時間：2022-07-17 11:03:18
導(dǎo)語：在陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計中的重要的組成部分之一，伴隨這建筑業(yè)的發(fā)展而不斷的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計既是建設(shè)設(shè)計高速發(fā)展的產(chǎn)物，同時也具有其獨特性。是由多種綜合的學(xué)科之間相互滲透、融合而產(chǎn)生的。近年來，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計的重要性也不斷突出，逐漸的成為了建筑設(shè)計中一個獨立的分支。在這種發(fā)展背景下，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計也開始形成，受到越來越多的人的青睞，在當今社會的多元化發(fā)展下，陳設(shè)設(shè)計也是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的重要組成部分。
二、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的風(fēng)格研究的范疇和內(nèi)容
室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的風(fēng)格是運用外在的表現(xiàn)形式，寓意設(shè)計更多的文化內(nèi)涵和底蘊，使室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計滿足人們的需求，體現(xiàn)其價值。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的風(fēng)格研究的范疇和內(nèi)容上，主要以下面幾點為切入點，進行風(fēng)格的研究。
（一）概念認知。對室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的概念進行具體的闡述，并且在設(shè)計的過程中體現(xiàn)出體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計的基本原則，使室內(nèi)設(shè)計與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計相輔相成。
（二）形式美法則。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的過程中，設(shè)計師要充分的認識和利用這些法則，保障室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的合理性、科學(xué)性，以滿足用戶對室內(nèi)設(shè)計舒適度、滿意度的要求，體現(xiàn)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)性。
（三）文化寓意。每一個室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計都具有其自身的特點和所表現(xiàn)的寓意。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計作為人們精神寄托的一個場所，更是人們生活品質(zhì)的一個具體的反映，在設(shè)計過程中，將設(shè)計與人文精神聯(lián)系起來，使室內(nèi)陳設(shè)更具表現(xiàn)力和感染力。
（四）風(fēng)格。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計之所以運用形式美法則和表現(xiàn)文化寓意，其根本目的就是為了使室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計呈現(xiàn)出獨特的風(fēng)格，滿足用戶需求。
三、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的風(fēng)格研究的角度和方法
本文是建立在現(xiàn)有的建筑學(xué)、造型學(xué)、美學(xué)、室內(nèi)設(shè)計學(xué)等理論學(xué)科和對室內(nèi)環(huán)境的本質(zhì)及形式的研究已取得成就的基礎(chǔ)上，將這一風(fēng)格問題擴大到形式范疇和文化領(lǐng)域來討論，避免就室內(nèi)設(shè)計來討論風(fēng)格問題的狹隘設(shè)計觀。風(fēng)格是通過形式來表現(xiàn)的，即 采取怎樣的形式，也正體現(xiàn)了怎樣的風(fēng)格。但是風(fēng)格又不能脫離當時的社會文化大背景而獨立存在，它們兩者之間是密不可分的。藝術(shù)風(fēng)格有兩個基本含義：一為內(nèi)容――評價風(fēng)格，一為形式――描述風(fēng)格。而我的這篇論文就是從形式和文化的角度來探討室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的風(fēng)格。通過對“室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格”這個有一定深度的小著眼點展開探討，涉及到多角度、多層面、多領(lǐng)域，展開一個橫斷性的廣泛性、立體性研究。 本論文力圖在以上所述方面作一些探索性研究，強調(diào)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的形式和文化寓意，并通過它們來表現(xiàn)風(fēng)格。使人們清楚地意識到室內(nèi)陳設(shè)的風(fēng)格不是在一般感性意義上形成的，也是有理性的規(guī)律可以依據(jù)，有法則可以判斷，是理性作用于感性的，并對這種關(guān)系進行了大量的研究，產(chǎn)生一定的認識。希望我的努力能對于今后該領(lǐng)域的設(shè)計實踐提供一些參考和幫助。作為室內(nèi)設(shè)計大軍中的一個小卒，我希望能在以上所述的方面作一些膚淺的探索，試圖在搭建室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格的理論框架上做出自己的努力，并期望能對后來的研究者起到拋磚引玉的作用，力求配合設(shè)計界同仁們在設(shè)計理論趨于完善、全面的方面盡自己一份微薄之力。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計;室內(nèi)環(huán)境
中圖分類號:J525.1文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2010)02-063-01
陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計簡單地從字面上理解就是將可以擺放和設(shè)置的物品進行主觀的藝術(shù)化情感的創(chuàng)造表現(xiàn)。它非同一般的放置,而是經(jīng)過設(shè)計師精心的構(gòu)思,并考慮到光線、色彩等諸因素布置出來的一種景觀效果。1陳設(shè)藝術(shù)分室外和室內(nèi)兩部分,室外的陳設(shè)藝術(shù)視為公共設(shè)施設(shè)計,屬于景觀的一部分,本文只講陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境的這部分內(nèi)容。
陳設(shè)藝術(shù)是室內(nèi)設(shè)計中不可或缺的一部分。人們普遍認為室內(nèi)設(shè)計就是對房子的裝修設(shè)計,等裝修施工隊收工以后,房子的裝修也就結(jié)束了。其結(jié)果來看,裝飾的效果往往是不大理想的。這是因為人們對室內(nèi)設(shè)計認識理解的偏頗、對整個過程的斷章取義造成的。
室內(nèi)設(shè)計是針對建筑界面――墻面、地面、天花等組成空間的建筑構(gòu)件所限定的內(nèi)部空間的裝飾、氛圍的營造,它的再裝飾目的是完善建筑物的內(nèi)部環(huán)境,以適應(yīng)使用者對空間的要求。室內(nèi)設(shè)計有三個要素:室內(nèi)空間設(shè)計、裝修設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計。2室內(nèi)空間設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計的第一要素,包括兩個方面的內(nèi)容,一是對室內(nèi)空間形態(tài)尺度設(shè)計,二是室內(nèi)空間的物理環(huán)境滿足人們對使用功能的需要。簡言之是室內(nèi)空間格局、樣式、大小、比例的改造。
室內(nèi)設(shè)計的第二要素是“裝修設(shè)計”,這是一種對改造后的空間環(huán)境進行美化和修飾的設(shè)計,將在外的原始建筑結(jié)構(gòu)、電路、水管、煤氣管的遮掩,建立在空間樣式前提下的,對空間形態(tài)、裝飾的塑造。室內(nèi)設(shè)計的第三要素是“室內(nèi)陳設(shè)”,室內(nèi)陳設(shè)又叫做“軟裝飾”,是除開建筑塑造以外的其他包括家具、織物、植物、布藝、燈具、綠植搭配,用以呈現(xiàn)和打造室內(nèi)空間的個性和風(fēng)格。因為這些東西是可以移動并且可以更換的,性質(zhì)就會活躍一些。、
陳設(shè)設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系就是整體與局部的關(guān)系,兩者相輔相成,互為借鑒,整體效果的呈現(xiàn)和把握,離不開整體的方向,離不開局部的細化、具體和補充。兩者既要搭配,又要協(xié)調(diào),這樣整體效果才會令人滿意?？臻g的功能和表現(xiàn)形式依靠陳設(shè)品體現(xiàn)。很難想像沒有書桌和書柜的地方能叫做書房,因此,陳設(shè)用品的地位是無法取代的。
環(huán)境氣氛依賴陳設(shè)品去烘托。婚慶喜宴上人們一般都張燈結(jié)彩,紅燭、紅綢、大紅喜字,沾染了紅色的濃郁和熱烈,喜氣洋洋,喜氣騰升,所以說同一空間里,通過陳設(shè)物件的不同,制造出截然相反的環(huán)境氣氛。
調(diào)節(jié)環(huán)境色彩。色彩通過視覺在室內(nèi)大的背景環(huán)境下,小的陳設(shè)品作為點綴,或者是劃分,其重要性卻是不可忽視的。
說到室內(nèi)擺設(shè)的作用,首先要講的是風(fēng)格的塑造。不同時期因為社會文化不同,審美取向不同,以及地域性差異,形成了不同風(fēng)格的陳設(shè)藝術(shù)品。這些風(fēng)格耳熟能詳?shù)木陀?古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中式風(fēng)格、鄉(xiāng)村風(fēng)格、東南亞風(fēng)格。陳設(shè)品的合理選擇應(yīng)用,就是對空間風(fēng)格塑造的最好體現(xiàn)。其次,還可以通過陳設(shè)品來展現(xiàn)民族特征。民族是“人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。因此民族與人種不同,是長期歷史形成的社會統(tǒng)一體,是由于不同地域的各種族(或部落)在經(jīng)濟生活、語言文字、生活習(xí)慣和歷史發(fā)展上的不同而形成的。例如地中海風(fēng)格典型的藍白色彩搭配,白色的村莊、碧海藍天。藍紫、黃、綠,南意大利向日葵的金黃色,法國南部熏衣草藍紫香氣,綠葉的映襯,體現(xiàn)自然的美感。蔚藍色的爛漫情懷,海天一色、艷陽高照的景象,通過純天然礦物質(zhì)的色彩、質(zhì)地粗糙的材質(zhì),純正原木肌理就能得到很好體現(xiàn)。陳設(shè)作為最好的敘述語言,在空間配置中,向人們傳達的是一種生活方式、一種地域形態(tài)、一種民族氣質(zhì)。
陳設(shè)藝術(shù)品對個人愛好也是一種體現(xiàn)。因此我們可以通過室內(nèi)陳設(shè)去判斷主人的性格特點、興趣愛好、文化涵養(yǎng)和個人品味。古人云“寧可食無肉,不可居無竹”。喜好中式風(fēng)格的朋友不妨在室內(nèi)安置一些花鳥、魚蟲的精雕細琢,變化豐富,還充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。中式古典室內(nèi)陳設(shè)吸取中國傳統(tǒng)木構(gòu)架來構(gòu)筑室內(nèi)藻井天棚、屏風(fēng)等,加上傳統(tǒng)家具、字畫、盆景、瓷器、古玩等元素,采用對稱的空間構(gòu)圖方式,色彩濃重而簡練,營造出端莊豐美、清麗雅致的氣氛。
提升個人品味的作用。陳設(shè)品不僅可以滿足我們的需求,令人身心愉悅,還可以提高我們的審美意識,陶冶情操。這時,陳設(shè)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價值。比如一個人喜歡中式傳統(tǒng)家具的話,就會去研究相關(guān)明清紅木家具的知識,陳設(shè)品就成為一個牽引,起到了拋磚引玉的作用。人們的精神文化生活和價值品味取向一下子就豐富了起來。這也是為什么我們會奉勸家長多帶自己的孩子去博物館、美術(shù)館等場所學(xué)習(xí)的原因。裝飾精美造型別致的家具,筆法蒼勁、體態(tài)雋永的書法作品,本身就是很好的藝術(shù)品,這對于了解傳統(tǒng)文化,陶冶情操,擴充見聞都是大有裨益的。
陳設(shè)品作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分,其地位和作用是舉足輕重的。人們在合宜的陳設(shè)品中感知生活的韻味,體驗生活的美好。豐富多彩的陳設(shè)品為單一、忙碌的生活平添了些許情趣,豐富和完善了室內(nèi)設(shè)計的語言,使室內(nèi)設(shè)計言之有物、言之有味、言之有趣。品種繁多、款式齊全的陳設(shè)品,滿足了人們多方面的物質(zhì)、精神需求,為美好室內(nèi)生活的創(chuàng)造提供了無限種可能。■
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計； 重要元素；精神生活；空間層次
Abstract: the indoor display art is to give the interior space life and spiritual value of importance chemical element, it and interior design is a complementary relationship, to the success of interior design has important significance. Know to indoor display of the art of design and function in space design doing its job, will certainly create rich and colorful human space.
Keywords: interior design; Important elements; Spiritual life; Space level
中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：
一、前言
在現(xiàn)代居室空間的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，如果沒有陳設(shè)藝術(shù)的烘托點綴，空間情趣和它的文化品位就會索然無味，在設(shè)計和實施中如果不考慮陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)的意義和目的就不完整、不明確，也談不上優(yōu)美環(huán)境所帶來的享受和自我心境的表達。對于環(huán)境藝術(shù)來說，空間的構(gòu)成設(shè)計及其使用離不開陳設(shè)藝術(shù)，而陳設(shè)藝術(shù)的設(shè)計實施又依賴于一定的空間功能。
二、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的來源及其與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系
陳設(shè)也叫擺設(shè)，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中一個重要的內(nèi)容。陳設(shè)與環(huán)境是一個有機的整體，所以藝術(shù)陳設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中作為欣賞對象的藝術(shù)陳設(shè)品，隨著社會文化水平的提高，它的環(huán)境設(shè)計中所占的比重也在逐漸的加大，在環(huán)境中的地位也越來越顯得重要，最終成為了體現(xiàn)設(shè)計品位的重要標志。有什么樣的環(huán)境就該有與之相適應(yīng)的藝術(shù)陳設(shè)品。藝術(shù)陳設(shè)時環(huán)境有機的組成部分，陳設(shè)品又要與環(huán)境融為一體，而不該被環(huán)境所淹沒，藝術(shù)陳設(shè)掌握必要的分寸，才能起到畫龍點睛錦上添花的效果，所以藝術(shù)陳設(shè)品的大小、形式、位置都要與整個環(huán)境取得良好的比例關(guān)系。
三、室內(nèi)陳設(shè)品的類型及陳設(shè)注意事項
（一）合理選用與巧妙布置家具
家具是室內(nèi)環(huán)境中體量最大的陳設(shè)品之一，也是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的重要部件。但是，對于設(shè)計師來講，在室內(nèi)空間里家具應(yīng)被看作為各種空間關(guān)系的一種構(gòu)成成份，它有著特定的空間含義。而家具本身對其所在空間的服務(wù)質(zhì)量和藝術(shù)效果有重要的影響，其功能主要在于實用，并可用來分隔、組織空間；此外，從精神功能來看，家具能陶冶人們的審美情趣，反映民族傳統(tǒng)文化，形成特定居住氣氛與意境。
（二）巧用織物烘托室內(nèi)氣氛
織物是室內(nèi)環(huán)境中除家具以外面積最大的陳設(shè)品之一，也是室內(nèi)環(huán)境的重要組成要素。由于它的柔軟性特征而成為創(chuàng)造溫馨室內(nèi)環(huán)境的重要條件。在室內(nèi)環(huán)境的墻面上掛上裝飾吊毯，又能為室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造出一種濃郁的裝飾氣氛來。裝飾性織物還必須與人的生理與心理的需求相配合，使它可以隨季節(jié)的變化而變換：春意盎然，萬象更新季節(jié)宜選用富有生氣的色彩圖案布料；仲夏翠綠成蔭，色彩濃郁的季節(jié)宜選用稍薄的細花圖案布料；秋日陽光柔和，葉色絢麗季節(jié)宜選用色彩豐富與圖大的粗布料；寒冬日淡影稀，色彩柔和的季節(jié)宜選用防寒耐熱的深色厚呢布料；織物裝飾涉及到人在室內(nèi)的所有使用物如門窗簾、壁毯、床單布罩、沙發(fā)與椅罩等，主人可根據(jù)自己的愛好和房間的采光條件，與周圍環(huán)境通過整體考慮選擇布料，要求取得平衡與穩(wěn)定感，以取得錦上添花的效果營造出溫馨的室內(nèi)環(huán)境，是引發(fā)對家依戀的重要一環(huán)。易言之，室內(nèi)裝飾性織物能柔化空間，美化空間，同時也為室內(nèi)設(shè)計師改造或創(chuàng)作空間氣氛提供了新的可能性。
（三）重視日用陳設(shè)的雙重功能
日用陳設(shè)主要包括室內(nèi)環(huán)境中的陶瓷器皿、玻璃器皿、文具書籍、家用電器與各種貯藏及雜飾用品，它們是人們居住生活離不開的日常用品，其使用功能是最主要的.既然是放在室內(nèi)中的物品，自然也就有一個美化環(huán)境的問題。
（四）利用綠色植物創(chuàng)造生態(tài)氣息
人們崇尚自然，喜歡種植觀賞性盆裁擺設(shè)來美化室內(nèi)環(huán)境，它可以起到消除疲勞、調(diào)劑精神的作用。面對這些情況，人們期望在自己的室內(nèi)環(huán)境中擁有一片“綠地”，綠色植物逐漸被引入室內(nèi)環(huán)境，作為室內(nèi)環(huán)境中的綠色植物，主要起到調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度、濕度、凈化空氣、降低噪聲的作用。室內(nèi)環(huán)境由于受日照、溫度、土壤和空間的限制而局限了可在室內(nèi)栽種的植物品種，使用品種應(yīng)選擇喜蔭、耐蔭、生命力強的植物。
四、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的作用
（1）創(chuàng)造二次空間，豐富空間層次
由墻面、地面、頂面圍合的空間稱之為一次空間，由于它們的特性，一般情況下很難改變其形狀，除非進行改建，但這是一件費時費力費錢的工程。而利用室內(nèi)陳設(shè)物分隔空間就是首選的好辦法。我們把這種在一次空間劃分出的可變空間稱之為二次空間。在室內(nèi)設(shè)計中利用家具、地毯、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更趨合理 ，更能為人所用，使室內(nèi)空間更富層次感。例如我們在設(shè)計大空間辦公室時，不僅要從實際情況出發(fā)，合理安排座位，還要合理的分隔組織空間，從而達到不同的用途。
（2）加強并賦予空間涵義。
一般的室內(nèi)空間應(yīng)達到舒適美觀的效果，而有特殊要求的空間則應(yīng)具有一定的內(nèi)涵，如 紀念性建筑室內(nèi)空間，傳統(tǒng)建筑空間等等如重慶中美合作所展覽館烈士墓地下展廳，大廳呈圓形，周圍墻上是描繪烈士受盡折磨而英勇不屈的大型壁畫，圓廳中央頂部有一圓形天窗，光線奔泄而下，照在一條長長的懸掛著的手銬鐐上，使參觀者的心為之震撼。在這里，手銬腳鐐加強了空間的深刻涵義，起到了教育后代的作用。
（3） 強化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格。
陳設(shè)藝術(shù)的歷史是人類文化發(fā)展的縮影。陳設(shè)藝術(shù)反映了人們由愚昧到文明，由茹毛飲血到現(xiàn)代化的生活方式。在漫長的歷史進程中不同時期的文化賦予了陳設(shè)藝術(shù)不同的內(nèi)容。也造就了陳設(shè)藝術(shù)的多姿多彩的藝術(shù)特性。 室內(nèi)空間有不同的風(fēng)格。如古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中國傳統(tǒng)風(fēng)格鄉(xiāng)村風(fēng)格、樸素大方的風(fēng)格、豪華富麗的風(fēng)格 ……陳設(shè)品的合理選折對室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格起著強化的作用。因為陳設(shè)品本身的造型、色彩、圖案、質(zhì)感均具有一定的風(fēng)格特征，所以，它對室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格會進一步加強。古典風(fēng)格通常裝潢華麗、濃墨重彩、家具樣式復(fù)雜、材質(zhì)高檔做工精美。有的以時代命名，如路易時代或維多利亞時代。在我國，一般都采用歐洲一些明顯的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，作為我們發(fā)展的理性原則。例如，古希臘、羅馬的柱式、空間裝飾形象及處理手法等建筑及室內(nèi)的語言符號被從新組合起來運用。
（4）柔化空間，調(diào)節(jié)環(huán)境色彩。
現(xiàn)代科技的發(fā)展，城市鋼筋混凝土建筑群的聳立，大片的玻璃幕墻，光滑的金屬材料 ……凡此種種構(gòu)成了冷硬、沉悶的空間，使人愈發(fā)不能喘息，人們企盼著悠閑的自然境界，強烈的尋求個性的舒展。因此植物、織物、家具等陳設(shè)品的介入，無疑使空間充滿了柔和與生機、親切和活力。人們在觀察空間色彩時會自然把眼光放在占大面積色彩的陳設(shè)物上，這是由室內(nèi)環(huán)境色彩決定的。陳設(shè)物的色彩既作為主體色彩而存在，又作為點綴色彩?？梢娛覂?nèi)環(huán)境的色彩有很大
五、結(jié)束語
總之，陳設(shè)品作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，在室內(nèi)環(huán)境中占據(jù)著重要的地位，也起著舉足輕重的作用。二十一世紀是豐富多彩的時代，人們對自己的生存環(huán)境有了更多的憂患意識和理性思考，對現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)有了更高的品位和要求，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的將來必將創(chuàng)造出更豐富多采的人性空間。
參考文獻：
1.潘吾華編著.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計，北京，中國建筑工業(yè)出版社，1999
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關(guān)鍵詞：室內(nèi)陳設(shè)；環(huán)境藝術(shù)；應(yīng)用
中圖分類號：I253.5 文獻標識碼： A
室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量已經(jīng)成為影響建筑功能和人在建筑環(huán)境中的心理、生理及其行為的重要因素。這種影響幾乎是無所不在的：小至人們生活的住宅，大至人們工作、學(xué)習(xí)、購物、旅游、就醫(yī)、集會、娛樂等公共場所，只要人們稍加留意，都可以感受到室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容的存在，感受到室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量給人們的工作、生活帶來的實實在在的影響。人們在這些環(huán)境中相互接觸、交流，經(jīng)受著它們的感染、熏陶。由此可見，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代家居空間環(huán)境設(shè)計中所處的重要位置，更能夠說明裝飾陳設(shè)藝術(shù)在家居室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律、地位和作用，并能借助其對室內(nèi)環(huán)境的改善、沖淡和柔化工業(yè)文明帶來的那種冷酷無情感。
室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的內(nèi)涵
“室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計”又稱“室內(nèi)裝飾設(shè)計”或者“裝飾”、“裝潢設(shè)計”。裝飾、裝潢原意是指對“器物或商品外表”的“修飾”（其說見《辭?！罚貜耐獗?、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究問題，主要指在不觸及室內(nèi)及建筑物結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上對室內(nèi)環(huán)境及陳設(shè)物進行二次設(shè)計和加工、強化。
室內(nèi)陳設(shè)是表達空間情感非常重要的手法之一，其對家居設(shè)計的成功與否有著重要的意義。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計是一個極富“人性化”的概念，使用者的定位是決定設(shè)計是否成功的關(guān)鍵，也是“以人為本”的真實含義。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)首先是一種狀態(tài)，是一種語言；其次是一種藝術(shù)，是活的藝術(shù)。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中可以起到烘托室內(nèi)氣氛、強化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格的作用，是室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)特色文化常用的一種手法。通過陳設(shè)藝術(shù)烘托文化氛圍、強化室內(nèi)空間，設(shè)計過程中應(yīng)重視所處區(qū)域的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格。
從字面上解釋，“陳設(shè)”二字作為動詞具有排列、布置、安排、展示及擺放等諸多含義；作為名詞，則表示可能用以觀賞的“物品”?，F(xiàn)代意義的“陳設(shè)”與傳統(tǒng)的“擺設(shè)”有相通之處，但內(nèi)涵更為寬泛。室內(nèi)“精神建設(shè)”是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的重點，它以精神品質(zhì)、性靈和視覺傳遞方式的生活內(nèi)涵為基本領(lǐng)域。從原則上講，室內(nèi)“精神建設(shè)”必須充分發(fā)揮“藝術(shù)性”和“個性”兩個方面。
二、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計處理的主要內(nèi)容
2.1室內(nèi)設(shè)計陳設(shè)
在室內(nèi)陳設(shè)品、家具、以及裝飾物的人性化設(shè)計中要充分考慮其尺度、形態(tài)、色調(diào)及其對人的心理所產(chǎn)生的影響。要以對人的視覺、心理以及精神方面有良好的作用為目標，能夠提升人的審美情趣，對人類文化有更高的認識與追求，從而實現(xiàn)對自我意識及價值的確證與再現(xiàn)，實現(xiàn)人性化設(shè)計的高層次目標。
2.2室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計
在進行室內(nèi)物理環(huán)境的設(shè)計時，要抓住對室內(nèi)空間環(huán)境的通風(fēng)、采暖和室內(nèi)溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理，一方面要充分考慮室內(nèi)空間的大小，在室內(nèi)空間較小、面積較小時應(yīng)該采用質(zhì)地較細密的材料，反之在室內(nèi)空間較大、面積較大時應(yīng)該采用比較粗礦的材質(zhì)，以便更好地利用材料的質(zhì)感；另一方面在色彩的室內(nèi)使用中，在整體上選取純度比較低的色彩，在局部采用純度比較高的色彩，以期能夠充分利用色彩的效果，來迎合人們對色彩視覺以及心理的需要。達到空間與色彩交相輝映，顯示出和諧之美。
2.3室內(nèi)空間與裝飾設(shè)計
室內(nèi)環(huán)境設(shè)計主要是基于建筑的空間與結(jié)構(gòu)進行裝飾設(shè)計，為了滿足人們對空間環(huán)境最基本以及實質(zhì)上的需求，要使空間界面與整體空間相得益彰，必須把室內(nèi)空間整體形態(tài)與各界面、家具、設(shè)施與裝飾等和諧的統(tǒng)一起來。
室內(nèi)陳設(shè)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
由于社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們在衣食住行等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的審美觀念也隨著環(huán)境的變化而不斷變化，不同的時期，有著不同特點，并具有鮮明的時代特色。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計把藝術(shù)和生活完美的結(jié)合在一起，極大地豐富了人居環(huán)境和推動了人類文明的進步與發(fā)展。
3.1室內(nèi)陳設(shè)的科學(xué)性
利用環(huán)境空間的設(shè)計，不只是面對環(huán)境空間美學(xué)所統(tǒng)攝的視覺與情感，而是通過對環(huán)境空間設(shè)計的全面、深入分析，把人的心理因素與生理現(xiàn)象等因素有機的結(jié)合在一起，使人們能夠充分的理解并運用人與自然、科技的關(guān)系，從而把人們的全部因素和環(huán)境空間實體進行統(tǒng)一化研究的科學(xué)方法。
3.2室內(nèi)陳設(shè)的倫理性
現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計，應(yīng)倡導(dǎo)人與自然的和諧相處，追求人與自然的協(xié)調(diào)、和諧、共生，追求“天人合一”的思想。在我國經(jīng)濟不斷發(fā)展、城市化、社會化進程不斷加快等復(fù)雜背景下，要處理好人與自然的關(guān)系，解決好環(huán)境保護的問題，為人類環(huán)境的設(shè)計和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善，確立明確的方針和目標。
3.3室內(nèi)陳設(shè)的實用性
在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上，一定要堅持實用性的原則，要根據(jù)居住者的不同要求，進行全面的、多角度的分析，抓住各個層面的主要矛盾，進行整合處理。使空間環(huán)境在空間、形態(tài)、功能等方面高度的協(xié)調(diào)；這也在一定程度上為室內(nèi)空間設(shè)計師提出了更高的要求，即需要具有敏銳的觀察力、創(chuàng)造能力以及較高水平的設(shè)計能力。
3.4室內(nèi)陳設(shè)的個性化
在新時代的文化背景下 ，人們不只是單純的需要能滿足基本功能與安全的生活和工作環(huán)境，而更加強烈的需要一個舒適的、美觀的、獨具個性的宜居環(huán)境。對于個性化高品質(zhì)室內(nèi)環(huán)境的需求，應(yīng)該在空間的組織與結(jié)構(gòu)、裝飾形式與風(fēng)格、現(xiàn)代科技與功能等方面，進行深入研究，尋求創(chuàng)新與個性化的設(shè)計表達。
3.5室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的生態(tài)化
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，在環(huán)境總體污染中，由于設(shè)計材料選擇不合理造成的污染占有相當大的比例。在設(shè)計方面對環(huán)境造成的污染中，有相當高的比例是因為室內(nèi)裝飾材料的生產(chǎn)、施工與更新造成的。時至今日，室內(nèi)裝飾投資在工程總投資中所占的比例越來越高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所帶來的資源與能源的高消耗及對環(huán)境的嚴重破壞所引發(fā)的生態(tài)問題已不再是一個簡單的技術(shù)問題，它昭示了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的不可持續(xù)性。正是在這種背景下，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思維的室內(nèi)陳設(shè)生態(tài)設(shè)計被提上了議事日程，并且將會逐步發(fā)展成室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的主流，在實踐中得到不斷的充實與完善。室內(nèi)陳設(shè)生態(tài)設(shè)計的基本思想主要體現(xiàn)在 3 個方面：一是提倡適度消費，二是注重生態(tài)美學(xué)，三是倡導(dǎo)節(jié)約和循環(huán)利用。居室陳設(shè)設(shè)計的成功與否，舒適性是關(guān)鍵。作為當代設(shè)計師必須要了解與居室陳設(shè)設(shè)計相關(guān)的人體工程學(xué)原理，在設(shè)計時要牢記將舒適性放在第一的位置并作為考慮各種問題的出發(fā)點，為設(shè)計出舒適宜人的人性化環(huán)境而努力。
四、室內(nèi)陳設(shè)在環(huán)境藝術(shù)中的發(fā)展趨勢
回歸自然、向往自然是人類亙古不變的習(xí)性。由于人們現(xiàn)在的生活環(huán)境大多都是以人造的現(xiàn)代建筑材料堆砌而成的居多，自然因素較少，在設(shè)計時可以適當?shù)脑黾幼匀灰蛩?，來營造自然環(huán)境的氛圍，給人一種回歸自然的感覺。從而在一定程度上起到調(diào)節(jié)人們情緒的作用；另一方面，要注重地域的特點及環(huán)境因素。要綜合考慮到當?shù)氐娜宋奶攸c、歷史文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣以及當?shù)氐慕ㄖL(fēng)格等。在室內(nèi)設(shè)計中充分表達不同地域的風(fēng)土、自然條件等差異以及不同的文化內(nèi)涵，使室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計充分顯示出獨特的氣質(zhì)。
五、結(jié)束語
室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計要綜合運用各種手段，整合各種因素，與時俱進，把居住者的審美觀和空間特質(zhì)，進行整合處理和統(tǒng)一規(guī)劃，為人們創(chuàng)造一個溫馨、舒適、個性化的室內(nèi)空間環(huán)境，從而實現(xiàn)空間環(huán)境與室內(nèi)主體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達到高度人性化的目的。
參考文獻
空間是展陳設(shè)計的基本要素，而個性化空間更是展陳設(shè)計的靈魂。首先，文章從展陳空間中的個性化空間設(shè)計的概念，展陳環(huán)境中對個性化空間的意義。其次概括分析了當今展陳設(shè)計時存在的不足，并且分析了展陳設(shè)計中所涉及的個性化空間問題。最后，對個性化展陳空間的原則及如何塑造個性化空間進行探討，歸納總結(jié)出個性化展陳空間設(shè)計的關(guān)鍵。
關(guān)鍵訶：
個性化設(shè)計 個性化空間 展陳空間
中圖分類號：TU972+.2
文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069（2015）06-0152-02
一 概述
建筑室內(nèi)空間是建筑區(qū)別于其他藝術(shù)的基本特征。布魯諾?賽維在他的《建筑空間論》中說到：“建筑的目的就是產(chǎn)生空間，一切建筑都是從這種需要中產(chǎn)生的，單從審美的觀點上看，建筑師用空間來造型，正如雕刻家用泥土造型一樣，把空間設(shè)計作為藝術(shù)來看待，就是力求通過空間手段，使進入空間的人們能激起某種情緒?！比藗儗τ诳臻g的把握也是基于空間對人及人的活動的內(nèi)容這一基礎(chǔ)上，滿足了審美的需求。空間設(shè)計原則正是由使用者的這種需求而來，功能性與審美性并存，建筑師對于空間的創(chuàng)作與研究，同時也遵循這樣的原則。
本論文以個性化空間設(shè)計為主線，初步探討個性化空間設(shè)計理念在展陳設(shè)計中的運用。
1.1個性化空間的概念
個性化就是非一般大眾化的，在大眾化的基礎(chǔ)上增加具有獨特、另類、擁有自己特質(zhì)的，是一種與眾不同的效果。我們通常所接觸到的常規(guī)的空間形態(tài)可以稱為均質(zhì)空間，表現(xiàn)為規(guī)律性、序列化、靜態(tài)。那么與均質(zhì)空間對應(yīng)產(chǎn)生異化空間，也就是文中所涉及的個性化空間，主要表現(xiàn)為異性、無規(guī)律、自由。
展陳設(shè)計中的個性化空間，應(yīng)該是具有展陳設(shè)計的概念，叉具有陳列藝術(shù)的思想，將兩者的一種結(jié)合。展陳設(shè)計所涉及的個性化空間以環(huán)境意識為先導(dǎo)，在藝術(shù)設(shè)計的感受中尋求一種與眾不同、一種突破。
1.2個性化展陳空間的發(fā)展歷程
個性化空間的形式表現(xiàn)為多樣化展現(xiàn)，動態(tài)、繁雜、異性等，這種區(qū)別與均質(zhì)的過程可稱為個性化的過程。簡單回顧個性化展陳空間的發(fā)展歷程：
1展陳空間的初始階段。展示設(shè)計作為一門學(xué)科，18世紀末在歐洲開辦世界性博覽會時開始建立。1851年在英國倫敦舉力、了首屆國際博覽會，展覽會建筑采用了規(guī)格化、預(yù)制化的平板玻璃、油面玻璃和鋼骨架，被稱為“水晶宮”。20世紀的包豪斯展覽展出了大量的產(chǎn)品設(shè)為后來的樣品陳列開創(chuàng)出先例。隨后許多地方相繼出現(xiàn)了許多更加規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富的展覽。過去的展陳空間均是采用規(guī)矩的空間形式，是突出展品的階段，雖然展品各有不同，但是展陳空間的形態(tài)趨于雷同，我們可以將其稱為普通空間環(huán)境下的展陳。
2現(xiàn)階段的個性化展陳空間。隨著經(jīng)濟與社會的發(fā)展，展品不在拘泥于小件的作品，當今的展品類型多樣、體量大小不一，使得設(shè)計師必須去用心思考設(shè)計出適合展品的空間。另一方面，立體構(gòu)成為個性化空間的發(fā)展帶來了活力，現(xiàn)階段的空間規(guī)劃形式多樣，在立體構(gòu)成理論的指導(dǎo)下，創(chuàng)造出許多奇特的、個性化十足的展陳空間。立體構(gòu)成與展陳相結(jié)合顯示出人類巨大的創(chuàng)造力，標志著社會的進步并推動展陳設(shè)計的發(fā)展。
3個性化展陳空間設(shè)計的發(fā)展趨勢。新技術(shù)、新材料不斷涌現(xiàn)，展示設(shè)計得到了很大發(fā)展。它的發(fā)展趨勢有如下特點：科技運用成為主流趨勢；加強地域和世界的交流與探討；重視參與性與互動性。高科技電腦技術(shù)的應(yīng)用是個性化展陳空間設(shè)計的革命，電腦技術(shù)可以模擬甚至還原幾千年前的場景，這一點突破了時間上的局限性。
由此可見，人們對于空間形態(tài)的需求是個性化空間發(fā)展的時代背景，人的視覺知覺，心理學(xué)及當代哲學(xué)理論的發(fā)展提出則是個性化空間發(fā)展的理論基礎(chǔ)，在理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)下，人們運用相應(yīng)的技術(shù)支持，促進了普通空間的異化速度，形成了今天諸多于人的視覺知覺體驗為基礎(chǔ)的個性化空間。
1.3個性化空間設(shè)計的意義
在高度工業(yè)化發(fā)展的年代里，科學(xué)技術(shù)雖然獲得了突飛猛進的發(fā)展，新式樣的空間形式層出不窮，但是，如何在展陳空間的設(shè)計中承載著給消費者視野、感觀、文化熏陶等需求的同時，增強展陳空間的個性化空間與內(nèi)容是設(shè)計者與建設(shè)者高度重視與關(guān)注的焦點。于是，當今越來越多外造型、內(nèi)空間極具特色與個性的建筑與個性化空間的誕生。這種個性化設(shè)計理念成為當今室內(nèi)設(shè)計發(fā)展研究的新課題，個性化空間設(shè)計已經(jīng)成為未來設(shè)計發(fā)展的流行趨勢與研究重點。
二 目前展陳空間設(shè)計存在問題分析
近些年建起的展陳空間中有許多實用經(jīng)濟美觀的經(jīng)典作品，然而有些展陳空間在設(shè)計過程中疏于考慮，以至于對后期運營帶來困難，同時也達不到預(yù)先設(shè)定的效果?？傮w來看展陳空間存在以下四方面問題：
2.1展陳內(nèi)容單調(diào)，與空間不符
展品是展陳空間的主角，展陳空間的主要目的是將展品呈現(xiàn)給觀者，目前，許多展陳空間在做設(shè)計時，并未全面考慮到展品的內(nèi)容與展陳空間的關(guān)系，過于強調(diào)設(shè)計理念、展示形式，以至于展品在空間中的體量、風(fēng)格等方面毫無關(guān)聯(lián)，經(jīng)常導(dǎo)致展陳部位空間的面積浪費或過小、跨度與高度不足等，最終導(dǎo)致展品的展示受到空間的條件限制，原有的設(shè)計構(gòu)想無法得到實現(xiàn)。例如某些現(xiàn)代武器展覽對空間體量的需求較大，采用普通的展陳空間根本無法對實物進行展示，最終只能將實物展品變成按比例縮小的模型，導(dǎo)致展覽的效果大打折扣。
同時，許多展陳空間的設(shè)計沒有很好地將展示內(nèi)容與相對應(yīng)的展示空間進行合理的布置與安排，致使展品在空間的展示中沒有達到最佳的展示效果。重點展品應(yīng)該以最合理的空間進行陳列，總之將內(nèi)容與空間相結(jié)合是展陳空間的重點需要處理的方面。
2.2空間功能性欠缺、人性化體現(xiàn)不足
一個優(yōu)秀的展陳空間設(shè)計應(yīng)該是一個充滿人性化的空間設(shè)計，展陳空間設(shè)計不僅需要滿足人的物質(zhì)與精神需求，同時還應(yīng)該使人們處在一個舒適和諧的展陳空間環(huán)境之中。展陳空間應(yīng)該做到信息豐富、安全便捷、以人為本，在設(shè)計時必須考慮到人體工程學(xué)的運用。目前許多展陳空間的設(shè)計過于追求形式化，而忽略了功能性與人性化的設(shè)計。展陳空間設(shè)計應(yīng)是建立在以人為核心的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡可能地實現(xiàn)空間功能的合理化、舒適化以及人性化設(shè)計。
2.3空間劃分程式化、布局不合理
由于設(shè)計階段的保守，遵循不變的設(shè)計理念或者沒有對空間規(guī)劃進行細致的考慮，導(dǎo)致展陳空間在裝飾設(shè)計時需要對原有的空間進行改造。例如對原有墻體結(jié)構(gòu)的拆除、對空間的展示圍合、對局部進行架空等等，這種空間劃分程式化導(dǎo)致的二次施工會增加展陳的資金投入。
另一方面，當前的展陳空間過分注重空間形式的異化、刻意強化空間的象征意義，片面追求視覺沖擊力，導(dǎo)致空間布局不合理，以至于交通擁堵、流線不清、觀距不足而引起正常觀展。
2.4氛圍塑造欠缺，主題不明確
展陳空間并不是一個簡單的三維空間，而是一個具有變化、多維的空間環(huán)境，不論是從展品、展具還是空間、色彩、照明以及參觀者都存在相互之間的聯(lián)系性。但是，許多展陳空間空間并沒有對展陳空間氛圍營造給予重視，整體上缺乏合理的平面布局。展陳設(shè)計中的個性化空間具有展陳設(shè)計的概念，又具有陳列藝術(shù)的思想，將兩者的一種結(jié)合營造出個性化的空間實現(xiàn)展陳環(huán)境與置身其中參觀者形成一種互動。
許多展陳空間的氛圍塑造上稍有不足，空間不能夠根據(jù)展品的主題去設(shè)計相應(yīng)的氛圍，經(jīng)常是相同的空間展示不同的展品，空間處理上缺少變化，在氛圍的營造上有很大的不足。
三 如何在展陳設(shè)計中塑造個性化空間
3.1豐富個性化內(nèi)容，體現(xiàn)展品地域特色
內(nèi)容設(shè)計是個性化空間設(shè)計的關(guān)鍵步驟，首先要確定以什么樣的指導(dǎo)思想去形成展覽的主體脈絡(luò)。主題的確定，要經(jīng)過反復(fù)提煉，反復(fù)討論才能形成。堅持廣泛交流和未來發(fā)展，以新穎、獨特、藝術(shù)、趣味等為設(shè)計理念，引發(fā)觀眾好奇心理，從而達到兩個效益雙豐收的目的。
諸多的展陳元素中，地域特色是個性化空間所最常見的，地域特色與展陳內(nèi)容相結(jié)合能有效形成個性化的主題，地域文化特色是當?shù)厝宋木竦募蟹从常钱數(shù)孛耧L(fēng)民俗的濃縮，它是一個地區(qū)區(qū)別于另一地區(qū)的顯著標志。展陳空間的內(nèi)容應(yīng)著重反映地域文化的個性特色，發(fā)揮地域文化優(yōu)勢。2010年在上海舉辦的世博會，許多展館的設(shè)計都體現(xiàn)了參展國的地域文化，例如中國館設(shè)計主題為東方之冠，體現(xiàn)出濃郁的中國特色，顯示出中華文化的神韻。
3.2采用動態(tài)的、異節(jié)奏的空間布局形式
展陳空間具有很強的流動性，所以在空間的設(shè)計上應(yīng)注重采用動態(tài)的、異節(jié)奏的展陳形式，這是由展陳空間的性質(zhì)和人的因素決定的。人在展陳空間中處于參觀運動的狀態(tài)，是在運動中體驗并獲得最終的空間感受。在滿足功能的同時，讓人感受到空間變化的魅力和設(shè)計的無限趣味是塑造個性化展陳空間常用的手法。
例如上海世博會的德國館是采用圍中有透，透中有圍，圍透劃分空間的處理手法，使人進入展覽空間之后，沿精心布置所形成的參觀路線不斷前進，在行進中，可以從不同的角度看到幾個層次的空間。
3.3注重空間的功能性與安全性
展陳空間設(shè)計是建立在以人為本的基礎(chǔ)上，所以在進行展陳空間設(shè)計時要爭取實現(xiàn)空間功能的合理化、使用的舒適化以及確?？臻g具有符合要求的安全性。功能性與安全性是展陳空間最基本的基本屬性，設(shè)計師在設(shè)計之初就應(yīng)該對空間的功能進行定位，讓展陳空間的建筑設(shè)計與后續(xù)的陳列設(shè)計緊密聯(lián)系，使空間具備觀展功能的同時，即方便保護展品安全又保證觀者的安全。
在一些大型的展陳活動中，可能出現(xiàn)瞬間的觀展人群高峰，這既造成了觀展人群不適，又影響了，人群及展品的安全。在空間設(shè)計的過程中，觀眾的需求是第一位的，所以必須重視展陳空間的安全性。在大型的展陳活動中，必須有足夠的疏散通道和應(yīng)急指示標志、應(yīng)急照明系統(tǒng)等。為了給觀眾提供方便，展陳的空間設(shè)計中要相應(yīng)考慮到觀眾的通行、休息的方便，盡可能地考慮到傷殘者的特殊需求，以謀求“無障礙”設(shè)計，這也是現(xiàn)代展陳設(shè)計發(fā)展的一個趨向。
3.4注重人的視覺和心理體驗
人賦予了展陳空間的第四維性，使它從虛幻的狀態(tài)通過人在展陳環(huán)境中的行動顯現(xiàn)出實在性，同時人在對這種空間的體驗過程中，獲得全部的心理感受?！叭恕笔钦龟惪臻g最終服務(wù)的對象，所以人作為高級動物在精神層面上的需求是展陳設(shè)計必須滿足的一個方面。展陳空間需要滿足人在物質(zhì)和精神上的雙重需求，這是在進行展陳空間分析時的基本依據(jù)。
個性化的展陳空間應(yīng)更加注重人的視覺和心理體驗，空間的個性化創(chuàng)作是一個復(fù)雜的過程，必須考慮到功能性與審美性，更重要的是它的感知和體驗由不同使用者完成。因此對于個性化展陳空間的設(shè)計上應(yīng)充分考慮不同層次、不同階段、不同年齡的使用者的需求，使各個層次的人們都能真正參與與感受到個性化展陳空間的魅力所在。
展陳空間不只是滿足人們視覺的盛宴，更應(yīng)該是公眾信息來源、文化交流、接受教育的場所，是展品與大眾溝通的媒介。因此在展陳空間中重視人的精神層面的交流與互動，讓大眾從觀展的過程中受益，以實現(xiàn)精神層面的啟迪。
3.5注重內(nèi)外的聯(lián)系性
展陳空間的設(shè)計上要充分考慮到空間周圍的聯(lián)系性、空間內(nèi)外的聯(lián)系性，使展陳空間內(nèi)外形成自然和諧的統(tǒng)一整體。近些年新建的許多新建筑，外觀上看上去有個性、有特點，但是內(nèi)部的空間與外在造型毫無關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致空間的大量浪費。
商業(yè)展陳空間不僅是人們參觀展覽的地方，更能給人提供舒適和諧的自然環(huán)境，從精神上滿足人的需求。在做展陳空間外部的景觀設(shè)計時應(yīng)充分考慮綠色概念的運用，用不利的因素創(chuàng)造有利的條件，把室外的景觀更好地引入到室內(nèi)空間來，形成即和諧又個性化的展陳空間。
一、陳設(shè)藝術(shù)能點綴和改善室內(nèi)空間環(huán)境
點綴空間是室內(nèi)陳設(shè)的基本功能。如果室內(nèi)空間沒有陳設(shè)品的點綴就會顯得空洞乏味、沒有生趣。它能使“蒼白、冷漠”的空間更加充實，更加完美。沒有陳設(shè)藝術(shù)的室內(nèi)設(shè)計猶如僅有骨架而沒有血肉的軀體一樣是一個不完整的空間。而室內(nèi)綠化陳設(shè)還可以在一定范圍內(nèi)調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度和濕度，凈化室內(nèi)空氣，減少噪音?，F(xiàn)代裝修中運用的各種材料，都含有一定的有害物質(zhì)，導(dǎo)致裝修后室內(nèi)空氣有害成分的含量偏高，對人身體造成很大的傷害。如果室內(nèi)做一些植物的陳設(shè)既可吸收空氣中的甲醛等有害氣體，減少對身體的傷害，還可進行光合作用，吸收或蒸發(fā)一些水分，從而調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度和濕度。茂盛的枝葉對聲波的反射也有一定的影響，可降低室內(nèi)噪音，保持良好的室內(nèi)聽覺效果。
二、陳設(shè)藝術(shù)能烘托室內(nèi)氣氛，營造室內(nèi)環(huán)境的意境
室內(nèi)環(huán)境氣氛和意境的形成是由多種因素構(gòu)成的，而陳設(shè)藝術(shù)就是其中最重要的要素之一。如能恰當合理地運用室內(nèi)陳設(shè)就可烘托氣氛，營造意境，使空間更具整體感。氣氛是空間內(nèi)部環(huán)境給人的總體印象。例如親切隨和的輕松氣氛，深沉寧重的莊嚴氣氛，高雅清新的文化藝術(shù)氣氛等。而意境則是內(nèi)部環(huán)境所能集中體現(xiàn)的某種思想和主題。與氣氛相比較，意境不僅能被人所感受，還能引起人的聯(lián)想，給人以啟迪，是一種精神世界的享受。不同的陳設(shè)品可以烘托出不一樣的室內(nèi)環(huán)境氣氛，形成不一樣的室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格。如古玩字畫可創(chuàng)造高雅的氛圍；紡織陳設(shè)可使室內(nèi)空間充滿親切感；卡通漫畫可使空間產(chǎn)生科幻般的感覺等，各種不同的氣氛均能通過不同的陳設(shè)來營造。例如很多院校圖書館的大廳，都會在大廳中制作大型浮雕，使該空間具有一定的文化氣息，從而更好的體現(xiàn)出圖書館的與眾不同之處。在這里浮雕屬于裝飾類陳設(shè)物，在起到裝飾效果的同時也烘托了氣氛。
三、陳設(shè)藝術(shù)能強化室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格
室內(nèi)設(shè)計有很多不同的風(fēng)格，如古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格等。陳設(shè)品的合理選擇能夠?qū)κ覂?nèi)環(huán)境風(fēng)格起到強化的作用。因為其本身的顏色、造型、圖案、質(zhì)感均具有一定的風(fēng)格特征，所以它對室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格會進一步加強。古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計通常裝飾華麗、濃墨重彩、家具樣式復(fù)雜、材質(zhì)高檔且做工考究。多用曲線優(yōu)美、線條流暢的巴洛克和洛可可風(fēng)格的家具來作為陳設(shè)的主體，再配以相同格調(diào)的壁紙、簾幔、地毯等裝飾織物，給室內(nèi)空間增添了端莊、典雅的貴族氣息，突顯了古典風(fēng)格中含蓄的美。而現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中，所陳設(shè)物品的風(fēng)格類型也相應(yīng)發(fā)生著變化。例如，更有構(gòu)成意識的組合家具，更具工業(yè)感的沙發(fā)燈飾，以及大量不銹鋼、鋁材、玻璃的廣泛使用，使其線條、色彩、材質(zhì)、光線和空間開始了新的對話，營造出了現(xiàn)代感更強的室內(nèi)空間。
四、陳設(shè)藝術(shù)能組織和柔化室內(nèi)空間
在室內(nèi)設(shè)計中，陳設(shè)品的介入可以使我們的空間功能更加明確，緩解無生命空間給人們帶來的沉悶和呆板，也可以使空間與大自然相互融合，使其得到充分的氧氣和生命活力，讓人們在室內(nèi)空間中就產(chǎn)生到親臨大自然的感覺。例如，餐桌的擺放劃分出了餐廳的區(qū)域，客廳的沙發(fā)為人們限定出會談的空間。在大的開敞辦公區(qū)域中，我們可以利用辦公桌和屏風(fēng)組織起一些小型的工作單位。再如，賓館、飯店的大廳，為旅客提供辦理住宿手續(xù)而設(shè)置的臨時小憩的區(qū)域往往是用沙發(fā)和地毯來劃分出來的，利用這種方式分隔出來的空間供人們休息、會客。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，城市的“水泥森林”正在不斷的聳立，大量玻璃幕墻和金屬材料的使用構(gòu)成了冷硬、沉悶的空間，使人愈發(fā)不能喘息。當今，人們正企盼著悠閑的自然境界，而大量植物、織物等陳設(shè)品的使用無疑使空間充滿了柔和與生機、親切與活力。植物作為大自然的一部分，現(xiàn)如今已被大量的運用到室內(nèi)設(shè)計中。在室內(nèi)設(shè)計中植物的運用不僅能改善室內(nèi)環(huán)境、氣候，同時也是設(shè)計師用來柔化空間、增添空間情趣的一種手段。例如，在北京香山飯店中庭的設(shè)計中，陳設(shè)了一組室內(nèi)山水。陳設(shè)中的山水與室內(nèi)外空間環(huán)境交相輝映、水融，在這樣的環(huán)境下，讓人心情愉悅，滿足了觀賞者和使用者的心理需求，使人流連忘返，給人留下美好的印象。另外，在室內(nèi)設(shè)計中植物的運用對組織空間也有很重要的作用。它可以組織和引導(dǎo)室內(nèi)空間的路線。在大的室內(nèi)空間環(huán)境中，一般都有若干個空間組成，而各個空間可以通過綠化產(chǎn)生聯(lián)系，這種聯(lián)系也更加自然、更加生動。當一個空間同時要求多個功能時，利用綠化來分隔和組織的空間也更加靈活、方便。在陳設(shè)藝術(shù)中，織物已滲透到室內(nèi)設(shè)計的各個方面。由于織物在室內(nèi)的覆蓋面積較大，所以對室內(nèi)的氣氛、格調(diào)、意境等起到了很大的作用。而織物又具有柔軟，手感舒適的特殊性，所以在室內(nèi)設(shè)計中也成為最具親和力的材質(zhì)。天然的絲、棉、毛、麻、纖維等織物來源于自然，易于創(chuàng)造出富有“人情味”的自然空間，從而柔化了冰冷生硬的室內(nèi)空間，同時也增添了室內(nèi)空間的色彩。
五、陳設(shè)藝術(shù)能加強并賦予空間涵義
一般的室內(nèi)空間應(yīng)達到舒適美觀的效果，而有特殊要求的空間則應(yīng)具有一定的內(nèi)涵，如紀念性建筑室內(nèi)空間、傳統(tǒng)建筑空間等。例如，重慶中美合作所展覽館的烈士墓地下展廳，大廳呈圓形，周圍墻上是描繪烈士受盡折磨而英勇不屈的大型壁畫，圓廳中央的頂部有一圓形天窗，光線奔泄而下，照射在一條長長的懸掛著的手銬和腳鐐上，使參觀者的心為之震撼。在這里，壁畫、手銬、腳鐐加強了空間的深刻涵義，起到了教育后代的作用。
六、陳設(shè)藝術(shù)能反映民族特色，陶冶個人情操
[關(guān)鍵詞]國家大劇院 舞臺美術(shù) 陳列藝術(shù)設(shè)計
引 言
作為表演藝術(shù)中心，演出是國家大劇院運營的核心。演出不僅離不開角色，也離不開布景、服裝、化妝、燈光、道具等舞臺美術(shù)元素。隨著戲劇等舞臺藝術(shù)的發(fā)展，舞臺美術(shù)成為演出的又一重要符號，日益為人們所了解與認可。國家大劇院因其自身的職能與定位，其展覽工作始終緊密圍繞表演藝術(shù)，在策劃方面更是探尋演劇、美術(shù)等不同藝術(shù)之間的切合點，結(jié)合劇院特色、發(fā)揮劇院優(yōu)勢，相繼舉辦了不同主題的藝術(shù)展覽。在眾多極具特色的主題展覽中，舞臺美術(shù)作為演出的重要元素，更是得到了國家大劇院展覽工作團隊的重視。一方面，服裝、模型、道具等舞美作品被應(yīng)用于各項展覽中，成為展覽的重要展品或輔助展品；另一方面，劇院也通過舉辦舞臺美術(shù)類專題展覽，全方位、多角度地向觀眾呈現(xiàn)這一領(lǐng)域的重要成果，使觀眾了解演出、走近舞臺，揭開演劇工作的神秘面紗，拉近了舞臺藝術(shù)與觀眾的距離。
舞臺美術(shù)具有其獨特屬性，無論是服裝、道具，還是布景、燈光，都極具藝術(shù)魅力，同時又極具應(yīng)用價值。舞臺美術(shù)是一門應(yīng)用學(xué)科，通過藝術(shù)設(shè)計感染觀眾，傳遞信息。展覽陳列同樣追求以視覺、聽覺、觸覺等方式帶給觀眾啟迪，引發(fā)觀眾共鳴。通過對舞臺美術(shù)的探索，將舞臺元素引入陳列藝術(shù)設(shè)計之中，可以豐富展陳形式，創(chuàng)新展覽設(shè)計，而設(shè)計制作舞臺美術(shù)題材展覽更需要融入舞臺元素，傳遞舞美理念，如此方可展現(xiàn)出舞臺的魅力，真實再現(xiàn)舞臺美術(shù)的藝術(shù)之美。
一、舞臺美術(shù)與展覽展示
舞臺美術(shù)是戲劇和其他舞臺演出的一個重要組成部分，包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等。它們的綜合設(shè)計稱為舞臺設(shè)計。其任務(wù)是根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺氣氛。舞臺美術(shù)經(jīng)歷了多個發(fā)展階段，隨著時光的推移，它不僅成為舞臺藝術(shù)的重要一環(huán)，更融入當代人文生活之中，成為了一門學(xué)科、一個行業(yè)。舞臺美術(shù)從傳統(tǒng)的戲曲布景到現(xiàn)代的舞美創(chuàng)意，借助于現(xiàn)代科技的發(fā)展，不斷融入新觀念、新元素，影響著演劇事業(yè)發(fā)展，傳遞著文化訊息。舞臺美術(shù)不在局限于舞臺之上。它不僅受到藝術(shù)愛好者、演出團體的關(guān)注，更為學(xué)術(shù)團體、乃至整個文化領(lǐng)域關(guān)注。二十世紀中期（1967年），各國舞美設(shè)計組織成立了“國際舞臺美術(shù)組織”，同時在捷克首都布拉格舉辦“布拉格國際舞臺美術(shù)展”。這是舞臺美術(shù)與展覽陳列的首次“融合”，雖然此次展覽僅是作為舞臺美術(shù)設(shè)計們展示自己作品、交流創(chuàng)作心得的平臺，并未將舞臺美術(shù)元素與展覽陳列設(shè)計從技術(shù)應(yīng)用的角度加以融合，但仍給予人們以啟迪，成為全球最大的藝術(shù)表演設(shè)計展覽、世界舞臺美術(shù)領(lǐng)域的奧林匹克盛會。自此之后，此項展覽成為舞臺美術(shù)領(lǐng)域的盛會，每四年舉辦一次，是國際唯一的、最具有權(quán)威性的舞臺美術(shù)展，在世界藝術(shù)領(lǐng)域具有廣泛的影響力與極高聲譽。2005年在加拿大多倫多首次舉辦了“世界舞臺設(shè)計展”，每四年一次，在世界不同國家舉行，是布拉格國際舞臺美術(shù)展之外世界上最重要的舞美展事。除此以外，世界各國也各自舉辦本國的國家級舞臺美術(shù)展覽，如美國每年舉行一次舞臺美術(shù)年會，形式趨向于行業(yè)博覽會，院團、院校、工廠、個人均可參與；而英國則是于每次國際性舞臺美術(shù)展覽前一年，舉辦學(xué)術(shù)性舞臺美術(shù)展覽，并評選優(yōu)秀作品參加國際大展。中國的舞臺美術(shù)與展覽陳列的首次結(jié)合是在二十世紀八十年代。1982年在北京首次舉辦全國性舞臺美術(shù)展覽，即“第一屆全國舞臺美術(shù)展覽”。1986年中國代表參加了第六屆開始參加布拉格國際舞臺美術(shù)展，首次登上世界舞臺；1987年中國舞臺美術(shù)學(xué)會加入國際舞美組織，為“國際舞美組織中國中心”，加強了與世界舞臺美術(shù)領(lǐng)域的文化交流。此外，地方院團、院校及舞美學(xué)會分支機構(gòu)則不定期舉辦相關(guān)展覽。這些展覽雖以展示設(shè)計作品、交流創(chuàng)作心得為目的，但為更好的展示設(shè)計作品、還原藝術(shù)氛圍，舞臺美術(shù)設(shè)計師們也日趨注重設(shè)計作品與展示環(huán)境的融合，從而推動了舞臺美術(shù)元素與陳列藝術(shù)設(shè)計交叉、應(yīng)用。
作為國家表演藝術(shù)中心，國家大劇院成立后即將工作重點放在了原創(chuàng)劇目的生產(chǎn)制作之上，并對舞臺美術(shù)行業(yè)發(fā)展投入極大關(guān)注。自開幕運營至今，國家大劇院制作歌劇、京劇、話劇、舞劇等共36部，其中58%的舞臺美術(shù)為中國舞美設(shè)計制作，42%的舞臺美術(shù)為國外知名舞美大師進行設(shè)計，由中國舞美工廠、服裝廠進行加工。一方面加大投入，為國內(nèi)舞臺美術(shù)的創(chuàng)作提供平臺，推動了國內(nèi)舞臺美術(shù)的發(fā)展，另一方面也通過與國際知名設(shè)計的合作，促進國內(nèi)外舞美領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與交流。此外，為使舞臺美術(shù)“走出幕后”，使更多觀眾、藝術(shù)愛好者了解舞臺美術(shù)、喜愛舞臺美術(shù)，劇院自2009年始，舉辦“回眸經(jīng)典――國家大劇院原創(chuàng)與制作劇目展”和“精彩在這里綻放――國家大劇院藝術(shù)成果展”兩項展覽，并將其作為常設(shè)陳列向觀眾開放，展覽包含了劇目制作背后的故事、舞臺美術(shù)設(shè)計等諸多內(nèi)容，其中舞臺美術(shù)模型、演出服裝、舞臺美術(shù)效果圖、服裝設(shè)計圖、舞臺場景復(fù)原等為展覽亮點，展覽每年更新一次，對文字、圖片、展品等進行增補調(diào)整，截止至今兩展覽共吸引觀眾超過300萬人次，極大地拉近了觀眾和舞臺美術(shù)的距離，促進了舞臺美術(shù)知識的大眾化、普及化，使舞臺美術(shù)不在藏身于幕后。除普及性展覽外，國家大劇院也舉辦學(xué)術(shù)性展覽，以期促進舞美領(lǐng)域?qū)W術(shù)交流，推動舞臺美術(shù)行業(yè)發(fā)展。2011年，國家大劇院策劃、主辦了“2011?北京舞臺美術(shù)設(shè)計邀請展”，該展覽由中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)、中國傳媒大學(xué)共同協(xié)辦，中國舞臺美術(shù)學(xué)會、國際舞美組織中國中心進行學(xué)術(shù)支持，周本義、薛殿杰、劉杏林、高廣健等國內(nèi)老中青三代舞美設(shè)計齊聚于此，以作品展示、研討座談等方式進行學(xué)術(shù)交流。2012年，舉辦“古典也時尚-國家大劇院舞臺服裝展”，以舞臺服裝為主題，以服裝、配飾、設(shè)計手稿、制作圖樣為展品，并于展期內(nèi)舉辦專題講座，旨在通過多個角度展示舞臺服裝的魅力，將舞臺服裝的理論與實踐相結(jié)合，使觀眾舞臺美術(shù)產(chǎn)生深層次了解。同年，國際舞臺美術(shù)專業(yè)學(xué)生作品交流中心主辦、國家大劇院協(xié)辦“2012國際舞臺美術(shù)教育展”，此展覽以舞美專業(yè)學(xué)生作品為主，旨在鼓勵青年學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作，加強國際學(xué)術(shù)交流，促進青年――代舞美設(shè)計們學(xué)習(xí)、成長。
通過劇目制作、舉辦展覽、學(xué)術(shù)研討、作品收藏等方式，國家大劇院積極融入舞臺美術(shù)領(lǐng)域，發(fā)揮自身優(yōu)勢打造舞臺美術(shù)發(fā)展平臺，推動、促進舞臺美術(shù)行業(yè)發(fā)展。同時，在展覽展示方面，劇院策展人們向舞美設(shè)計們“偷師”，將舞臺美術(shù)設(shè)計元素融入展覽之中，改變博物館、美術(shù)館等傳統(tǒng)、常規(guī)的展陳形式，以舞臺美術(shù)之觀念呈現(xiàn)表演藝術(shù)、舞臺美術(shù)題材展覽，使展覽更加靈活，更具舞臺效果，從而創(chuàng)新展覽理念，豐富展陳形式，增強觀展體驗，引發(fā)觀眾共鳴。
二、舞臺美術(shù)與陳列藝術(shù)設(shè)計
舞臺美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，也是一種應(yīng)用技術(shù)。通過色彩、明暗、光線、聽覺、視覺、觸覺等多角度、多方式向觀眾傳達信息。展覽陳列同樣依靠視覺、聽覺等方式來呈現(xiàn)。舞臺元素的引入可豐富展陳形式，創(chuàng)新展覽設(shè)計，而設(shè)計制作舞臺美術(shù)題材展覽更需要融入舞臺元素，方可展現(xiàn)出舞臺的魅力，真實再現(xiàn)舞臺美術(shù)的藝術(shù)之美。
（一）、環(huán)境設(shè)計
舞臺美術(shù)是不僅是視覺藝術(shù)，也是環(huán)境藝術(shù)，通過營造立體的感官環(huán)境，渲染舞臺氛圍。因而，制作舞臺美術(shù)題材展覽即需要加強對環(huán)境設(shè)計的研究。國家大劇院舞臺美術(shù)題材展覽在陳列設(shè)計注重對色彩、明暗、光線、視覺高度等因素的運用，追求舞臺效果的營造。
在整體光環(huán)境的營造上，此類展覽多以暗調(diào)為主，原因之一是演劇大幕拉開前即給人昏暗、神秘之感，暗調(diào)的展廳環(huán)境可引起觀眾共鳴，營造“舞臺”之感；原因之二則是考慮到服裝、舞臺美術(shù)模型、頭妝設(shè)計、道具等展品均需各自獨立的小型光環(huán)境，整體暗調(diào)的環(huán)境便于各區(qū)域的光線處理，從而達到展品所需的光要求。光是舞臺美術(shù)不可或缺的重要元素。無論是舞臺服裝，還是舞臺布景，都離不開舞臺燈光設(shè)計，舞臺美術(shù)題材展覽也是如此。以舞臺美術(shù)模型的展示為例，在布展時需根據(jù)舞臺美術(shù)效果圖，對每一件舞臺美術(shù)單獨打光，處理好燈光的照度、明暗、主次、遠近關(guān)系，更有一些舞臺美術(shù)模型需帶有特殊色澤或紋理的光線（如水紋燈等）。
視覺高度方面，舞臺美術(shù)模型、服裝、頭妝、道具等展品的展示也有特殊要求。以舞美模型為例，此類展品對視覺高度的要求較高，100-120cm高為適宜的展示高度。高出此數(shù)值，則超過大部分人的視線高度，觀賞會造成疲勞感；低于此數(shù)值，則會因舞美模型的臺口設(shè)計等因素，導(dǎo)致遮擋視線。頭妝、小型道具的展示同樣對視覺高度有所要求，展具高度應(yīng)為90-110cm，此高度便于觀眾從各角度近距離觀賞展品。無論是舞美模型，還是服裝、道具，均以人體視覺高度舒適為宜，特殊的模型、服裝、道具等展品還需依據(jù)演出內(nèi)容，通過懸掛、傾斜擺放、平鋪地面等方式陳列，已達到最佳展示效果。
（二）、多媒體設(shè)計
隨著高新技術(shù)的出現(xiàn)和運用，展覽策劃、展陳設(shè)計的理念在逐步更新，新技術(shù)、新觀念不斷地被應(yīng)用于展覽之中。科技改變生活，無論是展覽設(shè)計還是舞臺美術(shù)，都因為科技的變革而日益發(fā)展，并逐步產(chǎn)生同一、交融之趨勢，多媒體技術(shù)即為其中代表。
步入新世紀，多媒體技術(shù)已成為舞臺美術(shù)的必備元素之一。要完美呈現(xiàn)舞臺效果，多媒體技術(shù)可謂是不可或缺的重要一環(huán)。如果說一部演劇中失去了聲、光、電等多媒體技術(shù)，演出將大為失色。同樣，展覽陳列也因運用多媒體技術(shù)而使其更具真實性與帶入感，使展陳更為靈動、更具活力。所以，作為舞臺美術(shù)與展覽設(shè)計交融的舞臺美術(shù)題材展覽是離不開多媒體技術(shù)的。如何靈活、適當?shù)倪\用多媒體技術(shù)，還原舞臺效果，突出展覽主題，營造藝術(shù)氛圍，成為展覽設(shè)計的重要一環(huán)。
在烘托氛圍方面，視頻、音頻等手段是最為直接、最易見效。通過結(jié)合展覽主題，預(yù)先編制音頻文件，在展廳入口、特定區(qū)域等空間進行播放，使觀眾在進入展廳之后即通過“聲音”這一元素所感染、暗示，從而帶動情緒，融入展覽之中。視頻手段便于補充實物展品的不足，以“2011?北京舞臺美術(shù)設(shè)計邀請展”為例，舞臺美術(shù)設(shè)計方案信息量極大，僅通過1000多平方米的展陳空間無法全面?zhèn)鬟f給觀眾，因而工作人員通過多媒體手段，將數(shù)千幅舞美設(shè)計方案編輯為視頻文件，分區(qū)域、分主題進行展示，既解決了環(huán)境的局限性問題，將舞美設(shè)計方案予以充分展示，也將分散的、原屬于不同類別的信息融于一體，幫助觀眾梳理、掌握信息。此外，視頻技術(shù)也是展覽的展品之一。演出是持續(xù)性的藝術(shù)，而舞臺美術(shù)設(shè)計圖只能展示瞬間場景，不能完整體現(xiàn)演出、舞美的變化之美。這就要求在展覽中將演出視頻、舞美場景切換變化的視頻作為展品，以便展示實物展品無法展示的內(nèi)容。
投影、動畫可以強化展覽的美感，還原舞臺氛圍，使觀眾易于理解、樂于觀賞。以“舞?影――國家大劇院現(xiàn)代舞攝影藝術(shù)展”為例，展覽工作人員運用電腦技術(shù)制作出一個動態(tài)的“舞者”，通過投影使其在展廳入口翩翩起舞。這種動態(tài)化的展示增強了展覽的吸引力、感染力和引導(dǎo)力，不僅在展覽開篇即點明展覽主題，更直觀、具象的再現(xiàn)了舞者在臺上起舞的場景，從新的角度實現(xiàn)了舞臺美術(shù)與多媒體的聯(lián)姻。除作為展陳手段外，投影、動畫也是舞臺美術(shù)類別展品的一部分。在舞美設(shè)計方案中，常以投影等方式呈現(xiàn)時空變化，如河水流淌、春秋更替等。因而在舞臺美術(shù)模型的制作中，部分設(shè)計師會將微型投影作為模型的一部分，用以呈現(xiàn)舞臺效果。
（三）、展具設(shè)計
小中見大，展具、輔助展品等專項設(shè)計是展覽的專業(yè)性和藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，也是衡量展覽設(shè)計專業(yè)水平的標尺之一。好的專項設(shè)計可以強化展覽主題，烘托藝術(shù)氛圍。因而，要完美闡述舞臺美術(shù)題材展覽，展具等專項設(shè)計同樣不可忽視。
在環(huán)境設(shè)計中，曾談到視覺高度問題。為達到便以觀看的視覺高度，展具的高度與文物類、繪畫類展覽有所區(qū)別。模型類展品的配套展具高度以100-120cm為宜；頭妝、小型道具類展品的配套展具高度則以90-110cm為宜。不同類型、不同體量的展品需要搭配不同展具，雖然舞臺美術(shù)題材展覽的展品與文物相比，對安全的要求有所降低，部分展品更需要觀眾的參與、接觸，但對展具的設(shè)計同樣需要嚴格把控，單獨設(shè)計。以演出服裝為例，不同類型的服裝展示方式也有所不同。歐式風(fēng)格的演出服裝，適宜使用立裁模特進行展示，在服裝穿戴完畢后再通過針線等小工具進行固定，突出身形、曲線等立體效果。京、昆戲服等則適合平鋪展示，將戲服中華美的紋飾呈現(xiàn)于觀眾眼前。造型類服裝則需要人形模特穿戴展示或是垂掛展示，以便將特殊的設(shè)計造型展現(xiàn)給觀眾。所以，針對不同類型的服裝，展具的設(shè)計也需有所不同。如立裁模特展具需要便于塑形、固定的材料，如使用苯板、襯布、鋼絲等綜合材質(zhì)制作；戲曲服飾需要根據(jù)戲服預(yù)先測量、畫樣、定做衣架，并避免尖銳物剮蹭絲織品。
在展具色彩方面，舞臺美術(shù)題材展覽較多選擇黑色、灰色等單一、暗調(diào)展具，目的是突出展品、淡化展具對觀眾視覺造成的影響。在演出場景變更時，舞臺往往為一片漆黑，舞臺布景工人則身著黑色制服進行換景。國家大劇院展覽團隊在進行舞臺美術(shù)題材展覽的展具設(shè)計時，同樣融入了這一理念。通過選取暗調(diào)、單一色彩的展具，突出展品的繁復(fù)、艷麗，以展品自身之美來抓住觀眾視線。展具結(jié)構(gòu)方面，同樣依據(jù)上述原則，以極簡的框架式展具為主，以滿足功能為前提，杜絕展具上出現(xiàn)繁復(fù)的裝飾，較少使用通柜、玻璃柜等大型、厚重、易反光的陳列柜，較多使用魚線等進行垂吊、固定，從而降低展具對觀眾視覺的干擾。
此外，為切合舞臺美術(shù)題材，國家大劇院展覽團隊在展具設(shè)計中運用苯板、亞克力等舞美常用材料，營造舞臺美術(shù)氛圍。苯板是舞臺美術(shù)中最常用的材料之一，因其價格低廉、輕便易于搬運、易于塑形上色等特點，常被用于舞臺布景、道具的制作，以致成為了舞臺美術(shù)的“符號”之一。國家大劇院舞臺美術(shù)題材展覽在展具設(shè)計之時，采用了舞臺美術(shù)布景、道具制作的概念，將造價低廉、便于塑形及搬運的苯板制作成展覽各層級部題版、頭妝設(shè)計輔助展具等。一方面，突出了“舞臺美術(shù)”這一主題，引發(fā)業(yè)內(nèi)人士的共鳴，并使一般觀眾了解舞臺美術(shù)的幕后生產(chǎn)環(huán)節(jié)，增強展覽趣味性；另一方面，有效地節(jié)約了展覽成本，縮短展覽制作工期，大量節(jié)省了人力、物力。
（四）、版面設(shè)計
陳列藝術(shù)設(shè)計不僅存在于立體的空間中，版面設(shè)計也是陳列設(shè)計中的一項重要環(huán)節(jié)。展覽是圖、文、物所共同構(gòu)建而成的，是二維與三維交織的產(chǎn)物。通過對版面內(nèi)的文字、字體 、圖像、圖形、線條、表格、色塊等要素的編排，通過視覺方式，使觀眾直觀的感受到策展方所要傳遞的信息，從而闡述展覽主題，普及相關(guān)知識，引發(fā)觀眾思考。舞臺美術(shù)題材展覽的環(huán)境設(shè)計較為特殊，因而在進行平面設(shè)計時便需著重注意如何在“暗”環(huán)境下處理展覽版面，使之既做到與整體環(huán)境融為一體，又便于觀眾觀看，不造成視覺疲勞，不淹沒于環(huán)境之中。首先，從環(huán)境氛圍來看，版面設(shè)計的整體色彩需著重把控。不同于文物展、美術(shù)展，舞美展中絢麗多變的燈光是必不可少的。在多變的光環(huán)境中，版面設(shè)計如使用過多的色塊，會導(dǎo)致觀眾產(chǎn)生目眩、煩躁、焦慮之感，影響展出效果。其次，版面設(shè)計的過于花哨、復(fù)雜同樣不適合舞臺美術(shù)類展覽。以文字為例，選擇過多字體、增加多種字效，都會使觀眾有眼花繚亂之感；而圖片方面，過度的進行處理，大量、繁雜的使用陰影、縮放、旋轉(zhuǎn)、曝光等手法，裝飾大量紋飾，同樣會影響展示效果。其次，從內(nèi)容方面看，舞臺美術(shù)題材展覽較多涉及的內(nèi)容為劇照、效果圖、設(shè)計圖、手稿、創(chuàng)作思路、創(chuàng)作技法等圖文資料。因而在進行版面設(shè)計時，需要注重對圖片原汁原味的呈現(xiàn)，反對將圖片加以過多裝飾，反對版式背景方面的“重口味”設(shè)計，以免造成對原設(shè)計的“歪曲”，影響對劇目、舞臺效果的闡述與展示。以“2011?北京舞臺美術(shù)設(shè)計邀請展”為例，其版式設(shè)計以黃、黑兩種色彩為主，輔以白色、灰色。版面從排版到字體，均以簡潔為基調(diào)。從展覽部題到文字說明，字體使用三種，分別為宋體、黑體、英文字體；字號使用五種，分別為展覽主形象、展覽一級部題、展板文字（使用二種字號）、說明文字。圖片處理方面，為避免版式設(shè)計搶奪劇照、效果圖等，均采用黃色背景，灰白漸變過度。展板尺寸在設(shè)計之時放棄了高、寬、大的版面，選取了簡潔、輕便的小版面，規(guī)格控制在為1.5米高、1米寬之內(nèi)，且放棄了對層疊、突起等字效的使用，避免過多的裝飾與變化給觀眾造成視覺壓迫。
（五）、安全控制
“安全”從來都是展覽陳列設(shè)計中的重要原則，需要常抓不懈。它包括展品安全和觀眾人身安全。對展品來說，在展陳設(shè)計中，應(yīng)盡量排除人為因素破壞和自然因素損害。策展方應(yīng)從陳列環(huán)境、陳列設(shè)備、陳列方式等多方面進行科學(xué)處理。首先是在陳列設(shè)計應(yīng)注重對展品的保護。舞美模型、舞臺道具等材質(zhì)特殊，多為紙漿、苯板、航模條等材料，在高熱、潮濕、光照等條件下，易變形、褪色、損壞。此外，由于舞美模型、舞臺道具、服裝等受到舞臺燈光、多媒體設(shè)備等因素影響，適宜裸展，不適宜放入展柜，變極易受到人為破壞。由此，在展陳設(shè)計之時，必須考慮如何在不影響展示效果的同時，保障展品安全。釣魚線固定為一種較為實用的方法，通過纖細透明的魚線將展品巧妙固定于展臺之上，一方面可以避免展品丟失，另一方面也不會形成陰影或反光，影響模型、道具等展示效果。在確保展品安全的同時，觀眾的安全也不可忽視。展廳既是展品的展示場所，又是觀眾的集散場所。舞臺美術(shù)題材展覽因?qū)Νh(huán)境的特殊要求，展廳往往光線較暗，展具也多為暗調(diào)支架，較易被觀眾忽視，從而易發(fā)生觀眾磕碰、絆倒等情況。為確保觀眾安全和展品安全，展陳設(shè)計時需要注重對安全通道、安全標志、安全提示等的設(shè)計，如采用熒光材料、加設(shè)警戒桿等。此外，展陳設(shè)備、裝修材料等也需嚴格把控。以舞臺美術(shù)中常用的苯板為例，它極易產(chǎn)生靜電且易燃，存在安全隱患，因而在電路設(shè)計時就要做好預(yù)防措施，將此因素考慮在內(nèi)；舞美展中大量使用燈具，用電量大，線路架設(shè)復(fù)雜，也存在安全隱患，同樣在展陳設(shè)計之時需多加考量，科學(xué)處理。
正如前文所述，舞臺美術(shù)與展覽陳列同為視覺藝術(shù)、應(yīng)用技術(shù)。在陳列藝術(shù)設(shè)計中融入融入舞臺美術(shù)元素，可以更好的把控展覽設(shè)計整體風(fēng)格與藝術(shù)質(zhì)量。在環(huán)境設(shè)計、多媒體設(shè)計、展具設(shè)計、版面設(shè)計、安全控制等專項設(shè)計中勤加思考、科學(xué)處理，在確保舞臺美術(shù)的安全性、實用性的同時，提升展覽的藝術(shù)性與感染力。國家大劇院展覽工作者通過不斷摸索，較好的詮釋了“舞臺美術(shù)”這一主題，并利用多樣化的手段為觀眾呈現(xiàn)出不同于文物展、繪畫展的又一展覽類別，將舞臺美術(shù)設(shè)計、展覽陳列設(shè)計這對看似無關(guān)的領(lǐng)域融合為體。
關(guān)鍵詞：博物館 陳列藝術(shù)設(shè)計 創(chuàng)新 對策
中圖分類號：G265 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）04-0-01
隨著社會生活水平的不斷提升，人們對于精神文化的需求也變得越來越高，越來越多的人開始追求精神生活的富足。從博物館的角度來講，要想持續(xù)吸引參觀者，不斷迎合大眾日益增長的精神文化需求，就應(yīng)該積極采取有效措施，不斷創(chuàng)新，在此過程中，陳列藝術(shù)設(shè)計直接影響著博物館的整體視覺效果，因此，對于陳列藝術(shù)創(chuàng)新就顯得更為重要。
一、博物館陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的主要特點
1.陳列藝術(shù)設(shè)計是展現(xiàn)博物館文化的直接載體
在觀眾參觀博物館的過程中，其直觀感受就是博物館的陳列方式，所以博物館陳列水平的高低直接關(guān)系著觀眾的第一印象，可以說，陳列藝術(shù)設(shè)計是博物館展示歷史文化和自身研究水平的直接載體[1]。在陳列藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計師需要綜合考慮多方面因素，其中包括陳列館的主要展品、基本的場地條件、陳列過程中所需要的設(shè)備以及材料，還要對陳列所要表現(xiàn)的歷史主題、運用的藝術(shù)形式等等多方面因素進行綜合分析，最后形成完善的陳列藝術(shù)設(shè)計方案。陳列藝術(shù)設(shè)計要以博物館文物藏品的特性為基礎(chǔ)，在考慮觀眾的藝術(shù)需求和審美水平的基礎(chǔ)上，最大限度地挖掘和展現(xiàn)文物的風(fēng)格、個性、特色，以陳列藝術(shù)設(shè)計為方式深度解讀文物，從而讓觀眾感受到博物館的獨特藝術(shù)審美和藝術(shù)風(fēng)格特點，在滿足精神需求的同時，享受歷史文化帶來的精神洗禮。
2.博物館陳列藝術(shù)設(shè)計沒有規(guī)范的模式
在陳列藝術(shù)設(shè)計方面，博物館最大的特點就是沒有統(tǒng)一規(guī)范的設(shè)計模式，即使是在同一個國家或者地區(qū)，設(shè)計的方式也不盡相同。這主要是因為，博物館展品陳列方面都有其各自的特點，并且每個博物館都有所不同，因此在展現(xiàn)陳列藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格方面，每個博物館都需要結(jié)合自身的實際特點，針對性地設(shè)計出符合博物館特色的方案[2]。根據(jù)不同地域的風(fēng)俗情況和社會情況，陳列藝術(shù)設(shè)計都應(yīng)該因地制宜，在了解當?shù)赜^眾審美水平的基礎(chǔ)上，綜合考慮博物館展品等多方面因素，設(shè)計出迎合觀眾需求的陳列形式。在這種情況下，博物館在設(shè)計風(fēng)格和形式方面很難出現(xiàn)相同的風(fēng)格特點。
3.博物館陳列藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格是設(shè)計思想的集中體現(xiàn)
在如今的發(fā)展趨勢之下，博物館在陳列藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格方面都應(yīng)該有其各自的特點，只有這樣才能更好的迎合觀眾需求[3]。而高于一般水平的審美情趣和對博物館藏品文物的精準釋讀，就是設(shè)計思想的集中體現(xiàn)，是想象力、控制力和表現(xiàn)力的有機融合。在此過程中，博物館的陳列藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該在動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合方面進行創(chuàng)新，也就是說，通過對展品的靜態(tài)展示，使觀眾在領(lǐng)略歷史風(fēng)貌的同時，能夠聯(lián)想到時代更迭，從而調(diào)動觀眾的積極性，使博物館在陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新方面表現(xiàn)出源源不斷的動力，呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術(shù)形式，不斷迎合大眾的審美需求。
二、博物館陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的主要對策
在陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新過程中，博物館應(yīng)該首先立足實際水平，積極提升創(chuàng)新意識，吸收先進的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新經(jīng)驗，集各家所長，最大限度吸引當?shù)赜^眾的觀看興趣?？傮w來說，博物館可以從以下幾個方面實施藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新：
1.創(chuàng)新過程中牢固樹立形象意識
對于絕大多數(shù)的觀眾來說，參觀博物館已經(jīng)成為時下較為流行的文化活動，其間不僅能夠增長文化知識，欣賞古代藝術(shù)，而且還能有效的陶冶藝術(shù)情操，從而達到愉悅身心，提高審美水平的目的[4]。因此，針對觀眾的這些需求，博物館應(yīng)該在陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的過程中，以基本展品為設(shè)計起點，展現(xiàn)出鮮明的思想主題，用精湛的陳列藝術(shù)、先進的陳列方式，體現(xiàn)出高水平的展覽藝術(shù)。同時，博物館也應(yīng)該意識到，陳列藝術(shù)設(shè)計是展示博物館自身形象的重要平臺，要想在公眾心中樹立良好的形象，高水平的展品陳列設(shè)計和創(chuàng)新意識是必不可少的因素，所以，牢固樹立精品意識，打造獨特的藝術(shù)品牌，是博物館得以持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
2.陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新以精準解讀文物藏品為基礎(chǔ)
在博物館陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的過程中，不管采取哪種創(chuàng)新形式，其根本目的都在于吸引觀眾，提升博物館在觀眾心中的形象。因此，博物館應(yīng)該不斷強化以人為本的創(chuàng)新服務(wù)理念，以提升觀眾滿意度為陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的原生動力。在此過程中，精準解讀博物館的文物藏品是非常重要的步驟，博物館的陳列藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該以藏品為基礎(chǔ)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，結(jié)合文物藏品的文化特質(zhì)，設(shè)計出創(chuàng)新形式的陳列藝術(shù)。所以，精準把握文物藏品的文化特性，對于陳列藝術(shù)設(shè)計具有至關(guān)重要的影響。設(shè)計者應(yīng)該全面把握和理解博物館的文化藏品特征，深刻理解文物藏品背后的歷史發(fā)展，然后在進行陳列藝術(shù)設(shè)計的過程中，盡量突出文物藏品的藝術(shù)性和歷史性，采用創(chuàng)新的設(shè)計形式，讓觀眾在觀看文物藏品的過程中，可以感受到藏品背后的歷史內(nèi)涵，給觀眾以精神洗禮。
3.陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新不能脫離地域文化特征
在進行陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的過程中，地域文化特征也是應(yīng)該重點關(guān)注的因素之一。因此在陳列設(shè)計的表現(xiàn)手法方面，應(yīng)該充分考慮地域文化，將其融入到藝術(shù)設(shè)計之中，結(jié)合當?shù)匚幕卣?，通過陳列藝術(shù)設(shè)計對文物的詮釋，表達出當?shù)貧v史發(fā)展過程中展現(xiàn)出的地域文化特點，從而設(shè)計出符合當?shù)靥攸c的陳列藝術(shù)。如果設(shè)計師在此過程中忽視地域文化這一因素，博物館在陳列方式上就會出現(xiàn)一定的問題，可能博物館已經(jīng)認為進行了有效的藝術(shù)創(chuàng)新，但是這種創(chuàng)新形式并不符合地域特點，人們在走進博物館以后，不會感受到濃郁的地域文化特征，難以給觀眾留下深刻的印象[6]。所以，在陳列藝術(shù)設(shè)計的時候，應(yīng)該充分結(jié)合地域文化特征，讓觀眾感受到不同地域文化帶來的不同感覺，從而達到預(yù)期設(shè)計目的。 三、博物館陳列藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的具體體現(xiàn)
1.樹立精品意識，實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新
從當前的情況來看，大部分博物館的內(nèi)部裝飾設(shè)施十分陳舊，根本無法滿足陳列設(shè)計創(chuàng)新的基本要求，隨著時代的不斷發(fā)展，人們生活水平得到較大提升，審美需求的急劇提升與不夠先進的陳列設(shè)計思想之間產(chǎn)生了矛盾，在陳列展品的過程中還一直沿用傳統(tǒng)的陳列方式，缺乏創(chuàng)新性和藝術(shù)性，觀眾很難在觀賞的過程中獲得文化體驗，這也是當前絕大多數(shù)觀眾不愿意去博物館的主要原因之一。要想從根本上解決博物館的這一困境，樹立良好的陳列設(shè)計特色是非常重要的，而陳列藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新，深入挖掘文物藏品的文化意蘊是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，要想達到這樣的效果，從博物館的建筑環(huán)境，到陳列方案的設(shè)計和選擇，都應(yīng)該體現(xiàn)出陳列設(shè)計特色，文物風(fēng)格和地域文化特色，運用先進的陳列表現(xiàn)形式，將博物館陳列形式打造成具有特色的形式，從而贏得廣大觀眾的認可，獲得持續(xù)發(fā)展的動力。
2.深入挖掘文物藏品所蘊含的歷史文化、藝術(shù)價值
一直以來，博物館不能吸引觀眾，除了設(shè)施陳舊，理念落后之外，還有一個重要原因就是陳列藝術(shù)設(shè)計觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新能力[7]。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是多方面因素的共同影響，首先是由于落后的管理機制，博物館在管理過程中一直固守傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新意識，沒有主動去了解觀眾的實際訴求，因此在服務(wù)提供過程中缺乏針對性，難以適應(yīng)新時代觀眾的審美需求。要想從根本上實現(xiàn)陳列藝術(shù)設(shè)計機制創(chuàng)新，博物館首先應(yīng)該積極與觀眾進行溝通，然后結(jié)合博物館實際條件水平，根據(jù)觀眾的實際需要進行陳列藝術(shù)設(shè)計，深入挖掘文物藏品所蘊含的歷史文化、藝術(shù)價值，采用多種表現(xiàn)形式，精準解讀，生動詮釋文物背后的故事，就是陳列藝術(shù)設(shè)計手段創(chuàng)新的體現(xiàn)之一。同時，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和借鑒其他博物館在陳列藝術(shù)設(shè)計方面的先進經(jīng)驗，從中汲取有利于自身發(fā)展的特點，然后結(jié)合博物館的實際情況進行融合，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新和升級。
結(jié)語
綜上所述，時代的不斷發(fā)展給博物館提供了創(chuàng)新機遇，博物館應(yīng)該以此為契機，在深刻了解自身問題的基礎(chǔ)上，不斷改進和創(chuàng)新陳列藝術(shù)設(shè)計，以精準解讀文物藏品為基礎(chǔ)，結(jié)合地域文化特征，深入挖掘文物藏品所蘊含的歷史文化、藝術(shù)價值，將創(chuàng)新貫穿到陳列藝術(shù)設(shè)計的全過程中，促進博物館更好發(fā)展。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：燃燒發(fā)電機組 輸煤控塵抑塵 設(shè)計選型 超臨界機組
中圖分類號：TM621 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）11（c）-0060-04
為了全面了解3-DEM 轉(zhuǎn)運技術(shù)、全密封滑板式導(dǎo)料槽、微霧除塵裝置的控塵抑塵效果，對山西華能左權(quán)電廠和大唐臨汾熱電進行了實地調(diào)研，通過調(diào)研情況并結(jié)合國內(nèi)外技術(shù)進行了綜合分析，以確定中電投寧夏中衛(wèi)熱電廠2×350MW工程輸煤系統(tǒng)控塵抑塵設(shè)計選型。
1 山西華能左權(quán)電廠輸煤系統(tǒng)控塵抑塵設(shè)備
山西華能左權(quán)電廠裝機容量為2×660MW，輸煤系統(tǒng)控塵抑塵由湖北凱瑞公司設(shè)計，落料采用傳統(tǒng)方形落煤管、落料點采用全密封滑板式導(dǎo)料槽，噴淋采用煤流感應(yīng)開關(guān)控制噴霧系統(tǒng)，除塵器采用脈沖布袋式除塵器。
1.1 傳統(tǒng)方形落煤管
落煤管截面形狀為方形，內(nèi)襯為陶瓷耐磨，陶瓷耐磨但抗沖擊性能較差。方形落煤管由于設(shè)計為物料分散輸送，無粉塵抑制作用（圖1）。
1.2 全密封滑板式導(dǎo)料槽
皮帶機轉(zhuǎn)運站落料點導(dǎo)料槽采用全密封滑板式導(dǎo)料槽。導(dǎo)料槽鋼板為6 mmQ235鋼板，導(dǎo)料槽內(nèi)側(cè)采用16 mm耐磨復(fù)合襯板。導(dǎo)料槽內(nèi)集成無動力除塵系統(tǒng)。
導(dǎo)料槽內(nèi)集成無動力除塵系統(tǒng)安裝在落料點前端，無動力除塵系統(tǒng)為密集布置的多棱膠條懸掛系統(tǒng)，懸掛的數(shù)量以及膠條的布置間距應(yīng)確保導(dǎo)料槽出口的風(fēng)速降低到2.5 m/s以下。
導(dǎo)料槽下部采用的相配套的帶矩形托板密封的托輥組，可雙面使用的矩形托板將原有托輥與皮帶的線支撐變?yōu)橥邪迮c皮帶的面支撐，提高了導(dǎo)料槽與皮帶的密封性。矩形托板為高分子聚氨酯材質(zhì)，單側(cè)厚度為15 mm。導(dǎo)料槽兩側(cè)均安裝聚氨酯防溢裙板，防溢裙板應(yīng)為雙層彈性密封。防溢裙板橡膠與輸送皮帶有良好的接觸。安裝固定活扣為可調(diào)式，應(yīng)達到安裝、維修操作簡單方便的要求。防溢裙板厚度為18 mm，材質(zhì)為耐磨阻燃的高分子材料。其由主副裙板兩部分組成，主裙板與皮帶良好接觸，副裙板在壓力的作用下貼緊皮帶，與皮帶形成二次密封，防止粉塵的外溢。尾部密封箱有效杜絕尾部噴粉，減少對環(huán)境的污染（圖2）。
1.3 噴霧系統(tǒng)
噴霧抑塵系統(tǒng)采用煤流感應(yīng)開關(guān)控制噴霧系統(tǒng)的啟停，每個轉(zhuǎn)運站噴霧系統(tǒng)要求實現(xiàn)自動噴霧和手動操作兩種模式，并要求程控室能對其進行自動控制。
抑塵噴霧系統(tǒng)分兩部分組成，分別為水電控制系統(tǒng)、噴灑組件。水電控制系統(tǒng)，電控部分可與用戶集控信號有效銜接，現(xiàn)場只需提供電源及無源程控接點信號，就可通過自動化一體控制，以達到與皮帶機協(xié)調(diào)運行的效果。水控部分可與現(xiàn)場水源進行連接，通過增壓泵增壓，為噴頭提供有效壓力，管路上還配有過濾器，可對水源雜物進行過濾分離，保證噴頭不堵塞；水泵進口裝有流量傳感器，可自動檢測管路中流量的大小，當流量小于設(shè)定值時可自動控制水泵停止運轉(zhuǎn)，避免水泵無水空轉(zhuǎn)，起到保護作用；管路管線為旁路管，在電磁閥失效的情況下，還可手動打開相關(guān)閥門，保證系統(tǒng)正常工作。
噴灑組件安裝于導(dǎo)料槽的鋼蓋上，易于現(xiàn)場拆裝、維護，噴頭從導(dǎo)料槽頂部伸入鋼蓋下，通過可調(diào)球形接頭，保證在30度范圍旋轉(zhuǎn)噴頭，噴頭端部為120度帶錐噴口，起霧范圍大，面積廣，能有效對導(dǎo)料槽內(nèi)部運動風(fēng)進行霧化加濕，加速風(fēng)中顆粒等粉塵的塵降。抑塵噴霧系統(tǒng)中間水路管線采用軟管連接，易于安裝維護（圖3）。
1.4 除塵器采用脈沖布袋式除塵器
布袋除塵器的工作原理是將含塵氣體通過濾袋，使粉塵被阻擋在濾袋中，通過脈沖振打或反吹風(fēng)將粉塵清除（圖4）。
2 大唐臨汾熱電輸煤系統(tǒng)控塵抑塵設(shè)備
大唐臨汾熱電裝機容量為2×300MW，輸煤系統(tǒng)控塵抑塵裝置中，落料采用曲線圓形落煤管由北京威爾普能源技術(shù)有限公司設(shè)計。各轉(zhuǎn)運站皮帶輸送機的落料點的微動力除塵裝置（包括導(dǎo)料槽總成、微動力布袋除塵裝置、擋塵簾裝置及全自動檢測器等）由丹東長城環(huán)境設(shè)備有限公司設(shè)計。干霧抑塵裝置由青島福來斯公司設(shè)計，主要工作原理：將來水凈化后利用壓縮空氣進行霧化，達到對微小粉塵的抑制，從而保證抑塵效果。
2.1 曲線圓形落煤管
輸送系統(tǒng)曲線圓形落煤管通過建立DEM模型進行動態(tài)模擬，直觀反映產(chǎn)品動態(tài)傳輸過程，通過物料的匯集，在一定程度上延緩物料下落的速度，通過減少物料和設(shè)備間的沖擊從源頭上減少粉塵的產(chǎn)生，通過設(shè)計阻尼系統(tǒng)減少誘導(dǎo)風(fēng)的產(chǎn)生，通過提高導(dǎo)料槽的密封特性并在導(dǎo)料槽中通過設(shè)置無動力慣性除塵單元，保證在導(dǎo)料槽出口誘導(dǎo)風(fēng)速降低到2.5m/s以下時，出口的粉塵就非常的少了，從而達到“標本兼治”。曲線落煤管設(shè)備（含頭部護罩、漏斗、管件等）所有載流磨損面完全采用耐磨復(fù)合雙金屬材料，雙金屬基材采取Q235板材，其厚度滿足載荷強度需求；耐磨層為碳化鉻堆焊層（圖5）。
通過和現(xiàn)場技術(shù)人員溝通，曲線圓形落煤管存在以下幾方面問題：
（1）筒壁粘煤不易清理造成堵煤，加裝空氣炮仍然無法解決堵煤的問題，采取措施在易堵的管壁上開檢查孔清理堵煤。
（2）管壁內(nèi)部耐磨襯板由于是弧形設(shè)計，當出現(xiàn)脫落后無法找到匹配的襯板及時更換，給檢修和運行帶來極大的不便。
2.2 微動力除塵裝置
（1）導(dǎo)料槽總成。
導(dǎo)料槽總成由頭部導(dǎo)料槽、中部導(dǎo)料槽和尾部導(dǎo)料槽組成。所有導(dǎo)料槽的頂部采用圓弧拱形蓋板，導(dǎo)料槽的高度比同型號普通導(dǎo)料槽的高度增加200 mm，定為600 mm，用以增大導(dǎo)料槽容積，緩解導(dǎo)料槽正壓，減少導(dǎo)料槽頂部積塵。導(dǎo)料槽用厚度≥8 mm的鋼板制作。側(cè)板內(nèi)側(cè)加裝10～12 mm厚的16 Mn襯板，以使落煤點更集中，防止皮帶跑偏，另一方面保護防溢裙板不直接受煤流的沖刷。前部導(dǎo)料槽長度為2000 mm。前部導(dǎo)料槽內(nèi)設(shè)計不小于4道可升降式擋塵簾裝置。中部導(dǎo)料槽長度每節(jié)為2000 mm。每一節(jié)中部導(dǎo)料槽內(nèi)設(shè)計不小于1道可升降式擋塵簾裝置。后部導(dǎo)料槽內(nèi)設(shè)計2道可升降式的擋塵簾裝置。導(dǎo)料槽兩側(cè)的防溢裙板采用雙密封防溢裙板。雙密封防溢裙板的安裝采用快速夾持器和輕型角鋼配合安裝，要求檢修維護拆卸方便。裙板材質(zhì)：采用聚氨酯與天然橡膠復(fù)合而成，與皮帶接觸部分采用優(yōu)質(zhì)聚氨酯，要求耐磨性能優(yōu)異，使用壽命長，不傷害皮帶。
（2）微動力布袋除塵裝置。
4 結(jié)語
通過對輸煤系統(tǒng)控塵抑塵設(shè)備的分析比較，各設(shè)備的控塵抑塵比例基本如下：3-DEM技術(shù)流線型落煤管的抑塵約25%，全密封滑板式導(dǎo)料槽抑塵約50%，微霧除塵10%，高壓靜電除塵器約10%。確定設(shè)計選型方案為：
（1）輸煤系統(tǒng)導(dǎo)料槽采用全密封滑板式導(dǎo)料槽。
（2）落煤筒采用3-DEM 技術(shù)U型落煤管。
（3）噴淋系統(tǒng)采用微霧抑塵裝置。
（4）除塵器采用高壓靜電除塵器。
參考文獻
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