時間：2023-03-20 16:15:05
導語：在玩具設(shè)計論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
目前在玩具市場上，現(xiàn)代玩具產(chǎn)品占領(lǐng)了絕大部分市場份額?，F(xiàn)代玩具不僅設(shè)計新穎，造型美觀，具有較高的科技含量和很強的娛樂性，采用現(xiàn)代生產(chǎn)方式加工，產(chǎn)品更新?lián)Q代迅速，同時嚴格地按照相關(guān)安全標準設(shè)計。相形之下，民間傳統(tǒng)玩具外觀質(zhì)樸，缺乏變化，多為手工制作，如泥人、布老虎等，這些大多是對自然物的簡單變形，在物質(zhì)生活高度發(fā)展的今天，已遠不能滿足孩子的需求，逐漸淪為“雞肋”。雖然人們對民間傳統(tǒng)玩具懷有濃濃的情感，而促使社會對民間傳統(tǒng)玩具采用了大量的拯救性保護措施。例如將部分民間傳統(tǒng)玩具的制作工藝作為文化遺產(chǎn)來保護，對民間傳統(tǒng)玩具進行重新包裝投入市場運營模式中，作為工藝品零散銷售。然而在時代飛速發(fā)展的今天，這種簡單的還原、包裝對于手工藝為主的民間傳統(tǒng)玩具而言，很難實現(xiàn)與現(xiàn)代玩具對等的競爭，最終的結(jié)果必將被殘酷的市場競爭所淘汰。而還有更多的未能商品化的傳統(tǒng)玩具更是迅速地淡出人們的視野。民間傳統(tǒng)玩具將何去何從?這個問題困擾著每一個對民間傳統(tǒng)玩具富有感情的消費者，也困擾著每一個對傳統(tǒng)文化難以割舍的設(shè)計師。而民間傳統(tǒng)玩具的全新開發(fā)和自主創(chuàng)新設(shè)計正是解決這一問題最有效的突破口之一，也是推動玩具產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級，擺脫“三來一補”的被動狀態(tài)，走向自主創(chuàng)新，實現(xiàn)真正的“中國玩具”產(chǎn)業(yè)升級的重要出路之一，能使我國真正步入玩具強國之列。
2.工業(yè)設(shè)計與民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)
2.1民間傳統(tǒng)玩具的設(shè)計特征
所有的人造事物都與人類的設(shè)計活動有關(guān)，這些設(shè)計活動有的是出于自覺地，有的則完全是自發(fā)的，有的僅僅是為了一個簡單的動機，有的則為了滿足高度的審美和文化的追求。當這些設(shè)計活動處在這些不同的層面上時，設(shè)計的程度就出現(xiàn)了明顯的差異，而這種差異又直接作用于人造事物，并反映出來。民間傳統(tǒng)玩具通常并未進行事先獨立的設(shè)計思考活動，而是將設(shè)計活動融入到制作，甚至使用中，不斷完善而來。民間傳統(tǒng)玩具經(jīng)歷了漫長的演化過程，具有濃郁的文化積淀。同時，由于其在很大程度上受到制作者的個人因素、地域文化因素等的影響，使其呈現(xiàn)出千差萬別的個性化特征。商品化的玩具呈現(xiàn)出流派、風格特征，未商品化的玩具呈現(xiàn)出偶然性、突變性的特征。民間傳統(tǒng)玩具由于其產(chǎn)品自身的功能特點，其選材通常是廉價的自然材料或廢物利用，工藝要求也不嚴格，并不一定要多么精細，重要的是其本身的娛樂性。民間傳統(tǒng)玩具的娛樂性是多方位的，在其簡單的外觀下往往蘊含著強大的應變能力，如七巧板、九連環(huán)等。兒童對其賦予的某種特殊的象征意義也是娛樂性的關(guān)鍵因素，雖然在大多數(shù)時候這種象征意義往往不能被成年人理解，如竹馬等。
2.2基于工業(yè)設(shè)計的民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)
民間傳統(tǒng)玩具要滿足現(xiàn)代條件下的市場需要，獲得新生，只有與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計相結(jié)合才有出路。工業(yè)設(shè)計以批量產(chǎn)品的設(shè)計為目標，以運用現(xiàn)代科學技術(shù)的成果為技術(shù)基礎(chǔ)，具備與之適應的現(xiàn)代審美意識，在現(xiàn)代市場背景中運作，實現(xiàn)提高人類生活質(zhì)量的根本目的?；诠I(yè)設(shè)計的民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)其目的在于研究民間傳統(tǒng)玩具在新時期條件下的生存與發(fā)展問題，并從人的生理與心理特征出發(fā)，提出適宜的解決方案，以滿足新時期人類需求或提升人類有形與無形的娛樂質(zhì)量。理想的民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)必須考慮人性機能、技術(shù)技能、制造機能，并同時考慮市場機能，使其滿足現(xiàn)代玩具市場的要求。基于工業(yè)設(shè)計的民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)應由受過專業(yè)訓練的工業(yè)設(shè)計師主持執(zhí)行，通過對民間傳統(tǒng)玩具現(xiàn)況的調(diào)查，對調(diào)查資料進行分析歸納，提出開發(fā)方向，進而采取創(chuàng)意設(shè)計活動，提出多種解決方案，再經(jīng)各方面因素的綜合評估篩選，確定最佳方案，而后憑借現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)使之得以實現(xiàn)。民間傳統(tǒng)玩具的開發(fā)應整合產(chǎn)品屬性與消費需求的關(guān)系。根據(jù)美國人本心理學家馬斯洛的人類需求層次理論，最終方案應滿足消費由低到高的生理需求、安全需求、歸屬關(guān)系和愛的需求、尊重的需求、認知的需求、美的需求、自我實現(xiàn)的需求。作為滿足消費者各需求層次的玩具產(chǎn)品，其功能應表現(xiàn)出強大的豐富性。民間傳統(tǒng)玩具的開發(fā)應積極利用新的材料和加工工藝展開設(shè)計。新材料和新的加工工藝的應用可以進一步擴展產(chǎn)品的功能，賦予產(chǎn)品全新的外觀與品質(zhì)，進而為民間傳統(tǒng)玩具獲得新生提供了更多的可能性?，F(xiàn)代社會，經(jīng)濟發(fā)展迅速，玩具商品要通過一整套的市場營銷活動才得以順利地流通到達消費者手中。這就促使民間傳統(tǒng)玩具的開發(fā)應遵循市場規(guī)律，通過產(chǎn)品策略、渠道策略、價格策略、促銷策略和銷售策略使其適應現(xiàn)代市場經(jīng)濟環(huán)境，從而得以延續(xù)。同時，還應對消費市場進行細分化，根據(jù)消費者的購買行為差異，準確地進行設(shè)計定位，以便將這些市場因素物質(zhì)化，從而融入到產(chǎn)品之中。產(chǎn)品在市場中有一個從導入、發(fā)展、成熟到衰退的生命周期。在這四個階段，應遵循其市場規(guī)律，積極采用適當?shù)臓I銷手段，并在生命周期結(jié)束時，能夠推陳出新，開始新一輪的開發(fā)活動。
3.結(jié)語
關(guān)鍵詞：益智教育產(chǎn)品；教育功能
一、益智教育產(chǎn)品的概述
1. 益智教育產(chǎn)品的內(nèi)涵
益智教育產(chǎn)品從字面上可以理解為是開發(fā)智力并具有教育功能的產(chǎn)品，這類產(chǎn)品既可以面向兒童，也可以面向成人。例如普通的桌面拼圖、積木一般廣泛被學齡前孩童接收，而像九連環(huán)、桌面游戲此類比較復雜的益智教育產(chǎn)品的主要消費者則是成人。
2. 益智教育產(chǎn)品的發(fā)展與分類
益智教育產(chǎn)品興起于最近幾年，它是玩具當中的一種，它與玩具一樣都擁有相當長的歷史。按益智教育產(chǎn)品制作工藝和材料分類，其發(fā)展分為傳統(tǒng)階段和現(xiàn)代階段。在傳統(tǒng)階段，益智教育產(chǎn)品以傳統(tǒng)的手工藝為技術(shù)基礎(chǔ)，用簡單的材料制作而成。例如我國的傳統(tǒng)玩具的七巧板，它是漢族發(fā)明并在民間廣為流傳的益智玩具，在唐代已經(jīng)出現(xiàn)它的雛形，是當時文人的玩具，后來演變成為今天的七巧板。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代科技手段融入益智教育產(chǎn)品當中，益智教育產(chǎn)品發(fā)展也就進入了現(xiàn)代階段。在現(xiàn)代階段，現(xiàn)代科學技術(shù)被人類所利用，人們從空間、節(jié)奏、視覺等智力方面進行設(shè)計研究，設(shè)計出有助于兒童創(chuàng)造思維能力發(fā)展的益智教育產(chǎn)品。
本文中，益智教育產(chǎn)品按其功能的不同，分為七大類，分別是：聲光學習機、積木、智力拼裝玩具、遙控玩具、拼圖玩具、木制仿真玩具模型、DIY系列。
（1）聲光學習機，實現(xiàn)了孩子與玩具的智能對話，兒童可以根據(jù)自己的喜好讀書，也可以采用點讀筆讀書，輕松地可翻閱各類書本。此類兒童益智教育產(chǎn)品可以從網(wǎng)下載新的內(nèi)容，讓孩子學習到更多新的東西。
（2）遙控玩具，高科技含量的玩具市場日益火爆，智能遙控飛機、跳舞特技車、爬墻車等，含有高科技的玩具，是小朋友的最愛，同時它們也受到大人的追捧。
（3）積木，是教育和游戲的最優(yōu)化結(jié)合。最早發(fā)明木質(zhì)玩具并定出積木理論是福祿貝爾，他設(shè)計的恩物被很多教育界的大師所推崇，恩物也被許多國家所接受，被當成孩子們的基本玩具。未來積木想要有更好的發(fā)展，就要保留積木的特性，并要開發(fā)出積木新的功能。隨著科技的發(fā)展，積木在外觀上更加流暢，結(jié)構(gòu)上更加復雜，功能上會更加動感、新奇。
（4）智力拼裝玩具，自身不能動，需要兒童自己動手去拼裝，它們沒有聲光的聲音和光影效果，但在玩具的造型上有自身的獨特之處。
（5）拼圖玩具，讓兒童在一定的時間里，將一堆十分雜亂的圖塊，拼組成固定的、一塊都不能錯的美麗圖案，這需要兒童具有很好的觀察力和耐心才能完成。兒童很喜愛他們生活中的事物，如蔬菜、交通工具、動物、建筑等，如果把這些做成拼圖玩具，一定受到他們的歡迎。
（6）兒童DIY系列益智產(chǎn)品，兒童可以自己動手拆卸、拼裝玩具，并且該玩具富有變化，有多種玩法，讓孩子不會感到厭煩。與傳統(tǒng)的玩具相比，DIY產(chǎn)品擁有七十二般變化，深受孩子喜愛，并且它有著其獨特的功能和內(nèi)涵，足以能吸引兒童的興趣。
（7）木制仿真玩具模型，是仿生活中的事物，主要運用造型的美感，讓人認識事物和通過可愛的造型帶給人快樂。
二、益智教育產(chǎn)品與玩具、益智玩具的關(guān)系
1. 玩具
“玩具”泛指用來玩耍的物品，通常與兒童或者寵物有關(guān)，現(xiàn)在也有為老年人做的玩具。玩具可以是自然物體，各種可以觸及到的沙、石、泥、樹枝等非人工制作的東西都可以稱之為玩具。而根據(jù)GB6675-2003《國家玩具安全技術(shù)規(guī)范》的界定，玩具是指“設(shè)計用于或預定用于14歲以下兒童玩耍的任何產(chǎn)品或材料”。玩具產(chǎn)品品種繁多，全世界玩具種類達15萬種。
2. 益智玩具
由于智力的概念有廣義和狹義之分，所以益智玩具也有兩種定義方法。廣義上的益智玩具是指能幫助玩家鍛煉各方面能力的玩具，而狹義的益智玩具概念則恰恰相反，是指可以在玩家思維成長的過程中，起到引導開發(fā)作用的玩具。本文中所指的益智玩具是指可以讓兒童在娛樂的游戲過程中發(fā)掘大腦潛力以及開發(fā)智力的玩具。
3. 玩具、益智玩具、益智教育產(chǎn)品的關(guān)系
益智玩具是玩具的子系統(tǒng)，只能作為玩具中的個別種類；而益智教育產(chǎn)品則是益智玩具的其中一個分支。益智教育產(chǎn)品和普通玩具不同，它能使兒童在玩的過程中鍛煉邏輯思維能力、記憶力、創(chuàng)造力等，具有寓教于樂的效果。
本文所指的益智教育產(chǎn)品主要是指能開發(fā)兒童的智力和創(chuàng)造力、兼具教育功能和游戲功能的產(chǎn)品。益智教育產(chǎn)品不同于普通的玩具（如布娃娃、玩具槍等），也不同于一般的教育用品（如教科書、文具等），它能使兒童在使用產(chǎn)品的過程中既體驗到游戲的快樂，又提高思維力、注意力、記憶力、想象力、語言能力、意志力、合作性等心理品質(zhì)，達到寓教于樂的效果。
三、益智教育產(chǎn)品的教育功能
在兒童活動中，益智教育產(chǎn)品有著不可忽視的作用。從積木到簡單的組裝式模型飛機，都屬于益智教育產(chǎn)品。其特色就是使兒童在娛樂中去獲取科技知識，鍛煉各種能力，開發(fā)智力。益智教育產(chǎn)品的出現(xiàn)并不是因教育產(chǎn)生的，但在不斷的發(fā)展中被賦予了教育功能。從傳統(tǒng)的益智教育產(chǎn)品如簡單的兩根竹棍做的竹蜻蜓，兒童在玩弄中找到歡樂，到現(xiàn)代的運用科技的電子學習機和電子化的樂高積木都體現(xiàn)了現(xiàn)代科技的高深概念。在這種概念下兒童在玩的過程中同時得到了教育。從教育理念和模式的改革中，近幾年教育都要求無論家庭還是學校的教育都要以“人”為本，而人是具有豐富情感的，是有思維的，是有延續(xù)發(fā)展的，是有社會融合性的個體，益智教育產(chǎn)品在這幾個方面都有著教育和影響的功能。
1. 益智教育產(chǎn)品在教育中的情感功能
益智教育產(chǎn)品具有一種積極的情感交往方式，有利于各種情感的產(chǎn)生。它作為自我情感表達的通道，成為兒童表現(xiàn)積極情緒、調(diào)整消極情緒的媒介。在消除陌生感、建立快樂感、培養(yǎng)興趣感方面都有積極的作用。
首先，益智教育產(chǎn)品可以培養(yǎng)興趣感。兒童的興趣感往往來自他們的好奇心和被探索對象的無知或興趣。有了興趣，心理上就會變得積極，觀察力和想象力也會越發(fā)敏銳。如木制仿真玩具模型、智力拼裝玩具等。木制仿真玩具模型，它是仿生活中的事物，主要運用造型的美感，讓人認識事物和通過可愛的造型帶給人快樂。而智力拼裝玩具，其造型就是拼裝好的玩具，它們能吸引兒童的興趣，他們對自己能親自動手拼裝出小船、小汽車等生活中的物品而感到高興。
益智教育產(chǎn)品具有吸引兒童感興趣的特征，才能吸引兒童去玩，這樣才能發(fā)揮它的教育價值。一些以學習為主旨和載體的益智教育產(chǎn)品，例如聲光學習機，在以前人們想象中，益智教育產(chǎn)品是不會說話的朋友，它們總是“默默無聞”地陪伴著孩子成長，給孩子帶來快樂和促進他們智力的發(fā)展。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，電子教育玩具應運而生。它因為實現(xiàn)了玩具與電子數(shù)碼技術(shù)的融合，因此具有了很強的教育特點，成為益智教育產(chǎn)品尤其是早教產(chǎn)品中的生力軍。融合高科技的益智教育產(chǎn)品使孩子可以邊玩邊聽邊學，可以增強兒童的學習能力和對其他問題的理解力，同時還可以增強兒童看圖、聽音、辨別圖的能力。
其次，益智教育產(chǎn)品可以緩解得失感?，F(xiàn)在的兒童基本上都是獨生子女，6個大人圍繞一個小孩轉(zhuǎn)的現(xiàn)象比較普遍。部分小孩存在著不合群、不積極，或者太爭強好勝的性格。通過合作類的益智教育產(chǎn)品，孩子由開始的獨占欲強到學會和別人分享，體會了合作更容易成功，并從中學會了用自己的努力來獲得情感感受。緩解了迫切的得失感，會讓兒童的情感更加積極向上。
2. 益智教育產(chǎn)品在教育中的思維培養(yǎng)功能
不同種類的益智教育產(chǎn)品可以幫助兒童認知周圍的事物，同時也促進他們的感官器官的發(fā)育，讓他們能通過感官來了解未知的事物。益智教育產(chǎn)品在深化形象思維、培養(yǎng)創(chuàng)造思維、塑造藝術(shù)思維和鍛煉發(fā)散思維等方面都發(fā)揮重要作用。
首先，益智教育產(chǎn)品可以深化形象思維。3-6歲幼兒處于具體形象思維階段，幼兒的學習也是通過感官的參與、具體的操作對事物的表征來獲取知識的。兒童主要依靠直觀、具體的資源來建構(gòu)、豐富自己的經(jīng)驗，來認識生活。在認識事物的過程中，通過相應益智教育產(chǎn)品的展現(xiàn)，讓兒童觸摸，能夠深化他們的形象思維。
其次，益智教育產(chǎn)品可以培養(yǎng)創(chuàng)造思維。比如積木就是教育和游戲的最優(yōu)化結(jié)合。兒童喜歡積木，是因為積木能按照自己的需要進行創(chuàng)造和再創(chuàng)造。它沒有固定的玩法，沒有對錯之分，可以無數(shù)次以不同的方式組合起來，還可以推倒重新組合。教育家格茲姆特認為，像積木這種玩具素材越簡單，越能給孩子們以成就感，其想象力及幻想的空間也能無限延展。
再者，益智教育產(chǎn)品可以塑造藝術(shù)思維。好的玩具本身就是一件藝術(shù)品，這一特性本身對于培養(yǎng)兒童審美情感、審美能力有著強大的功效。此外，強烈的藝術(shù)感染力是益智教育產(chǎn)品發(fā)揮其它教育功能有利條件。
再者，益智教育產(chǎn)品可以鍛煉發(fā)散思維。目前，益智教育產(chǎn)品有一些很強的開放性，滿足了兒童的好奇心，深受兒童的喜歡。開放性強的益智教育產(chǎn)品意味著有多種“玩”的可能。兒童在游戲時，需要進行一系列選擇、想象、判斷、組合的活動，改造它們的結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的玩法。
此外，益智教育產(chǎn)品可以促進邏輯思維能力。例如，積木有不同的形狀，圓的、方的、三角形的，不是簡單的堆疊就能達到理想效果，而是需要一定的邏輯。這就能在不知不覺中就鍛煉了兒童的邏輯思維能力，可以通過自己的思考做出想要的形狀和構(gòu)造。
3. 益智教育產(chǎn)品在教育中的社會融合功能
首先，益智教育產(chǎn)品可以促進兒童身體協(xié)調(diào)性發(fā)展。通過益智教育產(chǎn)品訓練，他們能夠運用手腳協(xié)調(diào)性較快地做出相關(guān)的動作，同時手眼配合的能力也能得到提高。比如鮮明色彩、流暢線條的益智教育產(chǎn)品，有助于兒童視覺的發(fā)育；能發(fā)出各種動物的聲音或能夠模擬大自然的聲音的益智教育產(chǎn)品，有助于刺激兒童聽覺的發(fā)育；能夠運動的彩色球，有助于兒童觸覺的發(fā)展。
用手活動的操作類智力教育產(chǎn)品，主要是讓兒童手指小肌肉能更靈活，促進眼睛與手更協(xié)調(diào)的玩具，如積木、兒童DIY系列益智產(chǎn)品等。用積木堆出具有想象力的圖形，兒童除了要擁有想象力之外，還需要他們身體的配合。積木有助于開發(fā)智力，訓練兒童手眼協(xié)調(diào)能力，積木中的排列、接合、環(huán)形、對稱等都對兒童的智力有好處，也給兒童提供了更多自由發(fā)揮的空間。兒童DIY系列益智產(chǎn)品，這類產(chǎn)品能培養(yǎng)兒童的動手能力，幫助他們能獨立思考，同時又能激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，促進兒童各方面能力的發(fā)展。
所以，形色多樣的益智教育產(chǎn)品是輔助兒童來認識世界和探索世界的有效工具，可以幫助他們配合身上各種感官的反應，來接觸和認知新奇繁華的大千世界。
其次，益智教育產(chǎn)品可以增進兒童與父母的情感。例如DIY系列益智教育產(chǎn)品等，親子共同設(shè)計制作出不同造型不同形象的自制玩具，在制作過程可以引導他們從中學習知識。
再者，益智教育產(chǎn)品可以增強兒童與小伙伴之間的默契。觀察表明，兩個兒童一起時比一個人單獨玩更傾向于探究新的玩具，發(fā)現(xiàn)玩具新功能和玩法。兒童之間的合作常常會帶來愉快的結(jié)果，比如玩拼圖時，可以由一人負責將圖片歸類找相近顏色，另外一人負責將找出的圖片恰當?shù)仄瓷先?，也可以交換，遇到難題兩個人還可以商量解決，這樣一幅拼圖很快就可以拼好。
此外，益智教育產(chǎn)品可以促進兒童初步形成正確的價值觀。兒童在與他人共同玩益智教育產(chǎn)品時，他們需要互動，這將有助于兒童團隊合作能力的培養(yǎng)。即便與同伴發(fā)生了爭吵，在發(fā)生矛盾中他們能很好地認識自己，這對其人際智能的培養(yǎng)有一定的益處。在整個的過程中，兒童需要與人交流，可以鍛煉他們的語言能力；通過與人爭吵，可以有效地釋放他們的負面情緒。
綜上所述，益智教育產(chǎn)品是一種蘊含豐富科學知識和科學原理的玩具，它以輕松娛樂的形式闡述科學知識，展示科學現(xiàn)象，培養(yǎng)兒童學習科學的思維與精神，使兒童養(yǎng)成勤于思考、善于動腦的良好習慣。
（項目來源：廣東省科技計劃項目專題“科普場館益智教育產(chǎn)品的自主創(chuàng)新開發(fā)與推廣”，項目編號2011B040200005）
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關(guān)鍵詞 通用設(shè)計 視障兒童 玩具
中圖分類號：G764 文獻標識碼：A
0引言
玩具與兒童的成長密不可分，寓教于樂，對兒童生理和心理的發(fā)育都起著重要作用。隨著社會的發(fā)展，玩具產(chǎn)業(yè)也發(fā)生了巨大的變化，從傳統(tǒng)的功能單一的玩具發(fā)展到現(xiàn)在應用新媒體技術(shù)的交互玩具，玩具的種類可謂琳瑯滿目，但國內(nèi)通用性的玩具設(shè)計還處于初級階段。玩具使用的公平性和廣泛性還普遍存在問題，成功的玩具設(shè)計除了功能性，安全性、愉悅性之外，還應考慮玩具使用的通用性，公平性和延展性，盡可能地M足大多數(shù)兒童的需求。
1視障兒童需求特征分析
論文中視障兒童限定于12歲以下具有視覺障礙的兒童。這一階段的兒童對玩具的需求更強，玩具發(fā)揮的作用和價值更加明顯。視障即視覺障礙，包括盲、視力低、色盲、和環(huán)境造成的暫時性視覺障礙等，它不同于全盲。通過對這個年齡段的視障兒童調(diào)查發(fā)現(xiàn)：視障兒童遵循了普通兒童的發(fā)展過程，部分視障兒童他們是具有視力的，只是低于常人，所以他們會對光線和純度高的顏色較為敏感；他們具備較強的聽覺，在一定程度上，他們可以通過聽覺功能彌補視力的不足；具備較強的觸覺能力，能夠用手感知產(chǎn)品的形態(tài)、大小、材料等；由于視覺障礙，他們的行動能力和協(xié)調(diào)性相對較弱；由于視覺缺陷，他們?nèi)菀浊榫w波動，會有自卑感；社交能力較弱，不自信，缺少朋友，缺乏安全感；不愿被別人特殊對待，貼上標簽，希望能夠和普通人一樣生活。當今的玩具設(shè)計更多的是為健康兒童所設(shè)計，視障兒童必須自己去適應玩具的這種不公平性。因此，玩具的通用性設(shè)計具有重要的意義，讓視障兒童與健康兒童一樣感受到玩具的魅力和心理上的慰藉。
2視障兒童玩具通用設(shè)計方法
通用設(shè)計是指無須改良或特別設(shè)計就能為所有人使用的產(chǎn)品、環(huán)境及通訊。它建立在人人平等的基礎(chǔ)上的，強調(diào)設(shè)計的產(chǎn)品盡量滿足大多數(shù)人的需求，強調(diào)產(chǎn)品使用的公平性、安全性、愉悅性、方便性、實用性、空間性和美觀性等原則。玩具的通用設(shè)計則是在不影響普通兒童使用的情況下，也能被其他弱勢兒童所使用。本文從通用設(shè)計的理念出發(fā)，結(jié)合對視力障礙兒童的特征分析，探討出幾點玩具通用性的設(shè)計方法。
2.1玩具操作識別方式的多樣化設(shè)計
玩具的識別方式有多種，正常情況下，兒童可以通過色彩、形狀、材質(zhì)、語音等來識別玩具的操作方法。在不影響普通兒童正常使用玩具的情況下，玩具的識別方式可盡量多樣化。以積木玩具為例，健康兒童可以采取顏色和形狀來識別不同的色塊，但是盲童和視力較低的兒童就只能靠觸摸的方式來識別了，形狀可以觸摸，但是顏色是無法辨別的，這時候就可以采取如凹凸處理的形式來增強盲童使用的便捷性，讓他們也能分清楚對應的顏色。樂器類玩具以電子琴為例，一般會有數(shù)字和顏色來區(qū)分音符，盲童第一步很難找準對應的音符，在這類玩具設(shè)計上可以設(shè)計對應的凸點數(shù)量或者盲文。
2.2玩具語音功能設(shè)計
盲童或者視力較弱的為兒童具有較好的聽力，部分玩具可以設(shè)計語音提醒功能。例如電子類玩具一般都會有一些功能鍵，視障兒童不能準確找到按鍵的位置，在設(shè)計時可采用語音提醒，如讓手接觸到按鍵時會有語音提醒按鍵的功能，避免誤操作。同時玩具打開的按鍵設(shè)計的盡可能大，附帶凹凸的開始標識，方便視障兒童更好地開啟玩具。
2.3玩具中參照物的設(shè)計
對于一些比較大的玩具需要記住每個模塊的具置，為方便視障兒童更好的進行下一步的操作設(shè)計一些標志物或者參照物是非常必要的，視障兒童一般具有較好的記憶力，他們可以通過某一具體的參照物來記憶其他物體的具體方位，標志物還應選擇視障兒童所熟悉的圖形，參照物要明顯，方便兒童記憶。
2.4玩具的交互性設(shè)計
根據(jù)視障兒童具有較好的交際能力，但不自信，缺少朋友的這一特征，玩具的設(shè)計可增強互動性和交流性，讓視障兒童更好的參與其中，發(fā)揮他們的優(yōu)點，培養(yǎng)自信心。玩具的交互性可以通過語音識別進行人與物的交流，也可以設(shè)計多人模式，通過對話形式將信息通過傳遞給其他人，交互式兒童玩具不僅能夠很好的完成與兒童的互動行為，使用者不僅能夠通過它獲得相應的使用目的，還能獲得精神上的滿足，視障兒童也能有更好的機會展現(xiàn)自己，和周圍的兒童進行交流和互動。
2.5玩具的觸覺傳達設(shè)計
玩具除了視覺接收信息外，觸覺傳達能的有效性可以有效彌補視障兒童他們在玩具使用上的缺陷。玩具的設(shè)計要采用比較典型的，生活中熟悉的觸覺材質(zhì)，例如木頭，絨布、塑料，絲綢的等。例如，多功能音樂蟲的設(shè)計，每一節(jié)都采用不同顏色和不同觸感的面料，滿足了更多兒童的需求。
3結(jié)語
本文從通用設(shè)計的理念出發(fā)，在同時滿足普通兒童和視障兒童的前提下，提出了玩具通用設(shè)計的方法，同時，玩具設(shè)計還應該保證兒童使用的安全性和愉悅性，創(chuàng)建平等的使用環(huán)境，體現(xiàn)出設(shè)計對人的尊重與關(guān)懷。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：兒童 電視廣告 物質(zhì)主義
新經(jīng)濟時代，兒童不僅是父母的寵兒，更是祖國的未來。高速發(fā)展的電影電視和網(wǎng)絡隨處可遇，它們影響著我們的思維、態(tài)度、行為和抉擇，包括電視廣告，無論是硬廣告，還是無意識的軟廣告。已有學者對廣告中的部分負面影響會改變孩子的認知這一觀點進行過論證，筆者在此基礎(chǔ)上，專門針對兒童廣告作研究。我國《廣告審查標準》第二十七條作了說明：“兒童廣告，是指兒童使用的產(chǎn)品或有兒童參加演示內(nèi)容的廣告?！彼怨P者在本文中所講的兒童電視廣告顧名思義是以電視為媒體發(fā)送的，針對兒童使用的產(chǎn)品或有兒童參加演示內(nèi)容的廣告。電視廣告創(chuàng)意的“3B原則”中3“B”之一就是兒童或嬰兒(Baby)。今天的廣告主更喜歡在“兒童”上做文章，尤其近年來，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，這一趨勢更明顯，聽聽稚嫩的聲音“打印機有中國星啦”就知道，兒童在現(xiàn)今廣告市場是多么吃香。面對形形的兒童廣告，筆者不免有些擔心，尤其當今兒童普遍具有的物質(zhì)主義是否和這些廣告有關(guān)。
兒童物質(zhì)主義
物質(zhì)主義是一種價值觀，一般被看做是一種強調(diào)擁有物質(zhì)財富重要性的個人價值觀。人活著，最根本目的就是追求物質(zhì)財富，但是倘若過分地追求那就成了包袱。我們要培養(yǎng)孩子正確的物質(zhì)觀，不是無條件地擁有或占有，而要培養(yǎng)孩子學會知足，否則物質(zhì)主義將變成思想的禁錮、行動的鐐銬。
受電視廣告及我們生活環(huán)境的影響，兒童物質(zhì)主義日趨嚴重，如今的兒童希望得到并擁有更多的零用錢，似乎從襁褓中的嬰兒開始，他們出生以來就從爺爺奶奶及親戚朋友那里時不時地得到較大金額的壓歲錢，零用錢更不用說，較大的兒童更是如此。有點思想及行為能力的兒童都喜歡看電視，尤其是少兒頻道和動漫頻道，他們看到各種吃的喝的玩的新產(chǎn)品的廣告一出來，總會互相議論、評價，并爭先購買等。他們都希望并喜歡收到各種禮物、喜歡擁有很多玩具，而且想要的東西通常都可以得到。最近兩年影響最大的是《喜羊羊與灰太狼》（以下簡稱《喜羊羊》），不論是動畫片、玩具、文具還是服裝，都有喜羊羊或灰太狼的影子。之后至少90%以上的小朋友都喜歡足智多謀的喜羊羊，小女孩尤其喜歡公主般的美羊羊，似乎都以它們?yōu)榕枷??！癝O EASY”的話語也經(jīng)常從兒童口中冒出，較大的兒童則很多都擁有了點讀機，幾百成千元的早教機、點讀機對兒童來說幾乎當玩具擁有。不難看出，兒童的物質(zhì)主義價值觀，與觀看電視廣告有正的線性關(guān)系。零用錢多的兒童，往往比零用錢少的兒童更為物質(zhì)主義，他們更希望有多些零用錢，更喜歡擁有時髦的東西。
兒童物質(zhì)主義產(chǎn)生的原因
客觀地說，兒童物質(zhì)主義和享樂主義產(chǎn)生的原因甚多，諸如家庭、社會、媒體、廣告人等。通過上面的分析，下面所談論的只是其中涉及廣告的一小部分。
廣告經(jīng)營者。廣告經(jīng)營者是指受委托提供廣告設(shè)計、制作、服務的法人、其他經(jīng)濟組織或者個人。根據(jù)廣告法的規(guī)定，廣告經(jīng)營者主要分為企業(yè)法人、不具備法人資格的經(jīng)濟組織和個體工商戶。比如CCTV少兒頻道的廣告商為上海優(yōu)揚動漫文化傳媒有限公司。廣告經(jīng)營者，作為商人，最大的目的是賺錢，為了掙得廣告主支付的費用，會按照廣告主的意愿來策劃、設(shè)計并制作。往往會為了把廣告主的產(chǎn)品或服務賣出去，過分地在廣告中推崇物質(zhì)主義。
廣告者――媒介的角度。這里的廣告者――電視，以其通俗易懂、寓教于樂、即時快捷、受眾面較大的特點在受眾中產(chǎn)生越來越大的影響，尤其是兒童電視廣告對于兒童的影響更是超過大人。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，70后、80后的后代都是家庭條件比較優(yōu)越的一代，是在電影、電視及各種高科技數(shù)碼產(chǎn)品等陪伴下成長的一代，電視廣告中出現(xiàn)的新產(chǎn)品、小模特兒是他們效仿的偶像，是他們學習、追求的范兒。根據(jù)CCTV少兒頻道的調(diào)查顯示，在六一兒童節(jié)前后，它的收視率僅次于央視一套、二套、五套、八套，位居全國第五，可見其受眾之廣，它的總體觀眾的64.3%為兒童，其間播放的廣告對孩子影響巨大，尤其是農(nóng)村的孩子。如果這里廣告的者不能做好把關(guān)的話，孩子就會直接接觸。步步高點讀機的喜羊羊版不僅投放在CCTV中，各地方衛(wèi)視臺如浙江衛(wèi)視、四川衛(wèi)視等均有投放，播出率極高，使孩子接觸更頻繁。
廣告主。廣告主是廣告活動的者，是銷售或宣傳自己產(chǎn)品和服務的商家，既是廣告的付費者，也是廣告的決策者之一。任何推廣、銷售其產(chǎn)品或服務的商家都可以作為廣告主。廣告觀念強的商家每年總會投資高昂的廣告費，用于制作廣告、播放廣告，以推銷產(chǎn)品，打造品牌。廣告主正是看中這一點，在《喜羊羊》動畫片熱播之際，立刻將步步高換了廣告角色，用了喜羊羊和灰太狼，使廣告紅極一時，步步高的廣告效應也好了許多。畢竟父母望子成龍望女成鳳的同時，總希望孩子不要像他們小時候一樣老走彎路，更不希望他們輸在起跑線上。所以孩子想要什么，什么對孩子有益，家長都想買給孩子，這也就達到了廣告主的目的。
家長引導與影響。兒童價值觀的形成，與家庭關(guān)系密切。如今的家庭通常都是獨生子，基本上一個孩子六個大人照顧，父母都說養(yǎng)孩子不容易，那是因為他們用心在養(yǎng)、用錢在養(yǎng)，不像以前，只圖能養(yǎng)活，哪管養(yǎng)的質(zhì)量。家長們總是拼命掙錢，給自己的孩子吃最好的、用最好的，就連上學也要想方設(shè)法讓孩子讀最好的學校，為人父母的都希望自己小時候沒有享受到的都要補在自己的孩子身上。每到周末，超市里家長帶著孩子大買特買的現(xiàn)象足以證明他們對孩子的“好”。對于學齡兒童，每天上學都或多或少地帶零用錢，每天放學回家總會買點小吃或者其他的小玩意兒；由家長接送的兒童表現(xiàn)更為明顯，尤其是老人接送，孩子一哭鬧或不聽話時總有零食或玩具哄住，這更滋長了孩子的物質(zhì)欲。家長的憐惜與攀比，是兒童物質(zhì)主義形成的主要原因。
尋求解決問題的途徑
面對如此眾多的因素，我們該如何從正面去影響孩子，把孩子拒之于大千混亂的兒童廣告的門外，并引導孩子在這個復雜的環(huán)境中保持自己該有的童真美好品格呢？筆者認為應該從以下幾個方面著手：
家庭。一是家長多和孩子交流，引導孩子正確消費。多與孩子討論消費并在物質(zhì)上限制，可以幫助兒童建立正確的物質(zhì)觀，讓孩子明白并不一定以擁有什么來度量價值。家長可以給孩子買零食買玩具等，但不能太多，每次一樣，而且最好不當著孩子的面買，不要帶孩子進超市。如果有孩子在場的情況，孩子想要的東西通常是電視上看到過的、包裝華麗或具有好奇性的東西，往往孩子會通過哭鬧來博得家長的同情，家長礙于面子，通常會沒理由地答應孩子。其實，這時家長不應該一味地否定不買，或者強行不買，那樣會增加孩子對父母的恨；家長應該蹲下來給孩子講這個玩具家里有類似的了，或者我們吃過類似的零食了，或者我們買另一種更好的等，或者講條件；買了玩具必須答應做一件事，比如對幼兒，可以要他自己吃飯、自己洗手、自己上廁所等小事情當條件，而大孩子則要求作業(yè)要做多少、練琴要多久、畫畫要多少張之類的，用比較或鼓勵或條件的方法，既可以培養(yǎng)孩子辨別是非的能力，也可以培養(yǎng)孩子自己做主的能力，尤其可以解決孩子貪玩的毛病。
平時家長亦須限制兒童的零用錢，零用錢少的兒童并沒有強烈追求物欲的意愿，他們能接受零用錢的水平，樂于滿足。而零用錢多的兒童，消費機會多，經(jīng)常流連店鋪，對新產(chǎn)品、高質(zhì)高價物品產(chǎn)生更濃烈的興趣，更加傾向于物質(zhì)主義。
二是加強戶外活動，家長和寶寶一起玩玩具或游戲。寶寶的發(fā)展特質(zhì)主要是以感覺、動作為主，建議爸爸媽媽帶著家中的小寶貝多從事戶外活動，例如郊游、踏青，從大自然中學習知識。
三是家長不要把孩子交給“電視保姆”。陪孩子一起觀看電視節(jié)目，孩子正在觀看電視節(jié)目的時候，您不妨先放下手邊的事情坐下來陪孩子一起觀看。也可以試著去詢問孩子，現(xiàn)在看的這節(jié)目什么地方覺得比較有趣?；蚴强梢员M量安排全家一起看電視時間，不但可以促進親子之間的感情，更可適時指導孩子吸收正確的知識與觀念。
不久的將來，傳媒依然會以電視為主。對于邁向新世紀的人們而言，對電視提出更高更為迫切的要求，不是苛求。實際上，在新世紀的電視，自然也需要為人類的健康文明生活作出更多的貢獻。倡導傳媒在文化品格、創(chuàng)新品格和溝通形態(tài)上建立明確的意識。加強電視把關(guān)人和廣告工作者的社會責任感。
政府干預。根據(jù)廣播事務管理局對電視廣告標準的規(guī)定，以兒童為對象的電視節(jié)目，不得播映任何引致兒童生理、心理或道德觀念受到損害的產(chǎn)品或服務廣告，同時廣告亦不能令兒童相信，假如他們未能擁有所宣傳的物品，即會比不上其他兒童，可能會遭輕蔑或嘲笑。因此電視廣告中，絕不能顯示“擁有者”與“不能擁有者”的差距。試看兒童的奶粉廣告，標榜兒童飲用奶粉后，智力發(fā)展超越同齡人，例如五歲的兒童，足以和圍棋高手對弈，其實都是利用了成人望子成龍的心態(tài)。
優(yōu)秀的兒童電視廣告的制作和播放。我們應該建設(shè)有益于兒童成長的影視文化，尤其是兒童直接接觸的兒童電視廣告，鼓勵優(yōu)秀的兒童電視廣告的制作和播放。我始終記得雕牌洗衣粉的廣告，一句是“媽媽，我能幫你干活了”，還有“媽媽，我?guī)湍阆茨_”。這種廣告立意，一直到老去，我都不會忘記，這就是主題明確，這就是深入人心。
我們在抓管理的同時還應該讓優(yōu)秀的兒童電視廣告繁榮起來，所以現(xiàn)在創(chuàng)作優(yōu)秀的兒童電視廣告，成為我們這一代廣告人身上所肩負的迫切使命。
結(jié)語
當今的兒童也被稱作“屏幕育成”的一代，他們的很多物質(zhì)觀念直接來源于長期耳濡目染的電視廣告，兒童電視廣告就是一把雙刃劍。因此，我們一方面要積極利用和加強兒童電視廣告對兒童物質(zhì)觀產(chǎn)生的正面效果，另一方面也要根據(jù)我們所尋求到的有效對策，對其產(chǎn)生的負面影響進行有效規(guī)避，使兒童電視廣告在引導兒童建立正確的物質(zhì)觀中發(fā)揮積極作用。在此基礎(chǔ)上，為我們的未來，構(gòu)建一個積極、安全的電視廣告平臺，為消除兒童電視廣告產(chǎn)生的消極影響盡自己的一份力。
參考文獻：
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說起自己的發(fā)明經(jīng)歷，徐楊可覺得這在很大程度上要歸功于自己小時候的“調(diào)皮搗蛋”。1999年8月出生的徐楊可是一個活潑好動、好奇心又很強的男孩，很小的時候，他就非常喜歡父母為他買的奧特曼、變形金剛等玩具，但和別人家的孩子不同，他總喜歡把這些結(jié)構(gòu)復雜的玩具拆了裝、裝了拆，樂此不疲，也不知弄壞了多少。可是，爸爸媽媽對此總是抱著寬容的態(tài)度，從不責備呵斥。正是這樣的興趣愛好，讓徐楊可領(lǐng)略了科學的無窮魅力，培養(yǎng)了他愛觀察、愛思考、愛動手的能力。
進入小學后，在認真學習功課的同時，喜歡動手動腦的癖好又讓徐楊可成為學?！拔逍 被顒又胁豢扇鄙俚墓歉?。為制作參賽的航模，他往往會折騰到深夜。爸爸媽媽曾很擔心這會影響他的學習，但看到他的認真勁兒，就狠狠心不再干涉。
自己的癡迷、父母的開明和寬容，為徐楊可日后跨入小發(fā)明小創(chuàng)造殿堂，奠定了堅實基礎(chǔ)。2009年，10歲的徐楊可首次在科技小制作方面嶄露頭角，奪得2009年全國青少年航海模建筑模型競賽（江蘇賽區(qū)）一等獎。其后，他的科學小論文、科技小制作相繼獲得南京市第15屆中小學師生科技創(chuàng)新大賽科學論文項目一等獎、第22屆江蘇省青少年科技創(chuàng)新大賽環(huán)境科學一等獎、第23屆江蘇省青少年科技創(chuàng)新大賽健康科學一等獎……2012年，他又成為江蘇省首批青少年科技創(chuàng)新標兵之一，這一年，他剛剛13歲。
說到自己最滿意的小發(fā)明，徐楊可認為還是新型牛奶箱。
如今，訂購鮮牛奶的城市人家日益增多，但在送奶工送奶時，要給一家家奶箱開鎖、關(guān)門，大大影響了送奶效率，而且鑰匙嘩嘩的響聲、吱嘎的開關(guān)奶箱聲和奶瓶“叮叮當當”的撞擊聲，也會影響人們早上的睡眠。于是徐楊可就想，如果能設(shè)計出一種新型奶箱，送奶人不需開門關(guān)門就能實現(xiàn)取放奶瓶，這些問題不就解決了嗎？于是徐楊可經(jīng)過仔細觀察思考，在報箱的啟發(fā)下，終于設(shè)計并自己動手制作出了一種新型奶箱。這種新型奶箱被分割成兩個空腔，每個空腔上方各有一個圓口，圓口直徑稍大于奶瓶直徑，放空奶瓶的空腔底部墊高使瓶頸可伸出圓口。送奶工不用開關(guān)箱門，直接將空瓶取走，再將裝有牛奶的奶瓶豎直完全放入另一空腔，既方便又節(jié)省時間，別人如果想從奶箱上方的圓口取出奶瓶很難，只有主人開箱才能取出。
這個作品在南京市中小學生科技小發(fā)明展示會獲優(yōu)勝獎，并獲國家實用新型專利。
之后，徐楊可又針對化學元素周期表不容易記憶的難題，設(shè)計制作了“活動式化學元素周期表”。這一集工具和玩具于一體的設(shè)計作品非常簡單，但創(chuàng)意十足，它由一些磁扣和一塊白板組成，每個磁扣上都貼著一個標簽，上面印著元素名稱、元素符號和相對原子質(zhì)量。它既可以作為學生記憶的工具和教師的教具，還可以充當游戲道具，讓同學們在競技活動中記憶。游戲方法還有好幾種，可以把磁扣當成“牌”，按順序進行出牌接龍，沒有錯誤者勝；可以將磁扣當成“棋子”隨機平均分配，兩人在白板上交替下子，位置準確者勝；還可以多人玩，選出一位發(fā)令者，其余每人發(fā)一套磁扣，發(fā)令者說出元素名稱后，玩家要迅速將磁扣放到白板的準確位置，準確率高者勝出。徐楊可把作品帶到班上請同學一起玩，參加游戲的同學都很開心，一致認為游戲規(guī)則簡單、記憶效果好。最后，此項作品獲得了第26屆江蘇省青少年科技創(chuàng)新成果二等獎。
鑒于徐楊可多年的科技創(chuàng)新實踐及其出色成績，他在江蘇省第5屆青少年發(fā)明家評選中獲得了“江蘇省青少年發(fā)明家”稱號。
除了搞小發(fā)明，徐楊可愛好廣泛，喜歡籃球、吉他、游泳、閱讀、唱歌等，特別是籃球，他是學?；@球隊的成員之一，今年還參加了南京耐克2015-2016高中籃球聯(lián)賽，并取得了好成績。
【關(guān)鍵詞】兒童；玩具；教具
一、我國玩具業(yè)的市場
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國城鄉(xiāng)居民的消費支出中，玩具類支出將越來越大。中國16歲以下兒童有3.6億左右，占人口的比重約20%。目前中國兒童消費已占到家庭總支出的30%左右，全國12歲以下的孩子每月消費總額超過35億元。但中國14歲以下的兒童和青少年的人均年玩具消費僅20～30元人民幣（2.4～3.6美元），遠低于亞洲兒童人均年玩具消費13美元和全世界兒童人均年玩具消費34美元的水平。如果中國玩具消費達到亞洲平均水平，市場規(guī)模預計將突破300億元人民幣。內(nèi)地玩具市場未來將以每年40%的速度增長，到2012年，銷售額將超過1000億元人民幣。
二、當代社會“玩具與教育結(jié)合”成為大趨勢
在國內(nèi)國民經(jīng)濟的發(fā)展，國民文化素質(zhì)的普遍提高，使得人們在人才、教育、文化、家庭、等諸多方面的觀念己經(jīng)發(fā)生了巨大改變。計劃生育國策的深入人心和國民整體生活水平的逐步提高使每一個家庭自然而然地傾盡心力和財力，用來培養(yǎng)、教育和呵護兒童。在這樣的背景下，教育在人民群眾心目中的地位空前提高。調(diào)查顯示，在基本生存消費之外，教育支出已成為城市兒童消費的最大部分，占據(jù)了兒童消費的1/5強，達到21.4%。在教育領(lǐng)域，現(xiàn)代學習方式的體驗性、主動性、獨立性、獨特性和問題性，己不斷地在實踐中確立和發(fā)展。據(jù)中國大陸社會調(diào)查事務所的調(diào)查，大陸城市消費者購買玩具，首選是智慧型玩具，其次為電子類玩具，第三為高檔毛絨和布制裝飾玩具，所占百分比分別為：48%，36%和20%；此外，有62%的被訪者愿意選擇能充分發(fā)揮孩子們的想象力、創(chuàng)造力和動手能力的玩具，以挖掘隱藏在孩子們內(nèi)心深處的潛力；來自臺北科技大學創(chuàng)新研究所的一份調(diào)查指出：玩具的“啟發(fā)性”是消費者選購玩具時僅次于“安全性”的最重要的標準。面對這種情況，有遠見的玩具生產(chǎn)企業(yè)已做出了回應，上世紀末出現(xiàn)早教機、學習機等電子產(chǎn)品熱，發(fā)展至今凸顯教育的玩具產(chǎn)品越來越豐富。同時國外的玩具雖然給孩子們帶來了歡樂，但是玩具產(chǎn)業(yè)卻充斥著抄襲、空洞及充滿暴力的產(chǎn)品。然而可慶幸的是，在僅2000億美元的美國玩具業(yè)中，仍然存在幾個閃光點，而教育產(chǎn)品就是其中之一?！闭f明了兒童玩具的發(fā)展趨勢美國市場對教育玩具或者說對于玩具教育價值的重視。
三、現(xiàn)代優(yōu)秀兒童玩教產(chǎn)品的案例
1.玩具對兒童教育的重要性。（1）兒童“學”、“玩”相伴，玩具是兒童的第一本教科書?！巴妗睂和瘉碚f就是一個學習或者受教育的過程，而作為游戲的物質(zhì)依托，玩具不僅能給孩子創(chuàng)造一種游戲的方式，也可以為他們提供另一個更好的學習方式。同時，玩具是很多父母在哄孩子時的工具，它常陪伴著父母教育孩子的過程，理所當然，父母是孩子的第一位老師，玩具成了他們的第一本教課書。在耳濡目染的過程中，玩具對孩子的影響地位不容忽視。（2）玩具，平常而又獨特的啟蒙教具。早期教育對兒童乃至其一生來講，都起著重要的作用。所以兒童早期接觸的東西具有重要的意義，而很多時候，玩具陪著家長擔任了這樣的任務。玩具成了家長手中很好的道具，家長接著玩具熏陶著孩子。這對孩子以后的成長在很多方面成了天賦性的基礎(chǔ)。因此，玩具，雖平常卻又是獨特的啟蒙教具。
2.典型現(xiàn)代優(yōu)秀兒童的分析?，F(xiàn)在市面上成功的兒童產(chǎn)品可以愉悅身心、開發(fā)智力、激發(fā)孩子了解未知事物，但這并不是說設(shè)計一定要怪異而滑稽。實際上，那些激發(fā)孩子智力的精明創(chuàng)意往往是最成功的。（1）芭比娃娃。芭比娃娃采用現(xiàn)代高科技具有高智能的語言對話能力，不但能跟孩子進行互動語言交流，而且所有功能都可以通過語言對話來實現(xiàn)，大大培養(yǎng)了孩子主動與外界溝通的興趣和能力，在溝通的過程中開發(fā)孩子的智力、開闊大腦思維，給孩子創(chuàng)造一個時刻可與同年齡人溝通的機會，但成本太高。芭比娃娃會的語言太少，與孩子交流有很大局限性。不會眨眼睛，夜晚孩子不敢和它睡覺。孩子長時間與機械化的產(chǎn)品交流遠不及直接與父母交流易于成長。
（2）拼玩識字法。該方法根據(jù)漢字的特點、構(gòu)造及發(fā)展演變規(guī)律，將漢字拆分為六十一個筆畫、六十四個邊旁部首和一百二十八個字塊，運用這些部件可以拼出數(shù)千漢字。孩子唱著兒歌，做著游戲，在輕松愉快的氛圍中，將漢字牢記心中，實現(xiàn)寓教于樂。
（1）在動、定模板上設(shè)有下、上通框（圖3），上模仁固定在上通框內(nèi)，下模仁固定在下通框內(nèi)。
（2）在頂針板上設(shè)有頂針孔板通框，頂針孔板固定在頂針孔板通框內(nèi)。
（3）該模具的運動機構(gòu)：上、下模仁與該運動機構(gòu)兩者分別結(jié)合成一個上、下模塊。
（4）在下、上通框內(nèi)，兩個側(cè)面內(nèi)壁上設(shè)有凸緣，在下、上模仁上與凸緣相對應的兩個側(cè)邊設(shè)有凸邊，凸邊固定在凸緣上。
（5）作為改進，還可設(shè)計成在下、上通框內(nèi)兩個側(cè)面內(nèi)壁上有凸緣，在下、上模仁上與凸邊相對應的側(cè)邊有凹槽，凸緣固定在凹槽上。
（6）在頂針孔板通框內(nèi)，兩個側(cè)面內(nèi)壁設(shè)有凸緣，頂針孔板上與凸緣相對應的兩個側(cè)邊設(shè)有凸邊，凸邊固定在凸緣上。
（7）也可把動模板設(shè)計成非通框的形式（圖4）。
2模塊式注塑模具的應用價值
（1）采用上述的凸緣、凸邊的通用結(jié)構(gòu)，一副模架可以安裝不同的模仁，這樣在更換模具時，只需更換模仁和頂針板或頂針孔板，即可成為一套新的模具，節(jié)約更換時間，降低了成本，提高了效率。
（2）在設(shè)計中，有利于設(shè)計人員對應實物動手拼裝，提高各類結(jié)構(gòu)的可靠性。
（3）應用于實訓教學，能夠大大提高學生的動手、動腦能力，提高學生分析問題、解決問題的能力，增強了學生的學習興趣。
（4）降低成本，以實訓教學為例，一副模架通常配三套通用模仁（一般可配3~5套模仁），三套生產(chǎn)成本共計15000元左右，一整套的同類的模塊式模具，生產(chǎn)成本共計000元左右，比原有同類模具節(jié)約成本8000元左右；未來發(fā)展如果能夠應用于實際的生產(chǎn)中，將帶來更大的經(jīng)濟效益。
3結(jié)語
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代家庭;幼兒游戲指導;弊端;改善策略
馬卡連柯認為：家庭是社會大家庭中無可替代的有機組成部分，家庭對幼兒的教育是對我們祖國未來的寫照。馬卡連柯在其學術(shù)論著《父母必讀》中曾經(jīng)以幼兒的游戲為背景，闡述自己的兒童游戲構(gòu)思，從兒童游戲的演變過程展示了兒童的成長過程。本教學論文將力求在探究馬卡連柯家庭教育中的游戲思想的基礎(chǔ)上，探討現(xiàn)代家庭中的家長如何指導幼兒的游戲活動等問題。
一、存在于現(xiàn)代家庭幼兒游戲中的種種弊端
（一）在現(xiàn)代教育中，家庭游戲被嚴重忽視。
（二） 家長對幼兒的游戲指導缺乏系統(tǒng)性與針對性。
（三）家庭幼兒游戲日漸商品化。受到經(jīng)濟發(fā)展以及城市化生活環(huán)境的影響等，很多家長嚴重忽視了傳統(tǒng)的直接來自自然的玩具材料，而習慣于為幼兒選擇一些從市場上直接買來的成品玩具。殊不知，家長在選擇商品化的玩具過程中，直接限制了幼兒游戲活動的范圍與方式，尤其是電子游戲機的出現(xiàn)，兒童游戲的空間被家長在無形中嚴格地限制了。
（四）對于幼兒在家庭中的游戲，家長缺乏超越家庭界限的組織意識與指導意識。很多家長認為：家庭游戲顧名思義就是局限于家庭內(nèi)部的幼兒游戲活動，一旦走出家庭，便不存在家庭游戲的組織與指導。如此，既限制了幼兒“玩”的空間，又限制了幼兒游戲的伙伴數(shù)量，嚴重影響了幼兒的社會性發(fā)展。同時，家長因為缺少與其他家長的溝通，指導幼兒游戲的經(jīng)驗嚴重不足。
二、教育藝術(shù)家馬卡連柯幼兒游戲思想的精髓
（一）為幼兒提供差異性的游戲指導
馬卡連柯認為：兒童游戲可以分為三個發(fā)展階段，我們必須在這三個階段中為幼兒提供差異性的游戲指導。（1）室內(nèi)游戲階段。這一階段的幼兒喜歡獨自玩玩自己的玩具。（2）群體游戲階段。這一階段的幼兒，其年齡可以持續(xù)到11-12歲。他們開始尋求玩伴，部分兒童已進入學校學習。馬卡連柯建議家長首先要主動地關(guān)心幼兒，包括關(guān)心幼兒的一整個群體。其次，增強家長之間的溝通與交流。再次，授予幼兒和平解決伙伴間各種沖突的方法。（3）集體游戲階段。這時幼兒已成為集體的成員，家長必須努力培養(yǎng)幼兒的集體意識。
（二）為幼兒選擇具有個性特征的玩具
馬卡連柯認為幼兒的玩具分為成品玩具、半成品玩具 、玩具材料三大類別。馬卡連柯認為三種玩具無好壞之別，選擇幼兒玩具，只要根據(jù)幼兒的性別、年齡、興趣等有針對性地選取就行，當然，最好的辦法是三類玩具結(jié)合使用。
（三）為幼兒構(gòu)建和諧快樂的家庭環(huán)境
1.物理環(huán)境
家庭中的物理環(huán)境，主要包括下列幾個方面：家庭環(huán)境的布置、設(shè)施、衛(wèi)生、整潔度、色彩、家長為幼兒游戲提供的玩具等。在現(xiàn)代家庭中，許多家長因為過度追求豪華的設(shè)計與裝修，為防止幼兒損害某些名貴器材而禁止幼兒去觸碰，從而在某種程度上限度了幼兒的活動。馬卡連柯非常重視物理環(huán)境在幼兒游戲中的作用，如家長為幼兒設(shè)置的游戲情境、家庭環(huán)境的整潔度、家長為幼兒游戲選擇的各種不同玩具等。
2.心理環(huán)境
心理環(huán)境主要包括下列幾個方面：①家庭生活制度。良好的家庭生活紀律與制度有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣。②家庭結(jié)構(gòu)。和諧的家庭結(jié)構(gòu)可以避免幼兒產(chǎn)生病態(tài)的心理。③家庭人際環(huán)境。兒童游戲過程中，首先，父母與子女的友好關(guān)系應該是建立在紀律和秩序下的“分寸感”。其次，家長對游戲的態(tài)度應是積極主動的，在游戲的不同階段上采取不同的方法加以指導，家長甚至應該主動參與游戲。
三、馬卡連柯的兒童游戲思想對現(xiàn)代家庭游戲的啟示
（一）家長必須重視兒童游戲的巨大價值
首先，家長必須引導幼兒明白：游戲并非唯一的追求，游戲可以讓幼兒體會到快樂，但是，幼兒在將來的學習與工作中也可以體會到同樣的快樂。所以，幼兒在游戲的過程中，還必須學習文化知識與生活技能。
其次，家長必須在幼兒的游戲過程中培養(yǎng)幼兒的紀律性、責任心、頑強意志等高貴品質(zhì)。家長通過組織幼兒開展游戲活動，引導幼兒認識到游戲與學習和工作一樣，都是有責任的，以此培養(yǎng)其責任心;通過設(shè)計有一定難度的游戲，引導幼兒從身體上與心理上作出努力，培養(yǎng)其頑強的意志;通過設(shè)計具有一定規(guī)則的游戲，培養(yǎng)幼兒的紀律行為等。
（二）家長必須有針對性地指導幼兒的游戲
1、家長必須善于抓住兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期指導幼兒游戲。即抓住幼兒某些能力發(fā)展得最快、最敏感時期，比如2歲至3歲是口頭語言最快、效果也最佳的關(guān)鍵期等，指導幼兒游戲。家長必須學會在幼兒的不同時期通過游戲培養(yǎng)幼兒的相應品質(zhì)。
2、家長必須善于在幼兒不同的階段采取不同的游戲指導方式。在幼兒的游戲過程中，家長必須學會多觀察幼兒的游戲及采用隱性指導，給幼兒游戲留有主動發(fā)展的空間，啟發(fā)幼兒的思考;也可以主動參與，更好地組織兒童的游戲。
（三）家長必須加強與其他家長之間的相互溝通
馬卡連柯認為，幼兒的家庭游戲必須超越于家庭環(huán)境。這就要求家長不僅要具備與其他家長的溝通意識，還需要一些社會機構(gòu)有此意識，能夠為家長間的交流溝通提供條件，如社區(qū)可以將家長組織起來，成立組織，定期進行專題式的交流與合作。
誠然，幼兒游戲的家庭指導方式遠遠不僅于此，相信隨著現(xiàn)代兒童教育理念的深入，幼兒園必將對家庭游戲起到重要的影響作用。
參考文獻：
摘 要 本論文研究創(chuàng)新點，提出了符合兒童心理特征的仿生形態(tài)應用在兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計中的新理念?！胺律螒B(tài)設(shè)計”是在對自然生物體所具有的典型外部形態(tài)的認知基礎(chǔ)上，尋求對包裝形態(tài)的突破與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞 仿生形態(tài) 兒童產(chǎn)品 包裝設(shè)計
一、引言
據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示，目前中國近13億人口中，14歲以下的兒童及嬰幼兒就有3.8億，占中國人口的近30%。兒童產(chǎn)品是一個有著巨大生命力的消費市場。近幾年來，以兒童為主要消費對象的產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，許多家長會盡力滿足孩子在物質(zhì)生活方面的要求，如買麥當勞套餐送麥當勞玩具，買喜之郎果凍禮包送小玩具汽車等。這對兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計師們提出了更高的要求。成功的兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計可以愉悅身心、開發(fā)智力、激發(fā)孩子了解未知事物。
通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：兒童包裝造型設(shè)計的研究較少，多用盒式、袋式或桶式包裝造型，造型的同一化、設(shè)計簡單。對此，針對兒童包裝設(shè)計，我們可以從仿生角度加以研究，開發(fā)出更多的符合兒童心理和生理特征的設(shè)計作品。
二、兒童審美偏好分析
美國生物學家愛德華•威爾遜（Edwadr.wilosn，1929～）提出人類在深入了解自然、融合于自然的狀態(tài)下得到心靈的真正解放。自然界中的動物、植物以及兒童熟悉的自然界的事物，對于兒童有很強的吸引力。例如《貓和老鼠》和《葫蘆兄弟》等動物、擬人題材的動畫片也很受兒童的歡迎。
兒童偏愛自然題材特征顯示，兒童對于他所熟悉，且具有觀賞性和玩賞性的事物感興趣。如兒童對動物、植物、交通工具等都很感興趣，仿生形態(tài)符合兒童的審美偏愛。因此存在引用的可行性。
三、仿生形態(tài)在兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計的應用
《自然的設(shè)計》一書中寫到：自然可以為設(shè)計找到表現(xiàn)方式，傳達設(shè)計的內(nèi)涵、提供設(shè)計的素材，打破某種文化特定的思維模式。仿生物形態(tài)設(shè)計是在對自然生物體，包括動物、植物、微生物、人類等到所具有的典型外部形態(tài)的認知基礎(chǔ)上，尋求對包裝形態(tài)的突破與創(chuàng)新。
（一）生物形態(tài)具象的提取
生物形態(tài)具象的提取是依照客觀物象的本來面貌構(gòu)造的寫實，反映物象的細節(jié)真實和典型性的本質(zhì)真實。具象形態(tài)運用在包裝設(shè)計中，可以增添包裝的趣味性和生命力。
仿生設(shè)計在日本的包裝設(shè)計中出現(xiàn)的較多，日本人似乎是有著對自然美有著本能的情結(jié)，整個國家都喜愛設(shè)計精致，工藝精良的包設(shè)計。他們設(shè)計的包裝非常的迷人，把自然中的藝術(shù)美感用包裝設(shè)計的形式傳達得非常的生動，可人。
圖1是日本一款兒童西瓜果凍的包裝。此款包裝采用具象模擬的方式，整個包裝對于西瓜的外部形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以及圖案、色彩模擬的非常的形象。此款設(shè)計的外部包裝采用了富有實用性的竹簍造型，內(nèi)部的5個小包裝是根據(jù)“瓜瓤”所設(shè)計的。用綠色的西瓜紋紙包裹竹簍裝的五個紅色的西瓜瓤，把西瓜的造型和色彩、圖案描繪的非常的生動，是一款非常出色的仿生包裝設(shè)計。兒童對于大自然的向往是與天俱來，他們對這樣可愛的仿生包裝會愛不釋手，垂涎欲滴。1是西瓜的完整形態(tài)與局部形態(tài)，2是西瓜皮的紋理圖案，3是整體的西瓜果凍設(shè)計。整個設(shè)計體現(xiàn)了復雜中的簡單，整個設(shè)計非常的巧妙。使用竹簍這種一種純天然的綠色材質(zhì)，體現(xiàn)了一種綠色包裝健康理念。
（二）生物形態(tài)抽象的提取
抽象形態(tài)提取不直接模仿顯示，是根據(jù)原形的概念及意義而創(chuàng)造的觀念符號，是對形態(tài)高度簡化和概括。在包裝的形式上表現(xiàn)為簡化性，在傳達本質(zhì)特征上表現(xiàn)為高度的概括性。
圖2是針對兒童所設(shè)計的紙巾包裝。將動物身上最典型的特征進行簡化運用到包裝的外形中，為包裝增添了生命力，當孩子們在使用時，就像是在與動物游戲一樣，這也是設(shè)計師通過包裝盒和兒童進行的一次無聲的對話。
（三）修辭手法在仿生形態(tài)提取中的應用
1．夸張手法的表現(xiàn)
包裝設(shè)計中的夸張是指通過集中表現(xiàn)某一事物，使之超出原有的比例概念，而與其它的產(chǎn)品形成強烈的大、小、質(zhì)、量的反差效應，借以改變?nèi)藗兊恼Ｒ曈X印象，從而達到突出展示某一種包裝的目的。圖3是一款兒童糖果包裝，將裝糖果的外形擴大糖果包裝，夸張的比例讓包裝看起來非常特別。
2．擬人手法的表現(xiàn)
擬人是指賦予包裝一種人的特性。不論是在產(chǎn)品包裝的造型結(jié)構(gòu)設(shè)計中，還是在包裝的圖形設(shè)計中，都可以運用擬人的修辭手法?？ㄍㄐ蜗笫浅Ｒ姷氖褂脭M人手法的設(shè)計創(chuàng)意，在包裝設(shè)計中也不乏這類的例子。
圖4是匯源百利哇系列產(chǎn)品之一，它針對兒童消費者的飲料產(chǎn)品。此款設(shè)計是兒童仿生包裝的表現(xiàn)形式，利用大熊貓形象作為設(shè)計元素采用擬人的手法進行設(shè)計，非常的可愛，生動，此款設(shè)計深受到小朋友的喜愛。而且，匯源公司為產(chǎn)品設(shè)計了一款多功能海報。買產(chǎn)品送海報，不僅可以張貼使用，還是一款游戲棋盤。兒童集的卡通形象越多，游戲越好玩。
四、結(jié)語
本論文通過對兒童心理特征以及兒童對仿生形態(tài)的偏愛分析，從而論證了將仿生形態(tài)運用到兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計中是科學的、可行的論點?！胺律螒B(tài)的兒童包裝設(shè)計”是未來兒童包裝設(shè)計發(fā)展的一個趨勢，它將在兒童包裝中形成新的亮點。
參考文獻：
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