導(dǎo)語：在煙臺(tái)的海教學(xué)設(shè)計(jì)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

在教學(xué)《長(zhǎng)江之歌》《三亞落日》《煙臺(tái)的?！贰队浗鹑A的雙龍洞》《如夢(mèng)令》《漁歌子》《廣玉蘭》《夾竹桃》這幾篇寫景的課文時(shí)，教師要認(rèn)真鉆研教材，找準(zhǔn)環(huán)保教育點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生在領(lǐng)略美好的自然風(fēng)光的同時(shí)，懂得美好的環(huán)境還要靠人們的保護(hù)才能保持。在教《海洋———21世紀(jì)的希望》這篇課文時(shí)，教師要側(cè)重進(jìn)行想利用海洋資源，就要保護(hù)海洋、珍惜海洋資源的教育，同時(shí)還要使學(xué)生懂得保護(hù)海洋，也就等于保護(hù)人類自己的家園。對(duì)于隱性的環(huán)境教育教材，教師需要充分挖掘文本，找出環(huán)境教育的落腳點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生環(huán)保意識(shí)。如《三亞落日》中，第二小節(jié)寫了美麗的三亞熱帶風(fēng)光:藍(lán)藍(lán)的天，藍(lán)藍(lán)的海，潔白的海鷗，碧玉般的椰子樹，玉屑銀末般的細(xì)沙……這一切，構(gòu)成了美麗的三亞熱帶風(fēng)光。配合書上的插圖及使用多媒體課件，學(xué)生必定被三亞的美麗風(fēng)光所吸引，產(chǎn)生向往之情。教師此時(shí)適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)美的環(huán)境固然能給人以美感和享受，但更需要人們?nèi)ケＷo(hù)和珍惜，從而激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，滲透環(huán)境教育

課堂是我們給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的主要陣地，語文學(xué)科中的環(huán)境教育滲透于知識(shí)技能的教學(xué)之中。因此，課堂教學(xué)是進(jìn)行環(huán)境教育的主渠道。由于語文學(xué)科的教材內(nèi)容極其豐富而廣泛，大多選用文質(zhì)兼美且具有典型性的文章。教師要根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生不知不覺地受到環(huán)境教育。如教《海洋———21世紀(jì)的希望》時(shí)，教師先讓學(xué)生自學(xué)文本，了解人類是怎樣開發(fā)、利用海洋的。學(xué)生通過自學(xué)和小組合作探究，很輕易地就知道課文是從五方面來敘述的，即:開發(fā)海洋礦產(chǎn)資源;向海洋索取高蛋白食品;利用海水發(fā)電;淡化海水緩解水荒，建設(shè)海底城市、拓展人類生存空間。這時(shí)教師采用了視頻演示，印度尼西亞發(fā)生海嘯的畫面，海水倒灌，導(dǎo)致莊稼被淹，農(nóng)田被毀;日本福島核電站泄漏的視頻及海面上輪船原油泄漏，導(dǎo)致大批海洋魚類死亡，海鳥無處覓食即將餓死的畫面……這些給人類帶來可怕的災(zāi)難。本課是環(huán)境教育的顯性教材，使學(xué)生看后，懂得海洋并不是一只溫順的小羊，要想利用它，前提是保護(hù)好它;同時(shí)，海洋資源也不是取之不盡，用之不竭的，要有計(jì)劃地開采和利用。只有這樣，海洋才會(huì)樂于奉獻(xiàn)。這時(shí)老師適時(shí)讓學(xué)生創(chuàng)作一些保護(hù)海洋的廣告語。由于學(xué)生有了鉆研文本，觀看視頻、課件的基礎(chǔ)，環(huán)境保護(hù)的情感得以激發(fā)，水到渠成地寫出了:“保護(hù)海洋，人人有責(zé)?！彼{(lán)色的海洋，人類的家園。“讓海洋與我們同呼吸，共命運(yùn)”……一系列精彩的語句?？梢?，自然環(huán)境是靠我們?nèi)ゾ牡睾亲o(hù)與創(chuàng)造的。如果我們隨意破壞它，那么受害的還終將是人類自己，為了共同擁有美好的環(huán)境，讓我們都來爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，為保護(hù)環(huán)境出一份力，盡一份心!此時(shí)學(xué)生的心靈深處肯定播下一顆保護(hù)環(huán)境的種子。

三、注重橫向聯(lián)系，拓寬環(huán)境教育空間

第2篇

審視現(xiàn)今的語文教學(xué)，課程改革的確帶來了春風(fēng)，自然也不乏喜人的成果。但深入去看、去想，尤其是用發(fā)展的眼光去看、去想時(shí)，我們的語文教育仍然存在著一些不容回避的缺憾：語文課堂是呈現(xiàn)出一片繁榮景象，然而背后依然是真情與個(gè)性的消逝，文學(xué)與文化的流失，想象與創(chuàng)造的衰退，精神與道德的不振，乃至語文綜合素養(yǎng)的整體滑坡。語文課堂已經(jīng)是失落的精神家園。

人是教育的起點(diǎn)，真正的教育是對(duì)生命的關(guān)懷。語文課堂更是跳動(dòng)著生命的脈搏，充滿了生命的因子：教師和學(xué)生個(gè)個(gè)是涌動(dòng)著活力的生命體；作為文化載體的教材，無不記錄著生命意識(shí)的律動(dòng)。但是長(zhǎng)期以來，應(yīng)試的功利性原則讓多少語文老師成了教參話語的傳聲筒，喪失了思考的機(jī)能和審美的習(xí)慣，讓多少學(xué)生患上了“言語人格分裂癥”，讓多少鮮活的生命因品味不到生活的意義而變得黯淡無光。

回歸生命本源，回歸生活世界是當(dāng)今語文教育最基本的呼喚，也是構(gòu)筑人文課堂，重建精神家園的唯一途徑。那么，如何回歸?如何重建呢?語文教育雖身陷困惑與浮躁，但依然掩不住有志之士對(duì)真善美深切眷戀的一縷理想之光。他們默默地在自己的那片園地上守望著、耕耘著。下面幾組鏡頭，也許能讓我們看到精神家園回歸的希望之光。

鏡頭一注重對(duì)話，豐富教學(xué)資源。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！彼裕喿x教學(xué)必須以學(xué)生與文本的對(duì)話為前提。教師要給予學(xué)生一個(gè)自主解讀課本的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在積極的思維活動(dòng)中，潛心會(huì)文、體驗(yàn)感悟，受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。

一中年女教師與六年級(jí)學(xué)生一起學(xué)習(xí)《煙臺(tái)的?！?人教版小學(xué)語文第11冊(cè))。課前3分鐘，教師請(qǐng)一組學(xué)生“開火車”朗誦自己課外積累的優(yōu)美句段(細(xì)節(jié)：幾位學(xué)生在朗誦時(shí)沒有一點(diǎn)停頓，十分流暢)。上課鈴響，教師開始進(jìn)行課文第五自然段“秋的高遠(yuǎn)”一部分的學(xué)習(xí)。教師先讓學(xué)生靜下心把這段文字自由讀了3遍，然后讓他們用不同的符號(hào)在文中畫出哪里是作者看到的，哪里是作者想到的，同桌進(jìn)行交流(細(xì)節(jié)：教師在同桌交流后沒有進(jìn)行全班交流)。教師提出問題：“從秋的高遠(yuǎn)你想到了什么?你如何來品味這份高遠(yuǎn)?”(細(xì)節(jié)：教師提問一段時(shí)間后僅有一兩個(gè)學(xué)生舉手，她依然不急不躁，鼓勵(lì)學(xué)生再讀再想，學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)開始發(fā)言)隨后，她又讓學(xué)生把自己想到的寫下來，再進(jìn)行全班交流。最后，教師為學(xué)生朗讀了著名作家吳伯簫的散文《海》。她干凈、醇厚、略帶磁性的聲音在課堂上靜靜地綻放開來……

鏡頭二多元解讀，煥發(fā)人文光芒。

立春一過，就已邁入春的門檻。春日里的一堂語文課上，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生品味著志南和尚的詠春名詩：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！本罱^倫的佳句，給人以無窮的想象空間。一學(xué)生忽然舉手問道：何謂“杏花雨”?我并不急于作答，而是鼓勵(lì)學(xué)生們談自己的理解。有學(xué)生說：“那是清明時(shí)節(jié)，杏花蠱開時(shí)下的雨?！?注：這是教參上的解釋)很容易讓人聯(lián)想到：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！闭媸且徽Z中的!但教師并未就此打住，而是繼續(xù)等待著，靜靜傾聽著。又有學(xué)生說：“那是杏花淡淡的清香在雨中飄溢，故稱‘杏花雨’?！睆挠小靶巍钡接小拔丁?，棋高一著。還有學(xué)生說：“那是在和風(fēng)細(xì)雨中，開得早的杏花凋落，在空中隨風(fēng)漫舞，好似下著一場(chǎng)花瓣雨……”此時(shí)的課堂似乎也正飄著綿綿春雨，無聲地滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。而滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是詩中的真、詩中的善、詩中的美……

在這里，問題不再有“唯一”的答案，教參的答案不再是不可取代的，教師不再是課堂中的全權(quán)主宰。沒有了“標(biāo)準(zhǔn)”的束縛，師生都恢復(fù)了獨(dú)立個(gè)體的自由地位，成為自己個(gè)性風(fēng)格的代言人。他們運(yùn)用自己獨(dú)特的審美觀，還原課文的內(nèi)涵和意境，縮短了與作者的心靈距離，從而感受到了作者眼中的“美”，受到了情感的熏陶，品到了審美的樂趣。在這樣的課堂中，教師和學(xué)生們不再是為教材而活著，而是真正意義上為自己而活著，詩意地生活著。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，從賞識(shí)學(xué)生的質(zhì)疑入手，巧妙地激起了學(xué)生的“頭腦風(fēng)暴”，刺激學(xué)生對(duì)課文信息重組的興趣，能夠引發(fā)豐富的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生作多向的推理，挑起不同意見的爭(zhēng)辯，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的發(fā)現(xiàn)……