時間：2023-03-22 17:34:42
導(dǎo)語：在地質(zhì)學(xué)教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
高中地理教材在新課程標(biāo)準(zhǔn)下出現(xiàn)了較大的改動，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力具有不可忽視的作用。但是，高中的地理教材資源并不是都符合學(xué)生的實際水平，提供的有些案例雖然學(xué)生都很熟悉，但是如何引導(dǎo)學(xué)生思考和表達，激活教材內(nèi)容，是新課程標(biāo)準(zhǔn)教師應(yīng)該積極思考的問題。正是因為教材中的教學(xué)內(nèi)容與我們的生活息息相關(guān)，教材中的案例可以與生活中的案例結(jié)合起來，對教材進行有效處理，教學(xué)會變得更加有效。例如，在學(xué)習(xí)地震成因及預(yù)防知識的時候，教師可以結(jié)合生活中的熱點問題，引發(fā)學(xué)生思考，如在2012年日本海底發(fā)生大地震的時候，給周圍居民生活帶來了巨大的影響，教師可以結(jié)合地震在日常生活、交通供水、供電、生態(tài)環(huán)境等方面帶來的影響，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再通過引導(dǎo)學(xué)生分析震災(zāi)成因?qū)W習(xí)更多的知識，提高學(xué)生的解決問題的能力。再如，在學(xué)習(xí)洋流知識的時候，為了讓學(xué)生更加了解喊暖流交匯帶來的豐富資源，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從具體的位置出發(fā)，分析此處的豐富的漁業(yè)資源和漁場等，這樣一來，學(xué)生結(jié)合實際，在遇到其他洋流流經(jīng)處也能夠結(jié)合具置分析原因，學(xué)生的綜合能力得到提高了。
二、生活解釋教材，提高學(xué)生學(xué)習(xí)有效性
地理學(xué)科的學(xué)習(xí)是枯燥的，再加上高中地理知識的復(fù)雜性，要求教師運用多種教學(xué)手段進行教學(xué)，教師可以利用生活中的詞語、諺語、歇后語、生活例子等來對地理教材中的專業(yè)術(shù)語進行解釋，不僅活躍了課堂氣氛，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強學(xué)生對知識的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。例如，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)知識的時候，教師可以倫敦這個例子為學(xué)生講解工業(yè)區(qū)地理位置的選址因素，讓學(xué)生嘗試著分析倫敦的區(qū)位因素，區(qū)位因素中很多抽象的術(shù)語就能夠具體起來，學(xué)生能夠?qū)I(yè)區(qū)知識更加了解，也就自然而然地懂得地理知識，也能夠?qū)W以致用起來。再如，在學(xué)習(xí)氣候知識的時候，教師可以利用“早穿棉襖晚穿紗，抱著火爐吃西瓜”這一諺語來為學(xué)生分析西北氣候晝夜溫差大的氣候特點，此外還有“春城昆明”“避暑之都貴陽”等，通過這些形象的比喻，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，教師再帶領(lǐng)學(xué)生利用專業(yè)的地理知識分析諺語中的科學(xué)合理性，課堂學(xué)習(xí)的有效性也提高了。
三、借助生活經(jīng)驗，提高學(xué)生解決問題的能力
關(guān)鍵詞：生態(tài)式；地域因與文化；課程觀
1 地域音樂文化教學(xué)“生態(tài)性”概述
1.1 課堂教學(xué)的“生態(tài)性”表征
生態(tài)學(xué)，自20世紀(jì)成為一門初具理論體系的獨立學(xué)科，發(fā)展至今已碩果累累，其獨特的思想和觀點在相近的學(xué)科領(lǐng)域影響深刻。隨著學(xué)科融合趨勢的不斷加強，生態(tài)學(xué)的思想在諸多社會學(xué)科和人文學(xué)科研究領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛的影響。當(dāng)前的教育科學(xué)領(lǐng)域運用生態(tài)學(xué)的觀點和思想來研究教學(xué)實踐，也不失為一種創(chuàng)新之舉。課堂教學(xué)是一個有機的系統(tǒng)，由教師、學(xué)生、教材、教學(xué)中介、教學(xué)環(huán)境等要素組成的生態(tài)系統(tǒng)。系統(tǒng)內(nèi)各要素相互作用與影響，在生態(tài)場和心理場內(nèi)不斷地進行信息傳遞、能量交換、物質(zhì)循環(huán)，從而實現(xiàn)教育教學(xué)的全方位的目的。高校音樂專業(yè)的教學(xué)課堂也不例外，教師把教學(xué)內(nèi)容以各種方式，展示、傳遞給學(xué)生，學(xué)生亦以各種方式主動或者被動地吸收音樂文化知識、技能、人文精神等，此過程是信息從教師傳遞給學(xué)生、學(xué)生吸收能量的過程。另一方面，在此過程中，教師又通過學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐，調(diào)整自己的課堂行為或教學(xué)節(jié)奏，從而讓課堂教學(xué)更加有效。這又屬于教師從學(xué)生因素中吸取能量、獲取信息的過程，這個過程也是教師教學(xué)業(yè)務(wù)水平不斷提高的過程。課堂教學(xué)環(huán)境也是學(xué)生吸收能量的生態(tài)場，經(jīng)過教師精心布置的課堂環(huán)境，往往是為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長做準(zhǔn)備的，是一種隱形課程。學(xué)生在課堂教學(xué)中以一種間接、隱性的方式從課堂環(huán)境里獲取信息，受其感染、吸收能量、取得進步。課堂環(huán)境也是教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的，學(xué)生從課堂環(huán)境中吸取能量，獲得進步，課堂環(huán)境也因為學(xué)生的進步不斷地被優(yōu)化，這是學(xué)生與課堂環(huán)境之間進行信息交換、能量交換的過程。可見，教學(xué)課堂就是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。
1.2 地域音樂文化的“生態(tài)性”表征
我國的地域音樂文化都來源于人民的集體創(chuàng)造，來源于生活實踐、來源于地域風(fēng)俗人情，這不同于西方的音樂作品，以專業(yè)的音樂家藝術(shù)創(chuàng)作為主。這就決定了我國的地域音樂文化的特點――生活形態(tài)的藝術(shù)。地域音樂文化會滲透到地方勞動人民生活的各個領(lǐng)域之中，各種節(jié)日慶典、莊嚴(yán)的宗教祭祀活動、上山狩獵、下地播種、驅(qū)魔祈神都要音樂藝術(shù)來渲染氣氛。地域音樂文化源于生活，鄉(xiāng)土生活是其產(chǎn)生的背景。人、音樂、生活融為一體，分不清是人在音樂中生活，還是在生活中享受音樂，音樂即生活。音樂從地域鄉(xiāng)土人們的生活中吸取信息、獲取能量，不斷地被創(chuàng)作、改編、流傳，鄉(xiāng)土生活因為音樂藝術(shù)的存在更加豐富多彩，人在豐富多彩的生活中不斷獲取能量勞動、娛樂、成長再投入到音樂藝術(shù)的創(chuàng)作中去。由此，地域音樂文化形成了一個“人、生活、音樂”的生態(tài)系統(tǒng)。
2 地域音樂文化“生態(tài)式”教學(xué)優(yōu)勢
2.1 保持地域音樂文化的完整性
社會學(xué)家研究表明：地域性、鄉(xiāng)土性人文文化一旦從它們所賴以存在的自然和人文環(huán)境中孤立出來，它們就不能夠再得到發(fā)展，它們就會失去原有的生氣，可見在傳承地域性音樂文化的過程中，不能把它從其所依賴的環(huán)境中剝離出來。同樣，也有專家指出，解讀地域性人文文化必須將其放入地方人民的文化框架內(nèi)，若將其從地方文化背景中分離是片面的、不科學(xué)的，不能領(lǐng)略其中的精髓。地域音樂文化必須放在其地方人民文化的生態(tài)系統(tǒng)中解讀。通過記錄在紙質(zhì)資料、圖書館、電子產(chǎn)品上的方式來解讀地域音樂文化，間接導(dǎo)致充滿生氣的地域音樂文化喪失了其“活性”和完整性。
地域音樂文化是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，用“生態(tài)性”的視野來對待地域音樂文化在地方高校的音樂專業(yè)的教育教學(xué)，是將民族民間音樂文化資源融入教育教學(xué)實踐領(lǐng)域的最佳途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)地方音樂文化的時候，要以全面的角度來審視人、音樂、文化的關(guān)系。若地域音樂文化教育脫離了所依賴的人文背景來教學(xué)，將直接導(dǎo)致音樂文化完整性的切割，也必然阻礙學(xué)生完整性的成長。
2.2 促進學(xué)生生命的“完整性”成長
地域音樂文化生態(tài)式教學(xué)，就是要以一種“生態(tài)性”的視野來看待地域音樂文化的教育教學(xué)。地域音樂文化的生態(tài)系統(tǒng)中的因素有“人、音樂、生活、社會”，學(xué)生在這樣的視野中學(xué)習(xí)音樂，與傳統(tǒng)的注重知識與技能的音樂課堂有天壤之別?！吧鷳B(tài)式”教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在生態(tài)式教學(xué)下，學(xué)生感覺不是在枯燥地學(xué)習(xí)，而是在接觸、在感受地方人民的生活方式和風(fēng)土人情。學(xué)生在“音樂、生活”中感受、感知生命的價值。
音樂教育教學(xué)本質(zhì)上是一種人文教育，教學(xué)過程中的感受、體悟、熏陶具有不可替代的意義。然而長期以來，受教育“科學(xué)主義”的影響，我國各級各類學(xué)校的音樂課程教學(xué)普遍顯示出重“技術(shù)”，輕文化；重“知識”，輕感受的特點，這實質(zhì)上是人文教育的病態(tài)表現(xiàn)。音樂教學(xué)必須重視人文文化的熏染，重視學(xué)生的感受和體驗。音樂教育實踐中，倘若學(xué)生的感受、體驗缺位，實質(zhì)上就偏離了音樂作為一門人文教育學(xué)科的宗旨。地域音樂文化教育，以“生態(tài)式”教學(xué)理念，把地方音樂藝術(shù)形式完整地帶入學(xué)生的視野，為學(xué)生提供了豐富的體驗、感受平臺――“人、生活、音樂”。“生態(tài)式”地域音樂文化教學(xué)，利于促進學(xué)生生命的完整性成長。
2.3 提高“教”的效率
地域音樂文化“生態(tài)式”教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，融洽了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，提高了教師“教”的效率。在“生態(tài)式”教學(xué)理念下，教師可利用的教學(xué)資源得到了極大的豐富。地方人民的生活方式、風(fēng)土人情、、價值態(tài)度都進入了教師課堂教學(xué)的范疇。教師的課前準(zhǔn)備從微觀的音樂“知識與技能”轉(zhuǎn)向了全方位的地方文化，可利用的教學(xué)資源得到了質(zhì)的飛躍。
加之學(xué)生學(xué)的方式由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)音樂知識與技能的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦惺芤魳肺幕?、感受生活、感受生命，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與參與度都得到了極大的提高，不僅有利于課堂管理，而且間接刺激了教師的教學(xué)積極性?？梢姡赜蛞魳吩诘胤礁咝Ｒ魳穼I(yè)中“生態(tài)式”教學(xué)這一創(chuàng)新極大地促進了教師“教”的積極性。
3 地域音樂文化“生態(tài)式”教學(xué)思考
1．巧用詩詞。
中國自古就有許多人為自然地理環(huán)境寫下了許多美好的詩篇，例如描寫天氣的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”“日出一點紅，不雨便是風(fēng)”;描寫山峰的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”;描寫江河的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”“大江東去浪淘盡”等等。這些詩詞不僅語言精練，而且融入了人類的思想情感，也是中國人智慧的結(jié)晶。把詩歌帶到地理課堂中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美觀念。
2．善用對聯(lián)、順口溜進行知識總結(jié)。
地理復(fù)習(xí)課往往枯燥乏味，學(xué)生會覺得自己學(xué)過了而不愿意聽，針對這種課堂現(xiàn)象，教師在講述的過程中可以組織學(xué)生用地理知識編順口溜、對聯(lián)。例如，教師出上聯(lián)“地球自轉(zhuǎn)才有晝夜變化”，學(xué)生對下聯(lián)“地球公轉(zhuǎn)方具四季更迭”。大洲的面積大小順序可以用順口溜來記憶:“亞非北南美，南極歐大洋。”這樣不僅可以讓地理課堂生動有趣，也可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，把知識統(tǒng)一起來。
3．融入情感，讓語言更具感染力。
教師從某種程度上來講就是一名演員，一名成功的演員就要用他的演技把觀眾帶入他的劇情里，使得觀眾的情緒隨著劇情的變化而變化。而演技的好壞與演員的情緒、情感有直接的聯(lián)系。所以，教師在講課的過程中要融入自己飽滿的情感，使語言更具感染力，使課堂氣氛時而神秘、時而歡快，把學(xué)生帶入課堂的情境里。
二、講述中把地理知識轉(zhuǎn)化成地理故事
喜歡聽故事是大多數(shù)孩子的天性，教師可以把一些地理知識用幽默詼諧、富有感染力的語言轉(zhuǎn)化成一個個地理小故事，使學(xué)生在聽的過程中能領(lǐng)悟其中的地理知識。在重點知識上添加一些濃厚的色彩去講述，既可以吸引學(xué)生的注意力，又可以使學(xué)生對重點內(nèi)容記憶深刻，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生的地理思想。例如，七年級的“地球的形狀與大小”一課，教師就可以用生動的語言來講述古人觀天的故事:“相傳在遠古時期，有兩人為了爭奪天下發(fā)生了爭斗，這兩個人分別叫共工和顓頊。由于共工兵力不足、戰(zhàn)術(shù)不精、輕狂大意，最后失敗了，于是他一氣之下跑到了大地的西北角，仰天咆哮，撞倒了那里的不周山。不周山原是八根擎天柱之一，撞倒之后，西北方的天就塌了，東南方的地也陷了下去。于是，天上的日月星辰都滑向西北方，地上的流水泥沙都流向了東南方。當(dāng)然，這僅僅是一個傳說，但卻生動地反映出當(dāng)古人對自然現(xiàn)象的成因不能理解時，就會借助想象來推測天地的結(jié)構(gòu)。天地成何形狀，大小如何，與日月星辰有什么關(guān)系?從春秋戰(zhàn)國開始，一些哲學(xué)家、天文學(xué)家甚至梁武帝、朱元璋等一些帝王也參與到這些問題的爭論中。隨著人們的思想越來越活躍，天文學(xué)在漢代到魏晉南北朝時期快速發(fā)展，于是就有了蓋天說、渾天說等假說。”
三、把地理知識遷移到生活，把生活遷移到地理課堂
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更多地源于生活的實際感受和親身經(jīng)驗，同時，他們也希望所學(xué)的知識能夠應(yīng)用到自己的實際生活之中。教師在講述地理知識時應(yīng)抓住學(xué)生的這一心理特點，把地理知識與日常生活相結(jié)合，充分體現(xiàn)地理課堂的價值。例如，在講“降水與降水的分布”時，就可以從學(xué)生的日常生活體驗出發(fā)，降水與我們的日常生活聯(lián)系密切，降水隨季節(jié)而變化也是學(xué)生有目共睹的。而在學(xué)習(xí)“地圖”時，就可以把地理課堂遷移到生活中，讓學(xué)生感受到地圖對其以后的生活有極大的幫助，再也不會因為不分東南西北而找不到路，從而培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移應(yīng)用能力。
四、講述法與其他教學(xué)方法優(yōu)化組合
身為一名地理教師要清醒地意識到，單一使用講述法會使學(xué)生陷入被動、機械的學(xué)習(xí)中，所以在使用講述法的同時要配合其他教學(xué)方法。任正霖、劉子琦在《中學(xué)生在地理教學(xué)中接受不同教學(xué)方法的興趣比較分析》中根據(jù)得分率計算統(tǒng)計表明:深受學(xué)生喜愛的四種教學(xué)方法分別為:“圖片、視頻教學(xué)”“地理演示與實驗”“實地調(diào)查、觀測”“采用地理模型教學(xué)”。由此可知，中學(xué)生喜歡較為直觀、生動的地理教學(xué)方法。對于抽象的地理事物，教師在講述的同時可通過圖片、動畫、演示、實地調(diào)查等較為直觀的教學(xué)方法配合講述法，幫助學(xué)生進行思維建構(gòu)和理解，揭示地理事物的一般規(guī)律。如“大洲與大洋”一課，講解大洲、大洋、陸地、島嶼、半島、海峽等概念時，就可以出示圖片幫助學(xué)生理解，加深記憶。
五、結(jié)語
本體知識地圖主要是對抽象客觀世界中的一些現(xiàn)象的概念進行模型的轉(zhuǎn)化，這種本體知識地圖不僅僅有著一定的明確性和形式化，同時也有著一定的共享性，主要是將共同認(rèn)可的知識加以體現(xiàn)，并對相關(guān)領(lǐng)域中公認(rèn)的概念集加以反映?？偠灾倔w知識地圖主要是一種可以形式化的一種知識，同時也是一種具備管理知識的知識，這種特殊的本體知識地圖更是本著極其特殊的應(yīng)用系統(tǒng)，有著極為廣泛的應(yīng)用。
2本體知識地圖構(gòu)建的主要技術(shù)
本體知識地圖構(gòu)建過程中，往往有著一定的技術(shù)特征，本文首先分析了本體知識地圖構(gòu)建過程中所遵循的基本原則，并對其方法作了簡單的講解。
2.1原則
本體知識地圖構(gòu)建的過程中，同樣也要遵循一定的基本原則，一方面就要遵循明確性和客觀性的基本原則，另一方面就要遵循可擴展性和最小編碼偏差的基本原則，其原則往往有著一定的指導(dǎo)性，做好領(lǐng)域的分析和概念的增加，并保證本體知識地圖構(gòu)建有著一定的規(guī)范化和科學(xué)化。
2.2方法
本體知識地圖構(gòu)建中，往往需要借助于教學(xué)軟件，同時也要借助于手工的方法，實現(xiàn)本體知識地圖的共享性和互操作性。軟件開發(fā)生命周期中的IEEE1074-1995標(biāo)準(zhǔn)，在某種程度上并不是本體構(gòu)建方法的標(biāo)準(zhǔn)，僅僅是一種知識工程領(lǐng)域中的軟件開發(fā)方法。在本體知識地圖構(gòu)建的過程中，往往需要對其需求進行綜合性的分析，并對領(lǐng)域本體的建設(shè)實施，最后就要做好形式化的編碼以及確認(rèn)評價。
3本體知識地圖在工程測繪專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用
對于工程測繪專業(yè)教學(xué)而言，更要結(jié)合專業(yè)的特色和專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，并做好本體知識地圖的綜合應(yīng)用。
3.1需求分析
本體知識地圖在工程測繪專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用過程中，就要做好需求的分析。就工程測繪專業(yè)教學(xué)而言，其信息檢索系統(tǒng)緊緊是對簡單的關(guān)鍵詞進行搜索，并沒有綜合的考慮測繪專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的知識。當(dāng)前工程測繪專業(yè)知識教學(xué)中，主要是由多個知識點組成的，而知識點之間往往存在各種各樣的聯(lián)系。在外部知識排序的過程中，就要對內(nèi)部排序的基本因素進行詳細的了解，做好基礎(chǔ)的需求分析。語義檢索過程中，更要將用戶檢索請求的本體化全面提高，借助于本體知識地圖進而將關(guān)鍵詞檢索的局限性打破，將本體層次的檢索實現(xiàn)，并將檢索的覆蓋率和精度全面提高。
3.2教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計
工程測繪專業(yè)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計中，主要是對B/S模式加以采用，并結(jié)合J2EE框架的系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)加以實現(xiàn)，學(xué)生和教師借助于瀏覽器，并對Web接口以及Web頁面加以采用，其服務(wù)器端更是對多層體系架構(gòu)設(shè)計加以采用。這種教學(xué)體系設(shè)計的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖主要有用戶組、管理員組、語義查詢接口、學(xué)習(xí)資源采集接口以及數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)本體等，其層次分別有瀏覽器用戶層、視圖表現(xiàn)層、應(yīng)用服務(wù)器中間層、數(shù)據(jù)存儲層以及操作系統(tǒng)層和網(wǎng)絡(luò)層等。檢索的過程中，主要是采取直接輸入的方式，并對有意義的關(guān)鍵詞取出，查詢實現(xiàn)的過程中，盡可能的保障其有著一定圖元素集合，并借助于可視化的形式，將圖元素集合加以表現(xiàn)。
3.3工程測繪專業(yè)教學(xué)中本體知識地圖的建模過程
依據(jù)工程測繪專業(yè)教學(xué)中的具體情況，對工程測繪專業(yè)教學(xué)的結(jié)構(gòu)領(lǐng)域加以確定，進而對本體知識地圖進行建立，并實現(xiàn)對教學(xué)和學(xué)習(xí)的一種輔助，通過借助于系統(tǒng)將學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和實際的教學(xué)推理機制實現(xiàn)，并將學(xué)生將要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容加以展現(xiàn)，幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)中需要查詢的知識進行查詢。為用戶將精確的查詢結(jié)果提供。這種本體知識地圖系統(tǒng)的用戶主要有最終用戶和教師教學(xué)管理人員兩種。所謂的最終用戶也即是使用者學(xué)生，而教師和教學(xué)管理人員則是資源的一種加工者，并借助于提供的接口和網(wǎng)絡(luò)，對本體知識地圖庫進行豐富，進而為學(xué)生服務(wù)。本體知識地圖在實際的建模過程中，往往需要長期的進化和改進，通過借助于數(shù)據(jù)庫存儲本體作為后臺，將OWL接口作為前端，輸出輸入文件格式采取OWL格式，有利于對當(dāng)前的Web信息進行綜合性的描述。本體知識地圖在構(gòu)建的過程中，就要將測繪專業(yè)領(lǐng)域相對重要的概念和關(guān)系提出，并將其作為進化的一種中職，在各個專家的深層次交流之后，進而對測繪專業(yè)課程的核心主體進行初步的建立。在當(dāng)前工程測繪專業(yè)教學(xué)而言，就要對現(xiàn)有的課程本體知識地圖相關(guān)概論進行嚴(yán)格的分析，并借助于計算機網(wǎng)上技術(shù)，對本體進行構(gòu)建，盡可能的對大量的圖片和文字信息等資料進行搜集，借助于教師的教學(xué)經(jīng)驗，做好教學(xué)內(nèi)容的綜合性分析，盡可能的對部分知識點的結(jié)構(gòu)圖進行總結(jié)。通過對各個知識點之間的關(guān)系進行全面的了解，并對教學(xué)內(nèi)容的大部分重要知識獲取，借助于計算機算法的基本設(shè)計知識，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)專家之間的溝通交流，并將內(nèi)容學(xué)習(xí)的本體知識地圖進行建立，將個別化學(xué)習(xí)提供給學(xué)生。
3.4工程測繪專業(yè)教學(xué)中本體知識地圖的應(yīng)用實現(xiàn)過程
工程測繪專業(yè)教學(xué)中，本體知識地圖主要是針對學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點和教學(xué)情況，借助于現(xiàn)代化信息技術(shù)和計算機技術(shù)，進而對教學(xué)內(nèi)容的基本概念進行分析和確定，并確定教學(xué)的基本方法和教學(xué)的技巧，并對教學(xué)之間的關(guān)系進行分析，對知識的語義模型進行建立。工程測繪專業(yè)課程作為一門專業(yè)性的技術(shù)課程，在整體課程設(shè)計中更要對各個章節(jié)之間的銜接綜合性的考慮，并在實際的實施過程中，做好對信息的收集和處理工作。本體知識地圖在工程測繪專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用過程中，通過對數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、線性結(jié)構(gòu)樹形結(jié)構(gòu)等加以采用，進而對測繪專業(yè)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進行確定。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)主要是對現(xiàn)實世界實體數(shù)學(xué)模型的一種描述，并借助于計算機操作實現(xiàn)的過程。而線性結(jié)構(gòu)主要是對結(jié)構(gòu)中數(shù)據(jù)元素的對應(yīng)關(guān)系的一種描述，并保證對應(yīng)關(guān)系中有著某種程度上的關(guān)聯(lián)。教學(xué)過程中，本體知識地圖查找時，就要借助于某一確定的關(guān)鍵詞，實現(xiàn)知識的搜索和教學(xué)，更要確定重要性的關(guān)系。對于工程測繪專業(yè)而言，其課程教學(xué)和學(xué)習(xí)過程往往有著一定的特殊性，而教材不僅僅對教學(xué)單元作了主要的安排，同時對于教學(xué)的進度也做了不同程度上的安排，而教學(xué)關(guān)系確定時，更要嚴(yán)格的按照于教學(xué)的知識點，并對教學(xué)之間的基本概念和相關(guān)的方法加以確定。學(xué)習(xí)資源和測繪專業(yè)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識點更要做好分開的設(shè)計，測繪專業(yè)教學(xué)知識點背景知識、主要內(nèi)容以及教學(xué)的主要特點均要進行詳細的說明，對于工程測繪專業(yè)學(xué)生而言，更要結(jié)合知識的難以程度進行劃分，盡可能的將教學(xué)知識的難度不僅僅要有著非常簡單和簡單兩個劃分，同時也要劃分為中等、困難和特別困難等級。對于相對典型的目標(biāo)用戶而言，盡可能的將知識點學(xué)習(xí)的時間延長，并做好知識點角色用戶的劃分，合理的描述學(xué)習(xí)資源，對相關(guān)知識點的關(guān)聯(lián)屬性進行建立，借助于網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)知識點和資源的連接?？偠灾?，工程測繪專業(yè)教學(xué)中本體知識地圖的應(yīng)用，不僅僅為學(xué)生的知識學(xué)習(xí)提供了一定的便利，同時對于教師教學(xué)質(zhì)量的提高和教學(xué)效率的提高也有著一定的積極影響作用。
4結(jié)語
調(diào)查共對200名學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，回收有效問卷183份，回收率91.5%。結(jié)果分析中顯示現(xiàn)在高職類院校學(xué)生政治觀有功利化傾向，學(xué)生社會公德有缺失。學(xué)生道德價值取向有偏頗。學(xué)生的誠信意識缺乏，學(xué)生考試作弊，爭當(dāng)“貧困生”騙取國家助學(xué)金；國家助學(xué)貸款違約；就業(yè)中隨便毀約等問題屢見不鮮。高職院校德育教育效果不佳，當(dāng)前高職院校的思想政治理論教育方式方法手段落后，內(nèi)容陳舊，以傳統(tǒng)的說教為主，近年來，作為學(xué)生德育標(biāo)本的師德師風(fēng)也問題頻出。
二、高職院校學(xué)生職業(yè)道德缺失原因
1.社會環(huán)境因素。
現(xiàn)代社會上“讀書無用論”、“人情就業(yè)”等價值觀和社會輿論不同程度地充斥影響著學(xué)生。一些反道德觀念的不和諧因素侵蝕影響著廣大學(xué)生，使得本來就缺乏分辨能力的學(xué)生感到迷茫，以至在不知不覺中偏移了思想道德規(guī)范的正確航線，導(dǎo)致道德行為失范。
2.家庭因素。
當(dāng)前高職類院校都是“90后”學(xué)生，從小在家長的驕生慣養(yǎng)下長大，形成了自私、冷漠的性格特點。
3.學(xué)生自身原因。
高職類院校學(xué)生的共性特點是文化基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，容易受社會不良風(fēng)氣的影響，對思想教育有逆反抵觸心理，缺乏進一步學(xué)習(xí)的動力和對道德思想品質(zhì)提升的內(nèi)在要求，部分學(xué)生的道德行為令人堪憂。
三、高職院校實訓(xùn)基地的德育功能
高職院校校外實訓(xùn)基地教學(xué)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要形式，在人才培養(yǎng)體系中有著不可或缺的重要地位，而更多高職院校只注意到了校外實訓(xùn)基地在教學(xué)功能上的作用，而忽視了校外實訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中的育人作用，但無數(shù)事實證明校外實訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中起到了重要作用。
1.培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
校外實訓(xùn)基地的管理制度和企業(yè)有著共通性，許多高職院校學(xué)生在校期間缺乏自我管理的能力與意識，言行舉止隨意，作息時間不規(guī)律，相對于比較寬松的理論課教學(xué)模式，實訓(xùn)課教學(xué)更加強調(diào)規(guī)范性、紀(jì)律性，因此在行為養(yǎng)成方面對學(xué)生的約束力更強，實踐證明效果更加明顯。
2.培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)思想
在校外實訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更多的是與“物”接觸，無處“講人情、拉關(guān)系”實訓(xùn)結(jié)果具有客觀性，不能投機取巧，否則只會自食其果，因此實訓(xùn)教學(xué)能更好地促使學(xué)生形成辯證的唯物主義思想。
3.培養(yǎng)學(xué)生愛護公物的良好習(xí)慣。
在校外實訓(xùn)教學(xué)中，更多的是與教學(xué)設(shè)備接觸，這些設(shè)備大多價格昂貴，如果不按規(guī)范操作或者不愛惜設(shè)備而造成設(shè)備器材損壞，不僅要照價賠償，更嚴(yán)重者會造成安全事故和無法挽回的損失，這一點在課堂教學(xué)中學(xué)生無法體會到，所以在校外實訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更能體會到愛護公物的重要性，養(yǎng)成愛護公物的良好習(xí)慣。
4.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
校外實訓(xùn)基地的教學(xué)方式不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，學(xué)生在校外實訓(xùn)基地的學(xué)習(xí)中更多地與實物接觸，提高了學(xué)生的動手能力與實踐技能，為學(xué)生的獨立思考與操作提供了平臺與空間，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。
5.培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和合作精神。
校外實訓(xùn)教學(xué)比課堂教學(xué)更多涉及到團隊合作，例如一項生產(chǎn)、制作項目需要團隊配合完成、市場調(diào)研需要分工合作等。所以要完成一項實訓(xùn)任務(wù)，少則四、五人，多則十幾人需要通力合作、密切配合才能夠順利完成任務(wù)，在過程中培養(yǎng)和鍛煉了參與學(xué)生的團隊意識和合作精神，同時也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心他人，熱愛集體的良好品質(zhì)。
6.培養(yǎng)學(xué)生自我約束力和自我管理能力。
一、引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想，高尚的道德情操，增強明辨是非、善惡、美丑的能力
全國教育工作會議強調(diào)：“……思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！痹谧h論文教學(xué)中，就要充分利用其重在說理的特點，加強思想政治教育。比如講授《有的人》中，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人運用對比寫法，反映兩種人的不同表現(xiàn)和結(jié)局，教育學(xué)生從小應(yīng)該樹立崇高的理想，為人民甘愿“當(dāng)牛馬”，“情愿作野草”，全心全意為人民服務(wù)。
二、幫助學(xué)生堅定正視挫折，戰(zhàn)勝困難的信念，培養(yǎng)頑強的意志
有的同學(xué)對自己缺乏正確的認(rèn)識，缺乏自信，總覺得自己不行。碰到一點挫折或?qū)W習(xí)上的困難，就產(chǎn)生退學(xué)的念頭。針對這種情況，在教學(xué)中我不失時機加強了迎戰(zhàn)困難方面的思想教育。比如《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文，引用名言，觀點鮮明，說理充分。在教學(xué)中，我緊扣思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的論述：錯誤是難免發(fā)生的，錯誤并不可怕，不應(yīng)當(dāng)畏懼錯誤?！独硐氲碾A梯》中寫到高爾基，從小飽嘗人間的辛酸，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，但他有著崇高的理想和堅定的信念，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，最終成為偉大的文學(xué)家。結(jié)合教材，教育青少年學(xué)生，人生在世，不可能一帆風(fēng)順，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實，敢于面對困難，奮力拼搏，這樣才能創(chuàng)造出美好的未來。
三、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，學(xué)習(xí)無私奉獻的精神
針對學(xué)生中存在只貪圖玩樂、不愿吃苦的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》時，教育他們不能躺在父母的懷抱里，坐享其成，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己吃苦耐勞的精神，發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，樹立“靠天靠地靠父母，不是好漢”的觀念。在講讀《壯麗人生的最后閃光》中，結(jié)合任以沛同志的事跡，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約，為忠誠黨的事業(yè)辛勤工作，學(xué)習(xí)他無私奉獻精神。
四、教會學(xué)生做人，做一個合格的中學(xué)生
一個人只有樹立了正確的人生觀、世界觀、價值觀，具有良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，才能夠做到正確對待自己，正確對待他人，正確對待社會，從而為祖國為人民作出自己的貢獻。由此可見，學(xué)會做人是多么重要。原國家教委副主任柳斌就這樣說過：“教會學(xué)生做人，是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，必須作為一個重大課題來研究。”身為教師不僅給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更需要教會他們怎樣做人。講授《哨子》這篇議論文時，我就緊扣課文圍繞怎樣做人的問題，教育他們不要過分熱衷于獵取權(quán)勢，而不惜犧牲自己的自由、品格甚至于自己的朋友；不要醉心于名望，無休止地投身政界紛擾之中，卻忽視自己的事；不要為了尋歡作樂和貪求榮華富貴，誤入歧途，鋃鐺入獄，而付出太大太高的代價。我們青少年應(yīng)該堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)！
論文關(guān)鍵詞：CDIO；文獻檢索；教學(xué)模式
一、CDIO的含義
CDIO工程教育模式是近年來國際工程教育改革的最新成果，代表構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計（Design）、實現(xiàn)（Implement）和運作（Operate），從工程基礎(chǔ)知識、個人能力、人際團隊能力和工程系統(tǒng)能力這四個層面培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生以主動的、實踐的、課程之間有機聯(lián)系的方式學(xué)習(xí)工程。迄今為止，已有幾十所世界著名大學(xué)加入了CDIO組織，其機械系和航空航天系全面采用CDIO工程教育理念和教學(xué)大綱，取得了良好效果，按CDIO模式培養(yǎng)的學(xué)生深受社會與企業(yè)歡迎。我國高等工科教育的迫切任務(wù)是盡快培養(yǎng)與國際接軌的中國工程師，然而我國工科的教育實踐中還存在不少問題，如重理論輕實踐、強調(diào)個人學(xué)術(shù)能力而忽視團隊協(xié)作精神、重視知識學(xué)習(xí)而輕視開拓創(chuàng)新的培養(yǎng)等問題。如今社會對工程技術(shù)人才的要求,除了要牢牢掌握既有的知識,還必須具備終生學(xué)習(xí)的能力,不斷地更新自己；必須具有良好的交流能力和團隊精神；必須具備對本專業(yè)、本行業(yè)乃至社會、歷史、文化、環(huán)境等方面的大系統(tǒng)的理解、掌控能力。而這些能力的培養(yǎng)是沒有包含在傳統(tǒng)的專業(yè)培養(yǎng)理念中的。因此,我們應(yīng)該探索新的培養(yǎng)理念,在培養(yǎng)計劃中對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)同他們的終生學(xué)習(xí)能力、交流合作能力以及大系統(tǒng)掌控能力一同考慮,使整個培養(yǎng)計劃成為一個有機的集成體。
二、工科院校文獻檢索課程現(xiàn)狀
（一）課程性質(zhì)
當(dāng)前,全國高校，尤其是高職院校在高職生中普遍開設(shè)了文獻檢索課，文獻檢索課是一門理論與實踐相結(jié)合的應(yīng)用性課程,主要講授文獻檢索的基礎(chǔ)知識、現(xiàn)代信息檢索理論、搜索引擎、各數(shù)據(jù)庫原理和檢索方法等。通過對本課程的學(xué)生，可以使學(xué)生掌握如何利用文獻信息資源，檢索利用文獻信息,提高學(xué)生的信息素質(zhì),加強學(xué)生情報意識,使學(xué)生懂得如何獲得與利用情報,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、研究能力和創(chuàng)新能力。
（二）傳統(tǒng)教學(xué)的不足
傳統(tǒng)的文檢教學(xué)存在三點不足，首先，大部分文檢課教師在授課時,重點是放在了講解理論和方法上,教師逐個講解文獻數(shù)據(jù)庫的檢索方法及檢索技巧，再結(jié)合學(xué)生專業(yè)給出一些檢索題讓學(xué)生實踐，學(xué)生純粹為了完成教師的作業(yè)而查資料，對各個數(shù)據(jù)庫不能融會貫通，對文獻的消化、吸收方法不得要領(lǐng)，到畢業(yè)設(shè)計查資料時仍然不會利用信息資源，也不知道怎樣獲得原始文獻。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和掌握情況都不理想，預(yù)期目的沒有達到。其次是實踐環(huán)節(jié)的不足。目前,很多高校沒有專門的文檢實習(xí)室,手工實習(xí)一般安排在圖書館的閱覽室進行,用于實習(xí)的手工檢索工具書數(shù)量非常有限,補充更新緩慢，電子資源的實習(xí)一般安排在圖書館的電子閱覽室，圖書館的電子閱覽室平時是作為自由上機的場所，座位不足，機器損壞嚴(yán)重，網(wǎng)絡(luò)速度較慢，可供檢索的數(shù)據(jù)庫、電子資源登錄時間較長，影響檢索質(zhì)量，往往一節(jié)課下來，學(xué)生一道實習(xí)題還沒完成。第三，該類課程任課教師的學(xué)科背景有很大差異,在指導(dǎo)學(xué)生實踐上水平不一。一個普通高職院校所開設(shè)的專業(yè)至少也有數(shù)十個，而擔(dān)任文獻檢索教學(xué)的教師大都是在圖書館中工作的，學(xué)科背景不同，有圖書情報專業(yè)的，也有其他學(xué)科的。圖書情報專業(yè)的教師對于文獻檢索的基本原理、方法、檢索技巧非常熟悉，但是對于專業(yè)方面的知識卻存在一定的欠缺，其他學(xué)科出身的教師，對于專業(yè)知識非常熟悉，文獻檢索的檢索理論、檢索方法一般是通過課外自學(xué)和研究獲得的，沒有受過系統(tǒng)的培訓(xùn)，不能將專業(yè)和文獻檢索兩者很好地結(jié)合起來。
美國目錄學(xué)教育課的總目標(biāo)被規(guī)定為:“學(xué)生在完成大學(xué)的學(xué)習(xí)課程之后,應(yīng)能有效地利用可得到的圖書館的文獻資源和人員,以便為滿足情報需求找到所需的資料”,借鑒這種成功的經(jīng)驗,就要對文檢課傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行改革。
三、基于CDIO教學(xué)模式的構(gòu)建與探索
（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對教學(xué)各個環(huán)節(jié)的認(rèn)識
首先要解決領(lǐng)導(dǎo)和教師的認(rèn)識問題使他們充分認(rèn)識到文獻檢索課程與其他基礎(chǔ)理論教學(xué)同等重要，將文獻檢索課程定為專業(yè)必修課。在信息高度發(fā)達的今天，掌握文獻信息的獲取方法是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，尤其是對于工科的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)文獻檢索，獲取文獻資料信息是作為工程技術(shù)人員必備的一項技能，要讓學(xué)生真正明白，課堂教學(xué)是進行課程理論教學(xué)的主要形式，是教學(xué)過程的基礎(chǔ)，實踐教學(xué)是完成教學(xué)計劃的需要，是理論聯(lián)系實際的需要，兩者缺一不可，在理論的基礎(chǔ)上指導(dǎo)實踐，在實踐的基礎(chǔ)上加強理論知識的理解和掌握。
（二）對教師進行培訓(xùn)，重視教師繼續(xù)教育
一般高職院校的專業(yè)多達上百個，少則數(shù)十個，每個教師要講授幾個不同專業(yè)的文檢課，而從事文檢教學(xué)的教師一般是由圖書館的專業(yè)技術(shù)人員兼任,他們的學(xué)科背景不同，要設(shè)立專門的文獻檢索教研室，結(jié)合教師的學(xué)科背景給一個或幾個相對固定的專業(yè)的學(xué)生授課，并對所有兼職和專職教師進行圖書情報專業(yè)和相關(guān)專業(yè)知識的培訓(xùn)，重視教師的繼續(xù)教育，有計劃地安排教師進修，提高他們文獻檢索的基本技能和專業(yè)技能。文獻檢索課還應(yīng)該補充新生力量，提高教師待遇，穩(wěn)定教師隊伍，建立起一支知識結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)教師隊伍，這是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對高校文獻檢索教師的要求，也是今后高等院校文獻檢索課程建設(shè)和發(fā)展的重要任務(wù)。
（三）改進教學(xué)方法，改變教學(xué)模式
根據(jù)各章節(jié)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生專業(yè)的具體情況，選用有利于增強教學(xué)效果的教學(xué)方式和方法。教師要理論聯(lián)系實際，在對理論知識的講解時要結(jié)合檢索實例，尤其是與本專業(yè)相關(guān)的課題檢索實例， 注意把檢索過程中遇到的問題及解決方法教給學(xué)生，教學(xué)過程中要采用啟發(fā)式教學(xué)，改變學(xué)生被動接受知識的局面，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生思考問題和開展課堂討論，尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解，以激勵學(xué)生的積極性和主動性。通過課堂討論鞏固加深學(xué)生所學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)造精神,提高自學(xué)和綜合運用知識的能力。
（四）抓好實踐環(huán)節(jié)，寫好檢索報告
實踐環(huán)節(jié)是文檢教學(xué)的一個重要的環(huán)節(jié)，首先要有固定的實踐場所，手工檢索要有專門的實習(xí)室，保證有一個自然班學(xué)生所用實習(xí)工具書的種類和數(shù)量，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫的檢索要有專門的電子實習(xí)室，要有足夠的實習(xí)用機，保證機器設(shè)備完好，數(shù)據(jù)庫網(wǎng)絡(luò)連接的暢通；其次要保證學(xué)生完成檢索報告的質(zhì)量，為了加強學(xué)生對文獻檢索理論知識和專業(yè)知識的掌握，我們采取讓學(xué)生自行設(shè)計并完成一個完整的課題檢索，然后根據(jù)檢索結(jié)果編制完整的檢索報告。具體操作步驟如下：
1.教師在上課伊始就讓學(xué)生設(shè)計檢索課題，學(xué)生可根據(jù)學(xué)號從教師給定的檢索課題中選擇，教師給定的檢索課題一般與專業(yè)相關(guān)，學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣愛好自己制定檢索課題，如果學(xué)生是自己制定的檢索課題，教師在此過程中要給予指導(dǎo)，以防學(xué)生制定的課題范圍過寬或過窄。
2.利用檢索工具進行檢索并記錄檢索途徑和檢索結(jié)果。學(xué)生根據(jù)自己選定或設(shè)計的檢索課題，查找資料，主動學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。在檢索過程中學(xué)生之間可以相互交流討論各自學(xué)習(xí)的收獲，也可以和教師進行探討，然后利用檢索工具進行實際檢索，在檢索過程中反復(fù)調(diào)整檢索策略，記錄下檢索途徑和檢索結(jié)果，并結(jié)合教師提出的相關(guān)問題達到對知識的深入掌握與理解。
3.整理檢索結(jié)果，編制檢索報告。在一個數(shù)據(jù)庫檢索任務(wù)完成后，學(xué)生根據(jù)檢索的途徑、方法和結(jié)果，整理文獻并編制一份完整的檢索報告。
4.互動研討，教師總結(jié)。在課堂上學(xué)生講解他們的檢索方法、途徑和檢索結(jié)果，討論分析其他同學(xué)檢索報告的優(yōu)缺點，自己根據(jù)別人提出的修改意見，重新制定檢索策略，設(shè)計檢索報告。然后教師進行總結(jié)評價，對結(jié)果中的特殊問題進行點評，提出修改意見，并在最后給出總結(jié)性講解：如何將自己的情報需求轉(zhuǎn)化為檢索文獻的需求，如何選擇檢索詞，檢索結(jié)果太多時如何使用位置算符、利用邏輯運算符ANDNOT增加檢索詞、利用下位詞、使用精確檢索等技巧縮小檢索范圍，提高查準(zhǔn)率，檢索結(jié)果過少時如何利用增加同義詞、利用上位詞、使用截詞符等技巧來擴大檢索范圍，提高查全率等。
記憶,是人的一種重要的心理過程。學(xué)過的知識、經(jīng)驗?zāi)芾卫斡涀?及時憶起,是運用知識經(jīng)驗進行想象、思維和解決問題的前提。從柏拉圖、亞里士多德以來,學(xué)者們一直用聯(lián)想主義觀點說明記憶問題。柏拉圖以及后來許多學(xué)者都認(rèn)為,記憶就是情境和做出反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。下面筆者將簡單介紹一下艾賓浩斯的遺忘規(guī)律以及以克拉茨基為代表的記憶理論。
1.1 艾賓浩斯遺忘曲線
德國心理學(xué)家艾賓浩斯(Hermann Ebbinghaus)對遺忘現(xiàn)象做了系統(tǒng)的研究,他用無意義的音節(jié)作為記憶的材料,把實驗數(shù)據(jù)繪制成一條曲線,稱為艾賓浩斯遺忘曲線。曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律:遺忘進程是不均衡的,在識記的最初遺忘很快,以后逐漸緩慢,到了相當(dāng)?shù)臅r間,幾乎就不再遺忘了,也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。 遺忘的進程不僅受時間因素的制約,也受其他因素的制約。學(xué)生最先遺忘的是沒有重要意義的、不感興趣、不需要的材料。不熟悉的比熟悉的遺忘的要早。
遵循艾賓浩斯遺忘曲線所揭示的記憶規(guī)律,對所學(xué)知識及時進行復(fù)習(xí),這種記憶方法即為艾賓浩斯記憶法。(見下圖) 對所學(xué)知識和記憶效果及時進行復(fù)習(xí)和自測是艾賓浩斯記憶法的主要方式。
1.2 以克拉茨基為代表的記憶理論
克拉茨基指出:“研究記憶的認(rèn)知途徑有一個聯(lián)想主義途徑顯然不同的著重點。它強調(diào)各種心理活動,而不僅僅是刺激和反應(yīng)。” 這一研究途徑無疑是有積極意義的。重視刺激和反應(yīng)之間所出現(xiàn)的各種心理活動,把人視為積極的信息加工者這一特色體現(xiàn)在認(rèn)知心理學(xué)的全部記憶理論之中?！靶畔⒓庸?認(rèn)知心理學(xué)家們從計算機科學(xué)家們那里借來的一個名詞) 廣泛地涉及人和他的信息世界的積極交互作用。在這種加工作用中,中心的要點是在刺激和反應(yīng)之間所出現(xiàn)的各種心理活動?！?/p>
克拉茨基用信息加工的觀點研究記憶時采用了三個基本概念:編碼、儲存和提取。他認(rèn)為它們是記憶的三種不同過程?！斑@三種過程中的任何一種過程在人的記憶過程中都可能因某種原因而被破壞,這就使記憶歸于失敗。因此,為了使我們能夠記憶,所有這三種過程都必須是完整的。我們必須對信息進行編碼,貯存它,直到需要時能提取它?！边@三種過程就構(gòu)成認(rèn)知心理學(xué)記憶理論的主要內(nèi)容。
從克拉茨基的記憶理論中我們可以得出,科學(xué)、合理、創(chuàng)造性地對信息進行編碼,并合時合地的對信息進行提取,從而提高信息被提取的及時性和有效性,使信息進入長時記憶的存儲中。
2 完美的課堂離不開課堂提問藝術(shù)
2.1 教師課堂提問方法的分類
本文依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的記憶理論,把教師的課堂提問方法分為兩大類:有效提問和無效提問。
(1)無效提問。
什么是無效提問呢?筆者認(rèn)為教師在課堂中提出的無益于學(xué)生記憶課堂知識的提問是無效提問。如,一些泛問——“誰上來給這個單詞標(biāo)音?”、“誰來回答這個問題?”等等。其目的是希望學(xué)生配合教學(xué),對于學(xué)生記憶課堂知識幾乎沒有多大的作用。此外,一些設(shè)問也是無效提問。如,“為什么美國人忌諱數(shù)字13呢?我們來看一下課文第三段?！边@類問題不要求學(xué)生回答,往往是教師自己作答,提問的目的是引起學(xué)生的注意,同時推進教學(xué)的進程,起引導(dǎo)或接續(xù)作用。還有一些其他的提問也是無效提問這里就不一一列舉了。筆者在這里把這些提問方式歸為無效提問并不是否定其價值,而只是對其是否有利于記憶來進行的分類。
(2)有效提問。
相對而言,有效提問是教師在課堂中提出的有益于學(xué)生記憶課堂知識的提問。根據(jù)布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域六層次分法: 識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價性提問,本文將有效提問分為識記、解析、應(yīng)用、綜合、評價性提問,將理解和分析進行合并,因為從記憶理論角度,理解和分析性提問有很多共性,所以合并為一體成為解析。進一步而言,筆者認(rèn)為識記性提問屬于低層次的提問,而解析、應(yīng)用、綜合、評價性提問屬于高層次提問。
2.2 各種提問方法對學(xué)生記憶的影響
認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為外界信息進入感覺登記,經(jīng)過模式識別和注意后,最終進入長時記憶得以儲存,成為自己穩(wěn)固的知識。記憶在教學(xué)過程中是很重要的,沒有它就不可能獲得知識,而人的記憶能力是有限的,一方面要講究有效的記憶方法。另一方面,教師在課堂中的有效地提問對學(xué)生記憶課堂知識也有很大的影響(本文只側(cè)重于有效提問)。
下面我們從提問方法的各個分類來詳細闡述。
(1)識記性提問。
艾賓浩斯的記憶曲線告訴我們,人要記住一個項目并不困難,常常是一學(xué)就會,但要回憶已經(jīng)記住的項目,必須再練習(xí),練習(xí)到完全記住這個項目的程度為止。所以英語教師課堂中的識記性提問對學(xué)生記憶本堂課以及以前學(xué)習(xí)的知識是很有幫助的。如, “can you tell me what we have learned in the last course?”、 “who can tell me three meanings of the word we have learned last week ? ”、 “ can you describe my expression using the words we have learned just now? ”等等,這些都是英語教師對已學(xué)知識的識記性提問。這樣的提問方法有助于學(xué)生對所學(xué)知識進行不斷地復(fù)習(xí),把短時記憶的信息進行不斷地“復(fù)誦”,這不僅會使信息變得新穎以保持在短時記憶中,而且還能把信息送入長期記憶,而且長時記憶也有助于短時記憶的再次編碼。
(2)解析性提問。
解析性提問是對所要提問的問題以解釋、分析的疑問句形式進行引導(dǎo)式地提問。如,當(dāng)記憶“family”這個單詞時,教師可以采取這樣的提問方式:“誰能根據(jù)‘家’這個概念把這個單詞的每個字母拆分成不同的單詞啊?想想家里有哪些成員?家需要什么才是一個溫暖的家?” 學(xué)生會跟隨著老師的引導(dǎo)進行理解、解析與猜想。然后老師揭曉答案: “family =father and mother I love you. 什么才是家呢?有爸爸,有媽媽,還有愛才是家對不對?”
解析性提問引導(dǎo)學(xué)生對這個單詞進行理解性和分析性的強化,比只讓學(xué)生干巴巴地記單詞要有效地多。再拿記憶單詞來舉個例子:“誰能把 “biodiversity” 這個單詞拆分一下,大家想一下哪個是詞根呢?” 接著學(xué)生便會對 “biodiversity” 進行分析與拆分。學(xué)生以前記憶中存儲的舊信息便會被提取, “diversity” 是多樣性的意思, “bio” 是biology 的前三個字母。舊信息通過這種解析型提問的引導(dǎo)在學(xué)生的大腦中進行信息加工和編碼。這樣從全新的角度激活學(xué)生頭腦中的舊知識,并讓所教的新詞在與頭腦中舊知識的聯(lián)系中得到理解和記憶。這也符合認(rèn)知語言學(xué)中的原型理論。因為人的短時記憶能力是很有限的。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,人的短時記憶有一個固定的容量。這個容量稱為記憶廣度(span of memory)。過去一般認(rèn)為漢語短時記憶的組塊容量為7±2 ,新近的實驗結(jié)果表明:漢語的短時記憶廣度隨著詞的熟悉性而增加,詞頻差異顯著,低頻單音詞的記憶廣度為3.15個組塊,中頻詞為5.68個組塊高頻詞為8.30個組塊。 所以,解析性提問也在一定程度上擴大了學(xué)生在短時記憶的廣度。
(3)應(yīng)用性提問。
應(yīng)用性提問引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行應(yīng)用,在具體的實際應(yīng)用中加強對所學(xué)知識的記憶。應(yīng)用性提問幫助學(xué)生創(chuàng)造一個情景去實際運用知識,使學(xué)生把信息納入一種所設(shè)情景的系統(tǒng)中,進行生動的“組塊編碼”。
英語教師在課堂中的應(yīng)用性提問對學(xué)生記憶知識是很有效的。如,當(dāng)學(xué)習(xí)了新單詞“fake”后,為了讓學(xué)生記住單詞的意思,老師可以問“who can make a phrase using ‘fake’?”,這時學(xué)生就會想到有關(guān)“假”的詞組,假幣、假發(fā)、假名等等。然后老師給出“fake money/fake hair/ fake name”這幾個詞組,還可以展示一些相關(guān)的圖片,接著老師問“if you are at the market, when you buy the shoes, the shoes seller give you a fake money, what will you do? ”或者“can you make a story using ‘fake’?”然后老師也可以讓學(xué)生把這個情景和故事表演出來,那么學(xué)生就會很容易記住fake的意思了。由此可以看出,應(yīng)用性的提問對信息進行了“想象編碼”和“情景編碼”。這樣不僅使個別成分組織起來,而且還使之成為一個統(tǒng)一的、有機的“團塊”,這些團塊再組織成“情境”,而此時記憶才得以成為一個有機的整體。
(4)綜合性提問。
一、什么是“山谷化”
“山谷化”即將國家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)校本化、本地化的過程。在這個思路指引下，大峪中學(xué)創(chuàng)建了山谷書院，啟動了對各學(xué)科“山谷化”的實踐，將國家課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識和案例與本地特色相結(jié)合，突出本校的山谷特色，引發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，以“發(fā)展每個人的天賦才華”為宗旨，力求為每個學(xué)生創(chuàng)造展示才華的機會。總體來說，山谷化課程有以下兩個特點。
1.全方位
“山谷書院”系列課程既有地理、歷史這樣的文史科目，也有生物、化學(xué)這樣的實踐性理科，甚至還有藝術(shù)體育類課程。全方位的課程體系使得學(xué)生可以根據(jù)自身興趣予以充分選擇，量身定做的課程 “總有一科適合你”。
2.多層次
為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，本著先易后難、循序漸進、差異化的原則，“山谷”系列課程設(shè)置了5個層級，即預(yù)備體驗課程、生涯規(guī)劃課程、國家基礎(chǔ)課程、山谷志趣課程、生涯體驗課程。學(xué)生可以根據(jù)自己的水平和興趣選擇不同的層級和方向，從而滿足每個人的需求，保護和發(fā)揮每個學(xué)生的靈性，實現(xiàn)“發(fā)展每個人的天賦才華”的目標(biāo)。
具體到地理課程，“山谷化”就是利用大峪中學(xué)緊鄰永定河峽谷獨有的地理優(yōu)勢，將地理課堂搬到山谷中、河岸旁，通過親身的體驗與實踐讓學(xué)生把課本上看似高深的知識拉下來、抓到手、記在心。通過對永定河峽谷的實地考察，點燃學(xué)生深藏在心底的徐霞客之夢。
二、為什么要“山谷化”
1.課程性質(zhì)的需求
地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。它具有兩個顯著的特點。
第一，實踐科學(xué)。地理學(xué)是研究地球表層各圈層相互作用關(guān)系，及其空間差異與變化過程的學(xué)科體系，兼有自然科學(xué)與社會科學(xué)的性質(zhì)。地理學(xué)的研究方法主要包括觀察、記錄、測量、勘探、繪圖等，是一門實踐性很強的科學(xué)。
第二，鮮明的地域性。
由于地球表面的自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象在空間上分布不均，導(dǎo)致地理學(xué)研究有很強的區(qū)域性，一種地理要素在一個地區(qū)呈現(xiàn)出的變化規(guī)律在另一個地區(qū)不可能完全相同，因此學(xué)習(xí)地理貴在將理論知識與實踐相結(jié)合、與本地特點相結(jié)合。
針對地理學(xué)實踐性和地域性的特征，大峪中學(xué)所在的區(qū)域可利用開發(fā)的資源十分豐富，且地理教學(xué)突出的理念是“生活中的地理”、“有用的地理”，因此，把國家課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)活動設(shè)計在本區(qū)域，充分發(fā)揮本區(qū)域的特色，可以更加有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能更有效地落實國家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.課程理念的需求
通過對學(xué)生、教師、學(xué)校、本區(qū)域等資源的充分開發(fā)與利用，更能體現(xiàn)地理課程“全面培養(yǎng)地理素養(yǎng)，滿足差異化地理研究和學(xué)習(xí)，過程和結(jié)果評價相結(jié)合”的理念。在這種前提下開發(fā)、設(shè)計的課程更具有時代性和基礎(chǔ)性，通過開展本地的地理觀測、考察、實驗和專題研究等實踐活動，讓學(xué)生親自參與家鄉(xiāng)建設(shè)，不僅使學(xué)生掌握了基本的地理知識，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，提高了利用地理知識和信息技術(shù)解決實際問題的能力，更提高了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的自豪感，從而全方位達到了中學(xué)地理課程理念的要求。
3.提升教學(xué)效果和教師素養(yǎng)的需求
教師時常會困惑：講了這么多遍的知識，學(xué)生怎么就是記不住呢？在開發(fā)“山谷化”課程的過程中，教師通過反思發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方式存在典型的問題，即在實際教學(xué)中，教師往往照本宣科，許多教學(xué)活動是“紙上談兵”，嚴(yán)重脫離了學(xué)生的現(xiàn)實生活，忽視了學(xué)生學(xué)到的、落實的知識。如地理必修一第二章《地殼物質(zhì)循環(huán)》一課，會講到巖石種類及相互之間的轉(zhuǎn)化，教師在課堂上往往落實的是抽象的“純文字概念”，如圖2所展示的巖石是沉積巖，學(xué)生腦海當(dāng)中是“沉積巖”三個字和抽象的符號（如圖1所示），而不是活生生的石頭，巖石之間的轉(zhuǎn)化被抽象為不同文字之間的轉(zhuǎn)化。
在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生唯一能調(diào)動的就是大腦對抽象文字的理解和記憶功能,根據(jù)心理學(xué)和生物學(xué)的常識，人類大腦對形象的現(xiàn)實物體的理解能力和記憶程度遠勝于抽象的文字。如果能帶學(xué)生實地考察，自己采集巖石標(biāo)本，通過在野外親手操作和現(xiàn)場講解，形成對大腦、手、眼、耳等諸多器官的刺激，使學(xué)生容易把握知識，不僅在寓教于樂的過程中落實國家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還能強烈激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣以及探究問題的主動性，這種立體、全方位、多角度的知識收獲模式，效果遠勝于傳統(tǒng)的課堂講授。
就教師自身發(fā)展而言，絕大多數(shù)一線教師長期專注于課堂教學(xué)，所學(xué)的專業(yè)知識和技能不僅在知識爆炸的時代需要更新，甚至由于長期缺乏實踐而不斷遺忘。如果學(xué)生拿著一塊石頭來問，鮮有教師能輕松識別，更鮮有教師能指導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)專業(yè)資源，引發(fā)學(xué)生自我探求的興趣。實際上，判斷巖石是地理教師應(yīng)具備的基本的職業(yè)技能和素養(yǎng)，自身實踐經(jīng)驗缺失的教師很難教育出高素養(yǎng)的學(xué)生，也很難使學(xué)生對地理學(xué)科感興趣。
因此，無論是出于提升教學(xué)效果的目的，還是出于提升教師自身素養(yǎng)的要求，將抽象的知識具體化、本地化、“山谷化”是非常必要的。
三、“山谷化”的轉(zhuǎn)換與實踐
“山谷化”首先需要結(jié)合地理學(xué)科的特點，把國家課程標(biāo)準(zhǔn)逐一解讀和分析，然后對每一個知識點進行本地化轉(zhuǎn)換，結(jié)合門頭溝區(qū)山川秀美、山谷諸多的特點進行“山谷化”。過程中，不僅需要對本地風(fēng)土人情、山川地貌有所了解，還要進一步拓展到歷史、文化、軍事、政治等諸多領(lǐng)域，從而充分運用廣泛資源完成課程的轉(zhuǎn)換。
下面就以中圖版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修第三冊《美國田納西河流域的治理》 為例，具體解讀“山谷化”的必要性和具體過程。
1.課程標(biāo)準(zhǔn)的分析
【課程標(biāo)準(zhǔn)】：以某流域為例，分析該流域開發(fā)的地理條件，了解該流域開發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對策措施。
【目標(biāo)解讀】：課程標(biāo)準(zhǔn)的三個關(guān)鍵詞是地理條件、開發(fā)建設(shè)、綜合治理，那么對應(yīng)的流域治理案例就應(yīng)該以本地的地理環(huán)境作為切入點，首先從本地的山川地貌、地質(zhì)特征、氣候特點、動植物資源這些沒有人類活動參與的“原生態(tài)”講起，逐步過渡到人類開始為了自身的利益，對自然資源的開發(fā)和利用，逐步改變了該流域的自然形態(tài)，并由此引發(fā)一系列問題；通過人類科技進步和對大自然的不斷認(rèn)識，人類逐步意識到人與大自然應(yīng)該和諧相處，在獲取人類短期利益的同時，更應(yīng)該兼顧整體生態(tài)的平衡，在采取綜合治理的措施后，逐步恢復(fù)了生態(tài)和人類利益的再平衡。
實際上，如果認(rèn)真閱讀本節(jié)所提供的田納西河的案例就會發(fā)現(xiàn)，上述內(nèi)容其實就是整個案例的故事主線。在“山谷化”以后，變化的應(yīng)是本地化的案例故事，而主線依舊未變。
2.“山谷化”的課程改造
改造的第一步是對教材案例的逆向分解，按照上一節(jié)所述的故事主線分解田納西河案例的知識點。如上一節(jié)所述，《美國田納西河流域的治理》這一節(jié)的故事主線是地理條件―開發(fā)建設(shè)―綜合治理。那“山谷化”的案例選擇也應(yīng)該符合這一標(biāo)準(zhǔn)，按照這個主線予以展開。
按照教材的要求，通過對貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)的案例分析和解讀，按照從低到高、從具體技能到抽象思想的初步遞進關(guān)系，學(xué)生應(yīng)該分別從知識技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個層面有所收獲。在案例轉(zhuǎn)換完成以后，教師需要重新站在這三個層次的角度，特別是后兩點對教案進行總結(jié)和升華，補充新的內(nèi)容。
3.“山谷化”的實際考察
在“山谷化”的課程設(shè)計完成后，為了增加感性認(rèn)識，學(xué)校特意選拔部分師生采用多學(xué)校、多學(xué)科綜合開發(fā)、聯(lián)合考察的方式，從不同的側(cè)重點對永定河峽谷沿岸的琉璃渠、下葦?shù)?、落坡嶺進行了考察。活動中，北京青少年科技創(chuàng)新學(xué)院辦公室主任、特級教師張毅給師生們講解水質(zhì)分析的方法；地理特級教師李宗錄講解永定河的地質(zhì)構(gòu)造特點。在琉璃渠，學(xué)生們了解到了門頭溝做為“皇家特供琉璃，京城燃煤基地”的悠久歷史；在下葦?shù)?，學(xué)生們學(xué)習(xí)下葦?shù)?、靈水舉人村、爨底下等京西古道上著名古村落的變遷；在落坡嶺，學(xué)生為平西抗日英烈們的事跡所感動。
具體到地理考察，學(xué)生在整個活動中親自操作儀器，對不同地點的水質(zhì)進行采樣，采集植物、礦物標(biāo)本，并對不同地點的水質(zhì)標(biāo)本進行對比和初步分析，為返校以后進一步查詢資料、分析做了鋪墊。
四、“山谷化”的產(chǎn)出和效果
在實地考察之后，參加考察的學(xué)生將帶回的水質(zhì)、巖石標(biāo)本進行了分析，通過自主查詢互聯(lián)網(wǎng)、圖書館的資料，綜合了化學(xué)、物理分析方法，對永定河水質(zhì)、植被、環(huán)境等編寫了相關(guān)的論文，匯總成冊，命名為《永定河畔山谷風(fēng)》。參加考察的學(xué)生在關(guān)于水資源的授課研討過程中，個個都成為本小組的發(fā)言人，用飽滿的熱情和實際經(jīng)驗向同學(xué)們展示了他們的考察結(jié)果，分享了自己的觀點，引發(fā)了其他同學(xué)積極報名參加下次考察的熱潮。
“山谷化”的地理課程實踐活動，通過以學(xué)生身邊的案例入手，讓學(xué)生充分參與，不僅落實了學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且更突出了課標(biāo)對知識技能落實中地理觀測、地理實驗、地理調(diào)查等技能的培養(yǎng)。通過使用儀器、搜集和整理互聯(lián)網(wǎng)知識，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力；在過程與方法課標(biāo)的落實中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)地理問題、提出探究方案、與他人合作，開展調(diào)查研究的能力都得到了實際的檢驗；在編寫考察報告和論文過程以及之后的課堂交流活動中，明顯感覺到學(xué)生擴大了知識面，學(xué)習(xí)的積極性、自學(xué)能力得到很大的提升，每一次說起門頭溝的山山水水，從學(xué)生的表達中能體會到“熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)”這一情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)目標(biāo)已“潤物細無聲”地扎根在學(xué)生的心中。