時間：2023-03-22 17:32:49
導(dǎo)語：在語感教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）家庭感恩教育的缺失在現(xiàn)在的家庭教育中，父母缺乏對孩子感恩之心的教育。尤其是對于幼兒園的學(xué)前教育孩子來說，比起小班與中班的孩子，他們的獨(dú)立意識與自我意識在逐步增強(qiáng)。有些父母在家中對孩子過于寵愛，孩子在家里處于“小皇帝”“小公主”的地位，習(xí)慣了以自我為中心，從來不知道關(guān)心他人、尊重他人，更不知道心疼父母、孝敬父母。而父母因?yàn)槟鐞酆⒆?，對感恩的教育也不加重視。只要孩子學(xué)習(xí)成績好，孩子的一切要求都盡力滿足，從來不去研究是否正確與合理。還有一些家長，對孩子則采取暴力教育，在孩子的管教過程中，孩子若是稍有不令父母滿意的行為，父母便對其打或罵，直接影響著孩子的幼小心靈的健康成長與發(fā)展，更不用說培養(yǎng)孩子的感恩之心。在父母那里從來沒有得到過任何關(guān)愛的孩子，自己的性格也會變得冷漠與麻木，感恩之心就更難培養(yǎng)了。
（二）幼兒園感恩教育的薄弱當(dāng)今社會，無論是幼兒園的教師還是父母，對于孩子的教育都側(cè)重在智力教育方面，家長與教師關(guān)注的都是孩子的學(xué)習(xí)成績與智力的開發(fā)。不管是為了迎合家長的需求，還是幼兒園自身的教育要求，幼兒園的教育都是偏向于書本知識的充實(shí)與拓展，而對于孩子的道德教育這一方面卻不加重視，尤其是對于孩子的感恩教育?，F(xiàn)在許多幼兒園的教育，根本就從來沒有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本無從談起。幼兒園感恩教育的薄弱，直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失，導(dǎo)致幼兒從小就缺乏關(guān)愛他人與孝順父母之心。
（三）社會感恩教育的缺乏此外，社會在感恩教育這一方面的缺失也是影響著幼兒感恩教育的重要原因之一。除了來自家庭與幼兒園的原因以外，社會的作用也是很關(guān)鍵的。但是，由于當(dāng)今整個社會風(fēng)氣對感恩教育不是很重視，直接導(dǎo)致了社會關(guān)于感恩教育的缺乏。
二、學(xué)前教育感恩教育的改進(jìn)策略
（一）家長的言傳身教感恩教育離不開父母的言傳身教，孩子在家里的時候，父母要為孩子營造一個溫馨、充滿關(guān)愛的生活環(huán)境。父母自身要做到孝順老人、關(guān)心他人，只有父母自身做到這些了，才能在孩子幼小的心中樹立一種心中有他人的意識，從而逐漸培養(yǎng)孩子的感恩意識，懷著一顆感恩之心成長。例如，家里有老人的情況下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢會將孝順老人作為自己的一種自覺行為與本能牢記在心，從而逐漸懂得感恩。
（二）教師的表率和教育智慧孩子除了在家里的時間以外，另外的時間多半是在幼兒園度過的。因此，教師對于孩子的影響也是非常重要的。在孩子的眼中，教師的地位是很神圣的，他們認(rèn)為教師是無所不知的。因此，在學(xué)前教育的學(xué)習(xí)過程中，他們更愿意去模仿教師的一些行為動作。因此，教師在日程的生活與學(xué)習(xí)中，對孩子的教育需要時刻表現(xiàn)出關(guān)心與愛護(hù)，讓孩子對教師的這種關(guān)心他人的行為進(jìn)行模仿，從而學(xué)會擁有一顆感恩之心。另外，教師還可通過開展一些活動，以活動的多樣性去引導(dǎo)幼兒在活動的過程中學(xué)會感恩他人，收集一些如烏鴉反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼兒的心靈深處樹立一種感恩意識。
（三）家長、幼兒園、社會三方合作要想改進(jìn)當(dāng)前學(xué)前教育關(guān)于幼兒感恩教育的方式，除了確保家長正確的言傳身教以及教師的表率引導(dǎo)作用以外，還需加強(qiáng)家長、幼兒園與社會的三方面的合作，從而確保學(xué)前教育感恩教育的順利實(shí)現(xiàn)。幼兒在幼兒園受到的教育只能作為他們受教育內(nèi)容的一部分，畢竟幼兒的大部分時間還是在家里度過的。如果來自家庭的父母不能正確地引導(dǎo)孩子，不能給孩子營造一個舒適溫馨的生活環(huán)境，讓他們整天面對父母的冷漠與自私，長時間在這種環(huán)境的影響下，總有一天孩子也會變得自私、麻木。在現(xiàn)在的家庭教育中，父母重視的都只是孩子的智力教育，對孩子的感恩品德的教育卻不太看重。為了確保孩子的健康成長，就需要充分發(fā)揮家長、幼兒園以及社會三者之間的作用，通過三方的通力合作，共同實(shí)現(xiàn)對孩子感恩等優(yōu)良品德的教育。孩子健全的人格塑造離不開父母的正確教育與引導(dǎo)，父母在關(guān)心老人方面若是為孩子做了一個很好的榜樣的話，孩子也會懂得關(guān)心老人、照顧老人、孝順老人。父母為孩子營造一個舒適的生活環(huán)境，才能更好地保證孩子的身心健康成長。另外，在加強(qiáng)家園與幼兒園之間的聯(lián)系與合作的情況下，還需充分發(fā)揮社會的宣傳教育作用，加大對感恩教育的宣傳，將這種思想深入人心，讓孩子時刻生活在充滿關(guān)愛與感恩的環(huán)境之中，從而將感恩變?yōu)樽约旱囊环N本能、一種“隨身攜帶”的優(yōu)良品質(zhì)，伴隨自己的一路成長。
三、結(jié)語
1.小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀
經(jīng)過一些調(diào)查分析，目前我國的語文教學(xué)模式還是秉承這以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師仍是課堂教學(xué)的中心，學(xué)生只能成為教師座下的傾聽者，難以有自己的學(xué)習(xí)空間，只能被動的受教師控制。而教師也只是單純的以分?jǐn)?shù)的高低為評判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的教學(xué)模式之下，大部分的學(xué)生都難以對學(xué)生產(chǎn)生興趣，視教師為猛獸，師生關(guān)系一度緊張，而語文成績更是難以提高。筆者認(rèn)為導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的主要原因之一就是教師對于學(xué)生的情感教育沒有給予充分的重視。
2.小學(xué)語文教學(xué)同情感教育的聯(lián)系
語文教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合語言應(yīng)用能力的重要平臺，故而在小學(xué)語文教學(xué)中，必須要徹底落實(shí)語文教學(xué)同情感教育的有機(jī)整合。這主要是取決于情感教育與語文教學(xué)有著不可分割的關(guān)系，之于有效的推進(jìn)語文教學(xué)的過程中起著重要作用。在語文教學(xué)中，教師必須要重視情感教育，利用情感教育的激發(fā)功能，讓學(xué)生通過情感教育對語文產(chǎn)生興趣，繼而誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動性。對此，筆者認(rèn)為教師在進(jìn)行語文教學(xué)中，關(guān)心學(xué)生，體貼學(xué)生，重視學(xué)生的心理變化，將教學(xué)的責(zé)任感感染學(xué)生，以此強(qiáng)化學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心，在教師的呵護(hù)下提高語文成績。而若是教師在教學(xué)過程中，將情感教育視為累贅，就只是讓學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的心理變化、思想變化忽視，那么很有可能直接導(dǎo)致了師生關(guān)系變得僵硬，教師與學(xué)生產(chǎn)生隔閡，學(xué)生只會消極的對待語文學(xué)習(xí)。尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)生對于所有的學(xué)科均帶有著一定的情感性，在情感與理智之間，往往是情感為主導(dǎo)，故而在學(xué)習(xí)語文時，一般會以自己的喜好而進(jìn)行學(xué)習(xí)。故而，小學(xué)語文教師更應(yīng)重視情感教育在語文教學(xué)中的作用，運(yùn)用豐富的情感教育去教導(dǎo)學(xué)生，對小學(xué)生給予充分的尊重，讓他們感受到教師對自己的善意與關(guān)心，讓他們在健康積極的環(huán)境下進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。
二、情感的總述與內(nèi)涵
情感是每個人都具有的心理現(xiàn)象，它深深的根植于人的意識之中。在現(xiàn)實(shí)生活中，情感有著理智性、社會性與易變性等特征。情感所具有的特征直接導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中喜好變化。故而，在基于學(xué)生的情感的基礎(chǔ)上，語文新課程的設(shè)計要同學(xué)生的生理、心理相結(jié)合，遵循語言學(xué)習(xí)的管理，在最適宜的程度上與每一個學(xué)生的要求相吻合。因此，新課程下語文教師在進(jìn)行教學(xué)時對于學(xué)生的情感必須要重視，如此方能創(chuàng)設(shè)和諧、科學(xué)、輕松的語文課堂。
三、情感教育投入于小學(xué)語文教學(xué)
在教育過程必須要將情感教育納入，讓情感教育變?yōu)榻逃囊徊糠?。這主要是因?yàn)榍楦薪逃诮逃倪^程中充分關(guān)心著學(xué)生的態(tài)度變化，情感化與情緒化的方向，對于學(xué)生個體發(fā)展有著重要的作用。而這些就需要我們教育工作者在小學(xué)語文教學(xué)中投入情感教育，以下就是筆者自身的一些建議。
1.落實(shí)情感課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂氣氛
教師將學(xué)生的情感融入到教學(xué)活動中去，是語文教學(xué)落實(shí)情感教育的重要措施。語文課程對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力是非常重視的，亦是首要任務(wù)，而重視學(xué)生的情感同語文教學(xué)的有機(jī)整合更是重要措施。故而，教師在進(jìn)行語文備課時，不但要將所要教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)劃出來，更重要的是要充分考慮學(xué)生的實(shí)際水平，有效的將學(xué)生可能會遇到的疑點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行分析，以保證學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中獲得最大的收獲。當(dāng)然，除了這些，教師還需要將課文中的中心內(nèi)容與作者的思想感情以學(xué)生理解的方式表達(dá)出來，以便使學(xué)生真正理解自己所學(xué)的內(nèi)容。落實(shí)情感教學(xué)是教師讓學(xué)生可以在輕松和諧的課堂學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，上課時，教師應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，例如學(xué)生回答的問題教師應(yīng)多多給予“很好“”很棒”等話語以表達(dá)自己對學(xué)生的肯定。而在這樣具有情感的、輕松、和諧的教學(xué)氛圍下學(xué)生才能最大程度上提高語文成績。
2.完善課堂教學(xué)方式，誘發(fā)學(xué)生情感
進(jìn)行有效的語文課堂教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力有著非常大的促進(jìn)作用。而要有效的進(jìn)行語文課堂教學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)將情感滲透于課堂教學(xué)活動中。對此，教師可以采取靈活多樣、豐富多彩的教學(xué)模式，在不經(jīng)意間向?qū)W生進(jìn)行情感的傳遞。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以利用故事表演、成語接龍、角色扮演等課堂活動形式來活躍課堂，讓學(xué)生對語文產(chǎn)生情感。當(dāng)然，在設(shè)計活動形式時，教師應(yīng)充分考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生興趣、德智發(fā)育等方面，要實(shí)現(xiàn)在有趣的活動中讓學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
如何從情感入手，在語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育呢？
幾年來，我從兒童心理特點(diǎn)出發(fā)，堅持以課堂為中心，將備課、上課、課外三者結(jié)合為一體，建立了情感教育的體系。
深鉆教材，挖掘情感因素。全面、準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素是進(jìn)行情感教育的前提。深鉆教材時，教師要從教材的實(shí)際出發(fā)，處理好含與露的關(guān)系。所謂“含”是指文中那些看來似乎淺顯易懂、平淡無味，實(shí)則含意深刻、情味甚濃的內(nèi)容。它需要教師把握于全文，理出全文的線索，著眼于部分與全文的關(guān)系，從而探究出文章內(nèi)在的含義?！奥丁眲t指文中明明白白寫著的，情感明露之處。
教師要善于通過對“露”的感知，去開掘理解內(nèi)含的情感，從而達(dá)到以情悟道的最佳教育效果。
三年級《曼谷的小象》一文生動形象地再現(xiàn)了中泰兩國人民之間深厚的情誼。
全文明寫小象的三奇：一是鼻子奇，力大無比，功能多；二是善解人意令人奇，它懂主人的意思很聽話；三是小象聰明會思考叫人奇。文章還明寫了阿玲三笑，給人留下了難以忘懷的印象。感受到阿玲美好的心靈，而開篇對曼谷郊外風(fēng)景的描寫則是明寫。明寫風(fēng)景美，暗寫象美、人美。這些描寫的和諧交織構(gòu)成了一幅動人的異國風(fēng)情畫。有明有暗，有含有露，交錯描述。作者就是這樣以事頌情，以露顯含，感染著讀者，使我們也感受到中泰人民的友好情誼。
小學(xué)語文教材中以“露”筆敘事寫景，狀物寫人，以“含”筆抒情寫理的范例是很多的，我們教師既要善于體味“露”筆的含義，又要善于挖掘“含”著的情感。只有這樣，才能使學(xué)生與作者之情產(chǎn)生共鳴，達(dá)到寓思想教育于作品之中的目的。
以情動情，激感。在閱讀教學(xué)中，要使作者、教師和學(xué)生三者的情感溝通起來，教師起著主導(dǎo)作用。講課時，教師要掌握契機(jī)叩動學(xué)生的心弦，滲透到學(xué)生的心田里，達(dá)到“披文人情”的效果。
一次，我講《凡卡》一課時，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進(jìn)入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因?yàn)樗B地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只能在夢中！講到這兒我再也控制不住自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時管不住自己的學(xué)生，也在這無意創(chuàng)設(shè)的情景中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學(xué)生的心動情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生共鳴的作用。
可見，在語文教學(xué)中，教師的入情往往能喚起兒童的注意，打開兒童心靈的閘門以激起學(xué)生“對善良美好事物的欽佩感情和對邪惡勢力的不可容忍的態(tài)度?！?/p>
（一）是培養(yǎng)大學(xué)生成人、成才之需
人無德不立。培養(yǎng)大學(xué)生成人、成才，是我國德育目標(biāo)中的育人方向，也是高校思政工作中取得成效的重要標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)偉大中華民族中國夢的歷史使命，他們否具德才兼?zhèn)?、是否備良好的倫理道德修養(yǎng)和完善的人格品行，不僅影響自己的一生，還直接關(guān)乎未來中國夢的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生作為優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者、發(fā)揚(yáng)者和創(chuàng)新者，理應(yīng)知恩、學(xué)會感恩與施恩，這不僅是承傳社會文明的具體體現(xiàn)，更是大學(xué)生長大成人的重要標(biāo)志。
（二）是高校教師有效開展教學(xué)的重要之基
感恩是一種品德，更是一種態(tài)度。教育大學(xué)生知恩、感恩，有利于高校教師有效開展各項教學(xué)工作，因?yàn)榇髮W(xué)生具有知恩意識、懷有感恩之心之后，他們才能牢記父母的叮嚀，珍惜時光，努力學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，長大后好回報父母的養(yǎng)育知恩；大學(xué)生熟諳知恩、感恩的重要性之后，他們在日常學(xué)習(xí)工作中，才能理解教師的良苦用心，方曉尊師守紀(jì)，嚴(yán)格要求自己。加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行感恩、施恩教育，非常有利于高校教師有效開展各種教育教學(xué)工作。
（三）是推進(jìn)高校德育工作之重
感恩教育在提高大學(xué)生社會責(zé)任感和增強(qiáng)歷史使命感等方面，起著不可或缺作用。在大學(xué)生思想教育諸多的教育內(nèi)容之中，感恩教育應(yīng)是其中的重要基礎(chǔ)之一，因?yàn)橹挥行膽迅卸髦模接胸?zé)任意識，進(jìn)而才會在思想上樹立正確“三觀”、行動上踐行“親社會行為”等思想道德觀。由此可見，感恩教育在提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)、健全大學(xué)生的人格方面也發(fā)揮著重要的作用。
（三）是構(gòu)建和諧社會之舉
今天的在校大學(xué)生就是明天的社會人，他們的知恩意識、感恩行為在社會上涌現(xiàn)、傳遞，發(fā)揮出輻射效應(yīng)，對“凈化社會風(fēng)氣、除陋習(xí)、樹形風(fēng)”等起著關(guān)鍵性的導(dǎo)向作用。若人人都有感恩之情、行動中有施恩之舉，則人與人之間就不會再有隔閡與冷漠，生活中的矛盾很快就會化解、消融，我們置身的社會就會涌起感恩施恩的浪潮，人與人之間、人與社會之間的和諧局面就會自然呈現(xiàn)。
二、實(shí)施大學(xué)生感恩教育的有效途徑
（一）與社會實(shí)踐活動相結(jié)合
大學(xué)生感恩教育工作，不能單靠思政課堂的傳統(tǒng)說教方法，必須與一定的社會實(shí)踐活動相結(jié)合，也就說必須落實(shí)在行動上，否則感恩教育就會形式化、表面化，甚至知行脫節(jié)。在社會實(shí)踐中讓大學(xué)生通過自身的體悟，做到情感與理性相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮出感恩教育的時效性。值得強(qiáng)調(diào)的是，對大學(xué)生進(jìn)行的感恩教育實(shí)踐活動不能浮在表面、懸在空中，“外化于行”首先要“內(nèi)化于心”。例如對教師的感恩，不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天的行為上，從日常對教師的禮貌、課堂上的表現(xiàn)等方面，都要體現(xiàn)感恩意識、體現(xiàn)出對教師的尊重。對父母的感恩也不能僅僅停留在假期，在家替父母干些力所能及之事，更重要的是要理解父母的辛勤勞作、理解父母對自己“反復(fù)啰嗦”中的“大愛無疆”。感恩黨、回報社會，不僅是大學(xué)在讀期間該做之事，畢業(yè)后還要傳承和弘揚(yáng)下去，時刻感召自己，看成自己生命中的一部分。
（二）與家庭教育相結(jié)合
“教子當(dāng)在幼”。首先，家長要結(jié)合家庭生活細(xì)節(jié)，結(jié)合與親朋、鄰里之間交往等具體事例進(jìn)行“言教”，教育大學(xué)生要知恩、報恩，成為“親朋圈”中最受歡迎之人。第二，家長要做好“身教”方面的示范帶頭作用，例如在家庭里孝敬自家老人、在單位的與同事之間友好和諧相處、在社會上的善舉等，要做到講信修睦、知恩感恩、熱心奉獻(xiàn)。無形之中，這些都會對孩子就起到了家庭教育的示范作用。第三，家庭教育中，家長要利用節(jié)假日等閑暇時間，帶領(lǐng)孩子多接觸社會、生活社區(qū)等，接觸不同的社會階層，了解他們的生活狀況，通過有益的社會調(diào)查和幫扶等實(shí)踐舉措來增強(qiáng)自己的親身體驗(yàn)，體驗(yàn)恩情與回報在社會實(shí)際生活中的重要性。同時值得指出的是，家庭教育要結(jié)合實(shí)際，事不在大小，不能超出大學(xué)生的能力范圍。
（三）與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合
在信息快速發(fā)展與傳播的時代背景下，要利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，開展好德育工作。做到感恩教育要與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，利用好互聯(lián)網(wǎng)上的正面信息，及時、有針對性地對大學(xué)生開展“知恩、感恩、施恩”教育工作，提高德育工作的實(shí)效性。大學(xué)生群體在利用學(xué)習(xí)資源時，各種的負(fù)面信息插件也會經(jīng)常浮現(xiàn)，為高校感恩教育工作的縱深推進(jìn)，確保校園這方凈土的純潔性，必須凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，建立校園網(wǎng)絡(luò)凈化與屏蔽設(shè)施與設(shè)備，過濾與屏蔽那些不利于大學(xué)生健康成長的“垃圾網(wǎng)站”與“負(fù)面信息源”，為大學(xué)生提供一個康凈的“知恩、感恩”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。高校還可利用網(wǎng)絡(luò)開展與知恩、感恩相關(guān)的網(wǎng)上信息咨詢活動、知識競賽活動，有獎?wù)魑幕顒拥龋I(lǐng)大學(xué)生用行動踐責(zé)，以此回報師親、奉獻(xiàn)社會。
（四）與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合
綿延五千多年的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在構(gòu)建和諧社會的今天，在德育教化領(lǐng)域依然發(fā)揮著舉足輕重的作用。特別是孝道文化，不僅是中華民族歷史積淀中的傳統(tǒng)美德，更是代代傳承下來的寶貴精神財富。中華民族是注重感恩文化的民族，“百善孝為先”等經(jīng)典傳統(tǒng)文化名句，都隱含著古賢圣人對感恩文化的精辟概括。正如學(xué)者張德修所說“現(xiàn)代化建設(shè)離不開傳統(tǒng)營養(yǎng)。”課堂教學(xué)中，可將家戶喻曉的經(jīng)典感恩歷史故事，例如“臥冰求鯉”“孟宗哭竹”等講述給大學(xué)生聽，或者通過動漫視頻播放給大學(xué)生看，一方面可以活躍課堂氣氛，二來可以增強(qiáng)說服力。以傳統(tǒng)孝道教育為感恩教育的切入點(diǎn)和發(fā)端，將中國傳統(tǒng)孝道文化滲透到大學(xué)生感恩教育活動之中，既遵循了大學(xué)生的成長規(guī)律，又促進(jìn)了大學(xué)生感恩意識的形成，同時也展示出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)地復(fù)歸的魅力所在。
（五）與校園文化建設(shè)相結(jié)合
關(guān)鍵詞：語文；教學(xué)；感悟能力
所謂感悟教學(xué)法，很難精確地詮釋其定義。古人有云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”陶淵明也曾講過：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這里所說的“義自現(xiàn)”、“會意”，其實(shí)講的是在讀書當(dāng)中的頓然感悟。在閱讀中我們都會有這樣的經(jīng)驗(yàn)，有時候突然間會對書中的意旨或是一些話語有所作領(lǐng)悟，有一種豁然貫通的感覺。這就是感悟。我們可這樣認(rèn)為：感悟教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的即是“自悟，頓悟”。所謂的“感悟”，就是“感受，領(lǐng)悟”。所以在語文教學(xué)過程中運(yùn)用感悟式教學(xué)法，意義是重大的。
語文教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)中若能有效地運(yùn)用感悟教學(xué)法，將更有利于教學(xué)的開展，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得良好的教學(xué)效果?！案形颉笔窍韧ㄟ^感才能悟，“感”包括認(rèn)知、感覺、知覺等等心理過程。初中學(xué)生感知水平已相當(dāng)成熟，因此，在初中語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)大力推廣感悟教學(xué)法。實(shí)施感悟教學(xué)非常講究策略.
一、生活的積淀，是感悟的基礎(chǔ)
世界繁華多變，無限的世界給人們提供了填補(bǔ)認(rèn)知空白的無限空間。在語文學(xué)習(xí)中，無論是閱讀還是寫作都離不開對生活的積淀和提煉。生活融注了人們對事物的看法，奠定了人們對事物認(rèn)識的感知部分。人們從生活中懂得了世情、人情；人文、地理；懂得了真、善、美，假、惡、丑?？梢哉f，生活是個熔煉爐，能融萬事萬物。生活又是個百寶箱，能從中豐富自己的知識，亦能從中陶冶自己的情操。生活就如雨后那道絢麗的彩虹，既有鮮活的橙，亦有厚重的藍(lán)；有流淌著生命的綠，亦蘊(yùn)藏凝重的紫。生活是如此豐富多彩，只要用心去感知，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景。
任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作都來源于生活。關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，把心胸系于民生，世界風(fēng)云、改革巨變等這些生活的實(shí)踐和知識的積累是感悟的基礎(chǔ)。要想自己不處于尷尬的寫作盲態(tài)和閱讀的蒼白境地，就要投身于生活的滾滾洪流中。
二、重視培養(yǎng)學(xué)生語感
語文一門是語言，對于學(xué)生語感的培養(yǎng)有利于語文教學(xué)的開展，更有利于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的感悟，對于在語文教學(xué)中開展感悟教學(xué)有很大的幫助。
葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關(guān)于語感的最早解釋。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為，語感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解?！闭Z感是“一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創(chuàng)造的心智能力?！闭Z感論者對語感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語感的內(nèi)涵：語感是對語言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心理現(xiàn)象。
三、引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想
想象對于文學(xué)作品的審美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的廣闊天地。文學(xué)是語言的藝術(shù)，必須以作品的語言為根據(jù)去充分發(fā)揮想象力。它才會以具體、生動的面貌呈現(xiàn)于頭腦中。而只有當(dāng)在頭腦中或多或少地有了形象在浮動，才有體驗(yàn)和感受。引發(fā)想象可利用幻燈、畫片，實(shí)景等情景教學(xué)手段。我在教學(xué)九年語文上冊《望江南》一詞中，通過圖片展示：在河邊的一座望江樓上，一個衣著光亮女子獨(dú)自一個倚在城樓上，目不轉(zhuǎn)睛地望著河上來來往往的船只，眼睛帶著淡淡的憂傷和失望。讓學(xué)生想象，說說這個女子在做什么，為什么會在這里，她在看什么，如果在等人又等什么人，表達(dá)了什么樣的感情等等，讓學(xué)生在自由的想象、聯(lián)想和談?wù)摻涣髦懈星樵~的意旨。
（一）引發(fā)想象。想象對于文學(xué)作品的審美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的廣闊天地。文學(xué)是語言的藝術(shù)，必須以作品的語言為根據(jù)去充分發(fā)揮想象力。它才會以具體、生動的面貌呈現(xiàn)于頭腦中。而只有當(dāng)在頭腦中或多或少地有了形象在浮動，才有體驗(yàn)和感受。引發(fā)想象可利用幻燈、畫片，實(shí)景等情景教學(xué)手段。
（二）引發(fā)聯(lián)想。感悟離不開聯(lián)想。例如縱橫交錯的聯(lián)想，從視、聽、味、聞、觸等知覺上激起反響，給人以深刻感悟。有的聯(lián)想具有深遠(yuǎn)感，給人崇高和壯美。如讓學(xué)生讀王之渙的《登鸛鶴樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥υ娭械拿洹靶谴蛊揭伴?，月滴大江流?！蓖蹙S詩中的名句“大漠孤煙直，長河落日圓?！倍际鞘辗诺靡说穆?lián)想，從中感悟其深遠(yuǎn)、壯大、崇高的美感。
四、激發(fā)學(xué)生情感
皎然說，詩中有靜，“非如松風(fēng)不動，林未鳴，乃謂意中之靜。遠(yuǎn)，非如渺渺望水，杳杳看山，乃意中之遠(yuǎn)”。由此可見，入其境不需會其意，方能算真正的感受和體驗(yàn)。情感激發(fā)方式是多種多樣的。讀，可以有表情地高聲朗讀，可體驗(yàn)作品崇高，悲涼或激昂或歡悅。聽，讓學(xué)生聽配樂朗讀，加深體驗(yàn)。其次結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，導(dǎo)出他們的真情。
五、修改、正確使用語言是感悟的升華
談到修改和準(zhǔn)確使用語言，古往今來很多佳話被人們傳頌。從孔子“韋編三絕”讀書境界到苦吟詩人賈島“推敲”的精益求精；從盧延讓“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”的艱苦創(chuàng)作到王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的煉字功夫，無不被人津津樂道。為何人們?nèi)绱酥匾曅薷暮褪褂谜Z言呢？正如唐李沂道：“文章‘能改則瑕可瑜，瓦礫可為珠玉’?！蔽恼轮挥薪?jīng)過反復(fù)修改琢磨、潤色提煉去疵病，方成佳作。一個人能對語言的使用進(jìn)入到這么一個境界，也可以說是達(dá)到了對語言的“悟性”，是感悟的升華?？梢娦薷牡闹匾?，一個人只有會修改別人和自己的文章，他才能正確使用語言和運(yùn)用語言，追求到“悟”的升華。
在教師的教學(xué)中，在學(xué)生的寫作中，誰輕視修改，誰對語言的感悟程度就不會很深，誰對語文的感悟能力就不會很高。因?yàn)槟悴粫薷摹⑵肺?、使用語言，你就沒有寫作的基本能力，你就達(dá)不到，也體會不到語文的最高境界“悟”。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師主要注重學(xué)生語言表達(dá)能力以及閱讀理解能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生情感體驗(yàn)的重要性，與學(xué)生缺乏情感交流，與新課改背景下的教學(xué)要求及其不符，降低了語文教學(xué)的質(zhì)量。針對此問題，實(shí)施情感教育，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生保持較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)非常重要，有助于達(dá)到陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生個性的目的。
1.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
營造良好的學(xué)習(xí)氛圍是情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的主要應(yīng)用，通過營造良好的情感教育氛圍能夠深化學(xué)生的文章的感知理解，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生較好的學(xué)習(xí)效果[1]。以學(xué)習(xí)《燕子》為例，燕子這篇文章主要描繪了燕子的外形與燕子的特性，通過優(yōu)美的語言表達(dá)出對燕子的喜愛，在講解此篇文章時教師可以通過營造良好的學(xué)習(xí)氛圍激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極參與到語文教學(xué)過程中，研究燕子的特點(diǎn)，提出自己的見解，與作者產(chǎn)生共鳴，加深對燕子的情感體驗(yàn)。教師可以通過組織小活動的方式營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，如采用小組討論的方式營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，組織小組學(xué)生討論燕子的外形特點(diǎn)，要求學(xué)生分享自己對燕子的情感并闡述理由，請學(xué)生選擇出本課中最喜歡的話，并有感情的朗讀與同學(xué)分享。采用多媒體教學(xué)法營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在多媒體上以動畫的形式展示燕子的外形，特征，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，實(shí)施情感教育，使學(xué)生對文章內(nèi)容具有較深的感悟，體會文章所表達(dá)的情感。
2.創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境十分重要，是在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施情感教育的主要措施，通過創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境能夠?yàn)閷W(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生較好的學(xué)習(xí)效果，由此可見，創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境具有重要的作用[2]。以學(xué)習(xí)《要下雨了》為例，本篇課文主要講了小白兔遇到了燕子，小魚以及螞蟻知道了要下雨了的消息，通過燕子低飛，小魚露頭，螞蟻搬家等現(xiàn)象體現(xiàn)出了要下雨的可能性，為小學(xué)生闡明了生活中下雨前的自然現(xiàn)象，教授了學(xué)生的一些生活常識，教師在講授這節(jié)課時可以通過角色扮演的方式創(chuàng)設(shè)情感教育情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，體會文章的情感。在要下雨了這篇課文中主要有四個動物，兔子，燕子，小魚，螞蟻，教師可以請四位學(xué)生分別扮演這四個角色，以情景劇的方式情景再現(xiàn)，將文章中的內(nèi)容演示出來，加深學(xué)生對知識的體會，實(shí)現(xiàn)情感教育，提高教育效果。
3.加強(qiáng)師生交流
加強(qiáng)師生交流是實(shí)施情感教育的前提條件，師生通過交流溝通才能夠進(jìn)行情感交流，發(fā)揮情感因素的積極作用，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生情感，加深學(xué)生對文章的理解產(chǎn)生較好的語文教學(xué)效果，由此可見，加強(qiáng)師生交流是在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施情感教育的有效措施[3-4]。以學(xué)習(xí)《幸福是什么》為例，教師可以先要求學(xué)生通讀文章，找出文章中醫(yī)生，農(nóng)民，勞動者感悟到的幸福是什么，然后教師闡述自己的想法，自己認(rèn)為幸福是什么，如學(xué)生取得好成績，父母身體健康，就是幸福，并鼓勵學(xué)生回答自己認(rèn)為的幸福是什么，沒有固定的答案，學(xué)生可以暢所欲言，如可以放假出去玩就是幸福，媽媽爸爸可以多陪陪我就是幸福，有零花錢買喜歡的玩具就是幸福，有喜歡吃的零食就是幸福，考試考個好成績就是幸福等等，教師在學(xué)生交流時應(yīng)給予鼓勵或表示贊同，給予小學(xué)生信心，肯定，如此有助于幫助小學(xué)生建立自信，并能引導(dǎo)學(xué)生積極思考，拉近與學(xué)生的距離，實(shí)現(xiàn)有效的交流溝通。教師需要注意的是不能夠以文章的內(nèi)容限制了學(xué)生的答案，不能對小學(xué)生與課文表達(dá)不符的答案進(jìn)行否定，小學(xué)生年紀(jì)較小，無法思考到偉大的事業(yè)，巨大的貢獻(xiàn)等與實(shí)際生活相差較遠(yuǎn)的事情，教師不能依據(jù)文章內(nèi)容規(guī)范學(xué)生的答案，需要通過交流進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生體會幸福是為人類做有益的事情，發(fā)揮自身的價值，實(shí)現(xiàn)情感教育。
【關(guān)鍵詞】初中 語文 語感教學(xué) 意義 實(shí)施
語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的重點(diǎn)和主要任務(wù)，是語文教學(xué)的關(guān)鍵和關(guān)口，是進(jìn)行語文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語文教學(xué)的主要目的之所在。 語感好的人可以靈敏地對語言資料的重點(diǎn)、好環(huán)、情趣等做出精確判斷和感知；可以讓想象的空間無限擴(kuò)大；可以很快地運(yùn)用語言流暢精確地表達(dá)含義。學(xué)生經(jīng)常會死咬文字，偏離文章的主旨。語文教材中大多是文字優(yōu)美、內(nèi)容豐富的語言文章。教師在教學(xué)中，如果能夠充分利用，切合實(shí)際地加強(qiáng)語感訓(xùn)練，學(xué)生對語言文字的感悟能力才會大大增強(qiáng)，思考能力才能得到充分發(fā)揮。
語感在初中語文教學(xué)有著重要的意義和作用，是語文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。實(shí)施初中語文中的語感教學(xué)可以從以下幾個方面著手：
一、重視朗讀和背誦在語感訓(xùn)練中重要作用
訓(xùn)練學(xué)生的語感，必須讓學(xué)生更多地接觸語言，感受語言，要讓學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中感知語言，在朗讀中鍛煉語感。在教學(xué)中要十分注重朗讀訓(xùn)練，注意引導(dǎo)學(xué)生借助語言詞句去感知課文內(nèi)容，使學(xué)生頭腦中能夠浮現(xiàn)出課文中敘述的人與物，有真摯親切的感受，從而感知課本中的內(nèi)容，增強(qiáng)語感的能力。在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種語言形式重復(fù)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)，感悟語言中的情感和樂趣。
在教學(xué)實(shí)踐中，注重朗讀訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生讀出感受，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）要求學(xué)生要充分理解課文，了解作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課文的朗讀。（2）要求學(xué)生讀懂文章的文字語言的意思，能夠準(zhǔn)確地把握住文章的情感和理念，在朗讀時，能夠做到準(zhǔn)確的掌控。（3）建議學(xué)生在閱讀文章時要進(jìn)行思考，不斷地提出問題并能夠在朗讀的過程中更深入掌握文章的思想情感，以便能夠引起學(xué)生自身的閱讀思考中的共鳴。
二、比較分析詞語，使學(xué)生正確理解詞語，感知語言的魅力
語文教學(xué)為了使學(xué)生能夠正確掌握詞語的意思，進(jìn)而準(zhǔn)確地理解課文的內(nèi)容和情感主旨。我們要在教學(xué)中不斷提示并幫助學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來理解詞語。詞語離開句子和課文是沒有實(shí)際意義的。在課文中的重要詞匯要找出與它相近的詞語進(jìn)行比較，兩個詞在課文中的不同，區(qū)別兩詞的意義。進(jìn)行這樣比較，鍛煉學(xué)生感悟語言文字蘊(yùn)含的豐富含義，感受作者用詞的精妙之處。學(xué)生只有通過抓住文中重點(diǎn)詞語，進(jìn)行深層次的思考，才能把這些詞語所表達(dá)的思想感情體會出來。在教學(xué)中，緊扣這些精彩的字詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容，細(xì)心領(lǐng)會作者的獨(dú)具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會獲得強(qiáng)烈的語感。
三、開放學(xué)生的思維，使他們盡情地想象
開發(fā)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要內(nèi)容。如果學(xué)生有豐富的想象力，就會在朗讀中表現(xiàn)出較好的語感。文章的內(nèi)容往往是豐富多彩的，在朗讀時，我們就要引導(dǎo)學(xué)生憑借語言文字對某種事物的描述展開具體的想象，獲得形象可感的具體現(xiàn)象。當(dāng)然，有必要通過創(chuàng)造性、獨(dú)特的思維填充、豐富課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟課文內(nèi)容和意義，使學(xué)生的思維想象模式與自身生活中的具體情境聯(lián)系在一起，去感受語言文字在具體運(yùn)用中的靈活性，另一方面可以開闊學(xué)生視野，有利于開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和社會生活中的想象能力。
重視學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生提升語感的水平，以下幾方面可以借鑒：（1）注意學(xué)生的個性特點(diǎn)，建議學(xué)生在業(yè)余的學(xué)習(xí)時間下對課文內(nèi)容進(jìn)行合理的整合利用，來表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的獨(dú)特性；（2）鼓勵學(xué)生運(yùn)用各種各樣的學(xué)習(xí)思維形式思考課本內(nèi)容，以便取得比較合理全面的語言認(rèn)知感悟知識；（3）讓學(xué)生能過展現(xiàn)自己的思維方式，讓學(xué)生在各自思維的學(xué)習(xí)和感悟的過程中不斷獲得新的進(jìn)步，從而促進(jìn)他們語言感悟的內(nèi)在生華。這樣，一方面能夠讓學(xué)生的語言學(xué)習(xí)的思維得到充分的體現(xiàn)，另一方面能夠幫助學(xué)生獲得更為全面和合理的思維發(fā)展空間，提升他們的語言思維感悟?qū)哟巍?/p>
四、不斷加強(qiáng)寫作的鍛煉
寫作是教學(xué)的另一個重要的方面，通過寫作的訓(xùn)練，學(xué)生可以把從課文中學(xué)到的表達(dá)方法和表現(xiàn)技巧運(yùn)用到具體的實(shí)踐當(dāng)中。在寫作時，我們在整個寫作的過程中，堅持引導(dǎo)學(xué)生把自己平時在課堂上學(xué)到的語言方面的方法技巧運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中，學(xué)習(xí)運(yùn)用詞匯的能力，發(fā)揮想象力，分析比較琢磨字詞，想象比較，體驗(yàn)領(lǐng)悟，表達(dá)真情實(shí)感，最后不斷重復(fù)修改，以形成自己個人獨(dú)特風(fēng)格的語言風(fēng)貌。
五、讓學(xué)生多參加社會實(shí)踐活動，從語言的的實(shí)踐中獲取語感
初中語文在教學(xué)安排上，尤其要重視學(xué)習(xí)與實(shí)踐的聯(lián)系。種種與實(shí)際相關(guān)聯(lián)的教育活動能夠開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣和知識領(lǐng)悟的層次，可以提高學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中語言的表達(dá)水平和語言知識技能與用水準(zhǔn)。這樣的教學(xué)思維方式，一方面能夠快速地培養(yǎng)學(xué)生語言全面發(fā)展的技能，另一方面能夠讓學(xué)生提高綜合運(yùn)用語言和語言技巧的能力，能夠使他們的語預(yù)感能夠快速得到提高。
1.靈活使用教材，拓展“感恩”教育
朱自清在《背影》中描寫父親遭遇雙重災(zāi)禍，祖母死了，差事也交卸了，喪母的悲痛加上生存的危機(jī)，使父親陷入了困境，但他仍然強(qiáng)忍著悲痛寬慰兒子，車站送別時吃力地過鐵道買橘子，愛子之心的強(qiáng)烈、父愛力量的巨大，催人淚下。在教學(xué)這類課文時，教師可以采用“角色扮演”和“表演情景劇”的方式，請學(xué)生揣摩課文中的人物和人物心理，再閱讀和分析課文，經(jīng)過角色扮演，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)課文中包含的“母愛”“父愛”“師生情誼”，體會到“恩情”的真正含義，領(lǐng)悟到“感恩”的真諦。
2.巧妙布置作業(yè)，給學(xué)生表達(dá)
“感恩”的空間無論哪種教育，都應(yīng)重視教學(xué)效果的反饋，感恩教育也是如此。學(xué)生并非冷漠自私，他們只是對感恩的領(lǐng)悟較少，疏于表達(dá)感恩的心。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到感恩之后，筆者精心布置了作業(yè)，讓學(xué)生表達(dá)自己的“感恩之心”。如在布置作文時，筆者要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)一件值得你感動的事情，并從感恩的角度來寫，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)、表達(dá)生活中的感恩情節(jié)，使他們深深地體會到感恩和幸福。
二、在初中語文教學(xué)中滲透感恩教育的作用
1.能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度
教師以身作則，會讓學(xué)生感受到“感恩”的重要性，并對當(dāng)前的教育條件和教育環(huán)境有所認(rèn)知。在感恩教育的影響下，學(xué)生不再認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件“無聊”的事情，他們會更加珍惜學(xué)校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，尊重教師的勞動。在經(jīng)過半個學(xué)期的感恩教育后，課堂紀(jì)律明顯有所改善，不交作業(yè)、頂撞教師的情況也大大減少，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也發(fā)生了根本性的改變。
2.拓展語文教學(xué)的實(shí)際作用
感恩教育除了能使學(xué)生收獲知識和能力之外，也使他們的日常行為發(fā)生了變化。很多家長都表示“孩子更懂事了”。而筆者也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生使用禮貌用語的頻率越來越高，同學(xué)之間的交流也越來越友善。在以“感恩教育”為主題的作文中，一位學(xué)生這樣寫道：“感恩是送人玫瑰手有余香的浪漫，是救人于水火而不留姓名的英勇；是一方有難，八方支援的眾志成城；是社會溫暖之所在，是人性本善的表現(xiàn)。因此，感恩不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是本能，這種本能將讓我們的生活充滿陽光和希望。”
三、總結(jié)
我國的新課程標(biāo)準(zhǔn)明確了情感教育在初中語文教學(xué)中的作用，教師必須在師生良好互動的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的個性和情感發(fā)展進(jìn)行關(guān)注和培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的人文性。語文教學(xué)中關(guān)注情感教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣和個性，為學(xué)生創(chuàng)造出自由寬松的教育環(huán)境。情感教育有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)育更加完善。情感教育能培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用和表達(dá)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和優(yōu)秀道德觀念，形成健康的情感態(tài)度，增強(qiáng)審美能力。
二、新課改下初中語文教學(xué)中的情感教育策略
（一）情感導(dǎo)入營造恰當(dāng)氣氛
初中生處于成人與兒童的分離期，此時自我意識強(qiáng)烈、叛逆心理嚴(yán)重，在情感和理性上亟需正確引導(dǎo)。強(qiáng)迫性的灌輸不能吸引初中生的學(xué)習(xí)注意力，巧妙的課堂導(dǎo)入是對學(xué)生進(jìn)行情感教育的第一步。教師要精心設(shè)計教案，導(dǎo)入時充分考慮初中生的認(rèn)知基礎(chǔ)和理解能力，以情感為切入點(diǎn)，以情感人，才能震撼學(xué)生心靈，調(diào)動學(xué)生的情緒，使他們自覺的沿著教師的情感預(yù)設(shè)，走入課堂。例如，教學(xué)《臥看牽牛織女星》時，教師可以自己或者讓學(xué)生朗誦郭沫若的《天上的街市》一文，教師啟發(fā)：在浩瀚的天際，還有哪些奧秘呢？真的存在牛郎織女星嗎？今天我們將要學(xué)習(xí)相關(guān)的天文知識———《臥看牽?？椗恰贰W(xué)生都熟悉牛郎和織女的故事，詩朗誦加深了浪漫主義色彩，加強(qiáng)了學(xué)生對科學(xué)知識的熱愛情感。
（二）巧借教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)最佳情境
現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)手段為語文教學(xué)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐，因?yàn)檎Z文教學(xué)素材十分寬泛，文學(xué)作品是通過文字生動的描繪人物、書寫歷史、展現(xiàn)生活，因此教師可以在課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體畫面將教學(xué)內(nèi)容立體、形象的呈現(xiàn)出來，創(chuàng)造出與作品相符合的氛圍，幫助學(xué)生理解作品意境，感受到強(qiáng)烈的情感震撼。例如在講授《桃花源記》時，可以用多媒體播放相關(guān)的圖片，配上優(yōu)雅的古箏曲，讓學(xué)生配樂朗誦，學(xué)生在婉轉(zhuǎn)清雅的樂曲中，觀賞著田園優(yōu)美寧靜的畫面，聆聽著陶淵明脫俗高超的詩句，自然體會到了恬淡祥和的意境，增強(qiáng)了對自然的熱愛和高尚的向往，實(shí)現(xiàn)了課堂情感的升華。
（三）以情動人，進(jìn)行情感熏陶
初中語文教師的情感教學(xué)，要以教材的特定要求為基礎(chǔ)，以學(xué)生的的情感體驗(yàn)為主線，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出教材作品的特定情境中，一切教學(xué)手段和設(shè)計，都必須通過教師這個主導(dǎo)因素發(fā)揮作用。教師在課堂中，要注重學(xué)生的心理變化和情感體會，教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系學(xué)生生活，在情感上產(chǎn)生共鳴和互動，實(shí)現(xiàn)精神上的陶冶。例如在《背影》的課堂教學(xué)中，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生體會“父親”動作細(xì)節(jié)，教師先聲情并茂地談父母對自己的愛的故事，使學(xué)生陷入自我感受、自我反思、自我感動的課堂氛圍中，由學(xué)生再談自己的真情實(shí)感，領(lǐng)悟父母恩情的偉大，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會珍惜。這是語文教學(xué)的目標(biāo)要求，也是對學(xué)生進(jìn)行人文教、靈魂凈化的重要手段，實(shí)現(xiàn)了初中語文教學(xué)三維目標(biāo)的統(tǒng)一。
（四）通過實(shí)踐加強(qiáng)情感體驗(yàn)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實(shí)踐才能充分發(fā)揮出情感教育重要作用。初中語文教學(xué)的主要目標(biāo)就是提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力與理解能力。而其主要學(xué)習(xí)內(nèi)容除了包括口語表達(dá)、閱讀、寫作、語言理解等方面之外，還包括情感培養(yǎng)。語文知識的積累，僅靠課堂上的時間是完全不夠的，更多的是要靠生活中的實(shí)踐與體驗(yàn)。教師主要起到的就是積極的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生將課堂上所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。我們在生活中的方方面面都離不開語文知識，不僅包含內(nèi)容眾多，而且涉及范圍也非常廣泛，只有通過不斷的實(shí)踐才能夠?qū)⒄n堂上的知識進(jìn)行吸收，從而得到真實(shí)的情感體驗(yàn)。所以，在進(jìn)行初中語文教學(xué)的過程中，實(shí)踐才是檢驗(yàn)學(xué)生情感教育效果的最主要方式。
三、結(jié)語