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苗族手毽與民族健身操研究

時間:2022-11-15 16:53:48

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苗族手毽與民族健身操研究

前言

隨著時代的發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化的傳承受到社會各行各業(yè)的普遍關(guān)注。習近平總書記在黨的十九大報告中提出,要推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承提供了方向。苗族手毽是在苗族人民之間世代流傳的一項傳統(tǒng)體育項目,也是苗族文化的主要構(gòu)成部分。而隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人民生活水平逐步提高,健身成為了現(xiàn)代人們生活中不可或缺的一部分。而健身操作為一個具有美學觀賞性、適應全民的健身運動受到當今大眾的推崇。將苗族手毽與民族特色健身操相融合,不僅有利于傳承和發(fā)展少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化,弘揚傳統(tǒng)體育項目中蘊含的文化價值和精神內(nèi)涵,同時也可以豐富健身操的表現(xiàn)形式與內(nèi)涵。

1、苗族手毽的起源與發(fā)展

苗族手毽又稱“苗毽”,苗語稱“nidi”,是在苗族民間廣為流傳的一項傳統(tǒng)的體育項目,擁有極強的觀賞價值和健身價值。苗族手毽起源于唐宋時期,以人的雙手為“球拍”,拍的最高、最遠且落地次數(shù)最少者為勝,是苗族重要的傳統(tǒng)體育項目之一。苗族手毽的起源說法多樣,《民族傳統(tǒng)文化集錦》中提出苗族手毽活動是由種植水稻時的甩秧苗、接秧苗的動作啟發(fā)演變而成,而《苗族手毽運動競賽規(guī)則簡析》中則說打手毽是由互相拋雞毛球來驅(qū)趕飛鷹以護衛(wèi)家禽活動演化而成。手毽一般是由各色繡花布和花邊包裹著軋制好的玉米殼、銅錢或者金屬片制成的圓形的毽托,和毽托上插著的3根色彩鮮艷的雞翅羽兩部分組成,因為各家的雞羽顏色不同,苗族手毽的顏色也就豐富且富有民族特色。最初手毽作為一種具有娛樂性和社交性的體育運動,通常由各個寨子在逢年過節(jié)或者農(nóng)閑時舉辦,參加人員大多為寨子中的青年男女,他們穿著鮮艷的苗族服飾,在歡快的活動氛圍中通過優(yōu)美靈動、充滿生機的打毽動作觀察對方的體態(tài)和精神面貌,以達到互相交流欣賞的目的。同時手毽也有表達男女之間互相欽慕的意思,寨子間的男女會通過手毽比賽達到談情說愛,走向美滿婚姻的目的,彩色的手毽飛揚,亦有“飛花傳情”的稱呼。而在現(xiàn)如今,苗族手毽經(jīng)過長時間的發(fā)展,逐步完善了比賽形式和比賽規(guī)則,并在政府部門和相關(guān)組織的幫助下于2001年四川省第十一屆運動會起被列為競技類表演項目,并且于2014年被正式列入四川省第十四屆少數(shù)民族運動會的體育競技比賽項目,逐步由一項娛樂活動轉(zhuǎn)化為民族體育競技活動。

2、苗族手毽的價值

2.1、苗族手毽的文化價值

苗族作為我國最古老的部族,傳說其歷史最早可以追溯到幾千年前的炎黃時期,黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,此戰(zhàn)之后,苗族分為了3支,分別前往云南、貴州,湘鄂川黔邊區(qū)和湖南、廣西。苗族手毽作為川南苗族傳統(tǒng)體育項目,是川南苗族文明的主要構(gòu)成部分。李姍姍從苗族傳統(tǒng)體育的來源提出,苗族傳統(tǒng)體育文化方式大多來源于日常的生活勞作,不僅表現(xiàn)出了具有苗族特色的運動形式,同時展現(xiàn)著苗族人民的日常文化與生活情趣。苗族作為最早的稻作民族,歷史上經(jīng)歷過5次大遷徙,而苗族手毽經(jīng)由苗族人民代代相傳至今,承載了舊時苗族的農(nóng)耕生活和閑時娛樂生活的剪影,是苗族歷史發(fā)展與苗族民族文化的重要載體。

2.2、苗族手毽的健康價值苗族手毽所需場地小,器材制作方便且對人數(shù)要求不高,開展起來便捷簡單。作為一項多人對打的競技項目,比賽采用三局兩勝和積分模式。由一方拋出毽子,另一方將其彈回,互相擊打確保毽

子不落地,比賽方式與羽毛球相類似。在比賽過程中,參與者需要通過不停地快速移動和靈巧的動作達到將毽球擊回對方場地的目的,手毽比賽不僅擁有豐富的步法、發(fā)球和擊球手法,對擊打力度和手臂擺動幅度都有一定的要求,并且苗族手毽的參賽人員也擁有一套完整的訓練方法,能夠鍛煉人的靈活性與身體協(xié)調(diào)性,鍛煉軀干四肢的骨骼肌肉,預防骨質(zhì)疏松。長時間的比賽和連續(xù)高強度的移動、跳躍、揮打等動作,要求參賽人員擁有較好的耐力和力量,經(jīng)常參加苗毽比賽可以改善呼吸系統(tǒng)與血液循環(huán)系統(tǒng)的功能,提高睡眠質(zhì)量。同時比賽時參賽人員需要長時間抬頭用眼睛追蹤毽球的行動方位,能夠很好地活動頸椎和眼周肌肉,達到緩解頸椎壓力,消除眼疲勞的作用。除此之外,手毽作為一個可供多人協(xié)作的運動項目,可以鍛煉人的心智,培養(yǎng)人們團結(jié)協(xié)作、自信健康、堅韌拼搏的精神面貌。2.3、苗族手毽的娛樂價值不同于國外體育文化的以表現(xiàn)自我和互相競技為主,中國傳統(tǒng)體育文化更注重其娛樂形式以及如何展現(xiàn)團結(jié)友愛的精神。中國傳統(tǒng)體育文化大都與節(jié)日慶典、祭祀禮儀和日常休閑文娛有關(guān)。在物質(zhì)并不算豐富,沒有網(wǎng)絡以及各種電子游戲的古代,秋千、射箭、捕魚、舞獅、爬山等體育活動便成為了豐富人們生活且具有娛樂性質(zhì)的活動。苗族手毽起源于日常勞動,作為一項多人活動,打法多樣且形式較自由,且具有非常強的觀賞價值,是苗族人民傳統(tǒng)的娛樂活動之一。

2.4、苗族手毽的藝術(shù)價值

手毽作為苗族手毽活動的主要工具,外包精致的繡花布和花邊,其上插著3根長短適中、顏色鮮艷的雞翅羽,整體顏色豐富手感輕盈,是舊時苗族人民智慧與審美的結(jié)晶,展現(xiàn)了制作者的創(chuàng)造力與精湛的手藝。比賽之時參賽人員會身著富有民族特色的服飾,在比賽中人們輾轉(zhuǎn)跳躍,身形靈動,其間翻飛的手毽如同顏色鮮艷的飛鳥,可以展現(xiàn)出苗族人民靈動開朗、淳樸樂觀的個性。觀看苗族手毽比賽,不僅可以欣賞精美的苗族服飾和精致的手毽,同時可以感受到青春的活力。

3、健身操舞相關(guān)概念

3.1、民族舞蹈概念

民族舞蹈是來源于人民勞動生活,展現(xiàn)各民族精神風貌、文化審美的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。民族舞蹈大多色彩明快、風格鮮明且新式多樣,題材包括但不限于生活中的愛情、勞動、斗爭以及歷史神話故事等。民族舞蹈受地域限制,多展現(xiàn)出強烈的地域差異性,具有濃烈的民族風格以及地方色彩,可以明確反映出各地區(qū)民族的生活情趣、興趣愛好以及風俗習慣。民族舞蹈為健身操賦予了中國元素和更豐富的文化內(nèi)涵,為民族健身操的發(fā)展形勢提供了更多的方向。

3.2、西方健美操概念

余師芳從形式出發(fā),認為從西方國家傳播而來的健美操具有十分豐富的現(xiàn)代元素,是將健美操與民族舞蹈相融合的民族健身操現(xiàn)代化的主要特征。《健美操概念研究》中提出健美操是在音樂節(jié)奏中鍛煉身體,增強身體協(xié)調(diào)性,增加人的靈活性與彈跳力,最后達到人類身、心、美三方面共同鍛煉的追求。相對于需要從幼年開始進行長時間的學習練習的民族舞蹈,健美操更貼近現(xiàn)代人的快節(jié)奏的生活,符合人們對日常健身的需求。而以健美操為載體融合民族舞蹈可以使人們在健身的同時了解中華傳統(tǒng)文化,更好地推廣與傳播傳統(tǒng)的民族文化。

3.3、民族健身操的概念

民族健身操是一項在近現(xiàn)代誕生的,將民族舞蹈文化的特征提取出來并與現(xiàn)代健身操相結(jié)合的運動,具有健身性、娛樂性和觀賞性。其作為一項新興的體育鍛煉項目,目前還沒有一個統(tǒng)一的定義。范嫄嫄認為民族健身操是“操和舞交匯演”,是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代,民族與西方,將各民族具有代表性的的舞蹈動作和西方健身操的完美結(jié)合。許愛梅提出民族健身操是將民族舞蹈、各民族日常勞動生活和健身操相結(jié)合的運動。劉柳認為民族健身操是將民族傳統(tǒng)健身項目中具有豐富民族特色和地域特色的元素和健身操相融合,按照現(xiàn)代健身操的特點進行再創(chuàng)作,最后在民族特色音樂下進行運動的項目。

4、民族健身操的發(fā)展

民族健身操是現(xiàn)當代產(chǎn)生的一種新型體育健身項目,目前還在持續(xù)的成長中。2003年,民族健身操進入第七屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事;2007年正式進入第八屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事;2013年,國家民族事務委員會創(chuàng)辦了融合多民族傳統(tǒng)舞蹈元素的國家健美操課程,并在全國推廣;2014年,國家民族事務委員會、國家體育總局確定全國健美操為第十屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽正式比賽項目;2021年,國務院印發(fā)的《全民健身計劃(2021-2025年)》中明確要求到2025年全國經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)比例要達到38.5%。國家鼓勵開展全民健身活動,號召全體人民宅在家也要動起來。在全民健身的熱潮下,民族健身操也受到了推廣與發(fā)展,獲得了更廣泛的關(guān)注。

5、民族健身操的研究現(xiàn)狀

通過在中國知網(wǎng)以“民族健身操創(chuàng)編”為關(guān)鍵詞進行全文檢索,發(fā)現(xiàn)對民族健身操創(chuàng)編的研究論文總體來說很少,知網(wǎng)上以“民族健身操”為關(guān)鍵詞的文章總共17篇,從2011年至今,增加量一直平穩(wěn)發(fā)展,未出現(xiàn)過大幅提升?,F(xiàn)如今有關(guān)于民族健身操的研究大部分為廣義的民族健身操創(chuàng)編理論研究,小部分為具體的民族文化與民族健身操融合創(chuàng)編的研究。張娟就民族健身操的價值、創(chuàng)編要素、創(chuàng)編原則、創(chuàng)編方法等方面進行了詳細的介紹,為民族健身操的創(chuàng)編提供了參考。吳澤宇詳細的分析說舞蹈的特征,提出編排要以生活和文化為基礎(chǔ),深度挖掘其精神內(nèi)涵。尹富兵詳細介紹了苗族特色服飾和音樂,提出將富有民族特色的服裝和音樂加入民族健身操的創(chuàng)編,讓健身操更具有民族特色的同時能更好地保護和傳承民族文化。余師芳詳細論述了民族健身操的價值,提出了多元的發(fā)展策略,為促進民族健身操的發(fā)展做出了貢獻。作者認為,相對廣義的創(chuàng)編研究,單一民族與民族健身操的融合研究更加精確且具有針對性,研究者們對民族健身操創(chuàng)編的思考為后人的研究提供研究方向與思路。而民族健身操作為一個新興的體育鍛煉項目,還需要非常長遠的發(fā)展。

6、苗族手毽與民族健身操的融合元素

6.1、苗族服飾文化的融合

四川省的宜賓市、瀘州市是川南苗族主要分布地,還有小半分布于樂山市、攀枝花市等地。川南苗族大多居住于群山連綿的山地之中,使得川南苗族服飾有著明顯的山地文化元素。川南苗族服飾被稱為川黔滇型,女裝多為麻布制上衣,下身搭配蠟染的麻布花裙。苗族服飾基本為手工制作,有著極其精巧的挑、織、刺、繡以及蠟染等工藝。苗族服飾不僅制作工藝復雜,圖案豐富色彩艷麗,是民族歷史的重要載體。苗族服飾多造型古樸、圖案豐富,圖案不僅記錄日常勞動生活,也展現(xiàn)苗族人的歷史,寄托著他們的信仰以及情感,同時也有著記錄歷史,祈禱豐饒幸福的寓意。這些刺繡圖案不限于山川河流、花草樹木、鳥獸魚蟲以及傳統(tǒng)龍鳳,并且大都色彩艷麗,具有極強的視覺效果以及民族特色。

6.2、苗族音樂文化的融合

苗族音樂一般為苗族人民日常生活的寫照,分為民間歌曲以及民間器樂曲兩大部分。苗族音樂歷史悠遠,顏林在《多姿多彩的川南民族風情》中提出了一種樂器———“蘆笙”,川南苗族的蘆笙制作精致,聲音淳樸,同時他將苗族音樂分為了蘆笙曲調(diào)、民歌曲調(diào)和嗩吶曲調(diào)等。苗族音樂經(jīng)由人們口口相傳流傳至今,是苗族先民們進行文化交流、情感寄托以及日常交往和娛樂的重要形式之一。苗族音樂內(nèi)容包括日常生活、史詩、神話傳說以及祭祀祈禱。苗族人擅長音樂和舞蹈,歌曲主題豐富,旋律多樣,特點豐富。苗族人獨特的唱腔賦予了他們具有民族特色和地域色彩的音樂文化。6.3、苗族手毽技術(shù)動作的融合苗族手毽的基本技術(shù)動作豐富多樣,《民族傳統(tǒng)體育集錦》中就著重記錄了準備姿態(tài)架勢、步伐轉(zhuǎn)移、發(fā)毽、傳接毽和擊毽5個技術(shù)大點總共11種技術(shù)動作,每項技術(shù)也可以根據(jù)不同的運用方法演變出其他技術(shù),對姿勢的精準和自我控制力有著極大的要求,而技藝精湛的手毽高手可以展現(xiàn)出極其豐富優(yōu)美的技術(shù)動作。

7、苗族手毽與民族健身操融合的意義

7.1、促進了苗族手毽的傳承

隨著城市建設的逐漸推進,電子娛樂走進生活,人們更適應于快節(jié)奏的生活傳統(tǒng)體育文化的傳承也受到了沖擊。苗族手毽作為苗族同胞的文化瑰寶,近些年來的發(fā)展呈衰落趨勢。傳承傳統(tǒng)體育文化,就需要在保持其原本的傳統(tǒng)民族特色的前提下使其更適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。而苗族手毽與民族健身操的融合,不僅豐富了苗族手毽的使用形式,利用了人們的獵奇心理,增加了人民大眾對苗族手毽的求知欲;同時深化了苗族手毽的表演性質(zhì),促進苗族手毽形態(tài)上的發(fā)展,以達到傳承目的。

7.2、促進了其它傳統(tǒng)體育項目的傳承

隨著時代的發(fā)展,人民的生活方式和生活環(huán)境出現(xiàn)極大的改變,許多傳統(tǒng)體育項目都在現(xiàn)代文化的沖擊下逐漸衰敗。苗族手毽來源于苗族的日常勞動生活,跟隨苗族歷史流傳至今,具有極其深厚的文化價值,將苗族手毽與民族健身操相結(jié)合,可以為我國傳統(tǒng)體育項目注入新的生命力,為傳承我國傳統(tǒng)體育文化提供新的發(fā)展方向和道路,展現(xiàn)出了更加廣袤的發(fā)展前景,為本國傳統(tǒng)體育項目的傳承與推廣供給新的方向。同時將苗族手毽與民族健身操相結(jié)合,可以在對苗族手毽創(chuàng)新的基礎(chǔ)上最大程度保留傳統(tǒng)體育項目的健身價值,使其在保留自我特色的同時向著現(xiàn)代社會所期望的方向發(fā)展。7.3、促進了民族健身操的創(chuàng)新當代的民族健身操大多為民族舞蹈與健身操的結(jié)合。而將苗族手毽與民族健身操相互融合,這種方式不僅豐富了民族健身操的表現(xiàn)形式,也為民族健身操的創(chuàng)新創(chuàng)編提供了新思路,鮮明的民族傳統(tǒng)元素也可以提升健身操的觀賞性、藝術(shù)性和文化價值。

7.4、促進了我國全民健身的開展

為開展全民健身活動,我國正在大力推廣健身活動。將苗族手毽與民族健身操相互融合,可以讓人們在進行體育健身運動的同時了解到中國傳統(tǒng)文化,增加大眾參與健身操鍛煉的積極性,豐富人民的日常體育鍛煉生活,為我國全民健身政策的發(fā)展起到積極作用。7.5、促進了苗族與漢族之間的友好關(guān)系將苗族手毽與民族健身操相融合,使苗族與漢族緊密相連,將傳承苗族傳統(tǒng)體育項目視為己任。在學習苗族手毽,尊重苗族文化,傳承傳統(tǒng)體育項目的同時,為苗族同胞引進新型體育項目,誠心誠意為苗族同胞考慮,建立起相互尊重、相互包容、相互幫助的友好紐帶。

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作者:鐘倩 羅珊 單位:宜賓學院

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