時(shí)間：2022-07-10 04:48:15
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關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；職業(yè)培訓(xùn)；終身教育
一、國(guó)外職業(yè)教育和培訓(xùn)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及其啟示
1．國(guó)外職業(yè)教育和培訓(xùn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)
國(guó)外職業(yè)教育和培訓(xùn)的發(fā)展各有特色。英國(guó)是最早提倡終身教育的國(guó)家，并不斷完善其繼續(xù)教育和成人教育。德國(guó)非常注重員工培訓(xùn)，政府官員、管理人員、企業(yè)內(nèi)部各級(jí)人員都要接受成人繼續(xù)教育，并建立起以動(dòng)手能力為特色的職業(yè)培訓(xùn)體系。美國(guó)以社區(qū)學(xué)院為特色，成為職業(yè)教育和培訓(xùn)發(fā)展規(guī)模最大的國(guó)家。加拿大的教育很注重能力培養(yǎng)，其最突出的是建立起以能力為教學(xué)基礎(chǔ)的CBE教育思想體系。日本積極推進(jìn)終身教育，是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的國(guó)家。雖然各國(guó)職業(yè)教育和培訓(xùn)各具特色，但體現(xiàn)著共同的發(fā)展趨勢(shì)。
（1）建立需求導(dǎo)向的培訓(xùn)制度。聯(lián)合國(guó)教科文組織在韓國(guó)首爾召開(kāi)了第二屆國(guó)際技術(shù)與職業(yè)教育大會(huì)，教科文副總干事鮑維爾在主題報(bào)告中提出：“技術(shù)和職業(yè)教育與培訓(xùn)是通向未來(lái)的橋梁，但是，必須有一條由技術(shù)和職業(yè)教育與培訓(xùn)作為導(dǎo)向的就業(yè)道路，否則我們就是在制造新問(wèn)題。由此可見(jiàn)，我們需要的不僅是重振活力和更加協(xié)調(diào)的技術(shù)和職業(yè)教育與培訓(xùn)計(jì)劃，而且是技術(shù)和職業(yè)教育與就業(yè)結(jié)合的新局面——我們需要把技術(shù)和職業(yè)教育與培訓(xùn)聯(lián)系起來(lái)的新模式，使教育、培訓(xùn)、就業(yè)和社會(huì)福利幾個(gè)方面工作在一個(gè)國(guó)家內(nèi)、在國(guó)際范圍內(nèi)聯(lián)系起來(lái)?！苯陙?lái)，社會(huì)伙伴合作辦學(xué)已成為發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)教育和培訓(xùn)的主流模式。社會(huì)伙伴合作辦學(xué)就是政府各級(jí)教育部門(mén)、就業(yè)部門(mén)與社會(huì)的工業(yè)部門(mén)、雇主組織和工會(huì)組織等通力合作，對(duì)于職業(yè)教育的辦學(xué)體制、方向、內(nèi)容等進(jìn)行協(xié)商，同時(shí)就業(yè)部門(mén)、經(jīng)濟(jì)部門(mén)、雇主組織等越來(lái)越多地參與職業(yè)教育的管理和決策。在這個(gè)機(jī)制中，政府除了從事技術(shù)和職業(yè)教育的實(shí)際辦學(xué)以外，還要起到組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)辦學(xué)、建立質(zhì)量保障制度等作用。而各種社會(huì)組織，特別是企業(yè)在其中的作用主要是提供就業(yè)需求的信息，提供有效的實(shí)習(xí)、培訓(xùn)場(chǎng)所和就業(yè)渠道，使學(xué)員在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠了解和掌握企業(yè)的動(dòng)態(tài)，提高培訓(xùn)質(zhì)量，建立需求導(dǎo)向的培訓(xùn)制度。
（2）職業(yè)教育和培訓(xùn)終身化。第二屆國(guó)際技術(shù)與職業(yè)教育大會(huì)會(huì)議主題是“終身學(xué)習(xí)與培訓(xùn)——通向未來(lái)的橋梁”，這表明職業(yè)教育終身化的趨勢(shì)已被國(guó)際社會(huì)所重視，并因其重要的意義而被提倡。目前，世界各國(guó)職業(yè)教育正逐漸融入終身教育體系，職業(yè)教育不再被看做是終結(jié)性教育，過(guò)去那種認(rèn)為只靠一次教育或培訓(xùn)就能享用終身的想法或做法已經(jīng)過(guò)時(shí)了。20世紀(jì)90年代各發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛實(shí)施“終身學(xué)習(xí)”或“繼續(xù)學(xué)習(xí)”計(jì)劃。例如，瑞士的終身職業(yè)教育體系，包括更新知識(shí)和技能、獲得新資格的職業(yè)繼續(xù)培訓(xùn)和高級(jí)專(zhuān)業(yè)考試，面向失業(yè)人員的再就業(yè)培訓(xùn)等。英國(guó)于1998年提出了建立“產(chǎn)業(yè)大學(xué)”和“個(gè)人學(xué)習(xí)賬戶(hù)”的設(shè)想，以便使人們能夠更加方便地接受開(kāi)放式的遠(yuǎn)程教育和實(shí)施“終身教育”計(jì)劃。日本提出終身職業(yè)訓(xùn)練及終身技能評(píng)價(jià)是職業(yè)教育的根本方向，并努力建設(shè)面向21世紀(jì)的終身職業(yè)能力開(kāi)發(fā)體系。美國(guó)早在1971年就在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施終身化的職業(yè)教育——生計(jì)教育。生計(jì)教育作為一種終身意義的職業(yè)教育，它的推行實(shí)施得到美國(guó)聯(lián)邦政府及美國(guó)職業(yè)協(xié)會(huì)等組織的廣泛支持。
（3）職業(yè)教育和培訓(xùn)內(nèi)容的綜合素質(zhì)化。職業(yè)教育與普通教育的不同之處在于強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng)，以能力為本位。過(guò)去的技能主要是指任務(wù)能力，即與完成具體任務(wù)相對(duì)應(yīng)的具體操作技能。在此基礎(chǔ)上，能力標(biāo)準(zhǔn)就是任務(wù)技能清單，培訓(xùn)課程就是在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)的一系列任務(wù)技能（或稱(chēng)教學(xué)模塊），能力評(píng)價(jià)的依據(jù)就是直接觀(guān)察個(gè)體對(duì)這一系列具體任務(wù)的完成情況。這種任務(wù)能力觀(guān)是傳統(tǒng)的職業(yè)教育、職業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計(jì)的理念基礎(chǔ)。在現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了新的能力觀(guān)。一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)體的一般素質(zhì)對(duì)于有效的工作表現(xiàn)是至關(guān)重要的，一般素質(zhì)是掌握那些特定的、具體的任務(wù)技能的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)個(gè)體能力遷移的基礎(chǔ)。一般素質(zhì)包括相關(guān)知識(shí)、分析與綜合能力、批判思維能力、判斷力、創(chuàng)造力等，它們往往能應(yīng)用于許多不同的工作環(huán)境中。在此基礎(chǔ)上的職業(yè)教育的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是一般素質(zhì)的培養(yǎng)。還有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)將一般素質(zhì)與具體的職業(yè)崗位或工作情景結(jié)合起來(lái)。在此基礎(chǔ)上的職業(yè)教育的內(nèi)容是將一般素質(zhì)與任務(wù)能力結(jié)合起來(lái)。最近，德國(guó)、澳大利亞提出的關(guān)鍵素質(zhì)概念，英國(guó)的核心能力概念，美國(guó)勞工部提出的包括資源合理支配、人際關(guān)系處理、信息獲取利用、系統(tǒng)分析綜合、多種技術(shù)運(yùn)用的五種能力以及技能、思維、品德的三種素質(zhì)，等等，都是新的能力觀(guān)的體現(xiàn)。
（4）職業(yè)教育和培訓(xùn)的國(guó)際聯(lián)合化。全球經(jīng)濟(jì)一體化，導(dǎo)致勞動(dòng)力在國(guó)際和國(guó)內(nèi)流動(dòng)量加大，順應(yīng)這一變化趨勢(shì)，職業(yè)教育與培訓(xùn)也開(kāi)始建立國(guó)際化的職教合作網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)行機(jī)制。聯(lián)合國(guó)教科文組織是世界職教領(lǐng)域國(guó)際合作的主要組織者，目前已建立的聯(lián)合國(guó)職教信息網(wǎng)絡(luò)，是連接了128個(gè)國(guó)家的一個(gè)職教實(shí)施中心。聯(lián)合國(guó)教科文組織還要在德國(guó)波恩建立一個(gè)國(guó)際職業(yè)技術(shù)教育研究中心，提供職教研究與發(fā)展信息，培訓(xùn)職教人員。國(guó)與國(guó)之間的合作也在發(fā)展。中德兩國(guó)政府近20年來(lái)進(jìn)行了下崗婦女再就業(yè)、關(guān)鍵素質(zhì)培訓(xùn)等多項(xiàng)專(zhuān)題項(xiàng)目合作，最近又結(jié)合中國(guó)政府西部開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，實(shí)施以西部人力資源開(kāi)發(fā)為目標(biāo)的綜合性職教合作項(xiàng)目。在世界范圍內(nèi)雙邊以至多邊的合作辦學(xué)或合資辦學(xué)，成為職業(yè)教育國(guó)際合作的又一新形式。
2．國(guó)外職業(yè)教育和培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的三點(diǎn)啟示
（1）職業(yè)教育和培訓(xùn)是培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用人才的重要途徑。開(kāi)發(fā)人力資源的重點(diǎn)是培養(yǎng)，關(guān)鍵在應(yīng)用。職業(yè)培訓(xùn)從其本身特點(diǎn)看，是由實(shí)踐上升為理論再指導(dǎo)實(shí)踐的知識(shí)螺旋積累過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)人的潛能的重要途徑。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中真正需要的就是這種理論與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合的人才，要培養(yǎng)造就的也是這種不斷更新知識(shí)和思想理念的專(zhuān)業(yè)人才，書(shū)本理論知識(shí)只是對(duì)這種專(zhuān)業(yè)人才的一個(gè)基本要求。在實(shí)際工作中，我們既要重視人才的開(kāi)發(fā)，又要重視人才的應(yīng)用；既要重視人才的引進(jìn)，又要重視人才的自身培養(yǎng)；既要重視人才的基礎(chǔ)知識(shí)，又要重視人才的知識(shí)更新。這里說(shuō)的培養(yǎng)和知識(shí)更新的重要途徑就是職業(yè)培訓(xùn)。
（2）政府部門(mén)在職業(yè)培訓(xùn)中要站準(zhǔn)位置，發(fā)揮作用。我國(guó)加入WTO后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，政府有關(guān)部門(mén)除了必須重視職業(yè)培訓(xùn)外，還應(yīng)該擺正位置，發(fā)揮積極有效的作用。一是要發(fā)揮對(duì)職業(yè)培訓(xùn)的規(guī)范作用；二是要發(fā)揮對(duì)職業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容的指導(dǎo)作用；三是要發(fā)揮對(duì)培訓(xùn)市場(chǎng)的監(jiān)管作用；四是要發(fā)揮對(duì)職業(yè)培訓(xùn)的激勵(lì)作用。
（3）樹(shù)立終身教育理念，協(xié)調(diào)好基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育的關(guān)系。從教育規(guī)律和各層次教育對(duì)象的特點(diǎn)分析，基礎(chǔ)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是公民必須經(jīng)歷的義務(wù)教育和非義務(wù)教育階段，重點(diǎn)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等書(shū)本理論。它以提高公民的學(xué)歷層次為主要特征，為提高公民素質(zhì)和就業(yè)準(zhǔn)備打好基礎(chǔ)。職業(yè)教育是公民到達(dá)就業(yè)崗位后的一種繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是與工作崗位有關(guān)的知識(shí)、技能，并根據(jù)社會(huì)科技發(fā)展水平，不斷更新和掌握新知識(shí)，從而提高工作的適應(yīng)性和開(kāi)拓能力，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)人的潛能。如果說(shuō)基礎(chǔ)教育重視的是提高人的學(xué)歷文憑的話(huà)，那么職業(yè)培訓(xùn)、繼續(xù)教育就應(yīng)注重提高人的工作水平，職業(yè)培訓(xùn)是終身教育的基本形式。
二、我國(guó)職業(yè)教育和培訓(xùn)建設(shè)的實(shí)踐和框架
改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)我國(guó)就業(yè)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，展開(kāi)了以就業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力建設(shè)為本的職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)體系建設(shè)。職業(yè)培訓(xùn)教育在適應(yīng)市場(chǎng)需求、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人員素質(zhì)等方面取得了較大的成績(jī)。但現(xiàn)行的職業(yè)培訓(xùn)教育無(wú)論在體制上，還是其他方面，都存在許多不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。這與“缺乏一個(gè)既符合國(guó)情市情又符合市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律、適應(yīng)職業(yè)培訓(xùn)需求的體系”有關(guān)。
1．職業(yè)教育和培訓(xùn)建設(shè)中的主要問(wèn)題
第一，政府及企業(yè)在職業(yè)教育、培訓(xùn)中的職能問(wèn)題。全社會(huì)的職業(yè)培訓(xùn)應(yīng)該有一套完整的法規(guī)制度。具體來(lái)講，就是要對(duì)培訓(xùn)對(duì)象、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)收費(fèi)和培訓(xùn)管理權(quán)限等方面做到有法可依、有章可循，統(tǒng)一、規(guī)范政府部門(mén)、企業(yè)、社會(huì)培訓(xùn)組織、人員在職業(yè)培訓(xùn)方面的權(quán)利、義務(wù)等具體事項(xiàng)。目前，我國(guó)在職能界定方面，一是政府對(duì)職業(yè)培訓(xùn)應(yīng)提供何種支持和服務(wù)，承擔(dān)何種責(zé)任和義務(wù)界定不夠明確；二是企業(yè)及中介組織各自的責(zé)任和義務(wù)界定不夠清楚。
第二，職業(yè)培訓(xùn)教育的發(fā)展不平衡。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。市區(qū)無(wú)論在政策與財(cái)政支持、還是在實(shí)踐方面發(fā)展速度較快，農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展嚴(yán)重滯后。二是企業(yè)間發(fā)展不平衡。有的企業(yè)職業(yè)培訓(xùn)有聲有色，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)起到極大推動(dòng)作用，而另外一些企業(yè)欠缺開(kāi)展崗位技能培訓(xùn)意識(shí)。我們的調(diào)查結(jié)果顯示：48．4％的被調(diào)查者表示自己所在單位沒(méi)有對(duì)技術(shù)工人實(shí)行中長(zhǎng)期培訓(xùn)計(jì)劃或措施。在問(wèn)及“您參加工作后獲取新知識(shí)、新技術(shù)主要來(lái)源”（多選擇題）時(shí)，90．2％的被調(diào)查者表示是自己在工作中的積累；31．1％的被調(diào)查者表示是參加單位的培訓(xùn)；18％的被調(diào)查者表示是參加社會(huì)有關(guān)部門(mén)的技術(shù)培訓(xùn)。三是學(xué)歷教育和職業(yè)教育發(fā)展不平衡，人們?cè)谟^(guān)念上存在重學(xué)歷教育，輕職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)的情況。
第三，培訓(xùn)內(nèi)容缺乏針對(duì)性、實(shí)用性，不能滿(mǎn)足我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和下崗職工就業(yè)的需要。各種培訓(xùn)班名目繁多，費(fèi)用不少，并且存在形式主義現(xiàn)象，培訓(xùn)效果有待提高。多層次、專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)體系有待建立。
第四，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)籌措和使用方面的問(wèn)題。目前，除下崗失業(yè)人員培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)由國(guó)家全額負(fù)擔(dān)外，其他培訓(xùn)資金均由國(guó)家、用人單位和個(gè)人擔(dān)負(fù)。對(duì)于下崗失業(yè)人員培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，調(diào)控力度不夠、經(jīng)費(fèi)投入不足、使用不規(guī)范，有些部門(mén)把其看做創(chuàng)收手段。在農(nóng)村缺少政府有效組織的農(nóng)民教育培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。
第五，宣傳導(dǎo)向和觀(guān)念方面存在一定問(wèn)題。被扭曲的教育價(jià)值觀(guān)和人才觀(guān)是當(dāng)前阻礙職教發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)行教育的選拔功能被過(guò)分?jǐn)U大，并且往往只以一種標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)為依據(jù)，從而使教育過(guò)程演化成為應(yīng)試能力競(jìng)爭(zhēng)。在應(yīng)試教育的環(huán)境中，人的多樣性和社會(huì)需求的多樣性被忽視，教育類(lèi)型的多樣化被異化為等級(jí)化，不同教育類(lèi)型的分流變?yōu)檫x拔和淘汰者的歸類(lèi)，行行出狀元的思想被否定，往往認(rèn)為學(xué)業(yè)失敗的學(xué)生才進(jìn)入職業(yè)教育學(xué)習(xí)，對(duì)通過(guò)崗位職業(yè)培訓(xùn)和自學(xué)的人，其工作能力再?gòu)?qiáng)，也會(huì)因沒(méi)有文憑而不被重視和重用。職教的發(fā)展得不到公正的對(duì)待被認(rèn)為是理所當(dāng)然，反映在政策上是待遇過(guò)低。
國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)證明，職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)是提高就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)的有效手段。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的職業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民就業(yè)能力，加快農(nóng)村勞動(dòng)力向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，增強(qiáng)自我創(chuàng)業(yè)、自我發(fā)展的能力，也是從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)需要大量高技能人才，而我國(guó)高技能人才隊(duì)伍建設(shè)中確實(shí)存在一些急需解決的問(wèn)題。一是總量不足；二是流失嚴(yán)重；三是技術(shù)結(jié)構(gòu)不合理。以天津?yàn)槔航刂?003年底，在83．5萬(wàn)技術(shù)工人中，技師和高級(jí)技師僅占1．27％，高級(jí)工占9．83％，中級(jí)工占27．3％，初級(jí)工占61．6％。呈“金字塔”型，塔基過(guò)大，高級(jí)技能人才嚴(yán)重不足。發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)等級(jí)結(jié)構(gòu)呈“鉆石”型，高級(jí)工占35％，中級(jí)工占50％，初級(jí)工占15％。
2．我國(guó)職業(yè)教育和培訓(xùn)體系建設(shè)的框架
（1）將全面開(kāi)發(fā)人力資源作為全面建設(shè)小康社會(huì)的“第一任務(wù)”，確立第一資源戰(zhàn)略和實(shí)施能力發(fā)展戰(zhàn)略。我國(guó)是世界上人口最多、勞動(dòng)力資源最豐富的國(guó)家，但不是人力資源強(qiáng)國(guó)。勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，就業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，科技創(chuàng)新能力不高，已經(jīng)成為影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)瓶頸。同時(shí)，與其他國(guó)家相比較，人力資源是我國(guó)最具比較優(yōu)勢(shì)的潛在資源。把潛在優(yōu)勢(shì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)，將成為我國(guó)今后一二十年所面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。因此，必須確立人力資源“四個(gè)第一”的思想，即人力資源是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的第一資源；全面開(kāi)發(fā)人力資源是全面建設(shè)小康社會(huì)的第一任務(wù)；全面開(kāi)發(fā)人力資源是實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)的第一國(guó)策；全面開(kāi)發(fā)人力資源是各級(jí)政府的第一任務(wù)。實(shí)施能力開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)教育和人力資源開(kāi)發(fā)從學(xué)歷本位向能力本位的轉(zhuǎn)變，以提高全民的學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力為核心，加強(qiáng)教育和培訓(xùn)的能力建設(shè)，使職業(yè)教育、職業(yè)培訓(xùn)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，成為開(kāi)發(fā)利用勞動(dòng)力資源、解決人民群眾生存和發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)安定的重要手段。
（2）充分發(fā)揮政府在職業(yè)教育和培訓(xùn)中的指導(dǎo)作用，努力增加職業(yè)教育的投入。政府在職業(yè)教育中承擔(dān)的首要責(zé)任是政策制定、提供經(jīng)費(fèi)、協(xié)調(diào)關(guān)系、制定標(biāo)準(zhǔn)。技術(shù)和職業(yè)教育的特殊性決定其政策制定和辦學(xué)必須由政府、產(chǎn)業(yè)部門(mén)和社會(huì)三方面建立新的伙伴關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，以行業(yè)為依托，以加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技術(shù)為核心。在職業(yè)教育中增加公共財(cái)政的投入，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是示范性職業(yè)學(xué)校和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，為強(qiáng)化高技能性和實(shí)用型人才培養(yǎng)創(chuàng)造條件。加大對(duì)貧困家庭學(xué)生的資助力度，通過(guò)減免職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)費(fèi)，使技術(shù)與職業(yè)教育的對(duì)象更廣，受教育的機(jī)會(huì)更大。在職業(yè)培訓(xùn)中要抓住兩個(gè)方面的工作，一是抓住市場(chǎng)需求信息，引導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)方向，即以勞動(dòng)保障信息平臺(tái)為依托，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)招投標(biāo)方式確定培訓(xùn)單位，由政府購(gòu)買(mǎi)培訓(xùn)成果，以確保培訓(xùn)的實(shí)效；二是抓住職業(yè)技能鑒定和發(fā)放資格證書(shū)兩個(gè)環(huán)節(jié)，確保培訓(xùn)的質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)職業(yè)培訓(xùn)運(yùn)作市場(chǎng)化，社會(huì)培訓(xùn)資源集約化，培訓(xùn)考核鑒定標(biāo)準(zhǔn)化。
（3）樹(shù)立學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念，推進(jìn)基礎(chǔ)教育和職業(yè)培訓(xùn)的整體改革。職業(yè)教育與基礎(chǔ)教育除了教育共性之外，具有明顯的區(qū)別。職業(yè)教育是公民到達(dá)就業(yè)崗位后的一種繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是與工作崗位有關(guān)的知識(shí)、技能，并根據(jù)社會(huì)科技發(fā)展水平，不斷更新和掌握新知識(shí)，從而提高工作的適應(yīng)性和開(kāi)拓能力，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)人的潛能。職業(yè)教育應(yīng)具有明顯的針對(duì)性和綜合性?；A(chǔ)教育重視的是提高人的學(xué)歷文憑，職業(yè)培訓(xùn)更注重提高人的工作水平?！奥殬I(yè)教育的發(fā)展使教育第一價(jià)值得到提升”，因?yàn)?，職業(yè)教育是面向全民的教育，用教育的方法使人的生活具有樂(lè)趣，職業(yè)教育給人們提供更加多樣化的課程類(lèi)型，使更多的人找到適合自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間，從而使整個(gè)教育事業(yè)關(guān)注全民成為可能，關(guān)注每一個(gè)人，這是以人為本的認(rèn)識(shí)基點(diǎn)。
（4）堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，突出培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)用性，提高培訓(xùn)質(zhì)量。要堅(jiān)持正確的方向，面向市場(chǎng)，面向企業(yè)，面向勞動(dòng)者，為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)、提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和滿(mǎn)足勞動(dòng)者終身學(xué)習(xí)的需要服務(wù)。一是要根據(jù)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求調(diào)整和把握培訓(xùn)方向；二是要根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的實(shí)際需要設(shè)置課程。密切結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)第一線(xiàn)的實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容；三是與用人單位建立合作伙伴關(guān)系，實(shí)行“訂單式”定向培訓(xùn)。職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要向多功能、綜合性方向發(fā)展，為受訓(xùn)者提供職業(yè)培訓(xùn)、技能鑒定、職業(yè)介紹、就業(yè)服務(wù)為一體的“一站式”服務(wù)。圍繞提高職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)，適應(yīng)支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，制定新的崗位技能標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)崗位培訓(xùn)。為培養(yǎng)一支有較高職業(yè)技能的勞動(dòng)后備軍，進(jìn)一步提高新生勞動(dòng)力的就業(yè)培訓(xùn)；圍繞經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，結(jié)合我國(guó)工業(yè)東移、國(guó)有企業(yè)改制重組，做好勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)調(diào)整和職工轉(zhuǎn)業(yè)轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)。圍繞促進(jìn)下崗失業(yè)人員再就業(yè)，實(shí)行市場(chǎng)化、社會(huì)化再培訓(xùn)機(jī)制；圍繞統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，做好農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)。
（5）完善職業(yè)培訓(xùn)政策，確保目標(biāo)任務(wù)的完成。一是推行“雙證”就業(yè)制度，把就業(yè)與提高勞動(dòng)者素質(zhì)緊密結(jié)合起來(lái)；學(xué)歷證書(shū)加職業(yè)資格證書(shū)相結(jié)合，“先培訓(xùn)后就業(yè)”，完善就業(yè)準(zhǔn)入制度是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的保證；二是鼓勵(lì)和支持民辦、中外合辦職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，發(fā)揮各方面積極性，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)資源的優(yōu)化配置和有效利用；三是制定完善高技能人才鼓勵(lì)政策；四是加大培訓(xùn)資金投入。培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)應(yīng)采取政府、企業(yè)和個(gè)人三方共同負(fù)擔(dān)，將財(cái)政撥付的再就業(yè)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)落實(shí)好，提高再就業(yè)培訓(xùn)的實(shí)效。
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澳大利亞培訓(xùn)框架體系(AustralianNationalTrainingFramework，簡(jiǎn)稱(chēng)“ANTF”)主要內(nèi)容包括：（1）以澳大利亞資格證書(shū)框(AustralianQualificationFramework)為中心；（2）以培訓(xùn)包(TrainingPackage)為主要內(nèi)容；（3）以澳大利亞質(zhì)量培訓(xùn)框架(AustralianQualificationTrainingFrame-work)為保障措施，有效地保證了職業(yè)教育與培訓(xùn)的質(zhì)量。
1.澳大利亞資格證書(shū)框架(AustralianQualificationFrame-work，簡(jiǎn)稱(chēng)“AQF”)
澳大利亞先進(jìn)的職業(yè)教育體系的構(gòu)建與不斷完善得益于國(guó)家統(tǒng)一主導(dǎo)的資格證書(shū)框架。澳大利亞資格框架(AQF)體系下的培訓(xùn)不僅包括職業(yè)教育證書(shū)和文憑的培訓(xùn)，而且包括普通教育證書(shū)和文憑的培訓(xùn)，是一種將兩種不同類(lèi)型的教育有效銜接與溝通的教育培訓(xùn)體系。這一資格證書(shū)框架的特點(diǎn)重點(diǎn)在：它允許學(xué)生在獲得某一種文憑或者證書(shū)之后，在不同的教育系統(tǒng)間可以選擇繼續(xù)深造或者轉(zhuǎn)學(xué)，并且能選擇適合自己的教育方式，從而使未來(lái)的職業(yè)生涯領(lǐng)域得以拓寬。在就業(yè)市場(chǎng)的規(guī)范過(guò)程中，澳大利亞政府機(jī)關(guān)最先規(guī)范、管理了國(guó)家職業(yè)資格框架標(biāo)準(zhǔn)，明確規(guī)定就業(yè)者須憑職業(yè)證書(shū)或相關(guān)文憑方能就業(yè)。就好比一個(gè)電工，要想就業(yè)就必須具備電力行業(yè)資格證書(shū)，或者是擁有相關(guān)的文憑。就算你是一名大學(xué)本科以上畢業(yè)生也需經(jīng)過(guò)職業(yè)教育與培訓(xùn)方能就業(yè)，這使澳大利亞職業(yè)教育和培訓(xùn)地位得以提高，發(fā)展道路也得到了延伸拓寬。這跟澳大利亞政府機(jī)關(guān)提倡“以能力為本位”這個(gè)理念標(biāo)準(zhǔn)有著直接關(guān)系?！耙阅芰楸疚弧崩砟钕碌木蜆I(yè)體系，不僅明確說(shuō)明了各行各業(yè)所需的知識(shí)、技能及其相關(guān)應(yīng)用，還對(duì)各行業(yè)之間差異性的能力要求進(jìn)行了較為詳盡的描述，并為其提供了一套貫穿于整個(gè)澳大利亞資格框架的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。正是“以能力為本位”的理念，使職業(yè)教育跟培訓(xùn)教育明顯不同于普通的高等教育。只有在具備一定的職業(yè)素質(zhì)和能力后，才能獲得相應(yīng)的職業(yè)資格。在澳大利亞的資格框架中，一共包括十五種資格證書(shū)，與教育相關(guān)的有八種：證書(shū)（I半技術(shù)人員）、證書(shū)I（I高級(jí)操作員或服務(wù)性工人）、證書(shū)II（I技術(shù)工人）、證書(shū)IV（高級(jí)技術(shù)工人或監(jiān)工）、普通文憑（專(zhuān)業(yè)輔助人員或技術(shù)員）、高級(jí)文憑（專(zhuān)業(yè)輔助人員或管理人員）、第一學(xué)位(專(zhuān)業(yè)人員或經(jīng)理）、高級(jí)學(xué)位（高級(jí)專(zhuān)業(yè)人員或經(jīng)理），以上證書(shū)是以能力為劃分依據(jù)進(jìn)行分類(lèi)的，同時(shí)結(jié)合了企業(yè)崗位的實(shí)際需求，與行業(yè)的發(fā)展需求之間也是相符的。
2.關(guān)于培訓(xùn)包(TrainingPackage，TP)的內(nèi)涵
所謂培訓(xùn)包其實(shí)是對(duì)就業(yè)人員技能的認(rèn)證及評(píng)估，須參照一定的標(biāo)準(zhǔn)，最終目標(biāo)在于：針對(duì)就業(yè)者的工作崗位培訓(xùn)其崗位所需的技能和知識(shí)。培訓(xùn)包的開(kāi)發(fā)費(fèi)用由澳大利亞國(guó)家培訓(xùn)署(AustralianNationalTrainingAu-thority，簡(jiǎn)稱(chēng)ANTA)進(jìn)行提供；其內(nèi)容的制定、頒布，乃至實(shí)施者均為澳大利亞國(guó)家行業(yè)技能委員會(huì)(AustralianNationallyIndustrySkillsCouncils)；至于各行業(yè)的相關(guān)課程，被稱(chēng)之為“授權(quán)課程”(AccreditedCourses)，統(tǒng)一由各州行業(yè)培訓(xùn)局(StateIndustryTrainingBoards)開(kāi)發(fā)。公司或企業(yè)專(zhuān)門(mén)為員工所開(kāi)發(fā)定制的培訓(xùn)課程，被稱(chēng)為“客戶(hù)化培訓(xùn)”(全稱(chēng)“CustomizedTraining”)。此外，一些注冊(cè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也會(huì)為當(dāng)?shù)氐男袠I(yè)、社區(qū)定制授權(quán)課程。1998年開(kāi)始，澳大利亞聯(lián)邦政府就在本國(guó)內(nèi)大力推廣其開(kāi)發(fā)的“培訓(xùn)包（TP）”?！芭嘤?xùn)包”內(nèi)容，經(jīng)過(guò)了接近二十年不斷的實(shí)踐與創(chuàng)新，已逐漸成為澳大利亞國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)框架的一個(gè)重要內(nèi)容，它的開(kāi)發(fā)主要解決了以下問(wèn)題：（1）以“能力本位”為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)證問(wèn)題；（2）以“評(píng)價(jià)指南”為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)證問(wèn)題；（3）以“資格證書(shū)”為條件的認(rèn)證問(wèn)題。此外，它還為職業(yè)教育課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程提供了極大的便利。在科技信息得以快速發(fā)展的今天，“培訓(xùn)包”為了適應(yīng)各行業(yè)的發(fā)展，在每經(jīng)歷三年之后都會(huì)進(jìn)行更新，它是以動(dòng)態(tài)形式發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。
3.關(guān)于澳大利亞質(zhì)量培訓(xùn)框架(AustralianQualifica-tionTrainingFramework)
澳大利亞質(zhì)量培訓(xùn)框架（簡(jiǎn)稱(chēng)AQTF）于2001年6月開(kāi)發(fā)后并實(shí)施，其主要內(nèi)容是開(kāi)發(fā)了一整套標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)這些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)注冊(cè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管。使從事職業(yè)教育和培訓(xùn)教育的機(jī)構(gòu)能夠嚴(yán)格按照培訓(xùn)框架的要求來(lái)辦學(xué)，并獲得全國(guó)統(tǒng)一的職業(yè)資格證書(shū)。此外，作為培訓(xùn)框架的一個(gè)重要內(nèi)容，我們有必要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行先前學(xué)習(xí)認(rèn)定（RecognitionofPriorLearn-ing）。所謂先前學(xué)習(xí)認(rèn)定，其實(shí)是將學(xué)習(xí)者過(guò)去學(xué)到的知識(shí)和技能，在考核通過(guò)后按照一定的比例折算成學(xué)分。無(wú)論是國(guó)外學(xué)習(xí)獲得的成績(jī)，還是通過(guò)企業(yè)獲得的工作經(jīng)驗(yàn)，都可在通過(guò)審核之后換算成學(xué)分或者學(xué)習(xí)時(shí)間，使后續(xù)的學(xué)習(xí)時(shí)間大大減少，從而節(jié)約了學(xué)習(xí)的成本，為學(xué)習(xí)者個(gè)人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展提供更多的選擇機(jī)會(huì)。
二、關(guān)于澳大利亞教育培訓(xùn)的主要實(shí)施機(jī)構(gòu)———TAFE學(xué)院
所謂TAFE學(xué)院，其實(shí)是指技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院，其英文全稱(chēng)為“TechnicalandFurtherEducation”。它是澳大利亞進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)最重要的實(shí)施機(jī)構(gòu)，是澳大利亞教育體系下的一種職業(yè)技術(shù)教育模式。澳大利亞職業(yè)教育機(jī)構(gòu)包括：私立教育機(jī)構(gòu)、公司或企業(yè)教育機(jī)構(gòu)和一些公立大學(xué)等。從規(guī)模和影響力來(lái)看，TAFE學(xué)院最大，其職業(yè)教育和培訓(xùn)的方式主要有兩種：（1）獨(dú)立學(xué)院，在澳大利亞本國(guó)內(nèi)設(shè)立了很多獨(dú)立的TAFE學(xué)院；（2）在本科院校或職業(yè)院校內(nèi)設(shè)的學(xué)院。TAFE的辦學(xué)理念強(qiáng)調(diào)，應(yīng)明確學(xué)生（客戶(hù)）的核心地位，在充分考慮企業(yè)崗位需求的基礎(chǔ)上，為國(guó)家和社會(huì)輸送更多的實(shí)用型人才，切實(shí)提高就業(yè)者的工作技能，并為從業(yè)者的就業(yè)轉(zhuǎn)崗提供必要的支持。經(jīng)過(guò)二十多年的動(dòng)態(tài)調(diào)整發(fā)展過(guò)程，職業(yè)教育與培訓(xùn)已經(jīng)成為澳大利亞教育體系中的重要支柱，形成了在澳大利亞資格框架體系下推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一股重要力量。TAFE學(xué)院遵循的教育理念是：“即滿(mǎn)足于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，又能滿(mǎn)足企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的需求”。
三、澳大利亞職業(yè)教育與培訓(xùn)體系的啟示
1.加強(qiáng)政府在職業(yè)教育與培訓(xùn)體系中的作用
澳大利亞聯(lián)邦政府在職業(yè)培訓(xùn)以及培訓(xùn)體系中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。聯(lián)邦政府在許多州建立了公立的TAFE學(xué)院，對(duì)于職業(yè)教育和培訓(xùn)體系的投資逐步加大，為其創(chuàng)造了寬松、安定的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分給予實(shí)施技術(shù)和繼續(xù)教育的自由選擇權(quán)，有效地保證了各類(lèi)型學(xué)校實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。且還加強(qiáng)了教育培訓(xùn)管理制度，建立完善了一套科學(xué)的管理制度和評(píng)估認(rèn)證體系，從多方面去促進(jìn)職業(yè)教育和培訓(xùn)體系的健康快速發(fā)展。
2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)
在澳大利亞，對(duì)于職業(yè)教育和培訓(xùn)教育的從業(yè)要求也是非常高的。不僅需要提供文憑證書(shū)、教師資格證書(shū)及行業(yè)證書(shū)，對(duì)從業(yè)者的工作經(jīng)驗(yàn)也提出了較高的要求（至少三年的相關(guān)行業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)）。即便是成了一名合格的職業(yè)教師之后，也需深入企業(yè)實(shí)踐過(guò)程，把握行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，確保在職業(yè)教育過(guò)程中運(yùn)用到最新的行業(yè)技能。同樣的，對(duì)兼職老師的聘用也是相當(dāng)嚴(yán)格的，兼職老師一般都是從具有豐富經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員中挑選的。他們完全有能力把企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理和技術(shù)改革等理念，快速而準(zhǔn)確地運(yùn)用到課堂教學(xué)中。就是在這樣一種嚴(yán)格選撥和管理制度下，職業(yè)教育師資力量才可以和企業(yè)技術(shù)發(fā)展一致。讓學(xué)生及時(shí)掌握最新行業(yè)信息技術(shù)，以便于在就業(yè)時(shí)能學(xué)以致用。在國(guó)內(nèi)，高職院校的準(zhǔn)入門(mén)檻設(shè)置太低，師資培養(yǎng)模式也與高等院校的相差無(wú)幾。大多數(shù)的教師都是從高校畢業(yè)后即直接到高職院校從事教書(shū)育人工作，沒(méi)有任何的企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)性能力差，在技術(shù)實(shí)踐教學(xué)中明顯不足，以致學(xué)生的實(shí)踐能力得不到全面培養(yǎng)。一些高職院校雖然從企業(yè)聘請(qǐng)了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的兼職教師，但因?yàn)闇?zhǔn)入程序的不規(guī)范，在質(zhì)量上也是參差不齊，教學(xué)水平還需要得到進(jìn)一步改善和提高。從中可以看出，許多高職院校在聘用、考核專(zhuān)任或兼職教師的時(shí)候，都存在一系列的問(wèn)題。就當(dāng)下而言，高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)放在以下幾個(gè)方面：（1）尋找一條有效的路徑，使教師的專(zhuān)業(yè)技能、教學(xué)能力都能有所提高；（2）尋找一種有效的方式，讓教師主動(dòng)深入各行各業(yè)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)；（3）利用一種有效的手段，鼓勵(lì)教師積極參與社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目；（4）尋找一種有效的方法，真正培育出“雙師型”的教師。
3.學(xué)習(xí)澳大利亞靈活的教學(xué)模式
關(guān)鍵詞：高職教育；人文教育；職業(yè)能力
我國(guó)高職教育的長(zhǎng)足發(fā)展，既有制度層面的因素，也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)刺激的因素，尤其是后者對(duì)高職教育的影響將日趨顯示出來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高職人才類(lèi)型的需求既能激勵(lì)高職教育的發(fā)展，也成為決定高職教育發(fā)展方向的決定因素。在這樣的背景下，高職院校必須建立與市場(chǎng)需求相適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，有很多問(wèn)題需要在教育實(shí)踐過(guò)程中思考和廓清，其中包括對(duì)職業(yè)能力的理解與對(duì)高職人文教育的重新認(rèn)識(shí)，這在一定程度上關(guān)系到高職教育模式未來(lái)的走向。
對(duì)職業(yè)技能的深入理解
高職教育與普通高等教育的不同之處在于普通高等教育偏重于理論型人才的培養(yǎng)，而高職教育偏重于實(shí)用型人才的培養(yǎng)。對(duì)高職教育而言，學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)應(yīng)成為教育教學(xué)的重點(diǎn)，這已經(jīng)在高職教育工作者中形成了共識(shí)。但什么是職業(yè)技能呢？一般的理解就是實(shí)用性的專(zhuān)業(yè)技能。專(zhuān)業(yè)技能在高職人才培養(yǎng)模式中的重要性是不言而喻的，但將專(zhuān)業(yè)技能等同于職業(yè)技能的認(rèn)識(shí)傾向陷入了職業(yè)技能理解的誤區(qū)。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)技能并不能涵蓋職業(yè)技能的全部，從職業(yè)教育的角度來(lái)看，職業(yè)技能應(yīng)該包括三個(gè)部分，即專(zhuān)業(yè)技能、心智技能與基本技能。三者之中，專(zhuān)業(yè)技能是主體，心智技能是內(nèi)核，基本技能是支撐，這三者既有主次之分，又不可忽略其一。表面上看，三者似乎相互獨(dú)立，各不相干，究其實(shí)，卻互相依存，不可或缺，如同人的雙手、大腦與體質(zhì)。
受過(guò)高職教育的人具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)技能是從事職業(yè)工作的最基本的條件，高職畢業(yè)生一般是在生產(chǎn)和銷(xiāo)售第一線(xiàn)工作，這些具體工作都需要具備與本職工作相適應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)際操作能力，因此專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)對(duì)高職教育來(lái)說(shuō)是必須提供的，或者說(shuō)這是市場(chǎng)對(duì)高職教育的一個(gè)基本要求。
但僅僅具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能并不能成為一個(gè)優(yōu)秀的高職人才，優(yōu)秀的高職人才還應(yīng)該具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能之外的另一些能力，就是智力技能和現(xiàn)代社會(huì)必備的基本技能。所謂智力技能，包括對(duì)問(wèn)題的分析、判斷、解決的能力，還包括與人交流、溝通、正確處理人際關(guān)系的能力，甚至包括理解能力和審美能力。智力技能是一個(gè)較寬泛的概念，滲透在職業(yè)生活的方方面面。所謂現(xiàn)代社會(huì)基本技能，是指書(shū)面表達(dá)能力、口頭表達(dá)能力、英語(yǔ)應(yīng)用能力與計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力等無(wú)論從事何種職業(yè)都必須具備的通用能力。高職人才一般所從事的是現(xiàn)場(chǎng)工作，不僅自己要具有相應(yīng)的動(dòng)手能力，還必須具有與人協(xié)作的能力，不具備合作能力不僅會(huì)影響工作效率，而且對(duì)工作者自身職業(yè)生涯的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。
因此，無(wú)論從具體的職業(yè)工作要求還是從個(gè)體未來(lái)的職業(yè)發(fā)展來(lái)看，智力技能和基本技能的影響都是不可忽略的。智力技能與基本技能的培養(yǎng)應(yīng)該和專(zhuān)業(yè)技能一樣，成為高職教育的重點(diǎn)。高職教育也只有將專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)與智力技能、基本技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)共同體，才能完成高職教育人才培養(yǎng)的使命和任務(wù)。
對(duì)人文教育在高職教育中
地位與價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)
目前，在高職教育中普遍存在一種傾向，就是重視專(zhuān)業(yè)教育而忽略人文教育，人文教育在各高職院校的教育體系中處于邊緣化的地位，甚至很多從事高職教育的人都認(rèn)為人文教育可有可無(wú)。在高職教育中，人文教育并非可有可無(wú)，而是對(duì)高職人才培養(yǎng)具有相當(dāng)重要的作用，這個(gè)作用體現(xiàn)在職業(yè)能力培養(yǎng)中的智力技能與基本技能的培養(yǎng)方面。
首先，從職業(yè)工作對(duì)智力技能的要求來(lái)看，分析、判斷、解決問(wèn)題，處理矛盾以及與人交流、溝通與合作共事的能力，不是高職學(xué)生在生活中能夠自主完成的，必須在高職教育過(guò)程中由教育者有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行引導(dǎo)和訓(xùn)練，而完成這種引導(dǎo)和訓(xùn)練顯然是專(zhuān)業(yè)技能課程所無(wú)法承擔(dān)的，必須有相應(yīng)的人文課程和有組織的校園人文活動(dòng)作為主要的承擔(dān)者，高職院校的人文課程和從事人文課程教學(xué)的教師在這一過(guò)程中成為重要角色。
其次，從學(xué)生未來(lái)職業(yè)生活的角度來(lái)看，無(wú)論是在同一工作領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展還是職業(yè)轉(zhuǎn)換的選擇發(fā)展，都要求其具備相應(yīng)的智力技能與智力潛力，較寬廣的人文知識(shí)作為職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，相應(yīng)的現(xiàn)代社會(huì)的通用技能作為提高職業(yè)活動(dòng)質(zhì)量的基本保障。而且從個(gè)體所受的教育影響來(lái)看，青年時(shí)代的影響是十分深遠(yuǎn)的，因此，如果在高職教育階段忽略了人文教育，學(xué)生個(gè)人職業(yè)的未來(lái)發(fā)展必然會(huì)受到影響。
再次，從整個(gè)社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)人素質(zhì)的要求來(lái)看，社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展需要個(gè)體整體素質(zhì)的提高，而這種整體素質(zhì)絕不僅僅是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更包括人文素質(zhì)在內(nèi)。高職教育的畢業(yè)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要承擔(dān)者，其整體素質(zhì)的培養(yǎng)與提高不僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人的責(zé)任，也是一種社會(huì)責(zé)任。
高職教育中人文教育所要承擔(dān)的這個(gè)使命和任務(wù)，決定了人文教育在高職教育體系中的地位與價(jià)值，也為人文教育在高職教育中的定位確立了方向，即人文教育應(yīng)與職業(yè)教育相結(jié)合。
高職教育中職業(yè)技能培養(yǎng)與人文教育的結(jié)合
在高職教育中，要將人文教育與職業(yè)能力培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)職業(yè)教育的整體，這樣不但可以解決人文教育在高職教育中的地位問(wèn)題，也有助于職業(yè)能力培養(yǎng)中專(zhuān)業(yè)技能與心智技能以及現(xiàn)代社會(huì)必備基本技能的協(xié)調(diào)發(fā)展。
目前，高職院校正在著力強(qiáng)化學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力訓(xùn)練和試行兩年制學(xué)制，為了增加實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)數(shù)，使實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)在整個(gè)課程體系中的比重大大提高，同時(shí)又不僅不能增加總的課時(shí)數(shù)，而且還要逐步削減總課時(shí)，這就勢(shì)必要大大縮減理論教學(xué)課程。在理論教學(xué)課程中，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論、思想政治理論、公共英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)、公共體育、大學(xué)語(yǔ)文孰輕孰重？確實(shí)很難說(shuō)清。但簡(jiǎn)單化地一刀砍掉哪一類(lèi)課程、哪一門(mén)課程，肯定都是不明智的。這里，僅就專(zhuān)業(yè)教學(xué)確實(shí)要加強(qiáng)，實(shí)訓(xùn)課時(shí)確實(shí)要增加的前提下，如何恰當(dāng)對(duì)待高職院校人文教育課程的問(wèn)題略陳己見(jiàn)。
第一，要加強(qiáng)而不是削弱人文教育課程的建設(shè)。在高職院校，人文類(lèi)課程教學(xué)不宜占太多課時(shí)，不宜與專(zhuān)業(yè)教學(xué)爭(zhēng)課時(shí)，這是一個(gè)共識(shí)。我們所說(shuō)的加強(qiáng)人文類(lèi)課程的教學(xué)，只是說(shuō)要有人文教育的意識(shí)，要將其作為高職課程體系構(gòu)成中的一個(gè)重要部分。主要是在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法與教學(xué)效果上的加強(qiáng)，這就需要人文類(lèi)課程本身進(jìn)行創(chuàng)新性的課程改革，盡快建立一種既不必?cái)D占過(guò)多課時(shí)，又確實(shí)富有成效的教學(xué)新思路、新模式。正如專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課程的課時(shí)多，并不意味著確有必要與教學(xué)效果一定好，在有限的課時(shí)內(nèi)，只要精心把握，注重效率，極有可能取得事半功倍的實(shí)效。此外，重視并不意味著一定要在必修課上才能體現(xiàn)出來(lái)，將原來(lái)的課程化整為零，拆分成小型靈活的選修課，充分利用學(xué)生課余的時(shí)間與精力，讓其依各自的興趣愛(ài)好自主選修，也同樣能收到良好的教學(xué)效果。
第二，要將人文教育向?qū)I(yè)課程教學(xué)過(guò)程中滲透，大膽突破將人文教育僅作為學(xué)生綜合文化素質(zhì)教育的習(xí)慣思維，明確提出人文教育的應(yīng)用性。一方面，要在現(xiàn)有的人文課程教學(xué)中強(qiáng)化應(yīng)用性人文知識(shí)技能的傳授與訓(xùn)練；另一方面，要有針對(duì)性地在各專(zhuān)業(yè)課程體系中開(kāi)設(shè)靈活多樣的人文應(yīng)用性課程，或者將人文應(yīng)用性知識(shí)與技能融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)，在專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能的教學(xué)訓(xùn)練中，探索技術(shù)與人文的結(jié)合，逐步確立技術(shù)與人文并重的現(xiàn)代職教理念。
第三，要加強(qiáng)校園人文活動(dòng)的組織與策劃。學(xué)生的課余文化活動(dòng)、各種類(lèi)型的社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生人文素質(zhì)教育和人文應(yīng)用技能養(yǎng)成的重要載體。校園文化活動(dòng)的組織與策劃，要有意識(shí)地與學(xué)生的職業(yè)理想、職業(yè)選擇、職業(yè)能力、職業(yè)發(fā)展密切掛鉤，使目前比較分散的、流于宣傳造勢(shì)層面的各種活動(dòng)，在豐富多彩、生動(dòng)活潑的外在形式之上獲得鮮明的職業(yè)化主題，并以此凸顯校園文化活動(dòng)的人文內(nèi)涵和人文應(yīng)用知識(shí)技能的活力與張力。
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目前，高校思想政治理論課教學(xué)是大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)培育的主要陣地，校報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等是主要宣傳方式。但筆者在走訪(fǎng)調(diào)查部分高校時(shí)發(fā)現(xiàn)，40%的大學(xué)生認(rèn)為以高校思想政治理論課為平臺(tái)開(kāi)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育效果并不理想，30.5%的大學(xué)生對(duì)所在學(xué)?！皾M(mǎn)堂灌”的課堂教學(xué)模式并不喜歡，認(rèn)為大多數(shù)高校思想政治課仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，重“教”輕“學(xué)”。35.3%的大學(xué)生認(rèn)為核心價(jià)值觀(guān)的講授較為抽象，更希望通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題及貼近學(xué)生實(shí)際的問(wèn)題來(lái)開(kāi)展教學(xué)。
47.3%的大學(xué)生希望通過(guò)直觀(guān)形象的視聽(tīng)資料、歷史文化資源以及社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。由此可見(jiàn)，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育方式，應(yīng)當(dāng)更加重視教育主體的內(nèi)在需求，注重發(fā)揮自我教育能力。引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)接受、踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”，在自我認(rèn)知、參與體驗(yàn)過(guò)程中，不斷提高認(rèn)知能力、判斷能力、選擇能力，將理論學(xué)習(xí)真正轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值觀(guān)念和價(jià)值取向。藝術(shù)教育，又稱(chēng)為審美教育、美感教育，它是以藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美為教育手段，以塑造完美人格為最終目的的審美教育，是美育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，即通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐來(lái)提高自身美的感受、理解、創(chuàng)造能力，從而提升修養(yǎng)、完善人格的教育。藝術(shù)教育可以看作是一種隱性的核心價(jià)值觀(guān)培育方式，與目前高校思想政治理論課所采用的灌輸、說(shuō)教、制度化、紀(jì)律化等方式相比，更具實(shí)效性和感染力。其一，藝術(shù)教育具有潛移默化的育人效果。優(yōu)秀的藝術(shù)作品通常是經(jīng)過(guò)作者對(duì)客觀(guān)形象的藝術(shù)加工，使原形更加生動(dòng)、典型，從而更真實(shí)地反映出事物的本質(zhì)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以陶冶情操、浸潤(rùn)心靈。
如我國(guó)著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的奔馬反映了不屈不撓、奔騰昂揚(yáng)的民族氣節(jié)；冼星海作曲的《黃河大合唱》，曲調(diào)慷慨激昂，令人振奮鼓舞。藝術(shù)教育正是通過(guò)這種藝術(shù)美和自然美的陶情喻理，寓教于樂(lè)，是一種以美動(dòng)人、以美感人的教育形式。將藝術(shù)教育作為培育大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)途徑之一，可以最大程度地消除學(xué)生的抵觸心理，其營(yíng)造的文化氛圍和藝術(shù)情境，深刻影響著大學(xué)生思想道德、行為規(guī)范和生活方式的選擇。從而使廣大學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物無(wú)聲”式的教育和啟迪，使核心價(jià)值觀(guān)培育更自然、和諧，效果也更為持久、深刻。其二，藝術(shù)教育更具直觀(guān)形象性。黑格爾曾說(shuō)過(guò)：藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。無(wú)論是無(wú)形的音樂(lè)作品或是有形的美術(shù)作品，都是通過(guò)最直觀(guān)、最直接的藝術(shù)形式來(lái)反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生通過(guò)看和聽(tīng)來(lái)理解、感知作品的主題形象，深化內(nèi)在情感體驗(yàn)，引起情感的共鳴。
鮮明、生動(dòng)、活潑的藝術(shù)形象具有迷人的魅力，會(huì)喚起人們強(qiáng)烈的審美情感和審美欲望，吸引人們?nèi)ジ惺?、領(lǐng)悟美的真諦。比如，通過(guò)鑒賞中國(guó)繪畫(huà)、陶瓷、絲綢織錦等優(yōu)秀的藝術(shù)作品，有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪之情和振奮之志；通過(guò)聆聽(tīng)歡快悅耳、生機(jī)勃勃的音樂(lè)曲目，欣賞優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)，可以激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)和生活情趣，使身心得到健康全面發(fā)展?？梢?jiàn)，藝術(shù)教育不同于理論化、抽象化的傳統(tǒng)教育模式，更具有直觀(guān)性、形象性，可以讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)通過(guò)鮮活的藝術(shù)形象彰顯其思想的力量，更易為受教育者所接受。其三，藝術(shù)教育更具自由實(shí)踐性。藝術(shù)教育是通過(guò)情感體驗(yàn)認(rèn)識(shí)美、感受美?！懊栏惺呛吐?tīng)覺(jué)、視覺(jué)不可分離地結(jié)合在一起的”，需要個(gè)體的親身實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)個(gè)體體驗(yàn)的豐富性和差異性。同時(shí)，單向的、灌輸式的知識(shí)傳授與技能培養(yǎng)模式并不能滿(mǎn)足藝術(shù)教育的教學(xué)需要，而是需要師生間的共同參與、互動(dòng)合作才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，教學(xué)成果則更多是看重學(xué)生的自主參與以及在參與過(guò)程中的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入藝術(shù)教育，讓學(xué)生在充分自由的狀態(tài)下，通過(guò)親眼看、親耳聽(tīng)去感受美的存在，受到美的感染和熏陶，從而促使大學(xué)生在輕松、愉悅的藝術(shù)實(shí)踐中形成正確的價(jià)值觀(guān)。
二、用藝術(shù)教育創(chuàng)新核心價(jià)值觀(guān)的培育途徑
綜上所述，藝術(shù)的德育功能是其他學(xué)科所不能替代的，在大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行中具有重要作用。充分發(fā)揮藝術(shù)“以美導(dǎo)真、以美引善”“潤(rùn)物無(wú)聲”的獨(dú)特價(jià)值，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的開(kāi)展、藝術(shù)教育的實(shí)施和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育有著理論意義和實(shí)踐意義。
（一）實(shí)現(xiàn)課程藝術(shù)化，構(gòu)建藝術(shù)育人新課程
“情感教育的最大利器是藝術(shù)?！蓖ㄟ^(guò)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情的感染和美的教育，是藝術(shù)教育課程的目標(biāo)所在。課程的關(guān)鍵在設(shè)置，各高校應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為指引，從思想上統(tǒng)一藝術(shù)類(lèi)課程的設(shè)置理念，充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的內(nèi)涵和價(jià)值及其在激發(fā)學(xué)生潛能、修養(yǎng)德行等方面的重要作用，構(gòu)建藝術(shù)教育特色課程。首先，整合校內(nèi)藝術(shù)教育資源，發(fā)掘地區(qū)文化藝術(shù)特色和人才資源，開(kāi)設(shè)具有本土特色的綜合性藝術(shù)課程。其次，教學(xué)內(nèi)容要廣泛，讓學(xué)生了解、感受多種藝術(shù)形式，用健康的、大眾化的審美觀(guān)念，幫助學(xué)生確立積極的價(jià)值取向和審美情趣。最后，加強(qiáng)藝術(shù)教育課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，在實(shí)踐過(guò)程中使學(xué)生的知識(shí)技能內(nèi)化為藝術(shù)素養(yǎng)?？梢越Y(jié)合組建藝術(shù)社團(tuán)、送藝術(shù)下鄉(xiāng)、藝術(shù)教育實(shí)踐基地建設(shè)等開(kāi)辟第二課堂，通過(guò)藝術(shù)課程、藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生了解優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果，培養(yǎng)感受美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，陶冶情操啟迪智慧，進(jìn)而促進(jìn)自身的全面健康發(fā)展。
（二）融入校園文化，構(gòu)建全方位立體化的藝術(shù)育人環(huán)境
校園是大學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，校園文化是高校群體心理和行為方式的獨(dú)特反映，它屬于大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)培育環(huán)境構(gòu)成中的“軟環(huán)境”，具有濃厚的學(xué)術(shù)性、哲理性、人文性等色彩。豐富有益的校園文化活動(dòng)可以潛移默化地引導(dǎo)人，教育人，是一種隱性的價(jià)值觀(guān)培育方式。正如陶行知所言：“要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸?！倍訌?qiáng)“軟環(huán)境”建設(shè)，通過(guò)藝術(shù)的形式，將核心價(jià)值觀(guān)精髓融入校園文化，構(gòu)建全方位立體化的藝術(shù)育人環(huán)境，以某些優(yōu)秀的大眾化藝術(shù)成果作為當(dāng)前大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的培育載體，熏陶、滋養(yǎng)大學(xué)生，使其產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，形成凝聚力和向心力，引導(dǎo)學(xué)生把價(jià)值觀(guān)的精髓內(nèi)化為自身的價(jià)值觀(guān)念和行為規(guī)范。形象、生動(dòng)的藝術(shù)育人環(huán)境，寓教于樂(lè)，具有較強(qiáng)的感召力，能夠有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育的“灌輸性”弊端，從而提升價(jià)值觀(guān)培育的實(shí)效性。
（三）以學(xué)生社團(tuán)為主體，開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐
大學(xué)生社團(tuán)組織活動(dòng)是大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀(guān)的重要載體。首先，大學(xué)生可以通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐將核心價(jià)值觀(guān)的精髓融入社團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、作品展示等，將符合核心價(jià)值觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的行為習(xí)慣進(jìn)行更大范圍的宣傳和弘揚(yáng)。社團(tuán)活動(dòng)作為大學(xué)生的第二課堂，是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有效途徑。大學(xué)生可以通過(guò)參加學(xué)術(shù)講座、影視鑒賞、音樂(lè)賞析、民族民間傳統(tǒng)文化賞析等各種社團(tuán)活動(dòng)，加深對(duì)核心價(jià)值觀(guān)的理解，并將其“內(nèi)化于心，外化于行”。其次，注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的輻射作用。社團(tuán)活動(dòng)可以把課堂內(nèi)外有效聯(lián)系起來(lái)，加上活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)，因而使核心價(jià)值觀(guān)教育更加貼近學(xué)生實(shí)際，更能浸潤(rùn)學(xué)生心靈。最后，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的服務(wù)育人功能。社團(tuán)活動(dòng)可以成為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要途徑，通過(guò)組織大學(xué)生進(jìn)社區(qū)、下基層開(kāi)展送文化下鄉(xiāng)、考察民間藝術(shù)文化，用藝術(shù)的展示宣揚(yáng)核心價(jià)值觀(guān)中的真善美。
關(guān)鍵詞：人文素質(zhì) 大學(xué)語(yǔ)文 培育
大學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)際上是一種文化教育更是一種人文教育。它引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生追求生活中的真善美，陶冶性情，完善人格。人文素質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是社會(huì)對(duì)人才的要求。
一.當(dāng)今大學(xué)生人文素質(zhì)狀況
1.功利主義濃厚，奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄
目前，許多大學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，存在著嚴(yán)重的功利主義、拜金主義和個(gè)人主義思想，缺乏崇高的理想和奉獻(xiàn)精神，對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)缺乏責(zé)任感。在學(xué)業(yè)上，一些大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想和信念，不思進(jìn)取，只為混得一張文憑，求得豐厚的收入。一些大學(xué)生急功近利，未完成學(xué)業(yè)就做起小生意，甚至中途退學(xué)下海。他們把經(jīng)濟(jì)利益作為唯一的個(gè)人目標(biāo)，望風(fēng)而動(dòng)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和崇高的人生理想，從而貽誤了學(xué)習(xí)和成才的大好時(shí)機(jī)。
2.人文知識(shí)匱乏，藝術(shù)修養(yǎng)偏低
人文知識(shí)匱乏在許多大學(xué)生身上都普遍存在，尤其是理工科的學(xué)生更加明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上對(duì)應(yīng)用人才的大量需求，導(dǎo)致“重理輕文”現(xiàn)象的長(zhǎng)期存在，許多大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化了解過(guò)少，缺乏文化熏陶下藝術(shù)氣質(zhì)、情操和品格。造成許多大學(xué)生文化品位不高，審美能力低下，從而影響自身的全面發(fā)展和自我完善。
3.心理素質(zhì)不高，適應(yīng)能力較差
心理問(wèn)題已成為影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素。據(jù)統(tǒng)計(jì),大約20%的大學(xué)生存在不同程度的心理障礙,一些學(xué)生為此而退學(xué)或休學(xué)，一些極端的事件在校園內(nèi)也時(shí)有發(fā)生。語(yǔ)文的“文以載道”特征,決定了大學(xué)語(yǔ)文還具有思想品德教育功能,可對(duì)學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)進(jìn)行指導(dǎo)和陶冶。文學(xué)就是人學(xué),文學(xué)把人的精神追求不斷地引向光明和崇高,使人感悟人的豐富性與多元性,引導(dǎo)人學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。學(xué)習(xí)“大丈夫”的人格理想，感受“君子”的高尚情操，從而在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中接受了文學(xué)的洗禮和陶冶。
二.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑
1.拓寬文化視野，感受人文精神
在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，往往重視對(duì)經(jīng)典課文的精讀、精講，重視對(duì)語(yǔ)言文字的解剖、解析，卻忽視了這些作品在歷史長(zhǎng)河的淘煉中所積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和人文精神。在大學(xué)的語(yǔ)文教育中，要重視作品的文化意蘊(yùn)，重視文化背景的闡釋?zhuān)诰螂[藏在文本背后的文化現(xiàn)象，如歷史典故、民族風(fēng)情、神話(huà)傳說(shuō)等。要全面考察文學(xué)與社會(huì)、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、科技等諸多文化因素的關(guān)系，尋求作品更加豐富的意蘊(yùn)。從而讓學(xué)生站在更高更寬的層次上來(lái)吸取文化營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神。
2.吸取傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)高尚精神品格
我國(guó)幾千年的文化積淀和傳承，留給后人豐富的文化精神寶庫(kù)。怎樣從豐富的文化寶庫(kù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高大學(xué)生的人文精神，完善他們的人格，不僅是當(dāng)代大學(xué)生要思考的問(wèn)題，也是大學(xué)語(yǔ)文教育的一個(gè)重要職責(zé)。著名語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家于漪對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的人文性曾做過(guò)精辟的闡述，她說(shuō)，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人，伴隨語(yǔ)言文字的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育。大學(xué)教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行的不是只是教育，而是人文教育，人格教育，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中潛移默化的受到文化的洗禮與熏陶，得到情感的陶冶、心靈的凈化，從而促使其思想境界的升華和健全人格的塑造。
3.尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)造精神
關(guān)鍵詞: 高職語(yǔ)文教育 學(xué)生能力 培養(yǎng)
一、對(duì)高職語(yǔ)文教育的泛解
語(yǔ)文是什么?至今不能有一個(gè)確切的定義,因?yàn)樗浅橄蟮?。但?duì)語(yǔ)文有一種結(jié)構(gòu)描述:以文章和文學(xué)為基本要件;以文化為內(nèi)在的意蘊(yùn)與價(jià)值取向;以語(yǔ)言為基礎(chǔ);以言語(yǔ)觀(guān)為基本立場(chǎng),文以載道,育人為目標(biāo)。由此我們獲得了語(yǔ)文教學(xué)的幾條基本原則:從言語(yǔ)的角度來(lái)理解語(yǔ)文、把握語(yǔ)文;從語(yǔ)言的這個(gè)基本層面走向語(yǔ)文;著眼于文化的意蘊(yùn)展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué);著力于文章和文學(xué)這兩個(gè)方面實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。初中語(yǔ)文一般以語(yǔ)言教學(xué)為重,高中語(yǔ)文教學(xué)則更注重文化的意蘊(yùn)和文章文學(xué)方面,而五年制高職語(yǔ)文課的任務(wù)是:在初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上,通過(guò)大信息量的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的強(qiáng)化訓(xùn)練,增強(qiáng)學(xué)生駕馭祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力和提高文學(xué)修養(yǎng),通過(guò)文中所載之道內(nèi)化,構(gòu)筑學(xué)生的道德體系形成高尚的人格,以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才。
我認(rèn)為,高職語(yǔ)文對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的關(guān)鍵為:一是寫(xiě)作能力,二是口頭表達(dá)能力,三是自學(xué)能力。
二、學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的實(shí)踐與探索
(一)寫(xiě)作能力:加強(qiáng)課外閱讀,增加寫(xiě)作頻率。
在提高學(xué)生的寫(xiě)作能力方面,要求學(xué)生做到“三會(huì)”:會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)和會(huì)思。
1.會(huì)讀。
學(xué)生除了應(yīng)閱讀課本教材所選的那些“細(xì)糧”外,還應(yīng)廣泛地閱讀課外的讀本,多吃“粗糧”,以“均衡營(yíng)養(yǎng)”。對(duì)學(xué)生的課外閱讀書(shū)目,教師可相應(yīng)地推薦,但并不強(qiáng)求閱讀。多種知識(shí)領(lǐng)域、多種文化層面、多種媒介類(lèi)型、古今中外均可涉及,因人而異地給學(xué)生的興趣留出余地。但最關(guān)鍵的是要求學(xué)生對(duì)所閱讀的會(huì)欣賞,會(huì)吸收,以及會(huì)揚(yáng)棄。
同時(shí),教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較鑒賞閱讀法的鍛煉,可以啟發(fā)學(xué)生多角度地思考問(wèn)題,進(jìn)而培養(yǎng)異中析同、同中辨異的思維能力。學(xué)生可以在古今作品之間、中外作品之間、同一作者的不同作品之間、作者的構(gòu)思和作品的情調(diào),乃至遣詞造句等,從取材、立意、表現(xiàn)方法等方面對(duì)有關(guān)文字材料進(jìn)行比較閱讀。比如,在學(xué)漁的《芙蕖》時(shí),學(xué)生可以和周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》相比較閱讀,發(fā)現(xiàn)李漁另辟蹊徑,不同于周敦頤的借花喻人,而是體現(xiàn)出“上不取法于古,中不求肖于今,下不覬傳于后,不過(guò)自成一言,云所欲言而止”的寫(xiě)作原則。比較閱讀法可以開(kāi)拓學(xué)生的視野,培養(yǎng)他們思維的廣度,幫助他們學(xué)會(huì)比較全面、具體地分析問(wèn)題。
2.會(huì)寫(xiě)。
閱讀的積累為寫(xiě)作提供了基礎(chǔ),但寫(xiě)作能力的提高最關(guān)鍵的還是要?jiǎng)邮诌M(jìn)行寫(xiě)作。除了教材規(guī)定的每學(xué)期5―6篇的作文量外,教師還應(yīng)要求每位學(xué)生準(zhǔn)備一本“涂鴉本”,在里面可以摘錄課外閱讀到的美文,也可以就某本書(shū)或某篇文章甚至某部影片寫(xiě)書(shū)評(píng)影評(píng)。內(nèi)容不求精細(xì),不論程度高下,只求真情實(shí)感,更不拘以形式的俗套。
針對(duì)許多學(xué)生寫(xiě)議論文時(shí)語(yǔ)言空洞,論據(jù)素材單一不充分等弊病,教師應(yīng)引導(dǎo)他們多收看如中央電視臺(tái)的“東方時(shí)空”、“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”、“新聞?wù){(diào)查”等欄目,多讀報(bào),了解新聞時(shí)事。或就事論事,或就熱點(diǎn)問(wèn)題寫(xiě)文章,不論字?jǐn)?shù)多少,只要勇于表達(dá)自己的見(jiàn)解和看法。寫(xiě)作初期,多鼓勵(lì)學(xué)生“抄”文章,正如德謨克利特所言:“藝術(shù)源于摹仿?！痹趧?chuàng)作過(guò)程中,學(xué)生會(huì)經(jīng)歷一個(gè)摹仿的階段。對(duì)于摘得的好文章,可打高分。學(xué)生可以從中學(xué)會(huì)閱讀,做到“會(huì)欣賞,會(huì)吸收,以及會(huì)揚(yáng)棄”。當(dāng)然在以后的寫(xiě)作進(jìn)程中,應(yīng)逐漸減少“抄襲”,鼓勵(lì)原創(chuàng)。
“涂鴉本”就是每位學(xué)生獨(dú)具個(gè)性的課外作文本,在上面學(xué)生可以隨性地抒寫(xiě)自己的感受,有學(xué)生還進(jìn)行了小品、詩(shī)歌等文體的創(chuàng)作。它并不要求定時(shí)定量地強(qiáng)制完成,旨在提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣,增加寫(xiě)作量。
3.會(huì)思。
思維是學(xué)習(xí)的基本功。“學(xué)”是接收和儲(chǔ)存信息,“思”是分析判斷,處理信息。學(xué)思結(jié)合的求知規(guī)律和死記硬背的方法迥然不同,通過(guò)“思”才能深刻理解,把所學(xué)知識(shí)變成自己的精神財(cái)富。若不注意培養(yǎng)學(xué)思結(jié)合的好習(xí)慣,讀,有口無(wú)心;說(shuō),不得要領(lǐng);寫(xiě),詞不達(dá)意,語(yǔ)文能力的提高就會(huì)受影響。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中自始至終要啟發(fā)學(xué)生愛(ài)思、會(huì)思、多思、深思,對(duì)某項(xiàng)知識(shí)、某個(gè)疑難問(wèn)題不僅要知其然,而且要力求知其所以然,逢事都問(wèn)個(gè)“為什么”、“怎么樣”。如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》中,“鄒忌修八尺有余”,按現(xiàn)代一尺約為0.33米計(jì)算,鄒忌身高為2.64米有余,顯然不符實(shí)際。學(xué)生通過(guò)思考和查證可得出結(jié)論:戰(zhàn)國(guó)時(shí)尺比現(xiàn)在短,約和現(xiàn)代尺七寸。不僅在課堂,課后也可通過(guò)思考題、拓展題等培養(yǎng)學(xué)生潛心思考、獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
(二)口語(yǔ)表達(dá)能力:多樣化口語(yǔ)訓(xùn)練,強(qiáng)化聽(tīng)說(shuō)能力。
除加強(qiáng)課堂提問(wèn)、討論交流外,還可設(shè)置一些訓(xùn)練口才的項(xiàng)目,遵循螺旋形上升原則,由淺入深,循序漸進(jìn)。
1.自我介紹和講故事,鍛煉膽量。
在學(xué)期一開(kāi)始,為了師生之間有更多的了解,創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境,我要求每位學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行自我介紹,突出自己的性格特點(diǎn),輕松的語(yǔ)言打破了沉寂,消除了陌生感。平時(shí)設(shè)置課前5分鐘講故事的環(huán)節(jié),提供學(xué)生鍛煉和展示的平臺(tái)。課文的預(yù)習(xí)作業(yè)亦可加以利用,如在上《梅園新村之行》時(shí),可推薦的預(yù)習(xí)之一,就是課前讓學(xué)生搜集整理生平小故事,上課時(shí)要求上臺(tái)交流。此類(lèi)活動(dòng),可以使學(xué)生敢于展示自我,鍛煉膽量。
2.演講辯論,增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)。
通過(guò)組織演講,學(xué)生可以發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,闡明道理,增強(qiáng)語(yǔ)言的流暢度、感染力、吸引力。學(xué)生將“涂鴉本”上針對(duì)時(shí)事或熱點(diǎn)發(fā)表的議論整理成演講稿,不定期地進(jìn)行交流。從國(guó)際上“印度洋海嘯”、“美伊戰(zhàn)爭(zhēng)”,到國(guó)內(nèi)“主席回大陸訪(fǎng)問(wèn)”、“汶川地震”甚至“某某鞋城火災(zāi)”等都成為學(xué)生演講的題材。辯論則又鍛煉了學(xué)生組織語(yǔ)言的快速性,表達(dá)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,要言但不繁,有力度。
(三)自學(xué)能力:以生本為原則,提高自學(xué)能力。
自學(xué)能力的培養(yǎng),一是通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng),二是通過(guò)課外自我的探索積累。
1.讓學(xué)生成為課堂主體。
教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí),而越來(lái)越多地激勵(lì)思考;除了正式職能以外,教師將越來(lái)越成為一位顧問(wèn),一位交換意見(jiàn)的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。因而在課堂上應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮自主性,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,甚至自己通過(guò)討論、查工具書(shū)等途徑自己解決。
這在教授文言文時(shí)體現(xiàn)得尤其明顯。熟讀課文是學(xué)習(xí)的第一步,解決生字詞的讀音就需學(xué)生自主解決,翻譯文章不再像原來(lái)教師口授,學(xué)生則忙于記筆記,而是以分組討論的形式,學(xué)生根據(jù)文中注解及工具書(shū),加上想象力來(lái)釋疑。教師則適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥,鍛煉學(xué)生自主探索的能力。
教師允許并鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑也是很重要的。疑是思之始、學(xué)之端。質(zhì)疑可以使人們對(duì)慣常所見(jiàn)的事物、現(xiàn)象加以思考和探求,進(jìn)而可能有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。在語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)文章詞語(yǔ)的運(yùn)用、句子的含義、段落的安排、主旨的表達(dá)、寫(xiě)作方法的使用、作品的鑒賞等方面都可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑。對(duì)于某些學(xué)生在課堂上敢于提出質(zhì)疑時(shí),應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng),并鼓勵(lì)他們自己去思考探索。這能培養(yǎng)學(xué)生大膽提問(wèn)、勇于探索的精神,強(qiáng)化學(xué)生的好奇心,使學(xué)生的思維不受原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)觀(guān)念的影響。比如對(duì)于語(yǔ)文《練習(xí)冊(cè)》的練習(xí),學(xué)生在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上完成后,我鼓勵(lì)其對(duì)與自己不同的參考答案質(zhì)疑思考,結(jié)果糾正了參考答案上很多錯(cuò)誤的地方,學(xué)生不再唯答案是從。
2.培養(yǎng)學(xué)生課外獲取信息的能力。
正如茅盾所說(shuō):“書(shū)本上的知識(shí)而外,尚須從生活的人生中獲得知識(shí)?！睂W(xué)生不應(yīng)該只在書(shū)本上間接的獲取知識(shí),而更應(yīng)該主動(dòng)地從課外自己獲取知識(shí)。
學(xué)會(huì)各種基本的文獻(xiàn)檢索方法,是信息社會(huì)對(duì)高職學(xué)生的基本要求,更是他們受用終身的能力。因而教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多渠道獲得信息與資料。如利用報(bào)刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館等途徑。教師也應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中設(shè)置一些相關(guān)練習(xí)來(lái)鍛煉學(xué)生自發(fā)查找所需信息的能力。如常布置一些課外思考題,不是給學(xué)生增加壓力,而是從他們的興趣出發(fā),以鍛煉他們獲取信息的能力為目的。
比如在學(xué)習(xí)《瑣憶》這篇文章的時(shí)候,我要求學(xué)生課前通過(guò)圖書(shū)館查閱有關(guān)魯迅的生平、著作、文學(xué)思想等資料,并借閱魯迅的雜文集,通過(guò)其文感知魯迅其人。學(xué)生翻閱了《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》、《且介亭雜文》、《南腔北調(diào)集》等書(shū),收集抄錄,有的還寫(xiě)了讀書(shū)筆記,較好地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)。另外,教師還可提供類(lèi)似省略,省略這些搜索網(wǎng)站給學(xué)生,以便他們查找資料。如在教授《梅園新村之行》時(shí)學(xué)生上臺(tái)所講的很多關(guān)于的小故事,就是從網(wǎng)上查找來(lái)的。
三、結(jié)語(yǔ)
本著“教是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)思想,作為青年一代教師,我們需要不斷創(chuàng)新改革教育方法,提高自身素質(zhì),培養(yǎng)社會(huì)所需人才,不把教育強(qiáng)加給學(xué)生,而為他們提供廣闊的自由發(fā)展的空間,并且成為他們真實(shí)生動(dòng)的生活世界,讓他們?cè)谧晕殷w驗(yàn)中學(xué)會(huì)自由、學(xué)會(huì)選擇。
參考文獻(xiàn):
[1]王榮生.語(yǔ)文科課程論.上海教育出版社,2003.
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)課改、素質(zhì)培養(yǎng)、英語(yǔ)教學(xué)、雙邊活動(dòng)
世紀(jì)之交，我國(guó)啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。這次課程改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、改革力度最大、國(guó)家投入資金最多的一次課程改革，涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程資源的開(kāi)發(fā)、評(píng)價(jià)體系的建立等方面[1]。2001年，隨著《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的正式出版與發(fā)行，拉開(kāi)了中小學(xué)英語(yǔ)課程改革的序幕，全國(guó)各地掀起了學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐英語(yǔ)課程的熱潮，英語(yǔ)課程改革在實(shí)驗(yàn)中不斷深化，并顯示其強(qiáng)大的生命力。在新課改中，人們已經(jīng)達(dá)成了這樣的共識(shí)：外語(yǔ)教育目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一種外語(yǔ)工具，而是為了使他們更好地利用信息技術(shù)進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新；外語(yǔ)教育符合信息時(shí)代的需求，有利于學(xué)生在多元化社會(huì)中發(fā)展，有利于認(rèn)知能力的發(fā)展，有利于形成良好的性格、品格和意志。一句話(huà)，外語(yǔ)教育有利于人的全面發(fā)展和公民素質(zhì)的提高[2]。
英語(yǔ)教育由"應(yīng)試教育"轉(zhuǎn)向重視人的全面發(fā)展和提高公民素質(zhì)的軌道，是當(dāng)前我國(guó)英語(yǔ)課程改革的核心內(nèi)容，是全面貫徹黨的教育方針，迎接二十一世紀(jì)挑戰(zhàn)的客觀(guān)要求和必然結(jié)果。社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語(yǔ)的重要性日益突出。英語(yǔ)作為最重要的信息載體之一，已成為人類(lèi)生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。許多國(guó)家在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中，都把英語(yǔ)教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，并將其擺在突出的地位[3]。
從教育的觀(guān)點(diǎn)看，任何一門(mén)學(xué)科都有其基礎(chǔ)價(jià)值。英語(yǔ)作為一門(mén)國(guó)際通用語(yǔ)言，其基本價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是其作為用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具而具有的實(shí)用價(jià)值；二是其作為構(gòu)成人類(lèi)文化的最主要組成部分之一而具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)價(jià)值。我們的英語(yǔ)教育活動(dòng)必須是圍繞這個(gè)基本價(jià)值兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。
然而單純地以應(yīng)試為目的而產(chǎn)生諸多弊端的應(yīng)試教育，認(rèn)為教育價(jià)值的終端判斷標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的考試成績(jī)，并以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生、老師和學(xué)校教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種單純以應(yīng)試為目的的教育，從英語(yǔ)教學(xué)方面來(lái)看，至少存在以下三個(gè)方面的弊端。
一、忽視全體學(xué)生的發(fā)展
應(yīng)試教育著眼于選拔進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生。這種選拔又以現(xiàn)行的高考成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，它忽視了英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)著眼于提高全體學(xué)生口頭上和書(shū)面上初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，加之在選拔考試中由于條件所限，考試方式一直都是被動(dòng)一維的，而不是雙向互動(dòng)的，以致在6-9年不等的英語(yǔ)教育中，學(xué)生只注重書(shū)面理解，有相當(dāng)部分的學(xué)生難以具備口頭運(yùn)用英語(yǔ)的能力，這就有違于語(yǔ)言作為交流工具的實(shí)用價(jià)值。這種差異按理在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中是不應(yīng)存在的，因?yàn)槲覀冎兰词故俏拿?，在用言語(yǔ)表達(dá)自己的意思時(shí)并沒(méi)有多大困難。
二、壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
應(yīng)試教育用分?jǐn)?shù)作為唯一尺度來(lái)要求和評(píng)價(jià)學(xué)生，也用分?jǐn)?shù)要求和評(píng)價(jià)學(xué)校與教師。以后，盡管英語(yǔ)教材幾度變更，但最根本的考試制度沒(méi)有多大變化，僅局限于題型變化而已。教學(xué)程序化，教師帶領(lǐng)學(xué)生機(jī)械性地反復(fù)操練必考題型。學(xué)生由于其性格、興趣、愛(ài)好不同而反映在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的不同特點(diǎn)，不能得到有效的挖掘。其實(shí)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)該是隨心所欲、因人而異的，正如一個(gè)雄辯家不一定能寫(xiě)出長(zhǎng)篇巨著，而一個(gè)小說(shuō)家也不一定能言善辯一樣。
三、影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高
應(yīng)試教育以選拔教育為目的，又以考試作為選拔的手段，結(jié)果是導(dǎo)致教師最關(guān)心的只是分?jǐn)?shù)，為了奪取高分，不惜開(kāi)展題海戰(zhàn)術(shù)，把聯(lián)系性極廣的語(yǔ)言切割成孤立分散的語(yǔ)言點(diǎn)，偏題難題只有從詞典里去找答案，即使是英美人士也不見(jiàn)得能完全掌握，造成語(yǔ)言素養(yǎng)的片面性，運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力得不到提高，同時(shí)，教師在教學(xué)中不去探討語(yǔ)言素材的深刻內(nèi)涵，同樣也會(huì)造成學(xué)生的道德、文化、社會(huì)、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的缺陷，影響整體素質(zhì)的提高。
綜觀(guān)英語(yǔ)教育的發(fā)展史，學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)功能：一、文化功能：通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，了解人類(lèi)歷史上文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等領(lǐng)域中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，增強(qiáng)對(duì)宏觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)能力。二、創(chuàng)造功能：英語(yǔ)作為一門(mén)世界廣泛運(yùn)用的語(yǔ)言，應(yīng)注重其創(chuàng)造性的運(yùn)用，發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維。三、交際功能：運(yùn)用語(yǔ)言就是要起到交流的作用，這是語(yǔ)言的基本特征。就中國(guó)人而言，就是幫助促進(jìn)對(duì)外交流，促使中西文化的共同發(fā)展。四、媒介功能：無(wú)論是政、文、史、地、還是數(shù)、理、化、生，都要以語(yǔ)言為傳媒，才能廣為傳播。五、育人功能：教材中滲透了思想道德因素，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中，使學(xué)生在潛意識(shí)中能受到良好的熏陶。為此，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)的雙邊活動(dòng)中必須在以下四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。
一、重視思想道德素質(zhì)教育。人的思想道德是指?jìng)€(gè)人在接受一定社會(huì)行為準(zhǔn)則之后形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和特征，而且這些心理品質(zhì)和特征常表現(xiàn)在行為上，即道德的反映。在英語(yǔ)教學(xué)中，我們必須認(rèn)真鉆研教材，從心理情感維度分析教材，恰當(dāng)?shù)匕盐照Z(yǔ)言材料中感情意義，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受情感。如nsefcstudent’sbook1bunit15thenecklace，在做warmingup時(shí)，教師就應(yīng)該深挖教材，在指導(dǎo)學(xué)生編寫(xiě)完《寶藏和妖怪》的故事后，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：onlywhenweworkhardbyhandtogettreasurescanweownthem。這樣就在教學(xué)雙邊活動(dòng)中，把思想道德教育和傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，避免了空洞的說(shuō)教，使學(xué)生在潛意識(shí)中掌握道德知識(shí)、樹(shù)立道德觀(guān)念、激發(fā)道德情感，培養(yǎng)道德行為，形成誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和堅(jiān)韌不撥的品質(zhì)。
現(xiàn)行教材中活鮮鮮的思想教育例子比比皆是，關(guān)鍵是要看教師如何去把握，不能因?yàn)橐M(jìn)行思想教育而使之教條化，成為政治課的翻版，也不能只顧灌輸語(yǔ)言知識(shí)而忽視其潛在的思想性，兩者不可割裂。
二、重視科學(xué)文化素質(zhì)教育
科學(xué)文化素質(zhì)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)科技發(fā)展的時(shí)代，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，許多由科學(xué)衍生出來(lái)的新文化如電子信息、生物工程、網(wǎng)絡(luò)世界等不斷涌現(xiàn)，時(shí)代對(duì)人的要求越來(lái)越高，各學(xué)科之間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密，因此中學(xué)生應(yīng)具備的科學(xué)文化素質(zhì)不僅包括知識(shí)，而且還應(yīng)包括獲取知識(shí)的方法。換言之，學(xué)校教育應(yīng)既教知識(shí)又教方法，且更重要的是方法，以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。
英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，涵蓋了所有學(xué)科，孤立地為語(yǔ)言而學(xué)語(yǔ)言的方法已跟不上時(shí)代的步伐了，英語(yǔ)教學(xué)必須要與科學(xué)文化結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)行教材十分注重這一點(diǎn)，有利于教師在教學(xué)中做到語(yǔ)言學(xué)習(xí)與科學(xué)文化相結(jié)合。如在nsefcstudent’sbook1a中的unforgettableexperiences這一單元中，教師就可通過(guò)介紹中國(guó)唐山、日本東京、美國(guó)洛杉磯等地震多發(fā)區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生注意到這些地方的地理位置均是在環(huán)太平洋一帶，幫助學(xué)生初步認(rèn)識(shí)板塊結(jié)構(gòu)理論。再如nsefcstudent’sbook1a中的theworldaroundus這一單元，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律不可違背，但可以被人類(lèi)科學(xué)利用，否則就會(huì)受到大自然的懲罰。興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，只有導(dǎo)入大量學(xué)生感興趣的問(wèn)題，才能激活學(xué)生思維，使學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中逐步提高跨學(xué)科創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的綜合能力。
三、重視學(xué)習(xí)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是素質(zhì)教育中必不可少的重要一環(huán)。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)，人們常?？吹揭恍┲巧滩⒉坏偷娜藚s難有作為于社會(huì)，學(xué)生中心理障礙患者也呈上升趨勢(shì)。他們要么孤芳自賞，不愿與他人交流，要么自暴自棄，甚至對(duì)生活失去信心。因此，在教學(xué)中教師要特別注意非智力因素的開(kāi)發(fā)，而心理素質(zhì)是非智力因素中最主要的方面。英語(yǔ)教學(xué)在訓(xùn)練學(xué)生心理素質(zhì)方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，一是教師可根據(jù)有聲語(yǔ)言這一特性，采取開(kāi)放式教學(xué)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與，或簡(jiǎn)或繁地發(fā)表自己的言論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互溝通。二是充分選用教材中有關(guān)方面的素材，如nsefcstudent’sbook1b中的scientistsatwork,講述了美國(guó)科學(xué)家富蘭克林的著名風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)；無(wú)論是在生活中還是在科學(xué)的道路上都沒(méi)有什么坦途可走，從而教育學(xué)生勇敢面對(duì)挫折，樹(shù)立自信心。三是改革考試方法，建立規(guī)范的口試制度，并把平時(shí)的口頭表達(dá)能力評(píng)分匯入總分，這樣既滿(mǎn)足了學(xué)生求分?jǐn)?shù)的心理，又迫使他們?yōu)榱烁叻謹(jǐn)?shù)不得不常開(kāi)口與人交流，客觀(guān)上促使他們走出自我封閉的世界。四是所有教師都應(yīng)該做到的，即要貼近學(xué)生，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理認(rèn)同。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不能把自己放在居高臨下的位置，要在平等互動(dòng)中體現(xiàn)教師指導(dǎo)者的作用，使學(xué)生認(rèn)為在治學(xué)方面教師是嚴(yán)師，在生活中教師是朋友。
四、重視創(chuàng)新精神素質(zhì)教育。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。在教育教學(xué)中創(chuàng)新是指通過(guò)系統(tǒng)的教育和影響使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使其具有積極探求、勇于開(kāi)拓的心理取向和精神狀態(tài)，能夠善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極主動(dòng)接受新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，努力探索其中的基本規(guī)律，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定必要的基礎(chǔ)。創(chuàng)新精神體現(xiàn)在思維模式上，具有獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性、變通性、重組性、遷移性、逆向性和質(zhì)疑性。這些都有賴(lài)教師在教學(xué)實(shí)踐中極力誘導(dǎo)和培養(yǎng)。
英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，其學(xué)習(xí)過(guò)程始終離不開(kāi)思維和情感。在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就是要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是為了記憶一些語(yǔ)法規(guī)則和詞匯，而是要能夠運(yùn)用語(yǔ)言去進(jìn)行交際，進(jìn)行創(chuàng)造。為此，英語(yǔ)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)新課標(biāo)，摸索創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)法。改變以書(shū)本知識(shí)為本位、以教師為中心和以填鴨式教學(xué)為主要特征的教學(xué)模式。構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)模式。大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由"教"向"學(xué)"轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在自主活動(dòng)和主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。
從素質(zhì)教育的觀(guān)點(diǎn)看，學(xué)習(xí)是主客體相互作用的過(guò)程。學(xué)生與客觀(guān)環(huán)境相互作用的過(guò)程中，不應(yīng)是被動(dòng)的接受，而應(yīng)是對(duì)客觀(guān)世界能力的反映，即主動(dòng)積極地以自己特有的認(rèn)知方式來(lái)理解被認(rèn)知對(duì)象，形成具有自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。因此，我們要力戒把學(xué)生視為加工對(duì)象，一味通過(guò)外部壓力與誘因迫使學(xué)生去學(xué)習(xí)的做法。要像復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授所說(shuō)的："教師要使英語(yǔ)成為學(xué)生生活中須叟不可或缺的有趣事物。"變學(xué)習(xí)為學(xué)生的自覺(jué)行為，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一種滿(mǎn)足內(nèi)在需求的主動(dòng)的探索過(guò)程。在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為積極的學(xué)習(xí)者和有創(chuàng)造性的未來(lái)建設(shè)者，這是時(shí)代的要求，也是英語(yǔ)新課程改革的要求。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃遠(yuǎn)振.新課程英語(yǔ)教與學(xué)[m].福建:教育出版社,2003.1
【關(guān)鍵詞】教學(xué)質(zhì)量 智力理論 潛能 智能化培育
1初中作文教學(xué)現(xiàn)狀
1.1看重結(jié)構(gòu)和技巧，忽視生活來(lái)源。語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)。但在現(xiàn)今初中作文教學(xué)中，教師十分看重學(xué)生完成作文的速度及其作文的結(jié)構(gòu)和技巧，至于作文的內(nèi)容是否真實(shí)則全然不顧，致使初中生的作文中假話(huà)連篇，假故事、假情感屢見(jiàn)不鮮。久而久之，造成了學(xué)生的道德意識(shí)淡化，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)低下，甚至是人文底蘊(yùn)的流失。
1.2習(xí)慣模式訓(xùn)練，忽視認(rèn)識(shí)能力。為數(shù)不少的教師只是單純傳授寫(xiě)作技巧，僅有“開(kāi)篇點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，卒章顯志，以小見(jiàn)大”等技巧的指點(diǎn)，不厭其煩地將一些作文知識(shí)和方法公式般拋給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背，套用現(xiàn)成材料與模式。而忽視了對(duì)學(xué)生閱讀、觀(guān)察、思維、創(chuàng)新等基本能力的培養(yǎng)，漠視了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，冷落了他們對(duì)社會(huì)及生活的敏銳洞察，其結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力，沒(méi)有了自己的思想，最后作起文章來(lái)卻是中心不明、條理不清、語(yǔ)句不通、文法不順。
1.3注重指導(dǎo)，忽視講評(píng)。作文講評(píng)是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐全面檢查分析的總結(jié)，是師生思想情感的交流，是學(xué)生期待的一次重要信息反饋。但是目前，不少教師片面注重作文前如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文寫(xiě)作，如何針對(duì)學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行得當(dāng)?shù)闹v評(píng)，對(duì)于學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，只要作文寫(xiě)好了，他的語(yǔ)文成績(jī)也就保證了。為學(xué)生的寫(xiě)作指路，需要教師進(jìn)行有針對(duì)性的或者系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。
2在作文教學(xué)中引入智能培育的意義
2.1要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。寫(xiě)作是一個(gè)信息輸入、儲(chǔ)存、加工和輸出的過(guò)程，我們目前的作文指導(dǎo)和訓(xùn)練，多集中在“輸出”這個(gè)環(huán)節(jié)上，對(duì)如何觀(guān)察生活，感受生活，如何搜集材料，整理材料，加工材料等等，則缺乏必要的指導(dǎo)與訓(xùn)練。學(xué)生之所以無(wú)話(huà)可寫(xiě)，并非缺少生活素材，而是缺少認(rèn)識(shí)能力，記憶能力。
2.2要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。審美能力在作文中發(fā)揮著其獨(dú)特的作用。寫(xiě)作本身是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，是一個(gè)審美的過(guò)程，也是一個(gè)人智能的綜合性體現(xiàn)，正如叔本華所說(shuō)：“誰(shuí)思考得清楚，誰(shuí)就說(shuō)得清楚。”
2.3培養(yǎng)學(xué)生的思考能力?！八季S能力當(dāng)是寫(xiě)作智能的核心，寫(xiě)作活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)——觀(guān)察，想象，構(gòu)思成文，無(wú)一不是思維沿著一定軌跡的運(yùn)行?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)）由此可見(jiàn)寫(xiě)作中思維訓(xùn)練的重要性。
2.4培養(yǎng)學(xué)生的表述能力。如將思維能力訓(xùn)練納入寫(xiě)作訓(xùn)練的系統(tǒng)中，并把它作為培養(yǎng)重點(diǎn)，寫(xiě)作教學(xué)就能形成完整的系統(tǒng)，智能培養(yǎng)為中心的作文教學(xué)體系，會(huì)有效提高學(xué)生的表述能力、寫(xiě)作能力。
3進(jìn)行智能培育可采取的措施
3.1研究良好規(guī)范與習(xí)慣養(yǎng)成的訓(xùn)練方法。要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成自主寫(xiě)作的習(xí)慣，尤其在寫(xiě)作的后階段，經(jīng)常不修改，或不認(rèn)真修改，這都是不好的寫(xiě)作習(xí)慣。學(xué)生在寫(xiě)完作文后經(jīng)常不認(rèn)真修改或干脆不修改，致使作文中出現(xiàn)了諸多明顯的錯(cuò)誤。
3.2研究思維訓(xùn)練的方法與策略。在教學(xué)過(guò)程中要注重多種教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，放手讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。歷史是無(wú)法再現(xiàn)的，也無(wú)法通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證和模擬，在很大程度上依賴(lài)于教師語(yǔ)言的傳遞。通過(guò)教師的講述，幫助學(xué)生感知?dú)v史表象，理解歷史概念。
3.3研究寫(xiě)作技法訓(xùn)練的方法。可以進(jìn)行訓(xùn)練內(nèi)容、作文類(lèi)型、作文結(jié)構(gòu)等多種形式的訓(xùn)練，注重加強(qiáng)分項(xiàng)訓(xùn)練，做到有的放矢，然后合在一起，形成技法。堅(jiān)持寫(xiě)日記，多做隨筆錄，貫徹“激勵(lì)、積累、訓(xùn)練”多元化作文研究方案。
3.4建立一個(gè)能促進(jìn)作文教學(xué)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成部分，它貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。應(yīng)建立以“發(fā)展功能”為核心的符合教育方針的新的評(píng)價(jià)體系，科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r，并據(jù)此引導(dǎo)教師去改進(jìn)教學(xué)，完善教學(xué)過(guò)程，找到發(fā)展的方向和立足點(diǎn)，更加有效地促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
在素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的今天，初中作文教學(xué)仍存在重表達(dá)、輕育人；重模式、輕能力；重課堂、輕生活；重指導(dǎo)、輕講評(píng)等等不良現(xiàn)狀。針對(duì)上述現(xiàn)狀，可采取相應(yīng)的教學(xué)策略：轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立智能化培育觀(guān)點(diǎn)，夯實(shí)學(xué)生的“精神底子”。采用多種方法，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生寫(xiě)作水平。強(qiáng)化思維訓(xùn)練，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，才能進(jìn)入作文“下筆千言，倚馬可待”的狀態(tài)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李信. 新課堂，新模式. 東北師范大學(xué)出版社，2004.
[2]董耀會(huì). 中華教育教學(xué)文叢. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2004.
在文化大發(fā)展大繁榮的今天，初中政治教學(xué)要更加重視“人文精神”的培育。要在初中政治教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文精神的培育，應(yīng)當(dāng)要從三方面進(jìn)行思考，即培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)質(zhì)人格、科學(xué)思考方法、創(chuàng)造性思維三個(gè)方面。人文精神的熏陶不僅能夠凈化學(xué)生的情感，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而且能夠提高學(xué)生的思想境界，健全學(xué)生的人格。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)質(zhì)人格、科學(xué)思考方法、創(chuàng)造性思維與人文精神之間的相互作用，重視初中政治教學(xué)中人文精神的培育。
一、人文精神的時(shí)代特征
1. 人文精神是素質(zhì)教育的要求
只用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育出來(lái)的學(xué)生只會(huì)是有用的機(jī)器，只有使學(xué)生理解并愛(ài)上學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的和諧發(fā)展的人。這是愛(ài)因斯坦提出的理論，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，這個(gè)理論的正確性也得到了證實(shí)。社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富不斷增加，人們的精神發(fā)展也面臨更高的要求。加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培育被素質(zhì)教育帶到了中學(xué)的教育之中，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展才是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
2. 功利思想是人文精神的阻礙
社會(huì)財(cái)富的空前豐富使得科學(xué)和經(jīng)濟(jì)的地位在社會(huì)中不斷提高，人們?cè)絹?lái)越崇尚科學(xué)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷追求物質(zhì)財(cái)富的累積和經(jīng)濟(jì)地位的提高，因此忽略了自身心靈的凈化和情操的陶冶。此外，分?jǐn)?shù)是許多家長(zhǎng)和老師衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們都認(rèn)為只有考上名牌大學(xué)的學(xué)生才有出息。這種功利思想的發(fā)展使人文科學(xué)受到忽視，嚴(yán)重阻礙了人文精神的培育。
二、當(dāng)前人文精神培育的缺失
人文精神對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，具體體現(xiàn)在政治信仰、法律道德規(guī)范、價(jià)值觀(guān)和文化藝術(shù)修養(yǎng)四個(gè)方面，只有具備堅(jiān)定的政治信仰，具備基本的道德修養(yǎng)，擁有正確的價(jià)值觀(guān)，擁有高雅的文化藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)生才能有更高層次的追求與發(fā)展。但是，當(dāng)前的初中政治教學(xué)卻沒(méi)有重視人文精神培育，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，初中政治教學(xué)對(duì)學(xué)生的自我需要缺少重視。人的自身需要能夠?yàn)槠湫袆?dòng)提供最大的動(dòng)力，因此，人的需要應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶侠磉m當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足，而不是一味的忽視打壓。在中學(xué)生的眼中，國(guó)家民族的重要性是存在的，但是個(gè)人主義也不可避免的存在。他們能夠接受正面的做法，但是如果在教學(xué)中一味地灌輸正面觀(guān)點(diǎn)，往往容易引起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生在理論與現(xiàn)實(shí)、理想與現(xiàn)實(shí)的夾擊之中迷失自己。
其次，初中政治教學(xué)注重共性教育，忽視了學(xué)生的個(gè)性特征。這種模式化的共性教育沒(méi)有尊重學(xué)生的完整人格，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，是落后的教育方法。我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體特征，因材施教，重視學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性特點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成富有個(gè)性的現(xiàn)代化人才。
再次，初中政治教育忽視了學(xué)生的體驗(yàn)式感受。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的政治教育都以思想的強(qiáng)力灌輸為主，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，缺少體驗(yàn)式感受。這樣很容易引起學(xué)生的逆反心理，拉大老師和學(xué)生之間的代溝甚至造成對(duì)立，沒(méi)有達(dá)到政治教學(xué)的目的，完全不能發(fā)揮政治教學(xué)的德育作用。
三、培育學(xué)生人文精神的方法
1. 加強(qiáng)趣味教學(xué)
中學(xué)生處于青少年階段，注意力不容易集中，政治原本就是比較枯燥的學(xué)科，更不容易吸引學(xué)生的注意力。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，必須保持一定的熱情，付出更多的情感，才能感染學(xué)生，將學(xué)生帶到學(xué)習(xí)氛圍中，積極思考。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)趣味教學(xué)，利用社會(huì)調(diào)查、辯論會(huì)、演講比賽、漫畫(huà)比賽等活動(dòng)豐富教學(xué)形式，利用多媒體等科學(xué)技術(shù)豐富教學(xué)手段，加強(qiáng)師生之間、生生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生深刻地感受到生命的存在。這樣，既可以溝通師生之間的情感，發(fā)揮情感的導(dǎo)向作用，又能讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)之中，保證教學(xué)的順利開(kāi)展。
2. 內(nèi)容與活動(dòng)相輔相成
初中的政治教材內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，這為教師的課堂教學(xué)留了較大的空間，因此，作為一名初中政治教師，我們應(yīng)當(dāng)盡力活躍課堂氛圍，讓課堂“活起來(lái)”。教師在課堂教學(xué)中，一定要注意概念性知識(shí)傳遞的適量性，不能過(guò)分注重知識(shí)的灌輸，而是應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到探究活動(dòng)之中來(lái)，讓學(xué)生全身心地參與到課堂中來(lái)，發(fā)揮學(xué)生的思維能力，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造意識(shí)。這樣，不僅能夠消除學(xué)生的厭學(xué)情緒，還能夠讓學(xué)生感受到人文教育。當(dāng)然，我們?cè)谧⒅靥骄渴交顒?dòng)的同時(shí)，也不能忽略重要的內(nèi)容。因此，教師在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)必須緊緊圍繞著教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，避免淪為形式主義的教學(xué)方式。
3. 理論聯(lián)系實(shí)際
在很多學(xué)生眼中，政治學(xué)科就是講空話(huà)、套話(huà)的學(xué)科，政治課堂就是講假話(huà)、鬼話(huà)的課堂。這就是學(xué)生沒(méi)有真正理解政治學(xué)科意義的體現(xiàn)，原因則在于知行不合。因此，我們?cè)谡谓逃?，不能單純地講解理論，而是要注重理論與實(shí)際的具體結(jié)合，用現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析來(lái)闡明理論知識(shí)。時(shí)事政治的分析就是理論聯(lián)系實(shí)際的好方法之一。教師在上課之前為學(xué)生分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，另一方面，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)心，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)地去關(guān)心世界的變化、關(guān)心社會(huì)的變化，讓學(xué)生將自身發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，增強(qiáng)學(xué)生的政治敏感性，幫助學(xué)生更深刻、更透徹地看待問(wèn)題，同時(shí)，能夠更全面地掌握理論知識(shí)。