導(dǎo)語(yǔ)：在舍生取義的議論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

時(shí)光永是流逝，不知不覺我們已身處最令人羨慕的年齡——17-18歲，正是我們將青春的光芒，毫無保留地，充滿活力的釋放出來的，人生中最黃金的年齡。下面小編給大家分享一些珍惜時(shí)間的議論文高二，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

珍惜時(shí)間的議論文1培根有句格言：“書籍是時(shí)代波濤中航行的理想之舟，它小心翼翼地把貨物送給一代又一代?！笔前?，書，這個(gè)繽紛的世界，它蘊(yùn)藏著無窮的寶藏。

在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是書中的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句格言，它出自于《增廣賢文》。意思是：一寸光陰就像一寸金子那樣寶貴，而一寸金子卻無法買回一寸光陰。告訴我們時(shí)光飛逝，再多的金錢也買不回一分鐘，在生活中要惜時(shí)如金。北宋人司馬光就是一個(gè)惜時(shí)如金的人。他從小用功讀書，擔(dān)任官職以后，決定在他有生之年編寫一部完整的通史。為了搶時(shí)間，避免睡過頭，司馬光設(shè)計(jì)了一種圓木枕頭，睡覺時(shí)一翻身，枕頭就會(huì)滾走，將自己弄醒，繼續(xù)工作。司馬光把這種枕頭叫做“警枕”。從司馬光的所作所為中，我知道了不管做什么事情，要想有成就，都必須勤勉努力，不要虛度光陰。

那么，在短暫的人生旅途當(dāng)中，是不是每一個(gè)人都要像司馬光那樣對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)才行呢?不是的，我覺得珍惜時(shí)間，并不一定要從轟轟烈烈的大事中才能表現(xiàn)出來，從身邊的平凡小事中也能表現(xiàn)出來。一分鐘，它并不是短暫的，時(shí)光老人賜給了你一分鐘，就是讓你好好地去利用這寶貴的一分鐘。也許有人會(huì)說：“一分鐘能干什么?”一分鐘，能默寫10?15個(gè)英語(yǔ)單詞;一分鐘，能擺整齊20張桌子;一分鐘，能讀三首古詩(shī)……由此看出，一分鐘是多么寶貴呀!在考場(chǎng)上，如果你不好好地利用每一分鐘來檢查試卷，考試成績(jī)就可能不理想;在課堂上，如果你不好好地利用每一分鐘來學(xué)習(xí)知識(shí)，你所汲取的知識(shí)就會(huì)比別人少;在家里，如果你不好好地利用每一分鐘來學(xué)習(xí)干家務(wù)，你就會(huì)養(yǎng)成一種依賴性，不會(huì)自理……因此，我們要從小做起，從身邊的事做起，珍惜每一分每一秒。

《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，它教我敬業(yè)樂群、公而忘私的精神;它教我奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;它教我大道之行、天下為公的道理，它更教我光陰似箭、歲月如流，要珍惜青春年華，奮發(fā)有為……朋友，珍惜時(shí)間，多讀書吧!未來的世界是科學(xué)的世界，讓我們用智慧和雙手去推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的前輪，創(chuàng)造更加美好的明天吧!

珍惜時(shí)間的議論文2人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時(shí)間悠悠無邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。

時(shí)間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它。“時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料?！泵總€(gè)人的生命是有限的，同樣，屬于一個(gè)熱鬧的時(shí)間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。

然而，時(shí)間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們?cè)谟邢薜纳锟沙浞值乩盟?。魯迅先生說過，時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺得這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因?yàn)楸е白鲆惶旌蜕星靡惶扃姟钡乃枷氲眠^且過，消磨時(shí)間，在他們眼里時(shí)間是漫長(zhǎng)和無謂的，而當(dāng)他們回過頭之后，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間如流水，一去不復(fù)返，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!

古往今來，有不少人惋惜：時(shí)間易逝，于是長(zhǎng)嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年?！钡拇_，時(shí)間的流速真令人難以估計(jì)，無法形容。樹枯了，有再青的機(jī)會(huì);花謝了，有再開的時(shí)候;燕子去了，有再回來的時(shí)刻;然而，人的生命要是結(jié)束了，用完了自己有限的時(shí)間，就再也沒有復(fù)活、挽救的機(jī)會(huì)了。正如“花有再開日，人無再少年”。時(shí)間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時(shí)間，愛護(hù)生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼里過去。我覺得時(shí)間去的匆匆了，伸出手摭挽時(shí)，它又從摭挽的手邊過去;天黑時(shí)，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當(dāng)我睜開眼和太陽(yáng)再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息里閃過”，這段話寫出了時(shí)間無時(shí)無刻不在流逝，我們應(yīng)該好好把握逝去的瞬間。

“未來”“現(xiàn)在”“過去”是時(shí)間的步伐：“未來”，猶豫地接近;“現(xiàn)在”，快如飛箭地消失;“過去”，永遠(yuǎn)地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光;在無限的長(zhǎng)河里，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時(shí)間吧，它是生命中最可貴的東西。

珍惜時(shí)間的議論文3“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”時(shí)間都去哪兒了，是啊，不知不覺，進(jìn)入初中的第三個(gè)年頭究竟將逝去，還記得三年前初入新校，來到新的、陌生環(huán)境，對(duì)一切充滿了好奇與憧憬，我們一堆互不相識(shí)的孩子們組成了一個(gè)班級(jí)進(jìn)入一個(gè)集體，或是吵或是鬧，或是開心亦有流淚，只不過當(dāng)初那個(gè)稚嫩的孩子，現(xiàn)如今都變成了愈發(fā)成熟的少年。可是時(shí)間到底去了哪?

時(shí)間流逝在黎明之前

“門前老樹長(zhǎng)新芽，院里枯木又開花，半生存了好多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)?！弊赃蛇蓧嫷爻錾畷r(shí)，我們都會(huì)有一直陪伴我們的父母，父母的心始終牽掛著我們，當(dāng)父母用他們有力的雙手扶著我們第一次站立起來的時(shí)候，父母是我們的一片天!當(dāng)我們學(xué)會(huì)說第一句話的時(shí)候，父母的笑臉是我們心中的太陽(yáng)，在那時(shí)父母的背影無限大。

時(shí)間流逝在日出之時(shí)

“記憶中的小腳丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把愛交給他，只為那一聲爸媽?！贝蜷_記憶的相冊(cè)，看著那童年那一張張略有泛黃的照片，又想起那獨(dú)屬于我的童年，想起那時(shí)的無憂無慮，懷念那時(shí)的天真爛漫。記得那時(shí)，只是天天祈禱著有冰淇淋、巧克力、樂百氏等零食，有漂亮衣裙穿，每天早上能睡到日曬三竿，能盡情的嬉戲，盡情的玩耍，盡情的做想做的事，保證長(zhǎng)輩疼，有人玩，不用上學(xué)，不用做功課，不用寫作業(yè)，那就是愿望?？墒俏覀儏s是忽略了什么。

時(shí)間流逝在六點(diǎn)十五

“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了，生兒養(yǎng)女一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了?！闭登啻号涯嫫诘奈覀?，語(yǔ)法與父母的意見不合、看法不一，或是因?yàn)橐稽c(diǎn)思索小事就與父母吵架，可是，我們忽略的這時(shí)是否已經(jīng)尋到。是啊，那就是父母兩鬢長(zhǎng)出的刺目白發(fā)，臉上留下時(shí)光的印記，道道溝紋，細(xì)說著他們對(duì)我們的無謂付出，而我們呢，我們是否有去珍惜，是否有去體諒他們的良苦用心。

時(shí)間定格在這時(shí)

“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了?！甭犞@熟悉而又陌生的歌聲，我下定決心：珍惜時(shí)間吧!把握時(shí)間吧!好好學(xué)習(xí)，時(shí)光永是流逝，趁現(xiàn)在孝敬父母，做什么，都應(yīng)該對(duì)得起眼前如花似錦的青春，都不該浪費(fèi)每分每秒不分晝夜喧嘩流過的時(shí)間，都不要給今生留下遺憾!不要等失去時(shí)，才懂得珍惜!時(shí)間都去哪兒了?我不再追尋，只因我找到了抓住時(shí)間的法寶。

珍惜時(shí)間的議論文4時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間就是珍惜自己的生命。古人說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰!”這是很有道理的。我們要用自己的時(shí)間換取生命的價(jià)值。

美國(guó)偉大的科學(xué)家愛迪生，就是用自己寶貴的時(shí)間來證明生命的價(jià)值。愛迪生一生只讀過三個(gè)月的書，被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長(zhǎng)大后卻成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。他無論是做實(shí)驗(yàn)，還是去觀察，都用極短的時(shí)間解決。愛迪生常對(duì)助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事?！睈鄣仙膹?qiáng)烈研究精神，使他改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。

人應(yīng)該學(xué)會(huì)在這有限的生命中完成更多有意義的事，把空閑的時(shí)間用成功補(bǔ)滿。珍惜一分一秒，把自己的生命安排的井井有條，從此來證明自己生命的價(jià)值。

正因?yàn)楦惶m克林有著珍惜時(shí)間、珍惜生命的品質(zhì)，使他擁有更多的時(shí)間，去研究、觀察、試驗(yàn)。讓他取得了非凡的成就。美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林每天把自己的時(shí)間安排的井井有條。五點(diǎn)起床，規(guī)劃一天的業(yè)務(wù)，并且自問：“我這一天做了什么好事?”8點(diǎn)-17點(diǎn)，工作、研究、試驗(yàn);12點(diǎn)-13點(diǎn)，休息(閱讀、吃午飯)18點(diǎn)-21點(diǎn)，吃晚飯、娛樂，并自問：“我今天做了什么好事?”

他的朋友為此很擔(dān)心，生怕他的身體出了毛病，便勸道：“天天如此，是不是過于辛苦……!”富蘭克林連忙打斷朋友的話：“那么也別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料!”

世界上沒有后悔藥，也沒有能讓時(shí)間倒流的辦法，它只會(huì)從你身邊跑走，我們要緊追它，這樣才能給自己一個(gè)充實(shí)的人生。

珍惜時(shí)間的議論文5在我們的生活中，有一種東西在悄無聲息地度過，當(dāng)你走路時(shí)，它從你的腳步中邁過;當(dāng)你寫字時(shí)，它從你的指間遛過;當(dāng)你傷心時(shí)，它從你的哭聲中飛過，它看不見、摸不著，它無聲無息，它就是——時(shí)間。

子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間不可能由任何人掌控，我們只能受它驅(qū)使，我們不可能將幸福定格永久，這也是人的無奈，每個(gè)人都會(huì)有自己的人生，都會(huì)經(jīng)過它的“磨練”，你也許會(huì)變得更強(qiáng)，也有可能更弱，不管是強(qiáng)是弱最終還是逃不過死亡二字，每個(gè)人的一生其實(shí)是相似的，主要看你是否活得精彩。

時(shí)間在流逝。

不知不覺中，自己已是一名高中生，驀然回首，想到自己初中的貪玩，心里還是有一點(diǎn)后悔，不過后悔已是無用，現(xiàn)在對(duì)于高中生來說最重要的是高考，我們將面臨著兩條人生的道路，你自己走的哪一條路與你的勤奮與否息息相關(guān)。

有些人認(rèn)為三年轉(zhuǎn)瞬即逝，而有些人則度日如年，前者可能廢寢忘食、忘乎自己，認(rèn)為時(shí)間不夠，還有許多尚未完成，而后者則渾渾噩噩，干混三年，這兩者是以如何的心態(tài)面對(duì)高中，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度又是怎樣的，我相信這兩者在將來的道路截然不同。

俗話說得好：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！庇行┤苏f今日要好好學(xué)習(xí)，說是從明天開始，明日是今天的明天，后天又是明天的明天，人的一生又有多少個(gè)明天?“明日復(fù)明日，萬(wàn)事成磋砣”。

時(shí)間在流逝。

我們應(yīng)該把握眼前的時(shí)間，不要以為現(xiàn)在還是高一而已，還有三年時(shí)間，但是高一是基礎(chǔ)，不學(xué)好，高二高三怎么學(xué)，時(shí)間就像海綿中的水，只會(huì)越擠越多，我們現(xiàn)在應(yīng)抓住生活中的每一分鐘，日積月累，我們才能學(xué)到新的東西，我們要做時(shí)間的主人，合理安排這位仆人。

第2篇

為幫助新高三同學(xué)們科學(xué)地抓緊利用時(shí)間，學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)好知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，及早打好基礎(chǔ)，以期不久的將 來能在高考浪潮中勝任愉快地順利通過，《考試》雜志特在本期刊登幾篇關(guān)于如何搞好高考復(fù)習(xí)的文章。盡管 這些文章寫作角度不同，有的是諄諄告誡同學(xué)們應(yīng)如何從暑假就開始有條不紊地、提綱挈領(lǐng)地、循序漸進(jìn)地搞 好鞏固舊知識(shí)，牢記知識(shí)要點(diǎn)、為開拓新知識(shí)作著具體準(zhǔn)備；有的是寫給輔導(dǎo)老師的，文章作者以敏銳的洞察 力透辟地分析高考復(fù)習(xí)與教學(xué)之間存在的種種問題，又以他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)去解決這些問題，力圖與輔導(dǎo)老師們 取得共識(shí)，以利推動(dòng)高考復(fù)習(xí)與教學(xué)的健康發(fā)展，不僅培養(yǎng)應(yīng)考的能手，更重要的是為國(guó)家培養(yǎng)真正有能力的 人才。所以，這些文章無論寫作角度怎樣不同，也具有異曲同工之妙。

這些文章是由辛勤執(zhí)教數(shù)年乃至數(shù)十年、積累了豐富厚實(shí)的教學(xué)、教研特別是指導(dǎo)高考的寶貴經(jīng)驗(yàn)的特級(jí) 、高級(jí)教師所撰寫。他們都能將自己對(duì)本學(xué)科指導(dǎo)高考復(fù)習(xí)與教學(xué)有機(jī)結(jié)合的行之有效、屢試不爽的招數(shù)，無 私地奉獻(xiàn)給新高三同學(xué)、指導(dǎo)教師以及廣大讀者，使我們透過文章的字里行間，看到這些老師們那一顆顆助人 真誠(chéng)、誨人不倦的心。這不能不令人感謝他們。

作為本文作者之一的高級(jí)語(yǔ)文教師劉起增先生，雖任副校長(zhǎng)之職，但始終不肯放棄他幾十年為之嘔心瀝血 、情有獨(dú)鐘的講課生涯，他的文章即是他多年教學(xué)、指導(dǎo)高考的心血之結(jié)晶。本文針對(duì)高考復(fù)習(xí)中語(yǔ)文存在的 問題，提出了獨(dú)到見解。作者看問題之敏銳深刻，論述之中肯精當(dāng)，使文章具有很強(qiáng)的說服力。這些經(jīng)驗(yàn)，不 僅行之有效，而且能代表如何將高考與教學(xué)有機(jī)結(jié)合得更好的一個(gè)主流。本文輔導(dǎo)老師讀后，有借鑒意義；新 高三同學(xué)讀了，亦可從中悟出高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之要略。

——編者

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多年來，題海戰(zhàn)術(shù)愈演愈烈，學(xué)生被無休止的練習(xí)篇子搞得頭暈?zāi)垦?，浪費(fèi)許多時(shí)間，耗去無數(shù)精力，但 應(yīng)試本領(lǐng)未必得到真正提高。

如何使學(xué)生在高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí)改變“大運(yùn)動(dòng)量”的被動(dòng)狀態(tài)，關(guān)鍵在教師如何領(lǐng)路。

一

高考命題遵循《教學(xué)大綱》和《考試說明》，教學(xué)當(dāng)然要嚴(yán)格遵照《教學(xué)大綱》的要求，教師一定要指導(dǎo) 學(xué)生逐項(xiàng)逐條熟悉和掌握《考試說明》，認(rèn)真研究和領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，把《考試說明》做為復(fù)習(xí)的依據(jù)。這無 須贅述。

為了保證測(cè)試更公正、更合理，堅(jiān)持考查能力為主，試題取材于課外是必然的?！案呖肌辈辉倏紤]直接從 課文中出題所占的比例，但絕不等于扔掉課本，而是很重視“課本依據(jù)”。命題更靈活地以課外材料檢查課內(nèi) 學(xué)習(xí)質(zhì)量，所考查的知識(shí)有的在課文中學(xué)過，或間接涉及過，有課文依據(jù)。一九九四年全國(guó)高考出現(xiàn)了判斷“ 令尊、令堂、令郎、令媛”幾個(gè)傳統(tǒng)禮貌稱謂正確與否的題目。大多數(shù)考生找不到它們的出處，這是因?yàn)樗麄?不熟悉課文。熟悉課文的學(xué)生會(huì)想到《守財(cái)奴》中的兩段：

“小姐，令尊既不愿意把產(chǎn)業(yè)分開，也不愿意出賣，更不愿意因?yàn)樽冑u財(cái)產(chǎn)，有了現(xiàn)款而付大筆的捐稅， 所以你跟令尊共有的財(cái)產(chǎn)，你得放棄登記?！?/p>

“哦，你得在這張文書上簽個(gè)字，表示你拋棄對(duì)令堂的承繼權(quán)，把你跟令尊共有的財(cái)產(chǎn)，全部交給令尊管 理，收入歸他，光給你保留虛有權(quán)……”

兩段話，五次出現(xiàn)這類傳統(tǒng)禮貌用語(yǔ)，只要熟悉課文，誰(shuí)稱謂誰(shuí)，具體含義是什么，都弄清楚了，解答此 題難度不大。

命題的難度要求，能力要求，與課本的要求“相當(dāng)”。1990年全國(guó)高考題中有“閱讀文天祥《念奴嬌》， 完成××題”，文天祥的《念奴嬌》學(xué)生沒學(xué)過，但蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是規(guī)定的基本篇目。學(xué)生背 熟蘇軾的《念奴嬌》就不難推斷出此題答案。

我們應(yīng)當(dāng)盡力改進(jìn)課堂教學(xué)，科學(xué)有效地使用課本，在復(fù)習(xí)中充分重視課本的作用。教師對(duì)課本要講深， 講透，講全面。高考中反映出來的學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力不強(qiáng)的問題，關(guān)鍵在于課內(nèi)的學(xué)習(xí)不扎實(shí)，不得法。應(yīng)多 從實(shí)際操作的角度，思想的深度及文字表現(xiàn)特點(diǎn)方面去發(fā)掘教材。 轉(zhuǎn)貼于

二

高考語(yǔ)文試卷中的現(xiàn)代文閱讀題成了全卷的難點(diǎn)，這是師生公認(rèn)的。教師當(dāng)然要認(rèn)真研究近幾年所出的現(xiàn) 代文閱讀試題的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的對(duì)策。但有一條最根本的作法必須牢牢抓住不放，即指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地逐 漸養(yǎng)成精讀的良好習(xí)慣。教師只是一般性地、籠統(tǒng)要求學(xué)生仔細(xì)、認(rèn)真、反復(fù)讀，不行；必須指導(dǎo)學(xué)生具體地 掌握精讀的基本方法，抓住規(guī)律性的東西，使學(xué)生的精讀能力在訓(xùn)練中不斷強(qiáng)化。因?yàn)榫x乃是掌握各種閱讀 方法的基礎(chǔ)。

在閱讀訓(xùn)練中，要使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用工具書準(zhǔn)確地解釋詞義，選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)，對(duì)陌生的詞語(yǔ)進(jìn)行恰如其分 的解釋。使用工具書不解決問題時(shí)，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生借助語(yǔ)境推斷詞義的能力，根據(jù)構(gòu)成該詞語(yǔ)的各個(gè)語(yǔ)素推 斷詞義的能力。還應(yīng)該使學(xué)生熟悉詞語(yǔ)的適用范圍，要理解某些特殊詞語(yǔ)的特定含義和作用。

在閱讀訓(xùn)練中，為了使學(xué)生理解句子的確切含義，要讓學(xué)生練習(xí)抓住并突破關(guān)鍵詞語(yǔ)。因?yàn)橛行┚渥右馑?的表達(dá)和句中某些詞語(yǔ)關(guān)系至為密切，抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)，句子的意思也就容易理解確切了。有些句子要讓學(xué)生 結(jié)合句子表達(dá)上的特點(diǎn)來理解它的確切含義，或讓學(xué)生通觀上下文，以辨別句子含義，對(duì)含義抽象的句子可舉 例說明。還應(yīng)該讓學(xué)生具有對(duì)句子的含義進(jìn)行提要式或評(píng)析式概括的能力。

不同體裁的文章，運(yùn)用的表達(dá)方式不同，所以概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的方法也各不相同。對(duì)依靠邏輯思維進(jìn) 行寫作的文章，要訓(xùn)練學(xué)生采用提取中心語(yǔ)句的方法來抓住文章的內(nèi)容要點(diǎn)；對(duì)小說、戲劇和一部分散文，要 讓學(xué)生理清情節(jié)的來龍去脈，抓住人物的特點(diǎn)，來概括作品的主旨；有些文章應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生善于借助背景材料， 即作家的思想、經(jīng)歷和時(shí)代背景，深入理解作品內(nèi)容。

文章的內(nèi)容要點(diǎn)，需借助材料來表現(xiàn)，不能對(duì)文章中材料作出確切分析，就難以準(zhǔn)確抓住內(nèi)容要點(diǎn)。因此 ，平時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行量的分析，即明確文章用了哪些材料，哪幾件事例，哪些方面的情況；不同邏輯 層次上的材料，從不同角度提出問題，不可混為一談，要訓(xùn)練學(xué)生分清材料的隸屬關(guān)系，同一類屬的材料，在 文章中處于不同部分，也應(yīng)恰當(dāng)歸納；主要材料是觀點(diǎn)的直接支撐物，而陪從材料則從反面或側(cè)面起到對(duì)比烘 托的作用。要讓學(xué)生理解各種材料的作用。

要訓(xùn)練學(xué)生理清文章層次及作者思路，熟悉常見的層次關(guān)系，如縱向遞接的關(guān)系、橫向并列的關(guān)系、逆向 轉(zhuǎn)折的關(guān)系、闡釋解說的關(guān)系、因果推論的關(guān)系、比照烘托的關(guān)系等。這樣，可全面了解作者意圖，更好地把 握文章內(nèi)容。此外，運(yùn)用圖解法分析文章層次關(guān)系較好，因?yàn)閳D解過程就是使分解和綜合的思考活動(dòng)進(jìn)一步明 晰化的過程。

學(xué)生具有以上所說的“精讀訓(xùn)練”作為現(xiàn)代文閱讀的扎實(shí)基礎(chǔ)，教師再注意到近幾年高考試題選文多樣化 的特點(diǎn)，適當(dāng)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，選文精當(dāng)，不拘一格，讓學(xué)生在閱讀訓(xùn)練中把握各類文體的不同要求。同時(shí) ，根據(jù)題型綜合性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)解題技能的訓(xùn)練。突破現(xiàn)代文閱讀這一難點(diǎn)是有可能見效的。

三

高考作文命題方式幾乎年年不同，或采用傳統(tǒng)的一卷一文命題方式，或給文字材料作文，或給圖畫材料作 文，或一卷兩題一大一小，或兩文兩體（或兩種表達(dá)方式）。怎樣才能使學(xué)生以不變應(yīng)萬(wàn)變呢？

首先，在思想方面，要使學(xué)生有正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)，健康的思想感情，一定的政治理論常識(shí)。只有這樣才能 正確地觀察研究事物，分析問題，解決問題，才能寫出思想正確，感情健康，有積極意義的文章。的基 本哲學(xué)觀點(diǎn)近些年好像不大流行了，其實(shí)還有許多現(xiàn)實(shí)意義，諸如“存在和意識(shí)”，“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)”，“外因 和內(nèi)因”，“現(xiàn)象和本質(zhì)”，“主流和支流”，“壞事和好事”，“偶然和必然”等等，不僅政治課上要向?qū)W 生灌輸，而且作文課上也應(yīng)以此武裝學(xué)生頭腦。使學(xué)生面對(duì)不同題目或所給的不同材料，能用正確的觀點(diǎn)做出 有一定廣度和深度的分析，這的確是至關(guān)重要的一點(diǎn)。而這方面恰恰是終日忙于應(yīng)考的眾多學(xué)生作文中最薄弱 的環(huán)節(jié)之一。

其次，切不可讓學(xué)生的思想終日禁閉在備考的象牙塔里，應(yīng)引導(dǎo)他們隨時(shí)注意觀察、體檢、研究、分析自 己所接觸到的人和事，從而不斷積累寫作素材。學(xué)生不是生活在真空中，他們和社會(huì)有很多接觸和聯(lián)系，日常 總會(huì)耳聞目睹一些社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。他們聽到或見到過堅(jiān)持實(shí)事求是好作風(fēng)的干部，也聽到或 見到過某些人身上欺上瞞下、弄虛作假，言過其實(shí)的壞作風(fēng)。教師要引導(dǎo)他們分析研究。他們也聽到或見到過 在物競(jìng)天擇，適者生存的時(shí)代中能充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)的強(qiáng)者。教師要引導(dǎo)他們謳歌與贊頌。他們還聽到 或見到過能發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德“己所不欲，勿施于人”，“舍生取義”的英雄模范人物。教師應(yīng)引導(dǎo)他們 學(xué)習(xí)與效仿。他們還聽到或見到過禍國(guó)殃民的假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)的種種丑態(tài)。教師應(yīng)引導(dǎo)他們斥責(zé)與批判 ?？傊?，要引導(dǎo)學(xué)生平日準(zhǔn)備寫作材料，就像為了做飯準(zhǔn)備柴米油鹽一樣，這樣學(xué)生才能寫出既有骨頭，又有 血肉的好文章。

再次，要克服偏重議論文訓(xùn)練，忽視記敘文訓(xùn)練，偏重給材料作文訓(xùn)練，忽視命題作文訓(xùn)練的錯(cuò)誤傾向。 注意“敘議并重”的試題走向，從強(qiáng)化實(shí)踐操作角度兼顧說明文與應(yīng)用文練習(xí)，使學(xué)生真正掌握各種文件，各 種方式的寫法。

四