時間：2023-03-13 11:05:34
導(dǎo)語：在三年級中秋節(jié)古詩的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典誦讀；實施對策
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-305-02
小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)所要誦讀的材料之所以被稱為經(jīng)典，是因其經(jīng)歷了時間的沉淀和實踐的檢驗，在誦讀經(jīng)典的過程中，學(xué)生能夠開拓視野，積累更多的文學(xué)知識，提升自身的語文素質(zhì)，為日后更深入的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。并且，進(jìn)行誦讀教學(xué)的過程中，學(xué)生需要調(diào)動視覺、聽覺等多種感覺器官，在學(xué)生腦中形成反復(fù)刺激，加深學(xué)生的記憶。而經(jīng)典中濃縮的都是精華知識，對這些內(nèi)容不斷的進(jìn)行鞏固是提高學(xué)生語文知識水平的一個有效措施。本文中，筆者將結(jié)合實踐經(jīng)驗，簡要分析小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中的教學(xué)對策。
一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析
由于小學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力有限，對于一些經(jīng)典誦讀素材的把握還存在一些偏差，且一些經(jīng)典誦讀材料本身就存在著一定的難度，所以現(xiàn)階段在開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中仍然存在一系列亟需解決的問題，具體主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、缺乏充足的時間進(jìn)行經(jīng)典誦讀
由于經(jīng)典誦讀教學(xué)并不是小學(xué)語文教學(xué)體系中教學(xué)任務(wù)硬性安排的組成部分，基本都是由教師根據(jù)教學(xué)情況自發(fā)組織開展，這就導(dǎo)致在教學(xué)時間安排上無法保證。大多數(shù)老師為對于正常的教學(xué)活動就已經(jīng)安排了滿滿的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上很少有時間進(jìn)行經(jīng)典誦讀。另外，鑒于小學(xué)生的身心發(fā)展還不成熟，讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，自己安排時間進(jìn)行經(jīng)典誦讀也是不現(xiàn)實的。以上的原因皆導(dǎo)致學(xué)生缺乏充足的時間進(jìn)行經(jīng)典誦讀以及深入的學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀材料中包含的知識。
2、缺乏對經(jīng)典誦讀教學(xué)清晰認(rèn)識
雖然近年來教育界相關(guān)人士對于小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的關(guān)注度有所增加，但是在實踐過程中很多老師仍然缺乏對經(jīng)典誦讀教學(xué)清晰的認(rèn)識。經(jīng)典誦讀的理解分為兩方面，一方面關(guān)于“經(jīng)典”，一提到經(jīng)典，很多老師的第一反應(yīng)就是古詩文，但事實上經(jīng)典并不局限于古詩文，還包括其他一些文學(xué)著作等內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生豐富誦讀材料，而不只是讓學(xué)生背誦一些古詩文；另一方面，關(guān)于誦讀，經(jīng)典誦讀教學(xué)并不要求學(xué)生一定要深入理解文章的內(nèi)涵，而是讓學(xué)生盡可能多的接觸各類文章，并在腦中加深印象，以達(dá)到記憶更多的經(jīng)典文章的目的，從而提高自身的文化底蘊。因此，在開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)之前，老師應(yīng)當(dāng)對經(jīng)典誦讀教學(xué)有一個準(zhǔn)確而清晰的認(rèn)識。
3、注重形式，忽略實質(zhì)
在新課改的號召下，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)中不可分割的一部分，但是由于在過去的教學(xué)過程中，學(xué)校和老師沒有對誦讀教學(xué)給予足夠的重視，在改革的推動下很多學(xué)校也是在被動的作出改變，只注重形式，忽略了誦讀教學(xué)的實質(zhì)。很多老師在課堂上安排幾分鐘的時間讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，也沒有與學(xué)生建立溝通交流機(jī)制，一些學(xué)生甚至認(rèn)為誦讀經(jīng)典是不重要的，是可有可無的，這些都嚴(yán)重的影響了經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果，教學(xué)質(zhì)量在與未開展經(jīng)典誦讀教學(xué)之前相比也沒有任何的提高。
二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的實施對策
針對目前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問題，各位老師首先應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識經(jīng)典誦讀教學(xué)對小學(xué)語文教學(xué)的意義，根據(jù)學(xué)生的實際情況，選擇科學(xué)合理的教學(xué)對策來深入的開展小學(xué)語文經(jīng)典教學(xué)。對此，筆者有以下幾點建議：
1、精心篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容
對于經(jīng)典誦讀內(nèi)容的篩選是開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)，恰當(dāng)?shù)恼b讀內(nèi)容會為學(xué)生帶來更好的學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行經(jīng)典誦讀內(nèi)容選擇時，老師要充分考慮到小學(xué)生的特點，不同的年級要選擇不同的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，分層次開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動，這樣能夠更有針對性的提高學(xué)生的能力，比如低年級的主要需要的閱讀的基本技能，可以選擇一些簡單易懂的經(jīng)典誦讀材料，這樣也會激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。
比如，筆者根據(jù)我國一些經(jīng)典著作，為學(xué)生選擇的誦讀內(nèi)容如下：
一年級上：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》及古詩15首；
一年級下：《百家姓》《千字文》及古詩15首；
二年級上：《中華成語千句文》（上）及古詩15首；
二年級下：《中華成語千句文》（下）及古詩15首；
三年級上：《論語》（一）及古詩15首；
三年級下：《論語》（二）及古詩15首；
四年級上：《論語》（三）《大學(xué)》及古詩14首；
四年級下：《論語》（四）《中庸》及古詩文32首（篇）；
五年級上：《老子》及古詩文32首（篇）；
五年級下：《孟子（選）》及古詩文32首（篇）。
2、為學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的情境
在課堂教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備充足的時間來開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動，為學(xué)生創(chuàng)建有關(guān)經(jīng)典誦讀的情境。并且，經(jīng)典誦讀并不僅僅局限于古詩文的背誦，新課標(biāo)明確說明一切具有典范性、時代性的材料都可以作為學(xué)生經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，這也為開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動提供更多的可能。
比如，近年來人們對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度不斷加深，那么老師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，從經(jīng)典著作中了解元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日的來源，并在課堂上與其他同學(xué)進(jìn)行分享，為學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的情境。
3、開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動
在開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的過程中，背誦是最常見的一種教學(xué)方法，背誦的方式雖然能夠取得一定的教學(xué)效果，但是學(xué)生很容易產(chǎn)生疲倦的心理，尤其小學(xué)生都是比較愛玩好動的，所以結(jié)合小學(xué)生的性格特點，老師可以開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的積極性。
比如，可以讓學(xué)生進(jìn)行“表演背”，即在課堂上把背誦的文章或者古詩文表演出來，并且分成各個小組進(jìn)行評比，并建立一定的獎勵體系，小學(xué)生的表現(xiàn)欲也比較強(qiáng)，在獎勵的帶動下會更積極主動誦讀經(jīng)典。
綜上所述，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)是一個漫長的過程，不能一蹴而就，需要老師和學(xué)生共同努力，選擇科學(xué)的教學(xué)對策來提高經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量，最終實現(xiàn)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
一、學(xué)會觀察
生活是寫作的源泉，觀察是寫作的門徑，熱愛生活并且善于觀察，才能從生活中產(chǎn)生寫的愿望。小學(xué)生的思維以形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察奇異的自然現(xiàn)象和參與生活。有意識地創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造有話可說，有話要說的語言環(huán)境，引導(dǎo)他們捕捉寫作時機(jī)，激發(fā)寫作靈感。
1 教給學(xué)生觀察的方法
學(xué)生要想寫好文章，必須經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)的觀察才能動筆。這就要教給學(xué)生觀察的基本方法：觀察時要按一定的順序，如從上到下、由遠(yuǎn)及近、由表至里、由整體到局部等，可以根據(jù)不同的需要選擇不同的觀察順序。觀察時一定要仔細(xì)，看到的越多，寫得就越具體。這樣，寫作文時，就不會感到無話可說了。
2 培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力
不少孩子都對身邊的事物熟視無睹，好多常識性的東西其實都不太清楚，需要老師有目的地去指導(dǎo)、觀察。如四季的變化，校園春天來臨了，桃樹、迎春花、小草等都有了哪些變化?為了達(dá)到更好的效果，我多次帶著學(xué)生在學(xué)校周圍觀察自己平時熟悉而又陌生的花草樹木。學(xué)校組織學(xué)生到盤錦市花園大街開展踏青活動時，我都讓學(xué)生認(rèn)真觀察那一排排桃樹、迎春花。我告訴學(xué)生：觀察事物不僅要用眼去看，還要用耳聽，用手摸，用鼻聞，用心想等。于是，孩子們驚喜地發(fā)現(xiàn)，盛開的白色桃花為什么看上去有的泛綠，有的發(fā)粉；一朵朵含苞欲放的迎春花像個倒掛的小金鐘……除此之外，我還鼓勵孩子們在父母的幫助下嘗試著去種植花草樹木，觀察每天花草的變化，了解植物的生長過程；用心去關(guān)懷家中的小狗小貓，了解動物的生活習(xí)性。通過這些實際觀察，學(xué)生的觀察能力就會逐漸得到提高。
二、積累素材
生活的素材是學(xué)生作文的源泉，在教學(xué)中，我除了憑借教材，還充分地利用現(xiàn)實生活中蘊藏著的取之不盡、用之不竭的語文教學(xué)資源進(jìn)行寫作訓(xùn)練。在培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物的能力的同時，使學(xué)生熟悉生活、認(rèn)識生活、熱愛生活。指導(dǎo)學(xué)生留意生活中的人、事、物，從中采擷有特點的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為寫作素材。
為了提高學(xué)生收集作文素材的能力，教給學(xué)生各種不同的方法。如，讓學(xué)生回憶或留心體驗自己在家里做的一件事，這件事發(fā)生的時間、地點、經(jīng)過和結(jié)果怎樣，你有什么感受，受到什么啟發(fā)。隨著四季的更換，寫出生機(jī)勃勃、百花盛開、碩果累累、白雪皚皚的四季景色；又如各種節(jié)日也是寫作的資源，如元宵節(jié)的燈美嗎?你怎樣過“六一”兒童節(jié)的，中秋節(jié)你賞月了嗎?等等。充分利用班隊會進(jìn)行成語接力賽、中華古詩文誦讀、演講、拔河比賽及各種球類比賽，讓學(xué)生注意觀察同學(xué)們活動時的表現(xiàn)，注意他們的動作、神態(tài)、心情等。只有有目的地觀察、積累，才能發(fā)掘出更多的作文素材。
三、激發(fā)表達(dá)
興趣是教學(xué)獲得成功自信的金鑰匙。我每周利用自習(xí)課，訓(xùn)練學(xué)生把上一周感興趣的事，說給大家聽，無論是做過的，還是看見的、聽說的，什么事都行。說的內(nèi)容可長可短。尤其是我們開展活動后，讓他們說出活動的經(jīng)過，同學(xué)們的表現(xiàn)等。開始有的學(xué)生不敢說，怕說不好被同學(xué)笑話，我就因勢利導(dǎo)，帶頭說自己身邊或班級發(fā)生的有趣的事，讓不敢說的同學(xué)復(fù)述一遍，說得不好，再由其他同學(xué)補(bǔ)充?？傊瑢W(xué)生想說就鼓勵學(xué)生說，使學(xué)生說話不受拘束，說出心中想說的話。使他們感到口頭作文并不難，就是把看到的、聽到的、發(fā)生在身邊的事，用語言表達(dá)出來。除口頭表達(dá)外，還可以讓學(xué)生用筆來表達(dá)自己的心情、感受。這樣，學(xué)生對寫作文就不感到困難了。
四、共同評議
在教學(xué)時我采取師生共同評價作文的方法，這種評價都以鼓勵、表揚為主。通過交流、互評，知道哪些是該汲取的優(yōu)點，哪些是該避免的缺點，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。面批也是必不可少的。如果有的作文出現(xiàn)了錯字、語句不通、內(nèi)容不具體等情況，我會提出修改意見，鼓勵學(xué)生修改。改后有進(jìn)步了，就將等級提升一個檔次，作為獎勵。這樣，那些暫時沒寫好的學(xué)生便有了積極修改的欲望，在修改中逐步提高寫作能力。
【關(guān)鍵詞】品德課;讀懂教材;有機(jī)整合
教材是品德教學(xué)活動的“出發(fā)點”，是師生完成教與學(xué)雙邊活動必不可少的媒介。在研讀應(yīng)用教材的過程中，堅持尊重、用好、創(chuàng)新的基本原則，釋放教學(xué)資源和素材中所凝聚或投射的思想，觸摸教材靈魂。讀懂教材，把握教材的“序”、熟悉教材的“題”、吃準(zhǔn)教材的“點”、找好教材的“料”。用整體聯(lián)系的觀點解讀教材，持課程改革的理念解讀教材，持質(zhì)疑解惑的態(tài)度解讀教材，抓品德本質(zhì)的問題解讀教材，讓品德課堂豐盈而又充滿活力，成就魅力課堂。
一、以課標(biāo)為尺度，認(rèn)識和分析教材
研究教材編排意圖。定位課時教學(xué)目標(biāo)時，要心存課程目標(biāo)，在觀照課程目標(biāo)、階段目標(biāo)和單元目標(biāo)的前提下設(shè)計教學(xué)，整體把握新教材。品德教材的建構(gòu)，呈綜合交叉、螺旋上升的特點。同一主題內(nèi)容在不同年級（或年段）重復(fù)、循環(huán)出現(xiàn)，但各有側(cè)重，逐步提高。三四年級側(cè)重家庭、學(xué)校和家鄉(xiāng)（社區(qū)）的內(nèi)容，兼顧個人、祖國與世界;五六年級側(cè)重祖國與世界，兼顧其他。教材內(nèi)容不同，目標(biāo)要求自然也不同。教師只有站到整套教材的高度俯瞰每冊教材的具體要求，才能制定每篇課文恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)和分課時的教學(xué)目標(biāo)。
例如“民風(fēng)民俗”這一主題的教學(xué)，綜觀整套教材中有關(guān)的主題內(nèi)容和目標(biāo)定位是：一年級《歡天喜地過大年》了解的是春節(jié)的風(fēng)俗，二年級《中秋節(jié)》這個話題重點在了解中秋節(jié)的時間、來歷、傳說、風(fēng)俗習(xí)慣，通過背古詩、講故事等活動鞏固有關(guān)的節(jié)日常識?！八哪昙壣蟽浴豆?jié)日大觀》以春節(jié)、圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、開齋節(jié)為例，讓學(xué)生“走近世界，了解世界”，要求知道世界上不同地區(qū)的人們都有自己的節(jié)日，了解不同民族所產(chǎn)生的不同節(jié)日和獨特的節(jié)日活動，并能尊重各民族的傳統(tǒng)，分享節(jié)日的快樂。六年級上冊《民俗民俗大觀園》以端午節(jié)、春節(jié)等為例，旨在讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，并從民風(fēng)、民俗的豐富文化內(nèi)涵中領(lǐng)略到祖國傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)民族自豪感。
教師只有明了整套教材的編排意圖和不同年級段、不同主題單元的教學(xué)目標(biāo)要求，結(jié)合本地區(qū)、本校的實際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗，來確定課文的教學(xué)目標(biāo)，區(qū)分課時目標(biāo)，才能使教學(xué)成為一個系統(tǒng)有序的活動過程，保證學(xué)生知識、能力、情感態(tài)度價值觀的持續(xù)發(fā)展。
辯證把握單元目標(biāo)?！镀返屡c社會》教材以“主題單元”的形式來編排，每個主題單元都有明確的教學(xué)目標(biāo)，它規(guī)定了本單元教學(xué)所要達(dá)到的目的要求，并且貫穿于單元中的每篇課文。每個單元中，將教學(xué)目標(biāo)分解為若干子目標(biāo)，子目標(biāo)分別在主題單元的系列活動中實現(xiàn)。所以，在教學(xué)中要牢牢把握主題單元的總目標(biāo)，來確定課時的教學(xué)目標(biāo)。
比如《節(jié)日大觀》是浙教版《品德與社會》第四冊第四單元《共同生活的世界》的第二課?！白呓澜?，了解世界”是本單元的教學(xué)目標(biāo)。第一課《世界之窗》是從總體上使學(xué)生了解全球的三大人種及人類文化，第二課《節(jié)日大觀》則是以節(jié)日為視角，進(jìn)一步深入地了解世界不同地區(qū)、不同國家、不同民族的節(jié)日風(fēng)俗與文化傳統(tǒng)，感受世界的豐富多彩，尊重、欣賞不同的風(fēng)俗、文化。第三課《多彩的服飾》以世界上不同國家、地區(qū)，不同民族的服飾為切入點，知道世界上不同地區(qū)、民族的人們都有自己的民族服飾，尊重和欣賞不同民族的服飾。既然這是一個“走近世界”的主題單元，課時的教學(xué)目標(biāo)也放在這個單元的體系中進(jìn)行整體把握：知道世界上不同地區(qū)的人們都有自己的節(jié)日，感受節(jié)日氣氛，理解不同民族所產(chǎn)生的不同節(jié)日和獨特的節(jié)日文化，并能尊重各民族的傳統(tǒng)，分享節(jié)日的快樂。
只有全面了解單元主題，分析各課教材的側(cè)重點，定位分課時教學(xué)目標(biāo)才會準(zhǔn)確，做到不重復(fù)、不遺漏，這樣設(shè)計的教學(xué)活動才有實效。
全面把握三維目標(biāo)。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感?態(tài)度?價值觀，能力和知識三個部分。但是，我們也認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。情感?態(tài)度?價值觀、能力和知識三個方面是共同存在于生活中的，是相互作用、相互影響、共同提升的關(guān)系。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該全面地把握課程目標(biāo)，要通過情境的設(shè)置、通過多種教學(xué)活動，使教學(xué)回歸生活，恢復(fù)生活本來的面目，全面實現(xiàn)課程目標(biāo)的要求。
三維目標(biāo)不是三大塊，而是一個整體，不可割裂看待。在生本課堂上，情感、態(tài)度、價值觀始終存在，它隨著知識的傳授、技能的培養(yǎng)而萌生、發(fā)展、變化，并逐漸形成。
二、以教材為藍(lán)本，理解和加工教材
“取”。在新課標(biāo)指導(dǎo)下的新教材，本身貼近學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計，力求從某一年齡階段的兒童在生活中所可能遭遇到的人、事、物;他們所關(guān)注的問題，可能產(chǎn)生的煩惱等方面來安排內(nèi)容的。如小學(xué)一年級的兒童遇到的第一件大事就是他開始踏進(jìn)學(xué)校，要遇到許多不認(rèn)識的陌生人，于是就設(shè)計了“我的老師”“我和同學(xué)交朋友”等;小學(xué)三年級的兒童開始有了認(rèn)識自我的愿望和能力，因此就設(shè)計了《自畫像》等?？傊?，各年級教材都是從學(xué)生實際生活出發(fā)，充分考慮到生活中的現(xiàn)實，生活中的需要，生活中的問題、困惑。教學(xué)內(nèi)容是符合學(xué)生心理特點和接受能力的、貼近兒童生活，富有生活情趣，有助于實現(xiàn)我們教學(xué)目標(biāo)的教材內(nèi)容，我們?nèi)≈?/p>
“舍”。我們的教材作為面向全省的教材，確實具有通用性，它兼顧了城市、農(nóng)村不同地域的特點和需要，但作為教材，編寫不可能完全適應(yīng)每個地區(qū)的特點和需要。存在一定的局限性，是不可避免的。所以，教材只是一個范例，關(guān)鍵是我們要聯(lián)系實際，靈活運用教材。學(xué)生生活地域不同，條件不同，城市學(xué)生生活世界與農(nóng)村學(xué)生的生活世界不同，而在農(nóng)村，地區(qū)又不同，我們就需要聯(lián)系本地區(qū)實際，靈活運用教材。例如一下教材中第二單元第四課《當(dāng)好小主人》，通過小劇場了解接電話的禮儀，當(dāng)家里有客人來時，當(dāng)好小主人，可以演一演，評一評，背一背兒歌等，但第三部分不同名族的待客方式，由于一年級小朋友年齡小，對于搜集資料能力不強(qiáng)，再加上自己民族的禮儀還在不斷學(xué)習(xí)和鞏固階段，對別的民族禮儀了解要求偏高了，不符合學(xué)生實際。如果有條件，可以教師搜集相關(guān)資料作為了解，條件實在不允許，我們可以考慮舍去這個教學(xué)內(nèi)容。
“填”。我們結(jié)合小學(xué)生的成長規(guī)律，自覺增加或補(bǔ)充與小學(xué)生生活緊密相關(guān)的、或?qū)πW(xué)生人格形成有積極促進(jìn)作用的內(nèi)容。例如教學(xué)《新學(xué)期，你好》這一單元的第一個主題活動時，老師為學(xué)生提供了一個場所“寒假生活交流會”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談自己在寒假里的故事，說一說自己的寒假之最，交流一下自己在寒假里學(xué)到的本領(lǐng)。在活動中，老師注意收集從學(xué)生那里反饋過來的信息并將它們進(jìn)行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些信息深入展開討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗，幫助學(xué)生養(yǎng)成講文明懂禮貌，互相尊重他人的好品德，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時也使學(xué)生樹立自信心，對新學(xué)期滿懷希望。
三、以學(xué)生為根本，挖掘和構(gòu)建教材
教師確立課程資源意識，認(rèn)識到教材僅僅是課程實施的一種文本性資源，而且教材是可以超越、可以選擇、可以變更的。教材僅僅是課程的一種重要載體，但不是課程的全部。
課堂生成資源的及時捕捉。學(xué)生是活生生的學(xué)習(xí)的主人，在課堂上學(xué)生會提出哪些問題，會怎樣回答老師提出的問題，很多情況下老師是無法預(yù)料的。學(xué)生提出的問題、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤、不同的觀點都是教師可以利用的教學(xué)資源。
例如三年級上冊《天生我材必有用》教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時，也讓學(xué)生體悟寸金難買寸光陰。如：“看一看”，一位書法家一分鐘只能寫多少書法，體悟藝術(shù)文化之不易;“做一做”，我們一分鐘能讀多少書，體悟積蓄文化話底蘊之不易;“算一算”，小朋友做這些事情的間隙又浪費了多少時間等等。以及時體悟生成資源作“引子”，化虛為實，提高教學(xué)成效。
社區(qū)、家庭資源的合理利用。來源于生活，又應(yīng)用于生活。社區(qū)、家庭中有大量的與教學(xué)相關(guān)的課程資源，如果我們在教學(xué)時能夠合理利用，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識面大有好處。由于新教材內(nèi)容大多與生活、生產(chǎn)結(jié)合十分緊密，就要求教師走出課堂和學(xué)校，走向社會，走向社區(qū)，掌握詳實的材料，確鑿的數(shù)據(jù)。
例如教學(xué)《家庭萬花筒》中，可以采用資料調(diào)查、現(xiàn)場調(diào)查、參觀訪問、社會實踐及其他操作性和實踐性活動收集傳統(tǒng)家庭文化資料，然后帶進(jìn)課堂，做后續(xù)的分析、整理、交流、討論、欣賞、評價、制作等。這樣才能使活動真正貼近學(xué)生、貼近社會、貼近生活。
媒體、網(wǎng)絡(luò)資源的有效開發(fā)。隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，電視、廣播、報刊雜志、計算機(jī)已經(jīng)入普通百姓家，學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，知識面也越來越廣?，F(xiàn)實社會是一個網(wǎng)絡(luò)化時代、信息化社會，教師可以到網(wǎng)上收集一些與教學(xué)相關(guān)的題材，來充實、豐富課本內(nèi)容，這是活用教材的新路子。
例如在教學(xué)六年級下冊《祖國屬于我們》一課時，課前通過網(wǎng)絡(luò)媒體來尋找祖國文化資料。上課時，我適時地擴(kuò)大對祖國藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容的拓展，巧妙地通過“小小解說員”帶領(lǐng)游客游覽藝術(shù)長廊的活動，組織學(xué)生分別對我國文化藝術(shù)長河中的“雕塑壁畫”、“繪畫”、“書法”、“詩詞歌賦”、“戲曲小說”等藝術(shù)形式進(jìn)行欣賞。讓學(xué)生在“靜”中思考、探索，體驗文化知識。在欣賞的基礎(chǔ)上我又設(shè)計了“華山論劍”活動，師生根據(jù)學(xué)情分為若干組，綜合課前所做的探究和資料準(zhǔn)備工作，分別對自己所屬的藝術(shù)形式進(jìn)行多維度、全方位的贊美與情感抒發(fā)，讓學(xué)生“動”起來。
其他學(xué)科資源的有機(jī)整合。課程資源的開發(fā)要注意整合其他學(xué)科資源，其表現(xiàn)為：從其他學(xué)科中挖掘可以利用的資源來創(chuàng)設(shè)情境。幫助學(xué)生理解概念、掌握知識。
例如教學(xué)《世界真奇妙》這個主題時教師可從建筑、藝術(shù)、物產(chǎn)、服飾等角度設(shè)計活動，可以運用數(shù)學(xué)《比的意義》教學(xué)資源，利用數(shù)據(jù)對比，然地引入了新課，組織學(xué)生探索世界的奇妙。進(jìn)而了解各洲特有的動植物和礦產(chǎn)情況，探究服飾與氣候、地理位置、民俗文化等因素之間的關(guān)系。
總之，讀懂教材是教師的本份，是教學(xué)的基本功，是教師之所以成為教師的必備的品質(zhì)。教師面對主體――學(xué)生、媒介――教材、場所――課堂，用心地去讀懂它們，借助讀和懂之間的橋梁―――反思，不斷提高自己的教學(xué)能力和教學(xué)水平，以達(dá)到“讀”的最終目的―――促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。只有這樣品德老師才能通過讀懂挖掘教材、讀懂學(xué)生需求、踐行課堂教學(xué)，引發(fā)道德情感，形成堅定的價值認(rèn)同，進(jìn)而內(nèi)化為生命的意志，成為生命的自覺，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會有質(zhì)的飛躍，更能促使道德知識內(nèi)化為道德信念、外化為道德行為。
【參考文獻(xiàn)】
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有個叫雷夫的美國老師，在一所貧民聚集區(qū)的偏遠(yuǎn)小學(xué)里，在一間被命名為56號的狹小教室里，教著一群母語非英語的移民國家的孩子，卻創(chuàng)造出這樣一個奇跡：一人獨自設(shè)計并教授全部課程，其中獨創(chuàng)的莎士比亞課程享譽全美，讓一群原本平凡的孩子成為全美最優(yōu)秀的孩子，而他本人，將這一切寫成了一本書――《成功無捷徑――第56號教室的奇跡》。
很多老師在讀完這本書后，都會被雷夫老師的智慧和精神所打動，之后卻往往是一聲長嘆：這樣的教法，在中國是根本行不通的。
但是，一個叫常麗華的老師以新教育人的姿態(tài)站出來，為中國教育貢獻(xiàn)了一個“卓越教室”的課程范本。
常麗華，新教育實驗晨誦項目“在農(nóng)歷的天空下”課程主創(chuàng)人，山東淄博臨淄金茵小學(xué)語文教師兼班主任，2008年《中國教育報》“全國推動讀書十大人物”、齊魯名師、山東省優(yōu)秀班主任……因為她的存在，點燃了一線教師重新審視自己追逐夢想的激情，她像雷夫老師一樣，賦予了“教室”無限的可能。
教室里的大世界
很多人了解常麗華，了解她的教室，都是從“農(nóng)歷課程”開始的。在五年的時間里，常老師的班級完整地貫徹實踐了新教育兒童課程理念，而且語數(shù)英幾門學(xué)科協(xié)同進(jìn)行教育實驗，成績斐然。其中，以中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣為主線的特色課程――“在農(nóng)歷的天空下”，更是打造了新教育實驗“晨誦”項目最浪漫的篇章。這不是傳統(tǒng)意義上的課程，而是一個以詩詞為主的綜合課程，以農(nóng)歷時間為線索，根據(jù)四季變化學(xué)習(xí)詩歌，同時配合國畫、星象學(xué)、民間故事、古代文字流變、書法、考古、對聯(lián)、民俗等內(nèi)容，來全面呈現(xiàn)中國農(nóng)歷文化，演繹風(fēng)花雪月的故事。我們不妨擷取其中一個課程片段一窺究竟：
秋已至，一首王維的《山居秋暝》，令常老師和孩子們開始坐擁秋天的禪意。白露時節(jié)，他們背誦“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；中秋節(jié)，師生相約賞月，高臺之上，把盞言歡，對月當(dāng)歌；寒露節(jié)，他們吟誦著杜甫的《倦夜》，感受著一個寂寞而偉大的靈魂；重陽節(jié)，師生打點行囊，攜一身豪情上路，和古人一起登高，與先人一起賞菊……不僅如此，在這個秋天里，常老師還把“蘇軾”和“杜甫”這兩個光輝的名字鐫刻在了孩子們的心底。對兩位詩人專題的學(xué)習(xí)，讓孩子們真切地感受中國文學(xué)史上不可磨滅的一段記憶。這個秋天，于是變得不平凡。秋天結(jié)束時，常老師班里一個叫王文曉的孩子寫下了這樣的文字：“空寂的山/淋著連綿的雨/明月和清泉/浣女與漁舟/立秋這天/她們定格在/初秋的日子里/……/皎潔的月光/怒放的/在千古的詩詞里/成為秋天最美好的回憶/立冬到來時/身后跟著/日漸長大的北風(fēng)/秋天溫暖的身軀不復(fù)存在/有些東西/卻永遠(yuǎn)留了下來?！焙⒆觽儗υ娫~的熱愛，對物候的敏感，對自然的柔情，就這樣留了下來。
“詩詞，儀式，體驗，自然”成為農(nóng)歷課程的關(guān)鍵詞。而除了農(nóng)歷課程外，常麗華的教室里還有很多“卓越課程”正在進(jìn)行中。2009年送走了一個完整的大循環(huán)實驗班后，常麗華坦言“收獲很大，遺憾也很多”。所以，她重新接手了一年級，命名為“小螞蟻班”，誓將最美好最卓越的教育，在教室里進(jìn)行到底。
兩年過去了，在常麗華的不懈努力下，小螞蟻班又成為新的“卓越教室范本”，我們不妨看看常老師的“夢想進(jìn)行時”清單：
每個學(xué)期，我們只用三周左右的時間學(xué)習(xí)語文課本，其他時間都在課程的引領(lǐng)下進(jìn)行經(jīng)典閱讀。兩年的時間，課堂上共讀了50多本書，學(xué)生的平均閱讀量達(dá)到了400冊(大部分是圖畫書)。二年級下學(xué)期，每個學(xué)生完成了200萬字的閱讀量，學(xué)生的閱讀理解和書寫能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同齡孩子。2010年7月和2011年3月，我的學(xué)生應(yīng)邀參加中央電視臺第二頻道《對話》欄目和十二頻道《小學(xué)生應(yīng)該閱讀哪些課外書》的討論，精彩的表現(xiàn)，贏得了大家的一致贊揚。
每個星期，我都帶孩子們出去觀察大自然，我們稱之為“思維課”，讓詞語在思維課上醒過來。然后，我們做寫繪作業(yè)，讓孩子通過繪畫語言來表達(dá)自己――這是一個孩子完整的生命表達(dá)。孩子們非常迷戀，在這個過程中，孩子們的觀察和表達(dá)能力都得到了很大的提高。
每天早晨，我們都在音樂和詩歌中開始一天的學(xué)習(xí)――在我們的晨誦課程中，每個孩子已經(jīng)背誦了100首童謠和100多首兒童詩。等到三年級，我們就要開始浩浩蕩蕩的古詩詞課程：在農(nóng)歷的天空下。我們將跟隨著二十四節(jié)氣，走進(jìn)唐詩宋詞，走進(jìn)古老的中國文化中。這也是我?guī)弦粚煤⒆幼龅米畛晒Φ恼n程。而到了高段的儒道課程、泰戈爾課程，將會讓這間教室的孩子，習(xí)得世界上最經(jīng)典的語言。
每個學(xué)期的旅行課程，也是孩子們最盼望和向往的。2010年國慶節(jié)，我們和家長、孩子一起去上海參觀世博會。去之前，我們用一個月的時間，做了世博會的課程――我們熟知了很多館的內(nèi)容，了解了很多國家，教室里的中國地圖、世界地圖和大大的地球儀，給了孩子們另一雙看世界的眼睛。所以，當(dāng)孩子們到達(dá)世博園的時候，就像故地重游一樣。家長們很感慨：孩子們可以給我們當(dāng)導(dǎo)游了!這是課程的魅力。孩子們收獲的不僅僅是世博的知識，還有他們開闊的胸襟。而當(dāng)孩子們穿著班服走在世博園里時，也是世博園最獨特的風(fēng)景。
我們教室有最隆重的慶典：每個孩子的生日。每個孩子過生日時，我會精心選擇一個暗含了他獨特的生命氣質(zhì)的生日故事講給他聽――當(dāng)然也講給全班同學(xué)聽。在這個故事里，有這個孩子的影子，也有我對他的期待。然后，我們?nèi)嗤瑢W(xué)給他讀我根據(jù)生日故事寫的生日詩。接下來，每個同學(xué)都會為他畫生日畫、寫生日詩――裝訂起來，這就是屬于一個孩子的生日書?，F(xiàn)在，每個孩子已經(jīng)都有了自己的生日故事和生日書，這是我能給予一個生命的最隆重的禮物。其次，我們還有每個學(xué)期的“語言藝術(shù)節(jié)”。二年級過去了，我們已經(jīng)舉行了四屆。每一屆語言藝術(shù)節(jié)，我們要回顧整個學(xué)期走過的旅程，我會給每個孩子頒發(fā)“生命獎”，我們會上演全班同學(xué)參與的童話劇――在這隆重的慶典中，我們結(jié)束一個學(xué)期的生活，也即將迎來下一個學(xué)期的生活。
我們擁有一個全班同學(xué)參與的室內(nèi)交響樂隊?，F(xiàn)在，這個樂隊還很稚嫩，我們還只能演奏簡單的曲子。但兩年之后，這個由一個班級組成的樂隊，一定能創(chuàng)造一個了不起的奇跡。我對此充滿信心。
為師之道
伴隨著夢想的進(jìn)行，常麗華付出了常人難以想象的辛勞和代價：她每天給家長和孩子寫便條，沒有特殊情況，一天不落，寫下了近十萬字；她每天以現(xiàn)象學(xué)的姿態(tài)記錄教室里發(fā)生的故事，寫下了近十五萬字。她每周給家長寫一封信，從教育學(xué)、心理學(xué)的角度討論孩子的成長，寫下了近十萬字。
這沉甸甸的三十多萬字，不僅讓常麗華在不斷地反思、研究中得到了成長，將專業(yè)閱讀和專業(yè)寫作化為自己的生活方式，同樣把家長們也帶到了一條和孩子共同成長的道路上。
很多人都很奇怪：常老師的時間從哪里來?一般老師每天都忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，備課時間都很難保證，她怎么可能寫那么多東西?
常麗華的答案很簡單，她借助了蘇霍姆林斯基的觀點：教師的時間很重要的是從閱讀中來。如果教師僅僅滿足于教材教參和一些快餐式的書籍閱讀，工作就會陷入被動的惡性循環(huán)中。所以常麗華每天堅持一個小時的閱讀?！督o教師的一百條建議》、《兒童的人格教育》、《第56號教室的奇跡》、《學(xué)校是一段旅程》、《兒童的紀(jì)律教育》、《漢字密碼》成為她的根本性書籍――所謂的根本性書籍，就是在不斷反復(fù)閱讀的書，從中汲取“養(yǎng)分”。因為這樣的閱讀，使她擁有了研發(fā)課程的能力。所以在常麗華的教室里，很少用到課本，所有的課程，都是她和孩子們的創(chuàng)造。這樣的生活，讓她對每一天都充滿了期待。
當(dāng)然，這樣的生活節(jié)奏，也讓常麗華的課余時間安排得滿滿的。她給出了自己的“日常作息表”：每天晚上，十點之后休息，主要是備課和書寫當(dāng)天的故事。早上五點半起床，讀書一個小時，然后準(zhǔn)備早飯。從周三晚上開始寫周末的信，兩個晚上寫完。每個周末，她盡量不外出，除非班級組織的活動。周末只做兩件事情，一是把這個星期的課程總結(jié)寫出來，二是準(zhǔn)備下個星期的課程內(nèi)容。問常麗華這樣的生活累不累，她笑著說，做自己喜歡的事情，再多也不覺得累，因為在這個過程中，可以看到自己生命的價值。最重要的是，她看到了自己的努力在孩子身上發(fā)生的變化。
常麗華愛自己的教室，愛得沉醉。在她看來，“教室”是個充滿魔力的詞語，教室就是師生的愿景，是決定每一個生命故事平庸還是精彩的舞臺，是師生共同穿越的所有課程的總和，它包含了論及教育時所能想到的一切。常老師說：“因為新教育，我有一個樸素的理想：讓每一個生命都在教室里開花，讓每一個孩子能在清晨醒來時，對即將開始的一天充滿期待和向往；讓每一個孩子結(jié)束一天的學(xué)習(xí)回家時，能對教室充滿留戀和不舍。”