yǎng)孩子仁愛之心，從愛父母開始，這樣才能完善孩子的人格。2.實(shí)現(xiàn)家庭教育內(nèi)容多元化。傳統(tǒng)的家庭教育重點(diǎn)是培育高尚的人，古代的父母是先教給孩子如何做人，然后才是學(xué)習(xí)的問題。目前的應(yīng)試教育下，家長重點(diǎn)培養(yǎng)是孩子的智力，讓孩子能夠得高分、升名校，只讓孩子學(xué)習(xí)，其他方面不管不顧，這樣很容易讓孩子的道德缺失，所以家庭教育應(yīng)當(dāng)以德育內(nèi)容為核心，以智育、體育、美育、勞育內(nèi)容重點(diǎn)培養(yǎng)內(nèi)容，形成“一核心，四重點(diǎn)”家庭教育內(nèi)容，讓孩子先成為道德高尚的人，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，德智體美勞全面進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)家庭教育內(nèi)容多元化的局面。3.家庭教育方式平等、民主。家庭中的民主意味著每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，孩子也不例外。一些家長比較強(qiáng)勢，一家之說說了算，這不是民主；孩子是家里的小霸王，這也不是民主，所以家庭應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)民主平等的氛圍，這樣孩子在這樣的氛圍之下，肯定會被氛圍所影響，從而增強(qiáng)孩子的自信心，培養(yǎng)孩子全面自主的能力。家長應(yīng)該與孩子經(jīng)常的溝通，保持開放的溝通渠道。當(dāng)家長和孩子的意見不一致時(shí)，家長要聆聽孩子的意見和想法，發(fā)現(xiàn)自己犯錯時(shí)，及時(shí)改正；發(fā)現(xiàn)孩子的想法錯誤時(shí)，適時(shí)的引導(dǎo)孩子認(rèn)知錯誤。在這樣民主、和諧、平等的家庭教育氛圍之中，能夠顯著提升家庭教育效果，從而讓孩子的思想和行動變得和以前不一樣，思想變得高尚，行動變得規(guī)范。
三、總結(jié)
總而言之，父母是孩子的第一位教師，對孩子潛移默化的影響非常重要，所以家長應(yīng)該重視家庭教育，為把孩子培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才而奉獻(xiàn)自身的聰明才智。
作者:李藝 單位:濟(jì)南市電化教育館
參考文獻(xiàn)：
[1]馬永俊.應(yīng)試教育下家庭教育的誤區(qū)與出路[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué).2013.
這是一個(gè)面向杭州200余萬戶家庭和110萬名兒童五年間的家庭教育方案套餐，《規(guī)劃》中的信息，也許正和你的家庭息息相關(guān)。
《規(guī)劃》前，快報(bào)請杭州市家庭教育工作“十二五”規(guī)劃編寫組專家沙江、沈明革等老師做了解讀。
快樂家庭讓孩子人格健全
良好的家庭教育環(huán)境不是指家庭的物質(zhì)條件，也不是指家長本身的學(xué)歷、職業(yè)背景，而是指孩子能夠在和諧快樂的家庭里健康成長，繼而促使孩子成長為一個(gè)人格健全的人。
英國教育家洛克曾說：“家庭教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學(xué)校教育和社會教育永遠(yuǎn)代替不了的”。
《規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)要重視家庭文化建設(shè)、和諧家庭關(guān)系的建立，為孩子創(chuàng)造一個(gè)有利于健康成長的家庭氛圍。
比如，在準(zhǔn)家長學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中新增了“關(guān)注夫妻感情、婚姻質(zhì)量和掌握家庭經(jīng)營技巧”等內(nèi)容；在0-3歲家長學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中新增了“有利于嬰幼兒健康成長的家庭環(huán)境”的課程；在小學(xué)家長學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中新增了“創(chuàng)造條件，營造良好的成長環(huán)境”的課程等。
沈明革說：“很多新婚夫婦在準(zhǔn)備要寶寶的過程中，考慮更多的，可能是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件是不是做好了準(zhǔn)備。其實(shí)作為一對準(zhǔn)父母，更多的是心理建設(shè)。能不能對一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，不是給他多少錢，而是給他多少愛和鼓勵。”
孩子的錯家長也有責(zé)任
杭州市家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組有關(guān)人士說，凡是前來咨詢問題的家長，問到最后，總會有點(diǎn)無奈。
“很多家長問到最后，就會反省，其實(shí)，孩子的錯，自己也有責(zé)任。尤其是在品德教育上，父母就是孩子眼前最直接的榜樣。”
“我對孩子的教育原則只有10個(gè)字，不打、不罵、不威脅，不利誘?！鄙辰f。
以小孩子說謊為例，沙江分析說，不外乎有三種原因，第一，有壓力，第二，害怕被懲罰，第三，淘氣。
“如果不確定發(fā)生了什么，就指責(zé)孩子，這樣會影響他日后的安全感?！?/p>
此外，在家庭教育中，也不要“威脅利誘”，“再不好好吃飯，大灰狼來了?！薄叭绻谟變簣@聽老師話，媽媽請你吃肯德基。”
沙江說，“不管多么小的孩子，都要把他當(dāng)成人，去細(xì)細(xì)呵護(hù)。不要輕易許諾，許諾就要言出必行?！?/p>
今年杭州將成立家庭教育指導(dǎo)中心
《斯賓塞的快樂教育》讀后感
讀《斯賓塞的快樂教育》，真有種相見恨晚的感覺，應(yīng)該說這是一本寫給孩子父母的書，主要講的是家庭教育問題，但我從教師的角度來審視，同樣獲益匪淺。因?yàn)閺哪撤N程度上來說，家庭教育就是學(xué)校教育的前奏，學(xué)校教育就是家庭教育的延伸，父與子，師與生，誰人能輕易否定這兩對關(guān)系的相似性？
赫伯特·斯賓塞，出生在英格蘭中部德比城郊的一個(gè)不知名的小鎮(zhèn)，祖父、父親和兩個(gè)叔叔都是教師，他本來有很姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯賓塞看來，這是由于父母“缺乏最起碼的育兒知識造成的”。書中反復(fù)提及的小斯賓塞其實(shí)并不是他的親生兒子，而是他的遠(yuǎn)房兄弟丹尼·斯賓塞的遺孤，但赫伯特·斯賓塞為了這個(gè)可憐的孩子，竟擔(dān)當(dāng)起了父親的角色，甚至為此終身未娶。可以這樣說，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也許是承受的不幸太多，所以特別看重快樂。作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索，以快樂教育為主題，融理論于實(shí)踐，寓思想于方法，以小見大，因事說理，讀來頗有教益。涉及教育、心理、醫(yī)學(xué)、生理的方方面面，確系一本難得的育人全書。
做一個(gè)快樂的教育者，首先要會尋找快樂，努力做一個(gè)樂觀、快樂的人。在教學(xué)工作中我們的可能會遇到很多令我們不快樂的事，如有的同學(xué)上課趴桌子，有的同學(xué)練習(xí)冊沒寫，有的同學(xué)考試又得了零分。每當(dāng)這時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會克制與寬容。一個(gè)快樂的人，看待自己的學(xué)生時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人看到的更多是學(xué)生的缺點(diǎn)。其實(shí)，當(dāng)我們以快樂的心態(tài)、欣賞的眼光去看待學(xué)生，會發(fā)現(xiàn)身邊有很多很多優(yōu)秀的學(xué)生；每當(dāng)批評完一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，他都不忘記和你說聲“謝謝老師，老師再見”，因?yàn)樗]有記恨在心，他知道你是為他好；每當(dāng)放學(xué)回家的時(shí)候，學(xué)生們總是爭先恐后地和你再見；每當(dāng)過節(jié)時(shí)候，總是有無數(shù)的祝福包圍著你。想到這些的時(shí)候，心里就有許多暖意。這就是快樂，這就是生活中最難得的收獲。和學(xué)生們在一起，感受到的是他們的快樂和純真。那種快樂的感覺常常包圍我整個(gè)的心靈，而這種快樂是無法用金錢買到的。只有在快樂中工作，工作才不會成為一種負(fù)擔(dān)；有熱愛工作本身，我們才會被這種快樂所滋養(yǎng)，所潤澤。
教育的目的是讓孩子成為一個(gè)快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這一頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。孩子在快樂的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他的信心會減弱，這時(shí)即使是一個(gè)偉大的教育家面對他們，也不會有任何辦法。惟一的方法是先把他們的情緒調(diào)節(jié)到快樂、自信、專注，然后再開始學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；家庭教育；影響
一、幼兒教育
幼兒教育（Early childhood education；preschool education），它主要是指對3～6歲年紀(jì)的兒童進(jìn)行教育。幼兒教育是整體教育的開始，同時(shí)也為未來接受學(xué)校教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，接受良好的幼兒教育對于一個(gè)人來說是非常重要的。一般我們把人的一生按以下階段來劃分：嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期、成年期、老年期等。不同的年齡應(yīng)該接受不同的教育，而3～6歲階段是孩子了解社會的初期，我們應(yīng)該注重這個(gè)階段的幼兒教育。幼兒教育是指學(xué)前教育，是和前面嬰兒時(shí)期教育的一個(gè)銜接，同時(shí)也為后面的初期教育奠定基礎(chǔ)，是一個(gè)人接受教育的重要而且特殊的階段。
二、家庭教育
家庭教育是整體教育的組成部分之一，同時(shí)也是學(xué)校和社會教育的基礎(chǔ)。它是指家長對子女實(shí)施的教育。家庭教育是終身教育，也是孩子的啟蒙教育，對以后的學(xué)校和社會的教育起著重要的影響，同時(shí)也直接影響著一個(gè)人的人生目標(biāo)，所以家庭教育的好壞直接關(guān)系到一個(gè)人的未來。我國在家庭教育中一直存在著以下一些問題：如過度保護(hù)，很多家長過于注重孩子的表面需求，而忽略了內(nèi)心的需求，對于孩子過分地保護(hù)，使其得不到應(yīng)有的發(fā)展；過分溺愛，很多家長對孩子過分地寵愛，逐漸形成了一種家長包辦的形式，使孩子喪失了獨(dú)立生活的能力，過分依賴父母等，這樣容易造成孩子的身心嚴(yán)重失衡，會出現(xiàn)暴躁、冷漠等問題；漠不關(guān)心，孩子為了引起父母對自身的注意，經(jīng)常會做出一些叛逆的行為，而這些行為容易讓孩子誤入歧途，所以家長對孩子的教育和關(guān)心是必不可少的。
三、幼兒教育的發(fā)展目標(biāo)及內(nèi)容
目前很多的國家改變了傳統(tǒng)的幼兒教育方式，注重培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)、性格和智力三方面，同時(shí)也培養(yǎng)幼兒的個(gè)體性和社會性，體現(xiàn)幼兒教育的社會價(jià)值。幼兒教育的發(fā)展，我們從性質(zhì)上來看，主要是強(qiáng)調(diào)幼兒的全面性發(fā)展，使其成為有尊嚴(yán)、有價(jià)值的個(gè)體，同時(shí)也為幼兒的發(fā)展奠定教育基礎(chǔ)；從構(gòu)成上看，幼兒教育中主要包括身體、知識、能力、智力、精神等各個(gè)方面的內(nèi)容，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，要注重幼兒教育各個(gè)領(lǐng)域之間的相互滲透與共同發(fā)展。雖然每個(gè)國家在教育內(nèi)容方面存在著差異，但是幼兒教育的內(nèi)容基本反映出發(fā)展幼兒教育目標(biāo)的整體性和全面性，更好地體現(xiàn)出發(fā)展幼兒教育目標(biāo)的價(jià)值觀和教育目的。
四、家庭教育對幼兒教育的影響
家庭教育對幼兒教育有很深的影響。家庭教育對幼兒的影響主要分為以下幾種：
（1）家庭氣氛。家庭氣氛的好壞直接影響幼兒的發(fā)展。良好的家庭氛圍，可以使孩子更加的開朗、活潑、熱情、大方、誠實(shí)、懂事等；與之相反，不好的家庭氛圍會使孩子形成自私自利、嫉妒、懶惰、沒禮貌、沒教養(yǎng)等品質(zhì)。
（2）教育態(tài)度與方式方法。家長應(yīng)根據(jù)不同孩子的不同性格選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞健Ｈ绻议L采取的教育方式合理，那么孩子很容易顯示出獨(dú)立自強(qiáng)、積極的一面；反之如果教育采取的是順從和溺愛，那會容易造成孩子的適應(yīng)能力差，使孩子形成任性、蠻橫的態(tài)度。
（3）家長的文化素質(zhì)。家長的文化素質(zhì)會潛移默化地對孩子產(chǎn)生影響。父母的文化素質(zhì)高，對孩子的要求和期望就會很高，希望孩子能夠得到全面的、完善的教育，同時(shí)在學(xué)習(xí)和做人方面對孩子有較好的指導(dǎo)。反之，如果家長的文化素質(zhì)偏低，其本身思想不上進(jìn)，那么對孩子也不會有太高的要求，更加不會關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與身心的發(fā)展，只懂得娛樂而忽視了孩子。
為了讓孩子能夠得到更好的家庭教育，一方面我們要努力提高自身的思想道德水平，提高自身素質(zhì)；另一方面要具備良好的心理素質(zhì)和努力營造和睦的家庭氣氛，認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)家庭教育知識，提高教育孩子的水平。家長應(yīng)為孩子的一生負(fù)責(zé)，對家庭有高度的責(zé)任心，讓孩子在和睦的環(huán)境下健康快樂地成長，平時(shí)加強(qiáng)與子女之間的交流，更好地了解孩子，并引導(dǎo)孩子健康快樂地發(fā)展。
2008年是我最糾結(jié)的一年。
我的女兒恬恬3歲時(shí)，還不太會說話，敏感易哭，體弱多病。我當(dāng)時(shí)是張家港市外國語學(xué)校的一名高中語文老師，眼看著兩個(gè)班到了高三，想到整個(gè)假期又沒時(shí)間照顧女兒，心里焦急萬分。女兒出生后就一直交給婆婆照顧，而我在教學(xué)園地中勤奮耕耘，早出晚歸，和自己孩子的溝通極其有限，因此我錯過了孩子成長過程中的很多重要時(shí)刻。隨著隔代教育的弊端日益顯現(xiàn)，我意識到問題的嚴(yán)重性。反復(fù)糾結(jié)了數(shù)月，最后決定辭職回家全心照顧女兒，做全職媽媽！
一腳踏進(jìn)全職媽媽隊(duì)伍中的我是菜鳥一只，雖一直從事教育工作，但關(guān)于0-6歲早期教育、營養(yǎng)知識、心理健康等，都是知之甚少，一切都得從零學(xué)起。我搜集和兒童心理發(fā)展相關(guān)的各類書籍、論壇、博客，到北京、上海、南京、廈門等地去參加家庭教育培訓(xùn)。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，結(jié)識了一群志同道合、熱心教育、經(jīng)驗(yàn)豐富的老師和朋友。
學(xué)以致用，我與女兒的互動溝通很快得心應(yīng)手。看著恬恬一天天發(fā)生著變化，我和恬爸別提多開心了?，F(xiàn)在的恬恬活潑開朗，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，興趣廣泛。
我發(fā)現(xiàn)，恬恬同學(xué)的父母們常在學(xué)校論壇上討論育兒問題，為了共享教育資源，我提供了家庭圖書館給大家借閱教育書籍，并在網(wǎng)上建立博客，把自己的教育心得寫出來分享。隨后和一些志趣相投的爸爸媽媽，建立了民間親子俱樂部、讀書俱樂部，周末常有很多父母過來聚會或咨詢。除了和父母們一起分享校外教育，我還擔(dān)任學(xué)校家委會成員，協(xié)助學(xué)校推動兒童早期閱讀活動，被學(xué)校授予最突出貢獻(xiàn)獎。
大家都親切地叫我恬媽，邀請我去社區(qū)、學(xué)校做家庭教育講座。我還被市婦聯(lián)聘為“文明禮儀百家講壇”講師團(tuán)成員、在報(bào)紙上開設(shè)了“親子閱讀”專欄、在電臺育兒類節(jié)目中長期擔(dān)任嘉賓……今年我獲得了蘇州“百位好母親”、江蘇省“十佳好媽媽”等榮譽(yù)稱號。
二
2012年初，張家港市新華書店成立了快樂父母工作室，我擔(dān)任理事長一職?？鞓犯改腹ぷ魇沂且粋€(gè)專門提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的公益組織，通過每年招募志愿者組建家庭教育科普隊(duì)伍。志愿者隊(duì)伍中包括學(xué)校教師、心理咨詢師、兒科醫(yī)生、律師、親子咨詢師、早期閱讀推廣人等，大家憑借各自專業(yè)的知識背景，通過教育咨詢、專題沙龍、公益講座、社區(qū)活動等，向父母傳播先進(jìn)的家庭教育理念，幫助父母了解孩子身心發(fā)育特點(diǎn)，學(xué)習(xí)親子溝通技巧。
今年以來，西鄉(xiāng)縣婦聯(lián)努力構(gòu)建宣教、維權(quán)、家庭教育、助人自助四個(gè)平臺，為未成年人做實(shí)事、解難事，取得了一定的成效。
一是構(gòu)建政策法規(guī)宣傳平臺。在鎮(zhèn)3所學(xué)校、6個(gè)村，鎮(zhèn)3所學(xué)校、9個(gè)村，對學(xué)生和家長、老師進(jìn)行兒童權(quán)利及兒童保護(hù)知識技能宣傳培訓(xùn)。舉辦未成人保護(hù)法和預(yù)防未成人犯罪知識培訓(xùn)5場，印發(fā)宣傳資料8000多冊。在縣電視臺西鄉(xiāng)時(shí)空欄目播出了10集電視紀(jì)錄片《脫軌的青春》-未成年人犯罪軌跡調(diào)查，引起了全社會對未成年人犯罪的關(guān)注和對未成年人思想道德建設(shè)的重視。利用“三八”、“六一”、“6.26”等紀(jì)念日，開展男女平等基本國策宣傳活動，開展關(guān)愛女孩關(guān)愛、留守兒童活動，發(fā)放《婦女權(quán)益保障法》、《未成人保護(hù)法》、《增強(qiáng)防范意識預(yù)防拐賣婦女兒童》、《反對家庭暴力創(chuàng)建和諧家庭》、《關(guān)愛女童遠(yuǎn)離害》、《兒童權(quán)利公約》等資料5600份，咨詢200人。
二是構(gòu)建婦女兒童維權(quán)平臺。積極拓展維權(quán)熱線、婦女兒童權(quán)益保護(hù)中心等工作平臺，切實(shí)為婦女兒童提供法律政策咨詢、法律幫助、情緒疏導(dǎo)和心理撫慰等服務(wù)，努力消除性別歧視。堅(jiān)持不定期召集維權(quán)聯(lián)席會議、堅(jiān)持婦聯(lián)人民陪審員參與婦女兒童侵權(quán)案件審理，在維權(quán)時(shí)特別注重維護(hù)純女戶、外嫁女、未成年女性等人群的合法權(quán)益。舉辦婦女兒童維權(quán)網(wǎng)絡(luò)工作人員培訓(xùn)班2期、兒童保護(hù)參與式培訓(xùn)班6期、村民培訓(xùn)10期1200余人。上半年婦聯(lián)接待123件，辦結(jié)率98.5%。
三是構(gòu)建家庭教育講學(xué)平臺。充分發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢，開通校訊通學(xué)校5所，共有10600名家長通過校訊通平臺與學(xué)校建立聯(lián)系，發(fā)展家長學(xué)校48所，在沙河鎮(zhèn)苦竹村、柳樹鎮(zhèn)三義村成立兒童幸福家園2個(gè)。深入開展“爭做合格家長、培養(yǎng)合格人才”為主題的“小公民”、“雙合格”家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動。圍繞“走出家庭教育的十大誤區(qū)”和“關(guān)注孩子的情商素質(zhì)教育”等主題開展家庭教育講學(xué)30場，在一、二中舉辦女中學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)講座7場次，印發(fā)《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》500本。傳播科學(xué)的家庭教育知識和方法，幫助家長提高自身素質(zhì)，引導(dǎo)和教育未成年人從小樹立正確的理想信念和道德觀念。
四是構(gòu)建貧困兒童資助受益平臺。不斷延伸工作觸角，多方尋求項(xiàng)目資助，爭取“紅鳳工程”基金會、“國際計(jì)劃”等組織以及縣內(nèi)知名企業(yè)的資金、項(xiàng)目，實(shí)施關(guān)愛留守兒童、關(guān)愛女孩行動。累計(jì)幫助21名貧困女大學(xué)生獲得“紅鳳工程”資助、先后與19位女童建立幫扶關(guān)系、通過學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)資助幫助140名女高中生重返校園?！傲弧逼陂g，縣婦聯(lián)陪同縣、鄉(xiāng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)走訪慰問貧困兒童、留守兒童、孤殘兒童等30余名，贈送物資及慰問金3000余元；聯(lián)合縣慈善協(xié)會、工商聯(lián)、企業(yè)負(fù)責(zé)人在堰口鎮(zhèn)板橋中心小學(xué)、西河口小學(xué)組織開展了“手拉手情更濃關(guān)愛在心中”活動，為農(nóng)村留守兒童送去了書包、文具、食品、書籍等節(jié)日禮物，為學(xué)校送去了彩色電視機(jī)、電腦、學(xué)習(xí)用品、教具、體育用品等物品價(jià)值5萬余元；縣婦聯(lián)、縣工商聯(lián)和利家超市聯(lián)合對10名貧困留守兒童贈送了3000余元伊利奶粉；為司上鄉(xiāng)中心小學(xué)46名留守兒童、15名單親家庭兒童及品學(xué)兼優(yōu)兒童共計(jì)108人發(fā)放了學(xué)習(xí)用品；為楊河鎮(zhèn)中心小學(xué)、柳樹鎮(zhèn)中心小學(xué)、沙河鎮(zhèn)中心小學(xué)3所中心校贈送價(jià)值1萬元的圖書，為110名留守兒童送了價(jià)值3萬元的學(xué)習(xí)用品。給34名留守兒童集體過生日，學(xué)生們吃蛋糕，在全校師生共同唱生日快樂歌的快樂氛圍中，度過了一個(gè)快樂的節(jié)日。
關(guān)鍵詞：多元文化：全人教育：家庭教育
一、問題的提出
我國古代文明博大精深，封建文化源遠(yuǎn)流長，封閉的地理環(huán)境和位置，傳統(tǒng)的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，中央高度集權(quán)體制，使我國幾千年來形成了一元化儒家文化的格局，制約著我國近現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。近代戰(zhàn)爭、、和改革開放，打破了我國一元文化的格局，歐洲、美國、蘇聯(lián)等歐美文化以及日韓文化涌入中國，開啟了中國多元文化發(fā)展的新局面。隨著當(dāng)今世界全球化、信息化、現(xiàn)代化格局的形成，多元文化成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要特征。中國和世界多元文化格局初步形成，一方面顯示了多元文化的生命力和時(shí)代潮流，另一方面也顯示了一元文化的局限性。家庭教育作為一切教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，作為一個(gè)國家或民族的文化基礎(chǔ)，如何適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代多元文化發(fā)展和世界全人教育思潮，實(shí)現(xiàn)家庭教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化的真正轉(zhuǎn)變，已成為我國政府和社會各界日益關(guān)注的重要課題。因此基于中國一元文化的歷史和世界全球化、多元化發(fā)展的格局，在多元文化的視野下，探討家庭全人教育，具有重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
就多元文化文獻(xiàn)而言，國內(nèi)有許多論文或著作探討與多元文化相關(guān)的多元文化教育、多元文化理論、民族教育、多元文化課程研究、學(xué)校教育以及民族文化傳承等問題。例如《美國多元化文化教育五十年：回顧與前瞻》一文偏重于美國多元文化教育五十年發(fā)展與展望，倡導(dǎo)種族平等和社會公平，重點(diǎn)探討多元文化教育問題。還有王俠的《西方多元文化教育理論的解釋》（2005），劉智力《美國多元文化教育研究》（2005），龍藜《中美多元文化教育研究的比較分析》（2006），陳艷宇《多元文化教育的歷史發(fā)展與價(jià)值取向（2006）》，陳月、明丹《多元文化教育視野下的校本課程研究》（2004）等。葛麗芳在《人品教育與多元文化》一書中將多元文化引入人品教育，總結(jié)公辦和民辦小學(xué)人品教育的成功經(jīng)驗(yàn)?！抖嘣幕尘跋录彝ソ逃c少數(shù)民族文化傳承問題》一文試圖從家庭教育中探尋在多元文化背景下少數(shù)民族文化傳承的問題。齊阿娜爾《多元文化教育視野下少數(shù)民族地區(qū)課程改革的現(xiàn)狀研究》研究多元文化教育下的少數(shù)民族教育。《淺談中國和美國、加拿大家庭教育的對比》一文間接探討多元文化下中國與發(fā)達(dá)國家的家庭教育，透視了中西文化和家庭教育的差異。但是在多元文化視野下專門研究家庭教育的論文很少，而這方面的研究在臺灣和韓國較多。《德州市家庭幼兒多元文化教育的實(shí)證研究》一文就家長對幼兒多元文化教育的態(tài)度以及家長的幼兒多元文化教育知識與技能進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)的家長對兒童未來的生活環(huán)境有正確的認(rèn)識，有84%（124人）的家長極同意或同意幼兒應(yīng)接受多元文化教育，利用地方文化、傳統(tǒng)節(jié)日以及英語教育等進(jìn)行多元文化教育，建議父母應(yīng)端正態(tài)度、豐富知識、提高技能。2005年11月，由臺灣嘉義大學(xué)家庭教育研究所承辦的第八屆（2005）兩岸家庭教育學(xué)術(shù)研討會重點(diǎn)研討了家庭教育與多元文化，2005年第八屆兩岸家庭教育學(xué)術(shù)研討會會議綜述《家庭、族群與多元文化：挑戰(zhàn)與機(jī)會》一文站在時(shí)代性和前瞻性的高度，將多元文化與家庭教育問題結(jié)合起來，在多元文化下探討家庭教育理論與實(shí)踐問題，面對挑戰(zhàn)，審視現(xiàn)狀，尋找機(jī)遇與出路。這些研究要么基于多元文化進(jìn)行民族文化研究和學(xué)校教育研究，要么基于直接或間接進(jìn)行多元文化視野下的家庭教育探索，缺乏多元文化視野下家庭教育與世界全人教育思潮結(jié)合的時(shí)代特色。在多元文化家庭教育實(shí)踐方面，臺灣推行新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育課程，韓國推行向多元文化家庭提供教育方案與咨詢、教育支援、醫(yī)療支援，這些教育實(shí)踐雖然具有現(xiàn)代家庭教育的多元文化教育特征，但仍缺乏知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代家庭教育與全人教育的統(tǒng)一，家庭教育與多元文化教育的統(tǒng)一，這對于現(xiàn)代家庭教育發(fā)展來說無疑是一大缺感。而且無論在網(wǎng)絡(luò)搜索，還是在研究文獻(xiàn)中，都無法找到這一方面的綜合研究，致使多元文化視野下家庭全人教育的探索處于空白研究領(lǐng)域。因此順應(yīng)世界現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的潮流，借鑒多元文化理論以及全人教育思潮和理論，在多元文化的視野下探討家庭全人教育，科學(xué)構(gòu)建現(xiàn)代家庭教育模式，具有重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，這是本文研究價(jià)值所在，也是本文的問題研究所在。
二、探討多元文化理論和家庭全人教育的關(guān)系
1.多元文化理論
多元文化的概念最早由美國學(xué)者卡蘭在1915年提出，是所謂的平等和自由的權(quán)利。1924年哲學(xué)家霍勒斯?卡倫所首創(chuàng)文化多元主義思想，導(dǎo)致多元文化主義直接興起。20世紀(jì)60、70年代美國出現(xiàn)黑人民權(quán)運(yùn)動――“黑色旋風(fēng)”，致使多元文化主義表現(xiàn)出反對民族歧視、要求平等和民權(quán)，要求重新認(rèn)識少數(shù)民族文化、尊重民族獨(dú)立性和民族感情，實(shí)現(xiàn)社會多樣化和一體化等基本理念。20世紀(jì)80年代以后隨著全球化和科學(xué)化、信息化的發(fā)展，在美國、加拿大、澳洲、歐洲等國家和地區(qū)，多元文化主義在政治、教育、文藝等方面得到發(fā)展和應(yīng)用，表現(xiàn)多元文化主義政策、多元文化主義教育、多元文化主義文學(xué)等。多元文化主義體現(xiàn)為多元文化的文化觀、歷史觀、教育理念和公共政策，其核心為文化的多樣性和良性互動。當(dāng)前比較流行的多元文化概念，即多元文化是指在人類社會越來越復(fù)雜化，信息流通越來發(fā)達(dá)的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快，各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。此概念蘊(yùn)含著復(fù)雜社會結(jié)構(gòu)和背景下文化具有多樣性、豐富性、發(fā)展性和平等性的特征以及多元化文化服務(wù)于全球化發(fā)展。由此可見，多元文化的概念不斷演變，并成為人們分析和解決現(xiàn)代社會問題的新視角和新的方法論。
多元文化理論作為在世界全球化浪潮的重要理論，是國際文化交流和合作頻繁發(fā)展的必然需要。它包含了多元文化主義理論、多元文化理論和多元文化教育理論等豐富內(nèi)容。多元文化主義理論包含多元文化主義的基本理念以及受其影響的多元文化的文化觀、歷史觀、教育理念和公共政策。多元文化理論包含多元文化的基本特征和動力、多元文化與全球化、多元文化沖突與融合以及多元文化發(fā)展（即文化合作與交流）等。世界全球化、科技化和信息化是多元文化的動力和源泉，文化的民族性與多樣性、平等與發(fā)展是多元文化的基本特征。
多元文化教育理論適應(yīng)了世界全球化和全人教育思潮的發(fā)展，是多元文化理論和多元文化主義在教育方面的理論運(yùn)用。它的理論內(nèi)容包含以下幾點(diǎn)：（1）權(quán)力分配不公導(dǎo)致文化差異；（2）文化差異是力量和價(jià)值之源；（3）教師和學(xué)生應(yīng)接受和欣賞文化的多樣性；（4）社會歧視和偏見成為弱勢群體學(xué)生學(xué)習(xí)成績低的主要原因；（5）教師、家長、社會共同支持和創(chuàng)設(shè)多元文化教育環(huán)境；（6）學(xué)校教會弱勢群體學(xué)生獲得取得社會地位平等所需的知識和技能。它的核心是文化多元化和教育平等，是人類社會文化的尊重民主和共同發(fā)展。它的實(shí)踐理論包括多元文化整合類型理論和文化/組織類型理論。作為多元文化教育的主要創(chuàng)始人詹姆斯?班克斯將多元文化教育定義為一種變革性教育運(yùn)動，把種族、民族、階級、性別的觀點(diǎn)帶入各學(xué)科，以多樣化視角進(jìn)行教學(xué)。他的多元文化整合類型理論提出四種多元文化課程改革方法，即貢獻(xiàn)法、添加法、轉(zhuǎn)化法和社會行動法，它們將文化構(gòu)成內(nèi)容、民族英雄、民族節(jié)日加到節(jié)日活動中；將有關(guān)概念、觀點(diǎn)、課題及內(nèi)容加進(jìn)課程中；改變課程結(jié)構(gòu)和目標(biāo)，使學(xué)生從不同文化、民族、種族及群體的角度，觀察各種社會事務(wù)和問題；使學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)掌握社會活動技能，影響所處的社區(qū)。斯里特總結(jié)了五種多元文化教育的實(shí)施方法：人類關(guān)系法、對特殊和不同文化背景學(xué)生的不同教學(xué)法、單一群體的學(xué)習(xí)法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社會重構(gòu)法，并認(rèn)為后兩種是最為理想和有效的方法。以上這些理論為探討全人教育思潮下的家庭教育提供了新視野和方法論。
2.全人教育思潮和理論與家庭全人教育的關(guān)系
全人教育思潮作為西方現(xiàn)代社會一整套教育思想，是一場全球性的全人教育改革運(yùn)動。作為一種教育思潮，它注重在聯(lián)結(jié)、整體性和存在三個(gè)基本概念和原則的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展、個(gè)體的多樣性以及經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體之間的合作，不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)體在智力和職業(yè)能力方面的發(fā)展，而且要實(shí)現(xiàn)個(gè)體在生理、道德、倫理、社會、精神、創(chuàng)造性等各方面共同發(fā)展，重視教育過程中經(jīng)驗(yàn)、選擇和合作。全人教育的核心思想在于轉(zhuǎn)變教育培養(yǎng)目標(biāo)，倡導(dǎo)教育要培養(yǎng)完整的人，教育使人在身體、知識、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等方面都得到發(fā)展，使人成為一個(gè)真正有作為、具有尊嚴(yán)和價(jià)值的人。全人教育思潮是以促進(jìn)人的整體發(fā)展為主要目的的世界性教育思潮，是對20世紀(jì)末全球化經(jīng)濟(jì)體系和全球文化發(fā)展的反映，是一種對制度化教育危機(jī)和社會危機(jī)的反思，并試圖通過人本化教育手段解決教育和社會發(fā)展的問題。
全人教育理論是全人教育思潮的新發(fā)展和具體化，是適應(yīng)中國社會轉(zhuǎn)型和教育轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代教育理念，是對當(dāng)今中國制度危機(jī)、社會危機(jī)和教育危機(jī)的反思，是將歐美現(xiàn)代教育理論、全人教育思潮與中國文化和教育理論的高度綜合，也是東西方社會文化融合和發(fā)展的多元化教育理論。此理論將個(gè)人本位教育和社會本位教育結(jié)合起來，以人性、人本和社會本位為基礎(chǔ)，以人的全面發(fā)展和科學(xué)發(fā)展為目標(biāo)，遵循民主科學(xué)、合作實(shí)用、快樂自由以及人的社會化發(fā)展等基本原則，通過情商、智商、理商、德商、財(cái)商、社會商和習(xí)慣培養(yǎng)的全人教育模式，強(qiáng)調(diào)人的早期教育、全面教育和全面發(fā)展，使人成為人格健全、全面發(fā)展、適應(yīng)社會的完整人。
家庭全人教育是全人教育思潮和理論在家庭教育方面的具體運(yùn)用，涵蓋了全人教育理論和全人教育模式以及家庭教育現(xiàn)代化，是受全人教育思潮影響的全人教育在家庭教育方面教育理論和教育實(shí)踐的綜合。它是基于全人教育思潮和全人教育理論視野下的現(xiàn)代家庭教育，是將全人教育思潮和理論的精髓、全人教育模式和家庭教育的有機(jī)融合。家庭全人教育既體現(xiàn)了世界全球化、文化多元化、世界全人教育的發(fā)展，又繼承了馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說的精髓，實(shí)現(xiàn)了家庭教育現(xiàn)代化和全人教育家庭化的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，家庭全人教育也是對傳統(tǒng)功利教育、灌輸教育、片面教育的反思，也是對中國家庭教育危機(jī)的思考，還為社會轉(zhuǎn)型時(shí)期儒家文化圈的家庭教育研究提供了新的視角，促進(jìn)我國家庭教育積極適應(yīng)世界全人教育改革運(yùn)動發(fā)展的潮流，推進(jìn)我國家庭教育現(xiàn)代化發(fā)展。
3.多元文化理論和家庭全人教育的關(guān)系
多元文化理論和世界全人教育運(yùn)動都適應(yīng)了世界全球化和多元化發(fā)展的需要。多元文化理論是跨文化研究的重要理論，適應(yīng)了世界多元化的各種文化交流與合作的需要，也為現(xiàn)代教育提供新的研究視野，特別在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育方面。世界全人教育運(yùn)動順應(yīng)世界多元化的發(fā)展需要，為人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提高提供了途徑，不僅為學(xué)校教育提供了新的視覺，而且也為現(xiàn)代家庭教育提供了新的視野。因此，家庭教育就成為多元文化教育和世界全人教育的結(jié)合點(diǎn)，家庭全人教育成為多元文化視野下的現(xiàn)代家庭教育新模式。
家庭全人教育作為現(xiàn)代家庭教育的重要模式，不僅是多元文化教育的主要形式，而且也是全人教育運(yùn)動的重要形式。家庭全人教育作為多元文化教育和現(xiàn)代家庭教育的重要模式，既將多元文化教育理論和全人教育思潮與理論運(yùn)用到家庭教育理論中去，又將多元文化教育實(shí)踐理論和全人教育模式運(yùn)用到家庭教育實(shí)踐中去，實(shí)現(xiàn)了多元文化理論、全人教育理論和家庭教育理論的融合，推動多元文化教育、全人教育和家庭教育的共同發(fā)展，加快了我國家庭教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。同時(shí)家庭全人教育重視兒童情商、智商、理商、德商、社會商等方面的全面教育和全面發(fā)展，重視兒童的多元社會文化教育，增長兒童的多元社會文化知識，提高兒童的多元文化的情感與技能和社會適應(yīng)能力，既為21世紀(jì)我國家庭教育發(fā)展指明了方向，又順應(yīng)了世界現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的總趨勢。
三、探討多元文化理論在家庭全人教育中的運(yùn)用
多元文化理論在家庭全人教育中的理論運(yùn)用，不僅具有重要的家庭教育理論價(jià)值，而且具有重要的家庭教育實(shí)踐價(jià)值。多元文化理論主要包括多元文化理論、多元文化主義理論和多元文化教育理論等。多元文化理論為家庭全人教育提供了多元文化的科學(xué)認(rèn)知，為實(shí)施家庭全人教育提供了文化沖突與融合、合作與交流等社會文化互動的理論借鑒，通過家庭多元文化教育促進(jìn)全球化和多元化的文化發(fā)展，促進(jìn)多元文化彰顯其民族性與多樣性、平等與發(fā)展的基本特征。多元文化教育理論適應(yīng)了全球多元化和全人教育思潮的發(fā)展，通過家庭全人教育，使兒童獲得多元文化教育的知識和技能以及科學(xué)態(tài)度、文化情感，提高兒童的多元文化社會適應(yīng)能力，使兒童獲得民族平等和文化平等的民主意識以及反對種族歧視與民族偏見的文化意識。多元文化主義理論為家庭全人教育提供了多元文化的基本理念以及文化觀念、歷史觀念、政治觀念和教育理念，同時(shí)要求家庭教育遵循多元文化主義的基本理念和教育理念，促進(jìn)兒童從幼兒教育開始獲得多元文化主義的民族教育和文化教育、品格教育，促進(jìn)兒童社會化發(fā)展。綜合三個(gè)多元文化理論在家庭全人教育方面的理論價(jià)值，可以發(fā)現(xiàn)：多元文化理論不僅對家庭全人教育具有重要的理論價(jià)值，而且對多元文化下的家庭全人教育具有重要的指導(dǎo)作用。
在多元文化實(shí)踐價(jià)值方面，詹姆斯?班克斯提出的四種多元文化課程改革方法，對于家庭全人教育的社會商、德商、理商、情商和智商等方面具有方法論價(jià)值和教育實(shí)踐價(jià)值。例如臺灣的新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育課程，就具有全人教育視野下多元文化家庭教育的實(shí)踐意義。斯里特提出了五種多元文化教育的實(shí)施方法。家庭全人教育通過使用這五種方法，使兒童獲得處理社會事務(wù)、社會問題的能力和社會活動技能，加速兒童社會適應(yīng)和社會化發(fā)展。例如韓國的多元文化家庭教育方案與咨詢、援助、支持等，都具有重要的教育實(shí)踐意義。綜合多元文化教育多方面的實(shí)踐價(jià)值，以上四種多元文化課程改革方法和五種多元文化教育方法，不僅對于家庭全人教育具有重要的方法論價(jià)值，而且具有多元文化家庭教育的實(shí)踐價(jià)值。
四、構(gòu)建多元文化下的現(xiàn)代家庭全人教育模式
1.科學(xué)認(rèn)知多元文化理論和全人教育思想與理論，為現(xiàn)代家庭教育模式的構(gòu)建提供理論基礎(chǔ)和理論支持。多元文化理論以及全人教育思潮和理論為構(gòu)建現(xiàn)代家庭教育提供先進(jìn)的教育理論，同時(shí)還要學(xué)習(xí)其它先進(jìn)教育理論如民主教育、科學(xué)教育、合作教育、快樂教育、實(shí)用教育、早期教育以及全面發(fā)展等，借鑒家庭全人教育，為現(xiàn)代家庭教育模式提供豐富的教育理論。這些科學(xué)的教育理論成為現(xiàn)代家庭教育模式的理論指導(dǎo)，并為現(xiàn)代家庭教育模式的構(gòu)建提供理論基礎(chǔ)和理論支持。
2.建立家校合作教育組織和制度規(guī)范，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的有機(jī)整合，為現(xiàn)代家庭教育模式提供組織框架和制度保證。建立家校合作教育組織和制度規(guī)范，是現(xiàn)代家庭教育模式的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會三者合作教育的重要條件。家校合作教育組織如家長委員會、家長協(xié)會、家長教師聯(lián)合會、學(xué)校理事會、校務(wù)委員會以及兒童協(xié)會、母親協(xié)會等。這些合作教育組織的建立以及合作教育的制度規(guī)范，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代家校合作教育，一方面有助于保護(hù)家長和兒童接受教育的權(quán)益，規(guī)范家長教育行為，加強(qiáng)家長培訓(xùn)，提高家長教育素質(zhì)，提高家長對家庭教育和合作教育重要性的認(rèn)識；另一方面有助于規(guī)范學(xué)校和教師的教育行為，傳播先進(jìn)教育理念，有助于政府和社會對教育的監(jiān)督，保護(hù)學(xué)校和教師的合法權(quán)益，為現(xiàn)代家庭教育模式的構(gòu)建提供組織保證和制度規(guī)范。
3.在教育內(nèi)容方面，現(xiàn)代家庭教育不僅包含兒童全人教育、多元文化教育等，而且包含家長素質(zhì)教育。現(xiàn)代家庭教育不僅重視兒童的多元文化教育、民族教育、歷史教育、品格教育等，而且重視兒童情商、智商、理商、德商、財(cái)商、社會商以及習(xí)慣培養(yǎng)等方面的全人教育，更重要的是重視兒童接受全面教育、得到全面發(fā)展以及家長教育素質(zhì)的提高，強(qiáng)化家長在教育觀念、教育方式等方面的素質(zhì)教育和社會教育，提高家長教育技能和教育素養(yǎng)?，F(xiàn)代家庭教育克服傳統(tǒng)功利教育、灌輸教育、片面智力教育的缺陷，促進(jìn)家庭教育民主化、科學(xué)化和合作化。
4.在教育目標(biāo)方面，現(xiàn)代家庭教育重視全人教育和多元文化教育，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的完整人和社會人?，F(xiàn)代家庭教育采用全人教育和多元文化教育，不僅重視以人為本的教育，而且重視社會為本的教育，其目的在于為現(xiàn)代社會培養(yǎng)接受全面教育和獲得全面發(fā)展的完整的社會人，促進(jìn)兒童社會化全面發(fā)展，旨在提高兒童未來的社會適應(yīng)能力。傳統(tǒng)家庭教育以家長制教育為基本特征，忽視了以人為本和社會為本的全面教育，重視家長功利教育和灌輸教育，缺乏家長有效溝通和親子互動活動，忽視了兒童全面發(fā)展和多元文化教育，造成兒童未來社會化成熟程度低和社會適應(yīng)能力低的不良現(xiàn)實(shí)。因此現(xiàn)代家庭教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的完整人和社會人。
由于各方面的因素，家庭教育淪為應(yīng)試教育的“幫兇”，大有越演越烈之勢。很多人的家庭教育已經(jīng)變異成“第二課堂”、“第二戰(zhàn)場”：家庭教育停留在督促孩子完成學(xué)校作業(yè)，幫助孩子挑選補(bǔ)習(xí)班和興趣班，為孩子爭取好的學(xué)位和學(xué)校東奔西走，對學(xué)校各種的應(yīng)試“命令”“俯首稱臣”，為的是“協(xié)助”學(xué)校千方百計(jì)地提高孩子的成績。孩子回家后的主題依然是學(xué)習(xí)和考試，而很多家長非理性和非科學(xué)的學(xué)習(xí)觀和考試觀更進(jìn)一步加劇了孩子“以家為?！钡木置?。
是什么力量迫使家長走上“逼兒為‘試’”的道路，拜倒在應(yīng)試教育的“石榴裙”之下?功利主義是禍害，缺乏以人為本是禍害，不是以孩子的身心健康為目的也是禍害。但歸根到底，這都是家庭教育缺乏獨(dú)立性，盲目附和、依賴學(xué)校教育，缺乏教育主見和教育思想，混淆學(xué)校教育和家庭教育的目的，本末倒置使家庭教育淪為應(yīng)試教育的傀儡。
所以，要想改變家庭教育被應(yīng)試教育“綁架”的局面，家庭教育首先該獨(dú)立起來。
家庭教育的獨(dú)立首先應(yīng)從實(shí)際出發(fā)。對于如何教育好子女，我們每個(gè)人都有自己的看法。別人的孩子與自己的孩子是不同的，使用的教育方法也自然不同。從實(shí)際出發(fā)就是要從孩子的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā)，不能人云亦云，要有自己的特點(diǎn)和個(gè)性。比如說，你的孩子是一個(gè)活潑好動的人，你的家庭教育就要多從運(yùn)動和游戲上去下工夫，達(dá)到寓教于“動”之中，方能收到預(yù)期的效果。還有一個(gè)實(shí)際就是家庭的實(shí)際和父母的實(shí)際，包括經(jīng)濟(jì)條件、文化程度、親友關(guān)系等，都是應(yīng)該考慮在內(nèi)的。一切從實(shí)際出發(fā)，是家庭教育獨(dú)立的核心和靈魂。
家庭教育的獨(dú)立還要有計(jì)劃，并根據(jù)實(shí)際情況適時(shí)調(diào)整。很多家長都喜歡將孩子描繪成一個(gè)怎樣怎樣的人，將孩子的未來規(guī)劃成如何如何，也不少有如此這般的教育計(jì)劃。這是好的，不打無準(zhǔn)備的仗，有計(jì)劃方能運(yùn)籌帷幄，以不變應(yīng)萬變。然而，在家庭教育計(jì)劃的制定上，很多家長往往也最缺獨(dú)立，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是計(jì)劃本身欠缺獨(dú)立，要么照抄照搬其他人的經(jīng)驗(yàn)，比如說人家的兒子擅長運(yùn)動，經(jīng)過長時(shí)間的訓(xùn)練，現(xiàn)在已小有成績，就強(qiáng)迫本身愛好音樂的女兒練習(xí)足球。二是計(jì)劃的執(zhí)行和變更缺乏獨(dú)立?！耙婏L(fēng)使舵”式的教育計(jì)劃使孩子無所適從，疲于奔命，苦了孩子也累了家長。有一些家長，往往不顧孩子的反對，或者是對一些新興的培養(yǎng)項(xiàng)目感興趣，就盲目地取消或變更自己的計(jì)劃，最后“竹籃打水一場空”。獨(dú)立的計(jì)劃并靈活運(yùn)用是家庭教育計(jì)劃實(shí)施的關(guān)鍵。
家庭教育講座的心得體會1首先很感謝學(xué)校為我們家長精心安排的這次家庭教育講座。
聽了張某某局長的講座，受益匪淺。張局長用深入淺出的語言、理論與實(shí)踐結(jié)合的方法、自己的親身經(jīng)歷，向我們家長傳授了孩子在教育過程中應(yīng)該注意的事項(xiàng)及教育方法，讓我感慨頗深，深刻領(lǐng)悟到了言傳身教，一朝為父母，終身為老師，家長所承載的責(zé)任與重要意義。教育的關(guān)鍵就在于養(yǎng)成好習(xí)慣、與孩子更好的溝通、增加閱讀方法等幾個(gè)方面。
父母是孩子的第一老師。我們的一言一行，潛移默化中都在深刻地影響著孩子，家庭的和睦、濃郁的親情氛圍等都是一個(gè)孩子健康成長的客觀條件。從小讓就孩子樹立獨(dú)立的人格，其次就是關(guān)注孩子的心理健康發(fā)展，孩子雖然很小，但卻有著強(qiáng)烈地自尊心，大人的言行他都看在眼里，記在心上，特別是當(dāng)著外人的面不留情面的指責(zé)或是埋怨都會給孩子帶來心靈上的傷害。通過收聽這次講座，還有幾點(diǎn)體會與大家分享：
一、能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。
要有好的習(xí)慣，首先要讓孩子在思維上習(xí)慣，要給孩子足夠的自由，不能管太死，否則精神上就會有叛逆，我們就要從孩子小時(shí)候起，從小事做起，仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子生活中的不良行為，加以糾正和引導(dǎo)；對孩子生活中好的行為給予肯定和鼓勵，使之成為習(xí)慣，讓孩子在好習(xí)慣的陪伴下學(xué)習(xí)、生活。
二、做好與孩子的溝通。
家長與孩子的溝通，要注意講究科學(xué)方法：首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話，知道孩子想什么，關(guān)注什么和需要什么，才能有針對性地給予孩子關(guān)心和幫助，也會使以后的溝通變得更加輕易。孩子向您訴說高興的事，您應(yīng)該表示高興；孩子向您訴說不高興的事，您應(yīng)該讓他盡情地宣泄，并表示同情；當(dāng)孩子向您訴說您不感興趣的話題，您應(yīng)該耐著性子聽，表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣，不僅使孩子更樂意向您傾訴，也可以提高他的語言表達(dá)能力。其次，家長要學(xué)會和孩子做朋友。家長如果總是高高在上，就很難和孩子交知心朋友，也就談不上真正的溝通。這就要求家長和孩子談話時(shí)，要以孩子的心態(tài)和孩子能理解的語言進(jìn)行。再者要有耐心。家長與孩子之間的年齡、心理和思想感情等各方面都存在著巨大差異，理解需要一個(gè)過程。如果過于急躁，溝通就會成為泡影。
三、要培養(yǎng)孩子大量的閱讀。
讀書是開闊孩子的視野，獲得知識的一種學(xué)習(xí)方法。也是一種給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動。所以首先要給孩子營造一個(gè)濃厚的閱讀氛圍。使閱讀成為他的一種生活方式，讓孩子認(rèn)為閱讀是一件很快樂的事情，所以，在家里，每天晚上總是會有一個(gè)固定的時(shí)間去看書，不管是何種書籍，給他帶一個(gè)頭，營造一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍。慢慢地，孩子也就喜歡了上閱讀，閱讀不僅成了一種生活習(xí)慣，而且它也成了我們的良師益友。
通過聆聽這次講座，使我受益匪淺，也讓我深刻領(lǐng)會到了教育孩子這個(gè)大課題，家庭教育的重要性。尤其在孩子性格上的培養(yǎng)，做的很不到位，在家里，控制孩子的行為，每做一件事都要經(jīng)過我的同意或認(rèn)可才敢放心去做，嚴(yán)重地阻了他思維的想像力。再者就是脾氣的急躁，因?yàn)槠獾募痹?、沒有足夠的耐心，不僅一次又一次對孩子惡言相向，更甚是動手打他，當(dāng)看到孩子那雙無助委屈的眼神時(shí)，才回過神來，他也只是，僅僅只是一個(gè)孩子。專家說得真好：一朝為父母，終身為老師，所以，從此刻起，從自身做起，從每件小事做起，讓孩子有著獨(dú)立的人格，有著一個(gè)良好的習(xí)慣，與孩子公平地交流，讓他快樂、健康的成長，讓他成為一個(gè)有知識的人，做一個(gè)對社會有用的人。
家庭教育講座的心得體會2今天在西師附小聽了家庭教育講座，深深地感受到對孩子的教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的人生課。而這門課程是需要全方位重視和成長的。作為一個(gè)家長、一所學(xué)校甚至整個(gè)社會對下一代的培養(yǎng)都應(yīng)該有一種責(zé)任心和關(guān)注度。而我們家長作為孩子的第一任老師，其一言一行更是深刻地影響著孩子，作為家長首先要以身作則，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。在《親子共成長》中的一位專家就這樣說道：“不要做一個(gè)有知識沒文化的家長”。這句話值得我們深思。并不是有了高學(xué)歷、有了好工作你就一定是一個(gè)合格的父母，我們做家長的要時(shí)刻學(xué)習(xí)如何與孩子溝通，如何引導(dǎo)好孩子，如何教育好孩子，如何培養(yǎng)好孩子。因此家庭教育對孩子的一生起到至關(guān)重要的作用。
我認(rèn)為在孩子成長的道路上環(huán)境是最為重要的因素，而家庭教育中的環(huán)境因素我簡單的把他們分了以下四個(gè)方面：語言環(huán)境；親子環(huán)境；個(gè)性發(fā)展環(huán)境；硬件環(huán)境。
語言環(huán)境：有一位專家提出了一個(gè)每個(gè)家庭都會有的問題：當(dāng)孩子出現(xiàn)問題的時(shí)候作為家長應(yīng)該怎么做呢？我們中國的父母有一個(gè)很大的通病就是責(zé)備和懲罰。而且責(zé)備的話語往往非常傷害孩子的自尊心，懲罰的內(nèi)容也并不是和孩子犯的錯有任何關(guān)聯(lián)。比如經(jīng)常會有家長說：“你看你怎么這么不小心？你怎么每次都這樣粗心？不許吃飯了?！边@樣的話語是最傷害孩子的，也是亂貼標(biāo)簽的一種傾向。孩子如果常常被這樣的話語評價(jià)批評的話，就會沒有了自信心，總覺得自己什么都做不好。所以說話的技巧很重要，引導(dǎo)的方向更重要。我們面對孩子做錯事的時(shí)候首先要記住我們是希望他更好更優(yōu)秀，所以千萬不能人身攻擊。教育專家提出這樣的建議：“孩子，剛才發(fā)生了什么？你很傷心很難過對嗎？你覺得為什么會導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生？讓孩子思考后想出解決方法，并讓他認(rèn)識到這樣的后果是不好的，充分讓他認(rèn)識到自己失誤的原因即可。而并不是讓他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此語言環(huán)境造就孩子良好的身心健康和積極向上的精神面貌。
親子環(huán)境：父母應(yīng)該有顆平常心，父母心態(tài)如何，直接影響孩子的一生，凡是心態(tài)好的父母，身邊就會有一個(gè)快樂的孩子；心態(tài)不好的父母，身邊就會有一個(gè)障礙的孩子。無論孩子做出了什么樣的錯事，考出了什么樣的糟糕成績，作為家長都應(yīng)該讓孩子感受到爸爸媽媽是愛自己的。讓孩子在良好的親子環(huán)境下長大，總有一天孩子會學(xué)會感恩，學(xué)會為了報(bào)答而努力奮斗，成為高情商的人才。
個(gè)性發(fā)展環(huán)境：作為家長，不可以拿自己的孩子和別人的孩子作比較，別讓虛榮心害孩子，別讓補(bǔ)償心代替了自己的平常心，給孩子勇氣，給他們自己的天空。在孩子的成長過程當(dāng)中應(yīng)該有他獨(dú)立的空間，尊重孩子、給孩子一定的自由。自由并不代表放縱。我們不能幫孩子一輩子，陪孩子一輩子，“授人以魚，不如授人以漁”。留給孩子金錢、住房、汽車等等財(cái)富，不如教給孩子良好的習(xí)慣和內(nèi)力的發(fā)展，這樣才能讓他們受益一生。
硬件環(huán)境：作為家長，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、適應(yīng)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化、數(shù)字化的時(shí)代，因?yàn)槲覀兊暮⒆映錾谛率兰o(jì)，作為新世紀(jì)的父母也應(yīng)該給孩子創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，讓孩子能夠?qū)W習(xí)掌握探知手段和能力。更應(yīng)該創(chuàng)造讓孩子們親自去體驗(yàn)社會，探索世界的優(yōu)良環(huán)境。
作為家長我希望能為孩子創(chuàng)造以上幾點(diǎn)環(huán)境，讓他能快樂健康成長。無論他將來是在事業(yè)上的成功人士還是平凡人士，只希望那是他自己選擇的人生道路，我會一同伴他成長！
家庭教育講座的心得體會3聆聽武校長的家庭教育講座，我頗感收益良多。其中的一個(gè)事例，尤其令我感觸深刻。
武校長講到，電力工程隊(duì)在深山中架設(shè)電纜時(shí)，由于溝深壑險(xiǎn)，把電纜線從一座山梁扯到對面的山梁上去，極為不便。聰明的施工人員是這樣操作的：首先放飛風(fēng)箏，讓風(fēng)箏落在對面山梁上。然后，把“風(fēng)箏線”逐漸變得粗起來。當(dāng)“風(fēng)箏線”粗到足以承受電纜的重量時(shí)，最后順利地把電纜牽引過去。
這個(gè)聰明辦法令人拍案稱奇，其過程更是耐人尋味。試想一下：如果沒有“‘風(fēng)箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，細(xì)細(xì)的風(fēng)箏線能成功地牽引電纜嗎？地球人都知道，當(dāng)然不能！
可是，在教育孩子，特別是在轉(zhuǎn)變差生的過程中，不少教師、家長恰恰忽略了那個(gè)讓“‘風(fēng)箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，急功近利，簡單粗暴，結(jié)果自然是事與愿違。
由這件我聯(lián)想到自己的一些做法。
初接班這個(gè)時(shí)，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，一多半男生長期不交作業(yè)……我從每天早晨組織學(xué)生搞接力賽跑做起，培養(yǎng)學(xué)生力爭上游的意識。這種意識，遷移到學(xué)習(xí)、生活的方方面面，班風(fēng)班貌漸漸好轉(zhuǎn)。鑒于學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，我就從讀故事書抓起，讓學(xué)生愛上讀書，愛上學(xué)習(xí)……
總之，辦法總會比困難多。前提嘛，是付出足夠的愛心和耐心。
家庭教育講座的心得體會4周四受邀參加了xx縣xx小學(xué)杜主任主講的《家庭教育》專題講座，杜老師圍繞“用心呵護(hù)，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”這個(gè)主題，深入簡出的闡述了孩子學(xué)習(xí)、日常行為習(xí)慣和安全教育等方面的內(nèi)容。
聽完了杜老師的講座，作為家長的我感觸頗多，在孩子到學(xué)校的這段時(shí)間里，孩子學(xué)到了很多知識，也比以前懂事了很多，這些都要感謝老師們的關(guān)愛和教誨，也離不開學(xué)校給家長的培訓(xùn)。自己也通過和老師的配合，悟出一些教育孩子的方法：
1、家長的一言一行會直接影響到孩子的想法和行為，以后我們對待孩子要言行一致，一切從有利于孩子的心靈健康出發(fā)。
2、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。按各科的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)孩子，使孩子樂于學(xué)習(xí)，勤于思考，善于觀察，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣以及安全意識。教會孩子認(rèn)真遵守交通規(guī)則，提高自我防范意識?？炜鞓窐返纳?、學(xué)習(xí)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，為以后成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、合理安排孩子的課余時(shí)間，在完成家庭學(xué)業(yè)的前提下，給予其他興趣愛好培養(yǎng)，讓他做個(gè)全面發(fā)展的孩子。
4、要時(shí)刻保持與學(xué)校的溝通，尤其是班主任的溝通，對于一個(gè)一年級的學(xué)生來說，他還不具備自學(xué)能力，憑借著的是個(gè)人的興趣愛好接受教育。孩子大部分時(shí)間在學(xué)校里，只有時(shí)刻保持與學(xué)校的溝通，才能更全面的了解孩子，通過學(xué)校和家長的努力，讓孩子快樂的接受教育。
5、給孩子營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力；有利于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增進(jìn)父母與孩子心靈的溝通。