時(shí)間：2022-10-27 09:31:01
導(dǎo)語(yǔ)：在導(dǎo)向式教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
目前，很多教師在藝術(shù)生的地理教學(xué)中往往沿用普通文化類學(xué)生的授課模式———以考點(diǎn)、節(jié)為單元進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生分析每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這對(duì)普通文化類學(xué)生來說無(wú)可非議，因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)文化科目的時(shí)間長(zhǎng)，可以在弄明白每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行知識(shí)的整合重組，建構(gòu)比較完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。但對(duì)藝術(shù)生來說卻不切實(shí)際，因?yàn)樗囆g(shù)生用在文化科目上的學(xué)習(xí)時(shí)間非常少，高三的藝術(shù)生用于文化備考的時(shí)間只有不到三個(gè)月。按照這種模式能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)講完就已經(jīng)非常不錯(cuò)，根本沒有時(shí)間幫助學(xué)生梳理知識(shí)脈絡(luò)、建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖式。學(xué)生掌握的多是知識(shí)片段，沒有建立起知識(shí)的縱橫向聯(lián)系，因而學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力、分析和解決實(shí)際問題的能力非常低，這也是藝術(shù)生每次考試綜合題得分非常低的真正原因。鑒于藝術(shù)生的這種特殊情況，教學(xué)中可嘗試以章為單元組織地理教學(xué)，抓住每一章的核心知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)框架圖。因?yàn)榈乩砀呖疾皇菍?duì)純粹知識(shí)點(diǎn)的考查，而是側(cè)重考查學(xué)生獲取和解讀地理信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用地理知識(shí)及基本技能、描述和闡釋地理事物及地理基本原理與規(guī)律、論證和探討地理問題的能力。以章為單元開展教學(xué)，學(xué)生不會(huì)受細(xì)枝末節(jié)類知識(shí)的干擾，不僅能有效把握每一章的核心知識(shí)，還能把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有效提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。如“地球上的大氣”一章，可根據(jù)如下知識(shí)結(jié)構(gòu)圖式開展地理教學(xué)。
二、重組課堂教學(xué)形式，強(qiáng)化學(xué)生“知識(shí)提取”技能
1.以提問挖掘知識(shí)
不少教師認(rèn)為藝術(shù)生底子薄、基礎(chǔ)差，應(yīng)將知識(shí)講“細(xì)”、講“透”，認(rèn)為只有這樣，自己的課堂教學(xué)才算是圓滿完成。但每次考試下來，學(xué)生的成績(jī)卻不甚理想。教師講述得再細(xì)再透也不能包辦學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，有許多道理、方法、要領(lǐng)需由學(xué)生自己去體會(huì)、思考、研究。況且藝術(shù)生本身性格開朗，善于表達(dá)，團(tuán)隊(duì)合作和交際能力較強(qiáng)。“靜態(tài)化”的講授式教學(xué)不適合藝術(shù)生這一群體。正如亞里士多德所說：“思維是從驚訝和問題開始的。”因此，增強(qiáng)學(xué)生“知識(shí)提取”的技能應(yīng)圍繞問題開展教學(xué)，以問題挖掘知識(shí)。以問題挖掘知識(shí)，就要研習(xí)提問的技巧。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生對(duì)眼前能看到的東西是不感興趣的，但對(duì)藏在后面的奧妙卻很感興趣。”為此，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。學(xué)習(xí)“地球上的水”一章內(nèi)容時(shí)，有位學(xué)生提出一個(gè)“刁鉆”的問題，結(jié)果引來全體學(xué)生的“群憤”，大家都積極尋找問題，然后把問題拋向那位學(xué)生，課堂氛圍異?；钴S。當(dāng)然，學(xué)生提問會(huì)有一定的片面性，但這與做上課的“旁觀者”相比，其收獲更大，況且教師還可通過追問的方式幫助他們進(jìn)一步挖掘相關(guān)知識(shí)，從而豐富其對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。
2.以評(píng)題凝煉知識(shí)
“重評(píng)講輕評(píng)題”，這是絕大多數(shù)教師的通病。“評(píng)”往往評(píng)的是學(xué)生的答題情況，“講”往往講的是試題中涉及到的考點(diǎn)，這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)缺漏、書寫規(guī)范以及用語(yǔ)是否專業(yè)的過程。這個(gè)工作當(dāng)然不能忽視，但從地理高考能力的要求出發(fā)，單憑講遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)題。所謂“評(píng)題”，簡(jiǎn)而言之就是對(duì)試題的評(píng)價(jià)。對(duì)于高中藝術(shù)生而言，評(píng)題不要求學(xué)生評(píng)價(jià)試題的完整性、科學(xué)性、創(chuàng)新性和規(guī)范性，主要是讓學(xué)生通過評(píng)題把握試題的設(shè)問方式和類型、試題的命制意圖、試題的考核目標(biāo)，從而提升學(xué)生根據(jù)命題意圖、設(shè)問方式和考核目標(biāo)積累相關(guān)材料，凝煉相關(guān)知識(shí)的能力。在對(duì)藝術(shù)生的多次測(cè)試中，發(fā)現(xiàn)很多試題難度并不大，預(yù)測(cè)學(xué)生能夠解答，但結(jié)果卻往往出人意料，而且得分率還非常低。以2014年佛山一模41題第5問為例，題目是“為了提高呼包鄂城市群的競(jìng)爭(zhēng)力，請(qǐng)?zhí)岢龊侠淼慕ㄗh”。此為對(duì)策措施類問題，落腳點(diǎn)為提出合理的建議，命題意圖是要求學(xué)生從“城市競(jìng)爭(zhēng)力”提升的角度提出合理建議，但很多學(xué)生卻從“工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”提升的角度進(jìn)行回答，從而出現(xiàn)大量“延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，增加附加值”、“加大科技投入，提高資源利用率”、“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)”之類的答案。究其原因還是在于學(xué)生不能準(zhǔn)確把握命題意圖和考查方向。通過評(píng)題，不但可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)命題意圖、命題特點(diǎn)、設(shè)問方式的把握以及凝煉相關(guān)知識(shí)進(jìn)行作答的能力，而且也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新情境、新材料的敏感度和關(guān)注度，降低學(xué)生在考試中遇到新材料時(shí)的緊張感。
3.以合作學(xué)習(xí)完善知識(shí)
關(guān)鍵詞：易學(xué)道教影響思維模式
道教自其產(chǎn)生始就以雜而多端著稱。在道教的發(fā)展成熟過程中，受到過來自中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻影響，其中以周易為首的易學(xué)對(duì)道教教理教義的方方面面多有影響。筆者認(rèn)為：易學(xué)對(duì)道教的影響決不僅僅止于其在細(xì)枝末節(jié)上的滲透，更為重要的是，易學(xué)從根本上決定了道教關(guān)于宇宙論、生命觀以及煉養(yǎng)術(shù)等重要內(nèi)容的思維模式。而易學(xué)對(duì)道教的這一影響，才是最值得我們探討的問題。本文擬就這一問題粗線條地勾勒出易學(xué)在思維模式上對(duì)道教影響的大致輪廓，從而揭示出易學(xué)在道教成仙理路形成過程中的重大作用。
一、法天象地、天人合一
早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國(guó)的先民們就對(duì)天地日月、鳥獸蟲魚、四季寒暑等自然現(xiàn)象有著濃厚的興趣。先民們的生活方式、生活習(xí)俗無(wú)不是對(duì)自然的模擬和再現(xiàn)。而這種與自然息息相關(guān)的親和力在《周易》里得到了最大的匯聚和發(fā)揮。《周易．系辭下》說："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。"可見，這種觀物取象的思維模式是八卦之所以成立的根本依據(jù)?！吨芤祝缔o下》說："易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之故六，六者非他也，三才之道也。"又《周易．說卦》說："昔者圣人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?quot;在《周易》里，天、地、人是它所要闡發(fā)的主要內(nèi)容，天、地、人都遵循同一法則，而人道是取法于天道和地道的，換言之，法天象地，天人合一是易學(xué)的基本思維模式。
在道教中，這種法天象地、天人合一的思維模式貫穿始終。魏晉神仙道教的著名宗師葛洪說："夫五谷猶能活人，人得之則生，絕之則死，又況于上品之神藥，其益人豈不萬(wàn)倍于五谷邪？夫金丹之為物，燒之逾久，變化逾妙。黃金入火，百煉不消，埋之，畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。此蓋假求于外物以自堅(jiān)固，有如脂之養(yǎng)火而不可滅。銅青涂腳，入水不腐，此是借銅之勁，以其肉也，金丹入身中，沾洽榮衛(wèi)，非但青銅之外傅也。"⑴葛洪的"假求于外物以自堅(jiān)固"的成仙理路可謂丹鼎派的典型思維模式。他認(rèn)為，在自然萬(wàn)物中，唯有黃金能入火不消，埋地不朽，如果能夠服用它們，那么人身就能得到黃金這種不消不朽的特質(zhì)，人自然也就能肉身不壞，長(zhǎng)生不死了。對(duì)于這種成仙理路我們暫且不作任何價(jià)值判斷，在此應(yīng)該指出的是：這種理路正是易學(xué)中法天象地、天人合一思維模式的繼承和發(fā)揮。
不但外丹如此，在內(nèi)丹中，也貫穿著這種法天象地、天人合一的思維模式。"天人合一"可謂內(nèi)丹修煉的本質(zhì)和基石。在內(nèi)丹家看來，天地是一個(gè)大的鼎爐，天地以日月為坎離，而人身是一個(gè)小鼎爐，人身以神炁為坎離。而所謂內(nèi)丹修煉的過程就是效法天地陰陽(yáng)的和合，以神炁為陰陽(yáng)，煉盡陰質(zhì)，達(dá)到純陽(yáng)之體。正如《鐘呂傳道集》所說：
天地之機(jī)，在于陰陽(yáng)之升降。一升一降，太極相生。相生相成，周而復(fù)始。不失于道，而得長(zhǎng)久。修持之士，若與取法于天地，自可長(zhǎng)生而不死。若比日月之度，往來交合，止于月受日魂，以陽(yáng)變陰，陰盡陽(yáng)純，月華瑩凈，消除暗魂，如日之光輝，照耀于上下。當(dāng)此時(shí)，如人之修煉，以氣成神，脫質(zhì)升仙，煉就純陽(yáng)之體也。
不但丹道修煉的基本理路自始至終都貫穿著法天象地、天人合一的思維模式，而且在丹道的具體修煉過程中，也打上了這種思維模式的深深烙印。正如俞琰所說?quot;丹法以天為鼎，以地為爐，以月為藥之用，而采取必按月之盈虧。以日為火之候，而動(dòng)靜必視日之出沒。自始至末，無(wú)一不與天地合。"⑵這表明，在道教的丹道修煉過程中，其鼎爐、藥物、火候等關(guān)鍵要素多是借易學(xué)的模擬天道而闡發(fā)的。其中最為典型的就是《周易參同契》："《火記》不虛作，演易以明之。偃月作鼎爐，白虎為熬樞，汞日為流珠，青龍為之俱。舉東以合西，魂魄自相拘，上弦兌數(shù)八，下弦艮亦八。兩弦合其精，乾坤體乃成，二八應(yīng)一斤，易道正不傾。"在這里，魏伯陽(yáng)將鉛爐比作偃月，將金比作"白虎"，將水比作"青龍"，"流珠"比作汞。"上弦兌數(shù)八"指每月初八日，月生一半之明，以納甲言之，以兌卦用事。"下弦艮亦八"，指每月二十三日，月生一半之魄。以納甲言之，是艮卦用事。由于兌卦的陰爻與艮卦的陽(yáng)爻交換而成乾卦，艮卦的陰爻與兌卦的陽(yáng)爻相交而成坤卦，于是便合兩弦而成乾坤兩體。于是乾坤兩鼎器成立，藥物火候盡在其中。"二八應(yīng)一斤，易道正不傾"指的是月有上下二弦，上弦金半斤，共一百九十二銖，下弦水半斤，也是一百九十二銖，共計(jì)三百八十四銖。而易共有六十四卦，每卦六爻，其中陰爻一百九十二爻，陽(yáng)爻一百九十二爻，共計(jì)三百六十四爻，與上弦下弦三百六十四銖暗合。由此可見，丹道的修煉過程，其鼎爐、藥物、火候等關(guān)鍵要素?zé)o不與易學(xué)的模擬天地自然的變化運(yùn)行有關(guān)?！吨芤讌⑼酢繁缓笫雷?quot;萬(wàn)古丹經(jīng)王"，其煉丹之道為后世奉為圭臬，當(dāng)然其借易學(xué)的法天象地、天人合一闡發(fā)煉丹之道，也就成為后世丹道的不二法門了。
道教這種法天相地、天人合一的思維模式顯然受到了易學(xué)的影響。我們不妨把它稱之為道教的大思維模式。因?yàn)橛蛇@種基本的思維模式出發(fā)而引發(fā)的小的思維模式，無(wú)不是與之相關(guān)并同樣受到易學(xué)影響的。
二、易分陰陽(yáng)，順天而行
在《周易》中，以"《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦"⑶闡發(fā)了其宇宙生成的模式?！吨芤祝缔o》的作者認(rèn)為在萬(wàn)物產(chǎn)生之前有一個(gè)根源太極存在，這時(shí)天地未開，混沌未分。然后太極產(chǎn)生陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣再產(chǎn)生四季，四季再產(chǎn)生天、風(fēng)、火、山、澤、水、雷、地八種自然事物，最后由這八種自然事物相互變化而產(chǎn)生了世界萬(wàn)物。而《周易》這種依次遞生的宇宙生成模式自始至終都滲透在道教的宇宙模式之中。
早期的道教經(jīng)典《太平經(jīng)》及《周易參同契》就是根據(jù)《周易》的這種卦象數(shù)理思維對(duì)宇宙萬(wàn)物的產(chǎn)生進(jìn)行初步的描述的，這對(duì)后代的道教學(xué)者產(chǎn)生了重大影響。南朝上清派宗師陶弘景說?quot;道者混然，是生元炁。元炁成，然后有太極。太極則天地之父母，道之奧也。"⑷在這里，陶弘景雖然在太極之前加上了元炁和道，但是宇宙萬(wàn)物這種依次遞生的模式與周易顯然一脈相承。五代彭曉的《周易參同契分章通真義》之《乾坤易之門戶章第一》中說："太易、太初之前，雖含虛至妙，則未見兆萌。太始、太素、、太極之際，因有混成，乃混沌也，中有真一之精為天地之始，為萬(wàn)物之母。一氣既形，二儀斯析，然后有乾坤焉，有陰陽(yáng)焉，有三才五行焉，有萬(wàn)物眾名焉。"彭曉關(guān)于宇宙萬(wàn)物生成的次序依次為：虛--太易--太初--太始--太素（真一之精）--太極--二儀（乾坤、陰陽(yáng)）--三才、五行--萬(wàn)物。除了又添加了諸如虛、太初、太始等含混不清的概念以外，彭曉的宇宙生成模式仍然是周易宇宙模式的繼續(xù)和發(fā)揮。全真道的李道純說："道本至虛，至虛無(wú)體，窮于無(wú)窮，始于無(wú)始，虛極化神，神變生氣，氣聚有形，一分為二，二則有感，感則有配，陰陽(yáng)互交，乾坤定位，動(dòng)靜不已。四象相系，健順推蕩，八卦茲系，運(yùn)五行而有常，定四時(shí)而成歲。沖和化醇，資始資生，在天則旋萬(wàn)象，在地則常養(yǎng)群情。形形相授，物物相孕，化化生生，奚有窮盡！"⑸在李道純看來，宇宙萬(wàn)物由八卦所代表的八種自然事物配合五行的運(yùn)行規(guī)律變化而生，而八卦由四象健順推蕩而成，四象又由乾坤陰陽(yáng)感配互交而成，乾坤陰陽(yáng)也不是從來就有的，而?quot;神"與"氣"聚變的結(jié)果。神與氣源于道，道體本虛，因虛空到了極點(diǎn)，才有了神氣的聚變和陰陽(yáng)的變化。在這里，李道純的宇宙演化論顯然受到了《周易》乾坤學(xué)說的影響。
道教的這種宇宙生成論都認(rèn)定萬(wàn)物有一個(gè)共同的根源，然后這個(gè)根源產(chǎn)生了相反相成的對(duì)立面，如陰陽(yáng)，乾坤等，再由這對(duì)相反相成的對(duì)立面互相作用，從而漸次遞進(jìn)地產(chǎn)生天地萬(wàn)物。這種模式與法天象地、天人合一的大模式不無(wú)關(guān)系。比如在這種宇宙生成論中起著關(guān)鍵作用的陰陽(yáng)和合產(chǎn)生宇宙萬(wàn)物的模式，即是由男女交合的自然現(xiàn)象聯(lián)想而來。另外，道教的宇宙生成論?quot;氣"的引入也密切相關(guān)，對(duì)于這一問題，前人多有闡發(fā)，在此不再贅述。所以，我們可以推斷：道教這種宇宙發(fā)生論的模式貫穿著天人合一的大思維模式，甚至可以說是由法天象地、天人合一這一基本模式引發(fā)而來--當(dāng)然，它們都受到了易學(xué)的影響。
三、順則成人，逆則成仙
道教關(guān)于宇宙生成、萬(wàn)物演化的探討并不具有純哲學(xué)的終極目的，而只是為其飛升成仙作理論依據(jù)。在道教學(xué)者看來，既然宇宙發(fā)生、萬(wàn)物演進(jìn)的過程是太極--陰陽(yáng)--萬(wàn)物，在這個(gè)宇宙生成的過程中，人和萬(wàn)物都是有生有滅的。如果想要肉身不死，只要逆著這一宇宙萬(wàn)物生成的過程而行，達(dá)到復(fù)返先天之元即可。如果說對(duì)于宇宙生成、萬(wàn)物演進(jìn)的探討是為了明了人之所以成為人的根本，那么丹道的修煉則在于通過逆轉(zhuǎn)的方式，返本歸根。正如俞琰的《周易參同契發(fā)揮》中所說："夫欲求長(zhǎng)生，須求吾未生以前此身緣何而得，然后可以論養(yǎng)性延命之道。"然后他又接著說："五行順則生人，逆為丹田。"
道教的這種逆用丹田的修煉模式源于"數(shù)往者順，知來者逆"⑹的易學(xué)"逆數(shù)"原理，與易學(xué)的先天、后天八卦圖式密切相關(guān)。在宋以前，《周易》是有卦無(wú)圖的。易圖的出現(xiàn)，始于北宋道士陳摶。他以八卦體系闡發(fā)丹道，并配以易圖。陳摶將易圖傳授給穆修，后經(jīng)邵雍和朱熹而風(fēng)行天下。這說明：丹道的修煉模式與易學(xué)、易圖的象數(shù)原理不無(wú)關(guān)系。
先天八卦圖又稱"伏羲八卦方位圖"。根據(jù)《周易．說卦》中的"天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射"而排列。先天八卦圖式以乾坤定南北，其先天卦數(shù)為乾一、兌二、離三、震四、鬮濉⒖擦Ⅳ奩?、坤八媸簦際酢F澠帕杏興襯嬤幀S梢壞剿氖悄媸閉敕較蛟碩鄖歟諛戲劍承蛭⒍搖⒗?、怔\呢浴S晌逯漣耍撬呈閉敕較蛟誦校岳の兀詒狽劍承蛭恪⒖病Ⅳ蕖⒗ぁM保送劑攪較嘍裕辭肜?、怔嶋巽、繝N肜搿Ⅳ抻攵遙鞴鉤梢躚舳粵⑼騁惶濉?
后天八卦圖式又稱"文王八卦方位圖"，根據(jù)《周易．說卦》中的"帝出乎震，齊出乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎前，勞乎坎，成言乎艮"排列。后天八卦圖式與先天八卦圖式不同，它是以離坎定南北，震兌定東西。其后天卦數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。后天八卦以乾坤為父母，震、坎、艮、、離、兌為六子卦。
先天八卦圖，即代表了俞琰所說人"未鄖按松碓島味?quot;的狀態(tài)。所以它在內(nèi)丹中被認(rèn)為是人體生命的先天有序化狀態(tài)，是生命處于生長(zhǎng)和旺盛的圖式。后天八卦圖的本質(zhì)是按順時(shí)針方向順行來表達(dá)萬(wàn)物于四時(shí)之中生養(yǎng)收藏的五行生克規(guī)律。也就是說，后天卦圖是用卦象來描述萬(wàn)物與生命由生到盛、由盛而衰、由衰而亡?quot;順行"過程。內(nèi)丹家認(rèn)為，人在母體中為胎兒時(shí)處于先天八卦圖式所象征的先天有序化狀態(tài)，一旦出生脫離母體以后，體內(nèi)陰陽(yáng)關(guān)系便發(fā)生變化，先天乾卦中的陽(yáng)爻與坤卦中的陰爻易位，由乾坤南北相對(duì)的先天八卦圖式變?yōu)榭搽x南北相對(duì)的后天八卦圖式，先天的有序遭到破壞而變?yōu)楹筇熘疅o(wú)序，人便因此慢慢走向衰亡。內(nèi)丹就是針對(duì)這一生命現(xiàn)象，取坎填離，由后天返先天，從無(wú)序到有序，逆返至先天八卦圖式乾南坤北狀態(tài)。
由此可見，易學(xué)"逆數(shù)"說的思維模式在道教的丹道修煉中起著至關(guān)重要的作用。幾乎所有的內(nèi)丹家都認(rèn)為：世界從無(wú)到有是宇宙萬(wàn)物包括人的發(fā)生過程，煉丹便是從有為始，至無(wú)為終，通過逆轉(zhuǎn)丹田，達(dá)到復(fù)返先天之元，這也就是內(nèi)丹家們常說的"順則成人，逆則成仙。"
由于以上三種思維模式?jīng)Q定了道教成仙的基本理路，因而在道教教理教義中的地位尤為重要。而無(wú)論是"易分陰陽(yáng)"的宇宙發(fā)生的"順生"模式還是"逆則成仙"的丹道煉養(yǎng)"逆成"模式，都打上了易學(xué)的深深烙印。在這一順一逆的作用力的相逆互補(bǔ)當(dāng)中，易?quot;法天象地、天人合一"的大模式始終貫穿和滲透其中。細(xì)細(xì)研習(xí)這三種思維模式的關(guān)系，竟與"易分陰陽(yáng)"的易學(xué)模式又有暗合之處：一順一逆的作用力正如陰陽(yáng)的互相交感推蕩，貫穿始終的天人模式則正好與作為陰陽(yáng)變化最高準(zhǔn)則的易道相合，而這種巧合也許更證明了易學(xué)在道教成仙理路中的重要地位。
注釋：
（1）《抱樸子內(nèi)篇．金丹篇》
（2）《周易參同契發(fā)揮》
（3）《周易．系辭上》
（4）《真誥卷五．甄命授第一》
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；問題導(dǎo)向；課后反思
問題導(dǎo)向的教學(xué)方式是建立在學(xué)生主動(dòng)提問、主動(dòng)懷疑基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方式，它能夠以問題為平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，在師生互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上教授知識(shí)和相關(guān)技能，因此，在實(shí)際教學(xué)中得到越來越多的應(yīng)用。在此，筆者結(jié)合實(shí)際，總結(jié)如何實(shí)施問題導(dǎo)向的教學(xué)策略。
一、根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況提出和解決問題
問題都是在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)的，是教師了解學(xué)生掌握知識(shí)情況的主要方式，因此，教師要主動(dòng)采取多種方式，詢問學(xué)生是否聽懂、還有哪些知識(shí)點(diǎn)想深入掌握。只有通過問題，才能讓學(xué)生將精力放在學(xué)習(xí)上，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷來解決問題，通過師生之間的互動(dòng)來有效地解決問題。
比如，在進(jìn)行長(zhǎng)方形、正方形知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，筆者先提問：能用什么方法來證明長(zhǎng)方形上下兩邊相等，左右兩邊也相等，長(zhǎng)方形的四個(gè)角都是直角？這個(gè)時(shí)候，教師要鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。小組1用直尺測(cè)量四條邊，得到長(zhǎng)方形對(duì)應(yīng)邊長(zhǎng)度相等；小組2用折疊的方法，將對(duì)應(yīng)邊折疊對(duì)應(yīng)比較得出對(duì)應(yīng)邊相等。在驗(yàn)證角是直角這個(gè)問題上，小組3用直角板測(cè)量四個(gè)角，得出四個(gè)角都是直角的結(jié)論；小組4通過多次折疊，將四個(gè)角重合在一起，只需要測(cè)量一次就得出四個(gè)角都是直角的結(jié)論。通過這些實(shí)踐和師生之間的交流，學(xué)生很容易就能發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，既鍛煉了他們的動(dòng)手能力，又鍛煉了他們用不同方法解決同一問題的能力。
二、注重提問解決后的課后反思
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思和質(zhì)疑，讓他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和提出問題。在實(shí)踐中，筆者高度重視提問解決后的課后反思，讓學(xué)生在掌握相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)后，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，讓他們通過自我梳理來提出新的問題并想方設(shè)法地加以解決。比如，在講授方程的意義這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，提出生活中什么地方用到了方程這個(gè)問題，引起學(xué)生對(duì)此紛紛進(jìn)行分析總結(jié)。在他們說完后，筆者追問：剛才課堂上學(xué)完這些知識(shí)點(diǎn)后，你們現(xiàn)在有什么收獲？又有哪些新問題？在這個(gè)階段，讓學(xué)生通過自我反思和對(duì)話，共同梳理方程的意義、方程等式之間的關(guān)系，讓他們能夠深入思考在學(xué)習(xí)新知識(shí)點(diǎn)后的新問題。課后筆者詢問學(xué)生，大家都認(rèn)為提問解決后的反思環(huán)節(jié)能讓自己產(chǎn)生“頭腦風(fēng)暴”，既有獨(dú)立思考，還有同伴學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)，不僅能夠解決問題，還能對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)有幫助，既有趣又實(shí)用，教學(xué)效果較好。
問題導(dǎo)向的教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)了師生對(duì)話和互動(dòng)，對(duì)于教學(xué)績(jī)效提升、師生關(guān)系融洽均有良好的效果。因此，教師要注重在課前、課中、課后都融入問題意識(shí)，以使教學(xué)工作更加完善，從而取得更好的教學(xué)效果。
高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門集思想性、理論性、知識(shí)性、實(shí)踐性于一體的課程，發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)至關(guān)重要。一方面作為教學(xué)過程主體的教師應(yīng)加強(qiáng)課程教學(xué)改革，提高教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的說服力、感染力，提高育人實(shí)效；另一方面，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，又必須注意把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，掌握正確的修養(yǎng)方法，在道德實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)良好的道德意志和行為?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法具有綜合性。應(yīng)堅(jiān)持課內(nèi)教學(xué)和課外教育相結(jié)合，采取多種形式的教育途徑和教育方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，寓教于課堂講授和學(xué)生第二課堂活動(dòng)之中，充分體現(xiàn)教育方法、途徑的綜合性特點(diǎn)。尤其要重視社會(huì)參與性，要開辟多種渠道鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，通過參加社會(huì)調(diào)查、服務(wù)等活動(dòng)，向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)良品質(zhì)，提高分析問題和解決問題以及增強(qiáng)自我教育和自我修養(yǎng)的能力。在教學(xué)中還要充分利用影視資料、多媒體等教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，使用圖、文、聲三維傳遞信息，使教學(xué)更加快捷方便，直觀真切，生動(dòng)活潑，富有吸引力。在過去長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師在重視課堂講授的藝術(shù)性和現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用等方面達(dá)成了共識(shí)，取得了許多成績(jī)。但是，在堅(jiān)持課內(nèi)教學(xué)與課外教育結(jié)合、課堂講授與第二課堂結(jié)合，落實(shí)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面卻顯薄弱。因此，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)改革的重要課題。
二、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法的含義
從詞源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，該詞源于希臘文“methodos”，其意為“某種事物的‘引申’”，“某種事物的內(nèi)在邏輯與結(jié)構(gòu)的‘追蹤’”。什么是方法？概括地說，方法是指向特定目標(biāo)、受特定內(nèi)容制約的有結(jié)構(gòu)的規(guī)則體系。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法和學(xué)習(xí)方法稱之為教學(xué)方法。教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教的方法和學(xué)的方法的總稱。具體講，教學(xué)方法是指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟，它是引導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程的規(guī)范體系。教學(xué)方法在完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)之間起著中介橋梁作用。教學(xué)內(nèi)容能否完成，教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與選擇。教學(xué)方法不是一成不變的，它隨著教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，特別是在科技發(fā)展日新月異、知識(shí)增長(zhǎng)和更新越來越快的今天，為了把越來越多的知識(shí)傳授給下一代，就需要有現(xiàn)代化的、好的教學(xué)方法。教學(xué)方法是一個(gè)體系，具有層次性。首先是一般方法，即哲學(xué)方法；其二是普通教學(xué)法，適用于各科教學(xué)的通用方法；其三是各種分科教學(xué)法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)法就屬于分科教學(xué)法。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法是指教師有目的有計(jì)劃地組織引導(dǎo)學(xué)生參與各種形式的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象和自己與他人的道德行為進(jìn)行分析、判斷、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)、對(duì)照、內(nèi)省，幫助學(xué)生形成道德動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化，進(jìn)而形成良好品德的教學(xué)方法。實(shí)踐教學(xué)法是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)方法的一個(gè)大類，既是輔助課堂講授的重要方法，又是延伸課堂教學(xué)、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自我思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。
三、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法的教育學(xué)依據(jù)
教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中實(shí)施實(shí)踐教學(xué)法是由該課的課程特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容與目的決定的。美國(guó)著名教育家杜威早在1916年出版的《民主主義與教育》中就深刻地指出：方法與教材是統(tǒng)一的——方法總是特定教材的方法，教材總是方法化的?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法體現(xiàn)教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是任何教學(xué)方法都必須遵守的根本原則，它應(yīng)該貫穿于各種具體的教學(xué)方法和整個(gè)教學(xué)過程中。在思想道德修養(yǎng)課教學(xué)中運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法，要求教師超越傳統(tǒng)注入式教學(xué)的“主—客體”對(duì)立的狹義認(rèn)識(shí)論框架，克服單一的教師主體觀的缺陷，樹立“教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體”的主體互動(dòng)觀念，將教師和學(xué)生置于教學(xué)活動(dòng)中平等的主體交往的地位，注重學(xué)生主體的主動(dòng)性發(fā)揮，建立相互尊重、理解的新型師生關(guān)系和融洽的教學(xué)心理環(huán)境等等都體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性這一原則?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念。20世紀(jì)90年代末，隨著我國(guó)素質(zhì)教育的全面開展，引發(fā)了一場(chǎng)教育教學(xué)思想的革命，推崇在“以人為本”的理念下確立的“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念，即教育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)全體學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的“四有”新人，同時(shí)充分滿足學(xué)生自身發(fā)展需要，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教育的兩種功能——滿足社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展。實(shí)施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法時(shí)，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念表現(xiàn)為教師創(chuàng)設(shè)的道德實(shí)踐情景必須針對(duì)學(xué)生實(shí)際，要不斷調(diào)查研究學(xué)生的思想狀況，找準(zhǔn)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，把教學(xué)要求與學(xué)生需要結(jié)合起來，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要把自還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生將理論用于實(shí)踐。使學(xué)生由“知識(shí)容器”變成追求真知、道德和情操的能動(dòng)主體，學(xué)生不只是做筆記、死記硬背，而必須針對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，作出判斷，形成觀點(diǎn)，在這一系列主動(dòng)行為中，學(xué)生逐步從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)尋求知識(shí)。實(shí)施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法時(shí)，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的高度評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考與自我教育能力的根本信任。結(jié)構(gòu)主義教育哲學(xué)的代表人物杰羅姆•S•布魯納（JeromeSeymourBruner）反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生不僅是教學(xué)的客體，而且是認(rèn)識(shí)的主體，因而教育者最好不要把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的被動(dòng)接受者，因?yàn)槿魏稳瞬徽撌钦J(rèn)識(shí)一個(gè)圖式還是掌握一個(gè)概念，不論是解決一個(gè)疑難問題或是發(fā)明創(chuàng)造一個(gè)東西，都是一個(gè)主動(dòng)的過程。在他看來，人的認(rèn)識(shí)過程正是通過主動(dòng)地把進(jìn)入感官的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用，才得以向環(huán)境學(xué)習(xí)、適應(yīng)及至改造環(huán)境的，因此他強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究學(xué)習(xí)。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法還體現(xiàn)“貼近生活、回歸生活”的現(xiàn)代德育走向。當(dāng)前各國(guó)思想道德教育發(fā)展的共同走向是貼近生活，回歸生活，通過思想道德教育將學(xué)生帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，激勵(lì)學(xué)生努力去交往、創(chuàng)造、勞動(dòng)；激勵(lì)學(xué)生去生活、體驗(yàn)、經(jīng)歷，敢于開拓生活視野和生活內(nèi)涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，獲得個(gè)人德行的完美。學(xué)生的生活領(lǐng)域很廣泛，面臨的生活問題很豐富，也很具體。學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生的社會(huì)義務(wù)，但學(xué)生中普遍存在學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)堅(jiān)持性不夠等問題。對(duì)這些問題，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法可以幫助、引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并將之具體化、層次化。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的一系列現(xiàn)實(shí)問題也需要“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師有針對(duì)性的指導(dǎo)和引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 三觀 價(jià)值取向
文章編號(hào) 1008-5807（2011）03-149-01
一、探討的緣由
就一般而言，“價(jià)值”表達(dá)的是主體與客體之間的一種相關(guān)性，是客體所具有的屬性及其對(duì)主體而言的意義.教育的價(jià)值是建立在教育的本質(zhì)特性基礎(chǔ)之上的，是教育對(duì)于主體的存在和發(fā)展而言所具有的意義。追求價(jià)值是教育教學(xué)活動(dòng)重要的驅(qū)動(dòng)力，而且教育教學(xué)還是一種創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，這不僅意味著教育教學(xué)的內(nèi)容本身是具有價(jià)值的，還意味著我們對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)存在一種價(jià)值期待，希望能藉此實(shí)現(xiàn)我們?cè)谀骋环矫娴男枰⒗婧妥非蟆?/p>
因此，如果沒有動(dòng)態(tài)的價(jià)值追求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，沒有存在于這一過程中的價(jià)值取向，整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)就會(huì)成為沒有生命的東西，課程的真正價(jià)值也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而很多老師沒有重視這一點(diǎn).
二、教學(xué)實(shí)踐中形成“基礎(chǔ)”價(jià)值取向的依據(jù)
思政課的根本任務(wù)是要把理論教育和人才培養(yǎng)結(jié)合起來，通過科學(xué)的理論武裝來促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。青年大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的新生力量，他們的理論認(rèn)識(shí)、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現(xiàn)的，而是有著十分豐富的理論和實(shí)踐根源。因此，培養(yǎng)怎樣的人才，培養(yǎng)這些人才具有怎樣的素質(zhì)品質(zhì)，是我國(guó)社會(huì)主義高等教育的基本要求，新課程教學(xué)中價(jià)值取向的形成必須充分體現(xiàn)這一基本目標(biāo)，并由此出發(fā)形成一條貫穿教學(xué)過程始終的線索。新課程在展示其全新的結(jié)構(gòu)體系和內(nèi)容安排的同時(shí)，也對(duì)教育者提出了更高的要求。
三、“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中價(jià)值取向的基本內(nèi)容
（一）政治性與科學(xué)性相統(tǒng)一的價(jià)值取向
教學(xué)的至高宗旨是以此為方向引領(lǐng)學(xué)生的思想、觀念，并進(jìn)而引導(dǎo)其行為。這一方向既要落實(shí)在思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的教學(xué)中，也要體現(xiàn)在法律修養(yǎng)的教學(xué)中，要在教學(xué)中避免具體地、逐個(gè)地講解法律條文。可以說，政治性與科學(xué)性共同構(gòu)成了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的“課程生態(tài)”，政治性是其根本方向，科學(xué)性則是其生命之源，新課程在教學(xué)中必須形成政治性與科學(xué)性相統(tǒng)一的價(jià)值取向。
（二）社會(huì)性與個(gè)體性相統(tǒng)一的價(jià)值取向
要做到社會(huì)性與個(gè)體性的統(tǒng)一，必須把思想、道德、法律領(lǐng)域社會(huì)性的要求轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的內(nèi)在需要，事實(shí)上，在這些領(lǐng)域的社會(huì)性要求中包含著許多對(duì)于人的主體地位、人的全面發(fā)展、人的社會(huì)性生存等方面內(nèi)容的關(guān)注。因此，我們的理論教育一定要緊扣學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，要了解學(xué)生的需要和追求，分析學(xué)生的需要和追求，只有深入學(xué)生的生活實(shí)踐和思想實(shí)際才能使學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴，從而喚起并引導(dǎo)學(xué)生的需要和追求，只有把規(guī)范領(lǐng)域社會(huì)性的要求放到社會(huì)實(shí)踐的情境中去體驗(yàn)，才能形成學(xué)生在實(shí)踐中遵循規(guī)范的心理基礎(chǔ)，并成為個(gè)體行為的重要?jiǎng)恿Α?/p>
（三）思想、道德與法律教育“一體化”的價(jià)值取向
“新教材從社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)的角度，把這個(gè)法哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)中的問題以全新的面目展示在我們面前，把思想、道德、法律放到社會(huì)規(guī)范的層面上讓我們重新認(rèn)識(shí)：思想、道德與法律都以社會(huì)為其發(fā)生的基礎(chǔ)，它們?cè)趦?nèi)容上相互影響、相互吸收，在實(shí)施中相互作用、相互支撐，在功能上相互補(bǔ)充、相輔相成，共同立足于社會(huì)、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，共同構(gòu)成影響社會(huì)秩序的要素；它們所要達(dá)到的最終目標(biāo)是一致的，即通過綜合提高人們的思想、道德和法律素質(zhì)，來形成我國(guó)社會(huì)發(fā)展所需要的特定的社會(huì)秩序?？梢哉f，教育“一體化”的價(jià)值取向，是取得教學(xué)實(shí)效的重要途徑。
四、以改進(jìn)教學(xué)方法、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效來促進(jìn)課程可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值取向
筆者以為，在教學(xué)實(shí)踐上嘗試以下方法，將有益于促進(jìn)新課程的可持續(xù)發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動(dòng)，數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)，高職，教學(xué)改革，項(xiàng)目導(dǎo)入
1 引言
《數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》是一門理論與實(shí)際結(jié)合非常緊密的課程, 實(shí)踐性和應(yīng)用性非常強(qiáng)。通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解什么是數(shù)據(jù)庫(kù)以及數(shù)據(jù)庫(kù)在各領(lǐng)域的應(yīng)用，掌握數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)及應(yīng)用開發(fā)方法，具備利用數(shù)據(jù)庫(kù)工具開發(fā)數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用系統(tǒng)的基本技能，為今后應(yīng)用數(shù)據(jù)庫(kù)管理信息，利用信息，打下基礎(chǔ)。以往的教學(xué)通常采用“理論十實(shí)驗(yàn)+實(shí)訓(xùn)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，由于該課程理論比較抽象，學(xué)生普遍感覺學(xué)習(xí)起來入門難、目標(biāo)不明確、不知如何應(yīng)用到實(shí)際中。
而受課時(shí)的限制, 教學(xué)講授基本理論占去太多課時(shí), 應(yīng)用和操作不足。課堂教學(xué)以教師講授為主，教學(xué)模式單一，灌輸填鴨式教學(xué)，學(xué)生過于依賴教師，自學(xué)能力差，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。實(shí)踐基本上屬于被動(dòng)模仿式實(shí)驗(yàn), 學(xué)生根據(jù)已經(jīng)設(shè)計(jì)好的詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)步驟和方法完成實(shí)驗(yàn), 查看實(shí)驗(yàn)結(jié)果, 只滿足于驗(yàn)證相關(guān)理論。在實(shí)際教學(xué)中，傳統(tǒng)的傳授方法使學(xué)生很難用所學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐解決問題，教學(xué)效果不高。
本人在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合課程特點(diǎn)和實(shí)際教學(xué)，利用“項(xiàng)目導(dǎo)入”與“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”相結(jié)合的教學(xué)方法，探討了《數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》課程的教學(xué)改革。提出按項(xiàng)目開發(fā)的實(shí)際工作過程組織教學(xué)內(nèi)容教育教學(xué)論文，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)和案例教學(xué)法，把理論和實(shí)踐更好的融合起來。“項(xiàng)目導(dǎo)入，任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)方法尤其適用于學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)應(yīng)用方面的知識(shí)和技能。任務(wù)驅(qū)動(dòng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)到實(shí)際的計(jì)算機(jī)專業(yè)技能和崗位能力，項(xiàng)目導(dǎo)入有利于鞏固學(xué)生專業(yè)知識(shí)、整合提高實(shí)踐應(yīng)用能力。
2 課程改革思路
樹立以“實(shí)踐、綜合和應(yīng)用”為核心的指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)學(xué)生使用數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)解決實(shí)際問題的能力為宗旨，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力。例如：結(jié)合高職學(xué)生特點(diǎn)和畢業(yè)后所要從事的具體工作，關(guān)于關(guān)系運(yùn)算符號(hào)表示形式、規(guī)范化處理的算法等知識(shí)點(diǎn)的講解是通過實(shí)例來引導(dǎo)的論文開題報(bào)告。
采用工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式，重視教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，在教學(xué)中盡量營(yíng)造探究性學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)環(huán)境；以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)過程和組織形式。采取現(xiàn)代教學(xué)方法，理論教學(xué)中采用問題引導(dǎo)法、現(xiàn)代啟發(fā)式法等；實(shí)踐教學(xué)中采用項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、行為引導(dǎo)式法、小組協(xié)作法等，注重理論與實(shí)踐結(jié)合，給學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)環(huán)境，多搞些實(shí)踐活動(dòng)，有條件時(shí)模擬實(shí)際項(xiàng)目開發(fā)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法。是指在整個(gè)教學(xué)過程中，以完成一個(gè)個(gè)具體的任務(wù)為線索，把教學(xué)內(nèi)容巧妙融入完成任務(wù)的過程之中,。并在完成任務(wù)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)，如何去思考，如何去尋找解決問題的方法，最終讓學(xué)生自己提出問題，并經(jīng)過思考，自己解決問題。
“項(xiàng)目導(dǎo)入、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是指教師根據(jù)階段教學(xué)要求設(shè)計(jì)一個(gè)項(xiàng)目，根據(jù)當(dāng)前項(xiàng)目設(shè)計(jì)并提出一系列任務(wù),針對(duì)提出的任務(wù),采取演示或講解等方式,給出完成任務(wù)的思路、方法、操作和結(jié)果,然后引導(dǎo)學(xué)生邊想邊學(xué)邊練,最終完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)的一種教學(xué)方法。其中的項(xiàng)目要求具有技術(shù)典型、內(nèi)容全面、思路科學(xué)、結(jié)合實(shí)際，這樣的項(xiàng)目才能使學(xué)生從整體體會(huì)解決實(shí)際問題的過程性，然后再通過任務(wù)將項(xiàng)目完成各個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)起來。該方法有利于真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和協(xié)作精神。
3 “任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法的實(shí)施和應(yīng)用
基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體現(xiàn)了以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性, 充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。 教師將實(shí)驗(yàn)的要求和內(nèi)容進(jìn)行分解， 設(shè)計(jì)成具體的任務(wù)， 明確每項(xiàng)任務(wù)的要求。學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)下，用不同的方法完成任務(wù)。 在這個(gè)過程中，學(xué)生的知識(shí)、思維和技能都能得到鍛煉和提高。
3.1 導(dǎo)入項(xiàng)目、分解任務(wù)
要求學(xué)生能根據(jù)一個(gè)實(shí)際需求完成一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)從需求分析、數(shù)據(jù)搜集、數(shù)據(jù)整理、系統(tǒng)設(shè)計(jì)到系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全過程的參與。這是一個(gè)大的項(xiàng)目,它可以分成若干個(gè)小的模塊或任務(wù),隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程分步完成。 如設(shè)計(jì)“學(xué)生成績(jī)管理系統(tǒng)”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系實(shí)際不斷地提出問題：學(xué)生成績(jī)管理需要管理學(xué)生基本信息，包括學(xué)生信息的錄入、修改、刪除、查詢；管理學(xué)生的成績(jī)，包括學(xué)生成績(jī)的錄入、查詢等功能；需要打印報(bào)表教育教學(xué)論文，如：成績(jī)單，選課表，所以還得設(shè)置打印功能；如果該系統(tǒng)規(guī)定專人負(fù)責(zé)，需要設(shè)置用戶名和登錄密碼，體現(xiàn)保密性等。經(jīng)過系統(tǒng)的分析，可以設(shè)計(jì)出一個(gè)基本功能框架。隨著任務(wù)分析的深入，整個(gè)系統(tǒng)功能不斷完善，結(jié)構(gòu)不斷清晰。這實(shí)際上是將教學(xué)內(nèi)容拆分為一個(gè)個(gè)的“任務(wù)”,逐步地展示、布置給學(xué)生。
任務(wù)可以是教師設(shè)計(jì)的具體的任務(wù)，也可以是教師提出任務(wù)目標(biāo)，由學(xué)生設(shè)計(jì)的任務(wù)。例如: 關(guān)于T-SQL 查詢的實(shí)驗(yàn)就可以提出這樣的任務(wù): 通過實(shí)驗(yàn)掌握T-SQL 語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)查詢的功能, 要求用T-SQL 語(yǔ)句實(shí)現(xiàn)對(duì)論壇數(shù)據(jù)庫(kù)中的信息查詢。查詢的要求由學(xué)生們自己提出, 教師進(jìn)行篩選, 得出具體任務(wù)。對(duì)于這樣的任務(wù)形式，學(xué)生參與的積極性較高，教師通過對(duì)各種查詢要求進(jìn)行分析和歸納，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析各種查詢要求所表達(dá)的語(yǔ)意的方法，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的語(yǔ)句格式，真正達(dá)到對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。
3.2分組設(shè)計(jì)、教師指導(dǎo)及評(píng)價(jià)
根據(jù)以上任務(wù)問題，分組讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，教師雖然之前已做過實(shí)例示范，但在學(xué)生完成任務(wù)的過程中，還是要針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行分析，引導(dǎo)。分階段進(jìn)行討論、交流、歸納相應(yīng)的有關(guān)知識(shí)和操作技巧，使掌握慢的同學(xué)能跟上進(jìn)度，營(yíng)造協(xié)作學(xué)習(xí)的環(huán)境，促進(jìn)共同提高。分組有利于學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短、廣開言路、積極思考、創(chuàng)新思維、協(xié)同學(xué)習(xí)等，最終形成各自結(jié)果。
比如講解概念結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中最重要的知識(shí)點(diǎn)E-R模型設(shè)計(jì)，先選取一些常用數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)題目，將具體設(shè)計(jì)任務(wù)分配給各組，在限定的時(shí)間內(nèi)完成后，由各組代表講解設(shè)計(jì)的模型，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和總結(jié)論文開題報(bào)告。教師首先要肯定學(xué)生的設(shè)計(jì)成效，接著一定要指出各組的問題和不足，并提出相應(yīng)的修改建議。此過程一定培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力，教師只是引導(dǎo)、監(jiān)督、解答疑點(diǎn)、鼓勵(lì)學(xué)生探索問題。
在這個(gè)過程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的想法，不應(yīng)過多地評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的對(duì)錯(cuò)和優(yōu)劣，但是要確保每個(gè)學(xué)生都掌握了實(shí)現(xiàn)任務(wù)的方法。同時(shí)記錄學(xué)生上機(jī)時(shí)出現(xiàn)的問題，及時(shí)對(duì)任務(wù)的完成情況進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。從任務(wù)所涉及的知識(shí)和技能出發(fā),分析學(xué)生存在的不足和引導(dǎo)學(xué)生正確的解題思路和方法，對(duì)解決問題使用到的技術(shù)和知識(shí)進(jìn)行分析和總結(jié)，除了教師評(píng)價(jià)之外,還可以組織學(xué)生交流和互評(píng), 使學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生能力教育教學(xué)論文，鞏固所學(xué)知識(shí)。
3.3課程考核
目前數(shù)據(jù)庫(kù)課程考核基本上都是以學(xué)校期末考試為主，同時(shí)有的數(shù)據(jù)庫(kù)課程教學(xué)后，讓學(xué)生參加計(jì)算機(jī)二級(jí)考試，學(xué)生過分重視考試環(huán)節(jié)，在實(shí)踐方面重視不夠。有必要探索校內(nèi)考核與用人單位考核要求相一致的機(jī)制，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的過程監(jiān)控，把平時(shí)課外作業(yè),在課堂討論中的發(fā)言,模擬面試中的表現(xiàn)及社會(huì)實(shí)踐的參與程度等都作為過程考核內(nèi)容，著重考核學(xué)生獲取新知識(shí)、新技術(shù)能力和信息分辯能力。
提高課程設(shè)計(jì)在考核中所占比例，課程設(shè)計(jì)是“數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”課程摘要求，包括評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；在老師指導(dǎo)下對(duì)學(xué)生分組，確定小組長(zhǎng)和選定小組題目；設(shè)計(jì)結(jié)束后推選一名同學(xué)講解自己的課程設(shè)計(jì)，并回答老師的提問；由老師評(píng)出課程設(shè)計(jì)的成績(jī)，成績(jī)占該課程成績(jī)的30%。
考核是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，也是對(duì)課程教學(xué)效果的評(píng)估，是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的筆試在考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言細(xì)節(jié)方面有一定的優(yōu)勢(shì), 而學(xué)生的實(shí)際操作技能和對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力，則可以通過平時(shí)的上機(jī)實(shí)踐和綜合實(shí)驗(yàn)的情況反映出來，所以要理論考核與實(shí)踐考核兩方結(jié)合才能客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4 結(jié)束語(yǔ)
《數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》是一門基于SQL Server2005的理論與實(shí)踐并重的學(xué)科，在教學(xué)方法上,應(yīng)重視多種教學(xué)方法優(yōu)化組合。數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)能力的培養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐的過程, 引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，教師的細(xì)心引導(dǎo)和嚴(yán)格要求將起著關(guān)鍵性的作用。作為教師要博覽群書，并將所學(xué)的知識(shí)和項(xiàng)目開發(fā)、科研活動(dòng)結(jié)合起來，不斷更新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法和手段, 才能提高教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)人才培養(yǎng)的需要。
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一、 思想方面
本人熱愛黨的教育事業(yè)，能積極參加學(xué)校組織的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)并經(jīng)常閱讀書籍報(bào)刊雜志，不斷地學(xué)習(xí)新的現(xiàn)代化教學(xué)方法。通過學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，樹立新的教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)路子，努力提高自己的教學(xué)水平。在校能遵守學(xué)校紀(jì)律，出滿勤干滿點(diǎn)，團(tuán)結(jié)同事，關(guān)心學(xué)生。
二、 以課堂教學(xué)為載體，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)精神 。
(一) 備課認(rèn)真仔細(xì)，盡力做到科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
備課時(shí)力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。認(rèn)真編寫教案，力爭(zhēng)突出新教材新思路新方法。課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記。
(二)教學(xué)工作中，我立足于課堂，努力將新課標(biāo)的精神體現(xiàn)于每節(jié)課中。
在平時(shí)的教學(xué)過程中，以啟發(fā)式教學(xué)為主，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)思路，針對(duì)不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容和孩子的年齡特點(diǎn)，靈活設(shè)計(jì)教法，積極引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)探究、合作交流數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，領(lǐng)悟和掌握數(shù)學(xué)思想方法，注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。
(三)培優(yōu)輔差。
在平時(shí)與學(xué)生接觸的過程中，盡量做到關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合，盡量使每一位學(xué)生進(jìn)步。努力關(guān)愛每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。與學(xué)生多談心，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上與生活上的各種困惑。同時(shí)，面對(duì)個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生，也實(shí)行嚴(yán)格要求、正確導(dǎo)向的辦法，讓他們樹立起正確的榮辱觀。對(duì)于后進(jìn)生，在教學(xué)中注意降低難度，放緩坡度，允許他們采用自己的方法慢速度學(xué)習(xí)，注重他們的學(xué)習(xí)過程，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的自信心，鼓勵(lì)他們上課發(fā)言并進(jìn)行指點(diǎn)，使他們敢于回答問題，樂于思考，在本次期末測(cè)試中，這幾個(gè)學(xué)困生都考出了比較滿意的成績(jī)。
(四)練習(xí)設(shè)計(jì)有度。
由于三年級(jí)的學(xué)生比較小，自主能力比較差，所以在練習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)，從班級(jí)實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)不同層面，不同要求的習(xí)題，以中等學(xué)生為主，形式多樣，循序漸進(jìn)，讓后進(jìn)生吃得飽，又吃得好，力爭(zhēng)使好、中、差學(xué)生都有收獲。
三、創(chuàng)新評(píng)價(jià)，激勵(lì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
我把評(píng)價(jià)作為全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的手段，也作為反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，既關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。抓基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，抓課堂作業(yè)的堂堂清，采用定性與定量相結(jié)合，定量采用等級(jí)制，定性采用評(píng)語(yǔ)的形式，更多地關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，獲得了那些進(jìn)步，具備了什么能力。使評(píng)價(jià)結(jié)果有利于樹立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，參加教研活動(dòng)。
課前精心備課，撰寫教案，實(shí)施以后趁記憶猶新，回顧、反思寫下自己執(zhí)教時(shí)的切身體會(huì)或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)或困惑，我在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)，不斷反思教學(xué)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展。
積極參加教研活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)名師的課例，教學(xué)理念，參加“同課異構(gòu)”公開課的執(zhí)教，在博客里積極撰寫自己的教學(xué)心得，教學(xué)論文，本學(xué)期共撰寫博客二十幾篇。
五、今后努力的方向：
(一)加強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng)，課堂上做到精講精練，注重對(duì)學(xué)生思維能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，知識(shí)上做到課課清，嚴(yán)格知識(shí)點(diǎn)把關(guān)。
關(guān)鍵詞： 教學(xué)模式設(shè)計(jì) 國(guó)際商務(wù)碩士 國(guó)際金融課程
國(guó)際商務(wù)碩士的培養(yǎng)目標(biāo)是應(yīng)用型、復(fù)合型和職業(yè)型的高級(jí)商務(wù)專門人才。而高級(jí)國(guó)際商務(wù)人才應(yīng)當(dāng)首先具有開闊的國(guó)際視野，精通國(guó)際經(jīng)貿(mào)知識(shí)并能熟練進(jìn)行經(jīng)貿(mào)實(shí)務(wù)操作，擅長(zhǎng)國(guó)際商務(wù)交往。根據(jù)全國(guó)國(guó)際商務(wù)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)的界定，國(guó)際商務(wù)碩士專業(yè)學(xué)位的導(dǎo)向是以職業(yè)性和實(shí)踐性為特點(diǎn)，所以其課程教學(xué)和學(xué)習(xí)應(yīng)采用相對(duì)本科或?qū)W術(shù)碩士不同的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式。從教師教學(xué)角度而言，教學(xué)方法包括傳統(tǒng)的傳遞—接受式教學(xué)方法和現(xiàn)代教學(xué)方法。其中現(xiàn)代教學(xué)方法又大致包括：?jiǎn)l(fā)教學(xué)法或暗示教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法或探究法、案例教學(xué)法、播放教學(xué)法及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的支架式教學(xué)法和拋錨式教學(xué)法。而從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、獨(dú)立性和自主性角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要有研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)這三種方式。從上述國(guó)際商務(wù)碩士的培養(yǎng)目標(biāo)和特點(diǎn)看，啟發(fā)式教學(xué)方法、案例教學(xué)方法及協(xié)作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)方式在國(guó)際商務(wù)碩士課程教與學(xué)的過程中可能應(yīng)用得更為廣泛。
具體到國(guó)際金融課程，要想更好地應(yīng)用上述教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)和實(shí)踐的融會(huì)貫通，就該課程的具體教學(xué)模式設(shè)計(jì)而言，采用“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的模式可能有利于達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型和職業(yè)性人才的目標(biāo)。所謂“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式是傳統(tǒng) “以教為主”模式和建構(gòu)主義“以學(xué)為主”模式的綜合。以“以教為主”的模式注重教師教法，以教師“教”為中心，易忽視學(xué)生的“學(xué)”。而“以學(xué)為主”模式正好相反，十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，在當(dāng)前教學(xué)情況下實(shí)施起來有一定難度。“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的模式則可以根據(jù)國(guó)際金融課程實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和國(guó)際專業(yè)碩士這一特殊的教學(xué)對(duì)象靈活選擇教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。因而，以下基于“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式探討國(guó)際商務(wù)碩士國(guó)際金融課程的教學(xué)。
“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”模式的教學(xué)設(shè)計(jì)過程主要分為以下三步：（1）教學(xué)設(shè)計(jì)的公共基礎(chǔ)步驟，包括國(guó)際金融教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)起點(diǎn)確定和教學(xué)內(nèi)容分析；（2）根據(jù)第一步的分析結(jié)果，靈活選擇以教為主或以學(xué)為主的模式，并決定其中具體的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)模式，以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動(dòng)性；（3）對(duì)國(guó)際金融課程進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。
一、國(guó)際商務(wù)碩士國(guó)際金融課程概述
根據(jù)全國(guó)國(guó)際商務(wù)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)國(guó)際商務(wù)專業(yè)碩士介紹中的相關(guān)內(nèi)容，國(guó)際金融課程屬于專業(yè)必修課。國(guó)際商務(wù)碩士專業(yè)學(xué)位所培養(yǎng)的是在企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和政府部門中就職的高級(jí)商務(wù)人員，主要從事跨國(guó)經(jīng)營(yíng)管理、國(guó)際營(yíng)銷、國(guó)際投資和國(guó)際商務(wù)談判等管理活動(dòng)。因而，就教學(xué)目標(biāo)而言，教學(xué)過程中應(yīng)注重實(shí)踐性，讓學(xué)生掌握國(guó)際金融相關(guān)概念、工具、程序、方法并能熟練應(yīng)用到國(guó)際商務(wù)管理中。
而從國(guó)際商務(wù)專業(yè)碩士的對(duì)象特點(diǎn)看，學(xué)生的專業(yè)背景較為復(fù)雜，包括應(yīng)屆畢業(yè)生和有一定工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，并且部分學(xué)生在本科階段系統(tǒng)學(xué)習(xí)過國(guó)際金融相關(guān)課程有一定的專業(yè)基礎(chǔ)，而另一部分學(xué)生可能專業(yè)跨度較大，未曾接受過基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)教育。為了更好地因材施教，教師事先應(yīng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)背景有一定了解，實(shí)現(xiàn)預(yù)估教學(xué)對(duì)象的專業(yè)能力。同時(shí)可以在課前或第一次課對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問卷進(jìn)行訪談，了解其學(xué)習(xí)國(guó)際金融的動(dòng)機(jī)、需求和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
至于國(guó)際金融教材的選擇，也應(yīng)與應(yīng)用型、國(guó)際化專門人才的目標(biāo)相匹配，可以考慮優(yōu)先選擇理論與實(shí)踐相結(jié)合、操作性較強(qiáng)的英文教材，并盡可能采用雙語(yǔ)教學(xué)。當(dāng)然，在國(guó)際金融教學(xué)中采用雙語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)并不是形成英語(yǔ)的聽說讀寫譯等基礎(chǔ)語(yǔ)言能力，而是增強(qiáng)學(xué)生在國(guó)際金融業(yè)務(wù)中熟練運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的自信心，培養(yǎng)雙語(yǔ)思維能力和國(guó)際化視野。
二、國(guó)際商務(wù)碩士國(guó)際金融課程的教學(xué)模式、具體教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法的選擇
鑒于國(guó)際商務(wù)碩士培養(yǎng)的是國(guó)際商務(wù)高級(jí)管理人才，與學(xué)術(shù)碩士和本科生有別，國(guó)際商務(wù)專業(yè)碩士國(guó)際金融的教學(xué)可以立足跨國(guó)公司，主要掌握管理一家跨國(guó)公司所需要的國(guó)際金融知識(shí)。依據(jù)這一視角，其主要教學(xué)內(nèi)容大致包括：（1）跨國(guó)公司所面臨的國(guó)際金融環(huán)境，比如國(guó)際貨幣體系、國(guó)際收支及國(guó)際金融市場(chǎng)；（2）國(guó)際金融的基本金融工具的投資及其風(fēng)險(xiǎn)管理，包括外匯和衍生金融產(chǎn)品的投資和管理；（3）全球化融資及國(guó)際貿(mào)易融資特殊方式和途徑等。
依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)不同的教學(xué)模式。比如跨國(guó)公司所面臨的國(guó)際貨幣體系環(huán)境的教學(xué)，可以教師為中心，用傳統(tǒng)的傳遞—接受式教學(xué)方法為主，結(jié)合多媒體的播放演示，穿插對(duì)學(xué)生的提問和引導(dǎo)。當(dāng)然其中可以采用其他教學(xué)方法作為補(bǔ)充，比如案例教學(xué)法，可以利用人民幣匯率制度改革案例加深學(xué)生對(duì)國(guó)際貨幣體系核心內(nèi)容——匯率制度及其選擇的理解。再比如對(duì)于跨國(guó)公司所面臨的外匯風(fēng)險(xiǎn)管理這部分教學(xué)內(nèi)容，可以采用以學(xué)為主的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，進(jìn)行探究性自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)。教師負(fù)責(zé)提供案例和輔助資源、設(shè)定相關(guān)外匯風(fēng)險(xiǎn)情境及進(jìn)行指導(dǎo)。這里的案例可以來自教材或其他教學(xué)資源，也可以考慮邀請(qǐng)校外實(shí)際從業(yè)人員以講座形式向?qū)W生分享案例。而學(xué)生則以教師提供的資源為基礎(chǔ)，自主進(jìn)行分組協(xié)作學(xué)習(xí)，成立不同的虛擬跨國(guó)公司，分析特定情境下其所面臨的外匯交易風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)及轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)，并制定相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)管理策略。然后進(jìn)行小組協(xié)作學(xué)習(xí)成果展示，與其他組進(jìn)行比較和交流。同時(shí)教師對(duì)所涉及知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)歸納學(xué)生的表現(xiàn)。以教為主的模式和以學(xué)為主的模式可以融合貫穿于整個(gè)國(guó)際金融的教學(xué)過程中，從而體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”模式的教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
三、國(guó)際商務(wù)碩士國(guó)際金融課程的教學(xué)評(píng)價(jià)
從國(guó)際金融課程的教學(xué)評(píng)價(jià)看，評(píng)價(jià)主體可以是教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合；從評(píng)價(jià)方式上看，主要以診斷性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)為主。具體而言，在課前對(duì)學(xué)生專業(yè)背景進(jìn)行調(diào)查即為教師進(jìn)行的診斷性評(píng)價(jià)，有助于教師了解學(xué)生的國(guó)際金融學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況并因材施教。而在整個(gè)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”模式指導(dǎo)下的具體教學(xué)過程中進(jìn)行的主要是形成性評(píng)價(jià)，比如教學(xué)過程中穿插的教師的提問、學(xué)生的案例討論、學(xué)生小組作業(yè)的展示交流等。通過上述形成性評(píng)價(jià)，教師可以及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)際金融的興趣點(diǎn)和興趣度及對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的掌握程度，從而隨時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)微調(diào)。在進(jìn)行診斷性評(píng)價(jià)時(shí)，主要采用調(diào)查問卷進(jìn)行訪談的方式，而在形成性評(píng)價(jià)過程中，則可以設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)生和教師形成性評(píng)價(jià)用表。比如在對(duì)小組學(xué)習(xí)成果展示進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，除了教師點(diǎn)評(píng)之外，還可以讓其他小組學(xué)生對(duì)改組的成果展示進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表讓學(xué)生就國(guó)際金融風(fēng)險(xiǎn)管理內(nèi)容、風(fēng)險(xiǎn)管理技術(shù)及語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行評(píng)分。而教師則可以根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)、小組作業(yè)等設(shè)計(jì)綜合考評(píng)表考查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
綜上，作為國(guó)際商務(wù)碩士專業(yè)學(xué)位的國(guó)際金融課程，其教學(xué)模式設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)專業(yè)碩士的培養(yǎng)目標(biāo)，更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和學(xué)生對(duì)國(guó)際金融知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”模式在國(guó)際金融不同知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過程中可以靈活選擇以教為主或以學(xué)為主，既能較為充分地體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，又可以比較充分地發(fā)揮學(xué)生自主性和創(chuàng)新性。 本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYlw.nET
參考文獻(xiàn)：
[1]吳疆.現(xiàn)代教育技術(shù)教程（二級(jí)）[M].第3版.北京：人民郵電出版社，2009：170-185.
關(guān)鍵詞：項(xiàng)目教學(xué)法；課程教學(xué)；計(jì)算機(jī)控制技術(shù)
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）15-0273-03
一、前言
項(xiàng)目教學(xué)法也稱為“基于項(xiàng)目活動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)”，是由美國(guó)著名教育家、伊利諾易大學(xué)教授凱茲博士和加拿大教育家、阿爾伯特大學(xué)教授查德博士共同創(chuàng)建的一種以學(xué)生為本的活動(dòng)教學(xué)法，是一個(gè)全新的教學(xué)方法。它的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論和杜威的實(shí)用主義教育理論。在項(xiàng)目教學(xué)中教師根據(jù)各學(xué)期學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)要求，適時(shí)安排教學(xué)計(jì)劃，制定和設(shè)計(jì)項(xiàng)目合同，組織學(xué)生以小組工作的方式加以實(shí)施，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的積極性和求知欲望被有效地調(diào)動(dòng)。項(xiàng)目教學(xué)法具有鮮明的特征：首先，學(xué)習(xí)過程是理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的過程；其次，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新能力；最后，項(xiàng)目教學(xué)法是以“學(xué)習(xí)任務(wù)”為載體來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中清晰地意識(shí)到自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)。此外，在教學(xué)過程中同學(xué)之間的交流與合作、組員之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神[1-3]。
項(xiàng)目教學(xué)法起源于美國(guó)，盛行于德國(guó)。上個(gè)世紀(jì)80年代開始，德國(guó)的應(yīng)用科技類大學(xué)就已經(jīng)廣泛開展了項(xiàng)目教學(xué)法的教學(xué)實(shí)踐，取得了令人矚目的成績(jī)[4]。我國(guó)職業(yè)教育的課程教學(xué)已經(jīng)普遍采用項(xiàng)目教學(xué)法，可以查閱到大量的相關(guān)教學(xué)論文，已有基于項(xiàng)目教學(xué)法的教材出版，例如單片機(jī)技術(shù)、PLC技術(shù)、磨具設(shè)計(jì)等教材[5-6]。我國(guó)普通高等教育由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，課程教學(xué)多數(shù)還是“理論教學(xué)+驗(yàn)證性實(shí)踐環(huán)節(jié)+期終考試”的模式。近年來隨著我國(guó)普通高等改革的不斷深入，高校教師開始對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行反思，在一些實(shí)踐性較強(qiáng)的課程教學(xué)中，已有教師引入了項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行課程教學(xué)改革。有部分地方院校的電視新聞學(xué)專業(yè)和機(jī)械設(shè)計(jì)專業(yè)在人才培養(yǎng)模式中強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目教學(xué)法的應(yīng)用，在專業(yè)課程教學(xué)中普遍采用了項(xiàng)目教學(xué)法，已取得了比較好的成效[7]。
二、計(jì)算機(jī)控制技術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀
“計(jì)算機(jī)控制技術(shù)”是我校電氣工程及其自動(dòng)化專業(yè)的主要專業(yè)課程之一，它是繼“自動(dòng)控制理論”之后的一門專業(yè)主干課程。本課程主要介紹計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)的基本理論和計(jì)算機(jī)控制器的設(shè)計(jì)方法，介紹計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)的分析及系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)。從計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)應(yīng)用的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)的分析能力和設(shè)計(jì)能力。
在傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)控制技術(shù)理論教學(xué)方法中，多為老師講解為主學(xué)生聽課為輔的教學(xué)方法，教學(xué)以教師講授為中心，對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行加工處理后，通過語(yǔ)言、文字等形式呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生則通過自己的感官接受教師的教學(xué)信息。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要是做驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，缺乏綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。教師在教學(xué)過程中處于絕對(duì)的主動(dòng)地位，學(xué)生在被動(dòng)的環(huán)境中學(xué)習(xí)。學(xué)生的的主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到極大的壓制。
“計(jì)算機(jī)控制技術(shù)”課程是一門電類專業(yè)的主干課程，教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性強(qiáng)，適合項(xiàng)目教學(xué)法。教師和學(xué)生可以在實(shí)施項(xiàng)目的過程中，完成該課程的教學(xué)內(nèi)容。項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)實(shí)際聯(lián)系密切，學(xué)生在“做中學(xué)”，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、基于項(xiàng)目教學(xué)的改革思路
1.教學(xué)內(nèi)容和方式的改革。課程教學(xué)實(shí)行項(xiàng)目教學(xué)法改革，選擇合適的項(xiàng)目是關(guān)鍵。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容巧妙地隱含在每一個(gè)項(xiàng)目中去，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分析、設(shè)計(jì)和探索研究，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)項(xiàng)目展開討論，可以使學(xué)生通過完成項(xiàng)目?jī)?nèi)容達(dá)到掌握所學(xué)知識(shí)，提高分析問題、解決實(shí)踐問題能力的目的。
通過走訪兄弟院校和工礦企業(yè)，結(jié)合我校電類專業(yè)定位，構(gòu)建了計(jì)算機(jī)控制技術(shù)課程的知識(shí)體系，制定了計(jì)算機(jī)控制技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容。主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包含以下內(nèi)容：（1）計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)的組成和計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)的典型形式；（2）輸入輸出通道、典型接口和硬件抗干擾技術(shù)；（3）逐點(diǎn)比較法插補(bǔ)原理和步進(jìn)電機(jī)控制技術(shù)；（4）數(shù)字PID控制、最少拍控制和純滯后控制；（5）計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)的程序設(shè)計(jì)技術(shù)、數(shù)據(jù)預(yù)處理技術(shù)、軟件抗干擾技術(shù)等；（6）工業(yè)控制網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、集散控制系統(tǒng)介紹和現(xiàn)場(chǎng)總線控制系統(tǒng)；（7）計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)的原則與步驟、設(shè)計(jì)舉例等。
根據(jù)我校的實(shí)驗(yàn)條件，我們構(gòu)建了三個(gè)教學(xué)項(xiàng)目，通過這些項(xiàng)目的實(shí)施，基本上可以涵蓋上面所提出的教學(xué)內(nèi)容，能夠達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)要求。三個(gè)項(xiàng)目的要求如右表。
2.對(duì)學(xué)生考評(píng)的改革。項(xiàng)目的評(píng)估總結(jié)是項(xiàng)目教學(xué)法的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生項(xiàng)目的評(píng)估總結(jié)過程是學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)、提高的過程。學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)各種問題，學(xué)生要組織自評(píng)和互評(píng)，發(fā)現(xiàn)自己的不足及別人的長(zhǎng)處，從而提高自己的各種能力。我們?nèi)∠擞?jì)算機(jī)控制技術(shù)課程期末考試的環(huán)節(jié)，教師主要通過考核出勤、工作態(tài)度、項(xiàng)目的硬件設(shè)計(jì)與制作、項(xiàng)目的軟件編寫、項(xiàng)目的調(diào)試和結(jié)果、項(xiàng)目報(bào)告書、項(xiàng)目組成員的答辯等情況，綜合給出一個(gè)合理的考核分?jǐn)?shù)。
四、教學(xué)改革中需要探索的問題
1.選擇合適的項(xiàng)目是進(jìn)行教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)的課程項(xiàng)目不宜過多，每個(gè)項(xiàng)目涉及的知識(shí)點(diǎn)要滿足課程要求，不能有過多的重復(fù)內(nèi)容，難度不宜過大，需要的實(shí)驗(yàn)條件基本能夠滿足，等等。
2.如何合理地給出項(xiàng)目組成員的考評(píng)成績(jī)。項(xiàng)目一般需要小組合作的形式來完成，任課教師不能時(shí)時(shí)刻刻了解每個(gè)學(xué)生的情況，很難公證公平地對(duì)每個(gè)學(xué)生給出合理的成績(jī)。
3.現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)設(shè)備多數(shù)為驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，基本上不符合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)要求。由于近年來高校擴(kuò)招，實(shí)驗(yàn)設(shè)備臺(tái)套數(shù)嚴(yán)重不足，因此，項(xiàng)目教學(xué)對(duì)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的采購(gòu)和管理提出了更高的要求。
4.缺乏適合本科層次的項(xiàng)目教學(xué)教材。近年來，國(guó)內(nèi)職業(yè)教學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了一些按照項(xiàng)目教學(xué)編寫的教材，其中大多數(shù)項(xiàng)目實(shí)施過程編寫得過于詳細(xì)，類似于驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，而且其廣度和深度不符合本科教學(xué)的要求。如何在教材中將理論與教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行結(jié)合，如何介紹項(xiàng)目的內(nèi)容和實(shí)施過程，是教材編寫者需要思考的問題。
5.高?，F(xiàn)有的體制很難對(duì)實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)的教師一個(gè)合理的評(píng)價(jià)。
五、結(jié)論
1.教師的教學(xué)圍繞項(xiàng)目展開，教學(xué)過程有了變化，重點(diǎn)講解項(xiàng)目所需要的主要知識(shí)點(diǎn)，教師給出項(xiàng)目名稱，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，可以激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
2.計(jì)算機(jī)控制技術(shù)的教學(xué)項(xiàng)目將采用單片機(jī)（DSP或嵌入式系統(tǒng)）、PLC和工控機(jī)作為控制器，可以充分利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)室的條件，拓展實(shí)驗(yàn)室功能，提高設(shè)備的利用率。
3.本課程教學(xué)改革模式可以應(yīng)用到電類專業(yè)大量的計(jì)算機(jī)軟硬件課程和實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)課程的教學(xué)改革中，為這些課程進(jìn)行“項(xiàng)目教學(xué)法”改革積累了經(jīng)驗(yàn)。
4.本科課程教學(xué)中實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法是一種有益的嘗試，在教學(xué)過程中還有很多實(shí)際問題需要探索和研究。
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