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獨(dú)生子女感恩教育研究

時(shí)間:2022-07-30 03:14:18

導(dǎo)語(yǔ):在獨(dú)生子女感恩教育研究的撰寫旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

獨(dú)生子女感恩教育研究

獨(dú)生子女感恩教育研究:淺談獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育

【論文關(guān)鍵詞】獨(dú)身子女大學(xué)生 感恩意識(shí) 教育

【論文摘 要】本文從淺析獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育入手,闡述了加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)教育的意義及措施,獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容,當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)教育,意義重大。第一,加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育,有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。獨(dú)生子女大學(xué)生在當(dāng)前高校大學(xué)生中所占比例越來(lái)越大,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo),有助于其建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,學(xué)會(huì)關(guān)心家人,朋友,服務(wù)社會(huì),感恩祖國(guó)。第二,重視感恩教育,有助于更好的推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。重視和加強(qiáng)感恩教育,提高了大學(xué)生的整體素質(zhì),為全社會(huì)營(yíng)造了一個(gè)良好的道德氛圍,有助于更好的推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。第三,加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育,不僅有利于提高社會(huì)整體素質(zhì),還有利于更好的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。通過(guò)感恩教育,使獨(dú)生子女大學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提高,使其與他人、與社會(huì)之間形成良好的關(guān)系,和諧的氛圍為我們更好的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提提供了條件,當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女感恩意識(shí)教育,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:

一、營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍樹立正確的價(jià)值取向

感恩的環(huán)境是孕育感恩品質(zhì)的前提和保障,加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)的教育,離不開社會(huì)大環(huán)境的良性引導(dǎo)。只有全社會(huì)齊心協(xié)力共同打造一個(gè)良好的感恩環(huán)境,才能更好的提高獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)。

一方面,全社會(huì)要注重對(duì)感恩教育的宣傳,輿論上倡導(dǎo)感恩,通過(guò)社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用,提高獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)。如近幾年國(guó)家和社會(huì)非常重視社會(huì)主義道德建設(shè),通過(guò)“全國(guó)道德模范”評(píng)選,評(píng)選出一批道德品質(zhì)高尚的模范,向人們宣傳他們的先進(jìn)事跡和高尚品德,促進(jìn)社會(huì)文明程度和道德水平進(jìn)一步提高。2007年用孝心感動(dòng)中原、感動(dòng)中國(guó)的謝延信,他的事跡向人們宣傳著孝敬老人的傳統(tǒng)美德,用他的行動(dòng)呼喚美德,用他的行為向人們講述著他的感恩。通過(guò)這些宣傳在全社會(huì)形成了一種感恩的氛圍,在這種氛圍的影響下,使獨(dú)生子女大學(xué)生意識(shí)到感恩的重要性,自覺的加強(qiáng)感恩教育,提高感恩意識(shí)。

另一方面,獨(dú)生子女大學(xué)生要提高判斷能力,主動(dòng)摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀念,樹立正確的價(jià)值觀,提高個(gè)人道德素養(yǎng)。要正確認(rèn)識(shí)到享樂主義、拜金主義對(duì)個(gè)人思想的危害,主動(dòng)摒棄這些腐朽頹廢的觀念,繼承和弘揚(yáng)中華名族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),感受中國(guó)歷來(lái)尊老愛幼、和睦相處的優(yōu)良傳統(tǒng),提高自身的感恩意識(shí),感恩社會(huì)。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)校教育模式加強(qiáng)感恩教育

提高獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí),學(xué)校教育是關(guān)鍵。獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué),遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),學(xué)校是其成長(zhǎng)學(xué)習(xí)最重要的環(huán)境,學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身的重要性,肩負(fù)起這個(gè)重要的責(zé)任,重視和加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩教育。

首先,要轉(zhuǎn)變教育模式,學(xué)校教育應(yīng)從單一的注重專業(yè)技能教育轉(zhuǎn)向全面的素質(zhì)教育上來(lái)。受社會(huì)功利化的影響和學(xué)生就業(yè)前景的考慮,高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)非常重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),忽視對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育,雖然設(shè)有德育課,但由于傳統(tǒng)的教育觀念和方式的影響,不能很好的達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校應(yīng)樹立正確的人才培養(yǎng)觀,培養(yǎng)一批適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀人才。隨著獨(dú)生子女大學(xué)生在高校所占比例同益增多,學(xué)校應(yīng)根據(jù)獨(dú)生子女大學(xué)生自身的特點(diǎn)來(lái)制定教育計(jì)劃,提高獨(dú)生子女大學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)更要注重對(duì)其感恩意識(shí)的教育,提高其道德素養(yǎng)。老師在講課的過(guò)程中,可以增加學(xué)生實(shí)際參與的機(jī)會(huì),通過(guò)學(xué)生的親身經(jīng)歷,將道德思想內(nèi)化為自身的一種行為,形成良好的道德品質(zhì),通過(guò)實(shí)際的感恩行動(dòng),提高自身的感恩意識(shí)。

其次,加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生的思想政治教育。獨(dú)生子女大學(xué)生是大學(xué)中一個(gè)特殊的群體,在當(dāng)前的高校教育中還沒有實(shí)際建立起針對(duì)該群體的教育,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí),要著重注意對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生群體的教育,研究獨(dú)生子女大學(xué)生的心理特征,對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)的教育和引導(dǎo),特別要加強(qiáng)對(duì)該群體的感恩意識(shí)教育,使其明白家人的良苦用心,教導(dǎo)他們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)感恩的心,另一方面,更要注重加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)對(duì)學(xué)校和社會(huì)的感恩教育。

最后,營(yíng)造良好的感恩校園環(huán)境,多種方式進(jìn)行感恩教育。感恩教育是“教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段,通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育,是一種以情動(dòng)情的情感教育,是一種以德報(bào)德的道德教育”。獨(dú)生子女大學(xué)生生活在校園中,感受最多的也是校園文化環(huán)境,和諧的文化氛圍,更好的營(yíng)造出一種感恩的校園環(huán)境,獨(dú)生子女大學(xué)生在這種環(huán)境下受到熏陶,從“耳濡目染”到最終的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,感恩意識(shí)在潛移默化中得到提高。通過(guò)開展豐富多彩的活動(dòng),動(dòng)員同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)感恩,用真情表達(dá)對(duì)家人、朋友、社會(huì)的感恩。

三、轉(zhuǎn)變家庭教育觀念重視子女的道德教育

家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ),是奠基性教育,是對(duì)人影響最廣的教育,重視和加強(qiáng)家庭教育至關(guān)重要。

首先,要轉(zhuǎn)變觀念,注重對(duì)子女道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。孩子的早期教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要,作為父母在教育孩子的過(guò)程中,除強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性之外,更應(yīng)該注重對(duì)孩子道德修養(yǎng)的培養(yǎng),片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)忽視道德教育,不利于孩子的健康成長(zhǎng)。在教育孩子成才的過(guò)程中,

須明白孩子要全面發(fā)展,德育與智育同等重要,教育孩子要尊敬師長(zhǎng),愛護(hù)同學(xué),關(guān)愛社會(huì),感恩祖國(guó),教育孩子用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)表示感恩的心情。這樣孩子才能夠更好的適應(yīng)社會(huì),更好的與人交往,全面發(fā)展。

其次,重視對(duì)孩子良好習(xí)慣和個(gè)性的培養(yǎng)。很多獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)以后,不能適應(yīng)大學(xué)生活,無(wú)法很好的融入其中,這與自身的性格和習(xí)慣有關(guān),而這些又與家庭教育關(guān)系密切。因此,父母在教育子女的過(guò)程中要注意培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和性格,不能過(guò)分寵愛孩子,要對(duì)其進(jìn)行一些必要的挫折教育,增強(qiáng)其承受挫折的能力,養(yǎng)成自立、堅(jiān)忍的性格。

最后,父母也應(yīng)該不斷的提高自身的道德修養(yǎng),為孩子樹立良好的榜樣。父母自身素的高低,影響其對(duì)子女的教育水平。父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,作為家長(zhǎng)要不斷提高自身的素養(yǎng),為孩子樹立良好的榜樣,通過(guò)自身的感恩行為,對(duì)孩子進(jìn)行感恩的教育,孝敬自己的父母,關(guān)心社會(huì),通過(guò)耳濡目染,無(wú)形中提高了孩子的感恩意識(shí)。

四、加強(qiáng)自我教育 提高自身素質(zhì)

自我教育法是“受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求,主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平以及自覺改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法”。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是受教育者自己教育自己,自己在成長(zhǎng)中摸索,體會(huì)做人的道理和原則。獨(dú)生子女大學(xué)生通過(guò)自我教育不斷的提高自身的素質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,通過(guò)自我教育法,主動(dòng)自覺地參與感恩活動(dòng),提高自身的感恩意識(shí)。在自我教育的過(guò)程中,要能夠做到自省和換位思考,從他人的角度來(lái)看待問題,體會(huì)別人的感受,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),改正自身的缺點(diǎn),學(xué)會(huì)自我控制和包容他人。通過(guò)自我教育,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)感恩之情,在實(shí)踐中提高自身的感恩意識(shí),完善自己的人格和道德素養(yǎng)。

獨(dú)生子女感恩教育研究:獨(dú)生子女時(shí)代的感恩教育之我見

摘 要:此前陸續(xù)發(fā)生的“留日男生機(jī)場(chǎng)刀捅母”“北大研究生打罵親生父母”等事件,折射教育空白,人民呼吁孝道重建刻不容緩。在以獨(dú)生子女為主體的時(shí)代,感恩教育已成為當(dāng)務(wù)之急。只有集合一切可能的力量,加大加強(qiáng)教育,才不至于讓“感恩”離人們的生活太遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞:獨(dú)生子女;感恩;教育

1980年中央全面貫徹實(shí)施獨(dú)生子女政策,至今,計(jì)生政策實(shí)行已逾30年,獨(dú)生子女已成為社會(huì)的主體。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)將以怎樣的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),關(guān)鍵取決于這一代獨(dú)生子女的素質(zhì)教育。

目前,獨(dú)生子女的教育已成為中國(guó)社會(huì)熱切關(guān)注的一個(gè)區(qū)塊,在全球“少子化”的時(shí)代趨勢(shì)下,更是眾所關(guān)心的話題。如何讓獨(dú)生子女得到“多生子女”家庭一樣的機(jī)會(huì)教育,如何讓獨(dú)生子女懂事貼心、善于感恩、樂于學(xué)習(xí)又勇于溝通,相信是千千萬(wàn)萬(wàn)家長(zhǎng)心中的期盼。

前蘇聯(lián)著名教育家、作家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“過(guò)分的溺愛雖然是一種偉大的情感,卻會(huì)使子女遭到毀滅?!爆F(xiàn)在的獨(dú)生子女是家中的獨(dú)苗,大都在“溫室”里成長(zhǎng),過(guò)慣衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活,卻極少體諒父母的辛勞。親情這一最本能、最直接的情感常常被漠視了。究其原因之一,眾多的獨(dú)生子女不懂得感恩,不是因?yàn)樗麄兤返潞軌?,而是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俑卸鞯捏w驗(yàn)。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。獨(dú)生子女感恩意識(shí)的缺失,對(duì)其自身一生的發(fā)展,子孫后代的成長(zhǎng),乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步都將帶來(lái)極大的負(fù)面影響。因此,當(dāng)務(wù)之急我們應(yīng)該整合家庭、學(xué)校和社會(huì)三大教育力量,切實(shí)加強(qiáng)獨(dú)生子女的感恩教育,使獨(dú)生子女的感恩意識(shí)與行為能得到充分培養(yǎng)和塑造。

一、從源頭上重視家庭教育對(duì)感恩意識(shí)培養(yǎng)的影響

獨(dú)生子女是父母的掌上明珠,長(zhǎng)輩把兒女當(dāng)龍鳳的教育偏頗,最終使得獨(dú)生子女們?nèi)狈?duì)父母的感恩意識(shí),“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”?,F(xiàn)在很多父母,對(duì)孩子的疼愛陷入了誤區(qū),只知道滿足他們的物質(zhì)需要,而對(duì)精神需要卻視若無(wú)睹?,F(xiàn)代獨(dú)生子女們往往享受和分享家庭多,替父母分憂解難少;考慮自己多,關(guān)心父母少;對(duì)父母不滿足多,對(duì)已有的現(xiàn)狀滿足少。有的甚至認(rèn)為“父母生我,就有義務(wù)養(yǎng)我”,認(rèn)為父母為孩子付出、犧牲,是義不容辭、天經(jīng)地義的,而并不把父母的辛勞記在心上,不懂得體恤、關(guān)心、照顧父母。2011年發(fā)生的“留日學(xué)生機(jī)場(chǎng)弒母案”就是一個(gè)典型的例子。一方面是含辛茹苦、備加呵護(hù),另一方面則是不知死活,心安理得。母親的舐犢情深固然讓人動(dòng)容,但這說(shuō)到底是一種畸形的愛,它逐漸讓母親和兒子都習(xí)慣了物質(zhì)的給予和接受,而忽略了母子感情和教育成長(zhǎng)中更為重要的方面。雖是個(gè)案,但也如一面明鏡。動(dòng)物尚有反哺之情,對(duì)于每個(gè)孩子來(lái)說(shuō),父母歷盡艱辛將自己養(yǎng)大,不可不常懷感恩之心。

“少成若天性,習(xí)慣成自然”,意思是若習(xí)性是好的,則孩子終身受益;若習(xí)性是壞的,則孩子終身受害,禍己殃人。家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃,父母是孩子的啟蒙老師,良好的家庭教育對(duì)孩子養(yǎng)成習(xí)性的好與壞有著至關(guān)重要的作用?!靶韵嘟?,習(xí)相遠(yuǎn)”。父母在孩子的早期習(xí)性過(guò)程中起主導(dǎo)作用,為人父母者對(duì)孩子要做到嚴(yán)格與愛相結(jié)合。教育孩子要尊老愛幼,尊敬父母,尊敬老師,愛集體,愛勞動(dòng),珍惜別人的勞動(dòng)成果,要懂得知恩圖報(bào),施恩不圖報(bào)。要經(jīng)常對(duì)孩子灌輸感恩思想,進(jìn)行感恩教育,做到言行一致,為孩子樹立良好的感恩榜樣,使孩子能在良好的感恩氛圍里受到潛移默化的影響。

二、在學(xué)校教育中強(qiáng)化對(duì)感恩意識(shí)的培養(yǎng)

當(dāng)前,教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系還不盡完善,學(xué)生的考試成績(jī)和合格率、升學(xué)率等在很大程度上還左右著學(xué)校的教學(xué)目標(biāo),而且直接影響著對(duì)教師和學(xué)校的評(píng)估考核。盡管許多學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展,但在中考、高考指揮棒的威力沒有弱化的同時(shí),中小學(xué)校對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)和情感教育無(wú)形就被弱化了。只注重學(xué)生的智育的發(fā)展,而削弱了道德教育的地位,傳統(tǒng)倫理的尊老愛幼、孝敬父母的良好修養(yǎng),現(xiàn)實(shí)生活中正確人倫關(guān)系的培養(yǎng)同樣被忽視,感恩變得可有可無(wú),老師的教育、父母的付出、社會(huì)的幫助,一切都變得理所當(dāng)然,感恩意識(shí)自然變成一句空話。知恩圖報(bào)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)。從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,不僅是一種禮儀教育,更要培養(yǎng)他們健康的心態(tài)。只要擁有感恩之心,人們就會(huì)擁有快樂和幸福,社會(huì)就會(huì)和諧進(jìn)步。

平日里,我們可以合理地利用學(xué)校的教育資源積極有效地促進(jìn)感恩意識(shí)的培養(yǎng)。在特定日子以班級(jí)或年級(jí)為單位開展豐富多彩的感恩教育活動(dòng)。利用知恩圖報(bào)和忘恩負(fù)義的正反方面的典型例子來(lái)教育學(xué)生,以引導(dǎo)他們樹立正確的感恩思想。

如今,溫情的“感恩”話語(yǔ)在我們這個(gè)獨(dú)生子女時(shí)代的確有些久違了。為了回味這久違的感恩之情,讓孩子們把許多平日里沒有意識(shí)到的或說(shuō)不出口的話語(yǔ)可以盡情地表達(dá)出來(lái),真正和父母來(lái)一次心靈的溝通,別讓感恩離我們太遠(yuǎn)。近期,我們學(xué)校班級(jí)陸續(xù)組織了各種形式的“感恩班會(huì)”。沒有過(guò)多的程序,沒有刻意的準(zhǔn)備。班會(huì)的內(nèi)容都是從“爸爸媽媽,我想對(duì)您說(shuō)……”的話題中開始。在感恩的過(guò)程中,參加班會(huì)的學(xué)生的心靈都受到了震撼。

三、加大社會(huì)教育力度,促進(jìn)感恩意識(shí)的形成

社會(huì)媒體的影響力是不容忽視的。此前報(bào)道的“留日男生機(jī)場(chǎng)刀捅母”“北大研究生打罵親生父母”等事件在媒體的影響下,得到了社會(huì)的高度關(guān)注,引發(fā)了眾多網(wǎng)友的深思。感恩教育再次被推上刀鋒。人們?cè)趶?qiáng)烈譴責(zé)的同時(shí),也不得不深思感恩意識(shí)的缺失。大眾媒體在肩負(fù)信息傳播者和輿論者重任的同時(shí),應(yīng)大力弘揚(yáng)感恩的文化,營(yíng)造良好的感恩文化氛圍,促進(jìn)感恩意識(shí)的培養(yǎng)。其次,關(guān)愛未成年人的健康成長(zhǎng),需要全社會(huì)共同進(jìn)行長(zhǎng)期的努力。我們提倡全社會(huì)都應(yīng)關(guān)心、教育下一代的成長(zhǎng),處處弘揚(yáng)中華民族歷史文化和傳統(tǒng)美德,讓青少年每時(shí)每刻認(rèn)識(shí)到感恩是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和美德,是一個(gè)有責(zé)任的人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

烏鴉有反哺之恩,羊羔有跪乳之德。一個(gè)懂得感恩父母的人,才是一個(gè)完整的人。感謝父母、體諒父母。贈(zèng)人玫瑰后,尚會(huì)手有余香,而反哺于父母的一滴真情的淚珠,對(duì)父母來(lái)說(shuō),都可能是一個(gè)天大的滿足。所以,獨(dú)生子女時(shí)代,讓我們大聲呼喊――“感恩”別走!

(作者單位 廣東省四會(huì)市四會(huì)中學(xué)校本部)

獨(dú)生子女感恩教育研究:獨(dú)生子女時(shí)代的感恩教育

“感恩”,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,“感恩”,這個(gè)普通而又熟悉的詞匯能夠迸發(fā)出無(wú)窮感人肺腑的情感和具有強(qiáng)大震撼力的道德力量?!巴吨阅咎?,報(bào)之以瓊瑤?!?、“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春輝?!?、“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)?!边@些綿延千年的中華民族古老語(yǔ)句,讓世人為中華民族的傳統(tǒng)美德翹首稱贊,也讓世世代代的中華兒女受到熏陶和感染。

但是,在當(dāng)前這個(gè)獨(dú)生子女時(shí)代到來(lái)的背景下,孩子是一家的中心,是家庭中的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”,他們的物質(zhì)生活非常豐富,但情感生活卻比較貧乏。他們會(huì)因?yàn)榻o自己的父輩拿了一雙筷子而津津樂道,卻不曾為感激父母的辛勤操勞而說(shuō)些體貼話?,F(xiàn)在的家長(zhǎng)們竭盡所能,用愛和物質(zhì)為孩子鋪設(shè)錦繡前程,在讓孩子學(xué)會(huì)知識(shí)與技能的同時(shí),自私、狹隘與麻木也隨之一同成長(zhǎng)。長(zhǎng)此以往,如果我們的孩子形成自私自利的品格,只知道索取,不知道奉獻(xiàn),這對(duì)于一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的教育來(lái)說(shuō),是危險(xiǎn)的。從事教育工作二十多年來(lái),我深深體會(huì)到感恩教育是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。

一、感恩教育是育人之本

學(xué)校教育作為教育體系的重要組成部分,是實(shí)施感恩教育的主要場(chǎng)所,應(yīng)把育人為本作為學(xué)校教育工作的根本。因此,學(xué)校毫無(wú)疑問應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)廣大學(xué)生實(shí)施感恩教育的重任,要以人為本,關(guān)注生命,把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。學(xué)校的各項(xiàng)工作是由教師完成的,各科教師都有責(zé)任把感恩教育滲透到所教學(xué)科當(dāng)中。在國(guó)家設(shè)立的所有課程當(dāng)中,思想品德課專門承擔(dān)著加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)的使命,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想品德課程的思想性較強(qiáng)的基本特點(diǎn)決定了思想品德老師在感恩教育方面與其他老師相比,更應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖,責(zé)無(wú)旁貸,責(zé)任重大。

二、感恩教育使學(xué)生終生受益

開展感恩教育,讓學(xué)生經(jīng)常站在別人的角度,設(shè)身處地去想別人之所想,哀別人之所哀,急他人之所急,樂他人之所樂,體驗(yàn)他人的內(nèi)心世界和內(nèi)心的情感,感人所感,知他人之情,能體諒他人,原諒他人,同情他人,幫助他人,愛護(hù)他人,從而形成學(xué)生的道德感。這樣,學(xué)校的德育教育就不會(huì)停留在靠行政紀(jì)律、靠法律、法規(guī)來(lái)強(qiáng)迫維持,而是從學(xué)生的心理流淌出,并使學(xué)生的行為規(guī)范上升到心靈的自覺要求和對(duì)生活的熱愛。因此,在新的歷史的時(shí)期,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”,增強(qiáng)使命感、責(zé)任感與緊迫感,在德育教育中培養(yǎng)學(xué)生自信、自立、自主、百折不撓品格的同時(shí)對(duì)他們開展感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師的感恩教育,對(duì)學(xué)生建立健康人格有著十分重要的意義,而且使學(xué)生受益終生。

三、實(shí)施感恩教育可嘗試的幾種方法

學(xué)會(huì)感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。接受教育的未成年人不僅應(yīng)該孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),而且對(duì)于曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人,都應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的感恩戴德。感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則,是一切良好非智力因素的精神底色,感恩是做人的起碼的支點(diǎn)。所以學(xué)校德育工作就應(yīng)該從感恩教育人手,使學(xué)生感悟到:父母養(yǎng)育了我們,我們應(yīng)該感謝父母;老師給了我們知識(shí),提高了我們的能力,我們應(yīng)該感謝老師;他人關(guān)心幫助了我們,我們應(yīng)該感謝他人。這些看似樸素的感恩教育中,卻蘊(yùn)藏著深刻的人生哲理。如何進(jìn)行感恩教育具體從三方面人手:

1.從學(xué)生入手,從“謝謝”開始

對(duì)傾心撫養(yǎng)自已的父母,對(duì)精心培養(yǎng)你的老師,給你提供了很多幫助的同學(xué)、朋友,對(duì)身邊各種各樣為你提供服務(wù)和方便的人說(shuō)聲“謝謝”,在校園提倡說(shuō)“謝謝”等文明用語(yǔ)。搞一次感恩行動(dòng)(比如節(jié)假日期間),將每個(gè)學(xué)生自已的感恩情感落到實(shí)處,通過(guò)給父母做一次感恩飯,說(shuō)一句感恩話,幫助父母做家務(wù),為父母分憂解難等實(shí)際行動(dòng),感謝父母的養(yǎng)育之恩。開學(xué)后,各班都要評(píng)選表彰一批孝敬父母、生活儉樸、關(guān)心同學(xué)、學(xué)習(xí)優(yōu)異的標(biāo)兵。

2.從家長(zhǎng)入手

(1)學(xué)校致家長(zhǎng)一封感恩教育的信,鼓勵(lì)家長(zhǎng)言傳身教。中央電視臺(tái)有一個(gè)公益廣告,感覺很受啟發(fā),說(shuō)得是一位母親給孩子的奶奶端水洗腳,年幼的孩子看到后,又給自己的母親端來(lái)了一盆洗腳水。這位母親給自己的孩子做出了好的表率。(2)學(xué)生致家長(zhǎng)感恩信要求學(xué)生都要將父母供給自己的一年的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi)等各項(xiàng)花費(fèi)算個(gè)總賬,再把父母一年的總收入算個(gè)總賬,通過(guò)比較,深刻體會(huì)父母為自己付出的心血和汗水,體會(huì)父母對(duì)自己無(wú)私的愛和殷切期望。通過(guò)經(jīng)常與父母通信,雙方共同交流新聲、增進(jìn)子女與父母之間的感情。

3.從學(xué)校入手

感恩教育是一種情感活動(dòng),教師授課時(shí),可以把傳統(tǒng)的教學(xué)方法如講授法、討論法、談話法等,與現(xiàn)代多媒體手段結(jié)合起來(lái),以情激情、以景激情、以理激情、以美冶情,做到以情載理、情理交融。教師要充分利用思想品德教材找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行感恩教育。初中思想品德教材中有許多與感恩密切相關(guān)的內(nèi)容,有許多進(jìn)行感恩教育的好素材。教師可以把教材相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理,將其中蘊(yùn)含的主題作為具體切入點(diǎn)。這些切入點(diǎn)運(yùn)用恰當(dāng),很容易點(diǎn)燃學(xué)生精神世界里感恩的情感火花,并且最有可能使火花變成熊熊烈火,照亮學(xué)生整個(gè)精神世界。

滴水之恩,涌泉相報(bào);銜環(huán)結(jié)草,以報(bào)恩德。感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要社會(huì)、家庭、學(xué)校諸方面的配合,齊抓共管才能出成效。同時(shí),感恩教育又是一個(gè)艱巨的工程,絕不要指望一蹴而就,立竿見影。今天的學(xué)子是明天的希望。我們作為教師要攜起手來(lái),形成一股強(qiáng)大的凝聚力,堅(jiān)持不懈地堆學(xué)生進(jìn)行感恩教育。我相信只要社會(huì)各界積極行動(dòng),大力推行感恩教育,學(xué)生們的感恩意識(shí)一定會(huì)得到增強(qiáng),素質(zhì)教育的明天一定會(huì)更加輝煌燦爛。