時間：2023-03-23 15:08:52
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關鍵詞：中職學校；學前教育；美術；教學；人才培養(yǎng)
近年來，我國職業(yè)教育正步入一個飛速發(fā)展的新階段，中職學校是為社會培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)型人才的場所，其教育目標的核心就是要使學生具備職業(yè)所必需的實際能力。中職學前教育美術專業(yè)作為職業(yè)教育的重要組成部分，但隨著我國招生的不斷擴大，中職學前美術專業(yè)學生的綜合能力不斷下降，這成為中職美術專業(yè)待解決的難題。通過近幾年課程改革，中職學校都在推進“以學生為本”的辦學思想，在美術教學中實踐，培養(yǎng)學生綜合能力，發(fā)揮地方經(jīng)濟資源與特色，進一步完善中職學前美術專業(yè)學生培養(yǎng)策略，拓寬學生就業(yè)渠道，提高美術學生的就業(yè)能力，讓中職美術學生在日益競爭激烈的社會里立于不敗之地。
一、中職學校學前教育專業(yè)美術教學的現(xiàn)狀及問題
1、產(chǎn)教結合的教學模式在我國發(fā)展不平衡
當前，校企合作已經(jīng)成為我國中職學校學前教育專業(yè)培養(yǎng)人才的主要策略，已經(jīng)成為中職學校重要辦學模式。但我國具有地域經(jīng)濟發(fā)展不平衡、地域廣闊的特征，中職學校學前教育專業(yè)學生的能力培養(yǎng)還具有片面性。當前產(chǎn)教結合還不平衡，部分中職學校缺乏主動性。[1]在課程設置上，中職學校學前教育專業(yè)忽略了美術職業(yè)崗位對學生能力的要求，使美術學生遠離生產(chǎn)第一線，不利于學生將所學理論同實踐相結合，培養(yǎng)出來的中職學前教育專業(yè)美術學生綜合能力還有待探究。
2、我國對美術行業(yè)認識的不夠
首先，從社會角度來看，現(xiàn)在社會及家長對美術教育雖然引起注意，但這種注意使擴招后的中職學校都開設了學前教育美術設計課程，在這樣的條件下倉促上馬新課程，必然會使師資力量缺乏，造成學生成才率下降。加上中職學生越來越多，而幼兒園數(shù)量有限，可容納的人數(shù)有限，學生居多而教學條件不足，教育資源越來越危機。還有，中職學校學前教育專業(yè)美術的學生文化素質(zhì)不高，美術設計基本功很不扎實。其次，從學校角度來看，在我國中職學校開設學前教育專業(yè)美術課程的職業(yè)技術學校很少，很多中職學校對美術相關的其它方面不引起重視，從而影響了我國美術設計教育的事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3、中職教育的急功近利
我國很多職業(yè)中等專業(yè)學校資金不足，課程上還重抓文化兒輕專業(yè)，由于資金投入不足，對實訓基地和設施的投入也非常有限。中職學校學前教育專業(yè)美術學生很難在實訓情境中得到鍛煉，實施以人為本的培養(yǎng)方式較難。當前，中職教育為更好地適應市場的需要，對專業(yè)課程的設置已有了很大的改善，但很多中等職業(yè)學校竟然大規(guī)模削減基礎文化課的學習，極大地影響了學生培養(yǎng)人文精神，忽略了陶冶情操課程的學習，影響到學生綜合能力的培養(yǎng)。
二、中職學校學前教育專業(yè)美術教學培養(yǎng)策略的探究
1、更新中職學生全面發(fā)展的能力觀
職業(yè)教育是就業(yè)導向的教育，終身教育，以人為本。中職教育不但要使學生在獲取職業(yè)技能，還要有在未來適應社會的發(fā)展的能力，為將來步入社會，融入社會打下堅實基礎。首先，要培養(yǎng)學前教育專業(yè)學生綜合能力的意識觀念。要樹立培養(yǎng)學生綜合能力的意識觀，增強培養(yǎng)學前教育專業(yè)學生綜合能力的意識觀。其次，要提高美術專業(yè)教師的教學能力。中職學前教育學生美術綜合能力的培養(yǎng)主要靠美術教師來實現(xiàn)，教師對培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。中職學校要大力提高教師的專業(yè)素質(zhì)，落實真正的以人為本的教學觀，實現(xiàn)“雙師型”教師隊伍建設。[2]
2、轉(zhuǎn)換中職學校學前教育專業(yè)美術教學課程設置的適應性
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是以培養(yǎng)在社會職業(yè)崗位第一線從事操作、服務或管理的實用型人才為主。筆者通過對職業(yè)教育學的學習，認為進一步完善“寬專多能型”學生的培養(yǎng)，整合學科資源，實施模塊教學，實現(xiàn)中職學校學前教育專業(yè)美術教學學生綜合能力的全面發(fā)展。課程設置要進行以下幾點改革：首先，要鞏固基礎理論課程設置，使學前教育專業(yè)學生就業(yè)能夠最大限度的適應社會的發(fā)展，為終身學習打下良好文化基礎。其中，基礎論課課程設置具體科目有公共禮儀與就業(yè)指導、法律基礎知識、政治經(jīng)濟學、公關與應用文寫作、數(shù)學、應用英語、計算機應用基礎、體育等等。其次，要對基礎知識課程進行合理科學的課時分配。對技能知識模塊與實訓知識模塊進行合理配置。
3、努力提升中職學校學前教育專業(yè)美術教學的實效性
中職學校學前教育專業(yè)美術教學必須強調(diào)課堂的實效性，課堂教學的教學方法充分體現(xiàn)了和教師與學生雙主體性，注重啟發(fā)誘導，使學生成為學習的主體，自我地發(fā)現(xiàn)學習，努力讓學生形成良好的學習習慣，為社會培養(yǎng)實用型人才。中職美術教師必須使學生理論聯(lián)系實際，參與實踐，為學生提供了一個創(chuàng)新的空間，充分發(fā)揮學生個人的想象力和創(chuàng)造性，開發(fā)學生思維，鍛煉學生的分析能力、解決問題能力與團結協(xié)作的能力。
4、多渠道開發(fā)美術學生綜合能力培養(yǎng)的資源
中等職業(yè)學校強調(diào)學生專業(yè)技能的熟練，強調(diào)人才能夠快速適應某一具體工作崗位。新時期職業(yè)學校要努力加強校企結合，學校積極和幼兒園聯(lián)系，和多家幼兒園建立了合作關系。結合學校各專業(yè)優(yōu)勢和各具體幼兒園的特點，開展了多種形式的社會實踐，學校本著面向市場的需要，創(chuàng)造性地開展了訂單式人才培養(yǎng)實踐。
作者:趙琳琳 單位:大連計算機學校
參考文獻：
關鍵詞：小學語文；學困生；學生
中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）10-0058-01
如何正確看待學困生，是關系素質(zhì)教育能否真正實現(xiàn)的關鍵。小學教育是基礎教育，如果小學生學習困難這一問題無法得到解決，就會給學生今后的發(fā)展帶來巨大的負面影響。筆者認為，小學老師在傳授文化知識的同時，應該注重對學生學習心理的觀察，對待不同的學生，使用不同的教育引導方式，因材施教。
1.轉(zhuǎn)化 "學困生 "與大面積提高教學質(zhì)量
轉(zhuǎn)化"學困生"是大面積提高教學質(zhì)量工作中的重要組成部分，但不是全部，我們還要努力使中等生成為優(yōu)等生，并在優(yōu)等生巾培養(yǎng)英才的苗子。大面積提高教學質(zhì)量應理解為：絕大部分學生都能很快地或較好地達到新課標規(guī)定的要求；少數(shù)學生也能達到新課標規(guī)定的基本要求；而少數(shù)尖子學生甚至可以超過新課標的要求，超過越多越好。總之，應該讓每個學生都能在原有的基礎上得到充分的發(fā)展。我們教育工作者只有破除了"學困生不可避免"論，才能樹立起做好轉(zhuǎn)化"學困生"工作的信心，從而去研究、改進教育和教學方法，使"學困生"得到轉(zhuǎn)化。另一方面在抓緊學困生工作的同時，不放松對中等生、優(yōu)等生的教育，使他們也能得到充分的發(fā)展。
2.樹立正確評價學生的觀念
長期以來，學校評價學生時存在著這樣一種觀念，認為學生各方面的發(fā)展在學生集體中總是呈正態(tài)分布的，學生的學習成績必然有優(yōu)、中、差的等級之分，而且中等生是大多數(shù)，有少數(shù)是優(yōu)等生，同時也必然有少數(shù)學困生。因此，出現(xiàn)學園生是不可避免的。這種觀念是不正確的，因為"正態(tài)分布"是隨機現(xiàn)象的一種常見分布，而教學是有控制的行為，教學工作做得好不好，可以使分布曲線產(chǎn)生右偏或左偏。尤其要說明的是我們學科所指的"學困生"是指不能達到新課標基本要求的學生，而新課標是根據(jù)學生的可接受性而制定的，也就是說，經(jīng)過師生的共同努力，每一個學生都可以達到新課標的基本要求。許多優(yōu)秀教師的經(jīng)驗也證明，他們所教的班級大部分學生數(shù)學成績優(yōu)良，少數(shù)學生成績也在及格線之上，沒有"學困生"。由此可見，學困生的存在，不是必然的規(guī)律，如果我們的工作做好了，是可以不產(chǎn)生學困生的，即使有了學團生也是可以轉(zhuǎn)化的。
3.培養(yǎng)學習興趣
理解能力差、對知識和能力感到乏味并且沒有興趣是學困生的共同特點。學困生絕大部分是基礎水平很低。為此，教學中要合理控制教學進度，減少難度，降低坡度，循序漸進地教學。語文教學以實用為基礎，不像數(shù)學可以"舉一如例題反三如做訓練"、"舉少勝多"，而常常是"舉十反三"、"舉多勝少"。教學中應指明語文學習特殊而具體的日標，要求學困生掌握、運用一定數(shù)量的詞匯，會說基本的交際口語，會選擇能表達真情的話贊賞別人，會寫一些常用應用文如請假條、留言條、通知等，使其感到成功的喜悅，獲得激勵，產(chǎn)生學習和實際運用的興趣。課堂上學困生的表現(xiàn)和練習測試的結果等，都給教師提供了大量的反饋信息。根據(jù)這些信息，教師要及時調(diào)整教學節(jié)奏及深淺度，對學困生出現(xiàn)的問題及時予以恰當?shù)丶m正，并有針對性地輔導答疑，有效縮小學困生數(shù)量。這是轉(zhuǎn)困的基礎。
4.尊重"學困生"，幫助"學困生"樹立信心
學困生一般都具有這樣的特點：上課不專心聽講，注意力不集中；作業(yè)不能及時完成或應付了事；考試成績不理想。如果作為教師只看到學生不能完成作業(yè)或成績不理想就予以否定，這將大大地打擊學生的學習興趣，也嚴重的傷害了他們的自尊。如果想真正幫助"學困生"得到進步，就不能因為他成績不理想而歧視他，相反，而應給予更多的關心和幫助。我現(xiàn)在所教的班級中.有一位頭腦靈活，性格十分活潑好動的男生，他上課控制力差，常搞小動作，所以影響了學習，上期語文成績分數(shù)是最少的。這學期開學，我把這位坐在最后面的學生調(diào)到了最前面.并對他說："你上課老搞小動作，把你放在最前面是想監(jiān)督你。希望你有所改變。其實最重要的是，你很會說話，我想看到你在上課時第一個把手高高的舉起來。明白嗎？"當時他若有所悟的點了點頭。后來只要是他上課沒搞小動作，積極舉手，下課時，我都會對他說一句"你真是學習語文的一把好手！"每每聽到這話，他都能露出自信的笑容。這學期，連續(xù)兩次小考他都打了"優(yōu)"。我想作為教師。只要平時把更多的關心灑在他們的身上，幫助他們樹立自信心，引導學生善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，"學困生"也能成優(yōu)生。
5.持之以恒，彈好"尾聲"
造成"學困生"學習困難的原因有很多，例如：先天性智力低下、家庭因素的影響、社會環(huán)境的影響、學習方法不當?shù)?，再加上受性格、年齡因素的影響，他們的想法和行為往往具有很強的反復性。今天學習的東西，明天就會忘記，剛剛得到老師表揚，緊接著又做錯事。語文教師必須正視這一點，不厭其煩地、耐心地引導，允許"學困生"多次反復犯錯誤。事情的向前發(fā)展往往會有反復和曲折，"學困生"的轉(zhuǎn)化工作也一樣，我們在做"學困生"的轉(zhuǎn)化工作時，不能企圖只通過幾次交談、輔導、家訪就收到成效，對他們轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)的反復要客觀地加以分析，明確反復是"學困生"轉(zhuǎn)化過程中的一個重要特點。小學語文教師應該持之以恒地做好小學生"學困生"的轉(zhuǎn)化工作，彈奏出意猶未盡的"尾聲"。
學困生的問題是一個世界性難題，到目前還沒有找到一個真正有效的解決辦法。雖然本文從教學內(nèi)部這個層面研究學困生，但學困生的出現(xiàn)并不單是內(nèi)部教學因素造成的，因而僅從教學內(nèi)容研究對策是不夠全面的。學困生的出現(xiàn)是由學校、社會、家庭綜合教育失誤造成的，至于實際如何操作還有待一線老師去改進與完善。我相信隨著教育改革的不斷深化，加上老師們對影響學困生的內(nèi)因和外因進行全面深入地研究，小學語文教學必定會給學困生的轉(zhuǎn)化帶來一片光明。
參考文獻
關鍵詞： 中專 德育 人文關懷 原則
一、人文關懷的內(nèi)涵
人文關懷中的人是社會主體的人，重視社會中的人的尊嚴感與價值性，是一種普遍的人類關懷，關心人的各種需求與自我價值實現(xiàn)，追求自由與人的解放，其中的人是現(xiàn)實的人。德育教學的主要任務是塑造學生的內(nèi)在修養(yǎng)，是一種重要的專門教育活動，與社會活動有重要的現(xiàn)實聯(lián)系，擔負著對學生的現(xiàn)實行為進行引導與評價的重任，對人生意義進行正義角度的解答。在德育教學中加強人文關懷的訴求是思想政治工作應有的題中之意，是現(xiàn)實中需要特別加以強調(diào)的地方，對于學生積極人生觀與世界觀建立具有理論與現(xiàn)實的雙重意義。德育教學中貫徹人文關懷對社會人文素養(yǎng)的促進、對民族人文的傳承，以及對國家科教興國、人才興國戰(zhàn)略的實施具有深遠影響。中專教育要尊重學生的主體地位，給學生應有的自由發(fā)展空間，同時注重其技能實用性的發(fā)揮，培養(yǎng)學生良好的價值觀與道德素養(yǎng)。讓學生體會到學校對學生現(xiàn)實的人文關懷，促進學生全面發(fā)展，讓學生德育教學充滿人文關懷。
二、中專德育教學中人文關懷不足的原因
（一）部分德育教育工作者自身人文關懷素養(yǎng)不高
德育教育工作者進行思想政治教育時，自身的人文關懷素養(yǎng)是至關重要的。很多從事思想政治教育的人員，自身人文關懷素養(yǎng)并不是很高，因此無法保證在中專生中開展德育教育時能取得很好的效果。德育教學時展現(xiàn)的關懷可以從以下幾個方面說明：首先，教育對象方面，中專生作為接受教育的主體，其地位是非常重要的。但是，在如今的中專德育教學過程中缺乏互動，師生之間無法實現(xiàn)有效的思想交流和深入的情感溝通，忽視學生的主體地位，把教育者作為思想政治教育的主體對待。在開展教育的過程中，只是一味灌輸知識，簡單地把學生視為受教育的對象，學生得不到足夠的尊重，無法起到幫助和引導學生的作用。其次，從教育方法來看，思想教育過程中對中專學生的個性發(fā)展不夠重視，工作方法不靈活，不重視師生之間的有效交流，無法在情感和思想上使學生得到充分認識。傳統(tǒng)思想教育模式過于僵化，對當前學生的思想狀況無法深入了解，無法真正掌握學生的思想動態(tài)，無法有效解決學生生活和學習中的困惑，嚴重妨礙學生個性發(fā)展。
（二）不重視德育教學中人文關懷的實際效果
對中專生德育教學中的人文關懷進行檢驗，最主要的就是看其效果。為了增強教育效果，增加對學生的吸引力，最重要的就是對教育方法和方式進行轉(zhuǎn)變，開展豐富多彩的教育活動。但是有一些教育者在校園文化活動中對學生的實際需求不夠重視，為了取得較好的成績，不惜影響學生的學習和休息時間，對其進行高強度訓練，嚴重違背以人為本、注重過程、注重實效這一人文關懷的重要要求。通過這種方式不但無法改善學生的狀況，相反使學生負擔加重。
三、中專院校德育教學融入人文關懷的途徑
（一）加強思想政治工作的組織領導
學校應從教育改革全局高度充分認識加強思想政治人文關懷教育的重要性和緊迫性，成立由黨委書記和校長為組長，分管學生工作的副書記為副組長，黨政其他領導、黨委宣傳部門、學生工作部門、有關技術部門負責人為成員的領導小組，加強對思想政治人文關懷教育工作的領導，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)人文關懷教育相關工作，制訂相關規(guī)劃，建立健全長效工作機制，組織開展評價考核工作，營造領導重視、社會參與、教師落實、學生接受的德育教學育人環(huán)境，不斷豐富和完善人文教育內(nèi)容和方法。
（二）確立學生主體建構的目標理念
首先，確立學生的主體意識。只有當人的主體意識增強、個性得到充分展現(xiàn)的時候，才能在為了滿足自身各種需要進行的活動中充分發(fā)揮主體潛能，促使學生主動認識問題、分析問題和解決問題，做出正確的判斷和選擇。其次，注重培養(yǎng)學生的主體精神，主要包括自尊自重、自強自立的自主精神，奮發(fā)努力、積極向上的進取精神，勇于探索、敢于開拓的創(chuàng)新精神，團結互助、積極合作的協(xié)作精神等。再次，重視發(fā)展學生的主體能力。積極引導和鼓勵學生主動參與德育教學教學活動，開展對社會熱點問題分析討論、辯論演講、情景模擬等活動，培養(yǎng)學生認識世界和改造世界的能力。最后，重視塑造學生的主體人格。培養(yǎng)學生的向善性、自主性等人格品質(zhì)，這是中專院校德育教學人文關懷的重要使命。
（三）健全人文關懷和心理疏導機制
加強對學生的心理監(jiān)測、評估和預警工作，成立專門業(yè)務機構，負責具體咨詢、調(diào)研、組織、實施、反饋、評價及考核等相關工作。中專院校要將學生心態(tài)監(jiān)測、評估、預警及處置納入學生生活全過程，新生進校就要開展心理健康測試，對測試結果進行統(tǒng)計匯總、歸納分析，重點關注心理健康有問題的學生，及時對他們進行疏導，促進學生心理平衡、健康，避免學生不良心態(tài)聚集、惡變。學校要有意識地將心理監(jiān)測、預防等滲透于學生課堂、社團活動、主題班會及團組織生活會中，促進學生自身心理健康。中專院校要加強學生心理健康教育并納入中專素質(zhì)教育，將其列入整體規(guī)劃之中，積極開展心理健康講座、名人論壇、現(xiàn)身說法，用鮮活的案例帶動學生認識心理健康的重要性，直面心理問題，從整體上提高學生的心理健康素質(zhì)。
（四）增強教育者的人文關懷素養(yǎng)
1.必須教育學生牢固樹立為人民服務的思想，讓他們懂得，在我們社會，人人都是服務對象，人人又都是為他人服務的，相互服務是人之間新型關系的一個基本內(nèi)容。人際關系的和諧和社會的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務質(zhì)量、服務態(tài)度、盡忠職守密切相關的。
2.要立足于社會現(xiàn)實和自身實際。崇高的理想必須與社會現(xiàn)實和自身實際相結合，必須與所學的專業(yè)知識相結合，要與國家、民族、人民的利益相結合。要讓學生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會現(xiàn)實和自身實際相結合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學生以主人翁態(tài)度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業(yè)同甘苦共命運，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同
時實現(xiàn)自己的個人價值。
二、要努力拓寬學生的職業(yè)道德教育面
要改變過去那種學生道德教育只靠思想政治課的片面認識，注重挖掘日常學習生活中的各種德育因素，拓寬對學生的職業(yè)道德教育面，對學生進行職業(yè)道德教育。比如可以在學校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費，禁止學生抽煙、喝酒、女學生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。
1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學之中
對學生進行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學分擔教育任務，在各科教學中全程滲透職業(yè)道德教育，增強育人效果。比如，會計專業(yè)教師在傳授會計專業(yè)知識和理論知識的同時，可以對學生進行職業(yè)道德教育，反復強調(diào)會計崗位是一個特殊的崗位，會計人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會計專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。
2.開展豐富多彩的課外活動，進行職業(yè)道德教育
可以根據(jù)教學需要和專業(yè)特點，開展與職業(yè)道德相關的課外活動。教師可以在帶領班學生春游的過程中不失時機地對他們進行愛國主義教育、集體主義教育、團結友愛，互相幫助，愛護環(huán)境教育，引導學生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍，……借此教育學生增強環(huán)保意識，愛惜祖國山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。
3.重視校園文化建設，發(fā)揮環(huán)境育人的作用
努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學家肖像使學生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導宣傳。班主任會同學生科對儀容儀表不符合要求的學生開展深入細致的思想工作。此項工作持續(xù)了很長時間效果很明顯，它有利于嚴肅校風，整頓校紀，規(guī)范校貌，使“樹文明形象，做文明學生”成為大部分學生的自覺要求。
三、要理論聯(lián)系實際，加強社會實踐活動
1.職業(yè)道德教育必須把理論教學和社會實踐活動緊密結合起來。實踐是道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的基礎，也是職業(yè)學校的顯著特點，職業(yè)道德教育要以實踐為落腳點。只有通過實踐，增加學生接觸社會的機會，才能使學生體驗到職業(yè)道德標準的意義，并予以嚴格要求、嚴格訓練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個方面，使學生對職業(yè)道德的認識轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務處組織學生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經(jīng)理廠長、修理技師的畢業(yè)生回校作報告，用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個人進步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報告加深了學生對鉆研務、提高技能的必要性的認識。通過這些豐富多彩的活動，學生學會了思考和探索，提高了對職業(yè)道德的深層次認識。
2.根據(jù)學校辦學的總體目標和各專業(yè)特點及學生思想素質(zhì)，與實習單位或聯(lián)辦單位簽訂協(xié)議，團結合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標、內(nèi)容、辦法和措施。在實習中，加強職業(yè)教育理論與職業(yè)道德實踐的緊密聯(lián)系，讓每個學生都能在實踐中受到良好的職業(yè)道教育和熏陶。我校在制訂學生實習前的教育計劃、實習中的指導計劃和實習后的總結時，都要把職業(yè)道德的教育列入計劃之中。實習前，學校舉辦了關于“職業(yè)道德”的專題講座，分別邀請參加過實習的老師、企業(yè)領導、已經(jīng)工作的畢業(yè)生對參加實習的學生介紹業(yè)對職業(yè)道德的具體要求。實習中，班主任深入到各個實習單位，了解每一個學生的實習情況，尤其是職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，給每一個學生寫出實習中期評價。實習后，每一個參加實習的同學都上交“職業(yè)道德”的作業(yè)。從學生的實習報告中，我們看到了他們開始把職業(yè)道德的理論內(nèi)化為自身行動要求。
綜上所述，中專生是21世紀職業(yè)勞動的主力軍，加強對他們的職業(yè)道德教育，對于推動倫理學的發(fā)展，對于克服我國社會生活中嚴重存在的道德失范現(xiàn)象，形成良好的社會道德風尚，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育和有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。因此，我們一定要結合實際工作，采用多種教育手段和渠道，強化中專生職業(yè)道德教育。
創(chuàng)新是當今社會的主題，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，反應到教育上是要創(chuàng)新學習方法，創(chuàng)新實訓實驗。教師要把學習的思想和方法介紹給學生，授人以魚不如授之以漁，讓學生重視發(fā)現(xiàn)知識的過程，了解解決問題的方法。計算機課大部分是實訓型，在實訓中，提出一些學生感興趣的任務來做，教學生組網(wǎng)的時候不僅可以將PC連PC，也可以將一些設備作為終端連起來。允許學生有大膽的想法，并努力實現(xiàn)，創(chuàng)新是教師應有的觀念。
二、被動因素
受傳統(tǒng)教學方式的影響，目前學校的教學方法和手段比較單一，而計算機技術日新月異，不同的計算機課程之間差異很大，只用傳統(tǒng)的教學方式方法并不能讓學生很好的掌握不同計算機課程，因此我們要對不同的計算機課相應開展不同的教學方式。
(一)以講授為主的普通課
在平常的教室進行的理論性內(nèi)容的學習，比如計算機基礎理論介紹，語言編程學習等都可以用這種教學方式。與普通的講授課相同，是以傳達固定知識原理，比較枯燥，學生學習易產(chǎn)生疲勞感，所以一定要結合當下一些現(xiàn)實應用講解，能展示的一定要展示，這樣才能容易讓學生接受。
(二)以實習實訓為主的實驗課
一般在計算機機房進行，比如C語言、OFFICE基礎與實訓，PPT基礎與實訓，EXCEL練習等。也有在實驗室進行的，比如計算機組裝與維護、網(wǎng)絡工程施工等。這種教學方式需要教師在學生的學習過程中，指導學生完成學習任務。但是當學生比較多時，教師輔導時間不足。
三、以CAI(ComputerAidedInstruction計算機輔助教學)為主的教學方式
這是近年來比較好的一種教學方法，可以將課件貫穿在計算機教學中，學生在教學軟件的指引下學習。適合多種教學內(nèi)容，國外應用比較多，但其對軟硬件要求比較高。
四、發(fā)展學生自主能力項目的任務教學方式
在大中專學生中要開展誠信教育是非常必要。一段時間以來,在市場經(jīng)濟的沖擊下,我們的教育者往往認為：講大道理不如講實惠。在學校學到一點文化課。遵守學校紀律,順順當當畢業(yè),畢業(yè)后能找到一份工作,學校就算完成任務。
現(xiàn)在的在校學生幾乎是因為90年代后出生的,多數(shù)都是獨生子女,他們在家里養(yǎng)尊處優(yōu),事事都有父母呵護,缺乏吃苦和奮斗的精神,在學校里缺乏勤奮好學的精神,大多數(shù)學生任性,作一些自己喜歡做的事情,平時做事不認真,不愛學習,不注重好習慣的培養(yǎng),有的學生考試作弊。
毫無疑問,教育的最基本職能是實現(xiàn)和完成個人的社會化,使個人為完整、合格的社會安定成員。
在個人的社會過程中,無非要解決兩個問題:一是學會做事，二是學會做人。前者主要是生存及勞動經(jīng)驗,知識與技能的傳授；后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
中國的教育素以“傳道”見長,注重“做人”方面的教育,卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育,于是產(chǎn)生那些所謂“四體不勤”、“五谷不分”的讀書人。
近年來的中國教育,有感于傳統(tǒng)教育的弊端,積極倡導了“做事”方面的教育,突出專業(yè)知識,專業(yè)的技能的訓練和培養(yǎng),但“做人”方面的教育明顯被削弱。近代的教育勞動很大一部分就是勞動力的崗前培訓或就業(yè)技能培訓,傳播知識,專業(yè)技能成了教育唯一職能,因此許多走出校門、走向社會的受教育者,作為勞動者,專業(yè)技術人才是合格的。但作為公民,成人卻不合格。
會做事、不會做人,高智商、低情商的片面畸形發(fā)展者是屢見不鮮的。簡單地說就是,教育既要教會人做事,又要教會他做人。在一定意義上說,培養(yǎng)人格健康,全面發(fā)展的公民比培養(yǎng)出色的勞動力更為困難,也更為嚴重。
當今世界,國與國的競爭是國力的競爭,而不是單一技能的競爭,綜合國力的競爭的實質(zhì)是人才`人力的競爭,而人才、人力的競爭,歸根到底還是人的綜合素質(zhì)的競爭,而不是單一技能的競爭,而做人的低線應是誠信。
教育的基本規(guī)律首先應是遵循人類發(fā)展的基本規(guī)律,與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相適應,并受到經(jīng)濟社會發(fā)展程度的制約,同時,還要遵循個體生活環(huán)境與發(fā)展水平。
在大學生中開展誠信教育是十分必要的。在全社會,尤其是在大學生中開展誠信教育有利于促進及帶動良好的社會道德風尚的逐步形成,有利于提高全民族的文明素質(zhì),抵制社會不良風氣,讓大學生及全社會了解誠信的基本內(nèi)容,懂得誠信是做人的基本準則。不斷增強學生的法律意識和誠信意識,提高守法、守規(guī)的自覺性,牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念。
大中專院校是培養(yǎng)人才的地方,考試是檢驗學生學習效果的一種手段,各校對在考試都制定了嚴格的考試制度,但是盡管如此,考試作弊現(xiàn)象仍屢禁不止。
在大學中開展誠實教育是十分必要的要求學生用真誠的言行對待他人,對他人有同情心,樂于助人,完成作業(yè),考試求真實,不抄襲,不作弊。
從根源上來說,一個自由的社會,由于各式各樣的原因,人們的內(nèi)心的東西不會完全表露出來。說到底天下圣人是少數(shù),因此我們應該有這樣一種制度,使一些人作惡的動機在制度的制約下不可實現(xiàn)。我們都提倡善,但從人性上來講也許很多惡因子很難根除。
但我們可試建立誠信機制,使偽善能夠少一些,而使得一些實際上本來并非毫無利己之心的人,的確能對社會做出貢獻,有了一個比較完善的機制,在很多方面表現(xiàn)出的誠信危機也就可以得到比較好的解決。
據(jù)報道:某高校研究生,因做“”而被開除,這就是一種必須的懲戒機制。
二、誠信機制是整個社會對遵循道德行為的認可,它必將極大地促進我國的道德建設
我認為在大中專學校學生教育工作中建立誠實機制是可行的,最簡單易行的辦法就是建立學生誠信記錄,并裝入檔案袋。學校的校園文化及德育建設工作中,學生助人為樂、義務勞動、見義勇為、拾金等好人好事,在學生檔案中都有所反映,而對考試作弊、弄虛作假等不良行為,也應毫無來,以示懲戒。
誠信教育作為大中專學生道德教育的一個重要部分,歸根到底要落實到每個人的思想與行動上,誠信教育對老師來講,尤為重要。
因為老師的誠信對教育對象起著潛移默化的作用,教師行為中不起眼的一件不誠信的小事,不能抵消數(shù)堂課的夸夸其談,誠實教育必須從自我做起,教師要為人師表,率先垂范,身體力行,教師應以高尚的品行人格魅力、誠信的作風取信與學生和社會,提高公信力。在人際交往中,中國人十分看重以誠相見。
近年來，高校的誠信教育成效顯著，現(xiàn)在，大大小小的考試都會讓考生在考試前簽一份誠信協(xié)議,開展形式多樣的考風考紀主題教育活動。通過召開學生大會、主題班會，簽訂誠信考試承諾書、誠信考試簽名等各種專題活動，對學生進行遵紀守法和誠信教育；結合學生利用通訊工具作弊、替考的案例在廣大同學中開展警示教育，提醒學生考試切莫僥幸。學校公布考試作弊舉報電話，便于同學提供線索。對同學舉報的情況要認真查實。學校把“誠”和“信”作為學生行為的基本準則，通過積極開展大學生文明禮儀教育、“說老實話、辦老實事、做老實人”主題教育活動、青年志愿者志愿活動等，在全校內(nèi)形成一種誠信的氛圍；另一方面，通過召開班會、懸掛條幅等形式，教育學生要從自身做起，誠實做人，誠實做事，文明考試，考出自己的真實水平，杜絕出現(xiàn)考試作弊現(xiàn)象，樹立優(yōu)良考風，進一步增強了同學們的自我教育、自我管理意識。
懂得做人的道理，懂得尊重，懂得誠信，懂得奉獻和感恩，具備良好的道德情操?！罢\實為本，守信做人”。通過誠信教育，學習誠信這一道德準則，使同學們知道誠信是人生路上一個永遠的朋友，增強學生以德立身、誠實守信的意識，提高學生的道德修養(yǎng)和法制觀念。
要求大家要樹立誠信意識，遵守校紀校規(guī)，杜絕考試舞弊現(xiàn)象，促進學風建設。加強青年誠信教育，不僅可以大大促進本單位、本行業(yè)的誠信建設，而且通過他們的示范表率作用，可以帶動周圍的人群和其他行業(yè)講誠信，從而形成良好的社會氛圍。把誠信教育作為重要內(nèi)容貫穿于整個過程，引導青年誠實勞動，誠信創(chuàng)業(yè)，奉獻祖國。
[摘要]在大學生中開展誠信教育是十分必要的。在全社會,尤其是在大學生中開展誠信教育有利于促進及帶動良好的社會道德風尚的逐步形成,有利于提高全民族的文明素質(zhì),抵制社會不良風氣,讓大學生及全社會了解誠信的基本內(nèi)容,懂得誠信是做人的基本準則。不斷增強學生的法律意識和誠信意識,提高守法、守規(guī)的自覺性,牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念。
1.具有鮮明的民族特點
這兩個班級的學生來自的6個大區(qū)，城市學生比例較小。年齡在16—22歲之間，藏族占了90%以上，也有個別的漢族學生。是個能歌善舞的民族，人們張口就能唱，伸手就能跳，那來自雪域的天籟之聲和讓人激情澎湃的高原之舞給我們留下了太深的印象。尤其是“鍋莊舞”，這是個人民幾乎人人會跳的集體舞，也是學生最愛跳的舞種?！板伹f舞”是人們茶余飯后或是聚會節(jié)慶時的一種集體性舞蹈，一般節(jié)奏歡快悠揚，跳舞時，人們圍成圓圈，根據(jù)不同的音樂段落跳出不同的動作。每當節(jié)奏歡快的鍋莊音樂響起，學生們帶著吆喝，圍成大圈，邊跳邊走，動作整齊，情緒高漲，極具民族風情的表演著實讓我這個內(nèi)地的舞蹈老師欣喜不已。在舞蹈教學中我也發(fā)現(xiàn)學生在很多方面和內(nèi)地學生之間有著較明顯的差異。比如內(nèi)地女生班的同學對古典舞的學習很感興趣，細膩委婉的韻味受到學生們的喜愛，而的同學則更加喜歡節(jié)奏歡快的音樂和熱情奔放的舞蹈，比如藏族的踢踏舞、蒙古舞、街舞等，這和民族豪放粗獷的性格有關。在舞蹈的表現(xiàn)力方面也有著較大的差異。與內(nèi)地同學相比較，學生顯得更含蓄、更羞澀，往往要在老師不停地調(diào)動和激發(fā)下才能在舞蹈中表達自己的情感和情緒。
2.舞蹈學習能力的差異
學生“能歌善舞”，不過我也發(fā)現(xiàn)了“善舞”的局限性，他們對自己本民族的民間舞蹈比較擅長，然而隨著舞蹈課程的開展，我發(fā)現(xiàn)學生的舞蹈學習，并不得心應手，尤其是芭蕾組合訓練，和漢族民間舞蹈的學習，無論是動作的規(guī)范性，模仿能力及音樂的理解能力都沒有想象中的那么好，經(jīng)過調(diào)查了解，同學們擅長的“鍋莊舞”很多都是跟著自己的家人一起跳著學會的。幾乎沒有學生接受過正規(guī)的舞蹈訓練。一些同學的對漢語的理解能力弱，使得學生在課堂上對老師的講述的反映慢，接受能力較弱，呈現(xiàn)出舞蹈學習的能力較弱。在加上芭蕾組合及漢族民間舞等與舞蹈完全不同的動作韻律和舞蹈風格，使得學生學習起來非常的吃力。
3.學生個體差異
同學由于所在地區(qū)不同，年齡不同，接受的教育水平不同，在個體之間也有著較強的差異性。主要反應在對舞蹈動作的接受能力上。我發(fā)現(xiàn)在一個班級中，學生的年齡相差較大，有的甚至相差6—7歲，來自城市的學生接受新事物的速度較快，學習比較主動，課堂上和老師的互動也比較積極，而偏遠地區(qū)的同學則更顯羞澀，不太敢于表現(xiàn)自己，學習新動作也較慢一些。諸多差異性的存在，讓我們無論在教學內(nèi)容設計，教學方法的選擇以及課堂教學中的因材施教等方面都要有全新的考慮。考慮到學生年齡和能力的差異，我降低軟開度訓練的要求。同學韌帶普遍比較硬，課堂上同樣強度的腰、腿、胯的軟度訓練，在班學生的身上效果甚微。考慮到課時緊張以及將來的職業(yè)需要，我覺得不需要把大量的時間放在軟開度的訓練上。所以降低學生軟開度的要求，但要強調(diào)開肩的的訓練，為學生提拔身姿的形成提供條件?？紤]到學生的喜好，為了激發(fā)學生的學習興趣，我把民族民間舞的學習重點放在藏舞和蒙古舞上。實際教學中，學生對這兩個舞種的學習非常有興趣，尤其是對于自己民族的舞蹈的系統(tǒng)學習，學生更加愿意接受。由于學生的接受能力較弱，一個中等難度的民舞組合要推3—4個學時，復習鞏固需要2—3個學時，這樣一個學期也只能推進4個左右的組合，幾乎只是一個舞種的內(nèi)容，因此我的課程安排做了一個合理分配：藏族舞蹈、蒙族舞蹈、漢族民間舞各一個學期完成，維族和傣族做為簡單了解一個學期內(nèi)完成，幼兒舞蹈一個學期完成。在教學方法上，我也做到重難點部分多示范，邊示范邊做更加細致的講解，加強練習的次數(shù)，逐步提高要求，用“小臺階、分步走”的教學方法促進學生舞蹈技能的習得和掌握。
二、突出專業(yè)，體現(xiàn)實用
對于中職學生來說，學以致用是關鍵。所以，學前中職舞蹈課程也應該體現(xiàn)實用二字。因此無論是舞蹈的理論知識、基本動作和組合動作以及創(chuàng)作舞蹈內(nèi)容，都應密切聯(lián)系幼兒教育和幼兒舞蹈的實際。
1.加強幼兒舞蹈的學習內(nèi)容
在舞蹈教學內(nèi)容的安排上，我在每個民族民間舞之后都選擇一個小的該民族的兒童舞讓學生去學習，比如藏族兒童舞《拾青稞》、維族兒童舞《娃哈哈》、蒙族兒童舞《小騎兵》、傣族兒童舞《金孔雀，慢慢飛》、漢族兒童舞《拾豆豆》等。一方面鞏固對該民族民間舞蹈基本動作、動律的掌握，另一方面也不斷地讓學生熟悉幼兒舞蹈的舞蹈語匯和表現(xiàn)方法，為后面的幼兒舞蹈系統(tǒng)學習做準備。
2.選編幼兒園藝術教材當中的舞蹈內(nèi)容，做為學生課堂創(chuàng)編的作業(yè)
為了更加聯(lián)系實際，體現(xiàn)實用性，我從購回全套幼兒園教材，并選擇其中《藝術》教材中的“舞蹈”內(nèi)容做為學生的創(chuàng)編練習作業(yè)，并且在小組創(chuàng)編匯報后加以點評，這樣做，可以更好地“接地氣”，使學生更有針對性的適應幼兒園的需要。
3.舞蹈學習，從操場到舞臺
舞蹈學習的另一個目的是通過舞蹈教學，提高幼師學生的舞蹈素養(yǎng)和精神文明程度，陶冶美的情操，充分發(fā)揮想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，促進身心的和諧發(fā)展。是個能歌善舞的民族，為了更好的培養(yǎng)學生的舞蹈能力，我們利用各種節(jié)慶，競賽，表演等活動，鼓勵學生上臺表演。經(jīng)過不斷的學習、訓練，同學們從一開始的只會在操場上跳鍋莊到后來能夠自己編排出精彩的舞蹈節(jié)目在舞臺上展示，甚至還進行了歌舞專場匯報演出，在這個過程中同學們不僅舞蹈能力在不斷增加，同時組織策劃能力，協(xié)調(diào)合作能力等綜合素質(zhì)也在不斷提升，這些無疑對他們的將來的工作是個有益的鍛煉。
三、貫穿情感，寓教于情
舞蹈是一門用肢體語言表達情感的藝術，沒有情感的舞蹈是蒼白的。因此在整個舞蹈教學中，我始終強調(diào)情感的投入，對學生進行適時的教育。比如，在軟開度練習時，我鼓勵學生們克服身體的痛楚，培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神。在藏舞的學習中，我又激發(fā)學生熱愛自己的家鄉(xiāng)自己的民族，更加熱愛祖國這個大家庭的情感。在教授漢族民間舞時，讓學生在音樂舞蹈中體會漢民族文化的優(yōu)雅和豐富，培養(yǎng)學生民族大團結的思想。教學兒童舞時，讓學生感受天真快樂的童心，培養(yǎng)熱愛兒童的專業(yè)思想。同時，在對于學前中職的教學中，我認為教師要付出更多的情感。學生對于內(nèi)地的學習環(huán)境和老師都是陌生的，師生間良好情感的建立有助于學生更快更好適應學習生活，有助于課堂上形成融洽的師生互動，最終取得滿意的教學效果。
四、結語
關鍵詞： 英美文學 英語專業(yè) 重要地位
繼改革開放政策的貫徹執(zhí)行、經(jīng)濟發(fā)展的不斷深入、中國加入世界貿(mào)易組織、2008北京奧運會的成功舉辦及現(xiàn)行西安世園會的火熱舉行，社會對外語人才提出了更高的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)外語人才已成為各高校英語教學的一項迫切任務。從國家教育部2000年3月批準頒布并實施的《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》［1］明確地得知英語專業(yè)課程可以設置為三大模塊。
1.職業(yè)技能（聽、說、讀、寫、譯）；
2.職業(yè)知識（包括語言學、文學、英美概況等課程）；
3.相關職業(yè)知識（包括涉外文秘、外交學概論、東西方政治經(jīng)濟學、商務和金融財會管理等課程）。這三大模塊應該是一個有機整體，絕不是將其中的一塊用另一塊來替代。新教學大綱的頒布確立了英美文學教學在英語專業(yè)教學中的地位，并為英美文學教學在各高校中有秩序發(fā)展提供了明確的方向。雖然英美文學課程在新教學大綱中得到充分的肯定，但并不意味著目前英美文學教學中存在的問題就都得到了解決。因此重新審視英美文學教學在英語專業(yè)教學中的作用及地位是非常必要的。
一、英美文學教學的不可或缺性
1.文學是文化的載體。文學是一個民族優(yōu)秀思想文化的結晶，人類寶貴的精神財富，它反映了一個民族社會、政治、經(jīng)濟、生活習俗等許多文化。要掌握一門外語一方面是它的可用性，另一方面是它的陶冶性，即學習者對文化和文學的敏感性及修養(yǎng)。外語專業(yè)學生首先應掌握好所授各門課程，全面提高聽、說、讀、寫、譯的綜合能力，但在涉外活動日益頻繁的今天，僅僅依靠正確的語法、句型、詞匯、語音語調(diào)是不夠的。只有了解英美國家的風俗文化、行為習慣、各種思想文化才能減少對文學的誤解和沖突，促使交際的順利進行。所以說英語人才的打造不盡是語言基本功的培養(yǎng)，也是跨社會交際文化能力的培養(yǎng)，而后者恰恰是英語專業(yè)學生學習和教師教學中的瓶頸，學習英語最理想的方法是親身至于英語語言環(huán)境，感受文化氛圍的渲染及熏陶，從而不斷地運用文學背景知識與歐洲人輕松自在地交流。
但是，此情況對我國大部分外語院校、系的學生來說幾乎是不可能的，為了使學生了解英語國家的語言和文化背景，我們只能給學生提供些有限的文字資料、雙語原版影視資料和錄音等資料，或者是聘請一些外教參與我們的教學，但這也僅僅是杯水車薪，只能解決學生的聽力和口語的問題。鑒于此，要改變學生的這種學習氛圍匱乏的情況，英美文學當之無愧成了不可或缺的文化材料，做到了有效彌補其不足和滿足跨文化交流的需要。文學作品覆蓋了文學知識及各民族社會文化的案例，英美文學教學為學生提供了了解英美文化傳統(tǒng)、社會、經(jīng)濟和經(jīng)濟制度等背景知識的機會。通過學習英美文學知識，可以提高學生的語言修養(yǎng)和文學素質(zhì)，塑造完美人格，增強跨文化交際意識和文學鑒賞能力，使之成為具備較高素質(zhì)的英語人才。
2.文學是語言的藝術。文學是語言大師經(jīng)過加工提煉的語言。它具有形象生動、凝練精美、美妙的特點，是學生學習與模仿的最好語言材料；文學也具有生活語言的特征，它源于生活、反映生活，具有樸實自然，通俗易懂，極有利于學生閱讀和吸收的特點。而英美文學作品恰恰是學習英語的極佳材料，英語語言的發(fā)展與延續(xù)離不開喬叟的故事、莎士比亞的戲劇、拜倫的詩歌、狄更斯的小說和許許多多的英語文學作品。英語專業(yè)學生，若不閱讀大量的英美文學作品就稱不上高素質(zhì)的英語人才，即使英語說得再流利、語法再正確、語音語調(diào)再標準也是淡而無味，缺乏文學修養(yǎng)和幽默智慧的火花。在英美文學的作品里，有許許多多各式各樣貼近社會、貼近生活、富有鄉(xiāng)土氣息的不同時代、不同階層、不同地域、不同民族、不同作家的語言風格的材料。學生廣泛地閱讀英美文學作品有助于提高學生對英語的興趣和英語語言的運用能力。學生在大量閱讀英美文學作品的同時，不會再是乏而無味地背誦單詞和句型，而是沉浸在文學語言環(huán)境，以不同場合不同語言給之的感觸來進一步提高對語言的感受能力和對作品的鑒賞能力，體驗原汁原味、經(jīng)典精邃的文學語言的魅力。
3.文學對學生的品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)和交際能力起著重要的作用。英美文學教學對于提高學生文化修養(yǎng)、開闊視野、陶冶情操、塑造人格、培養(yǎng)文化鑒賞和跨文化能力都具有重要的促進作用。在英美文學學習中，學生可以不受時空和地域的限制，盡情翱翔于歷史的海洋中，親身感受英美人民文明的進程。例如，在喬叟的作品里，可以感受到中古英國的英雄氣概、神權的至高無上
；在莎士比亞的劇本和詩歌里，可以感受人文精神的萌芽、人權意識的覺醒、人對科學知識對藝術的追求與渴望；在斯威夫特和勃朗特的小說里，可以體驗18至19世紀資產(chǎn)階級文明的啟蒙、發(fā)展和腐朽；在哈代的作品里，可以感知工業(yè)化進程中虛偽的資本主義對人性的壓抑、人類的無奈；在愛默生和梭羅的作品里，可以體會超驗主義的唯美與理想；在海明威的作品里，可以看到美國民主的實質(zhì)、人民的反戰(zhàn)情緒……總之，學生通過閱讀英美文學作品，可以體察到人類對平等自由、幸福生活的向往，以及為之而奮斗的艱苦歷程，也會領略到歷代戰(zhàn)爭和經(jīng)濟危機給英美人民帶來的災難，可以感受到世界人民對和平的企盼，對帝國主義的嫉惡，對人類命運的迷惘和關切。在這萬花筒般的天地里，學生的價值觀和思想將會得到純凈升華，他們的價值取向和思辨將找到正確的航向，他們的英語語言基本功將得到驗證、鞏固和進一步的補充和發(fā)展。
二、英美文學教學的可行性
英美文學教學在我國各高校的開展經(jīng)歷了許多坎坷的道路。1960年之前，英美文化在英語教學中占有舉足輕重的作用，人們普遍認為要接觸西方文化，就要學習英語，而學習英語大可通過閱讀大量英美文學材料及作品來提高。對當時大多數(shù)學府高校來說，教學任務的核心也隨之放在了英美文學的課程上，特別是外語院校，對其英美文學的教學計劃和課程都給予了極高的重視，同時也安排教師抽大量時間對學生進行課外輔導。到了1980年，隨著改革開放政策的落實，整個社會，乃至國際上的各種外語權威機構的外語理念進入我國外語教學界，人們開始認為英語只是用于交流的工具，能聽會說就可以了，因此在此思想的指導下，英美文學首先受到了史無先例的冷落。這一點可以從1990年教育部頒發(fā)的《高等學校英語專業(yè)教學大綱》中得到清晰的了解，英美文學課程被官方列為選修課，英美文學從此一直處于低谷境界。
那么，對當時社會的影響是什么呢？
1.許多愛好者被迫放棄了文學的研究。
2.各種國內(nèi)外教學與研究雜志登載的英美文學類的文章少之又少。
3.對各高校學生來說，四年的英語專業(yè)學習，練就了一口流利的口語，但往往在涉外信息方面顯得內(nèi)容很匱乏、思維膚淺、底蘊很淺薄。
文學素質(zhì)的下降必然導致外語素質(zhì)的下降，這一思想對社會的影響終于在新版《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》中得到了新的答案，該新大綱重新把英美文學課程推到了必修課的位置，這就使得各高校從新把文學對社會、對人類不可或缺的影響有了徹底清晰的認識，英美文學重新有了生機、有了生命。
鑒于英美文學教學的歷史和在當前外語課程設置中的地位，我們應當重新認識文學課，激活文學課，使文學課具有真正的實際作用。隨著世貿(mào)的加入，北京2008年奧運會的成功舉辦，外語權威機構對英語教學在各高校的開展將給予更多的支持，堅信英美文學教學將在英語教學中體現(xiàn)其舉足輕重的作用。
參考文獻：
［1］高等學校外語專業(yè)教學指導委員會英語組.高等學校英語專業(yè)英語教學大綱［z］.北京：外語教學與研究出版社，2000.
［2］高等學校外語專業(yè)教學指導委員會英語組.高等學校英語專業(yè)英語教學大綱［z］.北京：外語教學與研究出版，1990.
解決第一類型的參數(shù)問題，通常要用“分類討論”的方法，即根據(jù)問題的條件和所涉及到的概念；運用的定理、公式、性質(zhì)以及運算的需要，圖形的位置等進行科學合理的分類，然后逐類分別加以討論，探求出各自的結果，最后歸納出命題的結論，達到解決問題的目的。它實際上是一種化難為易?；睘楹喌慕忸}策略和方法。
一、科學合理的分類
把一個集合A分成若干個非空真子集Ai（i=1、2、3···n）（n≥2，n∈N），使集合A中的每一個元素屬于且僅屬于某一個子集。即
①A1∪A2∪A3∪···∪An＝A
②Ai∩Aj＝φ（i,j∈N,且i≠j）。
則稱對集A進行了一次科學的分類（或稱一次邏輯劃分）
科學的分類滿足兩個條件：條件①保證分類不遺漏；條件②保證分類不重復。在此基礎上根據(jù)問題的條件和性質(zhì)，應盡可能減少分類。
二、確定分類標準
在確定討論的對象后，最困難是確定分類的標準，一般來講，分類標準的確定通常有三種：
（1）根據(jù)數(shù)學概念來確定分類標準
例如：絕對值的定義是：
所以在解含有絕對值的不等式|logx|+|log(3－x)|≥1時，就必須根據(jù)確定logx，
log（3－x）正負的x值1和2將定義域（0，3）分成三個區(qū)間進行討論，即0＜x＜1，
1≤x＜2，2≤x＜3三種情形分類討論。
例1、已知動點M到原點O的距離為m，到直線L：x＝2的距離為n，且m+n＝4
（1）求點M的軌跡方程。
（2）過原點O作傾斜角為α的直線與點M的軌跡曲線交于P,Q兩點，求弦長｜PQ｜的最大值及對應的傾斜角α。
解：（1）設點M的坐標為（x,y），依題意可得：+=4
根據(jù)絕對值的概念,軌跡方程取決于x＞2還是x≤2，所以以2為標準進行分類討論可
得軌跡方程為：y=y
解（2）如圖1，由于P，Q的位置變化，Q
弦長｜PQ｜的表達式不同，故必須分-1O23x
點P，Q都在曲線y2=4(x+1)以及一點P
在曲線y2=4(x+1)上而另一點在
曲線y2=－12（x－3）上可求得：
從而知當或時,
（2）根據(jù)數(shù)學中的定理，公式和性質(zhì)確定分類標準。
數(shù)學中的某些公式，定理，性質(zhì)在不同條件下有不同的結論，在運用它們時，就要分類討論，分類的依據(jù)是公式中的條件。
例如，對數(shù)函數(shù)y＝logax的單調(diào)性是分0＜a＜1和a＞1兩種情況給出的，所以在解底數(shù)中含有字母的不等式；如logx>－1就應以底數(shù)x＞1和0＜x＜1進行分類討論，即：當x＞1時，,當0＜x＜1時，.
又如，等比數(shù)列前幾項和公式是分別給出的：
所以在解這類問題時，如果q是可以變化的量，就要以q為標準進行分類討論。
例2，設首項為1，公比為q（q＞0）的等比數(shù)列的前n項和為Sn,又設Tn＝，n＝1，2，···
求Tn
解：當q＝1時，Sn＝n，Tn＝,
當q≠1時，Sn＝
于是當0＜q＜1時，
當q＞1時，
綜上所述，
（3）根據(jù)運算的需要確定分類標準。
例如：解不等式組
顯然，應以3，4為標準將a分為1＜a≤3，3＜a≤4，a＞4三種情況進行討論。
例3，解關于x的不等式組
其中a＞0且a≠1。
解，由于不等式中均含有參數(shù)a，其解的狀況均取決于a＞1還是a＜1，所以1為標準進行分類，
（Ⅰ）當0＜a＜1時，可求得解為:;
（Ⅱ）當a＞1時，可解得:,此時不等式組是否有解關鍵取決于與2的大小關系，所以以即a＝3為標準進行第二次分類。
（1）當1＜a≤3時解集為Φ
（2）當a＞3時解集為
綜上所述：當0＜a＜1時，原不等式解集為(2,;當1＜a≤3時，解集為Φ；
當a＞3時，解集為(2,.
三、分類討論的方法和步驟
（1）確定是否需要分類討論以及需要討論時的對象和它的取值范圍；
（2）確定分類標準科學合理分類；
（3）逐類進行討論得出各類結果；
（4）歸納各類結論。
例4，若函數(shù)f（x）＝a+bcosx+csinx的圖象經(jīng)過點（0,1）和（,1）兩點，且x∈[0,]時，｜f（x）｜≤2恒成立，試求a的取值范圍。
解：由f（0）＝a+b＝1，f（）＝a+c＝1，求得b＝c＝1－a
f（x）＝a+（1－a）（sinx+cosx）＝a+（1－a）sin（x+）
①當a≤1時，1≤f（x）≤a＋（1－a）｜f（x）｜≤2只要a+（1－a）≤2解得a≥－≤a≤1；②當a＞1時，a＋（1－a）≤f（x）≤1，只要a＋（1－a）≥－2，解得a≤4+3,1＜a≤4+3，綜合①，②知實數(shù)a的取值范圍為[－，4+3]。
例5，已知函數(shù)f（x）＝sim2x-asim2
試求以a表示f（x）的最大值b。
解：原函數(shù)化為f（x）＝
令t＝cosx，則－1≤t≤1
記g（t）＝－（。t∈[－1，1]
因為二次函數(shù)g（t）的最大值的取得與二次函數(shù)y=g(t)的圖象的頂點的橫坐標相對于定義域[－1，1]的位置密切相關，所以以相對于區(qū)間[－1，1]的位置分三種情況討論：
（1）當－1≤≤1，即－4≤a≤4時，b=g(t)max＝,此時t=;
（2）當＜－1,即a＜－4時，b＝－a,此時t=
（3）當＞1,即a＞4時，b＝0,此時,t=1
綜上所述：b＝
例6、等差數(shù)列｛an｝的公差d＜0，Sn為前n項之和，若Sp＝Sq，（p,q∈N，p≠q）試用d，p，q表示Sn的最大值。
略解：由Sp＝Sqp≠q可求得
d＜0，a1＞0，當且僅當時Sn最大。
由an≥0得n≤，由an+1≤0得，n≥
≤n≤，n∈N，要以是否為正整數(shù)即p+q是奇數(shù)還是偶數(shù)為標準分兩類討論。
（1）當p+q為偶數(shù)時n＝，Sn最大且為(Sn)max=
（2）當p+q為奇數(shù)時，n＝或n＝,Sn最大，且為（Sn）max＝
分類討論的思想是一種重要的解題策略，對于培養(yǎng)學生思維的嚴密性，嚴謹性和靈活性以及提高學生分析問題和解決問題的能力無疑具有較大的幫助。然而并不是問題中一出現(xiàn)含參數(shù)問題就一定得分類討論，如果能結合利用數(shù)形結合的思想，函數(shù)的思想等解題思想方法可避免或簡化分類討論，從而達到迅速、準確的解題效果。
例7、解關于x的不等式：≥a－xy
略解：運用數(shù)形結合的思想解題如圖：
在同一坐標系內(nèi)作出y＝和
y＝a－x的圖象，
以L1,L2,L3在y軸上的截距作為分類標準，-103x
知:當a≤－1時;－1≤x≤3L1L2L3
當－1＜a≤3時;≤x≤3
當3＜a1+2時;
當a＞1+2時，不等式無解。
例8、實數(shù)k為何值時，方程kx2+2|x|+k=0有實數(shù)解？
略解：運用函數(shù)的思想解題：
由方程可得k＝