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關(guān)鍵詞：教學模式；討論式；小組學習；以問題為基礎(chǔ)
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）02-0185-03
美國哈佛大學流傳著這樣一句名言：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問題?！睈垡蛩固拐f過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！蹦壳?，在高等教育中教學重在教育學生“如何解決問題”，而忽視教育學生“如何提出問題”，導致學生問題意識缺失。過多重視知識教學，而對學生感興趣的、出自思維發(fā)展自身要求的問題視而不見，學生處于被動學習狀態(tài)，問題意識淡化[1]。我們的課堂教學一直以來都是以傳授講解為主，缺乏對學習內(nèi)容的討論，因而造成了現(xiàn)在我們的課堂上學生學習的興趣低、學生與教師之間的交流不足的現(xiàn)狀，教師未能更好地激發(fā)學生主動參與教學活動和獲取知識的潛能。高等教育實踐課程有其自身特點，不同于傳統(tǒng)課堂講授為主的理論教學模式，其實踐性強，注重培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新性人才，大學課堂不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學生的獨立思考能力和探索精神。
一、討論式教學模式的內(nèi)涵
討論式教學是以啟發(fā)式教學思想為基礎(chǔ)，在教師的提示和引導下啟發(fā)學生積極主動地思考問題，并在學生之間、師生之間進行相互交流和互動式思考和學習，從而使學生掌握教學知識點。討論式教學是以討論方法為主，其他教學方法為輔，主要是在教師的傳授、指導、啟發(fā)下，通過學生討論，分析解決實際問題，靈活掌握理論知識，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。討論式教學是合作學習與教師個別指導相結(jié)合的一種教學方式，在以課堂集體教學為主要教學組織形式的前提下，教師和學生之間、學生與學生之間圍繞一個或幾個問題相互交流信息，從而發(fā)揮整體學生學習的積極功能，引導學生積極主動地參與學習活動，在獲得知識解決問題的過程中發(fā)散思維、培養(yǎng)合作、學會創(chuàng)新，既體現(xiàn)全面性、全體性，又體現(xiàn)差異性。
通過討論式教學，不僅能完成傳統(tǒng)教學中傳授知識的任務(wù)，而且能提高學生的綜合素質(zhì)。例如學會運用數(shù)據(jù)和事實支持論點，學會分享知識與經(jīng)驗，加深對復雜概念的理解，訓練靈活運用知識的能力，學會傾聽和理解不同的觀點，鍛煉批判性思維能力，學會團隊思考和團隊決策等等。因此，以問題為基礎(chǔ)討論式教學方法不但能讓教師更好地貫徹教育教學理念，更好地實施課程教學，而且也能激發(fā)學生積極思考、主動參與，達到“我要學習”的目的，利于學生個性發(fā)展與提高，也利于培養(yǎng)學生的問題意識和思維能力，創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力[2]。
二、討論式教學模式的教學方法
1.教師講授基本知識，提出相關(guān)問題。教師通過講述基本知識建立理論知識框架，為學生形成個人見解和討論提供依據(jù)。教師要做到精講，為討論留有時間。在討論課之前，教師先結(jié)合教學大綱中要求學生必須掌握的概念、重點、難點等內(nèi)容，設(shè)置課程需要討論的問題，引發(fā)學生產(chǎn)生探索、思考和追問的興趣。討論題既可以直接提出主題，也可以在討論中引出主題。問題展現(xiàn)可通過案例分析采用演繹法提問，或采取歸納法提問。
2.進行小組討論。將學生分成若干小組，教師布置能夠引發(fā)不同意見的討論題，提出討論要求，并組織學生分組討論，學生根據(jù)問題進行交流，獲得解決方法。小組討論是這種方式比較靈活，每個學生都有發(fā)言的機會，比較適合議題多、難度較小的問題。
3.全班交流匯報。小組出一位組員代表，提出問題，其他組員補充內(nèi)容，展開全班討論和辯論。有些問題是學生事前準備較充分的，學生由于對問題的思考較深入或?qū)ο嚓P(guān)內(nèi)容較熟悉從而把討論逐步引向深入，易于引發(fā)其他同學共同思考并參與討論的作用。但是，這種討論方式有兩個弊端，一是少數(shù)學生對問題要點把握不準而跑題或偏離主題或背離討論的原則；二是討論易被少數(shù)學生壟斷，從而打消多數(shù)人參與討論的積極性，使少數(shù)學生陷于孤立。所以，在討論時教師要更注意把握進度，使問題的討論在深度上遞進，要順序開展討論，增強小組成員的合作意識。教師還要注意以學生討論為前提來引導學生，使學生逐漸養(yǎng)成主動發(fā)言，積極參加討論的習慣[3]。
4.教師總結(jié)。討論的問題是基礎(chǔ)，教師總結(jié)是關(guān)鍵點。通過教師總結(jié)完成課堂的教學內(nèi)容，實現(xiàn)教學目標。教師將學生意見收集起來，及時找出討論過程中的利弊，聽取學生對改進討論的意見和建議。教師通過總結(jié)環(huán)節(jié)對課堂討論的內(nèi)容進行分析并對不同的觀點進行點評，對產(chǎn)生錯誤的觀點進行分析?？偨Y(jié)時要抓住重點，簡明扼要，給學生以明確的結(jié)論，還要對學生課堂表現(xiàn)及思維的廣闊性，深刻性給予恰如其分的評價，特別對有獨特見解的發(fā)言給予肯定?？偨Y(jié)的目的是通過對討論情況進行分析和評價，使學生明確認識，統(tǒng)一思想，對學生在討論過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性思維和個性予以鼓勵，為學生課后進一步的分析提供參考。
三、討論式教學模式的教學效果分析
通過對《逆向工程技術(shù)及應(yīng)用》課程進行調(diào)查問卷[4]，研究學生通過參加以問題為基礎(chǔ)討論式課程，對逆向設(shè)計理論知識的掌握情況以及將理論知識與實踐操作主動建立聯(lián)系的情況和對逆向設(shè)計討論課的學習態(tài)度，分析結(jié)果如下。認為有助于逆向設(shè)計理論知識的理解（83%），有助于實踐操作的學習（90%），有助于提高表達能力（88%），有助于提高團隊合作能力（80%），有助于將理論知識與實踐操作相聯(lián)系（90%），課上主動發(fā)言（60%），有開設(shè)討論課的必要性（90%），討論課內(nèi)容適宜（75%），課前準備（90%），課前討論（65%）。
結(jié)果表明，以問題為基礎(chǔ)討論式教學模式能夠激發(fā)學生的學習積極性，促進學生在學習中主動去獲取知識和利用知識，幫助學生在學習過程中加強與已學學科知識之間的相互聯(lián)系，達到教學培養(yǎng)目標。以問題為基礎(chǔ)討論式教學模式是以教育理論為指導的教學改革，這種基礎(chǔ)知識與實踐操作相結(jié)合，學生討論與教師指導相結(jié)合，在理論上符合現(xiàn)代認知學習理論由同一性到變異性的原則，促進了一般性知識向多元化知識轉(zhuǎn)化。在以問題為中心的學習方法上，能夠達到以學生為主體，教師為主導，有利于學生形成主動探索、自主思考、合作學習的新型學習方式。討論式教學模式在課堂氣氛、同學間交流、同學與教師間的交流方面有著明顯的教學效果。
四、教學模式存在的問題
1.以問題為基礎(chǔ)討論式教學中討論方向問題。在以問題為基礎(chǔ)討論式教學模式中，所選取的問題都是典型案例中出現(xiàn)的常見問題，學生普遍對典型案例中的應(yīng)用比較感興趣，課前準備也偏重于此方面知識，在課上討論中學生把主要的討論點也經(jīng)常集中在典型案例中包含的知識上，這樣就忽視了對綜合運用知識的掌握。雖然培養(yǎng)學生提出問題解決問題能力是以問題為基礎(chǔ)討論式教學的一項重要指標，但這樣并不利于學生掌握綜合知識的運用。教師要針對這一情況在討論過程別注意引導學生的討論方向，堅持以綜合知識運用為出發(fā)點，基礎(chǔ)知識和綜合知識兩者兼顧。
2.以問題為基礎(chǔ)討論式教學中學生的適應(yīng)性問題。在反饋中我們還發(fā)現(xiàn)個別同學表示自己并不適應(yīng)這種以問題為基礎(chǔ)討論式教學模式，同時也對這種教學模式比較反感，認為自己并不適合這種教學方式。出現(xiàn)這種情況并無偶然，中國學生從小就一直接受傳統(tǒng)的教育方式，對于討論式這種全新的教學方式，每個人都需要一個適應(yīng)過程，在這個過程中有的學生適應(yīng)的比較好，有的學生適應(yīng)的差一些。在討論過程中教師發(fā)現(xiàn)一些同學很有熱情，積極發(fā)言，準備的也很充分，討論得一次比一次好，但個別同學發(fā)言并不積極，沒有認真的參與到討論之中，準備也很不充分，甚至有的同學根本沒有準備。每種教學方式都有它的局限性，一些同學的語言表達能力不強，不善于交流，導致其在討論過程中缺乏積極性，無法融入到集體之中，產(chǎn)生了厭煩情緒。教師對這樣的同學會特別注意，討論的時候主動向他們提一些問題，培養(yǎng)他們的興趣，引導他們步入正規(guī)。
3.以問題為基礎(chǔ)討論式教學中成績考核的問題。在以問題為基礎(chǔ)討論式教學模式中需要學生利用大量的業(yè)余時間處理案例，提出相關(guān)問題，雖然學生可以因此掌握基礎(chǔ)知識和操作能力，但這些卻無法在考核成績中體現(xiàn)，因此導致了一些同學雖然在為問題為基礎(chǔ)討論式課堂中表現(xiàn)很好，但最終成績并不是很理想。雖然我們在考核中含有10分的討論匯報成績，但相對于總成績來說比重仍然太低，無法很好的平衡考核與教學的矛盾。以問題為基礎(chǔ)討論式的教學成績評估一直受傳統(tǒng)教學考核模式的限制，對討論式的教學效果一直缺乏有效，準確且一致的評估辦法。僅將討論式課程算做10分的考核成績，這種評估方法相對比較簡單，容易操作，但存在很多不足，課堂表現(xiàn)所占分數(shù)比重過少，無法有效的體現(xiàn)討論式教學的重要意義。因此，要對以問題為基礎(chǔ)討論式教學作出有效的評估需要一套更加科學的方法，課題正在進行考核模式的研究，將期末最終成績中包含的模塊訓練、綜合訓練、課堂表現(xiàn)成績按比例合理的分配分數(shù)，從而使學生的成績可以更直觀、合理的表現(xiàn)討論式教學效果。
4.以問題為基礎(chǔ)討論式教學中討論方式的問題。在學生的反饋中普遍認為5個人為一個討論組的安排比較合理，在有限的時間里每個人都可以有一定的發(fā)言機會，有利于形成一個良好的討論氛圍。從同學的反饋來看，在討論式的學習過程中每個討論組的人數(shù)少一些要比大班討論效果更好。在教學改革中，采用每組由同學推選一名組長，該組的討論有組長負責，討論時首先請一位同學做主要發(fā)言，然后其他同學做補充和糾正，不同觀點可以爭論，使正確的觀點得以固化。
五、結(jié)論
以問題為基礎(chǔ)討論式教學方法作為理論知識與實踐相結(jié)合的課程教學方法，有利于提高實踐教學的教學水平，可激發(fā)學生學習逆向設(shè)計的興趣，對逆向設(shè)計學習有明顯的促進作用。通過學習，使學生不僅得到知識和技能，探索引導學生進行自主性學習的教學方法，進而達到逆向設(shè)計思維能力的培養(yǎng)。這對提高學生自學能力、創(chuàng)新和實踐能力，建立學習自信心和提高學習效率，都具有重要的現(xiàn)實意義。
參考文獻：
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[2]周劍雄.討論式教學方法在大學課堂中的運用研究[J].高等教育研究學報，2008，（12）.
[3]時長江.討論式教學法及其在“兩課”教學中的運用[J].高等教育研究，2005，（7）.
想起那時一次次的回憶
卻抓不住那遠方蕭條的身影
被風一下子吹得散亂不堪
模糊的身影漸漸散去
淚水混雜著泥沙順著眼睛緩緩落下
歇斯底里的咆哮
卻只是換來一聲聲嗚咽
當時光淪為記憶，想念已經(jīng)不再迷惘
記憶中那青澀的臉龐
帶著無聲無息的抽噎
被塵埃帶走整個身影
荒漠的戈壁灘只剩下我一個人嘆息著
我知道這一天終將來臨
沒想到這次來臨竟然這么快
關(guān)鍵詞：行政事業(yè)單位；審計問題；建議
在行政事業(yè)單位中，做好審計工作可以為其他財務(wù)工作提供良好的前提與保障，同時也是控制政府工作人員貪污受賄之風的有效手段。然而，我國現(xiàn)階段進行的行政事業(yè)單位審計工作中，仍然存在意識薄弱、監(jiān)督不嚴等諸多問題。隨著我國財政管理體制改革步伐的不斷深入，行政事業(yè)單位中從事審計工作的人員要在意識、制度、管理等多個層面進行加強，以保證行政事業(yè)單位的審計職能得到有效發(fā)揮。
一、行政事業(yè)單位審計中的問題
（一）“走后門”現(xiàn)象頻發(fā)
在行政事業(yè)單位中，財政方面的改革使財政部門逐漸實現(xiàn)了財務(wù)、分配、收費、會計等一系列工作的統(tǒng)一管理，在一定程度上增加了部分人員“走后門”做出違法亂紀行為的幾率，這也就給執(zhí)法部門查處違紀違規(guī)工作造成了一定的困難。因此，行政事業(yè)單位審計部門的工作風險性也隨之越來越高，傳統(tǒng)的審計方法已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)階段進行的財政體制改革，為行政事業(yè)單位的財政工作帶來了阻力。
（二）“五多五少”問題
在行政事業(yè)單位進行審計監(jiān)督的過程中，受各方面因素的影響，存在“五多五少”的問題，即離職審計多，任職審計少，現(xiàn)階段的審計監(jiān)督工作對已經(jīng)離職的審計人員存在一定的監(jiān)管漏洞，如果審計人員離職，其任職期內(nèi)財政上出現(xiàn)的一些問題大多都會變成壞賬，而且“先離職，后審計”的模式使得審計工作有一定的滯后性，影響審計效果；現(xiàn)場調(diào)查多，審前調(diào)查少，絕大多數(shù)行政事業(yè)單位的審計人員在審計過程中，對審前的調(diào)查工作認識不夠充分、開展不夠深入，將絕大部分時間用在審計現(xiàn)場的調(diào)查上，只了解大概的基本情況，不利于審計工作的進一步開展，批評作用多，實質(zhì)作用少，在行政事業(yè)單位長期以來的審計工作中，普遍偏向于對錯誤或弊端的糾正和對違法現(xiàn)象的查處，很少從制度、機制、體制等根本方向上找原因，問題的解決只流于表面，起不到釜底抽薪的作用；普遍性問題多，根本性問題少，很多審計人員將絕大多數(shù)的注意力放在財政收支等表層層面上，不深入涉及管理、監(jiān)督、決策等深層次問題；項目數(shù)量多，成果利用少，近幾年來審計項目呈持續(xù)增長趨勢，但存在“有審無果”的尷尬現(xiàn)象，審計出來的項目得不到有效利用。
二、改善行政事業(yè)單位審計的建議
（一）制訂合理發(fā)展目標
自從各行政事業(yè)單位建立審計體制以來，審計部門都將自身的工作重點逐步轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)中來，確立科學、合理、便于發(fā)展的審計目標，這有利于各單位審計部門的審計職能得到更好的發(fā)揮，同時也在無形中提升了審計工作的影響力。在現(xiàn)階段財政經(jīng)濟領(lǐng)域的審計工作中，時常會出現(xiàn)會計虛假核算或信息作假的情況，對現(xiàn)行的經(jīng)濟秩序造成了一定程度的沖擊。因此，行政事業(yè)單位應(yīng)該充分認識到當前形勢的嚴峻，將原有的傳統(tǒng)觀念加以改變，以“合法性”為前提，對當前存在不合理的審計目標做出及時的調(diào)整和優(yōu)化。
（二）涵蓋全面突出重點
在經(jīng)濟不斷發(fā)展的當今社會，政府進行宏觀調(diào)控的手段也隨著政府職能的逐漸改變在經(jīng)濟管理的各方面應(yīng)用的愈加廣泛，這也對行政事業(yè)單位從事審計工作的人員提出要樹立全局意識的要求。因此，在審計工作的進行中，無論是在對審計成果的最終反映上、審計項目的具體實施上、審計工作的選擇內(nèi)容上，還是對審計目標的制定上，都要抓住問題的關(guān)鍵所在。在審計目標的制定方面，不僅要對全局進行整體宏觀性的把握，還要將工作重點突出出來；在經(jīng)濟政治結(jié)構(gòu)的改革方面，執(zhí)行審計任務(wù)的目標和內(nèi)容要根據(jù)不同的階段進行制定；在審計項目和對象的選擇方面，要具有前瞻性和時效性，才能準確跟隨國家和政府出臺的各項政策，更好的完成本職工作。
（三）從審計領(lǐng)域入手強化
首先，強化行政事業(yè)單位審計工作向縱深發(fā)展，通過系統(tǒng)審計，促進預(yù)算的一級單位向二級或三級預(yù)算單位的縱向延伸。對于專項資金投入及其利用成果的審計，同樣要延伸出去。預(yù)算內(nèi)每個項目所用經(jīng)費的收支情況和資金的使用情況固然要加以注意，審計項目所屬單位和其附屬機構(gòu)的審計狀況和項目資金的使用情況也不能忽視。在傳統(tǒng)行政事業(yè)單位的審計工作中，普遍不太注重對延伸統(tǒng)計的發(fā)展，重點項目和資金也因此在審計力度上有所欠缺，審計工作在行政事業(yè)單位相關(guān)的財務(wù)問題以及收支情況上存在一定的片面性和局限性，不能發(fā)現(xiàn)審計工作本質(zhì)上的問題。
（四）優(yōu)化審計方法
針對行政事業(yè)單位審計工作存在的問題，還要將審計的方法進行優(yōu)化，將審計工作的內(nèi)容和重點部分構(gòu)建出一個相對立體的框架。從一方面來講，行政事業(yè)單位內(nèi)部的控制制度一定要緊抓，在對行政事業(yè)單位內(nèi)部的所有經(jīng)濟項目進行評價時，要充分參考該單位財務(wù)收支的審計情況，與此同時，借鑒過去對行政事業(yè)單位進行審計時出現(xiàn)的客觀問題，具體分析對效益產(chǎn)生影響的因素；從另一個方面來講，行政事業(yè)單位在審計項目的過程中，因受行業(yè)審計和審計調(diào)查等方面的影響，在項目實施時會產(chǎn)生一定的阻礙，對本質(zhì)性的問題不能夠很明確的反映出來。因此，行業(yè)審計的優(yōu)勢便在這種情況下得以體現(xiàn)，行業(yè)審計不僅可以將整個行業(yè)當下存在的具體問題和現(xiàn)狀準確無誤的表現(xiàn)出來，還可以將其他行業(yè)與本行業(yè)的不同之處加以體現(xiàn)。而相比之下，審計調(diào)查則能夠在特定的一段時間里對行業(yè)內(nèi)出現(xiàn)的一些問題更深入的分析，具有較強的針對性。
（五）完善跟蹤審計制度
針對審計工作完成之后社會所反饋的一些意見，以及審計后做出的一些決定，構(gòu)建一個完善的跟蹤審計制度對其進行科學系統(tǒng)的管理是非常有必要的。跟蹤審計制度的建立還可以強化被審項目單位的財政制度管理，當被審項目單位在審計意見的落實中出現(xiàn)困難和解決不了的問題時，跟蹤審計制度還能對被審單位予以技術(shù)上的幫助，使審計最終成果的效益實現(xiàn)最大化。
雖然現(xiàn)階段行政事業(yè)單位的審計工作在一定程度上促進了宏觀的管理服務(wù)，但其法律上的依據(jù)還存在一定的局限性與滯后性，傳統(tǒng)意義上的審計方法已經(jīng)難以適應(yīng)我國審計改革的發(fā)展步伐，而審計工作也是審計部門對政府和行政事業(yè)單位的經(jīng)濟活動行使監(jiān)督權(quán)利的重要手段，審計工作合理的優(yōu)化與調(diào)整在當今經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境下是很有必要的，可以使行政事業(yè)單位中的審計制度更加完善。
參考文獻：
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論文關(guān)鍵詞：違約救濟 國際貿(mào)易 聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約
違約救濟，顧名思義，指的是一方違反合同約定，另一方有權(quán)采取的救濟措施。所謂的國際貿(mào)易，根據(jù)1995年世界貿(mào)易組織的《馬拉克什協(xié)定))，包括國際貨物貿(mào)易、國際服務(wù)貿(mào)易以及與知識產(chǎn)權(quán)貿(mào)易三大塊。
在國際公約層面上，調(diào)整國際貨物貿(mào)易最主要的公約應(yīng)屬1980年的《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》。截至2009年2月5日，共有73個國家加入《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》，其中發(fā)達國家占了2I個(幾乎所有的發(fā)達國家都參加了該公約，只有英國和葡萄牙沒有加人)，其所涵蓋的國際貿(mào)易總量超過全球貿(mào)易總量的70%。中國是該公約的締約國，中國《民法通則》也明確規(guī)定，中國國內(nèi)法的規(guī)定若與中國締結(jié)或參加的國際公約的規(guī)定不相一致，應(yīng)以公約為準。此外，由于該公約的適用具有任意性，即便不是締約國的國民，也可以在合同中約定適用該公約的規(guī)定，或者約定對某些規(guī)定進行變更。因此，本文主要從《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》的視角探討違約救濟條款。 本文主要分析國際貨物貿(mào)易中的違約救濟規(guī)則，但是在經(jīng)濟全球化背景下，國際貨物貿(mào)易與國際服務(wù)貿(mào)易和知識產(chǎn)權(quán)貿(mào)易越來越緊密地聯(lián)系在一起，國際貨物貿(mào)易合同已經(jīng)不可避免地包含了某些服務(wù)和知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容，從這個意義上講，國際貨物貿(mào)易的違約救濟也可以認為是國際貿(mào)易的違約救濟，更何況，國際貨物貿(mào)易領(lǐng)域的違約救濟規(guī)則有些本身就直接被適用在國際服務(wù)貿(mào)易和知識產(chǎn)權(quán)貿(mào)易領(lǐng)域。以下將分三個方面展開論述。
一、國際貨物貿(mào)易實務(wù)中違約責任與違約救濟之辨析 在國際貿(mào)易實務(wù)中，我們經(jīng)?？吹胶贤辛杏羞`約責任的條款。根據(jù)1980年《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》(以下簡稱公約)，違約責任并非一個單獨的概念。該公約不止一次提到合同的違反(breach of contract )，即違約，但是違約產(chǎn)生的責任問題并沒有像我們?nèi)粘？吹降哪菢又苯痈爬?ldquo;違約責任”。對違反合同所引起的法律后果的表述詳見于公約第三章Remedies for breach of contract by the seller(賣方違約時買方的救濟)和第四章Remedies for breach ofcontract by the buyer(買方違約時賣方的救濟)，因此公約很清楚地表明，違約責任和違約救濟，先有一方違約的事實，另一方才有權(quán)采取救濟，違約方因非違約方行使救濟權(quán)利而必須承擔的法律責任才是違約責任，故而違約責任并不能簡單等同于違約救濟。但是，在國際貨物貿(mào)易法律實務(wù)中，經(jīng)?？梢娺@兩個概念被混淆使用，在訂立的合同條款中更是經(jīng)常將兩者混為一談，表明違約情形出現(xiàn)時一方有權(quán)要求違約方如何承擔責任的內(nèi)容經(jīng)常被概括為“違約責任”，而這些內(nèi)容確切地說，應(yīng)該被概括為“違約救濟”。
二、違約的類型與救濟選擇:非違約方的救濟選擇不可任意而為 根據(jù)《公約》第46， 50， 51條規(guī)定，賣方違反合同時買方可以采取的特有的補救方法主要有五個:①要求實際履行②交付替代物③修理④減價⑤宣告合同解除。而根據(jù)《公約》第61， 62， 63， 64條，買方違反合同時賣方特有的補救方法主要有兩個:①要求實際履行②宣告合同解除。無論買方還是賣方違約，都可以采取的共同的救濟方式主要包括三個:①中止履行義務(wù)(《公約》第71條)②損害賠償(《公約》第74， 77條)③支付 利息(《公約》第78條)。 在國際貨物貿(mào)易實務(wù)中，經(jīng)常遇到當事人很輕率地要求退貨或要求退款，也就是單方宣告解除合同。這種宣告作為貿(mào)易談判策略未嘗無可，但作為法律救濟手段，必須三思而后行。公約對于違約救濟方式的采用與違約的程度緊密相連，必須根據(jù)違約的程度確定相應(yīng)的救濟方式，不可任意而為。
根據(jù)公約的規(guī)定，違約的類型可以概括為兩大類，一類是根本性違約與非根本性違約(fundamentalbreach of contract v.s Non-foundamental breach ofcontract)，另一類是實際違約與預(yù)期違約(actualbreach of contract v.s Anticipatory breach of contract)。 (一)一方根本性違約，另一方的救濟選擇 根本性違約，根據(jù)公約25條，指的是一方當事人違反合同的結(jié)果，使另一方當事人蒙受損害，以至于實際上剝奪了他根據(jù)合同有權(quán)期待得到的東西。但是，違反合同一方并不預(yù)知，并且同樣一個通情達理的人處于相同情況中也沒有理由預(yù)知會發(fā)生這種結(jié)果的除外。 1賣方根本性違約時，買方的救濟選擇 公約并沒有指出哪些情況屬于根本性違約，但根據(jù)第51條，賣方完全不交貨或者所交貨物的質(zhì)量、規(guī)格出現(xiàn)嚴重的不符合約定可以視為根本性違約。
同時，根據(jù)公約第42條，賣方交付的貨物必須是第三方不能提出權(quán)利或主張的貨物，因此，可以認定，如果賣方交付的貨物并非自己擁有所有權(quán)(即賣方交付的貨物不是賣方自己的貨物)，或者賣方交付的貨物是冒牌貨，在貨物貿(mào)易與知識產(chǎn)權(quán)聯(lián)系越來越密切的今天，其結(jié)果實際等同于賣方并沒有交付合同約定的貨物，或者至少可以認定其所交付的貨物嚴重不符合合同的約定，故這種情形也應(yīng)被認定為屬于公約第51條規(guī)定的根本性違約的情形。對于賣方構(gòu)成根本違約的這三種情形，根據(jù)46條第2款和第49條的規(guī)定，買方的救濟選擇，溫和型的救濟是要求賣方交付替代物，比較強勢型的救濟則是宣告合同解除。 必須注意的是，“宣告合同解除”(declare thecontract avoided=I have the right to cancel the contract)，是指使合同恢復到?jīng)]有履行前的狀態(tài)。合同被宣告解除，會產(chǎn)三個法律后果:如買方已經(jīng)付款，賣方要連本帶利返還給買方;如賣方已經(jīng)交貨的，買方要把貨物返還給買方(退貨);這兩種情況下，導致買方損失的，買方均可要求損害賠償。而“要求交付替代物”的救濟方式下，如果買方不能按照原狀返還貨物，例如貨物已經(jīng)銷售出去，則不得要求對方交付替 代物。
2.買方根本性違約時，賣方的救濟選擇 同樣，公約也沒有指出買方什么樣的情況屬于根本性違約，結(jié)合公約第25條關(guān)于根本性違約的一般性規(guī)定和公約第64條關(guān)于賣方在何種情況下可以宣告合同解除的規(guī)定，可以確定，買方如果不按合同約定的期限付款，或者是在合同沒有明確約定付款期限時，賣方通知買方在一定的合理期限內(nèi)履行付款，而買方仍不按該合理期限付款，或者在該合理期限內(nèi)明確表示其將不履行付款時，將構(gòu)成根本性違約;另外，如果買方?jīng)]有按照約定接受貨物，也不按約定付款，也將構(gòu)成根本性違約。根據(jù)公約第64條的規(guī)定，在這兩大類情況下，賣方才可以宣告合同解除。 賣方宣告合同解除的法律后果，根據(jù)公約第81條和第84條，主要有兩個，要求買方返還貨物;如買方不能返還，除賠償給賣方貨物的價值外，還必須向賣方返還他從貨物得到的一切利益。
(二)一方非根本性違約時，另一方的救濟選擇 1.賣方非根本性違約時買方特有的救濟方式 主要包括三種。其一，要求實際履行:例如當數(shù)量不足、包 裝不符。必須注意:可以約定一段合理的時間讓對方履行，若對方在此期間內(nèi)仍不履行，便可為買方宣告合同解除創(chuàng)造條件。其二，修理，主要適用于一般的質(zhì)量、規(guī)格問題。其三，減價，主要適用于數(shù)量不足、質(zhì)量、規(guī)格不符合。需要注意的是。減價不等于隨便砍價，根據(jù)公約的規(guī)定，減價應(yīng)該按實際交貨的貨物交貨時的價值與符合合同的貨物在當時的價值兩者之間的比例計算。公約第48條規(guī)定，如果賣方在交貨日期前已經(jīng)作出補救，買方應(yīng)該予以同意;賣方在交貨日期后，只要符合以下三個條件，買方也要考慮其補救措施:第一，自負費用;第二，不得造成不合理的遲延或給買方帶來不合理的不方便;第三，對買方提出要求或發(fā)出通知，要求買方某一特定時間內(nèi)表明他是否接受賣方履行義務(wù)。另外，賣方若依照公約規(guī)定已經(jīng)采取補救措施，或者買方一開始就不同意賣方的補救的情況下，買方便不能再主張減價。
可見，公約對減價的約定對賣方有利，對買方不利。在國際貿(mào)易實務(wù)中，為了避開對自己不利的規(guī)定，買方收到請求或通知后，如果不同意，必須明確答復NO，如果不在約定的時間內(nèi)作出答復，則賣方可按通知所指明的時間履行義務(wù)。 2.買方非根本性違約時賣方特有的救濟措施 例如，買方有義務(wù)支付部分預(yù)付款但違約不支付時，賣方可要求買方實際履行。賣方在這種情況下，最好要約定一段合理的時間，若在此期間內(nèi)對方仍不履行，則可為自己宣告合同解除創(chuàng)造條件，或者為自己中止履行自己的義務(wù)提供依據(jù)。
(三)一方預(yù)期違約時，另一方的救濟選擇 預(yù)期違約，根據(jù)公約第71條，指的是，如果訂立合同之后，另一方當事人由于下列原因顯然將不履行其大部分重要義務(wù):(1)他履行義務(wù)的能力或他的信用有嚴重的缺陷;(2)他在準備履行合同或履行合同的行為顯示他將不履行主要的義務(wù)。此時，另一方的救濟方式是中止履行自己的相應(yīng)義務(wù)。 根據(jù)公約第72條，預(yù)期違約也分為預(yù)期一般性違約和預(yù)期根本性違約，一方預(yù)期根本性違約是，另一方的做法比較溫和的選擇是中止履行，比較強勢的做法則是宣告合同解除。
三、國際貿(mào)易實務(wù)中最基本的違約救濟措施的適用:請求損害賠償 (一)損害賠償(damages)是最基本的違約救濟條款，只要一方違約，給另一方造成損害的，另一方即可要求損害賠償。 (二)從損害賠償?shù)姆诸惪磭H貿(mào)易合同的訂立技巧 世界各國對于損害賠償，可以歸結(jié)為以下幾種: 1.補償性賠償(compensatory damages) 又稱事實性賠償，因被告的違法行為導致的直接后果，主要用來補償因一方違反合同導致的財產(chǎn)損失和人身傷害，法院一般會判處賠償受害一方的損失以回復到?jīng)]有違約的狀態(tài)。
2.結(jié)果性賠償(Consequential damages) 損害并非直接來源于被告的違法行為，但一定是來源于被告的行為。例如，被告扛著一張電梯走路，不小心撞到原告，傷到原告的臉，原告可以要求補充因臉傷造成的收人損失。臉部的損害，不是撞傷本身，而是撞傷本身對原告工作的影響。這種賠償屬于補償型賠償?shù)囊环N，容易引起爭議，所以最好在合同中明確做出約定。
3.伴隨的損失賠償(incidental damages) 出現(xiàn)在美國《統(tǒng)一商法典》。例如，買方違約之后，賣方安排裝運貨物或保管貨物而支出的合理的費用。
4.懲罰性賠償Punitive/ exemplary damages 主要適用于美國，主要目的不是為了補償原告，而是為了阻止被告和類似的人繼續(xù)實施給原告帶來損害的行為，但是其適用的場合非常謹慎: 第一，侵權(quán)案件，僅適用于極度惡劣的侵權(quán)行為;第二，合同案件，適用更為嚴格，僅適用于保險人惡意違反保險合同的案件; 第二，懲罰性賠償允許超過實際損失的賠償，具體可以超過多少沒有限制，但是如果超過的倍數(shù)明顯過高，會被上訴法院駁回。例如，1981美國Campbell訴sta te farm汽車保險公司案，猶他州最高法院的判決是實際損失100萬美金，懲罰性賠償14500萬美金，而該判決被美國聯(lián)邦最高院裁定駁回，聯(lián)邦最高院認為懲罰性賠償與實際損失的賠償差距應(yīng)在1一9倍之間。 5.約定的損失賠償(違約金)Liquidated damages 指的是雙方在合同訂立時就確定的違約賠償，例如遲延交貨或遲延付款的賠償。若損失沒有預(yù)先估計，等到違約發(fā)生時，損失必須由法院進行確定。而根據(jù)普通法，若違約金旨在懲罰違約一方而不是補償，將不被執(zhí)行。
若違約金要被支持，必須滿足兩個條件:第一，數(shù)額與另一方根據(jù)合同期望的利益大致相近;第二，合同訂立之時，該損失尚未發(fā)生。例如，2008年英國公平貿(mào)易辦公室代表信用卡用戶起訴英國的信用卡發(fā)行銀行包括匯豐銀行、英國阿貝國家銀行等知名銀行，因為這些銀行對用戶每透 支一筆，哪怕數(shù)額再小，手續(xù)費都是39美金，英國公平貿(mào)易辦公室認為銀行的收費過高，因為其成本只是寄送一張透支通知信函而已。而被告銀卻認為，39美金的透支費用是合同約定的條款，是作為銀行保管其賬戶的報酬，不是懲罰。公平貿(mào)易辦公室反駁說，報酬如果是12美金可能就很高了(當然也無法提供這個數(shù)據(jù)的得出依據(jù))，但39美金顯然是太高了。法院最后認定，銀行對透支的收費39美金過高，帶有懲罰性，其數(shù)額應(yīng)與違約方期待的利益大致相當方為有效。 需要注意的是，在建筑工程合同中，若雙方對工程的延誤具有過錯，各國法院一般都不認可違約金的適用。
6.三倍賠償Treble damages 適用于美國，主要用于惡意壟斷案件、故意侵犯專利案件、偽造商標案件、《黑幫組織及成員的反詐騙和腐敗組織法案》規(guī)定的賠償。
7.吐出性賠償Restitutionary or disgorgementdamages 主要用于知識產(chǎn)權(quán)案件。例如，我國《專利法》第六十條侵犯專利權(quán)的賠償數(shù)額，按照權(quán)利人因被侵權(quán)所受到的損失或者侵權(quán)人因侵權(quán)所獲得的利益確定;被侵權(quán)人的損失或者侵權(quán)人獲得的利益難以確定的，參照該專利許可使用費的倍數(shù)合理確定。 再如，我國《商標法》第五十六條侵犯商標專用權(quán)的賠償數(shù)額，為侵權(quán)人在侵權(quán)期間因侵權(quán)所獲得的利益，或者被侵權(quán)人在被侵權(quán)期間因被侵權(quán)所受到的損失，包括被信拼又人為制止侵權(quán)行為所支付的合理開支。
(三)公約對損害賠償?shù)囊?guī)定(公約74-77 ) 1一方當事人違反合同應(yīng)負的損害賠償額，應(yīng)等于另一方當事人因違約而遭受的損失，還包括利潤的損失。
可見公約認可compensatory damages，incidentialdamages ， consequential damages o 2.損害賠償額不得超過違反合同一方在訂立合同時，根據(jù)他當時已經(jīng)知道或理應(yīng)知道的事實和情況，預(yù)料到或應(yīng)該預(yù)料到的另一方的可能損失。 例如，A是經(jīng)銷商，其向B購買貨物的目的是為了再賣給Co
(1)如果A與B訂立合同時未明確這點，因B違約而導致A對C也違約時，A主張利潤損失缺乏客觀依據(jù)，因為企業(yè)經(jīng)營本來就是風險經(jīng)營，何以保證穩(wěn)定的利潤?
(2)如果A與B訂立合同時就明確這點，一旦B違約而導致A對’C也違約，A主張利潤損失就有客觀依據(jù)。 (
3)如果A與B訂立合同之時不想明確其他購買人，但是又想獲得一筆預(yù)期利潤的賠償，怎么辦呢?此時可以把未來的利潤損失數(shù)字化，用liquidateddamages加以確定，以省去未來舉證的麻煩。
3.在宣告合同解除的情況下，如買方購買了替代物或賣方已經(jīng)把貨物轉(zhuǎn)賣，但合同價格與替代物價格存在一定的差額;或者雖然沒有上述的買進替代物或轉(zhuǎn)賣情勢，但合同價格與時價格存在一定的差額;這兩種情況下，要求損害賠償方有權(quán)取得這部分差額。這里的“時價”指的是合同約定的貨物交付地的市場價格，如果該地點沒有市場價格，則以合理替代地的市場價格為準，但應(yīng)考慮運輸費用的差額。
自二十世紀九十年代以來，意識問題受到高度關(guān)注，眾多的哲學家、心理學家與神經(jīng)科學家在此領(lǐng)域開展深入的研究工作。與此同時，人們也開始使用計算方法試圖讓機器裝置擁有意識能力。這類研究逐漸被稱為“機器意識”的研究。早期有關(guān)機器意識的研究比較初步，研究工作較少得到學術(shù)界的認同，甚至早些年提到“機器意識”還有不合時宜的顧慮。
盡管哲學上關(guān)于“機器意識”有著不同觀點的爭論，但隨著研究工作的不斷深入，一些有遠見的專家學者開始充分認識到開展機器意識研究的重要意義，并專門撰文進行了精辟論述。比如，英國皇家學院電子工程系的Aleksander教授根據(jù)學術(shù)界從上世紀九十年代到本世紀對機器意識態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出機器意識的影響與日俱增，并預(yù)計了機器意識對科學與技術(shù)發(fā)展的潛在影響，特別是在改變?nèi)藗儗σ庾R的理解、改進計算裝置與機器人概念等方面的貢獻尤為重大。
無獨有偶，美國伊利諾伊大學哲學系Haikonen教授則專門撰文強調(diào)機器意識是新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇，他認為新產(chǎn)品與系統(tǒng)的發(fā)展機會起因于信息技術(shù)的發(fā)展，而現(xiàn)有的人工智能基于預(yù)先編程算法，機器與程序并不能理解其所執(zhí)行的內(nèi)容。顯而易見，不考慮意識就沒有對自身行為的理解，而機器意識技術(shù)的涌現(xiàn)可以彌補這一缺失，因此機器意識技術(shù)可以為信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的契機。意大利巴勒莫大學機器人實驗室的Chella教授則指出，開展機器意識不僅是一種技術(shù)挑戰(zhàn)，也是科學和理論上開展人工智能和機器人研究的新途徑。最近，土耳其中東技術(shù)大學的G?k和Sayan兩位學者進一步認為，開展機器意識的計算建模研究還有助于推進對人類意識現(xiàn)象的理解，推動構(gòu)建更加合理的意識理論。
上述這些學者的論述，無疑說明，機器意識研究不但對深化人工智能的研究有著重要的推動作用，對從科學上解釋神秘的意識現(xiàn)象也同樣具有非同尋常的意義。正因為機器意識研究有著如此重要的科學意義和推動未來信息技術(shù)革新的潛在價值，隨著最近十年的研究發(fā)展，該領(lǐng)域已經(jīng)成為學界廣泛關(guān)注的熱點。與此同時，數(shù)量相當可觀的研究成果和實驗系統(tǒng)已逐步形成，有些成果已經(jīng)被運用到實際機器認知系統(tǒng)的開發(fā)之中。機器意識研究已經(jīng)成為了人工智能最為前沿的研究領(lǐng)域。
機器意識研究的現(xiàn)狀分析
2006年之前的有關(guān)機器意識的研究狀況，英國皇家學院電子工程系的研究團隊已經(jīng)做過了比較全面的綜述。因此，我們這里主要就在此之后國際上有關(guān)機器意識的研究概況和發(fā)展趨勢進行分析。據(jù)我們的文獻檢索，截止到2015年底，在機器意識研究領(lǐng)域發(fā)表過的學術(shù)論文超過350余篇，其中最近十年發(fā)表的論文占了一半以上。歸納起來，由于對意識的哲學解釋不同，目前機器意識方面的主流研究往往是以某種意識科學理論為出發(fā)點的具體建模研究和實現(xiàn)。由于涉及到的文獻過多，無法一一列舉，我們僅就一些影響較大的典型研究進行分析。
在意識科學研究領(lǐng)域，一種較早的理論觀點是用量子機制來解釋意識現(xiàn)象，這樣的出發(fā)點也波及到有關(guān)機器意識建模的研究。利用量子理論來描述意識產(chǎn)生機制的有效性并不是說物質(zhì)的量子活動可以直接產(chǎn)生意識，而是強調(diào)意識產(chǎn)生機制與量子機制具有跨越尺度的相似性。近年來，意識的量子模型發(fā)展又有了新的動向。比如，作為量子意識理論的進一步發(fā)展，中國科學院電子學研究所的高山(Gao Shan)提出了意識的一種量子理論，研究了量子塌縮與意識之間的關(guān)系，假定量子塌縮是一種客觀的動態(tài)過程。日本Akita國際大學的Schroeder另辟蹊徑，在構(gòu)建統(tǒng)一意識模型中不涉及量子力學的量子相干性方面做出了全新的探索，主要目標是說明現(xiàn)象意識能夠依據(jù)量子力學的物理解釋，用量子力學的形式化代數(shù)性質(zhì)來描述。此外，俄羅斯Lebedev物理研究所的Michael B. Mensky利用意識的量子概念提出了一種主觀選擇的數(shù)學模型，說明意識和超意識的特性如何能夠通過簡單的數(shù)學模型給出。當然，更多的是有關(guān)意識量子機制描述的可能性爭論，正反兩方面的觀點都有。特別是在2012年的Physics of Life Reviews第9卷第3期，以Baars和Edelman所著論文“Consciousness， biology and quantum hypotheses”為核心，10余名相關(guān)領(lǐng)域的學者分別撰文對是否能夠通過量子機制來描述意識現(xiàn)象展開了多方位的辯論。最近，Susmit Bagchi從分布式計算的角度，較為全面地討論了生物演化與量子意識之間的關(guān)系。遺憾的是，迄今為止，學術(shù)界對此問題尚未達成一致的結(jié)論。
在機器意識研究中，第二種有重大影響的理論觀點就是全局工作空間理論。全局工作空間理論(Global workspace theory)是由美國加利福尼亞大學圣地亞哥分校神經(jīng)科學研究所的Baars研究員1988年提出的意識解釋理論。在該理論的指導下，由Baars、Franklin和Ramamurthy等人組成的研究團隊開展了長達20多年的機器意識研究工作，最終開發(fā)完成了LIDA認知系統(tǒng)。
LIDA(Learning Intelligent Distribution Agent)是在該研究團隊等人早期開發(fā)的IDA(Intelligent Distribution Agent)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要依據(jù)Baars全局工作空間理論，采用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與符號規(guī)則混合計算方法，通過在每個軟件主體建立內(nèi)部認知模型來實現(xiàn)諸多方面的意識認知能力，如注意、情感與想象等。該系統(tǒng)可以區(qū)分有無意識狀態(tài)，是否有效運用有意識狀態(tài)，并具備一定的內(nèi)省反思能力等。從機器意識的終極目標來看，該系統(tǒng)缺乏現(xiàn)象意識的特征，比如意識主觀性、感受性和統(tǒng)一性均不具備。
指導機器意識研究的第三種重要理論觀點是意識的信息整合理論。意識的信息整合理論是美國威斯康星—麥迪遜大學精神病學的Tononi教授1998年提出的。自該理論提出以來，不少研究團隊以信息整合理論為依據(jù)，采用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計算方法來進行機器意識的研究工作。其中，典型代表有英國Aleksander教授的研究團隊和美國Haikonen教授的研究團隊所開展的系統(tǒng)性研究工作。英國皇家學院的Aleksander教授領(lǐng)導的研究團隊長期開展機器意識的研究工作，發(fā)表相關(guān)論文30余篇。早期的研究主要給出了有關(guān)意識的公理系統(tǒng)及其神經(jīng)表征建模實現(xiàn)，比較強調(diào)采用虛擬計算機器來建模意識。最近幾年，Aleksander研究團隊采取仿腦策略，強調(diào)信息整合理論的運用，建立了若干仿腦(brain-inspired)意識實現(xiàn)系統(tǒng)，更好地實現(xiàn)了五個意識公理的最小目標。美國伊利諾伊大學哲學系Haikonen教授的研究團隊則主要采用聯(lián)想神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來進行機器意識系統(tǒng)的構(gòu)建工作。自1999年以來，該團隊開展了富有成效的研究工作。Haikonen教授在所提出的認知體系模型的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了一個實驗型認知機器人XCR-1系統(tǒng)。應(yīng)該說，雖然Haikonen所開展的機器意識研究的出發(fā)點是為了揭示意識現(xiàn)象本性，但他的成果卻是目前機器意識研究領(lǐng)域最為典范的工作之一。
在意識科學研究中，也有學者將人類的意識能力看作是一種高階認知能力，提出意識的高階理論。在機器意識研究中，以這樣的高階理論為指導，往往會采用傳統(tǒng)的符號規(guī)則方法來建立某種具有自我意識的機器系統(tǒng)。其中，一個比較系統(tǒng)的研究工程就是意大利巴勒莫大學機器人實驗室的Chella教授用10年時間開發(fā)的Cicerobot機器人研究項目。該機器人實現(xiàn)了一種自我意識的認知結(jié)構(gòu)機制，該機制主要由三個部分構(gòu)成：亞概念感知部分、語言處理部分和高階概念部分。通過機器人的高階感知(一階感知是指對外部世界的直接感知，高階是對機器人內(nèi)部世界的感知)，就形成了具有自我反思能力的機器人。這項研究工作的主要特點是將邏輯形式化方法與概念空間組織相結(jié)合，強調(diào)對外部事物的一種心理表征能力，并對外部環(huán)境進行內(nèi)部模擬。在高階認知觀點的自我意識建模研究方面，另一個做出突出貢獻的是美國喬治梅森大學的Samsonovich教授率領(lǐng)的研究團隊。該團隊經(jīng)過10余年的研究，開發(fā)了一個仿生認知體系GMU-BICA(George Mason University-Biologically Inspired Cognitive Architecture)。在該系統(tǒng)中定義的心理狀態(tài)不但包含內(nèi)容，還包含主觀觀察者，因此該系統(tǒng)擁有“自我”意識的主觀能力。系統(tǒng)實驗是利用所提出的認知結(jié)構(gòu)模型來控制虛擬機器人完成一些簡單的走迷宮活動，機器人可以表現(xiàn)出具有人類意識所需要的行為。相比而言，與Cicerobot機器人強調(diào)自我意識是反思能力的概念不同，GMU-BICA系統(tǒng)則將自我意識理解為“自我”的意識。當然，不管是Cicerobot還是GMU-BICA，這樣的高階認知模型往往對心理掃視、主觀體驗與統(tǒng)一意識等意識本質(zhì)方面的表現(xiàn)兼顧不足。
除了上述介紹的這些有代表性的研究外，對于機器意識研究而言，還有如何判定機器具有意識能力的檢驗問題，這是目前機器意識研究領(lǐng)域十分重要的一個方面。顯然，要判斷開發(fā)的機器意識系統(tǒng)是否真正具備預(yù)期的意識能力，就需要開展相應(yīng)的意識特性分析、評判標準建立以及檢測方法實現(xiàn)等方面的研究工作。在這方面，由于目前對意識現(xiàn)象的認識存在許多爭議，對于意識評測特性分析方面也難以有統(tǒng)一的認識。因此，目前的機器意識特性需求分析也比較零散。倒是在評判標準的建立方面，西班牙卡洛斯三世馬德里大學計算機科學系A(chǔ)rrabales教授的研究團隊做出了比較系統(tǒng)的研究。該團隊自2008年開始就在這方面開展意識特性分析，給出了計算人工意識的一種量化測量方法ConsScale以及對感受質(zhì)的功能性刻畫。之后，該團隊又進一步提出了ConsScale的修訂版，并討論了在機器中產(chǎn)生感受質(zhì)和現(xiàn)象意識狀態(tài)的可能性。最終，該團隊成功構(gòu)建了CERA-CRANIUM認知體系(采用意識全局工作空間理論建模)來檢驗產(chǎn)生的視覺感受質(zhì)以及實現(xiàn)的內(nèi)部言語。所有的這些成果為機器意識能力的初步檢測提供了一種實用的標準。當然，也有將鏡像認知看作是機器擁有自我意識能力的一種檢測標準，該理論的依據(jù)是人類和其他一些動物能夠在鏡子中認出自己，這一能力被看作是擁有自我意識的明證。因此，Haikonen認為在鏡像中的自我識別，即鏡像測驗，也可以用來確認機器潛在的自我意識能力。于是，在意識能力檢測方法的研究中，許多研究工作都是通過鏡像測試來確定意識能力的。但也有研究認為，鏡像測驗并不能證明意識能力的存在，要證明機器具有意識能力還需要通過更加復雜的測驗。比如，Edelman就提出三種意識檢驗的途徑，即意識的語言報告、神經(jīng)生理信號以及意識行為表現(xiàn)。
總而言之，機器意識的研究主要圍繞量子涌現(xiàn)機制、全局工作空間、信息整合理論、意識高階理論以及意識能力檢測這五個方面展開的。從研究的策略來看，主要分為算法構(gòu)造策略(Algorithm)與仿腦構(gòu)造策略(Brain-Inspiration)兩種途徑。從具體的實現(xiàn)方法上，主要可以分為三類：一是采用類神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方法；二是采用量子計算方法；三是采用規(guī)則計算方法。雖然經(jīng)過20多年的發(fā)展，機器意識的研究取得了眾多的研究成果，但相對于人類意識表現(xiàn)方面，目前機器意識能力的表現(xiàn)還是非常局限的。根據(jù)筆者以及土耳其中東技術(shù)大學的G?k和Sayan發(fā)表的論文，目前機器意識系統(tǒng)主要具備的能力都是功能意識方面的，偶爾涉及自我意識和統(tǒng)一性意識(很難說是否真正實現(xiàn)了)?？梢?，意識計算模型的研究還有很長的路要走，特別是關(guān)于內(nèi)省反思能力、可報告性能力、鏡像認知能力、情感感受能力以及主觀性現(xiàn)象等，這些方面更加需要進一步的研究和探索。
人類意識能力的唯識學分析
人類意識能力的基礎(chǔ)是神經(jīng)活動，盡管神經(jīng)活動本身是意識不到的，也不是所有的神經(jīng)活動都能產(chǎn)生意識，但神經(jīng)活動卻能夠產(chǎn)生有意識的心理活動，這便形成了人類的意識能力。
根據(jù)現(xiàn)有的相關(guān)科學與哲學研究成果，人類意識的運行機制大致是這樣的：物質(zhì)運動變化創(chuàng)生萬物，生物的生理活動支持著神經(jīng)活動，神經(jīng)活動涌現(xiàn)意識(有意識的心理活動)，意識感受生理表現(xiàn)并指導意向性心智活動的實現(xiàn)，從而反觀認知萬物之理。除了心理活動所涉及的神經(jīng)系統(tǒng)外，主要的心理能力包括感覺(身體感受)、感知(對外部事物的感知能力，包括視、聽、味、嗅、觸)、認知(記憶、思考、想象等)、覺知(反思、意識、自我等)、情感(情緒感受)、行為(意志、愿望、等)、返觀(禪觀、悟解)等。
必須強調(diào)的是，迄今為止，對有意識的心理能力最為系統(tǒng)解析的學說體系并非是現(xiàn)在的腦科學研究，而是起源于古印度的唯識學。唯識學所研究的對象就是心識問題，相當于本文界定的有意識的心理活動。如圖1所示，其理論體系主要包括五蘊八識的心法體系。
第一，前五識歸為色蘊，對應(yīng)的心法稱為色法，相當于當代心理學中的感知，其意識的作用稱為五俱意識(所謂“俱”，就是伴隨)。如果這種感知是真實外境的感知，則其伴隨性意識稱為同緣意識；如果是有錯覺的感知，則稱不同緣意識；如果這種感知活動產(chǎn)生后像效應(yīng)，則稱為五后意識(屬于不相應(yīng)法)。一般而言，色蘊對應(yīng)的心理活動都是有意向?qū)ο蟮?，因此屬于意向心理活動?/p>
第二，受蘊是一種心所法(具體的心理能力)，主要是指身體與情感狀態(tài)的感受。注意這里要區(qū)分身識中的身體狀態(tài)感受與色蘊是完全不同的心理能力，身識相當于觸覺，是一種感知能力，而身體狀態(tài)的感受不是感知能力，而是感受身體疼痛、暖冷等的體驗?zāi)芰?。受蘊的心理活動，雖然具有意識，但不具有意向?qū)ο?，因此不屬于意向性心理活動?/p>
第三，想蘊是另一種心所法，用現(xiàn)代認知科學的話講，就是狹義的思維能力，如思考、記憶、想象等，屬于認知的高級階段，顯然是屬于意向性心理活動。
第四，行蘊也是一種心所法，主要指一切造作之心，用現(xiàn)代認知科學的話講，如動機、欲望、意愿、行為等。唯識學中的“行”，與“業(yè)”的概念相互關(guān)聯(lián)，一般分為三種，即身業(yè)(行動)、語業(yè)(說話)和意業(yè)(意想)，但都強調(diào)有意作為的方面，因此行蘊也屬于意向性心理活動。
第五，識蘊是整體統(tǒng)一的心法，更加強調(diào)的是后兩識(第七末那識、第八阿賴耶識)的心法，現(xiàn)代西方的認知科學尚無對應(yīng)的概念。主要強調(diào)的是自我意識，特別是返觀能力，即對根本心識的悟解能力。
總之，色蘊是色法(感知能力)，受蘊、想蘊、行蘊都是心所法(具體的心理能力)，它們本身就是具有意識的心理活動(統(tǒng)歸于心法)，其中色法的意識作用是伴隨性的五俱意識，其他三蘊的意識作用與伴隨性的意識則又有不同，稱為獨散意識(受蘊、想蘊、行蘊所涉及的意識，是一種周遍性意識活動)。
當然，如果所有意識作用出現(xiàn)在夢中，唯識學中則另外稱之為夢中意識(做夢時的意識活動，屬于不相應(yīng)法)。在唯識學的五蘊學說中，識蘊比較復雜，它是唯識理論特別單列的一種根本心法，除了強調(diào)自我意識的末那識“我執(zhí)”外，更是強調(diào)達到定中意識的阿賴耶識“解脫”，屬于去意向性心理活動。
總之，從意向性的角度看，我們的心理能力可以分為無意向性的受蘊，意向性的色蘊(前五識)、想蘊、行蘊，元意向性的意識以及去意向性的識蘊。其中，識蘊是一種特定的禪悟能力，對其性質(zhì)的認識與禪宗的心法觀有關(guān)。
機器意識研究面臨的困境
對于目前的人工智能研究而言，我們涉及到的心智能力，如果按照五蘊分類體系來分析，那么大致只有色蘊、想蘊與行蘊中的部分能力。如果考慮目前有關(guān)機器意識的研究，也僅僅涉及到五俱同緣的伴隨性意識、想蘊與行蘊中的獨散意識、識蘊中的自我意識以及意識活動本身的機制問題，其他意識比如不相應(yīng)法的夢中意識、五后意識、定中意識、五俱不同緣意識等都沒有涉及。
根據(jù)上述有關(guān)心識能力的唯識學分析，對于機器而言，真正困難的機器意識實現(xiàn)問題是受蘊性獨散心識(體驗性意識能力)與識蘊性心識兩個方面，一個涉及無意向心理活動的表征問題，一個涉及去意向性心理活動的表征問題，這兩方面都是目前計算理論與方法無法解決的問題。反過來講，機器最有可能實現(xiàn)的心智能力部分應(yīng)當是那些具有意向性的心識能力(色蘊、想蘊與行蘊)，即唯識學心法中的色法與若干心所法。
很明顯，意向性心理活動一定伴隨有意向?qū)ο?，于是就有可能對此進行計算表證，并完成相關(guān)的某種計算任務(wù)。因此，反過來說，我們認為意向性心理能力是人工智能的理論限度(是上界，但并非是上確界)，機器實現(xiàn)的人類意識能力不可能超越意向性心識的范圍。這也就是本文觀點討論的基點，并具體給出如下方面論據(jù)的分析。
首先，我們來分析心智機器的成功標準。從我們的立場看，如果要構(gòu)建具有人類心智能力的機器，成功的標準起碼應(yīng)該通過圖靈測驗。主要理由是，由于“他心知”問題的存在，行為表現(xiàn)可能是唯一的判斷標準，此時圖靈測驗不失為一種可行的測試途徑，關(guān)鍵是“巧問”的設(shè)計。原則上，圖靈測驗通過言行交流，這是人類之間默認具有心智能力的唯一途徑。再者，根據(jù)摩根準則，在沒有把握的情況下，寧肯選擇比較簡單的解釋。因而，對圖靈測驗的解釋中，也必須注意摩根準則，諸如機器思維或者機器經(jīng)過思考的行動這類有關(guān)心智能力的假設(shè)在大多數(shù)情況下應(yīng)該丟棄。
現(xiàn)在我們就來一場圖靈測驗，看看機器到底會遭遇什么樣的困境。為了看清本質(zhì)，我們的提問異常簡單，就是進行如下提問(所謂“多大年紀”思想實驗，參見筆者以前的文章“重新發(fā)現(xiàn)圖靈測驗的意義”)：你多大年紀？此時會發(fā)生怎樣復雜的情形呢？當提問者一而再、再而三不斷重復這一問題時，機器很快就會暴露出其致命的缺陷，就是缺乏不可預(yù)見性反應(yīng)能力。那么，面對這么簡單的提問，機器為什么會無所適從呢？其實這跟機器形式系統(tǒng)的局限性有關(guān)。眾所周知，圖靈機是個形式系統(tǒng)，而哥德爾不完全性說明足夠復雜的形式系統(tǒng)不能證明某些真命題。這是否說明人的某些知識是計算機器永遠不能得到的？或者反過來說，是否說明不是所有的知識都能形式化呢？這樣就引出了如下第二個論據(jù)的討論。
從形式系統(tǒng)角度看，確實存在不可計算(證明)的問題，而且是大量的，但這些問題對于人類同樣也是不可計算(證明)的。比如圖靈停機問題，如果換成了人，結(jié)果是一樣的。至于知識，可能首先要分清知識的含義與性質(zhì)，知識是動詞還是名詞，要不要考慮元知識？如果這樣看待知識，那么肯定不是所有知識都可以形式化的。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，問題不在于形式系統(tǒng)是否有局限性，而在于對于意識現(xiàn)象能不能給出一致性的形式描述。
那么，我們可以對人類的意識現(xiàn)象給出一致性描述嗎？回答顯然是否定的。因為在人類的意識現(xiàn)象中，存在著意識的自反映心理現(xiàn)象：我們的意識活動是自明性的。從邏輯上講，如果一個系統(tǒng)允許自涉，那么該系統(tǒng)一定是不一致的，也就是說無法對該系統(tǒng)給出一致性的形式化描述。其實，人類的心理活動本來就是建立在神經(jīng)集群活動的自組織涌現(xiàn)機制之上的。因此，出現(xiàn)意識的自明性現(xiàn)象是必然的。這也就是美國哲學家普特南給出“缽中之腦”思想實驗所要說明的道理。比如，對于“我們都是缽中之腦”命題，在事先并不知曉這一事實的前提下，使用知道邏輯的反證法，可以明確加以否定。因此，我們?nèi)祟惖囊庾R能力，顯然不可能為機器所操縱。這樣，由于計算機器形式化能力的局限性，靠邏輯機器是不可能擁有人類全部意識能力的，起碼意識的自明性能力不可能為機器所擁有。
進一步，作為第三個論據(jù)討論，我們再來看人類的意義指稱能力問題。我們需要明確的問題是：機器能處理符號，但它能真正理解符號所代表的意義嗎？如果人的概念依賴于人類的軀體和動機(涉身性認知)，那機器怎么可能掌握它們呢？這個問題主要是指機器是否能夠擁有指稱能力。塞爾的“中文之屋”提出了反對意見。其實這個問題的關(guān)鍵還是要弄清什么是“意義”？如果意義是指所謂抽象的“概念”內(nèi)涵而非表征形式，那么就必然存在一條語義鴻溝，因為機器內(nèi)部能夠處理或變換的只是不同的形式語言而已。但如果意義是指“行為表現(xiàn)”，那么這個問題就回到了上面圖靈測驗的第一個論據(jù)上去了。
人類語言表達意義不在語言形式本身，而在于意識能力。正因為這樣，才會有許多超出常規(guī)的意義表達方式。從根本上講，我們也不必一一列舉機器難以擁有的指稱能力，諸如矛盾性言辭、元語言表述以及整體性語境等難以一致性描述的狀況；而只需指出，機器不可能擁有人類的終極指稱能力即可。那么什么是終極指稱能力呢？宋代臨濟宗禪師惠洪在《臨濟宗旨》中指出：“心之妙不可以語言傳，而可以語言見。蓋語言者，心之源、道之標幟也。標幟審則心契，故學者每以語言為得道淺深之候?！逼渲兴^的“心之妙”者，就是終極指稱。由于超越了概念分別，是難以用語言來描述的，這就為形式化描述帶來了根本的困境。
第四個論據(jù)的討論涉及到所謂預(yù)先設(shè)定程序的問題。我們知道，目前的機器只能遵循給定的程序運行(預(yù)先設(shè)定的程序)，這樣的話，機器又怎么可能擁有真正的創(chuàng)造性和靈活性？也許人工智能的目的就是要讓機器的“計算”更加“聰明”，但目前預(yù)先設(shè)定程序的機器不可能是靈活的，更不用說創(chuàng)造性能力了。顯然，事情越有規(guī)則，機器就越能掌控，這就是預(yù)先設(shè)定程序的界限。比如對于表面復雜結(jié)構(gòu)的分形圖案，由于可以靠簡單規(guī)則加以迭代產(chǎn)生，機器就可以靠預(yù)先編程規(guī)則自如產(chǎn)生。但是對于人類常常出現(xiàn)的出錯性，由于毫無規(guī)律可言，機器便不可能預(yù)先加以編程，機器也就不可能擁有出錯性了。人是易于犯錯誤的，而機器按照設(shè)定的程序運行，永遠不會出錯，這就是預(yù)先編程的一個致命弱點，這也是第一個論據(jù)討論中機器無法通過圖靈測驗的根本原因。
要知道出錯性表面上似乎是一個負面品質(zhì)，但其實質(zhì)上則包含著靈活性和創(chuàng)造性，是一切新事物涌現(xiàn)機制的基礎(chǔ)。如果沒有生物基因的出錯性，自然選擇就沒有了作用的對象，繁復的生物多樣性也就無從談起。同樣，如果沒有了思想模因的出錯性，文化選擇也同樣沒有了作用的對象，博大的思想多樣性同樣無從談起?？梢姡鲥e性是機器難以企及人類心智能力的一個分界線，而這一切都歸結(jié)為機器的預(yù)先編程的局限性。
同樣的道理，由于預(yù)先編程問題，也帶來了機器不可能真正擁有情感能力的新問題，這也構(gòu)成了機器難以擁有人類心識能力的第五個論據(jù)。我們知道，情感從某種意義上講就是常規(guī)理性活動過程中的“出錯性”，是非理性的，但基于邏輯的機器是理性的。也許人們會說，非理性的情感在心理表現(xiàn)中是不重要的，甚至是不起作用的。但我們要強調(diào)，即使是理性思維，情感和其他非理性因素也在其中扮演重要角色(傾向性指導作用)。如果說理性的認知能力是前進的方向，那么非理性的情感能力就是前進的動力，人類的心理活動中豈可或缺情感能力？！而對于機器而言，缺少了情感能力，機器怎么能夠像人類一樣思維？！
機器是邏輯的，難以體現(xiàn)情感本性，目前有關(guān)情感的計算只是實現(xiàn)了情感的理性成份。筆者比較贊同這樣的觀點：理智是方向性的舵手，情感是驅(qū)動性的馬達，在航行中情感與理智相互依存。因此，如果情感不能計算，那么也談不上實現(xiàn)人類意識的計算，因為情感難以計算的本質(zhì)就是意識的感受問題。
機器能擁有意識能力嗎
通過上述對機器實現(xiàn)人類心智能力所面臨的困境的討論，就可以進一步引申出機器是否能夠跟人類一樣擁有意識能力的問題。為了避免陷入不必要的信念之爭，筆者認為學術(shù)辯論主要應(yīng)對事實或可能事實開展分析討論。由于計算機器的概念相對明確，爭論的焦點多半會聚焦到有關(guān)人類“意識能力”的界定之上。所以，下面先給出筆者所理解的人類“意識能力”的分析描述，然后再圍繞著我們討論的主題，展開觀點的陳述。
意識包括功能意識、自我意識和現(xiàn)象意識，其中功能意識大體上涉及到意向性的心理能力，除了前面已經(jīng)討論過的五個論據(jù)外，似乎并不存在特別的新困難。但自我意識和現(xiàn)象意識則不同，由于涉及到去意向性和非意向性的表征問題，這便構(gòu)成了機器心識的最大困擾。首先，我們要清楚“自我意識”不是關(guān)于“自我”的意識，而是一種自身內(nèi)省反思能力。因此，自我意識是意識的核心功能。其次，我們必須澄清所謂的“體驗意識(qualia)”到底指什么？是精神的本性，還是虛構(gòu)的對象？這涉及到哲學基本問題，非常復雜，觀點紛呈。機器能否擁有意識能力的核心問題，其實就在于此。
由于涉及到心靈的一些本質(zhì)問題，機器意識研究一開始就引起了哲學領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，有專家專門討論機器意識研究的哲學基礎(chǔ)，也有學者討論機器意識會面臨的困難，包括像意識(consciousness)、感受質(zhì)(qualia)和自我覺知(self-awareness)這些回避不了的、顯而易見的困難問題，以及一些與意識相關(guān)的認知加工，如感知、想象、動機和內(nèi)部言語等方面的技術(shù)挑戰(zhàn)。除此之外，更多的則是延續(xù)早期對人工智能的哲學反思，對機器意識的可能性提出質(zhì)疑。涉及到強弱人工智能之爭、人工通用智能問題、意識的難問題、“中文之屋”悖論的新應(yīng)用、人工算法在實現(xiàn)意識能力方面的局限性、蛇神機器人不可能擁有主觀性、現(xiàn)象意識等眾多方面的爭論。
那么機器能夠擁有這種現(xiàn)象意識狀態(tài)嗎？對于現(xiàn)象意識的存在性問題，有截然相左的兩種觀點。一種是神秘論的觀點，認為我們神經(jīng)生物系統(tǒng)唯一共有的就是主觀體驗，這種現(xiàn)象意識是不可還原為物理機制或邏輯描述的，靠人類心智是無法把握的。另一種是取消論的觀點，認為機器僅僅是一個蛇神(zombie)而已，除了機器還是機器，不可能具有任何主觀體驗的東西。在這兩種極端觀點之間，還存在各種不同偏向的觀點，如還原論、涌現(xiàn)論、唯心論、二元論，等等。其實，依筆者看來，無需做上述復雜的討論，只須從意向性的角度來看，便可以澄清機器意識的可能性問題。筆者觀點是，凡是具有意向性的心理能力，理論上機器均有可能實現(xiàn)，反之則肯定不能實現(xiàn)。因為一旦缺少了意向?qū)ο?，機器連可表征的內(nèi)容都不存在，又如何形式化并進行計算呢！
通過上述分析討論，可以發(fā)現(xiàn)，機器意識難以達成的主要困境可以歸納為這樣三個方面。第一個是形式化要求，特別是一致性要求導致的局限性，使得機器智能局限于具有意向性的心識能力，如色蘊、想蘊、行蘊。第二個則是機器缺乏不預(yù)見性的反應(yīng)能力，只能通過預(yù)先設(shè)定的程序來應(yīng)對環(huán)境。第三個就是無法擁有終極指稱能力，無法實現(xiàn)去意向性的識蘊能力。最后補充一點則是，對于涉及到現(xiàn)象意識的感受性能力(受蘊)，由于沒有意向?qū)ο罂梢宰鳛樾问交妮d體，因而對其進行的計算完全無從入手。
于是，我們可以很清楚地看到，意向性就是實現(xiàn)機器意識能力的一條不可逾越之界線。用數(shù)學的術(shù)語說，機器能夠擁有的意識能力的上界就是意向性心識能力。當然這并非是上確界，因為不可預(yù)見性的反應(yīng)能力也屬于意向性能力，但從前面的分析中可以看出，目前基于預(yù)先編程的機器仍然無法擁有不可預(yù)見的反應(yīng)能力?；蛟S我們可以期待更為先進的量子計算機器來突破預(yù)先編程能力，但意向性心識能力的邊界，依然是無法突破的。
因此，當我們把目前有關(guān)機器意識的研究分為面向感知能力實現(xiàn)的、面向具體特定意識能力實現(xiàn)的、面向意識機制實現(xiàn)的、面向自我意識實現(xiàn)的以及面向受蘊能力實現(xiàn)的這五個類別時，就可以同唯識學中意識的五蘊學說相對比，從而更加清楚地認識其中的本質(zhì)問題所在。我們的結(jié)論是，對于機器意識的研究與開發(fā)，應(yīng)當擱置有爭論的主觀體驗方面(身心感受)的實現(xiàn)研究，圍繞意向性心識能力(環(huán)境感知、認知推理、語言交流、想象思維、情感發(fā)生、行為控制)，采用仿腦與量子計算思想相結(jié)合的策略，來開發(fā)具有一定意向能力的機器人，并應(yīng)用到社會服務(wù)領(lǐng)域。
機器意識研究未來展望
圍繞著上述分析所得出的主要結(jié)論，我們認為，未來機器意識的研究，主要應(yīng)該開展如下5個方面的研究工作。
首先，構(gòu)建面向機器實現(xiàn)的意識解釋理論。由于意識問題本身的復雜性，目前存在眾多不同的意識解釋理論，其中只有部分理論用于指導機器意識的研究。為了更好地開展機器意識研究工作，取得更加理想的機器意識表現(xiàn)效果，必須直接面向機器意識實現(xiàn)問題本身，綜合并兼顧已有意識解釋理論，提出一種更加有利于機器意識研究的、有針對性的、全新的意識解釋理論。提出的新理論應(yīng)該不但能夠清晰地刻畫各種意識特性及其關(guān)系，而且應(yīng)該符合機器意識實現(xiàn)的要求，更好地用以指導機器意識的開展。為此，具體需要開展現(xiàn)有意識解釋理論的梳理研究、機器意識限度與范圍的分析研究、意識特性刻畫標準規(guī)范的構(gòu)建研究等方面的研究工作。
其次，探索機器意識的計算策略與方法。過去的研究表明，要想讓機器擁有意識能力，傳統(tǒng)的人工智能方法是無能為力的，我們必須尋找全新的計算方法。因此，機器意識的深入展開，需要有不同于傳統(tǒng)人工智能的計算策略和方法。就目前機器意識研究中所遇到的問題而言，在計算方法方面起碼需要開展亞符號(神經(jīng)信號)表征到符號(邏輯規(guī)則)表征之間的相互轉(zhuǎn)換計算方法、在非量子體系中實現(xiàn)類量子糾纏性的計算方法，以及神經(jīng)聯(lián)結(jié)與符號規(guī)則相互融合的計算方法等方面的研究。而在計算策略方面則需要開展仿腦與算法相結(jié)合策略的研究。只有確定了行之有效的計算策略和方法，才能真正推動機器意識進一步深入發(fā)展。
第三，構(gòu)建機器意識的綜合認知體系。作為機器意識研究的主要任務(wù)，就是要構(gòu)建具有(部分)意識現(xiàn)象表現(xiàn)的機器認知體系。給出的意識機器認知體系應(yīng)該滿足一些基本需求，起碼應(yīng)該包括：實現(xiàn)具有感受質(zhì)和外部感知對象的感知過程；實現(xiàn)過程內(nèi)容的內(nèi)省反思；允許各模塊無縫整合的可報告性以及配備本體感知系統(tǒng)的基本自我概念。因此，這部分的研究內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合機器意識計算策略與方法的探索，參照已有各種機器意識認知體系的優(yōu)點，有針對性地進行構(gòu)建工作，以期滿足基本的意識特性需求。
第四，開發(fā)實驗性的意識機器人系統(tǒng)。在已有智能機器人開發(fā)平臺的基礎(chǔ)上，嵌入構(gòu)建好的機器意識綜合認知體系，形成具體的意識機器人系統(tǒng)，并開展具體的系統(tǒng)實驗分析研究。通過各種意識特性的實驗，檢驗機器意識綜合認知體系的性能是否滿足基本的意識特性需求，最終給出一種實驗性意識機器人系統(tǒng)的范例。
論文摘要：隨著席卷全球的經(jīng)濟危機的蔓延，及其對各國實體經(jīng)濟影響的日漸深入，國際貿(mào)易保護主義日漸加強，形成了主動性反傾銷反補貼壁壘，以及隱性綠色壁壘等本質(zhì)為非關(guān)稅貿(mào)易壁壘的新型貿(mào)易壁壘，本文研究新貿(mào)易壁壘對于我國經(jīng)濟市場的影響，并對我國企業(yè)應(yīng)時國際貿(mào)易壁壘的措施進行了探討。
長期以來，對外貿(mào)易一直是我國國民經(jīng)濟的重要支柱和強大拉力，但是隨著國際金融危機的爆發(fā)，全球貿(mào)易形勢的日趨嚴峻，世界各國貿(mào)易保護主義逐步抬頭。各國為保障國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展或者實現(xiàn)某些特定目的而采取的各種貿(mào)易保護政策也越來越頻繁、越來越全面。
一、金融危機下國際貿(mào)易壁壘的新形式
細數(shù)金融危機以來，我國所遭遇的貿(mào)易壁壘，主要有以下兩種新形式:
(一)主動性反傾銷反補貼壁壘。
實踐中，隨著出口國為了銷售多余產(chǎn)品、擴大出口或爭奪國外市場，在正常貿(mào)易過程中將產(chǎn)品以低于其正常價值的出口價格進入國際市場，從而對進口國某一產(chǎn)業(yè)的建立和發(fā)展造成實質(zhì)性損害、威脅或阻礙，就會招致進口國反傾銷反補貼措施的懲罰。有鑒于此，為了限制傾銷而采取的反傾銷反補貼措施是合理的，但如果反傾銷反補貼措施的程度超過了其合理范圍或合理程度，就會演變?yōu)橐环N貿(mào)易保護主義措施，從而對正常國際貿(mào)易形成阻礙。而金融危機以來，隨著國際金融危機對各國賣體經(jīng)濟的破壞日趨嚴重，為了保護本國工業(yè)的發(fā)展，世界各國紛紛進一步發(fā)展和強化反傾銷手段，使得反傾銷反補貼手段正逐步由傳統(tǒng)單一、被動的對傾銷造成損失所采取的彌補性貿(mào)易措施，向主動保護本國脆弱產(chǎn)業(yè)不受侵害的保護性貿(mào)易措施發(fā)展。
(二)隱性綠色壁壘。
綠色壁壘是指國際貿(mào)易中進口國為了維護本國工業(yè)的經(jīng)濟利益，憑借自身先進的環(huán)保技術(shù)，利用國際社會對環(huán)保問題的廣泛關(guān)注和人們環(huán)境意識的日益覺醒，通過刻意提高貿(mào)易關(guān)稅，如“碳關(guān)稅”和非關(guān)稅如環(huán)境標準、環(huán)境技術(shù)等手段，阻礙他國產(chǎn)品進人本國市場從而達到保護本國市場的目的。但是隨著國際金融危機的持續(xù)發(fā)展，為了保護深受金融危機影響的本國制造業(yè)，以美國為首的歐美國家紛紛表示計劃征收進口商品的“碳關(guān)稅”，迫使發(fā)展中國家采納超出其資源償付能力的環(huán)保標準，弱化其國際貿(mào)易的優(yōu)勢?？梢钥闯?，以“碳關(guān)稅”為代表的隱性綠色壁壘已逐漸成為國際貿(mào)易壁壘未來發(fā)展的主要趨勢。
二、金融危機下我國企業(yè)應(yīng)對國際貿(mào)易壁壘的措施
1.規(guī)范企業(yè)出口行為，防止惡性竟爭
多年來，中國進出口領(lǐng)域經(jīng)營秩序混亂，專業(yè)外貿(mào)公司和自營進出口企業(yè)各自為戰(zhàn)，為了爭奪出口市場競相削價，造成出口價格一降再降。再加上產(chǎn)品知名度低，在國際市場上價格必然偏低，從而為別國實施貿(mào)易救濟提供了借口。因此，出口企業(yè)應(yīng)清醒地認識到混亂無序的價格戰(zhàn)，只會消耗企業(yè)自身和行業(yè)的競爭力，削弱行業(yè)整體的保護力度。為防止惡性競爭，引導外貿(mào)企業(yè)有序進人國際市場，關(guān)鍵在于建立政府、行業(yè)組織以及企業(yè)三元化的反傾銷機制。中國企業(yè)應(yīng)通過行業(yè)組織，加強行業(yè)自律，協(xié)調(diào)本行業(yè)產(chǎn)品在國際市場上的價格，改善企業(yè)低價競銷狀況。政府有關(guān)部門合理調(diào)控，規(guī)范出口經(jīng)營秩序，這樣可以大大降低國外對中國企業(yè)反傾銷指控的機率。
2.積極推進市場多元化
中國對主要貿(mào)易伙伴出自集中度的上升說明了中國大部分貿(mào)易企業(yè)還不適應(yīng)實施市場多元化戰(zhàn)略的需要。為此，貿(mào)易企業(yè)應(yīng)制訂制度，培養(yǎng)人才，同時應(yīng)針對不同地區(qū)的市場情況，因地制宜的制訂市場開發(fā)戰(zhàn)略和實施計劃，開發(fā)美、日、歐以外的市場，提高中國在這些市場的占有率。首先要大力開發(fā)有潛力的市場，尤其是東歐市場和拉美市場。開拓這些市場要有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，同時，要講究方法，要將出口、進口、援外、對外投資和勞務(wù)合作等多種經(jīng)濟交往形式結(jié)合起來，進行綜合性開發(fā)。其次要深度開發(fā)傳統(tǒng)市場，要從進出口貿(mào)易渠道進人這些市場的深層次營銷網(wǎng)絡(luò)，不斷開發(fā)出新產(chǎn)品和新品種，使出口適銷對路，及時跟上這些市場的需求變化。
3.提高產(chǎn)品技術(shù)標準，跨越技術(shù)貿(mào)易壁壘。
從2008年I月歐盟委員會非食品類快速預(yù)警系統(tǒng)對中國生產(chǎn)的兒童太陽鏡發(fā)出消費者警告事件，說明了加強科學技術(shù)的研究與開發(fā)，提高技術(shù)水平，規(guī)范市場運作是應(yīng)對技術(shù)貿(mào)易壁壘的根本之策。.方面，大力推進自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，促進基礎(chǔ)研究、產(chǎn)學研和科技成果轉(zhuǎn)化，引導、激勵企業(yè)重視產(chǎn)品質(zhì)量、技術(shù)創(chuàng)新，提高企業(yè)核心競爭力;另一方面，應(yīng)借鑒其他國家經(jīng)驗，像歐盟、美國等一直孜孜不倦地參加國際標準化活動，作為消除產(chǎn)品之間技術(shù)貿(mào)易壁壘的主要方法之一。
關(guān)鍵詞：中學語文教材；作文教學；劣勢；對策；
作文教學是我國中學語文基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，作文育人是中華文化素質(zhì)教育的終極目標。我國《語文課程標準》指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、創(chuàng)造性表述的過程?！睂W生可以通過作文抒發(fā)自己的真情實感，表達個人的獨特觀點，彰顯文學的藝術(shù)魅力。在教師指導和訓練學生寫作的過程中，我們對作文教學是這樣定義的：“作文教學是按教學目標，指導學生進行寫作，使學生形成寫作能力、養(yǎng)成寫作習慣的教學活動?！睂W生在作文教學中，能夠培養(yǎng)表達能力，促進智力發(fā)展，融合各類知識，發(fā)展良好個性，陶冶審美情趣。
這里講的中學語文教材，特指人教版初中語文教材，它的編寫充分明確了在義務(wù)教育階段，學生應(yīng)該達到的作文知識程度，必需掌握的作文訓練能力和能夠具備的作文文化素養(yǎng)。我們可以結(jié)合人教版初中語文教材，具體探究中學作文教學的實施與運用，發(fā)掘中學作文教學的改革與策略。以下是立足于人教版初中七年級語文教材中，關(guān)于作文教學在訓練系統(tǒng)和寫作·口語交際·綜合性學習系統(tǒng)中的體現(xiàn)，通過分析作文教學體現(xiàn)的特點，進一步探究作文教學的劣勢與不足，提出有關(guān)作文教學的有效對策。
一、作文教學在中學語文教材中的教育體現(xiàn)
語文教材是作文教學的主要課程資源，是教師進行教學的重要參照，結(jié)合人教版初中七年級語文教材，有關(guān)作文教學的內(nèi)容主要集中在課后的研討與練習，還有寫作·口語交際·綜合性學習中。通過具體地分析和探究，作文教學的特點主要體現(xiàn)在以下方面。
在寫作內(nèi)容上，經(jīng)過基礎(chǔ)教育改革的全面推進，作文教學應(yīng)突出“學生是學習作文的主體”，作文教學要樹立以“學生發(fā)展為本”的現(xiàn)代作文思想。結(jié)合人教版初中七年級語文教材，圍繞“以學生為本”的作文教育觀主要體現(xiàn)在寫作·口語交際·綜合性學習，學生可以在學習專題中選擇自己感興趣的話題進行討論和寫作。例如，在人與自我、人與語文、人與自然、人與科學、人與家庭、人與想象、人與成長、人與國家、人與名人、人與藝術(shù)、人與探險、人與動物的主題學習活動中，學生可以創(chuàng)意寫作，有感而發(fā)。正如語文新課改的要求：“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，鼓勵寫想象中的事物?！币虼?，在語文教材中設(shè)計了豐富多彩的作文教學訓練，充分滿足學生的個性創(chuàng)造，感性抒發(fā)和理性思考，例如，情景作文，寫出特點；命題作文，寫出啟示；自擬作文，寫出情感；想象作文，寫出特點；觀察作文，寫出新意。學生通過自主、合作和探究活動，力圖能夠在寫作中提高語言表達水平，培養(yǎng)人文素質(zhì)能力，樹立完整人格形象。
在寫作形式上，有關(guān)作文教學訓練的方式花樣眾多，主要體現(xiàn)在語文教材課后的研討與練習中，基本突出有以下各種形式。例如，啟發(fā)作文，以課堂學習內(nèi)容為前提，引導學生進行思考寫作；活動作文，以觀察、搜集和整理資料為主，指導學生開展寫作探究；情境作文，以課文藍本為基礎(chǔ)，引導學生進行情感熏陶，人文寫作；想象作文，以課堂學習目標為出發(fā)，指導學生進行聯(lián)想寫作；改寫作文，以課文范例為參照，指導學生進行改寫寫作；仿寫作文，以課文范例為參照，指導學生進行模仿寫作。根據(jù)這些多種多樣的寫作訓練形式，學生可以自主寫作，研究寫作，創(chuàng)意寫作。同時，在文章的立意，情感的抒發(fā)，意識的創(chuàng)新，取材的范圍，思維的培養(yǎng)上，寫作教學進行了翻天覆地的變化，具體表現(xiàn)為由統(tǒng)一化趨向彈性化，主要將教材內(nèi)容靈活處理，增加具有自由性和多元性的寫作訓練方式；由工具化趨向人文化，重點在作文教學中弘揚民族化，本土化，培養(yǎng)傳統(tǒng)優(yōu)秀倫理道德，塑造人本內(nèi)涵精神品格；由模仿化趨向創(chuàng)造化，注重在作文訓練中突出想象開發(fā)、思維發(fā)散和創(chuàng)造培養(yǎng)，鼓勵學生進行個性化寫作。
以上就是作文教學在人教版初中七年級語文教材的訓練系統(tǒng)和寫作·口語交際·綜合性學習系統(tǒng)中的呈現(xiàn)。結(jié)合作文教學的教育體現(xiàn)特點，我們可以發(fā)掘和探究有關(guān)作文教學在中學語文課程改革中的劣勢。
二、作文教學在中學語文教材中的教育劣勢
目前，為響應(yīng)轟轟烈烈的語文課程改革，作文教學作為重中之重，一直被教育界視為改革的領(lǐng)頭軍。然而，我們的作文教學經(jīng)歷了大大小小的整合改革，表面上風風光光，形式上熱熱鬧鬧，但究其教學本質(zhì)，還是處于“學科無地位”“教材無重點”“教育無突破”的“三無”狀態(tài)。作文教學一直困擾著語文教育，教師難教，學生難學。雖然國內(nèi)的教育者沒有間斷對作文教學的研究，但最終沒有形成完整的有效的作文教學體系。結(jié)合人教版初中語文教材，我們可以探究作文教學的存在問題，具體有以下劣勢。
1.作文教學地位不突出，缺乏專業(yè)性編排
縱觀現(xiàn)代語文教材，它是作文教學的主要課程資源，是教師進行作文教學的重要參照，但教材僅僅是個例子，還嚴重存在著這樣或那樣的問題，例如，受地方文化、經(jīng)濟、社會等諸多因素影響，有的內(nèi)容未必符合本地區(qū)學生實際的作文需要。同時，教材改革比較滯后，多年反復地訓練同樣的題材或內(nèi)容，與現(xiàn)實社會脫節(jié)，使作文教學缺乏了創(chuàng)新的個性。
最關(guān)鍵的是，我們的教材不能明顯地突出作文教學的地位。翻翻中學語文教材，有關(guān)作文教學的專題內(nèi)容基本圍繞在寫作·口語交際·綜合性學習系統(tǒng)中，在這些花樣眾多的訓練學習拼盤內(nèi)，寫作不過是一道毫不起眼的小菜，為裝點我們的語文課程改革充當門面。學生可以在所謂的面面俱到中進行寫作·口語交際·綜合性學習，但是，學生真正可以掌握到的寫作專業(yè)知識又有幾成呢？
通過對寫作·口語交際·綜合性學習的編排進行分析，我們可以清楚地看到，在每一個主題單元中，口語交際和綜合性學習活動所占篇幅比重較大，教師引導學生參與的實踐內(nèi)容較多。只有在七年級上冊第五單元，關(guān)于“我愛我家”的主題活動，重點表現(xiàn)出作文教學專項訓練。這說明，寫作活動還只是口語交際和綜合性學習活動的附屬，寫作活動還不能作為單獨專題訓練而成立，教材主要突出口語交際訓練和綜合性學習訓練，因此，學生在討論交流、實踐活動的比重遠遠大于動筆寫作，教材幾乎將聽說讀做整合編排完，最后，才煞有介事地把寫作介紹出來，這種“猶抱琵琶半遮面”的姿態(tài)，是不能充分突出作文教學地位，明確寫作專業(yè)知識構(gòu)造的。
再結(jié)合教材的課文內(nèi)容，我們的作文教學只能是依附于課后的研討與聯(lián)系，作為一種呼應(yīng)課文精神而延伸的所謂作文教學訓練。試想，作文教學作為語文課程改革的主體，如何實現(xiàn)獨立式教學訓練？怎樣成為專項式知識指導？所以，有關(guān)語文教材的作文教學不過是被動地寫作訓練，隱性地寫作教育。
2.作文教學環(huán)境受限制，偏隅課堂教學指導
由于教學時間的有限性，多數(shù)教師除了利用教學計劃的課時外，很少把作文教學拓展到課外，更缺乏在生活中指導作文，有關(guān)生活化作文訓練也等于形同虛設(shè)，空擺架子。其實，生活是學生作文的源泉，沒有生活也就缺少了素材，讓學生在生活中學會觀察，學會發(fā)現(xiàn)，學會積累，邊生活邊寫作，這是作文教學的最佳途徑。要讓學生建立生活與寫作的聯(lián)系，就要先明確寫作目的，然后指向生活，再由生活回歸寫作。
結(jié)合中學語文教材，有關(guān)作文教學的生活化指導也確有一二，例如，活動作文里面就有相關(guān)生活觀察和體驗的教學指導，寫作·口語交際·綜合性學習里面也有有關(guān)生活氣息的作文指導。但是，這些作文生活化教學過于紙上談兵、好高騖遠，容易脫離學生的生活實際。例如，在七年級上冊《綠色蟈蟈》中，作文教學指導要求“學生去戶外靜聽蟲鳴鳥啼，辨別這些聲音，并用一段話形象地描寫出來”。請問，生活在高樓大廈里的城市學生，如何能夠接觸到蟲鳴鳥啼呢？這就是不考慮學生的真實情況而夸張了生活化作文的誤區(qū)。
因此，作文教學需要真正走近學生的生活，作文訓練應(yīng)該真切符合學生的實際。我們的中學語文教材本著“以人為本”的宗旨，確實要努力建構(gòu)適應(yīng)人性化的“大語文”教育環(huán)境，樹立作文教學生活化的真實典范。通過確立生活本源觀，能夠旗幟鮮明地摒棄那種蒼白貧血的應(yīng)試作文，力圖還學生作文以原汁原味，注重作文教學回歸生活，拓展學生的生活視野、豐富其人生經(jīng)歷和體驗。
3.作文教學訓練單一，拘泥命題寫作指導
現(xiàn)在的作文教學仍然沒有擺脫老框架，仍舊強調(diào)作文的寫作技巧，講究語言的表達方法，交待文章的結(jié)構(gòu)布局。我們認為作文章法是重要的，但對作文教學來說，不是最重要的。作文教學要適合學生的作文心理，符合學生的語言的發(fā)展規(guī)律。作文就是表達，作文內(nèi)容應(yīng)該反映的是真實的生活，真實的情感，真實的態(tài)度。受傳統(tǒng)的思想意識的制約，要求學生作文必須反映積極的并有一定的價值取向的內(nèi)容，或者我們總用成人的思想去量度學生的意識，那么也就在某種程度作文真的成了“作”文了，過于為文造情、為文造勢，這樣就顯得矯揉造作，本末倒置。
看看我們的作文教學，還是側(cè)重命題作文訓練，自主性和實用性的作文表達能力訓練還沒能有效的走進課堂。我們應(yīng)該反思現(xiàn)代的作文教學模式，考慮作文教學的實效性。長期以來的作文教學方法都是來應(yīng)對應(yīng)試教學，忽略了學生對自主表達能力的訓練，致使有些學生只會機械地寫作而不會自覺地創(chuàng)作。我們要全面發(fā)展學生語言知識表達能力，要從單一的書面命題作文中走出來，訓練方法多樣化，培養(yǎng)形式開闊化，改變學生對作文的因襲，讓學生積極主動的去學習知識，提高作文的含金量。
同時，作文教學仍舊強調(diào)模仿，一味地遵照教材的教學設(shè)計要求，指導學生照本宣科的套寫作文，生搬硬套的模仿范文。例如，在七年級上冊《理想》中，作文教學是這樣設(shè)計的：“詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫幾句”。學生在模仿作文中，雖然可以強化和鞏固寫作知識，但是這樣的作文，是沒有個性色彩的文章，是沒有獨特生命力的作品。
學生的生活是豐富多彩的，學生的世界是天真浪漫的，他們對事物往往是感性的認識，我們應(yīng)該尊重學生的思想意識，指導他們抒發(fā)自己的獨特感受，暢寫個人的奇思妙想，表達內(nèi)心的創(chuàng)造熱情，突出創(chuàng)新作文的有效運用?！皠h繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”，我們不是要訓練寫作的仿制者，而是要培養(yǎng)寫作的創(chuàng)造者。
三、作文教學在中學語文教材中的教育對策
結(jié)合作文教學的實施過程，有關(guān)作文教學的主體還是比較模糊，教材不能明顯地體現(xiàn)作文價值體系，教師難以突出地體現(xiàn)作文教學過程，學生缺乏有效地落實作文教學目標。如何在中學語文新課改中促進作文教學的運用與發(fā)展，真正體現(xiàn)出作文教學的核心和本質(zhì)，這是值得教育者作出的思考和探究，針對作文教學在中學語文教材改革中的劣勢，具體有以下對策。
1.在編排上，加強作文教學主體化地位
面對語文新課改，我們的作文教學應(yīng)以主體性姿態(tài)，在語文教材中突出其重要地位，組織其系統(tǒng)編排，呈現(xiàn)其專業(yè)特點。根據(jù)教育家列伏夫的研究，運用什么方式可以使學生理解和掌握作文？列伏夫認為，通過敘述讓學生掌握語言的范例，而提出作文讓這些范例得到運用。他認為激發(fā)動機是掌握書面語言的主要條件，他所建議的發(fā)展書面語言的作文，再現(xiàn)了書面語言的一個功能———轉(zhuǎn)換空間的創(chuàng)作。由此可見，在語文教材的編排上，課文范例的選用就是很好的作文教學動機，結(jié)合課文文本的學習，可以促進學生再現(xiàn)作文的實施和創(chuàng)作。
同時，列伏夫的作文教學把掌握連貫的書面語言，看成是先學詞語、再學造句、最后才學寫文章的多級的過程。按照列伏夫的意見，在書面語言的結(jié)構(gòu)中包含著下述操作成分：(1)理解作文題目；(2)選擇與題目有關(guān)的材料；(3)按照一定的順序安排材料；(4)根據(jù)規(guī)范語言的標準和表達的需要用詞造句；(5)修改文章。通過列伏夫的作文教學啟示，語文教材的編排應(yīng)該緊扣作文教學的主體要求，突出課文文本與寫作材料的有效聯(lián)系。
具體來看，圍繞中學語文教材，我們可以開設(shè)有關(guān)作文教學專欄，將作文文體知識融入到教學的方方面面；我們可以突出作文修改過程，將作文寫作技能活用到教學實踐環(huán)境；我們可以運用作文評價標準，將作文教學反饋貫徹到教學互動成果；我們可以選擇有關(guān)作家寫作的課文例子，將作文訓練指導滲透到課本的閱讀學習；我們還可以增加課外文本瀏覽，將作文文章典范充實到課后的學習拓展等等，這些有關(guān)作文教學的對策，是需要將我們的語文教材進行大刀闊斧的改革，最終，才能實現(xiàn)作文教學的主體地位，突出作文教學的專業(yè)構(gòu)造。
2.在教學上，加強作文教學生活化特色
語文教育界泰山葉圣陶先生說過：“我們作文，要寫出誠實的，自己的話。”《新課標》也指出“寫作教學應(yīng)貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感”。學生作文反映出他們在思想認識、生活經(jīng)驗、表達能力、人格素養(yǎng)等多方面的情況。這表明，自由寫作、個性表達是作文教學的重要策略。因此，我們在教學時要真正體現(xiàn)“以人為本”的教育宗旨，提倡生活化寫作、個性化寫作。讓學生寫自己想寫、愛寫的內(nèi)容。讓學生在放松的生活狀態(tài)下心靈松綁，無拘無束的發(fā)散和馳騁創(chuàng)作思維。
值得指出的是，將生活化作文內(nèi)容虛假、夸大是作文教學中的常見病。教材在設(shè)置作文訓練的環(huán)節(jié)，教師在指導學生創(chuàng)作的過程，為了吸引學生的目光，就把作文生活化內(nèi)容神奇化、虛假化、浮夸化，以博得學生的青睞，顯得不切實際，生搬硬套。作文是需要夸張，也需要適理的創(chuàng)造，但不能過分的浮夸事情的本質(zhì)，更不能子虛烏有的生成文字。這樣不利于學生的健康素質(zhì)成長，與作文教學的生活教育脫離了關(guān)系。寫人就要寫實實在在的人，寫景就要寫目所能及的景物，寫事就要寫真真切切的事實，抒情就要抒發(fā)內(nèi)心深處的感情。教師在指導作文時務(wù)必強調(diào)所寫內(nèi)容要與現(xiàn)實生活相符，這樣作文才能“活”起來，是真實、真切、真情的生活化作文。
因此，在新課改中，加強作文教學生活化的理念特點是使學生在求真、立誠、平等、尊重、無壓力的輕松氛圍中受到啟迪，在生活的懷抱里浮想聯(lián)翩，在心靈的世界中坦誠相待，將教條、死板、逼迫的作文教學由“要我寫”變成“我要寫”，讓學生成為作文的主人。實踐證明，這些改革的成效是顯著的，學生通過多種多樣的作文訓練形式，能夠充分實現(xiàn)自由寫作，豐富表達，提高素質(zhì)，優(yōu)化內(nèi)涵。更重要的是，我們學生的文章清新自然，真情流露，個性紛呈，擅于表達。
3.在訓練上，加強作文教學創(chuàng)新化架構(gòu)
目前，我國中學課程改革掀起一股創(chuàng)新作文熱潮，它要求在以不斷挖掘和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提下，一方面學習和繼承傳統(tǒng)作文教學的精華，另一方面更注重沖破舊的作文觀念及思想的束縛，選取新的視角，開拓新的意蘊，不斷變革進取，從而達到自主創(chuàng)新的寫作活動。
但面對寫作教學的現(xiàn)狀是，教學框架性嚴重束縛學生的個性，限制了學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為改變作文教學尷尬的處境，走出作文教學的困境，充分發(fā)揮學生的主體意識，讓學生真正地表現(xiàn)自己的思想，提高作文能力，張揚寫作個性，提倡自主創(chuàng)新，這應(yīng)該是我國作文教學的重要課題。因此，在作文教學中，要加強豐富多彩的作文模式架構(gòu)，從而突出學生自主探究、創(chuàng)新寫作的地位。
在作文教學中，我們提出要進行創(chuàng)新寫作，就是要摒除傳統(tǒng)的教條主義，突出作文教學訓練在作文擬題、作文形式、作文內(nèi)容和作文評價上的創(chuàng)新。在作文擬題上，教學訓練要注重讓學生自主命題，盡量考慮擬題角度是否可以啟發(fā)學生的思維，引導學生展開聯(lián)想，激發(fā)學生的獨特感受；在作文形式上，教學訓練要鼓勵學生自由表達，創(chuàng)造表達，盡量采用多種多樣的文體體裁和形式指導學生或啟發(fā)、或活動、或情境、或想象，提供豐富多彩的創(chuàng)作平臺；在作文內(nèi)容上，教學訓練要提高學生的思想發(fā)展能力，引導學生通過在實際生活的觀察、感悟和體驗，進行正確而大膽地創(chuàng)造，從而充分而準確地提煉作文的奇特內(nèi)涵；在作文評價上，教學訓練要運用多種評價方式，加強教師評價、學生自評和學生互評相結(jié)合，充分發(fā)揮教學評價的作用，激發(fā)學生的參與意識和創(chuàng)作意識。通過教師和學生的互動評價，碰撞出創(chuàng)新思維的火花，迸發(fā)出個性創(chuàng)造的激情。
結(jié)合人教版初中七年級語文教材，我們可以將作文教學的訓練系統(tǒng)分為啟發(fā)作文、活動作文、模仿作文、情境作文、想象作文、改寫作文和仿寫作文。其中，啟發(fā)作文、活動作文、情境作文和想象作文是需要我們大力提倡和實施的。啟發(fā)作文是樹立相關(guān)作文命題，引導學生進行觀察與聯(lián)想，具有開發(fā)性和導向性；活動作文是組織作文實踐活動，指導學生進行實地考察與體驗，具有活動性和實踐性；情境作文是創(chuàng)設(shè)相關(guān)作文情境，引導學生進行情感抒發(fā)與感受描寫，具有情境性和感悟性；想象作文是構(gòu)造有關(guān)作文主題，指導學生進行思維發(fā)散與聯(lián)想，具有創(chuàng)造性和想象性。通過這些多姿多彩的作文教學訓練，教育要打破模仿作文和命題作文的死板框架，努力拉近學生創(chuàng)新化作文的距離，創(chuàng)造屬于學生獨特的寫作視角，豐富學生的創(chuàng)作趣味和人性之美。
論文摘要:本文圍繞區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)理論，結(jié)合云南省曲靖市區(qū)域創(chuàng)新等方面的成功實踐，進行深入分析研究，構(gòu)建了曲靖市區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的總體模型，并進一步提出了構(gòu)建四大集成創(chuàng)新子系統(tǒng)(區(qū)域宏微觀科技管理集成子系統(tǒng);區(qū)域農(nóng)業(yè)創(chuàng)新集成子系統(tǒng);區(qū)域民營企業(yè)創(chuàng)新集成子系統(tǒng);工業(yè)創(chuàng)新集成子系統(tǒng))是建立區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的重要支撐。然后通過理論歸納，將支撐區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)的四大創(chuàng)新集成體系進行了邏輯化、系統(tǒng)化、模式化的提升，并提出了一系列保障各集成體系運行的對策措施，使該體系的建設(shè)具指導性和可操作性。
0引言
當代經(jīng)濟出現(xiàn)的信息化、知識化、全球化和區(qū)域化等特征，使區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。在此新的時代背景中，區(qū)域創(chuàng)新能力正日益成為區(qū)域經(jīng)濟獲取國際競爭優(yōu)勢的決定性因素和區(qū)域經(jīng)濟參與競爭優(yōu)勢的重要標志，而構(gòu)建區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)已經(jīng)成為各區(qū)域?qū)崿F(xiàn)新世紀快速發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。因此，深入研究和認識區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)理論，對于加速我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和指導地方技術(shù)創(chuàng)新工作有著重要意義。本文擬以云南省曲靖市為考察對象，對區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)理論作一探討。
1．曲靖市區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)中存在的問題
1.1高校數(shù)量小，科技實力不足，創(chuàng)新人才資源少曲靖市基本，全日制學校中有師范學院1所、職業(yè)技術(shù)學院1所、中專7所、高完中52所、初級中學203所、完全小學1887所、中等職業(yè)技術(shù)學校12所、特殊教育學校4所、幼兒園328所、教師進修學校9所。與其他省份相比，科教實力不足，這嚴重制約了曲靖市知識創(chuàng)新能力的進一步提高。區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)需要的創(chuàng)新人才總量不足。另外，人才結(jié)構(gòu)也不盡合理，不能適應(yīng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科技創(chuàng)新能力的進一步提高，這主要表現(xiàn)在信息技術(shù)、新材料技術(shù)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、新能源技術(shù)等高技術(shù)領(lǐng)域的人才緊缺，企業(yè)專業(yè)技術(shù)人員和復合型人才缺乏。同時，人才結(jié)構(gòu)不合理也影響了專利類創(chuàng)新成果產(chǎn)出指標的提高，許多科研成果是科技人員為職稱評定而作，完全脫離市場需求。
1．2曲靖市區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的創(chuàng)新環(huán)境不完善區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的構(gòu)建離不開創(chuàng)新環(huán)境的支持，目前曲靖市創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)還不完善，具體表現(xiàn)為:①區(qū)域創(chuàng)新的文化環(huán)境和氛圍還不濃厚，近年來，曲靖市大力發(fā)展區(qū)域創(chuàng)新體系，但曲靖區(qū)域創(chuàng)新文化氛圍還不夠濃厚，容忍失敗、鼓勵創(chuàng)新的精神尚未被普遍接受，創(chuàng)新要素各方未能在合作創(chuàng)新上達成共識。②區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的政策支持還有待進一步提高。由于政府科技管理的‘’部門分割”還存在，全市科技資源配置分散、重復和浪費，不能形成科技合力，難以開展科技攻關(guān)?？萍季趾推渌袚萍脊芾淼南嚓P(guān)部門之間缺乏有機的聯(lián)系，在創(chuàng)新活動組織、創(chuàng)新資源配置和創(chuàng)新制度建設(shè)等方面缺乏有效的宏觀調(diào)控和協(xié)同機制，難以達到綜合集成的效果。政府對科技創(chuàng)新管理的職能定位不夠明確，計劃管理痕跡較重，行政直接管理、控制、千預(yù)過多，政府與市場的良性互動關(guān)系尚未建立。
1.3企業(yè)自主創(chuàng)新能力不高，創(chuàng)新主體地位未完全確立企業(yè)作為區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)中的“執(zhí)行主體”，是科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的主導力量，在區(qū)域創(chuàng)新中具有舉足輕重的地位。然而，一些大中型企業(yè)對創(chuàng)新的動力不強，一些規(guī)模較大的私企或者出于發(fā)展時期，或者由于所有者或經(jīng)營者缺乏相應(yīng)的素質(zhì)和長遠的眼光而沒有意識到創(chuàng)新的重要性，從而失去對創(chuàng)新的動力。企業(yè)在創(chuàng)新投入方面沒有起到主導作用。這些企業(yè)多數(shù)還沒有建立起研究與開發(fā)機構(gòu)，企業(yè)的科技人員素質(zhì)不高，即使是已建立的研究與開發(fā)機構(gòu)其整體開發(fā)能力與專業(yè)化的科研院所相比，還有較大差距，其中仍有部門不能有效進行技術(shù)開發(fā)，重要靠從國外引進技術(shù)，自主創(chuàng)新能力差，對引進技術(shù)的消化、吸收、再開發(fā)不夠。由于企業(yè)的知識基礎(chǔ)與技術(shù)能力有限，阻礙企業(yè)轉(zhuǎn)型和技術(shù)升級，導致一些企業(yè)深陷夕陽產(chǎn)業(yè)而無法自拔，失去持續(xù)發(fā)展能力。
2曲靖市區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)的對策建議
2.1完善創(chuàng)新環(huán)境，為區(qū)域創(chuàng)新提供有力保障一個地區(qū)的創(chuàng)新能力不僅來自于企業(yè)和研究機構(gòu)內(nèi)在活力的增加，更來自于良好的創(chuàng)新環(huán)境，包括科研、科研活動、科技產(chǎn)業(yè)化保障等基礎(chǔ)設(shè)施的硬環(huán)境，也包括制度、社會文化、法規(guī)政策環(huán)境等方面的軟環(huán)境，以及有利于高新技術(shù)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的社會環(huán)境。培育和建設(shè)完善的創(chuàng)新環(huán)境，要以市場為導向，充分發(fā)揮地方政府的引導和調(diào)控作用，把地區(qū)有限的人力、物力、財力集中起來，形成一個局部優(yōu)化的產(chǎn)業(yè)化環(huán)境。
論文關(guān)鍵詞:德育課 水晶球 激發(fā)興趣 聯(lián)系未來
傳說中有一種水晶球，它可以讓人們看到未來。每個人對自己的未來都是充滿好奇的，而現(xiàn)實中卻沒有這樣的水晶球。如果教師能利用課堂知識與現(xiàn)實的聯(lián)系，給學生提供一個可看到未來的水晶球，讓學生明白德育課所學內(nèi)容不是遠離現(xiàn)實的，而是與自己實際生活以及未來工作密切相關(guān)的，那教學的效果自然會水到渠成，學生的學習興趣問題就會迎刃而解。
中職德育課教學中存在的問題與原因
中職德育課教學中存在的問題，表現(xiàn)在學生和教師兩個方面:
1.學生對德育課存在偏見和誤解
從學生層面來看，不少中職生對德育課存在偏見和誤解，對課程產(chǎn)生先人為主的厭煩情緒，極大影響了德育課的教育教學效果。通過長期觀察，我們可以發(fā)現(xiàn):第一，中職學生對德育課重視程度不夠。認為上職校關(guān)鍵是要把專業(yè)課學好，因此，對德育課學習的積極性不高。有的學生甚至認為德育課都是一些空洞理論，今后沒有多大用;有的學生還認為課本上講的和社會上的事根本就不是一回事，學不學都無所謂。由于認知內(nèi)驅(qū)力不足，實用主義傾向嚴重，所以學生根本不愿把時間花費在德育課學習上。第二，一些學生心態(tài)浮躁，目光短淺，德育課學習打擦邊球。中職學校實行開放式教學，學生群體情況復雜多樣，有部分學生純粹是為了拿個文憑，平時學習無動力、激情，考查、考試準備、復習不積極，根本不愿把時間花費在德育課學習上。
2.德育課教師在教學方法上存在問題
教師是課堂教學的靈魂，教師的教學工作決定并影響著德育課實效性。德育課教師在教學過程中主要存在以下兩方面的問題:一是育人意識不強。教書育人是教師的天職，但在教學過程中，許多德育課教師更多的是從教學內(nèi)容和體系上把握課堂教學，較少考慮如何通過課堂教學強德育實效性。二是教師的教學方法影響學生學習動機。學生能不能認真聽課并參與其中是影響德育課學習成敗的一個重要因素，而能不能讓學生有興趣聽課又跟教師講課有著密切關(guān)系。激發(fā)中職生學習德育課興趣的方法和途徑—送學生一個可透視未來的水晶球
要想提高德育課教學的實效，教師要針對癥結(jié)所在，積極尋找解決問題的方法。結(jié)合自己教學實踐，筆者認為最重要的一點是要改變學生對德育課的認識，讓學生看到所學知識的有用性，即在教學中注意把知識與現(xiàn)實尤其學生的未來聯(lián)系起來，送學生一個可透視未來的水晶球。
曾經(jīng)有這樣一個故事:在一個郊區(qū)的玻璃廠里，幾個實習工人面對每天流水線式的切割雕刻玻璃的工作非常厭煩，他們覺得這份工作太一般，太單調(diào)，看不出有什么用處。他們的師傅知道了他們的心事，沒說什么，而是在周末帶幾個徒弟到城里玩。
汽車在公路上疾駛，很快進人了市區(qū)。街道兩旁不時閃出一幢幢高大的樓房，有幾幢樓房在陽光下反射出一種很亮麗的藍色、黃色或紅色。車上的幾個徒弟看著兩邊的風景，指指點點，非常開心，他們也注意到了那幾幢會發(fā)光的樓房。這時他們的師傅指著那些樓房說:“你們看，這些樓房為什么會折射出藍光嗎?是因為樓房的外部是用玻璃幕墻裝飾的，而制造這些幕墻的玻璃就是你們每天雕刻的玻璃!’川真的?”徒弟們興奮地望著那幾幢樓房，眼睛里有一種少見的光芒。
這時，汽車在一家醫(yī)院門前停了下來，兒個徒弟不明白師博來這兒做什么?看病嗎?師傅把他們領(lǐng)到醫(yī)院的嬰兒室外，隔著玻璃看里面:一張又一張小床，躺著一個個可愛的或調(diào)皮的或正在哭泣的小寶貝。這時，他們注意到屋里有一個還有一個透明的玻璃箱，里邊也躺著一個嬰兒?！澳莻€玻璃箱叫保溫箱，是專門為早產(chǎn)的嬰兒準備的。早產(chǎn)的嬰兒為什么要呆在玻璃箱里邊呢?因為那里邊是恒溫保濕的，可以最大限度保護嬰兒，讓他平安度過危險期。你們知道嗎，做這種恒溫箱的玻璃也是我們廠生產(chǎn)的!”“哦!原來我們生產(chǎn)的玻璃有那么多用處啊!”
從此以后，幾個徒弟的工作態(tài)度有了明顯的轉(zhuǎn)變，他們不在把工作視為苦差，而是一件很有意義的工作!
同樣的道理，如果教師在課堂上能有意識地運用美好的前景引導學生，創(chuàng)造機會，從不同角度，把學生所學德育課知識與他們的未來結(jié)合起來，讓他們意識到自己所做的一切對未來是多么重要，從而引起對當下所學內(nèi)容的重視，相信課堂教學會收到意想不到的效果。結(jié)合自己的教學實踐，筆者認為教師要想在課堂上結(jié)合所教內(nèi)容恰當?shù)芈?lián)系實際，引導學生看到美好的藍圖，激發(fā)學生學習的興趣，應(yīng)該做到以下幾點: 1.熟悉情況，因勢利導
課堂上需要研習的知識內(nèi)容很多，教師不可能將每一個知識點都與現(xiàn)實、與未來緊密聯(lián)系起來。這就需要教師上課前通過各種渠道了解學生的知識能力基礎(chǔ)、興趣愛好、課外閱讀等方面的情況，把握學生的思維動向。弄清楚了學生的所思所想，知道了學生關(guān)心的問題，教師的引導才具有針對性，也才能吸引住學生。當然，同一個知識點，不可能讓所有的學生看到希望，但至少能讓大多數(shù)學生看到希望。例如，對中專一年級剛?cè)藢W的新生，我認為他們的情況一般可分為三種:一是對上職業(yè)學校存在偏見，認為自己不如上普高的學生，但是這部分學生非常想學有所成，知識能力相對較好;二是對自己的未來沒有規(guī)劃，很迷惘，走一步算一步;三是在初中時就對學習沒有了興趣，學習態(tài)度及行為習慣都相對較差。根據(jù)這些情況，我在他們進人新學校的第一節(jié)德育課上，首先讓學生明白職業(yè)學校與普通高中的異同，使學生理解了無論是接受那一種教育都能殊途同歸，最終都是為了成為一個合格的職業(yè)人，并展示報紙、電視報道等媒體材料，讓學生了解當前的就業(yè)形勢:有一技之長的中專生比有著專科文憑甚至本科學歷的無特長學生更容易就業(yè)，幫助學生樹立信心。同時導人，我們現(xiàn)在要學的這門課就是如何讓你成功地成為一名職業(yè)人的課程，由此改變學生對德育課的印象，并激起學習這門課的興趣。
z.聯(lián)系實際，解除疑惑
教師在生活中要做有心人，不僅要掌握書本知識體系，還要注意它們在現(xiàn)實生活中的實際運用。當學生質(zhì)疑課堂上學習的知識點沒用時，教師就可以旁征博引，用現(xiàn)實中的實例與他們共同進行探討。為此教師要注意在課堂上搭建一個和諧平等的對話平臺，使學生樂于參與。比如，我在講授“學習知識重要性”內(nèi)容時，曾使用“貧窮的農(nóng)家子弟因為發(fā)奮讀書，最終考取大學，并成功創(chuàng)業(yè)改變自己和家庭貧窮面貌”的例子。這時有一個學生當場反駁說:“我覺得讀書沒有多大用處，我家旁邊就有一個人今年還不到30歲，小學沒有畢業(yè)就出去打工了，現(xiàn)在在外面辦了工廠，今年春節(jié)回家還開了小汽車了!而許多比他文化程度高的人卻貧困的很!”我并沒有馬上回答，而是轉(zhuǎn)而把這個問題交給了同學:“請大家結(jié)合上述兩個例子來進行討論!各組組長把本組意見記錄下來，并形成本組結(jié)論?！边@一下班上可熱鬧了，大家紛紛發(fā)言，有支持那位同學觀點的，有支持教師的觀點的，而且每一組都對自己的觀點進行了論證。討論差不多了，我抓住時機再問:請剛才那位同學來說說你講的那位成功人士，是從事什么工作的?
“模具制造。”
“他天生就會嗎?”
“哪有天生會的，跟師傅學的嘛”
“哦!我知道了，如果他不學習也就不會，是吧”
“是，，
“所以學習很重要是不是?”
接著我繼續(xù)總結(jié):“我們所講的學習知識，不僅僅是指學校教育，還包括社會教育，那位成功人士之所以成功，有兩方面的因素，一個是機遇，還有一個就是他肯鉆研愛學習，如果他不愛學習不肯鉆研顯然不能取得成功，如果他書讀的再多點，知識更扎實點，他的成就可能更大，那么我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做?”
“好好學習”，同學們齊聲回答!
聯(lián)系學生的思想行為實際展開討論交流，使教學更具有針對性和說服力，能取得很好的效果。同時，調(diào)動了學生參與的積極性，引導學生反思，幫助學生形成了正確的人生觀和價值觀。
3.榜樣示范，點燃希望