時間：2022-07-25 10:49:56
導(dǎo)語：在雜技服裝設(shè)計研究的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、演員因素
在雜技服裝的設(shè)計過程中，演員這一關(guān)鍵因素是不容忽視的，服裝的合體與否會影響到演員的舞臺形象，從而影響整個雜技節(jié)目的演出質(zhì)量。演員穿著的服裝的效果是留給觀眾的第一印象，這種印象往往會影響到觀眾對隨后節(jié)目的觀感。雜技服裝在設(shè)計時不但要比照演員的身材進行美化，還要注意與演員的形象氣質(zhì)相協(xié)調(diào)。另外，還需注意演員表演動作對服裝整體柔韌度的要求。雜技服裝不同于一般的演出服裝，對各個關(guān)節(jié)處面料的韌度要求較高，只有達到一定的張力才能方便雜技演員做出一些高難度的肢體動作。另外，服裝的大小、剪裁、款式也都必須結(jié)合演員在表演中的動作特點來進行設(shè)計。在服裝大小上，既不能太過寬松而影響形體美感，也不能過于緊繃而影響演員做動作。服裝設(shè)計師要在美觀與實用之間找到一個合適的平衡點：在雜技服裝的剪裁方面，設(shè)計師一定要注意一些關(guān)鍵部位的結(jié)實度，因為有很多節(jié)目對服裝的耐磨程度是有較高要求的，尤其是在關(guān)節(jié)和肩膀等部位甚至可以采用與主體面料不同的材料來進行剪裁。最后在服裝的款式方面，應(yīng)該在不影響整體美感的前提下盡量設(shè)計得較為寬松，也可以采用一些較為夸張的裝飾和色彩來呼應(yīng)節(jié)目的主題。
二、節(jié)目內(nèi)容因素
在雜技服裝的設(shè)計中，節(jié)目的主題和內(nèi)容是必須考慮的。雜技服裝不同于戲劇或歌舞的演出服裝，它的設(shè)計可能沒有特定的對應(yīng)人物，但是卻有鮮明的指向性內(nèi)容要求。設(shè)計師在設(shè)計過程中，需要首先對節(jié)目的內(nèi)容進行了解，都有那些具體的表演動作以及配合的道具和場地，在結(jié)合舞臺效果綜合之后才能最終確定演出服裝的整體顏色和款式。另外，即使在同一節(jié)目中，不同的演員也有著不同的著裝要求，只有根據(jù)不同的角色進行細致的分配，根據(jù)節(jié)目想要表現(xiàn)的主題來進行顏色與款式的搭配，才能設(shè)計出凸顯節(jié)目主題內(nèi)容的服裝。
三、技術(shù)因素
在雜技服裝設(shè)計的過程中，往往會遇到一些選材和技術(shù)的問題，為了追求更高的藝術(shù)表現(xiàn)力，設(shè)計者往往會在選擇服裝面料的時候嘗試一些特殊的材料和高新技術(shù)以期達到意想不到的舞臺效果。但目前，我國現(xiàn)有的特殊服裝制造技術(shù)水平與國外還有一定的差距，服裝設(shè)計者的設(shè)計理念和創(chuàng)意，有時會因為技術(shù)的局限而擱淺，導(dǎo)致在設(shè)計的過程中，設(shè)計師不得不降低標準與預(yù)期，這不得不說是一種遺憾。因此，雜技服裝設(shè)計師在設(shè)計的過程中必須實事求是，在現(xiàn)有的技術(shù)條件下進行創(chuàng)作，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力來爭取更好的效果。
四、創(chuàng)新因素
觀眾的審美需求也對服裝設(shè)計師們提出了更高的要求。過去的雜技演出中服裝設(shè)計都比較單調(diào)，有些時候甚至整場演出中演員都只穿同一套服裝進行表演，顯然，這種穿著容易讓觀眾產(chǎn)生視覺疲勞?，F(xiàn)代雜技要求雜技服裝成為整個舞臺演出的一部分，在設(shè)計服裝的過程中，設(shè)計師應(yīng)充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，在可能的條件下做出更好的舞臺效果。服裝設(shè)計的創(chuàng)新可以從款式、面料、色彩等方面進行考慮。在款式方面可以在原有設(shè)計的基礎(chǔ)上加上一些裝飾物來為整套服裝增添光彩，也可以注重一些細節(jié)的設(shè)計來凸顯整套服裝的品位：在面料方面，設(shè)計師可以大膽地嘗試各種材料來取得更佳的效果；而在色彩方面，在進行創(chuàng)新的同時一定要注意整體顏色的搭配和協(xié)調(diào)性。
五、結(jié)語
總的來說，雜技服裝的設(shè)計工作既需要嚴謹?shù)膽B(tài)度又需要創(chuàng)新的精神，設(shè)計師在綜合考慮各方面因素之后，再結(jié)合已有的條件進行創(chuàng)新，才能夠真正地設(shè)計出符合時代潮流的雜技服裝。
作者：謝淑茹 單位：濮陽雜技藝術(shù)學校
摘要：隨著我國社會的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提升，開始逐漸追求精神上的享受，并且人們對精神文化的審美要求也在不斷提升。雜技表演作為一種民間表演形式，不僅能滿足人們的精神文明需求，同時也會帶給人們很大的歡樂，因此深受人們的喜愛。但是雜技表演過程中對于服裝設(shè)計的要求很高，服裝設(shè)計將會直接影響到雜技表演的效果。本文主要是對雜技表演服裝的設(shè)計藝術(shù)進行了分析與探討。
關(guān)鍵詞：雜技表演；服裝設(shè)計；藝術(shù)
前言：
對于雜技表演服裝來說，其與舞臺表演服裝不同，雜技表演服裝不屬于單純的表演性服裝，同時服裝的設(shè)計必須要符合雜技人員的動作，在保證雜技人員完成動作的同時，提升表演的效果。并且在雜技表演中，服裝設(shè)計的樣式將會直接影響到人們的第一印象，這樣就需要相關(guān)設(shè)計人員必須要結(jié)合雜技演員的特點等因素來做好雜技服裝的設(shè)計工作。
一、雜技服裝的設(shè)計特點
對于雜技表演來說，表演服裝是塑造雜技演員外部形象的重要手段，在雜技表演服裝上將會有效體現(xiàn)出演員所表演節(jié)目的主體以及內(nèi)涵，從而來吸引觀眾的眼球，最終提升雜技表演的效果。并且雜技表演服裝將會有效彌補舞臺以及道具上不足的缺陷，以此來提升整個節(jié)目的完整性。雜技服裝的設(shè)計要與燈光等藝術(shù)有效結(jié)合，利用服裝、燈光、印象以及舞臺布景的結(jié)合，來帶給觀眾不一樣的審美體驗，從而來充分展示出雜技表演的主題以及人物形象的特點。一套成功的雜技表演服裝將會有效突出節(jié)目的特點，起到烘托表演的氣氛[1]。例如：在雜技節(jié)目小單車《高原童話》的表演中，演員們穿上潔白的服裝，并且戴有羚羊特色的帽子，同時利用音樂進行烘托，這樣將會給觀眾一種在高原中，羚羊跑跳玩耍的畫面。并且演員們前者小單車出現(xiàn)在舞臺上，會給觀眾一種大草原的氣息，從而來給人一種身臨其境的感受。并且演員在進行雜技表演中，將各個動作表演的生動形象，以此來升華表演的效果，給予觀眾美的享受。
二、雜技服裝設(shè)計中的相關(guān)因素分析
1、主題因素
在雜技表演中，表演者的服裝將會給帶給人們第一印象，同時表演者的服飾也是能否及其觀眾觀賞興趣的關(guān)鍵所在，一定程度上會直接影響到整場節(jié)目的成功與否，因此雜技服裝設(shè)計十分重要。在雜技服裝設(shè)計中首要考慮的因素便是主題因素，與戲劇表演不同，雜技服裝設(shè)計不需要與人物進行對應(yīng)設(shè)計，但是在服裝設(shè)計中必須要充分體現(xiàn)出雜技的主題要求。設(shè)計者在設(shè)計過程中要與雜技表演節(jié)目的內(nèi)容相互融合，尤其是服裝的顏色以及款式都要體現(xiàn)節(jié)目主旨。雜技服裝是在特定的場所進行使用，這就對設(shè)計者提出了更高的要求，設(shè)計者在設(shè)計前必須要對環(huán)境進行充分的考察與分析，并對節(jié)目內(nèi)容進行深入挖掘，與演員做好溝通工作。以便于做好雜技服裝的設(shè)計，同時設(shè)計者要對節(jié)目中情境轉(zhuǎn)變有一個了解，從而來針對不同情境設(shè)計出對應(yīng)的服裝。再有設(shè)計者要對節(jié)目中表演者的角色信息進行分析，以此來設(shè)計出符合節(jié)目主題內(nèi)容的服裝，最終吸引觀眾目光，提升表演的效果[2]。
2、演員因素
對于雜技表演的服裝設(shè)計來說，演員因素也是十分重要的因素之一，雜技表演中演員是主體，節(jié)目生動與否主要依靠演員的表演來決定。然而雜技演員服裝則是直接影響到演員的表現(xiàn)力，并且也會對節(jié)目的視覺沖擊效果產(chǎn)生影響。這就需要設(shè)計者在設(shè)計中要充分考慮演員因素，要將服裝設(shè)計與節(jié)目表演者的形象動作等進行有效結(jié)合，提升表現(xiàn)力。另外，設(shè)計者要對雜技服裝設(shè)計中的材料等方面進行分析，選定的材料必須能滿足表演者的動作需要，雜技表演的動作一般較為夸張，這就需要服裝的選擇上要寬松簡約，這樣將有助于表演者表演一些高難度動作。同時服裝的質(zhì)量必須要達標，雜技表演的環(huán)境變化較為復(fù)雜，這就要求服裝的耐磨度要強，尤其是其關(guān)節(jié)部位，要重點注意，要給演員舒適的感覺，以此來避免在表演中出現(xiàn)事故，促進演員更好的發(fā)揮實力。
3、技術(shù)因素
在雜技服裝設(shè)計中，技術(shù)因素也是必須要重視的因素之一，目前來看，很多設(shè)計中為了能提升服裝的表現(xiàn)力，增大服裝類的夸張力度，因此經(jīng)常會選擇一些特殊材料，利用一些新技術(shù)來增強藝術(shù)表現(xiàn)力，從而來提升表演效果[3]。但是由于我國科學技術(shù)發(fā)展水平與國外發(fā)達國家相比，還是存在一定的差距，這樣將會導(dǎo)致很多設(shè)計師的設(shè)計理念無法得到有效的發(fā)揮，最終影響到服裝設(shè)計的效果。所以針對這種現(xiàn)象，設(shè)計者在設(shè)計中在尊重實際情況的情況下，不斷創(chuàng)新自身的思路，能夠利用最為簡潔的材料以及技術(shù)手段設(shè)計出最為有效的服裝，從而來提升表演的質(zhì)量。
4、服裝設(shè)計要遵循創(chuàng)新理念
隨著時代的不斷發(fā)展與進步，人們在物質(zhì)生活不斷提升的同時，對精神文明的追求越加重視，尤其是對自身審美要求的提升。雜家表演作為一種藝術(shù)形式，受到了人們的追捧，能在提升人們審美素質(zhì)的同時，提升人們的歡樂感。這也對設(shè)計者提出了更高的要求，設(shè)計者在進行設(shè)計過程中，必須堅持創(chuàng)新的原則，服裝款式不能過于單調(diào)，要不斷變化。尤其是服裝色彩的變化，要充滿新意，并且不斷嘗試新材料，同時也要注意服裝設(shè)計的整體性以及感官協(xié)調(diào)性，以此來利用自身獨特的設(shè)計吸引觀眾。另外，設(shè)計師在追求創(chuàng)新過程中，不能忽視節(jié)目表演實際情況，要遵循實事求是的原則，不斷創(chuàng)新設(shè)計理念，提升服裝設(shè)計的效果。
三、結(jié)語
在雜技表演中，服裝設(shè)計屬于十分重要的一個環(huán)節(jié)，將會直接影響到整個雜技表演節(jié)目的質(zhì)量。這就要求設(shè)計在進行設(shè)計中必須結(jié)合實際的節(jié)目內(nèi)容，以及演員自身的特點與動作要求，從而來進行科學合理的設(shè)計，并且要做到不斷創(chuàng)新，從而來提升服裝設(shè)計的表現(xiàn)力以及吸引力。
作者:魯明月 單位：大連雜技團
近年來，緊隨世界雜技藝術(shù)發(fā)展，河南省濮陽市雜技團上百次出訪美國、法國、意大利、馬來西亞等世界五大洲60多個國家和地區(qū)進行演出，創(chuàng)作了雜技劇《神龍部落》、雜技節(jié)目《獅林春光》《女子大排椅》《攀登》《鉆圈》《草帽》等一批雜技精品?。ü?jié)）目，在法國巴黎明日國際雜技大賽、意大利維多納國際明星雜技節(jié)、日本東京實際青少年雜技大賽、武漢國際雜技節(jié)、吳橋國際雜技節(jié)等國內(nèi)外大賽中，分別獲得“總統(tǒng)獎”“政府獎”“金獅獎”“黃鶴獎”“芳草獎”等獎項。濮陽雜技的迅速發(fā)展帶動了雜技服裝設(shè)計的發(fā)展。雜技服裝設(shè)計融匯導(dǎo)演意圖、演員特點、設(shè)計師理念，配合舞臺的背景、燈光、音響，烘托節(jié)目氣氛，突出雜技表演的藝術(shù)性，使節(jié)目具有更加強烈的感染力。縱觀雜技服裝的發(fā)展，體現(xiàn)了以下幾個特點：
一、雜技服裝設(shè)計以雜技為本
雜技服裝設(shè)計面臨多種因素的影響，最重要的是離不開雜技，否則就成了空中樓閣，雜技服裝設(shè)計要以雜技為本。設(shè)計前設(shè)計師必須反復(fù)觀摩節(jié)目，與編導(dǎo)探討節(jié)目設(shè)計理念，研究節(jié)目表演的時間、地點、演員形象，構(gòu)思服裝的設(shè)計意圖：或柔美飄逸、或剛硬簡潔、或空靈夢幻。雜技服裝與人的形體美應(yīng)該是和諧的，服裝設(shè)計要更突出演員身體的健美、雜技技巧本身的美感、雜技節(jié)目內(nèi)涵和理念的表現(xiàn)；要通過設(shè)計、制作、試裝，再設(shè)計、制作、試裝，不斷地調(diào)整、完善，才能做到適合各方需要，達到最佳的舞臺表演效果。如濮陽市雜技團精心打造的雜技劇《神龍部落》，因為是華夏遠古時期的故事，服裝設(shè)計師運用新古典主義唯美風格，突破傳統(tǒng)雜技服裝的表現(xiàn)形式，全面創(chuàng)新升華，尤其彰顯了神龍、青銅器、甲骨文等中原文化符號；以自然、樸實、健美、拼搏的民族精神面貌，華美的服裝與絢麗的背景相映襯，向觀眾呈現(xiàn)出一臺氣勢磅礴、時空交融、古典時尚、亦真亦幻的視覺盛宴。比如，神龍服裝設(shè)計運用細小的龍紋刺繡將龍紋印染在金色黃的龍服上，龍紋的形態(tài)憨態(tài)可掬，隨著燈光和音樂節(jié)奏而變化，使表演激情四射，活潑中透露出貴氣，展示了神龍積極向上的精神；《綢吊》一節(jié)的表演是在空中完成的高難度動作，演員像小鳥一樣在空中飛翔，為展示優(yōu)美的舞姿和動作的飄逸，服裝材料選用了氨綸面料，氨綸面料富有伸縮性，使表演者的動作自由舒展；整臺節(jié)目的服裝設(shè)計和諧統(tǒng)一，造型優(yōu)美，氣勢磅礴，服裝與雜技動作和編導(dǎo)意圖融為一體，達到最佳的舞臺表演效果。
二、設(shè)計蘊涵中華民族元素
隨著我國品牌服裝在國際舞臺的一步步被確認，中華民族風彰顯了別致的魅力與光彩。按照時代標準和民族元素設(shè)計的雜技服裝，也襯托出雜技的藝術(shù)美。在第15屆中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)上，中國吳橋雜技藝術(shù)學校的《“秦俑魂”——獨輪車技》獲得金獅獎，它的服裝設(shè)計的民族性給人們留下了深刻印象。節(jié)目以我國秦朝兵馬俑的戰(zhàn)斗生活為背景，編導(dǎo)將民族的、歷史的、傳統(tǒng)的象征性符號，融入表演當中，賦予很濃的民族特征，展示了中華兒女不屈不撓、頑強拼搏的民族氣概。《俏花旦——集體空竹》是多次榮獲金獎的雜技作品，節(jié)目運用了京劇元素，通過京劇服飾、音樂、動作、身段等成功體現(xiàn)了國粹大氣的夸張和典雅的華麗，是對民族文化精神和理念的現(xiàn)代化詮釋。現(xiàn)代雜技服裝設(shè)計體現(xiàn)傳統(tǒng)風格的塑造和詮釋，注重設(shè)計細節(jié)與現(xiàn)代時尚語言的融合。隨著我國品牌服裝在國際舞臺的一步步被確認，中國風和民族風都彰顯著別致的魅力與光彩。在雜技《神龍部落》的設(shè)計中，服裝設(shè)計師以神龍為主體、對面料進行抽褶處理，在面料上噴繪甲骨文圖案，將彈性面料撐開噴繪，保證噴繪的圖案穿在演員身上具有藝術(shù)美感。用青銅器、唐三彩做道具、用黃河做背景，上下數(shù)千年厚重、鮮明的中原文化符號激情呈現(xiàn)，成功融入了中華民族元素，通過雜技服飾對民族文化精神和理念進行現(xiàn)代化詮釋，從古典中捕捉到靈感并進行新的創(chuàng)造。
三、雜技服裝設(shè)計與情景交融
雜技服裝設(shè)計藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)載體，是具有生命特質(zhì)的作品，它既從屬于服裝本身，又是對雜技表演的完美包裝。雜技服裝的設(shè)計理念，蘊涵設(shè)計師對表演的情節(jié)和故事的理解，是對舞臺表演的完美補充，是與情景的結(jié)合。雜技服裝的設(shè)計必須能夠配合燈光、音樂以及舞蹈。雜技是現(xiàn)實表演與完美想象的相互滲透，是人的表演與服裝、情景的交融。將服裝與整個舞臺設(shè)計相結(jié)合，才能設(shè)計出最完美的服裝作品。河南省雜技集團結(jié)合濮陽的雜技人才、資源優(yōu)勢的實際，創(chuàng)作了國內(nèi)首部以“水”為舞臺的大型國際雜技綜藝秀節(jié)目《水秀》?！端恪愤\用水幕做背景，融入黃河、龍等地域文化符號，創(chuàng)意突破常規(guī)思維，所有節(jié)目基本都在水底、水面和空中進行。設(shè)計師在服裝設(shè)計上注重了突出水的元素，為適應(yīng)演員在水中跳躍、翻滾、攀爬等動作舒展、流暢，引用氨綸裸絲與其它疏水性纖維交織的經(jīng)編針織面料的服裝，手感柔軟，具有優(yōu)良的彈性和回復(fù)性，穿著舒適、緊身、保形性好，展示演員的人體美。龍子的服裝以白色為主體，象征清純、純潔、神圣，表現(xiàn)出龍子的高貴氣質(zhì)，對愛的堅貞不屈的追求，將演員的形象、動作與舞臺融合在一起，使服裝表現(xiàn)充分體現(xiàn)節(jié)目內(nèi)涵，充分體現(xiàn)服裝與雜技情與景的交融，帶給觀眾耳目一新、超越時空的奇幻視覺效果。在國內(nèi)雜技界引起強烈的轟動，得到了雜技界專家的高度評價，稱贊“《水秀》開創(chuàng)了一個引領(lǐng)國際潮流的‘新雜技’時代”，《水秀》也因此獲得了中國雜技界的最高獎項——金菊獎。雜技服裝設(shè)計師要把握雜技服裝設(shè)計藝術(shù)的精髓，抓住雜技是根、民族是本、配合情景是關(guān)鍵三個特點，就能達到理想的設(shè)計效果?？偠灾?，雜技服裝設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展與社會發(fā)展息息相通，具有時代性和觀賞性。時代的發(fā)展、雜技藝術(shù)的發(fā)展為雜技服裝的發(fā)展提供了新的機遇，作為一名雜技服裝設(shè)計師，要順應(yīng)潮流，認真學習，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，使雜技藝術(shù)服裝更加賞心悅目。
作者:魯秀霞 單位:河南省濮陽市雜技藝術(shù)學校