時間：2023-03-28 14:57:39
導語：在法醫(yī)學論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
較早提出“大語文觀”概念并以此涉及語文教學整體改革方案的張孝純認為中學語文課必須沖破當前“狹的籠”，而走向“大語文教育”的廣闊天地?！按笳Z文教育”認為，語文來源于生活，與生活是源頭與活水的關系。美國教育家華特提出語文學習的外延與生活的外延相等。
語文學習完整的結(jié)構(gòu)由3個部分組成：
（1）語文課堂教學；
（2）第二語文教學渠道；
（3）語文學習環(huán)境。
課堂教學是主體，第二語文教學渠道和語文學習環(huán)境是“兩翼”。尤其是在后示性時代，學生在信息的獲取上絲毫不滯后于教師，甚至多于教師，以往教師在信息占有上的優(yōu)勢地位逐漸被削弱了。如果語文教學仍然秉承“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的舊教育觀念，只會與當今變化迅猛的信息時代格格不入?！按笳Z文教育”要落到實處，就要沖破“三中心”的舊教育觀念的牢籠，要以課堂為基地，并延伸至廣闊的社會生活、家庭生活中。因此，“大語文教育”觀具體化到操作層面，即為“大教材觀”、“大課堂觀”、“大教法觀”。
2受大語文教育啟發(fā)對醫(yī)學倫理學教學的思考
醫(yī)學倫理學教學的目標是喚起醫(yī)學生敬畏生命的理念，塑造和完善學生的道德人格、醫(yī)德素質(zhì)和職業(yè)價值觀、豐富的醫(yī)學倫理知識、良好的醫(yī)學倫理意識和較強的醫(yī)學倫理思維能力。與傳授知識相比，醫(yī)學倫理學教育更注重信念的培養(yǎng)，而信念的培養(yǎng)是道德主體經(jīng)由他律到自律、內(nèi)化為主體生命一部分的過程，這就決定了達到教學目標的教學手段的開放性。這與重在培養(yǎng)學生情感、信念等的語文學科在教學目標上具有相似性。受“大語文教育”的啟發(fā)，筆者試圖從大教材觀、大課堂觀、大教法觀出發(fā)，為醫(yī)學倫理學教學提出建議。
2.1大教材觀醫(yī)學倫理學的研究內(nèi)容十分廣泛，既要研究醫(yī)學倫理學的基本理論、基本原則、規(guī)范和范疇體系，又要研究在醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)應用中出現(xiàn)的種種問題，如醫(yī)患關系問題、醫(yī)療衛(wèi)生資源分配問題等，還包括醫(yī)學科學所特有的道德問題，如人體試驗、器官移植、克隆等。因此，內(nèi)容涉及哲學、社會科學和自然科學的醫(yī)學倫理學教學僅僅局限于教材是不夠的，不能滿足學生日益增長的求知欲，不能有效培養(yǎng)學生多方面的能力。醫(yī)學倫理學研究內(nèi)容的開放性決定了要以一切適合的素材作為教材，包括課本、報刊雜志、新聞媒體的相關熱點、相關的影視作品及醫(yī)學人文著作、臨床案例等，其根本特點是課堂教學的目的不是把教材的學習當成唯一的學習任務，而是把能力的提升、知識的積累、素養(yǎng)的積淀作為教學的目的。例如，大多數(shù)教材對知情同意權(quán)的論述主要為知情同意權(quán)的概念及理論上如何應用，缺乏與現(xiàn)實應用對接的橋梁，也不能調(diào)動學生學習的積極性。因此，在介紹患者知情同意權(quán)這一應用性較強的內(nèi)容時，要應用一切有價值的素材，包括通過教材以了解其理論應用、相關的學術論文以了解學術前沿及動態(tài)、影視資料如《死亡工廠》以明白知情同意權(quán)的起源、醫(yī)學臨床領域出現(xiàn)的一些典型案例，以使學生更直觀生動地了解其臨床應用。在介紹其他內(nèi)容時，同樣需要將一切與之相關且有價值的素材引入課堂，一方面使學生掌握相關內(nèi)容的全方位的理論介紹；另一方面由于理論與實踐往往有差距，進而通過多種素材的結(jié)合生動地呈現(xiàn)其在現(xiàn)實中的應用，以提升醫(yī)學倫理學的教學實效性。
2.2大課堂觀大課堂觀就是打破傳統(tǒng)的有限課堂的時空觀念，立足課堂并超越課堂進行學習。通過上述對醫(yī)學倫理學教學目標的介紹可以看出，與醫(yī)學專業(yè)課相比，醫(yī)學倫理學的教學目標更多的是培養(yǎng)醫(yī)學生理念、素質(zhì)、價值觀、情感等更為柔性的素質(zhì)，這些素質(zhì)的提升需要的不僅是理論知識及實踐技能的傳授，更需要的是循序漸進、潤物無聲般的人文氛圍的熏陶。如果只是局限在一個學期固定的教學時數(shù)中，遠遠達不到教學目標。因此，在教學安排上，不能只以課堂為醫(yī)學生唯一接受醫(yī)學倫理素養(yǎng)培育的基地，而應當貫穿于醫(yī)學生整個學習階段。筆者認為可分三個階段進行：
（1）醫(yī)學生在基礎學習階段：以講座形式進行啟蒙教育，內(nèi)容主要為希波克拉底誓言、中國醫(yī)學生誓詞、對生命的敬畏、對生與死意義的求索等思想教育，以端正學醫(yī)的動機和學習目的；
（2）醫(yī)學生進入臨床學習階段：開展理論教育及實踐教育，即多種教學方法并用進行醫(yī)學倫理學的醫(yī)德、臨床決策能力、生命高新技術應用出現(xiàn)的倫理問題等內(nèi)容的教育，并進行專題討論；
（3）醫(yī)學生進入臨床見實習階段：加強實踐教育，以床邊教學、案例分析、調(diào)查討論等形式，提升醫(yī)學生的臨床決策能力，使醫(yī)學倫理學的理論、規(guī)范在學生動手親身實踐過程中內(nèi)化為其生命過程的一部分。
2.3大教法觀教學有法，但無定法。大教法觀是打破固定的教學模式，改變課堂的程式結(jié)構(gòu)，倡導學生自主學習，鼓勵教師個性化教學。按照唯物主義的基本觀點，內(nèi)因（自我教育、內(nèi)心陶冶）是變化的根據(jù)，外因（外部約束）是變化的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用，因此外部教育和約束歸根到底要通過學生自我教育才能產(chǎn)生教育意義。道德準則只有被學生自己去追求、獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能成為學生的精神財富。醫(yī)學倫理學教學要運用一切能提升醫(yī)學倫理學理論與實踐教學效果的教學方法。理論教學如CBL教學法、PBL教學法、敘事教學法、故事引入法、模擬講座法、專題論辯法等，減少說教式的灌輸，以增強學生對醫(yī)學倫理學課程的興趣，從而促使醫(yī)學生在社會交往與實踐中進行自我倫理教育；實踐教學方面要引導學生走向社會，走進大課堂，創(chuàng)設更多接觸患者及醫(yī)療工作的機會，讓學生帶著問題，有目的地開展各類專項調(diào)查。調(diào)查可以是座談式、訪問式、問卷式等，讓學生深入到醫(yī)療實踐中去，與醫(yī)務人員、患者和社會人群直接打交道，根據(jù)調(diào)查目的搜集第一手資料，掌握實際情況。目前國家級、省級、校級鼓勵大學生參與到創(chuàng)新及科研的課題中。醫(yī)學倫理學方面的選題可以共同討論，在指導教師的引導下鼓勵學生分組調(diào)研，將調(diào)研結(jié)果匯總整理并分析，寫出調(diào)研報告，盡可能使每個學生都感受并了解到醫(yī)療領域的問題所在。我校思政部每學期組織1～2次實踐教學活動，教學活動的基地選擇一般會傾向于紅色革命基地、基層醫(yī)療、基層教育等。醫(yī)學倫理學的教學實踐也可以借助這個平臺，使學生將抽象的理論具體化、形象化。此外，還可以開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動、義務支醫(yī)活動等，使學生通過親身感觸，加深對教材內(nèi)容的理解，運用醫(yī)學倫理學的原理分析和解決實際問題，以提升其社會實踐能力，使醫(yī)學倫理學的教學目標得以實現(xiàn)。
3小結(jié)
根據(jù)學科分類國家標準,中醫(yī)學有四個一級學科,分別是中醫(yī)學、中藥學、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學和針灸學。這四個一級學科,有共同的思想理論淵源,在科學方法總論研究中,其創(chuàng)新發(fā)展的科學思維、方法脈絡及復雜關系得到了全面歸納和總結(jié)。在此基礎上,進一步探索各個學科的各自特征、創(chuàng)新發(fā)展思路與方法是深化和完整構(gòu)建中醫(yī)學創(chuàng)新方法體系的重要舉措。
1.1各學科主要科學問題范疇架構(gòu)分析
在不同角度和層面,各學科有共同的問題范疇架構(gòu)特征,例如都面臨規(guī)范化、標準化問題,如名詞術語、診療過程、藥物生產(chǎn)等規(guī)范標準化,這些屬于中醫(yī)學的重大關鍵科學問題范疇。除了共性的范疇特征之外,各學科也存在明顯的個性特征。通過分析、歸納各學科的科學問題范疇,是全面、系統(tǒng)探索各學科創(chuàng)新方法的前提。證候分類、復方應用和療效評價是中醫(yī)學學科框架的核心,其間的方證相應、方效相關和證效相應網(wǎng)絡關系是中醫(yī)學研究的重點和難點,中醫(yī)學基礎與診斷、傳統(tǒng)中藥學與方劑學、中醫(yī)臨床各科,由基礎到臨床共同構(gòu)成中醫(yī)學學科框架體系。中藥學傳統(tǒng)中藥學是以研究功能主治和毒性為重點,“有故無殞”的毒性評價理念對指導現(xiàn)代藥物毒性評價有重要意義,具有深入研究的價值。性味歸經(jīng)和炮制鑒定有助于臨床準確用藥。安全性和有效性兼?zhèn)涫乾F(xiàn)代中藥的固有屬性,從資源學、栽培技術、炮制學、藥物化學、藥理毒理學角度多方位研究中藥,構(gòu)成了現(xiàn)代中藥學的學科框架,近來興起的網(wǎng)絡藥理學理論和技術,為現(xiàn)代中藥的研究提供了全新的視角。中藥學研究的目的是開發(fā)應用,過程中的相關規(guī)范標準研究、上市后再評價研究,對促進中藥現(xiàn)代化和國際化不可或缺。針灸學的基礎理論部分,以腧穴學和經(jīng)絡學為中心,與之相關的腧穴特異性研究、經(jīng)絡實質(zhì)研究、臟腑相關研究都是學科研究的重點。另外,針灸學獨有的經(jīng)穴診斷、經(jīng)絡辨證和經(jīng)穴配伍形成了其獨立的辨治體系。不同于藥物,針灸施治是一門技術,其規(guī)范和現(xiàn)代機制研究也是針灸學學科體系的重要組成部分。針灸學臨床研究,以針對優(yōu)勢病種的療效評價為重點。中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學是在西學東漸背景下形成的新醫(yī)學體系。從認識論到疾病的診治,中西醫(yī)之間有明顯的差別,中西醫(yī)結(jié)合應從認識論角度融合互補,現(xiàn)代基于整體復雜體系的系統(tǒng)生物學興起,為中西醫(yī)結(jié)合、融合提供了理論依據(jù)和發(fā)展契機。中西醫(yī)結(jié)合診斷具有微觀與宏觀結(jié)合、病與證結(jié)合的特點,治療方面強調(diào)中西醫(yī)療法的優(yōu)化互補,療效評價需要證候信息、客觀指標等的綜合評價?，F(xiàn)代組學、生物信息學和網(wǎng)絡生物學技術為兼顧中西醫(yī)特性的結(jié)合醫(yī)學研究模式提供的技術支撐。
1.2各學科已有科學創(chuàng)新方法的整理挖掘研究
在各學科由萌芽豐富成熟的發(fā)展歷程中,新思維、新方法和新工具的不斷涌現(xiàn),推動各學科不斷進步。在明了各學科主要科學問題范疇架構(gòu)的基礎上,系統(tǒng)整理和挖掘各學科不同時空背景下的創(chuàng)新方法特征,求本溯源,對建立以中醫(yī)學主體思想為根、發(fā)皇古義、融會新知、創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代各學科創(chuàng)新方法體系具有重要意義。(1)采用文本挖掘技術從“古代近代現(xiàn)代當代”四個階段多個維度綜合評價遴選找到影響學科發(fā)展、里程碑式的“重大人物—重大科學問題”,分析重大問題產(chǎn)生的根源和時代特征以及重大人物解決問題的方式、方法,并與同時代其他醫(yī)家比較,立體化呈現(xiàn)當時的學科科學特征。在此基礎上參閱當代中外文獻,探索科學思維、方法和工具內(nèi)在聯(lián)系,評述對現(xiàn)代中醫(yī)藥學研究的借鑒意義。(2)各學科重大研究項目研究剖析和成果分析:建立和持續(xù)支持各學科的重大研究項目研究,是在國家戰(zhàn)略層面引領學科發(fā)展方向、促進學科關鍵科學問題攻關的重要舉措。采用文本挖掘技術,對近10年來,各學科的863、973、科技部支撐項目、國家自然基金重大專項、行業(yè)專項等項目進行系統(tǒng)梳理,參閱中外文獻,在世界生物醫(yī)學發(fā)展和國內(nèi)中西醫(yī)融合發(fā)展的大背景下,探索研究切入點、目標內(nèi)容、技術方法、關鍵技術、組織實施步驟等方面的共同規(guī)律,分析成果及其相互關系,系統(tǒng)評述其對中醫(yī)藥學科發(fā)展的意義,展望未來的研究方向和目標。文本挖掘流程首先是采集各學科發(fā)展歷程中“重大人物—重大科學問題”文本信息和當代各學科重大研究項目科研信息;在信息電子存儲的基礎上,通過信息清洗、集成、轉(zhuǎn)換等過程,使文本信息集合構(gòu)成文本信息庫;針對具體研究目標篩選變量,然后根據(jù)變量的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)選擇相應的挖掘方法,以一法為主,多法聯(lián)用進行挖掘[3]。
1.3針對當代各學科關鍵科學問題的前瞻性研究
利用TeoriyaResheniyaIzobreatatelskikhZadatch(TRIZ)主流技術創(chuàng)新方法分析框架和工具,在各學科主要科學問題范疇架構(gòu)內(nèi),結(jié)合文本挖掘技術和專家訪談共識法找到當代各學科不同維度、層次的關鍵具體科學問題,探索問題產(chǎn)生的根源和解決問題著重考慮的對象、屬性、參數(shù)等因素,揭示這些因素的相對重要性及交互作用,使問題分析過程形式化和結(jié)構(gòu)化。參閱中外文獻,結(jié)合當代多學科交叉滲透和認識前沿,探索問題的優(yōu)化解決方案,從科學思維、方法、工具3方面探討問題解決技術路線和關鍵環(huán)節(jié),探索各個學科發(fā)展的動力機制[4-5]。TRIZ的操作流程首先是將各學科中具體科學問題抽象成為TRIZ通用格式問題,然后根據(jù)TRIZ問題與方案之間的匹配關系,尋找通用解決方案,最后再將通用方案具體化為具體問題的最終解決方案。
1.1創(chuàng)新性醫(yī)學論文的創(chuàng)新性是指文章要有新意，要發(fā)展醫(yī)學成就，破解醫(yī)學問題。醫(yī)學論文有無創(chuàng)新，選題是關鍵。選題創(chuàng)新是醫(yī)學論文寫作的靈魂，是衡量醫(yī)學論文價值的重要標準?？审w現(xiàn)在：①理論方面的選題應有創(chuàng)新見解，既要反映作者在某些理論方面的獨創(chuàng)見解，又要提出這些見解的依據(jù)；②應用方面的選題應有創(chuàng)新技術等，也就是要寫出新發(fā)明、新技術、新產(chǎn)品、新設備的關鍵，或揭示原有技術移植到新的醫(yī)學領域中的效果；③創(chuàng)新性還包括研究方法方面的改進或突破。
1.2可行性所謂選題的可行性，是指能夠充分發(fā)揮作者的綜合條件和可以勝任及如期完成醫(yī)學論文寫作的把握程度。選題切忌好高鶩遠，脫離實際，但也不應過低，影響主客觀的正常發(fā)揮，降低了醫(yī)學論文的水平。影響選題的可行性因素有：①主觀條件，包括作者知識素質(zhì)結(jié)構(gòu)、研究能力、技術水平及特長和興趣等；②客觀條件，包括經(jīng)費、資料、時間、設備等。
1.3實用性撰寫醫(yī)學論文的目的是為了交流及應用。要從實際出發(fā)，選擇夠指導科研、指導臨床、造福人類的主題，因此，選題的實用性尤為重要。
1.4科學性醫(yī)學論文是臨床和醫(yī)學科學研究工作的客觀反映，其寫作的具體內(nèi)容應該是取材客觀真實、主題揭示本質(zhì)、科研設計合理、論證科學嚴謹、表達邏輯性強、經(jīng)過實踐檢驗。所以，嚴格遵守選題的科學性原則，是醫(yī)學論文寫作的生命。
1.5前瞻性要選擇有研究價值及發(fā)展前途的主題，應積極開發(fā)研究新領域、新學科和新理論。
2選題的基本方法
2.1根據(jù)課題研究的結(jié)論來確定主題這是常用的方法，可分為：①以科研的結(jié)論或部分結(jié)論作為醫(yī)學論文的主題；②科研結(jié)果與開題時預測不一致，待查出原因后，再尋找主題；③科研達不到預期結(jié)果，可總結(jié)經(jīng)驗，從反面挖掘主題。
2.2在科研過程中選題醫(yī)學科研的過程中，有時會出現(xiàn)意外的現(xiàn)象或問題，作者如果能夠細心觀察、及時發(fā)現(xiàn)，可以在這些偶然中獲得新的選題。
2.3在臨床實踐中選題臨床工作是醫(yī)學論文寫作取之不盡的源泉，作者在臨床中會經(jīng)常遇到許多需要解決的實際應用問題或理論問題，對此，只要從本學科實際出發(fā)，用心思考，會從中產(chǎn)生很多好的主題。其包括：①探討發(fā)病機制與預后情況；②分析臨床癥狀與表現(xiàn)；③研究診斷方法和治療方法；④疾病的多因素分析等。
2.4從文獻資料中選題醫(yī)學文獻是人們長期積累的寶貴財富，是醫(yī)學論文選題的重要來源。閱讀最新文獻資料，可以了解當前醫(yī)學科學研究的進展情況，開拓思路、激發(fā)靈感，從而挖掘提煉出好的醫(yī)學論文主題。
3醫(yī)學論文的一般體裁
3.1實驗研究一般為病因、病理、生理、生化、藥理、生物、寄生蟲和流行病學等實驗研究。主要包括：①對各種動物進行藥理、毒理實驗，外科手術實驗；②對某種疾病的病原或病因的體外實驗；③某些藥物的抗癌、抗菌、抗寄生蟲實驗；④消毒、殺蟲和滅菌的實驗。
3.2臨床分析對臨床上某種疾病病例（百例以上為佳）的病因、臨床表現(xiàn)、分型、治療方法和療效觀察等進行分析、討論，總結(jié)經(jīng)驗教訓，并提出新建議、新見解，以提高臨床療效。
3.3療效觀察指使用某種新藥、新療法治療某種疾病，對治療的方法、效果、劑量、療程及不良反應等進行觀察、研究，或設立對照組對新舊藥物或療法的療效進行比較，對比療效的高低、療法的優(yōu)劣、不良反應的種類及程度，并對是否適于推廣應用提出評價意見。
3.4病例報告主要報告罕見病及疑難重癥；雖然曾有少數(shù)類似報道但尚有重復驗證或加深認識的必要。
3.5病例（理）討論臨床病例討論主要是對某些疑難、復雜、易于誤診誤治的病例，在診斷和治療方面進行集體討論，以求得正確的診斷和有效的治療。臨床病理討論則以對少見或疑難疾病的病理檢查、診斷及相關討論為主。
3.6調(diào)查報告在一定范圍的人群里，不施加人工處理因素，對某一疾病（傳染病、流行病、職業(yè)病、地方病等）的發(fā)病情況、發(fā)病因素、病理、防治方法及其效果進行流行病學調(diào)查研究，給予評價，并對防治方案等提出建議。
學生學習零件普通車床加工這門課程，主要掌握車削基本知識、車內(nèi)外圓柱面、車內(nèi)外圓錐面、加工成形面、加工螺紋、切削原理和刀具、常用車床夾具的結(jié)構(gòu)和原理、車削較復雜零件及典型零件的工藝分析，提高學生車工中級考證的通過率。根據(jù)學校數(shù)控技術專業(yè)的人才培養(yǎng)方案需求，在企業(yè)調(diào)研的基礎上，聘請企業(yè)專家共同提煉的典型工作任務。在機械制圖課程的基礎上，將零件普通車床加工課程教學內(nèi)容分成七個模塊，每個模塊又分成若干個教學任務。模塊一，車削基本知識，分成：任務一，車床的使用和保養(yǎng)；任務二，認識車刀和刃磨。模塊二，車外圓端面，分成：任務一，手動車削外圓端面；任務二，機動車削外圓端面；任務三，車削軸類零件；任務四，外圓溝槽車削、切斷。模塊三，孔加工，分成：任務一，使用麻花鉆刃磨；任務二，加工鉆孔、車刀刃磨；任務三，加工通孔、臺階孔車削；任務四，加工盲孔、內(nèi)溝槽車削；任務五，加工鉸孔。模塊四，加工圓錐面和成形面，分成：任務一，小滑板車削外圓錐面；任務二，小滑板車削內(nèi)圓錐面；任務三，車削成形面；任務四，表面修飾加工。模塊五，加工車削螺紋，分成：任務一，使用三角形螺紋車刀刃磨；任務二，車削螺距螺紋；任務三，車削大螺距外螺紋；任務四，車削內(nèi)三角形螺紋。模塊六，加工梯形螺紋及蝸桿車削，分成：任務一，使用外梯形螺紋車刀刃磨；任務二，車削外梯形螺紋；任務三，車削內(nèi)梯形螺紋；任務四，車削多線螺紋。模塊七，車削復雜零件：任務一，車削偏心工件；任務二，車削細長軸。
二、理實一體化教學法的實施
每個模塊分成若干個任務，在項目實施過程中以任務引領培養(yǎng)學生的專業(yè)技能。如在車削螺距螺紋任務中，按照理實一體化教學法組織實施課堂教學。
1.分組
根據(jù)各班實際人數(shù)，將學生分成若干個小組，每個小組分4～5個人，培養(yǎng)學生團隊意識。每個組選出操作技能和管理能力較強的學生做組長，組長負責本組學生的實訓管理和任務分配。組長要用“活動記錄表”對本組學生的考勤、工作表現(xiàn)和工作成效記錄在案，為學生的最后評價提供依據(jù)。
2.教師講授
螺紋車削加工工藝流程是車端面、車螺紋大徑、車退刀槽、倒角、車螺紋。
3.教師示范
根據(jù)給定的零件圖，一是分析零件圖，得出數(shù)據(jù)。二是確定加工步驟：車右端端面，粗精車外圓，車螺紋大徑，切槽，倒角，車螺紋。三是選擇刀具及切削用量，教師與學生互動，計算進刀次數(shù)、背吃刀量確定粗加工、精加工的數(shù)據(jù)。四是安裝工件，選擇合適的夾緊位置和足夠的夾緊力。五是安裝刀具，教師示范，學生演示，注意刀尖分角線垂直于工件軸線。六是調(diào)整機床，調(diào)整主軸轉(zhuǎn)速和螺距。七是螺紋車削操作方法，采用正反車車削法，對刀、車螺紋、退刀。
4.學生操作訓練
教師巡回指導，遇到典型問題，集中講解，提醒學生注意事項和操作規(guī)范，突破重難點，讓學生在操作中解決實際問題。
5.評價
學生完成作品后要進行螺紋的測量，使用量具游標卡尺、鋼尺、螺距規(guī)、螺紋千分尺對測量要素大徑、螺距、牙型角、中徑進行有效測量，并將測量結(jié)果記錄在活動記錄表中，教師要點評學生的作品，指出存在的問題，現(xiàn)場評分確定學生成績。
三、理實一體化教學法總結(jié)
1.加強課堂管理
有些技校學生不守紀律，在實操場地走動，亂拿工具當玩具，擾亂課堂紀律。老師應嚴抓課堂紀律，合理安排學生操作，維持課堂秩序。
2.教師要加強指導
教師要加強巡回指導，及時糾正學生不規(guī)范的操作。學生在老師的指導下有序地進行操作，老師應督促學生人人動手。
3.師資要求
案例教學中學生主動參與課堂討論，成功地調(diào)動了學生積極性，幫助其深刻理解教學知識點。在實施之后，取得了良好的教學效果。但直到上世紀80年代，這種教學法才在世界范圍內(nèi)逐漸受到教育界的重視，成為師資培育中的重要一環(huán)。我國教育界則是上世紀90年代以后，開始逐步運用案例教學法。案例教學法將理論與實踐緊密結(jié)合，具有真實性、目的性、客觀性、生動性等特點。通常情況下案例教學法相較于傳統(tǒng)的理論講授法，學生更感興趣、注意力更為集中，對相關理論知識的理解和記憶均更為深刻、運用更為靈活?？梢姲咐虒W法對于發(fā)揮學生的積極性、幫助其提高法律素養(yǎng)、培養(yǎng)其實踐運用能力都具有其他教學方法不可比擬的優(yōu)越性。
二、案例教學法的實施
案例教學法在具體流程上包括引入、分析討論、總結(jié)等幾個步驟。每一個環(huán)節(jié)的有效實施、整個流程的合理安排均對案例教學法的成功有重要意義。
1.案例的選擇。對于醫(yī)學生，在選擇案例時應特別注意緊緊圍繞醫(yī)療實踐中醫(yī)患法律糾紛進行，精挑細選，選擇典型的、易于理解、便于討論的案例。在選擇時應注意以下幾個方面：（1）案例與教學目標吻合。醫(yī)學生法律課程的內(nèi)容安排往往緊湊而精要。因此在選擇案例時一定要注意案例與教學目標的吻合，同時案例難易程度要適中，能夠讓學生通過案例的學習，最終掌握相關法律知識。（2）案例具有代表性。醫(yī)療實務中發(fā)生的醫(yī)療糾紛有各種類型。例如：診療是否合規(guī)的裁判依據(jù)往往是相關醫(yī)療記錄。實踐中醫(yī)療記錄不規(guī)范、有錯漏、隨意更正極為常見，往往導致醫(yī)方在糾紛中處于極為被動的地位。追根到底其原因是醫(yī)生法律素養(yǎng)不足，缺乏證據(jù)意識。因此，在對醫(yī)學生進行法律證據(jù)的教育時，需特別選擇此類實踐中真實發(fā)生的典型案例，讓學生留下深刻印象，有利其在將來的工作中對此類風險的警惕防范。
2.案例的分析討論。在案例的分析討論之前，教師應首先講解相關醫(yī)療法律規(guī)定，然后再口述及通過顯示屏詳細介紹案例。在介紹過程中注意提示學生應重點關注的內(nèi)容，最后提出問題引導學生進行討論。案例的分析討論是案例教學法實施過程中最重要的一環(huán)，直接關系到教學效果。（1）教學中要特別注意形成和諧、自由的課堂氛圍，引起學生興趣、調(diào)動學生的積極性，讓學生全面參與案例的分析討論。（2）教學中應對案例討論提出一般性的要求，如：針對問題提出自己的觀點并簡要提出理由、有效傾聽其他同學的發(fā)言以避免發(fā)言時觀點、內(nèi)容的重復，意見相左時應相互辯論等。（3）教學中要引導學生從法律角度解決案例中的醫(yī)患糾紛，擴展學生的法律思維，幫助其從案例的主體、案例的事實、案例涉及法律等各個方面全面的分析案例，以培養(yǎng)學生的醫(yī)事法律素養(yǎng)。
3.案例的總結(jié)?！皩Π咐M行分析和討論，有利于提高學生的參與及團隊意識，提高分析問題、解決問題的能力，同時也有利于提高個人的語言表達能力?！雹僭谟懻摻Y(jié)束后，教師要進行總結(jié)和評價。總結(jié)時要緊緊圍繞案例涉及法律知識及相關理論進行，以鞏固學生對法律的掌握，對抽象知識的理解具體化。教師在對學生討論進行評價時，不能單純分辨對錯，應重視評價的發(fā)展功能。不同的學生其能力不同、對法律知識的理解掌握程度不同，如果單純以對錯進行評價，容易使部分學生喪失參與案例討論的積極性及降低辯論的信心。總結(jié)的主體還應包括醫(yī)學生自身。教師應要求學生在課堂后撰寫總結(jié)報告。學生在撰寫過程中不僅將案例所涉理論知識重復記憶，還會圍繞爭議聯(lián)系法律理論與案例實際。學生的自我總結(jié)，有利于其對抽象法律知識的形象化、具體化理解。
三、運用案例教學法的思考
1.區(qū)分案例教學法與其他教學形式。案例教學包含有隨堂的單知識點案例分析，也包含需全面結(jié)合課程知識的案例討論。要提高醫(yī)學生在將來實踐中對法學知識的運用能力，勢必需要在教學中通過單位課時的案例教學引導其思考、訓練其實踐能力。因此，案例教學課程應以專門的單位課時設置。在教學的時間掌握上，也應以該門課程接近尾聲，學生對課程知識有了較為充分的了解之后再進行。在教學過程中，需要讓醫(yī)學生以醫(yī)生角度進入案例，身臨其境進行討論，運用法律知識正確處理醫(yī)患之間存在的糾紛。案例教學法對教師的要求更高，不但要求其嫻熟掌握法律知識，還應具備醫(yī)療糾紛法律處理的實踐經(jīng)驗。
2.注意調(diào)動學生的主動性與積極性。在進行案例教學的過程中，教師應注意形成討論氛圍，調(diào)動學生的主動和積極性，盡可能的引導每一位同學都能積極參與案例的分析討論過程，引導學生積極發(fā)言、參與討論。在案例討論的過程中，如果不能幫助學生積極參與案例討論，學生反而置身事外、反應冷淡，那么學生就很難融入課堂，不能積極地進入角色進行思考和表達，也就無法從其他學生的表現(xiàn)與教師的點評分析中獲得經(jīng)驗，一節(jié)課收獲極為有限，甚至讓案例教學失去意義。因此，教師在引導學生參加案例討論的過程中，一定要注意形成良好的課堂氛圍，讓學生敢于發(fā)表意見，調(diào)動其積極性和主動性。
3.注意教師的角色定位。案例教學過程中，教師與學生之間的互動性非常強，目的是激發(fā)學生的積極主動性。因此，教師在教學過程中應特別注意盡量多采用鼓勵式、引導式語言，哪怕學生發(fā)表的意見完全不對，也不應以生硬方式進行否定，反而對敢于主動發(fā)表意見的學生應提出表揚、進行鼓勵，甚至可以考慮運用一些小的獎勵方式來激勵學生。這樣，學生才能在表達的過程中，逐漸專注于案例，對案例的最終處理與法律運用形成深刻印象。當然，為了保證討論的效率以及課堂質(zhì)量，對于一些離題甚遠或是過于糾結(jié)于案例中一些無關緊要問題的討論，教師應果斷制止，從而保證教學是主題鮮明、達到良好的教學效果。
4.提升教師自身素養(yǎng)。針對醫(yī)學生的法律教育，橫跨了醫(yī)學與法學兩大專業(yè)知識體系。因此，教師首先應注重自身對兩類知識的掌握與運用，同時還需具備相關醫(yī)療法律糾紛的實踐處理經(jīng)驗，以避免在教學中照本宣科、缺乏實踐經(jīng)驗。其次，案例教學中教師雖為主導，但是卻并非主宰者。因此，在教學過程中，教師應注重身份的轉(zhuǎn)換，從完全的講授、分析法律條文的講授者向引導學生思考、運用能力的引導者轉(zhuǎn)換。最后，教師還必須能夠駕馭課堂及反應敏捷，才能及時處理案例教學過程中出現(xiàn)的問題。
用生活中和人體某些結(jié)構(gòu)、功能相似的事物進行比喻，使學生印象深刻。例如，子宮固定裝置的韌帶有四種，各韌帶及功能往往混淆?？蓪Ⅱ鹕赖囊滦浼僭O為闊韌帶的位置，人的軀干示子宮，如果兩側(cè)用力拉住蝙蝠衫的衣袖，軀干自然不會左右擺動了。學生就能很快明白闊韌帶的位置及功能。用兒童游戲中的“抬轎子”來比喻子宮主韌帶。游戲中的兩人的雙手示主韌帶，坐在雙手上的兒童臀部示子宮頸，雙手作用主要托住兒童，不至于往下掉，子宮主韌帶的功能、位置就不言而喻了。骶子宮韌帶用“老鷹叼小雞”來顯示，游戲中后面的人抓住前面人衣服后部、手及衣服即為韌帶的位置，在游戲中人腰部均為前屈，所以骶子宮韌帶的功能就是維持子宮前屈。這樣的比喻，生活氣息濃，通俗易懂，易學易記，大大降低了知識難度閾值，減輕了學生學習的負擔，提高了課堂學習的效率。
運用比喻法講解《生理學》
在生理學的理論授課中，有些知識較難理解，可通過“說笑話”、“講名言”、“打比方”，既激發(fā)學生學習興趣，又加深理解記憶，一次就達成了教學目標。
1“說笑話”如講神經(jīng)纖維興奮傳導的特征，其中的絕緣性使各條神經(jīng)纖維上傳導的興奮互不干擾，保證了神經(jīng)調(diào)節(jié)的精確性和準確性。假設無絕緣性，且臉部皮膚的痛覺傳入纖維與臀部皮膚的痛覺傳入纖維走行在同一神經(jīng)干內(nèi)，那么打一下“臉”就會“屁股”痛，打“屁股”就會“臉”痛。學生聽到這里便會哈哈大笑，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學生的求知欲，學生在愉快的情緒中加深了對絕緣性的理解。
2“講名言”在講“腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的上行激動作用”時，舉古人曾“頭懸梁，錐刺股”，刻苦攻讀。
從生理學角度，運用的就是痛覺的刺激使上行激動作用增強，而維持大腦皮層的興奮狀態(tài)，保持覺醒，避免瞌睡的。再如講嗅覺是適應現(xiàn)象時，舉名言“入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭”。說是就是嗅覺的適應，并且包含深奧的哲理，給同學講一講，不但加深對嗅覺適應的理解，激發(fā)了學習興趣，且能達到“育人”的目的。
3“打比方”在講突觸延擱時，舉一個跑步時“比喻”。如一人單純跑100米，耗時很短即達終點，但如100米中間有一條河(相當于突觸)，那么該人再跑這100米時，要過河，首先要脫衣服，游過去，再穿上衣服(相當于遞質(zhì)的釋放、擴散、與后膜受體結(jié)合)，然后才跑到終點，耗時很多，所以要耽誤一段時間。這樣通過這個“比喻”同學對突觸延擱的理解更深刻，學習生理學的興趣更濃厚。
運用比喻法講解《免疫學》
在學習免疫學常遇到的困難是概念抽象、頭緒繁多、推理曲折，尤其是矛盾的對立與統(tǒng)一，雙重性和歧義性等困難。若運用比喻法，可以生動形象地闡明免疫現(xiàn)象，使學生易于理解和記憶。
1抗原抗體具有特異性結(jié)合的特點抗原只能在與相應抗體發(fā)生特異性結(jié)合，抗體也只能與相應抗原發(fā)生特異性結(jié)合，這種性質(zhì)即抗原抗體的特異性。比喻時，將一把鑰匙開一把鎖比作一種抗體只能與相應的一種抗原結(jié)合，這種鑰匙和鎖的特異關系好比抗原與抗體的特異關系一樣。鑰匙與鎖這一對物品為眾人所熟識，二者之間的關系與抗原抗體之間的關系相似，用這個比喻可以使抗原抗體特異性結(jié)合這一抽象的概念具體化，易于被學生接受，使學生對特異性有了具體的認識，從而提高教學效果。
2淋巴細胞的再循環(huán)T、B淋巴細胞在淋巴結(jié)內(nèi)定居，接受抗原的刺激發(fā)生免疫應答，同時也有一部分淋巴細胞隨淋巴液進入血流到達組織，在組織內(nèi)接受抗原的刺激發(fā)生免疫應答，并且可以再回到淋巴結(jié)，這樣周而復始進行著淋巴細胞的再循環(huán)?？砂讶梭w比作城市，人體內(nèi)的淋巴結(jié)比作派出所，淋巴細胞比作民警，民警不能只待在派出所的辦公室內(nèi)，而應該在街道上巡邏，發(fā)現(xiàn)罪犯進行打擊，好比淋巴細胞從淋巴結(jié)內(nèi)進入血液到達組織，對組織內(nèi)的病原微生物進行免疫應答，產(chǎn)生抗反應，清除病原微生物，以保證機體的健康。通過這個比喻，使學生認識到淋巴系統(tǒng)是機體的防御系統(tǒng)，其功能就是防御抵抗外來物質(zhì)的侵襲，其中把淋巴細胞比作巡邏的民警，生動活潑，一目了然，學生易懂好記。
一、堅定信念，鍛煉記憶。
一些心理學家認為，記憶的關鍵，在于要有“我能記妝這種自信心。人的記憶力強弱，固然與先天因素有關，但更重要的是環(huán)境的影響和個人的努力，尤其是后者。肌肉越鍛煉越發(fā)達，人的記憶力也是如此。
高爾基說：“人的天賦就象火花，它既可能熄滅，也可能燃燒起來?！币庵鞠?，懶懶散散，遺傳素質(zhì)再優(yōu)越，環(huán)境再好，也是無濟于事的。
學生的記憶效果與心理狀態(tài)也有密切的聯(lián)系。如有的學生說：“真糟糕，我的記憶力太差，看書總是記不?！币灿械膶W生平時精神飽滿，但一讀書就“頭痛”起來。這些大多不是因疾病引起的，而是對自己記憶力缺乏信心的一種心理反應。教師應注意培養(yǎng)學生良好的心理狀態(tài)，避免因不良的心理狀態(tài)而引起的真正的健忘。
二、身心健康，增進記憶。
俄國著名教育家烏申斯基說：“如果教師充分認識到，神經(jīng)系統(tǒng)是記憶機制的基礎，就會明白健康的精神對正常記憶的作用”。在記憶的艱苦勞動中，一定時間的休息好比是記憶的油，會加快儲存信息的進程。而疲勞則會減弱腦細胞的活動能力，使接受、理解、記憶的能力變得遲鈍。
因此，教師應教育學生合理安排時間，注意勞逸結(jié)合。
保持樂觀鎮(zhèn)靜的情緒，也可以增強學習和記憶能力。因此，教師應告訴學生，焦慮不安、悲觀失望、憂郁惶惑，會降低人的智力活動水平，影響記憶。心胸開朗、愉快樂觀，則使人思維活躍。
三、理解融會，增強記憶。
理解和揭示知識的本質(zhì)聯(lián)系，要比死記硬背的效果好得多。古人說：“學而不思則罔?！睂W而思，思則疑，疑然后能悟。理解了再背，就意味著增加了信息冗長量，就能觸類旁通，歷久不忘。如對于氣體摩爾體積這一概念，一定要理解：只有氣體物質(zhì)，在標準狀況下，一摩爾的體積才是22.4升，而不要靠死記硬背。
四、適當復習，強化記憶。
“記憶之母”是重復和復習。有一種錯覺，似乎復習是考試前的工作。其實，對于需要長時間保留在記憶中的信息，應該經(jīng)常復習。通過反復溫習，記憶的信息會越來越強。根據(jù)德國心理學家艾賓浩斯關于遺忘的曲線規(guī)律（即遺忘先快后慢），教師可教育學生：及時復習，使記憶基礎化；合理分配復習時間，使記憶經(jīng)常化；多次復習，使記憶深入化；因人而異，變換復習方法，使記憶具體化。
五、利用聯(lián)想，提高記憶。
聯(lián)想可打開人們的記憶閘門，人在認識客觀事物時總會在頭腦中形成復雜的也是系統(tǒng)的暫時聯(lián)系，從而引發(fā)出對過去事物的回憶。
教學中，盡量揭示現(xiàn)實對象之間多種多樣的聯(lián)系和關系，形成多種聯(lián)想，就可大大提高記憶效果。例如，對于酸酐的記憶方法，若掌握規(guī)律：對于一種含氧酸，它失去所含的水分子剩余的那部分就是該酸的酸酐，對于直接不能失去水分子的酸，可以擴大該酸中各元素的倍數(shù)，然后再失去水分子，所剩余的部分便是該酸的酸酐，就不必逐一記住多種酸的酸酐。只要聯(lián)想到關于“含氧酸失水”的規(guī)律，就會想起好多種酸的酸酐。
六、濃縮知識，擇要記憶。
在知識總量成倍增加的情況下，刪繁就簡，篩沙淘金，提綱摯領，“濃縮”知識，就顯得很必要，這也是排除干擾、提高記憶效果、防止遺忘的一個重要條件。如講授化學平衡狀態(tài)的概念時，為了便于學生記憶，可概括為“動”（化學平衡是動態(tài)平衡，正反應和逆反應仍在進行）、“等”（正反應速度和逆反應速度相等）、“定”（反應條件一定，各組分百分含量一定）、“變”（當外界條件發(fā)生變化時，化學平衡就被破壞了，此時正、逆反應速度不相等，各組分百分含量也發(fā)生變化，直到在新的外界條件不變時，又建立一個新平衡）。
七、語言用韻，利于記憶。
韻律化的材料，富于魅力、感染力，易上口，易記誦，能激發(fā)學生的學習興趣。從心理學角度看，凡用韻之處，可增加信息冗長量，利于記憶。如把硫酸的工業(yè)制法概括成“三階段、三方程、三設備、三凈化、三原理”就利于記憶。
八、注意集中，容易記憶。
從心理學分析，學習時注意力集中，大腦細胞興奮點強烈，對事物的印象深刻，容易記憶。心理學家實驗證明，集中注意力看兩遍材料，比不注意去閱讀十次的記憶效果好得多。因此，教師在上課時要設法培養(yǎng)學生的有意注意，如課前布置預習提綱或提出一些問題，讓學生預先思考，以便使學生通過思考，在上課時有意注意教師的講解，根據(jù)化學學科的特點，教師還可加強課堂演示實驗或運用多種直觀教具來吸引學生的注意力。
九、不斷運用，鞏固記憶。
關鍵詞：經(jīng)濟法學；方法論；方法類型；方法體系
“工欲善其事，必先利其器”，對于經(jīng)濟法學等新興學科而言，研究方法尤為重要。事實上，經(jīng)濟法理論紛繁博大，千絲萬縷，倘若妙法闕如，則經(jīng)濟法理論就會缺漏百出，凌亂難堪；惟有思慮得法，方能條分縷析，言之成理。
經(jīng)濟法之興起，意在解決現(xiàn)代社會的諸多“復雜性問題”，由此使經(jīng)濟法學領域需要研究的問題亦較為特殊且復雜。經(jīng)濟與社會越發(fā)展，人們就越會認識到：如若研究范式依舊，學科的基本假設、基本范疇、基本共識缺失，研究方法老套，經(jīng)濟法研究就會裹足不前；如果整個學界不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，不能從新視角、用新方法去展開研究，則經(jīng)濟法學便難有較大發(fā)展，整個法學研究之成熟與自足，亦遙遙無期。
要解決上述問題，迫切需要研究經(jīng)濟法學的方法論問題。但由于諸多原因，學界對該問題的研究尚微乎其微。為此，有必要先探討經(jīng)濟法學方法論的一些基本問題，例如，經(jīng)濟法學是否需要創(chuàng)立自己的方法論？如果需要創(chuàng)立自己的方法論，則應當如何區(qū)分不同類型的方法，并作出適當?shù)姆椒ㄟx擇？眾多不同類型的方法，如何形成方法體系？在創(chuàng)立方法論方面應當關注哪些問題，形成哪些共識？等等。下面就分別對上述問題展開研討。
一、經(jīng)濟法學方法論的創(chuàng)立問題
自從英國碩儒培根首創(chuàng)“方法論”（methodology）這一術語以來，眾多哲學家、科學家都加入了方法論的研討①[1]（P15），并提出了許多著名的宏論，從而使方法論的內(nèi)涵日益豐富，對于“方法論”一詞也形成了多種不同理解。如或認為它是指科學研究的具體方法，因而與“方法”一詞無異；或認為它是指關于方法的理論體系，等等。就一般的方法論研究而言，方法論通常被看作各種方法的綜合以及關于方法的基本理論，它以方法為研究對象，是關于方法的規(guī)律性知識的體系。[2]（P8）
如果按照上述的一般理解，則經(jīng)濟法學方法論，就是研究經(jīng)濟法的各類方法的綜合，就是關于經(jīng)濟法的研究方法的基本理論，其核心問題仍然是經(jīng)濟法學的研究方法。對于經(jīng)濟法的研究方法，過去探討甚微，而一個學科是否有自己的研究方法，有無自己的關于研究方法的理論，正是該學科成熟與否的重要標志。因此，無論是從方法論的積極功能出發(fā)，還是從學科的自身完善出發(fā)，經(jīng)濟法學界都有必要著力研究方法論問題。
從研究基礎來看，目前關于法學方法論的著述已有一些②[3][4]，這些著述對于經(jīng)濟法學研究也會有一定的借鑒價值。但從總體上看，由于法學獨有的研究方法十分有限，法學方法論的總體研究非常不足，從而會體現(xiàn)出突出的“非自足性”。此外，法學方法論既存的有限研究，對于傳統(tǒng)法學研究也許較為適合，但對于具有現(xiàn)代性特征的經(jīng)濟法學研究，卻不敷其用。事實上，傳統(tǒng)法學理論，并沒有提供多種有效的研究方法③，對于方法的研究，則更加不足。因此，即使是傳統(tǒng)法學，其方法論也需不斷完善，尤其應隨著相關學科成果的不斷出新而不斷調(diào)適。
法學研究的沉悶和僵化，可謂由來已久，需要通過范式的有效轉(zhuǎn)換，不斷注入清風與活力，使其欣欣向榮。如果說相對成熟的傳統(tǒng)法學尚且需要轉(zhuǎn)換研究范式、更新研究方法的話，那么，新興的尚未成熟的經(jīng)濟法學，就更需要結(jié)合自己的特點，不斷吸納新鮮的方法。在研究方法上要吐故納新，應是殆無異議，但納新亦不能隨心所欲，而必須在對本學科有一定把握的基礎上，有所取舍，這就涉及到方法的“借用”與“選擇”問題。經(jīng)濟法學的研究，究竟應選擇什么樣的方法，或者在沒有現(xiàn)成可用的方法的情況下，應當如何建立自己的方法體系，如何形成自己的方法論，這首先就是需要面對的一個重大選擇。
從研究的風險系數(shù)來看，依賴既有的方法，可能是找到了無憂的“高枕”。但是，傳統(tǒng)法學既有的方法，本身尚在完善之中，與現(xiàn)代氣息濃郁的經(jīng)濟法學似乎也并不完全匹配。盡管傳統(tǒng)的法學研究也開始注意到相關學科的方法，如社會學的方法等，但借鑒力度似乎仍然不夠，欲套用于經(jīng)濟法學上的一些問題，則更是咫尺天涯。既然傳統(tǒng)法學沒有給經(jīng)濟法學留下完全適合的方法論遺產(chǎn)，那就需要經(jīng)濟法學者另辟蹊徑，創(chuàng)立自己的方法論，以解決法學方法論的非自足性問題。雖然這需要披荊斬棘、披星戴月、披肝瀝膽，甚至要甘受垢詈，但若能偶有所得，則不僅是對法學方法論的貢獻，而且其影響還會更為廣遠，澤被后學。因此，在方法論上，經(jīng)濟法學界應當本著創(chuàng)新的精神，選擇創(chuàng)立更加適合于自己的方法論。
要創(chuàng)立適合于本學科的方法論，彌補研究方法的不足，就需要明確創(chuàng)立方法論的資源從何處來。
從總體上說，方法論的資源，主要來源于兩方面，一是法學方法論，一是非法學方法論④。[5]對于法學方法論，經(jīng)濟法學研究應當根據(jù)情況，有選擇地“或揚或棄”；對于非法學方法論，則要根據(jù)經(jīng)濟法自身的特點，按照“最密切聯(lián)系”的原則，確定其取舍的“準據(jù)”。由于上述兩個方面的資源，都離不開共同的、一般性的方法論，因而在經(jīng)濟法學方法論的創(chuàng)立上，有必要對“一般方法論”給予更多的關注。
所謂一般方法論，也稱科學方法論，是有關各類科學研究的一般方法的理論，是關于科學研究活動的程序、途徑、手段、模式及其規(guī)則的理論體系?？茖W方法論不僅包括研究方法，更包括對這些方法及其相互關系的解釋、說明和完善等。作為各類科學研究共通的方法論，它不僅適用于自然科學，而且也適用于社會科學的研究，當然同樣也應適用于經(jīng)濟法的研究。這是在學界創(chuàng)立經(jīng)濟法學方法論時不應忽視的一個重要問題。
要創(chuàng)立和發(fā)展經(jīng)濟法學的方法論，首先需要明確經(jīng)濟法學可以適用的基本研究方法，在此基礎上，才能解釋各類基本研究方法之間的聯(lián)系，說明各類研究方法的價值。為此，下面有必要先探討各類方法的一般分類，進而提出經(jīng)濟法學的基本研究方法，從而為經(jīng)濟法學方法論的創(chuàng)立和形成奠定基礎。
二、方法的類型及其選擇
由于方法論是關于方法的理論體系，因此，要研究經(jīng)濟法學的方法論問題，不僅需要明確是否應創(chuàng)立自身的方法論問題，以及如何利用已有的方法論資源的問題，而且還應對不同類型的方法作出選擇。而要選擇不同的方法，就必須首先明確一系列問題，如何謂方法，方法包含哪些類型，有哪些方法在經(jīng)濟法研究中是可用的，可用的依據(jù)是什么，等等。
盡管對習見習聞的“方法”一詞并無統(tǒng)一的定義，但一般都認為方法是指為實現(xiàn)一定的目的而采取一定的步驟、手段或選取一定的途徑、工具等。⑤[2]（P3）對于方法的重要性，人們已經(jīng)有了越來越多的深刻認識。事實上，現(xiàn)代科學的發(fā)展和突破，在很大程度上就是取決于方法。沒有方法上的創(chuàng)新，就無法對當代的“復雜性問題”有更深入的研究。許多著名思想家、科學家的成功實踐和著名論斷，以及民間諺語等，都已經(jīng)很好地說明了這個問題。
方法是重要的，但在不同領域所適用的方法不可能都完全相同，解決不同的問題，需要用最合適的方法、最有效的“招數(shù)”，因而需要對各種方法進行類型劃分，以便于人們選擇和取舍，從而能夠針對不同的問題，根據(jù)不同的需要，運用不同類型的方法。而研究不同的方法類型及其所構(gòu)成的方法體系，同樣也是方法論研究的重要內(nèi)容。
事實上，對于方法的類型，就像對“方法”一詞一樣，人們的看法始終未盡一致。特別是由于分類標準不同，立基領域不同，以及思想側(cè)重的不同，人們對于方法類型的劃分也不相同（其實，分類本身就是一種方法，尤其是一種重要的研究方法）。從方法體系的構(gòu)成來看，人們通常對方法做以下幾種重要分類：
其一，根據(jù)適用的學科門類，分為自然科學方法、社會科學方法、人文科學方法等（這取決于人們對于學科門類的具體劃分）。其中，自然科學方法又包括數(shù)學方法、物理學方法、生物學方法等；社會科學方法又包括經(jīng)濟學方法、社會學方法、政治學方法、法學方法等。如果再作出人文科學方法的劃分的話，則還包括語言學方法、歷史學方法等?？梢?，從大的學科門類上說，相關的方法還是很多的。這種分類方法也是人們通常探討較多的。
其二，按照人類把握精神世界的不同方式，可以分為哲學的方法、科學的方法（包括自然科學、社會科學、思維科學等）、藝術的方法、宗教的方法等。其中，哲學的方法和科學的方法，對于進行具體的相關學科的研究往往更加重要。而藝術的方法和宗教的方法，在某些情況下往往有特殊的意義。
其三，按照人類與世界的關系，可以分為認識世界的方法和改造世界的方法。其中，認識世界的方法尤其具有指導意義。從廣義上說，認識世界的方法還可以包括表述世界的方法和評價世界的方法。此外，由于認識世界的目的是為了更好地改造世界，因此，改造世界的方法對現(xiàn)實有著直接的重要意義。
以上只是列舉了通常人們比較重視的幾種有關方法的分類，除此以外，還有多種方法分類，如定量方法與定性方法；實證的方法與規(guī)范的方法；認識規(guī)律的方法和運用規(guī)律的方法，等等。方法分類的多樣化，反映了方法的多樣性和復雜性，也反映了認識的非至上性。
對于上述難以把握的多種分類，也有學者嘗試按照方法應用范圍的大小和抽象程度的高低，把方法分為哲學方法、一般科學方法、專門科學方法。[2]（P45，48-50）這種分類實際上是把方法分為哲學方法和科學方法兩大類，進而又把科學方法分為一般科學方法和專門科學方法，以確定各類科學研究共同適用的方法，以及在某些專門科學上具體適用的方法。從總體上說，這種分類方法是有其積極的意義的，因而有必要對其再做分層說明。
第一，哲學方法。它包括主觀與客觀相統(tǒng)一的方法、矛盾分析方法、因果關系分析方法等。其中的許多方法對于經(jīng)濟法研究有直接的指導意義。例如，矛盾分析方法中所包含的“一分為二”的思想和方法、具體問題具體分析的方法等，對于理解經(jīng)濟法學上的“二元結(jié)構(gòu)”假設⑥[6]、對于研究經(jīng)濟法領域的許多理論和實踐問題，都很有指導意義。事實上，哲學方法在法學等各類學科研究中的應用都是非常廣泛的。
第二，一般科學方法。此類方法比哲學方法低一個層次，主要包括邏輯方法、經(jīng)驗方法、橫斷學科方法等。對于這些方法在法學研究上的應用，有必要單獨作一點說明。
邏輯方法包括比較方法、分類方法、類比方法、證明與反駁方法、歸納與演繹相結(jié)合的方法、分析與綜合相結(jié)合的方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法等等。這些方法人們普遍較熟，因而在社會科學中，特別是在法學研究中，已經(jīng)有了廣泛應用。在經(jīng)濟法學研究上，上述的邏輯方法也基本上都有應用。
經(jīng)驗方法包括觀察方法、實驗方法、調(diào)查方法、統(tǒng)計方法⑦，以及通過假設、悖論來形成理論的方法等。這些方法特別是調(diào)查方法和統(tǒng)計方法在經(jīng)濟學、社會學等社會科學中已經(jīng)有了越來越多的應用，但是，從總體上看，它們在法學研究上的應用還不夠普遍。這與法學學科本身的特點有關，尤其與傳統(tǒng)法學研究中更多地強調(diào)對“具有穩(wěn)定性的法律”的注釋等有關。在經(jīng)濟法領域，隨著相關具體研究方法，如法律經(jīng)濟學、法律社會學方法的引入，諸如統(tǒng)計方法、調(diào)查方法等方法應當會有更多的應用。
橫斷學科的方法，包括系統(tǒng)論、控制論、信息論這“老三論”所提供的分析方法，也包括耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)調(diào)論等“新三論”所提供的方法等。這些方法在社會科學研究中已有一定的應用，如系統(tǒng)論方法在社會學、政治學的研究中都已經(jīng)取得了一定的成果，信息論的方法在經(jīng)濟學等方面的研究也取得了一定的成果。在法學研究中，橫斷學科的方法盡管已引起了人們的注意，但是深入的研究還比較少見。因此，橫斷學科的許多方法在法學研究上還有很廣闊的適用空間，它們更有助于解決“復雜性問題”，因而對于經(jīng)濟法上的各類“復雜性問題”。
第三，專門科學方法。即在某些具體學科領域所運用的方法，如語言學方法、考古學方法、力學分析方法、經(jīng)濟分析方法、政策分析方法、社會分析方法，等等。這些方法，有的對于某些領域的法學研究恰恰有重要價值。如語言學方法對于法律解釋的研究，考古學方法對于法律史等方面的研究，力學分析方法對法律主體的權(quán)力配置的研究，經(jīng)濟分析方法對于法律主體的成本與收益、權(quán)利配置和保護等方面的研究⑧，都頗具重要價值。
其實，上述的哲學方法和科學方法，是在把哲學與科學做二元劃分的情況下的一種分類方法。無論是哪類方法，從分析的起點和關注的利益來看，還可以分為兩類，即整體主義方法和個體主義方法。其中，整體主義方法強調(diào)整體的價值，特別是整體對部分的影響，認為整體本身是存在自身的目標的，“整體要大于部分之和”?；谡w主義的方法，看問題要從整體出發(fā)，要認識到整體對局部的重要影響力，因此在社會科學中，要看到國家對國民、社會對個人的重要作用。⑨個體主義方法則強調(diào)要從獨立的個體出發(fā)，認為只有個體才有自身的目標和價值追求，強調(diào)個體對于整體的巨大影響。⑩
以上只是試圖簡略地厘清各種不同類型的方法，并對其在法學研究中的應用略做盤點。從總體上看，各類方法無論其層次高低或適用廣狹，多可以依據(jù)法學發(fā)展需要，依據(jù)經(jīng)濟法學的發(fā)展水平，而借用到相關問題的研究之中。如前所述，由于一般科學方法對于各類科學研究都有普遍性的指導意義和適用價值，因而恰恰是在構(gòu)建經(jīng)濟法方法論方面應當利用的重要資源。面對上述如此眾多的方法，關鍵是如何作出選擇和取舍，并對相關方法予以整合。
如前所述，在上述方法中，有些共通的方法，如哲學方法、一般科學方法中的邏輯方法等，無論是法學還是其他社會科學，無論是經(jīng)濟法學還是其他部門法學，都不可或缺，而且事實上也一直都是基本的研究方法，因而它們應是經(jīng)濟法學方法體系中的重要組成部分。
但是，屬于一般科學方法的經(jīng)驗方法、橫斷學科方法，在整個法學中的應用都還相對不夠，在發(fā)蒙未久的經(jīng)濟法學中，更是罕見其用。特別是經(jīng)驗方法中的通過假設而形成理論的方法，以及橫斷學科中的系統(tǒng)論等方法，幾被冷落，而它們對于新興而復雜的經(jīng)濟法研究，恰恰確當而重要。因此，如若在經(jīng)濟法學的方法體系中將其遺漏，則不免有遺珠之憾。此外，專門科學方法中的一些方法，應視其與經(jīng)濟法研究的聯(lián)系是否密切而作出選擇。例如，經(jīng)濟法作為調(diào)整特定經(jīng)濟關系的法，與經(jīng)濟生活聯(lián)系至為密切，因此，經(jīng)濟分析方法自有其用武之地。
此外，由于經(jīng)濟法的宗旨中不僅包含經(jīng)濟目標，而且也包含著社會目標，其有效調(diào)整會間接地促進社會問題的解決，因此，經(jīng)濟法的研究同樣應當用社會分析的方法，特別是社會學提供的一些有價值的具體分析方法。至于其他學科的一些具體方法，也都應依經(jīng)濟法研究的具體情況而作出選擇。
可見，要構(gòu)筑經(jīng)濟法學自己的方法體系，需要選擇適合于經(jīng)濟法研究的特定方法；而要選擇特定的方法，就需要在經(jīng)濟法研究與其他法學研究乃至社會科學研究所通用的哲學方法和邏輯方法等共通性方法的基礎上，尋找某些有自己特色的研究方法，包括某些經(jīng)驗方法和橫斷學科等提供的一般科學方法，特別是專門科學方法，這樣才可能在此基礎上，構(gòu)筑經(jīng)濟法學自己的方法體系，形成其獨特的方法論。
三、方法體系與方法論的形成
前面分別探討了是否應當建立經(jīng)濟法學的方法論、方法的類型及其選擇等問題，這是構(gòu)建經(jīng)濟法學的方法體系、創(chuàng)立經(jīng)濟法學方法論的重要鋪墊。
從方法體系的角度來看，經(jīng)濟法研究中所能夠適用的方法并非固定不易，其方法體系恰恰是開放的。如前所述，經(jīng)濟法問題屬于“復雜性問題”，對于復雜性問題必須從多個層面、多個視角去透視，所運用的方法自然也應當是多元化的。這樣才能對復雜的經(jīng)濟法系統(tǒng)有較為清晰、全面的認識，才不至于“盲人摸象”。
如果把經(jīng)濟法系統(tǒng)作為整個法律系統(tǒng)中的一個特殊系統(tǒng)去進行研究，則應看到，有些方法對經(jīng)濟法和其他部門法研究都是適用的，這些方法可以稱為“一般性方法”，如哲學方法、一般科學方法中的邏輯方法、橫斷學科方法（如系統(tǒng)方法（11）[7]）、經(jīng)驗方法（特別是調(diào)查方法、統(tǒng)計方法），等等。此外，還有一些是在經(jīng)濟法研究中必須運用的、或稱更有特色的方法，如廣義的法律經(jīng)濟學方法、法律社會學方法，其中包括交易成本理論、公共選擇理論、理性預期理論、博弈論、公共物品理論等所提供的各類分析方法，它們屬于“專門性方法”，其有效運用，能夠更好地有針對性地解決經(jīng)濟法所涉及到的經(jīng)濟、社會、政治、文化等各個方面的問題，從而能夠使相關的研究更加深入。
以上各類方法，共同構(gòu)成了經(jīng)濟法學的方法體系。在該方法體系內(nèi)部，一般性方法和專門性方法應當和諧共存，基本方法和特別方法應當相得益彰，以共同發(fā)揮其重要作用，體現(xiàn)其應有價值。而各類方法協(xié)調(diào)互補、內(nèi)在和諧的方法體系的形成，則有利于經(jīng)濟法學方法論的有效確立和研究。（12）[7]（P109）
經(jīng)濟法學方法論，作為以上述各類方法為研究對象的理論體系，應依循何種線索進行深入研究，可能是一個見仁見智的問題。從前述有關方法論的基本問題的分析來看，經(jīng)濟法學方法論的研究應關注以下線索和基本內(nèi)容：基本假設—基本方法—方法體系—方法整合—方法創(chuàng)新。
依循上述線索，從經(jīng)濟法研究自身的特點出發(fā)，應當提出和確定經(jīng)濟法學的基本假設，從而界定經(jīng)濟法研究的基本框架、前提、基礎和視角；從基本假設出發(fā)，探尋經(jīng)濟法學上的基本研究方法，特別是在經(jīng)濟法學上具有特殊適用意義的，或更有獨特價值的研究方法，它們對于經(jīng)濟法研究具有更廣泛的適用價值；從基本方法出發(fā)，應當再探討經(jīng)濟法學研究所適用的各類方法，以及這些方法所構(gòu)成的方法體系，這些方法包括各個法學分支學科普遍適用的研究方法，以及在經(jīng)濟法研究上具有特殊意義的經(jīng)濟法學的基本研究方法；在方法體系之上，還應按照方法論上的一般原則，對上述方法體系中的各類方法之間的內(nèi)在關聯(lián)加以明確，以通過其有機整合，找到對經(jīng)濟法研究更有價值的一些研究方法，實現(xiàn)方法創(chuàng)新。而依循上述線索所進行的研究，也就形成了經(jīng)濟法學方法論的基本內(nèi)容。
在研究經(jīng)濟法學方法論的過程中，不僅應當探討基本假設、基本方法、方法體系等問題，而且還應當對方法整合問題進行深入研究。事實上，方法整合恰恰是經(jīng)濟法學方法論中的重要內(nèi)容，在紛紜復雜的各類方法中，如何發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系，如何對相關的方法進行整合歸類，或使其融為一體，以形成新的方法，這既是方法整合的重要目標，也是方法論研究的重要價值，同時，對于重構(gòu)經(jīng)濟法理論，推進經(jīng)濟法研究，也更有意義。
關鍵詞：語法翻譯交際法
從中世紀的歐洲人學希臘文和拉丁文所產(chǎn)生語法翻譯法起，在外語教學方法上已經(jīng)歷了語法翻譯法(腳mmar一ranslationmethod)、直接法(directme小od)、聽說法(theaudio一lin只ualmethod)、認知法(theeo即itiveapproach)、交際法(theeommunieativeapproach)、功能法(thefunctional即講oach)的演變。在現(xiàn)階段筆者認為，高校的外語教學應從語法翻譯和交際法兩項入手，提高外語教學質(zhì)量。
語法翻譯法是用本族語講解，強調(diào)語法的作用，強調(diào)對詞匯和語法規(guī)則的記憶和背誦，側(cè)重對原文的理解和翻譯。其長處在于利用文法和學生的理解力著重閱讀，著重使用原文，提高外語教學的效果。筆者認為這是比較適合有思考力的外語學習，者的方法。丹麥語言學家OttoJes沐rson在他的《為什么母語學得這么好》的文章中曾對學語言的嬰幼兒和成人作了一番比較研究，得出的結(jié)果是:在孩子這方面無論孩子有多愚笨，對語言都有一個完全的掌握，而在成人那方面，無論成人在其它方面的天賦有多高，大多數(shù)情況下，對語言的掌握，都是漏洞百出而且不正確的。如果從這個結(jié)果看，我們似乎應采用直接法，也就是以口語材料作為教學內(nèi)容，強調(diào)模仿，主張用教兒童本族語的方法，模仿、反復練習，直到養(yǎng)成語音習慣。講述中只用外語加手勢、實物、圖畫等直觀手法。但直接法恰恰忽略了人的理解力的不同，兒童語言和成人語言的不同。一個兒童頭腦的“知識”含量是絕對比不得成人的，成人由于長期思考習慣的養(yǎng)成，已難以象兒童一樣運用直接法，因此，針對成人的教學法與針對兒童的教學法不應相同。
對于學外語的成人來講，使閱讀理解成為自己知識結(jié)構(gòu)的一部分是一個更重要的目的，而語法翻譯法恰恰給具有獨立思考能力的成人提供了一個廣闊的研究空間。成人可以利用學到的語法知識，對原文進行深入的理解。最常用的方法是利用主謂賓的結(jié)構(gòu)來分析一個較難理解的句子，這時候，就會發(fā)現(xiàn)面前的句子似乎一下子變得清晰起來，理解的難度減弱了?？墒?，我們光能理解是不夠的，還要進行書面或口頭形式的交流。因此，必須培養(yǎng)由漢語再翻譯成外語的能力，才可以說對外語有了初步的掌握。應用語音學家H·G·Widdowson在談到“語法”和“學會”時說:“對學習者而言，欲知曉語意，則應知曉語法在單詞與語境之間所起的作用(what15erueialforleamerstoknow15氣how腳nunarfunetionsinallianeewithwordsandeontextsfortheaehievementofmeaning)?！庇纱丝梢?，語法翻譯法忽視了語教學，忽視了語音和語調(diào)的教學，過分強調(diào)翻譯而不利于學生交際能力的培養(yǎng)。
交際法產(chǎn)生于本世紀六十年代。它主要是在社會語言學的基礎上建立起來的，它既要求語言形式和使用規(guī)則，還要求學會具體運用，使用真實的語言材料。比如說新聞報導、廣告、通知、表格、新聞廣播、電話談話等生活中常見的材料。因此，交際法可以彌補語法翻譯法所帶來的口語練習方面的不足，我們也可以盡可能地利用直觀教學帶來的各種好處，列如:活躍課堂氣氛，提高學生的興趣，讓學生所學與他們每日的活動息息相關。而更加重要的是，我們可以讓學生學會在各種交際中的語音，知道怎樣去說，說什么，這恰好迎合了J·A·Fishman等提出的社會語言學的任務“誰在什么場合用什么樣的語言對誰講話(從小。SpeaksWhatla眼u眼etowhomandwhere)?！彼^交際能力正如MiehaelGanale在其文章((從交際能力到交際語言法(FromCommunieativeeompetencetoeonununicativeLa雌u職eped眼。盯)》中所說，是“知識和技巧:在交際能力的運用過程中，知識指的是人們對語音和交際語音運用的其它層面的自覺和非自覺的認識;技巧指的是人們在真正的交流中對這種知識運用的程度有多高?！笨梢娊浑H法的最終目標是在什么場合說什么話的實現(xiàn)是一個漸進的過程，它要以人們的知識積累作為基礎。同時，我們在學習中還要分清語言和語言知識的內(nèi)涵，語言內(nèi)涵是指能夠與不同語言的人進行簡單的交流，那么你已經(jīng)掌握了這種語言的某種法門;而語言知識則不同，語言知識是指系統(tǒng)的規(guī)則，這規(guī)則可以使一句話聽起來語序正確，合乎這種語言的特點。因而，對大學生來講，僅僅靠淺層次的交際是無法在語言的掌握和運用方面取得令人滿意的效果的，只有掌握了包括語法翻譯的語言知識，才能弄懂深層次的交際內(nèi)容。
綜上所述，在外語教學中，應采取博采眾長的態(tài)度，既讓學生對語言能夠流利地運用，使之成為有效的交際手段;又要讓學生懂得語法翻譯的知識，在不斷的理解領悟中去體會語言的更深層次的作用。為此，教師在教授一、二年級學生時除了正常的教材，還應讓他們多讀些各個領域的原著，以適應不同語體的特點，這個階段也是詞匯量積累和擴大的過程，但這個過程是以語法翻譯為基礎的，其目的就是讓他們嘗試地進行部分運用;在三、四年級時可以利用視聽手段讓學生自發(fā)地學習在各種交際場合中的語言運用，提高聽說能力，使其對語言的掌握從穩(wěn)健中走向靈活。