時(shí)間：2022-10-04 22:34:03
導(dǎo)語(yǔ)：在色彩營(yíng)銷論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：蔬菜綠色營(yíng)銷策略
我國(guó)是一個(gè)蔬菜大國(guó)，蔬菜人均消費(fèi)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界平均水平，產(chǎn)量約占全球總產(chǎn)量的40%，是世界第一大蔬菜生產(chǎn)及消費(fèi)國(guó)。蔬菜也是我國(guó)除糧食以外的第一大作物，極具活力，是我國(guó)極其重要的一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)20多年的高速增長(zhǎng)，我國(guó)蔬菜產(chǎn)業(yè)已經(jīng)頗具規(guī)模，成為一項(xiàng)具有國(guó)際比較優(yōu)勢(shì)的支柱產(chǎn)業(yè)，但在質(zhì)量上和總體效益上，仍舊處于一個(gè)較低的層次。面對(duì)著全球范圍興起的環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)及生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)所帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國(guó)蔬菜產(chǎn)業(yè)將何以應(yīng)對(duì)？從市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)角度來(lái)講，全面推行綠色營(yíng)銷是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。
綠色營(yíng)銷的內(nèi)涵
隨著全世界對(duì)環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略及人類生存健康的高度重視，市場(chǎng)營(yíng)銷理論和實(shí)踐也由傳統(tǒng)營(yíng)銷轉(zhuǎn)向綠色營(yíng)銷。綠色營(yíng)銷必將成為本世紀(jì)的市場(chǎng)營(yíng)銷主流。
所謂綠色營(yíng)銷，是指企業(yè)以消費(fèi)者的綠色消費(fèi)需求為中心，為實(shí)現(xiàn)自身利益、消費(fèi)者利益、和環(huán)境利益的統(tǒng)一，以環(huán)境保護(hù)觀念為其經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，而在目標(biāo)市場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行的包括產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品定價(jià)、渠道選擇、促銷推廣、服務(wù)提供等一系列的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。近些年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到環(huán)境惡化已經(jīng)對(duì)其生活質(zhì)量及生活方式產(chǎn)生不良的影響，于是要求企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)及經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，盡量減少對(duì)環(huán)境的危害，這種綠色消費(fèi)需求促成了綠色營(yíng)銷的產(chǎn)生。
綠色營(yíng)銷主要有以下特點(diǎn)：
綜合性。綠色營(yíng)銷著眼于考察企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)與自然環(huán)境的關(guān)系，突破國(guó)家與地區(qū)的界限，重視社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，追求實(shí)現(xiàn)自身利益與滿足消費(fèi)者利益和環(huán)境利益的統(tǒng)一，綜合了傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷、生態(tài)營(yíng)銷、社會(huì)營(yíng)銷和大市場(chǎng)營(yíng)銷等多種營(yíng)銷觀念。
統(tǒng)一性、多向性。綠色營(yíng)銷是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，它的良好推行有賴于國(guó)際社會(huì)、國(guó)家、企業(yè)和消費(fèi)者的共同努力。而且，企業(yè)自身的行動(dòng)和國(guó)際合作、國(guó)家政策、消費(fèi)者行為以及自然條件緊密關(guān)聯(lián)，相互影響。正因?yàn)槿绱耍攀沟镁G色營(yíng)銷復(fù)雜而艱巨。
標(biāo)準(zhǔn)明確一致性。綠色營(yíng)銷有一套具體的規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)可以遵循，綠色標(biāo)準(zhǔn)及綠色標(biāo)志認(rèn)證的技術(shù)參數(shù)盡管世界各國(guó)不盡相同，但其內(nèi)核和實(shí)質(zhì)是一樣的，都是要求產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品生產(chǎn)、使用消費(fèi)及處置等方面符合環(huán)境保護(hù)要求，對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康無(wú)損害。
由于其內(nèi)容和特性，綠色營(yíng)銷在農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷領(lǐng)域具有更為直接的意義，也有更為廣闊的發(fā)展空間。象本文所涉及的蔬菜綠色營(yíng)銷便是目前研究的一個(gè)熱點(diǎn)。
我國(guó)蔬菜綠色營(yíng)銷市場(chǎng)環(huán)境
蔬菜市場(chǎng)總體行情。我國(guó)蔬菜產(chǎn)量連年高速遞增，而消費(fèi)總量卻增勢(shì)平緩，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體上已經(jīng)處于供大于求的局面，買方市場(chǎng)已然形成，激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使蔬菜價(jià)格逐年下調(diào)。2003年我國(guó)蔬菜種植面積約2.7億畝，比上年增長(zhǎng)2.4%，總產(chǎn)量約為5.4億噸，比2001年增長(zhǎng)12.5%（比2002年略增）；近幾年家庭居民蔬菜消費(fèi)總量穩(wěn)定在14000萬(wàn)噸（數(shù)據(jù)不包括餐飲及食品服務(wù)業(yè)中的蔬菜消費(fèi)量）水平左右。然而，雖然大路菜需求縮減，但有機(jī)蔬菜、無(wú)公害蔬菜的市場(chǎng)潛力巨大。由于蔬菜是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，我國(guó)蔬菜產(chǎn)量高、品種多、成本低，具有絕對(duì)的國(guó)際比較優(yōu)勢(shì)，出口量增長(zhǎng)迅速。截止2003年11月底，海關(guān)統(tǒng)計(jì)我國(guó)累計(jì)出口蔬菜493萬(wàn)噸，同比增長(zhǎng)16.96%，出口創(chuàng)匯金額27.13億美元，同比增長(zhǎng)14.51%，出口量約占世界蔬菜貿(mào)易量的4%。但近年來(lái)，國(guó)際綠色壁壘的強(qiáng)化對(duì)我國(guó)的蔬菜出口帶來(lái)較大影響。
蔬菜消費(fèi)需求特點(diǎn)。隨著我國(guó)居民生活水平的不斷提高，蔬菜消費(fèi)趨向綠色化、多元化。消費(fèi)者越來(lái)越注重安全衛(wèi)生性，講究營(yíng)養(yǎng)健康，人們口味向綠色自然化回歸，也追求多樣性。因此，無(wú)公害蔬菜、有機(jī)蔬菜、保健型蔬菜、特色蔬菜、野生天然型蔬菜日益流行。由于生活節(jié)奏的加快，人們的蔬菜消費(fèi)方式上也趨向高效便捷，超市凈菜走俏。在消費(fèi)傾向上，品牌消費(fèi)方興未艾。但是，由于我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)水平，廣大傳統(tǒng)消費(fèi)階層的觀念轉(zhuǎn)變，及蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r等因素的制約，在我國(guó)，旺盛的成熟的綠色蔬菜消費(fèi)需求還有待培育。
蔬菜產(chǎn)業(yè)狀況。我國(guó)蔬菜業(yè)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)20多年的發(fā)展，已經(jīng)形成規(guī)模，成為一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)，但是仍屬于數(shù)量型增長(zhǎng)，在質(zhì)量和效益上卻跟不上，市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化程度低，總體處于較低層次，不符合發(fā)展生態(tài)型大農(nóng)業(yè)要求。由于引導(dǎo)不力、技術(shù)支持不到位及菜農(nóng)素質(zhì)不高等原因，我國(guó)有機(jī)蔬菜、無(wú)公害蔬菜種植面積少，產(chǎn)量低，品種單一，質(zhì)量上也不高；而且，蔬菜生產(chǎn)分散，加工處理和流通環(huán)節(jié)跟不上，市場(chǎng)組織化弱，產(chǎn)業(yè)化不高，不能創(chuàng)造高附加值。
政策環(huán)境。加入WTO以后，我國(guó)加大政策調(diào)整力度，加強(qiáng)了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理，不斷進(jìn)行相關(guān)制度改革。2002年7月，國(guó)家有關(guān)部門提出，力爭(zhēng)用5年左右時(shí)間基本實(shí)現(xiàn)食用農(nóng)產(chǎn)品的無(wú)公害生產(chǎn)，使質(zhì)量安全指標(biāo)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的中等水平。農(nóng)業(yè)部隨后出臺(tái)《全面推進(jìn)“無(wú)公害食品行動(dòng)計(jì)劃”的實(shí)施意見(jiàn)》，確定包括蔬菜在內(nèi)的幾種鮮活農(nóng)產(chǎn)品無(wú)公害生產(chǎn)基地的質(zhì)量安全水平，5年后均要達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)；大中城市的批發(fā)市場(chǎng)、大型農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)和連鎖超市的鮮活農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全市場(chǎng)抽檢合格率要達(dá)到95％以上，從根本上解決食用農(nóng)產(chǎn)品急性中毒問(wèn)題；出口農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量安全水平在現(xiàn)有基礎(chǔ)上要有較大幅度提高，達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)要求，并與貿(mào)易國(guó)實(shí)現(xiàn)對(duì)接。相關(guān)的環(huán)保法規(guī)也正在不斷健全。此外，還專門成立了國(guó)家綠色食品發(fā)展中心，制定了《綠色食品的標(biāo)志管理辦法》，并向國(guó)家工商總局注冊(cè)了綠色食品標(biāo)志，確定了具體的綠色食品標(biāo)準(zhǔn)，從事綠色食品的認(rèn)證和質(zhì)量管理工作。
總之，我國(guó)蔬菜綠色營(yíng)銷的市場(chǎng)環(huán)境已經(jīng)比較成熟，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。
根據(jù)以上分析，筆者提出幾條我國(guó)蔬菜綠色營(yíng)銷的具體策略：
綠色產(chǎn)品策略
首先，在蔬菜種植上堅(jiān)持綠色環(huán)保型、科技型，努力提高綠色蔬菜的產(chǎn)量和質(zhì)量，擴(kuò)大品種。一定要禁止使用劇毒農(nóng)藥，而代之以生物農(nóng)藥、高效無(wú)殘留或低殘留農(nóng)藥；化肥要盡量少施，提倡施有機(jī)肥料。另外要大力推廣先進(jìn)的蔬菜種植技術(shù)，如無(wú)土栽培、集約化栽培、反季栽培以及噴灌、滴灌節(jié)水技術(shù)等，提高蔬菜種植的科技含量。其次，積極發(fā)展蔬菜凈菜加工、冷凍保鮮，創(chuàng)造高附加值。原始的蔬菜初級(jí)產(chǎn)品是不適應(yīng)現(xiàn)代大市場(chǎng)要求的，綠色蔬菜要提高競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)高效益，關(guān)鍵就在這里。第三，積極實(shí)施品牌開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，實(shí)行商標(biāo)和包裝綠色化。強(qiáng)化蔬菜產(chǎn)品的品牌觀念，運(yùn)用各種手段樹立品牌，而且要突出綠色環(huán)保。在商標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，品牌命名、商標(biāo)設(shè)計(jì)要突顯出綠色標(biāo)志，注重激發(fā)消費(fèi)者對(duì)綠色環(huán)保的聯(lián)想，使其對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生信賴和向往，樹立起綠色蔬菜的良好信譽(yù)和形象。例如，在冬瓜、南瓜、西葫蘆等瓜型蔬菜上把商標(biāo)圖案刻在幼果上，或用紙塑貼皮，形成天然圖案，或者貼可食商標(biāo)、生物商標(biāo)。在包裝上要重視包裝及其殘留物對(duì)環(huán)境的影響，使用可生物分降解、可再循環(huán)利用的包裝材料，使之無(wú)污染。
綠色價(jià)格策略
有人曾經(jīng)提出“環(huán)境有償使用”、“污染者付費(fèi)”的觀念，我覺(jué)得這在綠色營(yíng)銷定價(jià)上面具有積極意義。蔬菜供應(yīng)商用于環(huán)保上的支出應(yīng)該計(jì)入成本，根據(jù)成本定價(jià)理論，綠色蔬菜的價(jià)格必然要高于普通蔬菜；普通蔬菜對(duì)環(huán)境資源占用、損害的多，當(dāng)然應(yīng)該在價(jià)格上予以更多的扣除，這是說(shuō)的通的。所以，綠色蔬菜價(jià)格應(yīng)高于普通蔬菜，才能增強(qiáng)其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。當(dāng)然，根據(jù)成本控制理論，綠色蔬菜也應(yīng)該在消費(fèi)者可接受的價(jià)格水平范圍內(nèi)，控制好成本，以千方百計(jì)的降低成本來(lái)追求更大的利潤(rùn)，并將成本降低帶來(lái)的利益適度讓渡給消費(fèi)者以獲取其更多的支持。
綠色渠道策略
蔬菜綠色營(yíng)銷要求物流渠道高效環(huán)保。綠色蔬菜要及時(shí)與市場(chǎng)接軌，減少不必要的聚散，以保證生鮮產(chǎn)品的質(zhì)量和衛(wèi)生，減少浪費(fèi)及對(duì)環(huán)境的污染破壞。蔬菜的流通渠道要盡量集中統(tǒng)一，減少中間環(huán)節(jié)，及時(shí)有效溝通產(chǎn)銷，而且要有利于環(huán)境保護(hù)。首先，采用先進(jìn)的物流技術(shù)，如冷鏈儲(chǔ)運(yùn)以保質(zhì)保鮮。其次，構(gòu)建發(fā)達(dá)的營(yíng)銷中介力量，及時(shí)有效組織產(chǎn)銷。傳統(tǒng)的蔬菜流通三級(jí)市場(chǎng)（產(chǎn)地批發(fā)市場(chǎng)、銷地批發(fā)市場(chǎng)和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)）是不盡符合綠色營(yíng)銷功能要求和環(huán)保要求的?？梢苑抡瞻l(fā)達(dá)國(guó)家建立專業(yè)營(yíng)銷協(xié)會(huì)，使產(chǎn)銷高度組織化。另外，應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)在營(yíng)銷渠道上的特殊優(yōu)勢(shì)，例如現(xiàn)在有的地方開(kāi)發(fā)的農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)、蔬菜網(wǎng)就發(fā)揮了良好的作用。營(yíng)銷渠道的網(wǎng)絡(luò)化、信息化是時(shí)代潮流。再次，加快推動(dòng)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)超市化，使生鮮超市承擔(dān)更多的渠道任務(wù)。生鮮超市較之傳統(tǒng)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，在集中統(tǒng)一蔬菜流通渠道，組織產(chǎn)銷，促進(jìn)蔬菜產(chǎn)業(yè)化，以及在環(huán)境保護(hù)方面都具有明顯的優(yōu)勢(shì)，符合綠色營(yíng)銷的要求。
綠色促銷策略
即在傳遞產(chǎn)品信息、刺激消費(fèi)的同時(shí)，對(duì)公眾進(jìn)行綠色環(huán)保教育，使二者相輔相成。采用各種促銷手段，一方面宣傳綠色蔬菜的無(wú)污染、無(wú)公害、健康營(yíng)養(yǎng)，使之深入人心；另一方面對(duì)公眾進(jìn)行節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的綠色教育，使人們樹立主動(dòng)關(guān)心愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)，消費(fèi)者也會(huì)因此主動(dòng)接受綠色蔬菜。這樣，有利于實(shí)現(xiàn)商家利益、消費(fèi)者利益和環(huán)境利益、社會(huì)利益的統(tǒng)一，這正是綠色營(yíng)銷的宗旨。
綠色服務(wù)策略
商家不僅僅向消費(fèi)者提供綠色蔬菜，還要做好相關(guān)配套服務(wù)工作。例如包裝物的回收處理，綠色蔬菜的消費(fèi)方式指導(dǎo)以及各種便利服務(wù)等。在傳統(tǒng)蔬菜營(yíng)銷里，各項(xiàng)配套服務(wù)是很不到位的，這一點(diǎn)上，綠色營(yíng)銷應(yīng)該樹立比較優(yōu)勢(shì)。在服務(wù)策略上，“急顧客之所急，想顧客之所想”永遠(yuǎn)是真理。
以上是從微觀角度，即從商家的角度，提出的蔬菜綠色營(yíng)銷策略，而實(shí)際上綠色營(yíng)銷還包括宏觀的因素，即從國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)考慮，何況蔬菜還具有一定的公共產(chǎn)品性質(zhì)，在蔬菜出口方面國(guó)家仍扮演著重要的營(yíng)銷角色。國(guó)家要為蔬菜的綠色營(yíng)銷提供政策支持和制度保障，有的時(shí)候還要直接參與營(yíng)銷。對(duì)蔬菜綠色營(yíng)銷產(chǎn)生重要影響的國(guó)民綜合素質(zhì)、社會(huì)綠色環(huán)保意識(shí)的提高和培養(yǎng)很大程度上也依賴于國(guó)家的工作。如前所述，我們國(guó)家在這一點(diǎn)上已經(jīng)做了很多努力，但是仍然有很多不足，需要做的事情還有很多。例如，具體規(guī)范綠色農(nóng)產(chǎn)品的法規(guī)還很不健全；雖然確定了有關(guān)綠色食品標(biāo)準(zhǔn)及“綠色標(biāo)志”，但都側(cè)重于產(chǎn)品自身的檢驗(yàn)，缺乏有關(guān)生產(chǎn)、加工處理、流通過(guò)程的具體標(biāo)準(zhǔn)；稅收優(yōu)惠政策不能得到切實(shí)落實(shí)，發(fā)揮足夠的作用。
參考資料：
1.甘碧群，《關(guān)于綠色營(yíng)銷問(wèn)題的探究》，中國(guó)營(yíng)銷傳播網(wǎng)，2000.7.24
論文關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)，民族化創(chuàng)新
包裝是一門融自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)于一體的交叉學(xué)科。作為藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，包裝起著保護(hù)產(chǎn)品，方便儲(chǔ)運(yùn)，宣傳商品，樹立品牌的作用，包含了科學(xué)、藝術(shù)、材料、經(jīng)濟(jì)、心理、市場(chǎng)等眾多要素。
現(xiàn)代包裝藝術(shù)追求個(gè)性語(yǔ)言，其從屬性與獨(dú)創(chuàng)性在追求完美和協(xié)調(diào)的過(guò)程中尋求著獨(dú)特的藝術(shù)欣賞魅力。要做到包裝的美觀、個(gè)性，好的設(shè)計(jì)構(gòu)思尤為重要。設(shè)計(jì)可以提升產(chǎn)品的檔次，提高商品的價(jià)值。富有人性化的產(chǎn)品容易使人產(chǎn)生情感上的共鳴，能給人以美好的藝術(shù)享受和心理、生理的滿足與快樂(lè)。
筆者以為，可從包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容元素入手對(duì)此加以分析：
（1）包裝材料。從自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期竹、藤、莖、葉等天然材料到瓦楞紙、金屬軟管、聚乙烯等新型材料，包裝材料不斷推陳出新，現(xiàn)今已進(jìn)入復(fù)合材料新時(shí)代。種類繁多的包裝材料讓我們?cè)谶x擇上必須要注重產(chǎn)品的自身屬性和市場(chǎng)內(nèi)涵。
（2）包裝造型與結(jié)構(gòu)。包裝造型種類多樣市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)論文，有盒類、袋類、瓶類、罐類等。結(jié)構(gòu)可分為：便攜式、易開(kāi)式、開(kāi)窗式、組合式等。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)包裝外觀所體現(xiàn)的審美情趣提出了更高的要求，而適用、方便和美觀始終是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。
（3）包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是指針對(duì)產(chǎn)品特性，通過(guò)運(yùn)用文字、圖形、色彩、標(biāo)志等元素，創(chuàng)造出特色鮮明的產(chǎn)品形象的過(guò)程。任何優(yōu)秀的包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)無(wú)不是經(jīng)歷了縝密、成熟的設(shè)計(jì)構(gòu)想后，才在審美意境和藝術(shù)風(fēng)格上取得成功的。
包裝之美貴在設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)之美貴在創(chuàng)新，而民族化創(chuàng)新是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。設(shè)計(jì)大師韓美林說(shuō)：“藝術(shù)要達(dá)到世界水平，就必須依靠民族傳統(tǒng)加上現(xiàn)代意識(shí)”。誠(chéng)然，民族傳統(tǒng)的應(yīng)用絕非只是對(duì)民族文化形式的直接搬套，現(xiàn)代意識(shí)的貫徹亦非國(guó)際主義風(fēng)格的簡(jiǎn)單移植。我們應(yīng)從博大精深的傳統(tǒng)文化中吸收其“形、色、氣韻”的內(nèi)涵，同時(shí)，融匯包含了西方現(xiàn)代意識(shí)的新技術(shù)、新工藝，并在此基礎(chǔ)上尋找屬于自身的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思路免費(fèi)論文下載。這也在本質(zhì)上符合了世界文化多元化的潮流。
十?dāng)?shù)年來(lái)，我國(guó)包裝作品在國(guó)際上屢屢斬獲“世界之星”、“亞洲之星”之類大獎(jiǎng)，業(yè)界為人稱道的新作也不斷涌現(xiàn)，其中絕大多數(shù)都是吸收了傳統(tǒng)文化的精華并加之成功演繹的典范。我們不妨從設(shè)計(jì)要素的材料、造型、結(jié)構(gòu)、圖形、字體、色彩等方面逐一加以分析。
（1）材料。國(guó)人自古就賦予了“包扎”以“禮”的內(nèi)涵，選用陶瓷、葉草等作為包裝材料。這不僅是防腐、消毒等的功能需要，更是傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，給人以濃郁的民族氣息。傳統(tǒng)酒類有其自身的本土屬性，具有民族指代的豐富特質(zhì)，因此，配以充滿自然紋理和鄉(xiāng)土氣息的材料無(wú)疑是其包裝的上上之選。如“ 酒鬼酒” 以捻結(jié)的麻繩和縫綴的麻袋為外包裝，其質(zhì)樸的陶罐盛酒器與壓凸、燙色的水紋紙的組合，更給人以古樸渾厚、天人合一的審美感受。
（2）造型和結(jié)構(gòu)。我國(guó)傳統(tǒng)容器形式多樣，它們大都造型飽滿、敦厚、富有張力。這源于中國(guó)傳統(tǒng)審美中追求圓滿、完整、具有包容力的民族心理。在包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過(guò)程中市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)論文，我們可廣泛借鑒民族建筑、家具、生活用品中具有國(guó)際共同認(rèn)知的設(shè)計(jì)要素，創(chuàng)造出別致的造型和科學(xué)的結(jié)構(gòu)。在包裝設(shè)計(jì)中不乏佳作。
如，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師根據(jù)川西出土的殷商時(shí)期三星堆青銅器制作的酒包裝容器。其主體以三星堆人頭像造型為瓶身，古樸大方。外突的雙眼，飛揚(yáng)的兩耳，清晰的口鼻構(gòu)成了其特有的造型裝飾效果。加之包裝外盒結(jié)構(gòu)上采用了匠心獨(dú)運(yùn)的開(kāi)合式展示，這些都使得其整體效果輝煌奪目，不同凡響，充分體現(xiàn)了一種極具民族風(fēng)格和民族氣魄的美。
水井坊白酒包裝設(shè)計(jì)是民族化創(chuàng)新的又一佳作。其內(nèi)凸的六面表現(xiàn)出古井臺(tái)的意境，寓意好水釀好酒，傳達(dá)了佳釀的信息。同時(shí)，古井臺(tái)臺(tái)基則采用了傳統(tǒng)的木門結(jié)構(gòu)把紙質(zhì)外盒和木質(zhì)基座有機(jī)地結(jié)合在一起，此創(chuàng)意體現(xiàn)了中國(guó)式的高貴與威嚴(yán)，彰顯品質(zhì)。
（3）圖形。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一個(gè)蘊(yùn)藏著種類繁多、各具特色的裝飾圖案的圖形寶藏。它包含了國(guó)畫、雕刻、剪紙、刺繡等工藝品以及大量在戲劇、服飾、臉譜、紡織印染等物品上寓意深刻、吉祥喜慶的圖案。它們裝飾手法豐富，追求圓滿、完整、對(duì)稱和穩(wěn)重，極具裝飾美感，深受人們的喜愛(ài)。對(duì)于它們?cè)诎b設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，我們不能滿足于照搬或刪減，而是要賦予其現(xiàn)今的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)手段。比如將圖案的某些元素進(jìn)行重構(gòu)和轉(zhuǎn)化，將某些圖形的象征意義加以引申和拓展，做好二次設(shè)計(jì)工作。
茶葉作為一種極具民族性的商品，其自身屬性使傳統(tǒng)圖形這類表現(xiàn)語(yǔ)言較之其它更能起到以一當(dāng)十的效果。如“茶枕工坊”系列包裝，采用簡(jiǎn)潔獨(dú)特的云紋、印章、如意等傳統(tǒng)文化符號(hào)，結(jié)合以點(diǎn)、線、面的設(shè)計(jì)手法，烘托出其淡雅、飄逸的茶文化底蘊(yùn)。這種對(duì)傳統(tǒng)圖形“以物傳情”的合理應(yīng)用市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)論文，減少了設(shè)計(jì)的商業(yè)氣息，提升了文化意境，增添了時(shí)代的親和力。
月餅包裝是另一類典型的民族設(shè)計(jì)，其風(fēng)格植根于傳統(tǒng)又不斷推陳出新。秋韻麗影系列包裝是極具古典意蘊(yùn)的作品，其素材主體選自金陵十二釵的形象。通過(guò)對(duì)圖形的重構(gòu)和篆刻質(zhì)感的層次演繹，包裝的個(gè)性得到了淋漓盡致的詮釋，突顯出民族化包裝商品的文化品位與無(wú)窮魅力。
（4）字體。漢字是獨(dú)特的象形藝術(shù)，是極具本土化特征的一種表現(xiàn)形式。漢字在包裝中的運(yùn)用是民族化精神形象與情感氣質(zhì)的彰顯。書法與篆刻是漢字的外延展現(xiàn)，如與西方的“構(gòu)成”手法糅合往往能收到很好的視覺(jué)傳達(dá)效果。
普洱茶包裝把漢字宋體筆畫打散，大小不一，粗細(xì)不等地滿版羅列，這種民族文化的創(chuàng)新演繹形式給人以耳目一新的感覺(jué)。標(biāo)題采用虛實(shí)相映的手法呈現(xiàn)出書法字體的品牌名稱，同時(shí)，篆刻印章的構(gòu)成與書法字體相映生輝，起到了點(diǎn)綴、活躍畫面的功能。漢字本身具備的形象美在這里已成為民族化創(chuàng)新的一種形式特征，準(zhǔn)確、明晰的地體現(xiàn)了產(chǎn)品的內(nèi)涵和地域文化特色。
貴府特醇酒系列包裝則以青花瓷紋為底，襯托出產(chǎn)地的悠悠古韻免費(fèi)論文下載。瓶標(biāo)處施以藍(lán)色字符，似古瓷拓片。而正中以印章藝術(shù)形式書寫的貴府名稱，其書體意態(tài)美的不規(guī)則性和滲透性與產(chǎn)品整體的嚴(yán)謹(jǐn)性巧妙而又奇特地結(jié)合在一起，顯示出非凡的視覺(jué)力度，折射出深厚的民族文化內(nèi)涵和現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)。
（5）色彩。有道是，遠(yuǎn)看色彩近看花。消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品包裝的第一印象就是色彩。無(wú)論是樸素與濃艷還是大俗與大雅，在包裝的民族創(chuàng)新中都擁有一席之地。民族色彩在感性化的基礎(chǔ)上有著豐富文化寓意和信念。比如在我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣中，紅色象征吉祥、喜慶和富貴，它在民間習(xí)俗和禮儀交往中運(yùn)用最多。又如皇家追求富貴和華麗，其色彩的運(yùn)用多以金、銀、黃、紅為主色市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)論文，一些與宮廷題材相關(guān)的包裝色彩上大多采用黃、金色調(diào)。
漢帝茅臺(tái)酒包裝為突出“帝王國(guó)酒”的尊貴品質(zhì)，就運(yùn)用了金光爵杯、玉璽盒蓋，飛龍雕刻，雙軸詔書等元素加以設(shè)計(jì)。其中，箔紙的亮金、印章的朱紅、軟綢的明黃對(duì)情調(diào)渲染構(gòu)成了特有的節(jié)奏感和韻律美。色彩在此呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和鮮明的文化特征。
采芝齋糖果包裝系列的主色調(diào)是暖色。大面積明快的橙紅色構(gòu)成了商品特有的色彩基調(diào)，并利用補(bǔ)色和無(wú)彩色的隔離調(diào)和使品牌名稱更加醒目，加之蘇州傳統(tǒng)文化中絲綢、工藝元素等的共同演繹，形成了其典雅美觀，富有文化品味的食品包裝設(shè)計(jì)。這里民族色彩以潛在的暗示和視覺(jué)的魅力吸引并打動(dòng)了消費(fèi)者。
任何藝術(shù)都是審美判斷的結(jié)果，都是美的創(chuàng)造。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，通過(guò)創(chuàng)新可使產(chǎn)品保持旺盛的生命力和市場(chǎng)占有率。而創(chuàng)新融入民族元素之后必能更好的獲取打動(dòng)審美對(duì)象的藝術(shù)之美，擁有可持續(xù)發(fā)展的勃勃生機(jī)。我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，應(yīng)汲取時(shí)代設(shè)計(jì)理念的精華，融合中華民族的文化特色，在兼具廣闊國(guó)際視角和中國(guó)文化特色的同時(shí)，體現(xiàn)時(shí)代精神的特征。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)的民族化創(chuàng)新必將是永無(wú)止境的追求。
參考文獻(xiàn)
【1】曹方.包裝設(shè)計(jì).江蘇美術(shù)出版社.1999.8
美學(xué)論文2500字(一)：美學(xué)色彩在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的分析運(yùn)用論文
摘要在當(dāng)前建筑行業(yè)運(yùn)行及發(fā)展中，美學(xué)色彩在現(xiàn)代建筑裝飾中得到了廣泛的運(yùn)用，不僅可以滿足人們的居住需求，而且可以滿足人們的精神需求，展現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)性。但是，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)仍然存在設(shè)計(jì)理念缺少理性及科學(xué)性的問(wèn)題。美學(xué)色彩的引入，可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑裝飾生態(tài)化、環(huán)?；陌l(fā)展要求。因此，當(dāng)前的建筑裝飾設(shè)計(jì)可以通過(guò)美學(xué)色彩設(shè)計(jì)方案的完善，及時(shí)改變以往建筑設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，展現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值，從而推動(dòng)行業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。
關(guān)鍵詞美學(xué)色彩；建筑裝飾設(shè)計(jì)；運(yùn)用
1美學(xué)色彩在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的作用
1.1滿足建筑的熱工需求
色彩在陽(yáng)光下可以實(shí)現(xiàn)不同的功能效果，建筑需要增強(qiáng)自身的保溫效果，可以采取深顏色進(jìn)行裝飾建筑墻面，從而吸收熱能，實(shí)現(xiàn)建筑的保暖性能。而淺色則可以更好地反射陽(yáng)光，在空氣干燥且溫度較高的北方地區(qū)大多采用白色的墻面進(jìn)行建筑裝飾，實(shí)現(xiàn)自然資源的有效控制和利用，從而實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的良好效果。在現(xiàn)代綠色低碳化的社會(huì)背景下，對(duì)于資源的合理利用或?qū)崿F(xiàn)節(jié)能減排的良好效果是城市建設(shè)的必然要求，因此，現(xiàn)代建筑通過(guò)利用色彩進(jìn)行自然能源的合理化利用，可以促進(jìn)城市健康持續(xù)建設(shè)發(fā)展[1]。
1.2發(fā)揮標(biāo)志區(qū)分功能
城市中的建筑高低大小層次各不相同，琳瑯滿目的建筑如何進(jìn)行標(biāo)識(shí)和區(qū)分非常關(guān)鍵，色彩的裝飾應(yīng)用極大程度地提高了建筑的標(biāo)識(shí)性，方便人們進(jìn)行尋找，放大建筑的特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)建筑的個(gè)性化。比如對(duì)于醫(yī)療建筑而言，以白色為基調(diào)進(jìn)行整體建筑色彩的搭配使用，給人一種祥和安定的感受；餐飲業(yè)則采用暖色調(diào)為主，熱辣的紅色或有機(jī)的綠色都會(huì)激發(fā)顧客食欲，從而實(shí)現(xiàn)自然營(yíng)銷的效果。因此通過(guò)色彩進(jìn)行功能區(qū)分和建筑標(biāo)識(shí)，塑造特定的建筑氛圍，在建筑群中可以得以建筑區(qū)分，便捷人們的生活。
1.3修飾建筑造型
建筑的結(jié)構(gòu)基本都是相同的，因此需要進(jìn)行色彩圖案的裝飾進(jìn)行建筑造型，不同的色塊的拼接會(huì)形成不同的建筑面貌，因此通過(guò)色彩進(jìn)行建筑美觀性的設(shè)計(jì)修飾，會(huì)起到個(gè)性化的效果。比如窗戶較小的建筑會(huì)給人一種閉塞感，缺少通透性，那么則可以通過(guò)在窗戶周圍進(jìn)行亮色的裝飾給人視覺(jué)上一種通透感，在色彩的點(diǎn)綴下，讓原本閉塞的建筑更加明亮化，美化建筑外觀。而且可以將排水管和通風(fēng)口進(jìn)行色彩裝飾，讓原本看起來(lái)不那么美觀的局部煥然一新，創(chuàng)意色彩設(shè)計(jì)方法，增添建筑的趣味性。
2美學(xué)色彩在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
2.1均衡性設(shè)計(jì)在建筑裝飾中的運(yùn)用
在建筑裝飾工程中，房屋的高低、材料質(zhì)量以及色彩深淺都應(yīng)該將均衡性的設(shè)計(jì)作為重點(diǎn)，通過(guò)外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部空間的融合，對(duì)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部結(jié)構(gòu)進(jìn)行集中處理，以增強(qiáng)房屋建筑的均衡性，為建筑裝飾美學(xué)價(jià)值的展現(xiàn)提供參考。例如，在某住宅項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員認(rèn)識(shí)到美學(xué)色彩在建筑裝飾中的藝術(shù)價(jià)值，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中融入設(shè)計(jì)材料以及設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并將鄉(xiāng)土元素、自然元素以及現(xiàn)代元素進(jìn)行均衡整合，為建筑裝飾工程的藝術(shù)展現(xiàn)提供了參考，推動(dòng)了建筑裝飾中美學(xué)藝術(shù)的均衡發(fā)展。由于當(dāng)前建筑工程存在體積大、高度高的特點(diǎn)，材料使用通常會(huì)選擇硬度大、色彩昏暗的材料，若缺少色彩裝飾，則會(huì)給人們帶來(lái)沉重的感覺(jué)。若房屋的整體感相對(duì)較強(qiáng)，設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)運(yùn)用底層架空的設(shè)計(jì)方法，合理設(shè)計(jì)建筑結(jié)構(gòu)，以更好地增強(qiáng)建筑裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)性及質(zhì)感特點(diǎn)，突出房屋建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計(jì)的均衡性，從而為建筑裝飾設(shè)計(jì)中美學(xué)色彩的運(yùn)用提供參考。
2.2布局設(shè)計(jì)在建筑裝飾中的運(yùn)用
結(jié)合建筑工程的藝術(shù)特點(diǎn)，在美學(xué)色彩與現(xiàn)代建筑裝飾的融合中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該融合建筑布局和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，通過(guò)建筑藝術(shù)的空間、色彩的設(shè)計(jì)，保證布局設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，所以，在建筑布局中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該將房屋的建筑結(jié)構(gòu)、功能序列、美學(xué)色彩的設(shè)計(jì)作為核心，以更好地展現(xiàn)布局設(shè)計(jì)在建筑裝飾中的藝術(shù)價(jià)值[2]。
2.3協(xié)調(diào)統(tǒng)一在建筑裝飾中的運(yùn)用
伴隨著建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展，在美學(xué)色彩運(yùn)用中，設(shè)計(jì)人員需要重視協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則。第一，形狀的統(tǒng)一性。建筑裝飾中，幾何形狀作為建筑美學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，設(shè)計(jì)人員通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)潔的表達(dá)手法，就可以增強(qiáng)建筑裝飾的藝術(shù)價(jià)值，并通過(guò)建筑裝飾結(jié)構(gòu)與建筑裝飾色彩的融合，增強(qiáng)建筑裝飾的整體價(jià)值。第二，主次的統(tǒng)一性。在當(dāng)前建筑裝飾工程中，項(xiàng)目的設(shè)計(jì)通常將復(fù)雜模塊作為重點(diǎn)，通過(guò)獨(dú)特性、個(gè)性化的設(shè)計(jì)，保證各項(xiàng)設(shè)計(jì)方案的協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性，所以，在美學(xué)色彩運(yùn)用中，設(shè)計(jì)人員首先應(yīng)該確定主次關(guān)系，通過(guò)主次的藝術(shù)襯托，增強(qiáng)建筑的設(shè)計(jì)張力，以便提升建筑裝飾設(shè)計(jì)中美學(xué)色彩的運(yùn)用價(jià)值。第三，色彩的統(tǒng)一性。在建筑裝飾中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合房屋建筑裝飾特點(diǎn)，保證色彩的統(tǒng)一性，以增強(qiáng)美學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)效果，以免建筑設(shè)計(jì)中缺少必要的美學(xué)色彩，提升建筑工程設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、整體性，展現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。
2.4營(yíng)造建筑環(huán)境
色彩在建筑美學(xué)中的運(yùn)用需要把握協(xié)調(diào)性，對(duì)于人們記憶深刻的標(biāo)志性建筑而言，其特點(diǎn)除了帶來(lái)新奇和美感外，更為重要的是打動(dòng)人心。那么營(yíng)造良好的建筑環(huán)境，突出建筑的功能特點(diǎn)，用色彩實(shí)現(xiàn)點(diǎn)睛效果，才會(huì)讓建筑更加融入整個(gè)大環(huán)境，體現(xiàn)建筑的人文情感和建筑文化。色彩在建筑上的應(yīng)用要恰到好處，不能太過(guò)張揚(yáng)，融入周圍環(huán)境，凸顯區(qū)域特點(diǎn)，和諧統(tǒng)一，能夠與自然環(huán)境相契合，在整個(gè)建筑群中既可以獨(dú)樹一幟，又可以相輔相成，從而展現(xiàn)建筑之間的層次感和和諧性。
3結(jié)束語(yǔ)
色彩在建筑美學(xué)中的應(yīng)用是不可或缺的，對(duì)于建筑的美觀性和功能性方面具有重要作用。因此在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，要靈活地進(jìn)行色彩的搭配和應(yīng)用，不僅實(shí)現(xiàn)美觀性的特點(diǎn)，還要符合當(dāng)?shù)氐娜宋那楦行枨?，?shí)現(xiàn)建筑的功能性，表現(xiàn)出建筑的特點(diǎn)，使得色彩成為建筑的標(biāo)識(shí)，增強(qiáng)建筑的個(gè)性，區(qū)分建筑之間的不同，提升城市建設(shè)的層次性。色彩作為建筑美學(xué)中的重要因素，通過(guò)冷暖搭配和顏色對(duì)比，突出建筑本身，讓建筑成為環(huán)境的記憶點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)城市多元化健康發(fā)展。
美學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：禪宗美學(xué)思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響論文
禪宗在對(duì)外界事物的認(rèn)知中更講究自悟性，即自身對(duì)事物的認(rèn)知及感悟，類似于唯心論的精神感悟。所以，禪宗以感悟、直覺(jué)的方式來(lái)闡述不便于用文字來(lái)表達(dá)的內(nèi)容，而音樂(lè)藝術(shù)也是通過(guò)人的審美心理來(lái)感悟其中的情感。每個(gè)人的內(nèi)心與處世經(jīng)歷均不同，因此對(duì)音樂(lè)中的情感“加工”不同，對(duì)其中所蘊(yùn)含的情感理解也各有所異。
一、禪宗概述
禪宗是佛教眾多流派中的一支，主要發(fā)展于中國(guó)，“禪”原意為“思考”“靜慮”，是梵文“禪那”的音譯。禪定就是安靜沉思，禪宗也因禪定而得名。隨著藝術(shù)各門類的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)已不再局限的將禪宗限定于佛教之中，而是與各藝術(shù)門類相聯(lián)系，將禪宗的美學(xué)思想運(yùn)用于自身學(xué)科的發(fā)展之中，最為常見(jiàn)的有室內(nèi)設(shè)計(jì)、音樂(lè)、茶道等。禪宗作為一種哲學(xué)思想和方法論，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響也不僅僅局限于表現(xiàn)方式與內(nèi)容上，在音樂(lè)的審美、創(chuàng)作、發(fā)展與傳承過(guò)程中，也深深地影響著中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，影響著眾多的藝術(shù)家與知識(shí)分子。因此，有了詩(shī)仙李白的“宴坐寂不動(dòng)，大千入毫發(fā)”、杜甫的“身許雙峰寺，門求七祖禪”等千古名句。
二、禪宗美學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)中的作用
徐上瀛在《溪山琴?zèng)r》中總結(jié)出“和、靜、清、遠(yuǎn)、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤(rùn)、圓、堅(jiān)、宏、細(xì)、溜、鍵、輕、重、遲、速”二十四況，其可以視為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美要求。在這二十四況中，除去幾個(gè)古琴的技法，幾乎適用于絕大多數(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。這充分體現(xiàn)了禪宗在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)中的重要作用。禪宗音樂(lè)還將“中正”“平和”“淡雅”“肅莊”作為基本原則。此外，禪宗音樂(lè)還與儒家、道家有密切關(guān)系。儒家思想中，音樂(lè)要服從于“禮”，其“樂(lè)”更是為其服務(wù)。禪宗把音樂(lè)視為思想傳播的工具，其演唱形式為“夾唱夾敘的說(shuō)唱形式”，以單音音樂(lè)為主，旋律平緩，若聲部過(guò)多，節(jié)奏過(guò)快，便不知所唱為何，失去了唱導(dǎo)的意義。因此，中國(guó)禪宗音樂(lè)家便把大部分精力放在音樂(lè)內(nèi)容上，忽略了音樂(lè)旋律和節(jié)奏。
因此，“和、靜、清、遠(yuǎn)”這種中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的審美情趣的誕生，不僅僅是某一思想體系的產(chǎn)物，而是儒、釋、道三家互相滲透、融合、妥協(xié)的共同產(chǎn)物。
三、禪宗美學(xué)思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響
（一）禪宗影響著傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)思維
在對(duì)外界事物的認(rèn)知中，禪宗更講究自悟性，即自身對(duì)事物的認(rèn)知及感悟，類似于唯心論的精神感悟，以禪宗的語(yǔ)言來(lái)表示，這就是頓悟。所以，禪宗以感悟、直覺(jué)的方式來(lái)闡述不便用文字來(lái)表達(dá)的內(nèi)容，而音樂(lè)藝術(shù)也是通過(guò)人的審美心理來(lái)感悟其中的情感。每個(gè)人的內(nèi)心與處世經(jīng)歷均不同，因此對(duì)音樂(lè)中的情感“加工”不同，對(duì)其蘊(yùn)含的情感理解也各有所異。換言之，禪宗美學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在感悟理解上有高度的契合。
在中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中，古琴可謂是其中的典型。古琴是用琴音中的“虛與遠(yuǎn)”來(lái)營(yíng)造出“高山流水”的空曠之美。古琴的演奏將左手的實(shí)音與右手的變化音相結(jié)合。左手的滑音變化營(yíng)造了若有若無(wú)的感覺(jué)，古琴與生俱來(lái)的音色又有讓人心沉氣定的氛圍。另外，震音、吟、揉的運(yùn)用若過(guò)于頻繁，其余音便會(huì)轉(zhuǎn)弱或消失，只余手指在琴面上轉(zhuǎn)動(dòng)，這“無(wú)聲之樂(lè)”便形成了音樂(lè)進(jìn)行中的空間感和那種飄逸、秀麗、禪境式的空靈。從虛、清、遠(yuǎn)的氣韻直至“平淡天真”是一種“化境”，平淡到極處，才有宇宙萬(wàn)象的涌動(dòng)。天真顯露，才有活潑生機(jī)往來(lái)的空靈和變化。心中廓然無(wú)一物，真實(shí)的生命與宇宙自然真純的元?dú)饬芾旎烊?，這是天人合一的境界，也是成熟的琴師（作為一個(gè)藝術(shù)家）與禪僧（作為一個(gè)徹悟者）共有的精神上的完全解脫，只有人的本質(zhì)與禪的形式完全契合，才能達(dá)到如此的妙境。
（二）禪宗影響著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主體精神
禪宗思想主張自身對(duì)事物的理解，而非他人對(duì)自身的影響。正如《禮記·樂(lè)記》所言，“夫樂(lè)者，從于心者也”。禪宗講究思想的獨(dú)創(chuàng)性，這也是禪宗對(duì)感性世界的自我認(rèn)知，是自我意識(shí)的覺(jué)醒。藝術(shù)傳播相對(duì)閉塞的時(shí)代，禪宗思想深深地影響著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。音樂(lè)有“自?shī)省迸c“娛他”的性質(zhì)，古琴的演奏與“娛他”相比更講究?jī)?nèi)在的“自?shī)省?。仍以古琴為例，長(zhǎng)久以來(lái)，古琴被認(rèn)為是提升自我修為的一種樂(lè)器，在演奏過(guò)程中，更注重的是演奏者內(nèi)心情感的抒發(fā)。這也印證了古人“以音會(huì)友”“知音難覓”的說(shuō)法。演奏者用音樂(lè)的形式表現(xiàn)對(duì)新事物的認(rèn)知，表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)，在演奏中體現(xiàn)自身，追求個(gè)人價(jià)值，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)新思想的產(chǎn)生，影響著傳統(tǒng)音樂(lè)中主體精神的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)音樂(lè)中主體精神的重要性。
（三）禪宗美學(xué)思想影響著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化產(chǎn)業(yè)化
江西省作為道教的發(fā)源地，每年都會(huì)舉辦豐富的文化活動(dòng)，如上元節(jié)及每月的神人誕辰等。其中就有眾多傳統(tǒng)樂(lè)器伴奏，如月琴、笙、古琴等，禪宗音樂(lè)文化也是地方文化產(chǎn)業(yè)化的一個(gè)重要主題。尤其是與“道”與“禪”相關(guān)的文娛節(jié)目中，將禪宗音樂(lè)在有形的文化活動(dòng)中進(jìn)行了無(wú)形的文化宣傳。在活動(dòng)舉辦的過(guò)程中，創(chuàng)造出的文娛商品也是傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的一種形式。將用心感受的傳統(tǒng)音樂(lè)具象化，從而帶來(lái)部分經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】鄂西特產(chǎn)品牌文化設(shè)計(jì)策略
文化一詞在人類社會(huì)活動(dòng)中有多種定義，從符號(hào)的交互作用出發(fā)，文化由一系列競(jìng)爭(zhēng)的形象組成，它們用重要的標(biāo)記和符號(hào)通過(guò)媒介進(jìn)行傳播。區(qū)域文化本身具有一種強(qiáng)大的精神力量。不同的區(qū)域文化塑造不同品位的人，不同品位的人創(chuàng)造出不同的社會(huì)價(jià)值，進(jìn)而影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)興衰。當(dāng)區(qū)域文化經(jīng)過(guò)挖掘、整合、歸納、成型，被群眾所認(rèn)可，進(jìn)而深入人心之后，它就會(huì)樹立起共同的理想追求和價(jià)值觀念，從而對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神能動(dòng)性影響和作用，而這正為區(qū)域特產(chǎn)產(chǎn)業(yè)在塑造品牌形象上提供獨(dú)特的文化背景。
對(duì)于鄂西三峽特產(chǎn)品牌的設(shè)計(jì)策略探討.是基于鄂西地區(qū)生態(tài)文化和后三峽時(shí)代旅游的熱潮，鄂西三峽區(qū)域特產(chǎn)產(chǎn)品多樣化這一優(yōu)勢(shì)。在收集鄂西三峽地區(qū)具有文化特色的產(chǎn)品信息，深入了解鄂西地區(qū)旅游業(yè)及三峽區(qū)域特產(chǎn)在旅游業(yè)中所占的市場(chǎng)份額，明確客戶與市場(chǎng)的關(guān)系，在品牌定位過(guò)程中準(zhǔn)確把握，量身度造鄂西三峽區(qū)域特產(chǎn)品牌形象。通過(guò)特產(chǎn)品牌設(shè)計(jì)策略，解決市場(chǎng)無(wú)特色品牌、客戶定位不準(zhǔn)確、推廣目標(biāo)不明確等問(wèn)題，將區(qū)域旅游特色產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)、銷售、管理等提升到一個(gè)新的高度，符合目前人們對(duì)地方特產(chǎn)消費(fèi)市場(chǎng)細(xì)分的需求。
1.三峽地區(qū)的概念
三峽區(qū)域泛指三峽水庫(kù)淹沒(méi)所及的22個(gè)市縣，地跨湖北省和重慶市是我國(guó)西部的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)區(qū)域。隨著三峽工程建成和西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，該區(qū)域民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題顯得尤為重要。所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，過(guò)去10多年，三峽區(qū)域發(fā)展比較迅速，平均增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)數(shù)據(jù)。
鄂西地區(qū)，湖北行政西部區(qū)域，2009年鄂西圈人口總量2962.36萬(wàn)人，占全省6141.88萬(wàn)人的48.23%，版圖面積127，847平方公里，占全省185，900平方公里的68.77%。受地理環(huán)境、交通制約、產(chǎn)業(yè)分布等因素的影響，集老、少、山、邊、庫(kù)區(qū)為一體，GDP為4980.46億元，占全省的38.81%。
鄂西生態(tài)文化旅游圈是由襄陽(yáng)、荊州、宜昌、十堰、荊門、隨州、恩施、神農(nóng)架84個(gè)市（州、林區(qū)）構(gòu)成的圈域。鄂西生態(tài)文化旅游圈不是一個(gè)單純的旅游圈，而是一個(gè)以旅游為切入點(diǎn)，全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一個(gè)橫向整合圈、縱向跨越圈、系統(tǒng)綜合圈。鄂西三峽區(qū)域相關(guān)企業(yè)品牌文化和設(shè)計(jì)行為表征必須了解基于以上三個(gè)區(qū)域范疇的理解。在區(qū)域范圍內(nèi)文化特質(zhì)和品牌構(gòu)建與推進(jìn)過(guò)程中相關(guān)文化的訴求層度非常重要。
2.鄂西三峽特產(chǎn)品牌構(gòu)建的意義“現(xiàn)代社會(huì)，品牌已經(jīng)以其個(gè)性化的特征成為了我們豐富多彩的生活的一部分，為我們生活質(zhì)量的提高和生活的多元化起著重要的作用”特產(chǎn)品牌建立能拉近產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的距離，滿足消費(fèi)者個(gè)性化的消費(fèi)需求，搭建起消費(fèi)者與三峽特產(chǎn)之間的堅(jiān)實(shí)橋梁。該設(shè)計(jì)策略以產(chǎn)品特色為基礎(chǔ)，以經(jīng)營(yíng)理念為己任，通過(guò)專賣店的品牌塑造與整體推廣，優(yōu)化特產(chǎn)品牌形象，以具差異化的品牌形象吸引消費(fèi)者的關(guān)注；加強(qiáng)營(yíng)銷推廣的力度和廣度，規(guī)范終端展示，為特產(chǎn)銷售帶來(lái)實(shí)際的提高，讓鄂西三峽特產(chǎn)適應(yīng)當(dāng)下在鄂西三峽作為生態(tài)文化和工業(yè)文明建設(shè)背景下，旅游消費(fèi)與文化消費(fèi)的情感訴求。
3.鄂西地區(qū)特色產(chǎn)品市場(chǎng)意義
任何強(qiáng)勢(shì)品牌，除了卓越的產(chǎn)品品質(zhì)這個(gè)內(nèi)在的核心外，精心設(shè)計(jì)的品牌形象以及不斷深入、不斷加強(qiáng)、不斷賦予新元素的宣傳傳播是延續(xù)品牌生命力的手段。在這些品牌群體中，有一個(gè)重要的特征就是他們的標(biāo)志鮮明、醒目，讓消費(fèi)者一眼可以認(rèn)出。反觀鄂西三峽特產(chǎn)市場(chǎng)，近年來(lái)旅游熱潮席卷全球，為各旅游地區(qū)的土特產(chǎn)品開(kāi)辟了廣闊的銷售空間。宜昌三峽是舉世聞名的旅游勝地，每年吸引的國(guó)內(nèi)外游客過(guò)百萬(wàn)，旅游業(yè)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有濃郁三峽特色的產(chǎn)品應(yīng)該受到大量游客的青睞。外出旅游，帶回當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，送的是物品，傳遞的卻是心意，鄂西民族文化、三峽特產(chǎn)中無(wú)論是食物還是工藝品，都應(yīng)該是饋贈(zèng)親友的理想禮物。但由于鄂西土家在服裝、建筑、生活的樸素性在開(kāi)發(fā)上并沒(méi)有引起企業(yè)開(kāi)發(fā)的足夠興趣；三峽地區(qū)特產(chǎn)產(chǎn)品倒是多樣化，但同類產(chǎn)品名目繁多，而特產(chǎn)品牌形象不佳，包裝粗劣、檔次底，品牌意識(shí)薄弱，獨(dú)具三峽特色的文化性紀(jì)念品缺乏……無(wú)論是從視覺(jué)上、理念上、都無(wú)法激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，體現(xiàn)不出產(chǎn)品應(yīng)有的創(chuàng)新意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)以及地區(qū)文化感。以宜昌“土老憨”為例，其憨厚樸實(shí)的老農(nóng)形象得到企業(yè)和當(dāng)?shù)卣闹匾?，但事?shí)上其品牌戰(zhàn)略還不夠完善，如缺少設(shè)計(jì)獨(dú)特的品牌專賣店、有效的宣傳策略、產(chǎn)品包裝文化和生態(tài)不夠等?？傮w看來(lái)，鄂西三峽地區(qū)特產(chǎn)企業(yè)大多處在初創(chuàng)品牌時(shí)期，受限于經(jīng)營(yíng)理念與經(jīng)營(yíng)實(shí)力，大多品牌和特產(chǎn)專賣店仍以銷售一般日常消費(fèi)商品為中心，沒(méi)有與傳統(tǒng)的商店在經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、管理和店面形象上拉開(kāi)距離，沒(méi)有充分發(fā)揮出品牌專賣店對(duì)于創(chuàng)建品牌的功能。
從消費(fèi)群體講，特色產(chǎn)品最有該依賴旅游心理，在當(dāng)?shù)刭?gòu)買特產(chǎn)，價(jià)格相對(duì)較低，品質(zhì)有保證，品種多樣化等心理因素，游客外出旅游都有購(gòu)買當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的沖動(dòng)。所以首先鄂西三峽特產(chǎn)品牌戰(zhàn)略應(yīng)該建立在鄂西三峽旅游的基礎(chǔ)之上，所有品牌的建立應(yīng)該明確傳播鄂西地區(qū)人文、風(fēng)情、地理等從距離上產(chǎn)生的消費(fèi)熱情。其次是本土消費(fèi)者，當(dāng)然這類群體應(yīng)該從訪友禮品的角度來(lái)詮釋特產(chǎn)品牌的意義。
4.品牌設(shè)計(jì)策略“品牌在商品目錄中用來(lái)區(qū)別相似的商品。一個(gè)品牌是用來(lái)區(qū)別一種商品或公司與其他商品或公司差異的。它確認(rèn)了商品及其原料或制造商，并且通常帶有特定的關(guān)聯(lián)和形象?！倍跷魅龒{地區(qū)特產(chǎn)品牌除了系列產(chǎn)品如柑橘、茶葉、苕酥、藥材外，鄂西生態(tài)文化、巴楚文化、荊楚地理人文交織，所以系統(tǒng)的本土品牌視覺(jué)形象，應(yīng)該有效融會(huì)鄂西三峽區(qū)域特色文化的元素
我們知道，四川的“鍋魁”，無(wú)錫的小籠包，比起“麥當(dāng)勞”的漢堡一點(diǎn)也不遜色，但就是沒(méi)有辦法和“麥當(dāng)勞”的大M對(duì)抗，“鍋魁”、小籠包的利潤(rùn)和“麥當(dāng)勞”漢堡的利潤(rùn)更是不能相提并論。原因就在品牌形象的不同，品牌設(shè)計(jì)的差異?！叭魏纬晒Φ钠放?，除了提供優(yōu)異的產(chǎn)品，更重要的是提供一個(gè)良好的形象。在這樣的形象下，商品便有了新的意義――它們兼具商品的實(shí)用性和人格化的雙重含義，成為消費(fèi)者的朋友。”品牌形象對(duì)于特產(chǎn)產(chǎn)品的作用就在這里，要打造良好的品牌形象就要注重品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)。
鄂西三峽區(qū)域特產(chǎn)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)策略上在產(chǎn)品選擇上應(yīng)該體現(xiàn)具有鄂西三峽區(qū)域文化特色的產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。從企業(yè)品牌戰(zhàn)略的市場(chǎng)性思考，有針對(duì)性將地域特色明顯的產(chǎn)品進(jìn)行視覺(jué)品牌設(shè)計(jì)，解決市場(chǎng)需求與產(chǎn)品營(yíng)銷策略整合的文化關(guān)系，進(jìn)一步明確特色產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)與市場(chǎng)消費(fèi)核心（旅游消費(fèi)）的關(guān)系。品牌設(shè)計(jì)從品牌到產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品推廣堅(jiān)持商業(yè)設(shè)計(jì)與文化設(shè)計(jì)同步的理念，將鄂西人文風(fēng)情、三峽地域特色、產(chǎn)品特色相結(jié)合，融入現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)系統(tǒng)概念。設(shè)計(jì)的文化色彩要突出，形式要吸引消費(fèi)者，整體以特色吸引旅游消費(fèi)群體。
5.設(shè)計(jì)表達(dá)
任何成功的品牌在視覺(jué)表現(xiàn)上都有鮮明的標(biāo)記性，這種標(biāo)記在同消費(fèi)者溝通的過(guò)程中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了單個(gè)商標(biāo)的作用。它是運(yùn)用規(guī)范化的圖形、色彩、字體來(lái)突出視覺(jué)的整體形象，傳遞美感。在整體設(shè)計(jì)中，它力求體現(xiàn)品牌的個(gè)性，起到強(qiáng)化消費(fèi)者識(shí)別的作用。如同經(jīng)紀(jì)公司包裝明星一樣，把產(chǎn)品塑造成英雄，塑造成明星，讓產(chǎn)品自己會(huì)說(shuō)話，吸引消費(fèi)者的眼球。”在企業(yè)品牌塑造過(guò)程中，運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)手段，通過(guò)企業(yè)VI形象的設(shè)計(jì)將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，管理特色、產(chǎn)品包裝風(fēng)格、營(yíng)銷準(zhǔn)則與策略，以品牌形象為核心，形成一種整體形象，由內(nèi)到外進(jìn)行企業(yè)與社會(huì)之間的信息交流與傳播，以最快的速度、最深的印象讓社會(huì)公眾注意自己，從而塑造出企業(yè)最佳形象，獲得社會(huì)的價(jià)值觀、認(rèn)同感、達(dá)到營(yíng)銷的目的與目標(biāo)。鄂西三峽地區(qū)特產(chǎn)品牌塑造主要從企業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)入手，除了企業(yè)的名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等VI基礎(chǔ)部分的內(nèi)容和VI應(yīng)用系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)?！皬囊曈X(jué)上講，專賣商店的特色在于整體品牌形象的特色，如標(biāo)志圖形、標(biāo)志色彩、標(biāo)準(zhǔn)字、整體設(shè)計(jì)風(fēng)格等，商品陳列也應(yīng)有一些共同性的要求，例如特色突出、色彩協(xié)調(diào)、材料選擇適當(dāng)?shù)鹊取！鄙唐返恼w包裝、產(chǎn)品在營(yíng)銷終端上以專營(yíng)店的形態(tài)也非常重要，尤其對(duì)于專營(yíng)店店面在形象、櫥窗、遮陽(yáng)篷、門廳、燈光照明、墻面的顏色、店面布局、產(chǎn)品陳列、POP等各個(gè)方面要互相協(xié)調(diào)，統(tǒng)一籌劃，實(shí)現(xiàn)整體品牌風(fēng)格。
良好的品牌形象必須通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)策略，在設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)整合方面整體統(tǒng)籌。比如設(shè)計(jì)色彩，中國(guó)傳統(tǒng)色彩是建立在人文學(xué)科的基礎(chǔ)上，藝術(shù)作品注重傳神韻味的內(nèi)心體驗(yàn)，崇尚平淡自然、樸素幽深的意境。人性化設(shè)計(jì)表現(xiàn)出本土傳統(tǒng)色彩與市場(chǎng)色彩的相輔相成，鄂西三峽特產(chǎn)品牌視覺(jué)形象的色彩以傳統(tǒng)顏色黑色、土黃和深紅為主基調(diào)還是有巴楚人文的深藍(lán)、西蘭卡普的豐富、大山背景的蒼綠，這需要我們根據(jù)設(shè)計(jì)的策略選擇。
車輛色彩設(shè)計(jì)是車輛造型設(shè)計(jì)的一個(gè)重要部分，優(yōu)秀的色彩方案可以在不增加成本的基礎(chǔ)上滿足用戶的個(gè)性需求，增加產(chǎn)品附加值。文章首先闡述了車輛色彩設(shè)計(jì)的重要性，然后對(duì)如何在實(shí)際項(xiàng)目中進(jìn)行車輛色彩設(shè)計(jì)展開(kāi)討論，列出了解決色彩設(shè)計(jì)問(wèn)題的原理和技巧，對(duì)從事相關(guān)領(lǐng)域工作的設(shè)計(jì)師有一定助益。
關(guān)鍵詞：
車輛色彩設(shè)計(jì)；工業(yè)設(shè)計(jì)；車身設(shè)計(jì)技巧
前言
是什么讓顧客第一眼就喜愛(ài)或者厭惡我們的產(chǎn)品？什么能讓產(chǎn)品看起來(lái)更專業(yè)、協(xié)調(diào)、有個(gè)性？答案是色彩設(shè)計(jì)。目前，國(guó)內(nèi)色彩設(shè)計(jì)方面的論文、書籍比較多，但是車輛色彩設(shè)計(jì)方面比較系統(tǒng)、全面的資料卻很少。本文是由實(shí)際項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)而來(lái)，力求將車輛色彩設(shè)計(jì)方面的技巧串成一套整體系統(tǒng)的、有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的理論，進(jìn)一步解決車輛色彩設(shè)計(jì)在企業(yè)應(yīng)用中的各種實(shí)際問(wèn)題。
一、車輛色彩設(shè)計(jì)的重要性
色彩設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)物進(jìn)行色彩選擇和搭配，使人產(chǎn)生美感認(rèn)知、情緒波動(dòng)的一門設(shè)計(jì)。車輛色彩設(shè)計(jì)就是通過(guò)對(duì)車輛的色彩選擇和搭配，使人產(chǎn)生認(rèn)同感進(jìn)而達(dá)到商業(yè)目的的一門設(shè)計(jì)。車輛色彩設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性體現(xiàn)在如下方面。
（一）色彩是視覺(jué)認(rèn)知的首要元素
從視覺(jué)分析的角度看，人有80%的信息靠視覺(jué)獲取，在視覺(jué)認(rèn)知過(guò)程中，首先是顏色，然后依次是造型、圖像、文字；好的色彩搭配可以讓車輛造型錦上添花，甚至轉(zhuǎn)移人們對(duì)陳舊造型的注意力，化腐朽為神奇。
（二）色彩設(shè)計(jì)可拉動(dòng)營(yíng)銷額
從營(yíng)銷學(xué)角度看，有一個(gè)“七秒鐘色彩理論”：一件商品瞬間進(jìn)入消費(fèi)者的視野并留下印象的時(shí)間是0.67秒，色彩的作用達(dá)到了67%，有很多消費(fèi)者根據(jù)第一印象決定購(gòu)買選擇；并且當(dāng)今社會(huì)各類車輛造型同質(zhì)化嚴(yán)重，獨(dú)特的色彩可以彰顯產(chǎn)品的個(gè)性。因此，進(jìn)行合適的色彩設(shè)計(jì)可以成功拉動(dòng)產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷額，給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
（三）色彩設(shè)計(jì)可增加產(chǎn)品附加值
從產(chǎn)品利潤(rùn)的角度看，成功的色彩設(shè)計(jì)可以在不增加成本基礎(chǔ)上，為產(chǎn)品增加15%-30%的附加值。它是設(shè)計(jì)中最具表現(xiàn)力和感染力的因素，它能通過(guò)人們的視覺(jué)感受產(chǎn)生一系列生理、心理的效應(yīng)，給人的身心帶來(lái)很大影響。
（四）色彩設(shè)計(jì)有利于品牌建設(shè)
從品牌建設(shè)的角度看，色彩設(shè)計(jì)還可以成為產(chǎn)品主題設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、家族特征設(shè)計(jì)、企業(yè)VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵元素，例如紅色已成為法拉利跑車品牌象征的關(guān)鍵元素，綠色與黑色搭配已成為約翰迪爾農(nóng)機(jī)的家族特征。
（五）色彩設(shè)計(jì)能迎合消費(fèi)者需求
從消費(fèi)者心理角度來(lái)看，好的色彩搭配可增強(qiáng)產(chǎn)品的操作樂(lè)趣，提高勞動(dòng)效率，減輕身體疲乏等，也可以恰如其分地表達(dá)消費(fèi)者的自我主張和個(gè)性訴求。調(diào)查顯示，那些普通、隨意的色彩已不能滿足消費(fèi)者的需求，如果自己喜歡的車型沒(méi)有喜歡的顏色，40%的消費(fèi)者會(huì)選擇其他品牌，色彩不對(duì)會(huì)導(dǎo)致你的產(chǎn)品走向失敗，再精美的造型、紋飾都不能彌補(bǔ)這種錯(cuò)誤。
二、車輛色彩設(shè)計(jì)技巧
色彩設(shè)計(jì)如此重要，那么怎樣才能做出優(yōu)秀的色彩設(shè)計(jì)方案？有成千上萬(wàn)種顏色組合，怎么選擇？我們通過(guò)工作實(shí)踐總結(jié)了以下幾種方法供你選擇，可單獨(dú)使用也可綜合使用。
(一)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研確定設(shè)計(jì)主題
進(jìn)行全面、系統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研，充分了解設(shè)計(jì)目標(biāo)、品牌定位、用戶群體的價(jià)值觀、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況等信息，總結(jié)規(guī)律預(yù)測(cè)未來(lái)需求，定出設(shè)計(jì)主題，根據(jù)主題選擇合適的色彩。在實(shí)際色彩設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)按照設(shè)計(jì)主題（設(shè)計(jì)目標(biāo)）來(lái)考慮配色方案，因此就要參照主題來(lái)取色，一般是通過(guò)相片、企業(yè)VI色系等。例如紐荷蘭收獲機(jī)械就是提取了小麥的黃色和天空的藍(lán)色來(lái)組成其主題色彩，形成大氣鮮艷又不做作的風(fēng)格，很有陸游的“文章本天成，妙手偶得之”的風(fēng)采。其實(shí)你用或不用，色彩就在那里，不舍不棄。
（二）避免使用陳舊色彩
避免使用純的原色如紅色、藍(lán)色和黃色，給予顏色以真正的個(gè)性。紅、藍(lán)、黃等純色是我們幾十年前用的裝飾手法，已索然無(wú)味，我們可以把綠色里加點(diǎn)黃讓產(chǎn)品更明亮，把紅色里加點(diǎn)黑讓它更魅惑。如無(wú)較大把握避免自己憑空創(chuàng)造新色彩，借用現(xiàn)有產(chǎn)品的色彩或色卡上的色彩可以提高方案成功率，當(dāng)然前提是要保證你所借用的色彩沒(méi)有過(guò)時(shí)。
（三）區(qū)分主色調(diào)、陪襯色、焦點(diǎn)色
必須要有大面積的主色調(diào)，可用不同面積比例的其他顏色作陪襯色；整體配色模糊不清時(shí)可添加小面積的焦點(diǎn)色來(lái)調(diào)和主色調(diào)。用米色、黑色、紅色來(lái)作配色方案，大面積的米色為主色調(diào)，黑色為陪襯色，黑色表面用對(duì)比更強(qiáng)烈的紅色作為焦點(diǎn)色起到畫龍點(diǎn)睛的作用。主色調(diào)、陪襯色、焦點(diǎn)色之間通過(guò)面積對(duì)比、明度對(duì)比、色相對(duì)比、冷暖對(duì)比、材質(zhì)對(duì)比等達(dá)到統(tǒng)一中有變化的效果。
（四）根據(jù)色彩象征性設(shè)計(jì)色彩方案
各種消費(fèi)群體對(duì)顏色有自己的情感需求，此時(shí)我們可結(jié)合色彩的象征性，依據(jù)所期望的象征性和感覺(jué)來(lái)挑選色相。例如他們想要產(chǎn)品顯得更華麗、明亮、年輕，我們可以用黃色；想要產(chǎn)品顯得更加熱烈、鮮明、快樂(lè)，我們可以用橙色；想要產(chǎn)品顯得更加女性化、青春、運(yùn)動(dòng)，我們可以用紅色等。
（五）利用色相環(huán)中的色相、明度、飽和度進(jìn)行合理搭配
不同的色彩搭配可以產(chǎn)生不同的效果和感覺(jué)。色相環(huán)上差距在0°-90°以內(nèi)鄰近色之間的對(duì)比是類似色搭配，易形成和諧統(tǒng)一的效果，容易搭配。三原色紅、黃、藍(lán)的對(duì)比是原色搭配，能弱化調(diào)和，強(qiáng)調(diào)對(duì)比，突出個(gè)性和等級(jí)特征。三原色混合所得色橙、綠、紫的對(duì)比是間色搭配，強(qiáng)調(diào)對(duì)比，活潑、鮮明又具天然美，搭配難度高，不建議使用；兩色相之間距離為180°（如紅與綠、橙與藍(lán)）的對(duì)比是補(bǔ)色搭配，能產(chǎn)生強(qiáng)烈、鮮明的效果，在搭配時(shí)一定要拉開(kāi)面積差、飽和度差，如大面積的墨綠配少量的粉紅。色塊之外有相同顏色的小色塊作呼應(yīng)是呼應(yīng)搭配，易形成你中有我、我中有你、相互照應(yīng)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果。不同色彩之間還可進(jìn)行明度搭配，強(qiáng)明度差可表現(xiàn)出形體的質(zhì)感、量感和體感；低明度差可削弱原先對(duì)比強(qiáng)烈的顏色或削弱人眼對(duì)丑陋形態(tài)的關(guān)注，易形成明快、清爽、優(yōu)美的效果。不同色彩也可進(jìn)行飽和度搭配，善用高低飽和度對(duì)比，會(huì)產(chǎn)生既活潑又含蓄的色彩效果，做到灰而不悶、艷而不俗。此外如果色彩對(duì)比太強(qiáng)烈，容易失去整體協(xié)調(diào)性、使人焦躁不安，可在兩色之間用無(wú)色系即金、銀、黑、灰、白來(lái)緩沖，達(dá)到協(xié)調(diào)效果；如果色彩對(duì)比太模糊，顯得乏味、單調(diào)、無(wú)個(gè)性，可在兩色之間用黑、深灰等深色線條強(qiáng)調(diào)輪廓，使之清晰、明朗、有個(gè)性。
（六）根據(jù)色彩的感覺(jué)設(shè)計(jì)色彩方案
不同的色彩能對(duì)人的感官產(chǎn)生不同的影響，依據(jù)這些規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)也可產(chǎn)生產(chǎn)品更冷或更暖、更輕或更重、前進(jìn)或后退等效果。例如色相環(huán)上的紫紅、紅、橙、黃、黃綠為暖色，綠、藍(lán)、紫等其他顏色為冷色，暖色可顯得產(chǎn)品表面溫度更高，冷色可顯得表面溫度更低，另外色彩飽和度越高越趨暖和感；明度、飽和度高的暖色（如白、黃等），能使產(chǎn)品顯得更輕快；明度、飽和度低的冷色（如黑、紫等），會(huì)使產(chǎn)品顯得更沉重。
（七）根據(jù)客戶喜好設(shè)計(jì)色彩方案
在某些項(xiàng)目中你雖然運(yùn)用了正確的色彩搭配技巧，但你的客戶并不喜歡，你感覺(jué)自己白忙一場(chǎng)對(duì)方絲毫不領(lǐng)情，這就與做設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有完全了解客戶心理有關(guān)。那么怎么提高目標(biāo)客戶的認(rèn)可程度呢？
1設(shè)計(jì)開(kāi)始前與客戶展開(kāi)溝通工作
項(xiàng)目的決策者、消費(fèi)者等都是我們的客戶，他們決定了設(shè)計(jì)方案的成敗，因此要盡量了解他們的意見(jiàn)。當(dāng)你問(wèn)一個(gè)客戶他需要什么樣的產(chǎn)品時(shí)，他不一定能準(zhǔn)確描述出具體的色彩、形狀等特征，但他會(huì)告訴你他想要的體驗(yàn)、他想體現(xiàn)的個(gè)人價(jià)值，例如我想讓產(chǎn)品感覺(jué)很高貴、很霸氣或很高科技感等。在一些高端設(shè)計(jì)公司，做顧客的情感調(diào)研分析已經(jīng)是設(shè)計(jì)流程中的必要步驟。
2多觀察客戶的喜好
也許你的客戶沒(méi)有認(rèn)識(shí)到描述產(chǎn)品期望、確定設(shè)計(jì)方向很重要，總是期望在很少溝通的前提下也能得到滿意方案，這時(shí)看看你的客戶穿的什么、用的什么、處在什么樣的環(huán)境中，你或許會(huì)猜到他們偏好的風(fēng)格和顏色。比如你正在做一個(gè)賽場(chǎng)主題的噴涂方案，想想他們比賽時(shí)穿的衣服，這種風(fēng)格的方案也許會(huì)很出色。
3提高決策層人員的參與度（過(guò)程確認(rèn)）
自家的孩子好與不好，在家長(zhǎng)眼里都是件藝術(shù)品；讓決策層參與項(xiàng)目研發(fā)的每一步，才能及時(shí)了解決策層的期望值并以此調(diào)整方向，讓決策層感覺(jué)不僅是設(shè)計(jì)師的思想，而是自己費(fèi)心思考的結(jié)果，也必然會(huì)得到較高程度的認(rèn)可。產(chǎn)品外觀的面向主體是不同的消費(fèi)群體，要讓他們?yōu)槟愕漠a(chǎn)品買單，有時(shí)候可能不需要什么高深的理論，只需要找到能觸動(dòng)他們神經(jīng)的那根弦。當(dāng)然，如果在評(píng)審過(guò)程中遇到喜好比較偏激的中間客戶、決策層，也許還是勸他用終端消費(fèi)者能認(rèn)同的方案為好。
（八）利用“負(fù)殘像”現(xiàn)象進(jìn)行設(shè)計(jì)
“負(fù)殘像”現(xiàn)象即你凝視一個(gè)色彩一段時(shí)間后，把視線轉(zhuǎn)移到其他沒(méi)有色彩的平面上，就會(huì)產(chǎn)生這個(gè)色彩的補(bǔ)色虛影，這顯示人類大腦渴望建立色彩平衡。利用“負(fù)殘像”現(xiàn)象進(jìn)行設(shè)計(jì)在造型行業(yè)重視度不高，且是比較困難的色彩搭配方法，出色的案例不多，期待各位的優(yōu)秀創(chuàng)意。
（九）防止最優(yōu)化陷阱
值得一提的是，為趕工期草率地設(shè)計(jì)或決策方案不可行，但忽視效率，希望通過(guò)不斷嘗試或優(yōu)化來(lái)得到最優(yōu)方案也是不可取的，這在決策學(xué)中叫作最優(yōu)化陷阱。世界上沒(méi)有最優(yōu)的方案和產(chǎn)品，我們要做的只是在有限的時(shí)間、精力、財(cái)力下盡力做出優(yōu)秀方案和產(chǎn)品。通過(guò)不斷總結(jié)各個(gè)實(shí)際項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，固化一個(gè)切實(shí)可行的色彩設(shè)計(jì)流程，可以讓我們高效正確地推進(jìn)工作。
三、結(jié)論
總之，好的車輛色彩設(shè)計(jì)方案需要綜合考慮色彩的象征性、配色原理、產(chǎn)品規(guī)劃、客戶心理等很多方面，也需要有好的色彩設(shè)計(jì)流程為其支撐。了解到以上色彩設(shè)計(jì)技巧，尋找到最佳配色方案的最佳技巧仍然是：做更多的方案，不斷地嘗試、練習(xí)和推敲細(xì)節(jié)。色彩設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用之旅是永遠(yuǎn)無(wú)止境的，在作品最終完成之前，你永遠(yuǎn)不會(huì)確定自己做得有多好或多糟。
作者：楊曉君 王寧 王曉春 張崇斌 單位：山東五征集團(tuán)有限公司
參考文獻(xiàn)
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[2]楊劍宇.淺談汽車外觀色彩設(shè)計(jì).現(xiàn)代涂料與涂裝.2012（05）
[論文摘要]目前國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)在品牌經(jīng)營(yíng)中存在品牌定位不明確、產(chǎn)品無(wú)個(gè)性、品牌運(yùn)作能力低下等問(wèn)題，品牌短命現(xiàn)象較嚴(yán)重。完善服裝品牌經(jīng)營(yíng)策略要從細(xì)分品牌市場(chǎng)、挖掘品牌文化、突出品牌個(gè)性、創(chuàng)新產(chǎn)品技術(shù)、整合營(yíng)銷傳播、規(guī)范營(yíng)銷渠道等方面進(jìn)行。
一、我國(guó)服裝品牌經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀
1.目前我國(guó)服裝品牌的經(jīng)營(yíng)模式
目前我國(guó)服裝品牌的經(jīng)營(yíng)，從“購(gòu)買—銷售”的角度來(lái)看，主要有以下三種模式：
（1）以設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售為主的品牌服裝經(jīng)營(yíng)。從服裝設(shè)計(jì)、面輔料采購(gòu)，在自己的工廠組織生產(chǎn)，到批發(fā)和零售一條龍運(yùn)作；有些甚至還有自己的面料廠，如“雅戈?duì)枴逼放啤?/p>
（2）以設(shè)計(jì)、銷售為主的品牌服裝經(jīng)營(yíng)。從事服裝設(shè)計(jì)、面輔料采購(gòu)、批發(fā)和零售，但沒(méi)有自己的服裝加工廠，靠外加工制作服裝。如“逸飛”品牌。
（3）以零售為主的品牌服裝經(jīng)營(yíng)者，主要包括三類：各級(jí)服裝品牌商，采購(gòu)其品牌，然后在加盟店內(nèi)零售；私人服裝商，采購(gòu)一個(gè)或多個(gè)品牌，然后在小服裝店內(nèi)零售；少數(shù)百貨公司采購(gòu)部，采購(gòu)某些品牌，然后在百貨公司內(nèi)零售。
2.我國(guó)服裝品牌的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)
服裝品牌的概念上世紀(jì)70年代進(jìn)入我國(guó)覺(jué)醒于90年代初期。90年代中期，我國(guó)成為世界紡織服裝第一大國(guó)，而我國(guó)服裝業(yè)也悄然進(jìn)入品牌競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，逐漸從以往那種品牌化程度地、品牌附加值低、品牌競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)的傳統(tǒng)生產(chǎn)狀態(tài)，向重視品牌附加值和品牌競(jìng)爭(zhēng)力的狀態(tài)轉(zhuǎn)向；從品牌營(yíng)銷意識(shí)淡薄、營(yíng)銷手段單一、品牌大批量生產(chǎn)的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)向小批量多品種的快速反應(yīng)加工系統(tǒng)。
經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展，我國(guó)服裝品牌市場(chǎng)出現(xiàn)從無(wú)到有、從少到多、從單一到復(fù)合的趨勢(shì)。截至本世紀(jì)初，我國(guó)共有服裝企業(yè)4.7萬(wàn)家，但大多數(shù)為中小企業(yè)。已注冊(cè)服裝品牌達(dá)到80000多個(gè)，但只有0.3%可以稱得上國(guó)內(nèi)知名品牌，其中更沒(méi)有世界知名品牌。目前國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)在品牌經(jīng)營(yíng)中存在品牌定位不明確、產(chǎn)品無(wú)個(gè)性、品牌運(yùn)作能力低下等問(wèn)題，還停留在價(jià)格戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)等低層次的競(jìng)爭(zhēng)手段上，品牌短命現(xiàn)象較嚴(yán)重。
隨著中國(guó)加入WTO以后，外國(guó)知名品牌大舉進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，他們以品牌優(yōu)勢(shì)、資金優(yōu)勢(shì)、設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)挑戰(zhàn)著我國(guó)服裝業(yè)，使我國(guó)的服裝企業(yè)面臨前所未有的激烈競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)。我國(guó)服裝業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地就必須提高企業(yè)的綜合素質(zhì)，不斷完善企業(yè)的管理和營(yíng)銷模式，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，在市場(chǎng)營(yíng)銷中贏得最佳經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
二、完善服裝品牌經(jīng)營(yíng)策略
1細(xì)分品牌市場(chǎng)
根據(jù)地理細(xì)分、人口細(xì)分、行為細(xì)分、心理細(xì)分等常用的消費(fèi)者市場(chǎng)細(xì)分方法，分析市場(chǎng)，尋找品牌的成長(zhǎng)空間，在區(qū)隔目標(biāo)市場(chǎng)與目標(biāo)消費(fèi)者時(shí)，完成品牌定位。服裝品牌定位包括產(chǎn)品定位、價(jià)格定位和形象定位。產(chǎn)品定位決定經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品的類別和產(chǎn)品大類，先確定經(jīng)營(yíng)男裝、女裝還是童裝，再?zèng)Q定是經(jīng)營(yíng)休閑裝、職業(yè)裝還是內(nèi)衣。價(jià)格定位是在產(chǎn)品定位的基礎(chǔ)上結(jié)合品牌的附加值來(lái)決定價(jià)位，是中檔還是高檔。形象定位是指品牌的包裝與語(yǔ)言、品牌形象等。如雅戈?duì)栁鞣ㄎ辉谏硖幝殘?chǎng)中的成功男人，將服裝品牌的訴求重點(diǎn)放在了男人的“王者風(fēng)范”之上。香港服飾“佐丹奴”、“斑尼路”開(kāi)發(fā)定位在都市年輕一族，每季推出不同色彩、流行的青年休閑服飾，深受年輕人的喜愛(ài)。婷美內(nèi)衣以時(shí)尚和性感為訴求方式，塑造了婷美品牌高貴而典雅、充滿現(xiàn)代女性氣質(zhì)的品牌形象。
2.挖掘品牌文化
服裝是文化的載體，是流動(dòng)的藝術(shù)和智慧。服裝品牌既是服裝個(gè)性精神提煉又是服裝特性的概括，它不是服裝本身卻又是與消費(fèi)者直接對(duì)話的載體。品牌文化是人文特質(zhì)在品牌中的積淀和品牌活動(dòng)的一切文化現(xiàn)象。品牌內(nèi)涵要到消費(fèi)者心里去挖掘。
品牌中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵并不是抽象而玄遠(yuǎn)的，它是透過(guò)產(chǎn)品的整體形象，清晰展現(xiàn)在消費(fèi)者面前的，如果用一個(gè)比喻來(lái)形容：服裝如同人的軀體，文化則是人的靈魂。品牌中沒(méi)有文化的積淀如同人沒(méi)有思想一樣，服裝設(shè)計(jì)大師夏奈爾說(shuō)過(guò)“一切都會(huì)過(guò)去，唯有風(fēng)格長(zhǎng)存”。國(guó)際上知名的服裝品牌，之所以能被世人所推崇，能引領(lǐng)時(shí)尚的潮流，其根本原因就是他們都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，將品牌完美的設(shè)計(jì)思想與深邃的文化底蘊(yùn)巧妙地融入服裝之中，建立屬于自己的服裝王國(guó)，這種被文化滋潤(rùn)過(guò)的服裝品牌又怎能不廣為流傳呢？
例如：范思哲深諳貴族和明星的豪華、奢麗的心理，采用高貴豪華面料，生硬的剪裁線條，高貴中透著十足的王者風(fēng)范，那剛硬的線條，使你走到哪里都一定被認(rèn)出，成為范思哲品牌文化的內(nèi)涵。而瓦倫蒂諾表現(xiàn)的是優(yōu)雅、嫵媚成熟的女性文化。
3.突出品牌個(gè)性
品牌個(gè)性是吸引人注意的主要原因。假如把一個(gè)人看作一個(gè)品牌，她芳齡二十，明眸皓齒，身材小巧，美麗可愛(ài)，當(dāng)你被她吸引逐漸了解她之后，你開(kāi)始信任她，喜歡與她相處，甚至當(dāng)她不在身邊時(shí)十分想念她。有它相伴是一種快樂(lè)，你已經(jīng)被她的價(jià)值和關(guān)心深深打動(dòng)，這些就類似于人們與品牌個(gè)性所產(chǎn)生的情感效應(yīng)?？偟恼f(shuō)來(lái)，人類喜歡有人情味的東西。如果能為品牌創(chuàng)造一種個(gè)性，滿足消費(fèi)者的情感需求，就更容易打動(dòng)消費(fèi)者。品牌就會(huì)成長(zhǎng)，如同人際關(guān)系會(huì)發(fā)展一樣，也往往正是這種情感方面的因素，促進(jìn)了消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng)。
品牌個(gè)性是服裝品牌中最能體現(xiàn)差異、最活躍的部分，是品牌定位的深化。只有鮮明的個(gè)性，才能成為矚目的焦點(diǎn)，越是個(gè)性的東西，越能讓人記住，引發(fā)共鳴，建立彼此長(zhǎng)久的關(guān)系。安娜·蘇（AnnaSu）的品牌個(gè)性就表現(xiàn)為嬌艷、怪誕、頹廢、復(fù)古和絢麗奢華，這使得許多模特與音樂(lè)家都迷醉于它獨(dú)特的風(fēng)格之中，因?yàn)檫@些個(gè)性能體現(xiàn)出他們的與眾不同，甚至驚世駭俗的一面，他們就自然而然的成了安娜·蘇品牌的忠實(shí)顧客。
4.創(chuàng)新產(chǎn)品技術(shù)
在當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，一個(gè)好的品牌的生命周期的延續(xù)更多地在其產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新上。服裝品牌的創(chuàng)新主要在其流行色彩的運(yùn)用、先進(jìn)的紡織面料的采用、設(shè)計(jì)的獨(dú)到上等等。服裝行業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來(lái)的變化將繼續(xù)通過(guò)市場(chǎng)呈現(xiàn)出來(lái)，在服裝消費(fèi)需求增長(zhǎng)的同時(shí)，人們受流行趨勢(shì)影響也進(jìn)一步加強(qiáng)。
對(duì)服裝色彩的把握關(guān)系到消費(fèi)者的氣質(zhì)、性格和審美品位，人們對(duì)色彩的重視程度將會(huì)明顯提高，在選擇流行色時(shí)會(huì)既大膽又謹(jǐn)慎。
隨著高科技的發(fā)展，服裝面料質(zhì)量提高，面料的流行周期縮短，更強(qiáng)調(diào)舒適和流行美感并重。功能性面料逐漸成為潮流，具有舒適透氣、防皺免燙、抗靜電、防紫外線、防菌、防霉、阻燃等功能的面料不斷推出，并會(huì)很快形成新的消費(fèi)需求。因此，服裝生產(chǎn)企業(yè)要特別留意流行的變化趨勢(shì)，捕捉服裝信息，在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工中著重新產(chǎn)品、新工藝的采用和設(shè)計(jì)，緊跟國(guó)際流行趨勢(shì)。服裝企業(yè)要主動(dòng)淘汰陳舊落后的設(shè)備，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，從而提高服裝加工效率和質(zhì)量，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
5.整合營(yíng)銷傳播
服裝品牌的傳播是一個(gè)系統(tǒng)，有多個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。諸如，明亮口號(hào)、鮮明統(tǒng)一的標(biāo)志、絕妙的廣告創(chuàng)意、合適的形象代言人、品牌信息的準(zhǔn)確傳達(dá)以及公關(guān)活動(dòng)（包括公益社交行為、贊助項(xiàng)目等）、促銷等。把各種傳播手段整合起來(lái)，起到1+1＞2的效果。如ESPRIT，除了做廣告以外，還積極鼓勵(lì)消費(fèi)者表現(xiàn)自己的風(fēng)格，提出了時(shí)裝界必須對(duì)社會(huì)和時(shí)尚生活負(fù)責(zé)的理念，為了引起公眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，ESPRIT每年參加地球日宣傳活動(dòng)，其店內(nèi)也貼滿回歸自然的海報(bào)。
但不管采取何種組合，不同媒體、不同手段應(yīng)保持統(tǒng)一的形象、統(tǒng)一的聲音、統(tǒng)一的主題及色彩，形成協(xié)同作戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)。使品牌在與消費(fèi)者接觸的各點(diǎn)上均保持一致，才能取得相得益彰的效果。當(dāng)然，在主題不變的前提下，創(chuàng)意表現(xiàn)的手段也可百變求新，從而使顧客永不厭倦，并產(chǎn)生對(duì)品牌的忠誠(chéng)。
整合營(yíng)銷傳播還要因品牌而異，要做到整合傳播的諸手段與品牌內(nèi)涵高度相關(guān)。比如做中式風(fēng)格的服裝，就適合舉辦一些諸如民樂(lè)、國(guó)畫之類的才藝表演來(lái)烘托氣氛，而不是搞什么青春偶像見(jiàn)面會(huì)或街舞表演。雅戈?duì)?、皮爾·卡丹服飾就不能用頗具鄉(xiāng)土氣息的藝人代言。
6.規(guī)范營(yíng)銷渠道
服裝是一種跨地區(qū)銷售的商品，建立高效規(guī)范的營(yíng)銷渠道是服裝企業(yè)維護(hù)品牌、提高競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。服裝業(yè)的營(yíng)銷渠道包括各級(jí)商、中間商、銷售終端和輔助機(jī)構(gòu)（如運(yùn)輸公司、獨(dú)立倉(cāng)庫(kù)、銀行和廣告商）。渠道建設(shè)包括渠道設(shè)計(jì)和渠道管理兩大方面。渠道設(shè)計(jì)應(yīng)使服裝營(yíng)銷渠道向扁平化發(fā)展，盡量減少流通的中間環(huán)節(jié)，以加速產(chǎn)品銷售和資金回籠。服裝營(yíng)銷渠道也應(yīng)向多樣化發(fā)展，根據(jù)企業(yè)實(shí)力和市場(chǎng)容量等靈活確定渠道的長(zhǎng)度和寬度。品牌加盟店應(yīng)作為終端的主要銷售形式，商場(chǎng)專柜可以成為品牌加盟店的支持，自營(yíng)折價(jià)商店則可作為處理存貨的一個(gè)途徑。渠道管理方面服裝企業(yè)要與各級(jí)渠道成員建立互惠互利的伙伴關(guān)系，企業(yè)向渠道成員提供及時(shí)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)保證并促進(jìn)其經(jīng)營(yíng)與發(fā)展，在使其獲利的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的銷售和資金回籠，保證了自身的發(fā)展。這種方式還能從根本上減少企業(yè)和渠道成員、渠道成員之間的摩擦，更好地抑止串貨等不良行為。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：行業(yè)服飾；元素；文化
中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）09-0176-01
中國(guó)行業(yè)服飾要獨(dú)樹一幟，必須要有自己本國(guó)的特色與內(nèi)涵，恰如其分地體現(xiàn)的是中華民族區(qū)域的氣質(zhì)，勿庸置疑，與民族元素合理微妙的結(jié)合不失為一條有效途徑。中國(guó)民族元素一直都是國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師取之不竭，用之不盡的靈感源泉。
中國(guó)元素已經(jīng)成為眾多的設(shè)計(jì)大師的創(chuàng)作靈感源泉，Giorgio Armani John Gallian的作品中以時(shí)尚，現(xiàn)代的語(yǔ)言向世界愛(ài)好時(shí)尚的人們重新演繹了中國(guó)傳統(tǒng)元素的精彩與獨(dú)到，并在西方掀起一陣陣的中國(guó)風(fēng)。對(duì)于我們從事服裝設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化教育的精髓，并上升至一定的高度探討其作用是我們所肩負(fù)的重任。所以，關(guān)于如何將中華民族傳統(tǒng)元素合理運(yùn)用到代表中國(guó)形象窗口行業(yè)，航空業(yè)，如何提升她的國(guó)際形象，識(shí)別度，體現(xiàn)本土特色，是本論文開(kāi)展的旨意所在。
首先中國(guó)有著衣冠王國(guó)之稱，在五千年的服飾長(zhǎng)河中，從商代的上糯下裳到漢代的深衣，從清代的旗袍至現(xiàn)今，我國(guó)的服飾文化體系可謂廣博精深。我國(guó)的傳統(tǒng)服飾具有較高的審美價(jià)值并蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)有著潛移默化的影響作用。
其次民族傳統(tǒng)服飾代表款式的相關(guān)設(shè)計(jì)元素解構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)服飾的諸多元素都蘊(yùn)含了我國(guó)人民的創(chuàng)造力與獨(dú)特審美觀，如中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的廓型、領(lǐng)、襟、開(kāi)權(quán)等是傳統(tǒng)服飾中最具標(biāo)識(shí)性的細(xì)節(jié)，也成為傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)重點(diǎn)所在。
另外縱觀中國(guó)服飾史，我國(guó)傳統(tǒng)服飾色彩隨著社會(huì)時(shí)代變遷而不斷演變，呈現(xiàn)出鮮明的階段性民族性特色。從歷史演進(jìn)角度來(lái)分析，傳統(tǒng)色彩發(fā)展可以分為三個(gè)時(shí)期：一為遠(yuǎn)古自然色彩，表現(xiàn)為對(duì)于自然的崇拜與敬仰；其次是制服設(shè)計(jì)的探索與研究色彩的形成；最后為近代色彩文化的發(fā)展。自然色彩是中國(guó)傳統(tǒng)服飾色彩形成的最初形態(tài)。
再次民族傳統(tǒng)服飾圖案的元素構(gòu)成。動(dòng)物類紋樣是首當(dāng)其沖的。按類別分，動(dòng)物紋樣是民族傳統(tǒng)服飾圖案中一大類別，其中，龍鳳圖案是最具代表性的傳統(tǒng)圖案之一，由于龍鳳圖案的本身所具有的傳統(tǒng)內(nèi)涵與造型特色，在國(guó)內(nèi)外的作品中更是常見(jiàn)的設(shè)計(jì)元素。中國(guó)的龍紋經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代工匠的創(chuàng)造，通過(guò)對(duì)于自然界的多種動(dòng)物的想象組合而成。鳳紋，鳳居百鳥之首，與龍紋同視為最具代表性中國(guó)傳統(tǒng)服飾圖案。它是象征美好的瑞鳥，常與龍并用。
自然、植物類紋樣是服飾圖案中的另一重要構(gòu)成部分。牡丹早在唐代就有國(guó)色天香之譽(yù)，在民族傳統(tǒng)服飾圖案中是出現(xiàn)頻率較高的紋樣之一，其花型飽滿綻放，造型卷曲優(yōu)美，具有較高的審美價(jià)值，鳳穿牡丹是常用形式，為富麗吉祥的象征，千百年來(lái)都受到國(guó)人的推崇。荷花自有形態(tài)獨(dú)具風(fēng)格，出淤泥而不染的美譽(yù)，它不僅有令人贊賞的品質(zhì)，而且結(jié)構(gòu)作為一種常用圖案在傳統(tǒng)服飾中沿襲下來(lái)。寶相花是古代的吉祥紋樣之一，被稱為寶相是吸收了牡丹、蓮花等花型的特點(diǎn)，盛于隋唐時(shí)期，憑借優(yōu)美的造型、吉祥的寓意，受到人們的喜愛(ài)，其使用范圍廣泛，在以龍鳳、荷花、牡丹等民間吉祥紋樣為主的團(tuán)花紋樣設(shè)計(jì)中常出現(xiàn)并運(yùn)用。
裝飾紋樣要求美感與內(nèi)容的統(tǒng)一，這是我國(guó)服飾藝術(shù)的特色。隨著理學(xué)的發(fā)展，在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域反映意識(shí)形態(tài)的傾向性越來(lái)越強(qiáng)化，社會(huì)的價(jià)值觀念，宗教觀念都與裝飾紋樣形象聯(lián)合起來(lái)，表現(xiàn)某種特定含義。
目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于航空制服設(shè)計(jì)研究相對(duì)而言還未形成一個(gè)完善的系統(tǒng)。對(duì)于國(guó)內(nèi)航空制服領(lǐng)域的研究中發(fā)現(xiàn)，航空制服設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)民族元素的運(yùn)用是一個(gè)重要趨勢(shì)，這也論證了本人此文分析的立足點(diǎn)：即在航空制服中合理引入中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾文化不失為一條有效方法，將傳統(tǒng)文化、形、意合理地融入航空制服設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)具有東方文化與國(guó)際文化接軌的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。
中國(guó)已經(jīng)形成了國(guó)際著名的設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)、銷售基地和產(chǎn)業(yè)集群。許多世界頂級(jí)品牌在中國(guó)均有加工生產(chǎn)。中國(guó)的設(shè)計(jì)要高速發(fā)展必須抓住新的發(fā)展形勢(shì)，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)，不斷推出名牌產(chǎn)品，打造價(jià)值鏈營(yíng)銷，實(shí)現(xiàn)文化與工藝相結(jié)合，只有這樣才能在新形勢(shì)下立于不敗之地。
參考文獻(xiàn)：
1.1品牌與設(shè)計(jì)管理的關(guān)系。品牌，即公眾對(duì)于組織及其產(chǎn)品認(rèn)識(shí)的總和。品牌本身不具有獨(dú)立的物質(zhì)實(shí)體，但品牌有物質(zhì)載體（產(chǎn)品或服務(wù)），品牌通過(guò)一系列物質(zhì)載體（產(chǎn)品或服務(wù)）來(lái)表現(xiàn)自己。這里的物質(zhì)載體可以廣義的解釋為設(shè)計(jì)管理，設(shè)計(jì)管理在這里扮演的角色是設(shè)計(jì)、營(yíng)銷、后臺(tái)服務(wù)等等。一個(gè)成功的品牌，會(huì)利用“暈輪效應(yīng)”和消費(fèi)者先入為主的印象縮短新產(chǎn)品的成長(zhǎng)期，較快提品的市場(chǎng)占有率，總是走在行業(yè)的前端。信息庫(kù)的建立，系統(tǒng)的設(shè)計(jì)管理就是品牌產(chǎn)品市場(chǎng)占有率的可靠保證。
1.2信息庫(kù)與設(shè)計(jì)管理的關(guān)系。不同于一般的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程，主要加入分析產(chǎn)品屬性和產(chǎn)品設(shè)計(jì)信息庫(kù)兩個(gè)環(huán)節(jié)，研究屬性在庫(kù)中篩選搭配，縮短設(shè)計(jì)周期。在品牌產(chǎn)品設(shè)計(jì)管理中，運(yùn)用信息資料庫(kù)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，控制設(shè)計(jì)流程，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，在一定范圍內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)品，這本身就是一種管理，這種設(shè)計(jì)特征也就是時(shí)下流行的“無(wú)名性”設(shè)計(jì)。著名家居品牌宜家公司，每年都會(huì)印制產(chǎn)品手冊(cè)發(fā)給消費(fèi)者，它就是一部詳細(xì)的產(chǎn)品信息資料庫(kù)，這個(gè)庫(kù)的統(tǒng)計(jì)和出版對(duì)于想了解宜家和為宜家做設(shè)計(jì)都有參考和借鑒意義。產(chǎn)品信息庫(kù)的建立是設(shè)計(jì)管理的一部分，可以促進(jìn)品牌建設(shè)，是品牌產(chǎn)品保持產(chǎn)品一致性的重要一環(huán)。
二、信息庫(kù)“無(wú)名性”設(shè)計(jì)特征在設(shè)計(jì)管理中的應(yīng)用
“無(wú)名性”設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的理性分析，不追求個(gè)人風(fēng)格，力求開(kāi)發(fā)符合品牌識(shí)別性強(qiáng)的產(chǎn)品。通過(guò)上述信息資料數(shù)據(jù)庫(kù)建立，加入無(wú)名性設(shè)計(jì)特征進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。受眾了解和習(xí)慣一件產(chǎn)品常常伴隨諸多主觀因素和不確定的因素。個(gè)人的喜好、興趣不一樣，對(duì)產(chǎn)品的外形、色彩、材料的選擇就會(huì)不同，就像一張美麗的風(fēng)景畫，不同的人欣賞它就會(huì)有不同的感受和領(lǐng)悟，而同一個(gè)人在不同的欣賞角度產(chǎn)生的感受也會(huì)不同。同時(shí)，幾件產(chǎn)品造型、色彩、材料其中的一項(xiàng)或幾個(gè)部分的一致，也可以使人主觀認(rèn)為它們是出自同一品牌的設(shè)計(jì)，產(chǎn)生品牌的是視覺(jué)資產(chǎn)。而本論文所說(shuō)的的無(wú)名性設(shè)計(jì)特征就是基于品牌的設(shè)計(jì)信息資料庫(kù)，這些庫(kù)的資料整理加入了大量的消費(fèi)者需求和偏好，以人為本展開(kāi)設(shè)計(jì)。在“庫(kù)”的基礎(chǔ)上展開(kāi)“無(wú)名性”設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)程序與方法上進(jìn)行管理與創(chuàng)新，可以快捷高效地提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)周期，有效地保持品牌文化。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：軟裝飾；服裝展示空間；運(yùn)用
1、引言
服裝展示空間的室內(nèi)裝飾更新速度較快，很多風(fēng)靡一時(shí)的裝飾材料也只是一個(gè)階段的使用，很快會(huì)被取代或淘汰。軟裝飾通過(guò)塑造表現(xiàn)室內(nèi)藝術(shù)氛圍，增加服裝展示空間的有巨大的優(yōu)勢(shì)和作用。本文對(duì)軟裝飾材料從不同角度進(jìn)行分析研究，將運(yùn)用在展示空間設(shè)計(jì)中的軟裝飾材料功能進(jìn)行了歸總。
2、軟裝飾
除了室內(nèi)裝飾中固定的不能移動(dòng)的裝飾物如地板、頂棚、墻面以及門窗等之外，包括窗簾、沙發(fā)、靠墊、壁掛、地?cái)?、床上用品、燈具、家具等裝飾物，統(tǒng)稱為軟裝飾。對(duì)于展示空間而言，軟裝飾是指展廳中用來(lái)強(qiáng)化展廳審美效果，裝飾展示品，以期襯托出展品特點(diǎn)、改善和優(yōu)化展示空間意境的裝飾品。主要包括：織物、工藝品、綠植、燈光、色彩、企業(yè)信息等。
3、服裝展示空間中軟裝飾的類型及運(yùn)用形式
在服裝展示空間中，軟裝飾大致可以分為六類：織物軟裝飾、工藝品軟裝飾、燈光軟裝飾、色彩軟裝飾、企業(yè)信息軟裝飾。
1、織物軟裝飾
是服裝展示空間設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師利用織物軟裝飾質(zhì)地柔軟、觸感舒服特點(diǎn)，可以創(chuàng)造出更加溫馨、親切、舒適的展示空間環(huán)境；也可以利用織物軟裝飾品種繁多、花色豐富的特點(diǎn)，可以創(chuàng)造出更加絢麗多彩賞心悅目的環(huán)境。常用于服裝展示空間的織物軟裝飾有布簾、地毯、壁掛、布藝沙發(fā)等。
織物的不同形式具有不同的美感特征，比如對(duì)于較暗沉的服裝色系，可以選用明度較高或者有亮色花紋的織物，可以起到提亮效果，讓氛圍不會(huì)過(guò)于單調(diào)沉悶；相反，對(duì)于顏色較鮮艷的服裝色系來(lái)說(shuō)，宜選用灰色系的織物，起到沉淀作用，使氛圍不會(huì)太浮躁。所以，服裝展示空間中織物的使用是由服裝的造型和色系來(lái)決定。
2、工藝品軟裝飾
裝飾性軟裝飾是指以藝術(shù)觀賞價(jià)值為主，使用價(jià)值相對(duì)較低的裝飾品。
在服裝展示空間設(shè)計(jì)中，要考慮到人流、物品的安全性，以及與服裝之間搭配的協(xié)調(diào)性。在選擇工藝品的范圍相對(duì)較小。一般有：工藝造型品、藝術(shù)品等。
3、綠植軟裝飾
商場(chǎng)的展示空間內(nèi)基本都是人為裝飾，自然元素較少，所以適當(dāng)?shù)姆胖眯┎唤?jīng)雕琢的自然形態(tài)，可以增加室內(nèi)蓬勃的生機(jī)。因此，若在展示空間中巧妙的運(yùn)用綠植軟裝飾，不僅能夠美化環(huán)境，吸收因臨時(shí)裝修中產(chǎn)生的有害氣體，又可以點(diǎn)綴展示空間環(huán)境，營(yíng)造綠色的展廳氛圍。
4、燈光軟裝飾
服裝展示空間的氣氛除了受服裝、軟裝飾的搭配影響外，燈光是一個(gè)非常重要的因素。在功能上，燈具能滿足服裝展示空間的照明要求；在裝飾上，其多變的光與色以及豐富的造型起到美化服裝、烘托服裝、強(qiáng)化空間氣氛的作用。常用服裝展示空間的燈具有：吊燈、射燈、筒燈、壁燈、落地?zé)?、臺(tái)燈等。
5、色彩軟裝飾
通過(guò)軟裝飾在色彩上的外在表現(xiàn)來(lái)調(diào)整展示空間的色彩關(guān)系，加強(qiáng)服裝與裝飾品間的展示效果，構(gòu)建和諧的展示空間意境。主要表現(xiàn)在：服裝色彩、展具色彩、軟裝飾色彩。
6、企業(yè)信息軟裝飾
雖然服裝展示空間展示的是服裝主體，但是更多的反映出該服裝企業(yè)的產(chǎn)品內(nèi)涵、服務(wù)理念等，歸根結(jié)底是企業(yè)實(shí)力的一種展現(xiàn)。所以在有限的空間內(nèi)將企業(yè)LOGO，促銷POP設(shè)計(jì)成為展示空間的亮點(diǎn)，也是一個(gè)很好的營(yíng)銷策略。
4、軟裝飾在服裝展示空間中的具體運(yùn)用形式；
展示空間由于其自身的功用和特點(diǎn)，決定了它的軟裝飾設(shè)計(jì)除了需要考慮展示功能性以外更需要突出視覺(jué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性表達(dá)，以此來(lái)強(qiáng)化環(huán)境特色，塑造服裝展示主題形象，從而達(dá)到吸引顧客，宣傳企業(yè)品牌形象的目的。
著名的美學(xué)家海因.沃爾夫林將藝術(shù)風(fēng)格概括為個(gè)人風(fēng)格、民族或地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格三大類型。本文以時(shí)代風(fēng)格為角度，闡述軟裝飾在服裝展示空間中的具體應(yīng)用手法。
（1）傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格來(lái)自于“自上而下”的歷史傳承，嚴(yán)肅莊重、典雅高貴，多出現(xiàn)在隆重的社交場(chǎng)合，常見(jiàn)于展示空間的服裝款式有禮服、旗袍等。服裝色彩主要是一些高純度的色系，比如紅色、黃色、藍(lán)色等。色彩靈感來(lái)自于古代服裝、民族服飾、傳統(tǒng)民俗文化等。
軟裝飾時(shí)要密切聯(lián)系服裝出現(xiàn)的年代，以及相關(guān)的歷史故事。以旗袍展示空間為例，因其千變?nèi)f化的色彩效果，在搭配軟裝飾時(shí)應(yīng)盡量選擇些純色的色系，比如黑色、灰色、藍(lán)色等一些中明度的調(diào)和色，來(lái)緩解空間的雜亂感。
（2）時(shí)尚前衛(wèi)風(fēng)格
時(shí)尚前衛(wèi)風(fēng)格運(yùn)用大膽、怪異、奇特的色彩裝束來(lái)表現(xiàn)自己，借以顯示自己的與眾不同。在服裝款式方面，多出現(xiàn)寬松式和緊身式的兩個(gè)極端，蝙蝠衫、T恤、牛仔褲、內(nèi)衣外穿、夾克衫是常見(jiàn)的基本款式。服裝色彩多表現(xiàn)于黑色、紫色等明度暗的色彩，有時(shí)點(diǎn)綴亮色、純色。
軟裝飾的選用中，可以是顏色鮮艷跳脫的印刷掛畫、或者創(chuàng)意的飾品軟裝飾都是很好的選擇。
（3）鄉(xiāng)村田園風(fēng)格
傳統(tǒng)的色彩圖案紋樣，棉麻制品的服飾，更是現(xiàn)代都市人的追求。服裝款式多見(jiàn)于女式的連衣裙、小禮服、襯衫、七分褲等。色彩多見(jiàn)于自然花卉的天然色、赭灰色、駝色、藍(lán)灰色等。軟裝飾的選擇可以選用中國(guó)田園式的靠墊、云南、貴州的染織藝術(shù)品、英國(guó)維多利亞風(fēng)格的軟裝飾等。
（4）休閑運(yùn)動(dòng)風(fēng)格
這個(gè)風(fēng)格為擺脫拘謹(jǐn)、嚴(yán)肅的服裝款式和單調(diào)沉悶的色彩，人們追求一種線條流暢、款式簡(jiǎn)約、色彩豐富、講究細(xì)節(jié)變化，輕松、和諧的著裝效果?？钍蕉嘁?jiàn)于休閑裝與運(yùn)動(dòng)裝的中和設(shè)計(jì)。
綠色的織物或者熱情洋溢的印刷工藝品是搭配服裝展示的道具。襯托出青春、動(dòng)感的服裝特征。
（5）職業(yè)工裝風(fēng)格
職業(yè)工裝的風(fēng)格主要考慮職業(yè)的特點(diǎn)、工作的性質(zhì)、業(yè)務(wù)和產(chǎn)品的對(duì)象等因素。澀愛(ài)的鮮、灰、明暗會(huì)增加或減少工作者的疲勞感、單調(diào)感。職業(yè)工裝的常用色彩有黑色、藍(lán)色、藏青色、淡藍(lán)色、絳紅色、灰色，米色等。
中性色的黑、白、灰軟裝飾可以有效的和諧裝飾環(huán)境。并且可以選用色彩鮮艷的小體積工藝品來(lái)提亮裝飾空間。
總而言之，軟裝飾在服裝陳列展示設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用有利于提高服裝展廳設(shè)計(jì)水平，減輕展示設(shè)計(jì)中的盲目性，避免造成無(wú)謂的資源浪費(fèi)，對(duì)增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和促進(jìn)展示設(shè)計(jì)的良性發(fā)展也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。（作者單位：揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)紡織服裝學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
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[2]張曉黎.服裝展示設(shè)計(jì).北京：北京理工大學(xué)出版社，2010年