時間：2023-03-17 17:57:51
導(dǎo)語：在主持技巧論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文摘要：主持者是介于傳播者是和受傳播者之間的人物化紐帶，它的根本目的是通過發(fā)揮主持者傳播器官的作用，有效地傳達(dá)節(jié)目內(nèi)容，以影響受眾的心理和行為。時于主持者來說，除了聲音之外，體態(tài)語言的運用同樣可以達(dá)到與受眾交流的目的，在表情達(dá)義上也會產(chǎn)生顯著的效果。本文從體態(tài)語言在主持中的運用闡述體勢、表情等體態(tài)動作對于主持工作的特殊意義
按照常規(guī)的思考，對于主持者來說，有聲語言是其表達(dá)節(jié)目內(nèi)容的重要手段，這是既成事實，但有聲語言卻并非與受眾溝通的唯一方式，因為主持者的體勢、表情、身姿、手勢、修飾等等都可能與節(jié)目內(nèi)容產(chǎn)生關(guān)連，可以達(dá)到與受眾者更好的溝通的效果。因此，非言語訊息即體態(tài)語言的運用，對主持者來說是非常重要，而且也是必要的，它們并非真正意義上的語言，但又能起表意的語言作用。
遵照業(yè)界的說法，體態(tài)語是通過各種無聲的體態(tài)語言將主持者內(nèi)心的想法和感受向外表達(dá)的手段，它傳達(dá)著比語言交流豐富得多的內(nèi)涵，作為主持工作者，恰如其分地運用體態(tài)語言手段，能更充分地傳情達(dá)意。
那么，適用的體態(tài)語言有哪些呢?又該如何在主持工作中運用呢?
一、體勢
達(dá)芬.奇曾說過，精神應(yīng)該通過姿勢和四肢的運動來表現(xiàn)。而對于人體來說，我們的肢體動作有很多種，適當(dāng)?shù)剡\用可以表達(dá)出不同的思想感情和態(tài)度，例如喜、怒、哀、樂。而當(dāng)作為主持工作者把體勢作為一種體態(tài)語言交流的手段時，他們的一攀一動，都會體現(xiàn)他們內(nèi)心的態(tài)度，傳達(dá)特定的內(nèi)涵。比如身體后傾，表示心不在焉、不感興趣;側(cè)轉(zhuǎn)身去，表示不屑一顧、漫不經(jīng)心;拍案而去，表示怒不可遏。
不同的體勢會產(chǎn)生不同的效果，因此應(yīng)該注意:
首先，主持者要保持體勢的放松，但不隨意，在與重要人物交談時，也要控制拘束、緊張的情緒。在與人談話時，盡量保持身體的前傾，以表示對對方的熱情和尊重，提高對方交談或溝通的興趣。第二，主持者在對方進(jìn)入、離開談話場所時，要站起身來，以表示禮讓。第三，體勢的運用要符合主持者自己的個性特點和主持風(fēng)格，切忌做作，開朗樂觀的主持者可以使用幅度大的動作，并且數(shù)量上也可稍頻繁，文靜的主持者則可采用一些象征性的體勢，力求簡而精，點到為止。
二、眼神
人的面部表情十分豐富，是表達(dá)感情的重要手段之一。尤其是眼神。通常我們都說“眼睛是心靈的窗戶”、“眼睛會說話”等等，都是說眼睛是人身的焦點，可以透露出人的內(nèi)在信息。有關(guān)專家在研究用眼睛加強溝通方面，把注視分為以下幾種:談?wù)碌淖⒁暎缃坏淖⒁?，親密的注視，輕輕的一警。
相對于主持者而言，眼神也是體態(tài)語言表達(dá)的一個重要方面，多數(shù)情況下，應(yīng)該眼神和面部表情以及語氣、語調(diào)配合使用。運用眼睛來加強溝通，是人人都會遇到，人人都會做的事，但對主持者來說，這種溝通就超出了日常生活的范圍，而帶來了職業(yè)意義。演員們用眼睛做戲是一種很高的技巧，是塑造人物形象的重要手段。主持不是演戲，不必用眼睛“做作”，但其眼神要求真切、自然。有些主持者的眼光，過于熱情、親密;或過于冷漠呆滯;或眼大無祥，目光分散;或東張西望，不專注等等，大大影響了主持效果，這都與他們?nèi)狈苡醚劬鬟f訊息的技巧有關(guān)。
除了體勢、眼神，還有其它的體態(tài)動作可以運用發(fā)揮，例如表情、身姿、手勢、修飾等，運用體態(tài)語言這種技巧的獲得，一是觀察，二是實踐。只要有人活動的地方，人們都在使用身體動作，都有體態(tài)語言的存在。在大街小巷，超市、車站，人們可能表現(xiàn)出殷切、快樂、焦慮、急躁、憤怒以及其他一些莫名的情緒，各種集會，宴會也是觀察體態(tài)語言的理想場所。主持者在生活中應(yīng)做個有心人。
“他山之石，可以攻玉。”學(xué)習(xí)的捷徑之一是向成功人士學(xué)習(xí)，主持者要善于借鑒一些受公眾歡迎的人士的經(jīng)驗，觀看一些有關(guān)于他們的節(jié)目，學(xué)習(xí)身體語言，可以向別人學(xué)習(xí)非言語溝通的技巧，就是把語言聲音關(guān)掉，試著僅由圖象顯示的人體姿勢來猜想，理解內(nèi)容，每隔一定時間，再把聲音開開，檢驗自己的理解是否正確。也可以從自己的實踐中學(xué)習(xí)，并拿自己和別人做比較，看看自己非言語溝通方面是否正確，哪些精彩，哪些不當(dāng)，在使用量上是多了，還是少了，這樣久而久之，體態(tài)語交流就會成為一種自然的習(xí)慣，才能主動加以掌握，并使之成為自己實現(xiàn)傳播服務(wù)的手段之一。
關(guān)鍵詞：談話類節(jié)目；話題把控能力；培養(yǎng)；技巧
在電視節(jié)目中，主持人是連接觀眾和嘉e的橋梁和紐帶，是與觀眾和嘉賓交流互動的樞紐。從電視談話節(jié)目中，我們不僅能了解到嘉賓的故事，更重要的也是在看主持人的控場能力和自身的魅力。一個好的主持人在節(jié)目中不僅僅是“主人”，更能夠為節(jié)目增加活力和色彩。
一、電視談話類節(jié)目的特點
電視談話類節(jié)目多以主持人和嘉賓聊天的形式為主，節(jié)目風(fēng)格輕松、真實、自然。與其他電視節(jié)目相比，談話類節(jié)目的魅力主要來自現(xiàn)場的、不可預(yù)測的談話內(nèi)容，這就需要主持人具有很強的駕馭整個談話過程、把控話題走向的能力。
好的節(jié)目主持人是節(jié)目品牌的象征，那么這個主持人所具有的個性也就自然而然地使這個節(jié)目具有了與眾不同的個性。
比方說鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》，主持人竇文濤幾年如一日“襯衫加馬夾”的經(jīng)典形象已經(jīng)表明了這個節(jié)目輕松和隨意的特點，他獨特的語言風(fēng)格和不加矯飾的侃談，都讓觀眾覺得非常親切，也使得這個節(jié)目深深烙上了竇文濤的標(biāo)簽。正是由于竇文濤和他所選擇的嘉賓個個出言無忌，見聞廣博而又性情各異，使《鏘鏘三人行》具備了“不求高度，只求廣度；不求深度，只求溫度；不求結(jié)論，只求趣味”的鮮明個性。
二、電視談話類節(jié)目主持人應(yīng)該具備的能力
談話類的電視節(jié)目在錄制中，會有很多不可預(yù)知和不可把控的問題出現(xiàn)。比如嘉賓的情緒突然大起大落、無法控制，嘉賓的話語滔滔不絕，無法打斷等。這些都需要主持人在現(xiàn)場想辦法解決，而且要做到既不傷害嘉賓，又能照顧現(xiàn)場觀眾的情緒。要想達(dá)到這個的目標(biāo)，主持人就要具備很強的語言技巧和把控話題走向的能力，主要表現(xiàn)在以下三個方面。
1.認(rèn)真傾聽的能力
對電視談話類節(jié)目主持人很重要的一點要求就是，認(rèn)真傾聽。而且在傾聽的同時，還要思考話語的銜接、貫穿，在一個話題應(yīng)該結(jié)束時，自然的承上啟下，開始下一個階段的談話；在嘉賓一時口誤時，給予提示、鋪墊；當(dāng)嘉賓的談話已經(jīng)偏離主題或出現(xiàn)不當(dāng)言語時，主持人要及時地予以制止，引導(dǎo)，并且還要巧妙的把話題拉回來，讓電視機前的觀眾不覺得生硬，讓嘉賓不覺得尷尬。
《藝術(shù)人生》的節(jié)目主持人朱軍在和嘉賓聊天時經(jīng)常是側(cè)面對著觀眾，正面朝著嘉賓，上半身向嘉賓傾斜，顯示出極強的傾聽欲望，從而調(diào)動起嘉賓的訴說愿望，牽引出更加精彩的故事。
2.語言的親和力
要想拉近和嘉賓還有觀眾之間的距離，語言的親和力非常重要，談話類節(jié)目主持人的語言應(yīng)該樸實無華，而且富有親和力，這樣才能引導(dǎo)嘉賓說出自己心里的話和真實的想法，帶動嘉賓和觀眾親密無間的交流、對話。
電視談話類節(jié)目要求主持人必須根據(jù)嘉賓的身份、個性、生活狀況等背景來進(jìn)行合理的設(shè)計，尋找到合適的對話方式和內(nèi)容，在雙方之間引起思想的共鳴，為話題的進(jìn)一步深入起到推波助瀾的作用。富有親和力的通俗、即興、口語化的語言表達(dá)方式可以拉近主持人和嘉賓的距離，使嘉賓盡快的進(jìn)入角色。
李靜主持的《非常靜距離》，總會讓人感覺這是她在和好朋友們聊天，非常的具有親和力。他們坐在沙發(fā)上，抱著抱枕，真實的流露出喜怒哀樂，讓觀眾看到的是一場真正的“談話”，而不是“答記者問”。
3.適度尖銳的交流
真正的對話必須要有語言的交鋒。不同的聲音、不同的觀點、不同的思想相互碰撞才能激發(fā)出智慧的火花。如果談話的雙方都保持一種聲音，這其中就不存在任何的對立和商議，也就失去了談話的基本意義。
在電視談話類節(jié)目中，主持人要敢于提出自己不同的觀點，引起爭論，從而牽引出一些新的認(rèn)識。這樣不僅能喚起觀眾“聽”的欲望，還能吸引觀眾“看”的興趣。相反一邊倒的結(jié)論式的話題只能帶來膚淺的表態(tài)，不能讓我們的談話達(dá)到。
例如《金星秀》，主持人金星“毒舌+金句”的模式給了觀眾新鮮的體驗，在與嘉賓的訪談中，她敢于質(zhì)疑、敢于提問，挖掘出明星背后許多不為人知的故事。
三、電視談話類節(jié)目主持人把控話題走向的技巧
在電視談話類節(jié)目中，要想把節(jié)目內(nèi)容引向深入，挖掘嘉賓內(nèi)心深處的東西，贏得觀眾的積極參與，除了嘉賓的表達(dá)外，還需要主持人運用一些語言表達(dá)技巧來把控整體話題的走向。
1.話題導(dǎo)入技巧
如果在節(jié)目中碰到了嘉賓比較敏感的話題，主持人應(yīng)該先說說自己這方面的經(jīng)驗或者故事。這時，嘉賓很可能會引起共鳴，從而很自然的說出自己的故事。
藝術(shù)本身是需要煽情的，因為人們都需要真情的流露。能讓電視機前的觀眾和現(xiàn)場的觀眾感動是節(jié)目的成功。但主持人也要把握好這個度，不能總盯著嘉賓的傷心事。如果煽情過頭，表演痕跡過重，反而會引起嘉賓和觀眾的反感。
2.對嘉賓跑題的回歸引導(dǎo)
在電視談話類節(jié)目中，會邀請到各個行業(yè)、性格迥異的嘉賓。在現(xiàn)場，我們很難把握嘉賓會說什么樣的話。有的嘉賓可能思維不夠清晰，導(dǎo)致在節(jié)目錄制過程中常常跑題、偏題，這時主持人就要通過過渡語句把嘉賓引導(dǎo)回來，不能順著嘉賓的思維走，離話題越來越遠(yuǎn)。
雖然主持人可以適當(dāng)合理的打斷嘉賓的談話，但這樣的打斷要在不傷害嘉賓感情的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這樣才會讓嘉賓自然而然地進(jìn)入另一個話題并不覺得尷尬。
3.適度幽默
在電視談話類節(jié)目的主持過程中，幽默的語言表達(dá)常常起著非常重要的作用。臺灣當(dāng)紅談話類節(jié)目《康熙來了》中，主持人徐熙娣和蔡康永就以自己獨特的語言，極富感染力地傳遞著幽默與快樂，并輕松地掌控著整個節(jié)目的節(jié)奏與氣氛。
1935年，在巴黎大學(xué)的博士論文答辯會上，法國三考人向陸侃如先生提了一個奇怪的問題“《孔雀東南飛》這首詩中，為什么不說‘孔雀西北飛’?陸侃如應(yīng)聲答道：“西北有高樓。”他巧妙地利用古詩十九首里的句子“西北有高樓，上與浮云齊”作為孔雀東南飛的理由。面對刁問能機智作答，其才智令人驚嘆。
幽默不是深思熟慮的產(chǎn)物，而是機趣自然的結(jié)晶，往往與快捷、奇巧相連。
臨場發(fā)揮是種技巧，更是一種心智。它需要我們有冷靜的頭腦，保持從容鎮(zhèn)定，不慌不忙。在各種晚會、文藝演出中，許多主持人、演員臨場應(yīng)變，妙語驚人，給晚會歡樂氣氛推波助瀾，也贏得了觀眾的掌聲和喜愛。
臺灣歌星潘美辰在電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上以一曲《我想有個家》而走紅大陸。在一次演唱會上，有位小伙子問她“能知道您的芳齡嗎?”她回答“芳齡是女人的秘密，但我可以告訴你，你還有機會。”觀眾報以熱烈的掌聲。歌星的意思是：我還沒有結(jié)婚，如果你有意，你也有機會。這是一句話，顯示出歌星活潑開朗的性格與機智幽默的口才。
關(guān)鍵詞：Seminar；模式；教學(xué)實踐；應(yīng)用
作者簡介：張小兵（1978-），男，陜西寶雞人，河南理工大學(xué)應(yīng)急管理學(xué)院，副教授。（河南 焦作 454003）
基金項目：本文系河南理工大學(xué)青年骨干教師資助計劃項目的研究成果。
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）13-0046-03
Seminar發(fā)軔于18世紀(jì)德國，起源于大學(xué)的哲學(xué)和語言類教學(xué)，隨后被美、英、法等國借鑒，并逐步演變和發(fā)展成為一種具有教學(xué)和科研雙重功能的課程教學(xué)模式，是歐美高等教育教學(xué)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。[1]Seminar模式不拘泥于教學(xué)方法的創(chuàng)新，它強調(diào)對課程教學(xué)目標(biāo)和組織方式的創(chuàng)新以及促進(jìn)課程知識的有效生成等。在著力推進(jìn)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的時代背景下，Seminar模式將在我國高等教育教學(xué)改革中發(fā)揮巨大作用。
一、Seminar起源與內(nèi)涵
Seminar（先生音譯為“席明納”），德語詞匯，源于拉丁文seminarium，原意為培育幼苗的“苗床”，后演化為“與教師共同研討問題的學(xué)生班級”。Seminar最早見于18世紀(jì)虔敬派教育家A. H. 弗蘭克創(chuàng)辦的師范學(xué)校中，并由德國著名學(xué)者J. M. 格斯納于1737年率先引入哥廷根大學(xué)。而后，德國著名教育家W. 洪堡將Seminar學(xué)習(xí)研究理念帶進(jìn)柏林大學(xué)，造就了一所與傳統(tǒng)大學(xué)風(fēng)格炯異的研究性大學(xué)。[2]近代德國大學(xué)的Seminar對美國、英國、法國、日本、希臘、荷蘭、比利時等國的高等教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。[3]
Seminar在英文中有“研究班討論會”、“研討班課程”、“專家討論會”等含義，簡稱作研究班、研討會或研究組，其中“研究組”的使用在科研領(lǐng)域更為普遍。它的組織形式多種多樣，既有教師安排的也有學(xué)生自己組織的（此種形式的Seminar多見于國外高校）。目前，國內(nèi)許多高等院校和科研院所也在開展類似的學(xué)術(shù)活動，但多數(shù)是教師提議創(chuàng)建并有教師參加的；同時，seminar課也開始在本科和研究生教學(xué)中嘗試應(yīng)用。
二、Seminar結(jié)構(gòu)與分類
1.Seminar結(jié)構(gòu)
Seminar通常由主持人介紹、主題報告宣講、討論與交流、教師總結(jié)與點評等四部分組成，[4]一堂典型的Seminar模式課程的基本形式和程序如下：
（1）主持人介紹（1～2分鐘）。主持人一般由任課教師擔(dān)任，對報告人的學(xué)習(xí)和研究背景作簡要介紹，并宣布本次課的討論主題，概要介紹主題所涉及的基本問題，不作任何學(xué)術(shù)方面的界定和評價，以避免為接下來的討論定基調(diào)和影響學(xué)生的自我判斷。
（2）主題報告宣講（15～20分鐘）。報告人利用多媒體對自己的專題進(jìn)行論述。由于一般有1～2周的準(zhǔn)備時間，報告人將查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，對某一問題的研究進(jìn)行較深入了解，并將自己的理解融入發(fā)言中。該部分是對學(xué)生的學(xué)術(shù)素質(zhì)以及作風(fēng)、禮儀、形象、多媒體制作、現(xiàn)場駕馭能力等總體水平的檢閱，并要求學(xué)生衣著整潔、禮貌謙虛、語言流暢。
（3）討論與交流（15分鐘）。這一階段主要是圍繞主題進(jìn)行交流。針對報告內(nèi)容，課程參與者（教師、學(xué)生等）均可以向報告人提問，并提出自己的觀點，指出報告中或多媒體演示中的錯誤，或要求報告人對某些內(nèi)容進(jìn)行解釋或表達(dá)看法。這是Seminar模式課程中最精彩的部分，可以充分展示學(xué)生的學(xué)術(shù)積累和思維才智，有利于推動學(xué)術(shù)爭鋒和思想交流。
（4）教師總結(jié)與點評（3～5分鐘）。這一階段主要由主持人進(jìn)行專題評點，簡短地對討論進(jìn)行總結(jié)，對課堂中出現(xiàn)的有關(guān)學(xué)術(shù)問題的爭論一般不作“是”或“否”的絕對性評價，以避免對以后的專題討論定基調(diào)，影響學(xué)生在課堂上自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)思維和交流。
2.Seminar分類
就目前國內(nèi)教學(xué)現(xiàn)狀而言，Seminar教學(xué)模式可以分為兩類：其一，課程以教師講授為主，然后學(xué)生提問和討論，對有一定難度、廣度與深度的專題，教師布置相關(guān)的思考題，并提供參考資料（包括文本資料和網(wǎng)上查到的資料），讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備，這種模式的主要目的是調(diào)動學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識；其二，課程以學(xué)生為主體，教師提出問題，由學(xué)生發(fā)表見解，教師穿針引線，啟發(fā)引導(dǎo)，使課堂成為知識探討的舞臺。這種模式的主要功能是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索，最大限度地挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的主觀能動性，變以往學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，由學(xué)生主動培養(yǎng)興趣、尋找問題、探索創(chuàng)新。
三、Seminar模式在教學(xué)實踐中的應(yīng)用
1.Seminar模式在本科教學(xué)中的應(yīng)用
河南理工大學(xué)自2004年向教育部申報成立全國第一個公共安全管理本科專業(yè)，并于2005年招收第一屆學(xué)生以來，課程體系建設(shè)、完善一直是教學(xué)研究和改革工作的重點。“公共安全演習(xí)設(shè)計”作為公共安全管理專業(yè)一門重要的、實踐性很強的本科必修課程（開設(shè)在大三第一學(xué)期），課程所涵蓋的內(nèi)容除去基礎(chǔ)知識部分適宜教師講授外，演習(xí)設(shè)計方法和組織實施等核心內(nèi)容更適合通過專題討論、課堂實踐和仿真模擬開展教學(xué)，引入seminar模式易于讓學(xué)生理解和掌握這部分內(nèi)容。在給公共安全管理專業(yè)2005～2010級本科生講授“公共安全演習(xí)設(shè)計”課程時，基于對國外高校開設(shè)演習(xí)設(shè)計課程情況的掌握，選取全部十章內(nèi)容中的第二章“演習(xí)方案與演習(xí)準(zhǔn)備”、第四章“演習(xí)設(shè)計步驟”、第五章“桌面演習(xí)”、第六章“功能演習(xí)”、第八章“演習(xí)評價”等章節(jié)，[5]采用seminar模式類型一組織教學(xué)。
在課程實踐中則以學(xué)生為主體，采用seminar模式類型二，即以“演習(xí)全過程”為背景，布置開展了“演習(xí)通報”、“演習(xí)啟動”、“演習(xí)管理”、“演習(xí)評估”和“演習(xí)終止”等專題討論。按專題內(nèi)容將全部學(xué)生分為6組，每組8～10人，提前2周布置給學(xué)生去準(zhǔn)備，針對該部分內(nèi)容提出基本要求和思考題（見表1），并介紹有關(guān)參考書及期刊資料。各小組推選1～2名發(fā)言人，在“演習(xí)全過程”seminar課堂上，各發(fā)言人就專題內(nèi)容作介紹，限時15分鐘，小組成員可以對報告人的發(fā)言進(jìn)行補充；發(fā)言人講完后，同學(xué)們就報告內(nèi)容提出疑問或闡述自己的觀點，發(fā)言人就所提問題作出答復(fù)（認(rèn)同或反駁），討論十分熱烈。為保持教學(xué)進(jìn)度，有時不得不中止課堂討論，進(jìn)行小結(jié)，鼓勵課后繼續(xù)討論。
表1 “演習(xí)全過程”seminar課堂討論要點
序號 演習(xí)全過程 討論要點
1 演習(xí)通報 演習(xí)概況，包括演習(xí)類型、演習(xí)范圍、演習(xí)目標(biāo)及主要參演者
通報方式及注意事項
2 演習(xí)啟動 演習(xí)開始的一般模式，包括報警方式及報警信息傳遞
3 演習(xí)管理 演習(xí)場景和情節(jié)的更新及其與演習(xí)目標(biāo)的關(guān)系
演習(xí)信息流與參演者行為的監(jiān)控
演習(xí)的中止與恢復(fù)
4 演習(xí)評估 評估與演習(xí)目標(biāo)的關(guān)系
評估的相關(guān)準(zhǔn)備，包括評估員遴選與培訓(xùn)、評估標(biāo)準(zhǔn)與評估細(xì)則制訂
演習(xí)評估的啟動
5 演習(xí)終止 演習(xí)終止的時機
終止演習(xí)的條件
六屆學(xué)生的總體反映是：“公共安全演習(xí)設(shè)計”課程采用Seminar模式能夠讓他們較真實地參與“演習(xí)”，掌握實際動手設(shè)計一場演習(xí)的知識，懂得演習(xí)設(shè)計的基本要素和方法，具備了獨立設(shè)計演習(xí)的能力。通過小型課程研討——Seminar教學(xué)模式的嘗試，結(jié)合學(xué)生的反映，認(rèn)為在以后的課堂教學(xué)中視課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的要求，可以在課堂教學(xué)中適度增加Seminar課教學(xué)內(nèi)容。
2.Seminar模式在指導(dǎo)本科畢業(yè)論文中的應(yīng)用
2009年上半年，采用Seminar模式首次指導(dǎo)公共安全管理專業(yè)第一屆（2005級）本科生畢業(yè)論文，學(xué)生論文范圍包括社區(qū)應(yīng)急救援能力評價、建筑物地震疏散撤離方案研究和應(yīng)急管理志愿者服務(wù)等幾個方面。
論文選題環(huán)節(jié)尊重學(xué)生的興趣和意見，對不能主動選題或選題重復(fù)者，結(jié)合其掌握應(yīng)急管理基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識的情況，幫助確定論文題目。本小組9名學(xué)生的論文選題情況是：7人自主選題，2人協(xié)助選題，且全部為新題研究。確定論文題目后，向?qū)W生推薦幾部應(yīng)急管理方面的重要著作和期刊，鼓勵學(xué)生試著尋找論文的切入點，主動構(gòu)思論文框架。兩周后，進(jìn)行第一次Seminar，小組中每位同學(xué)都要發(fā)言，扼要介紹自己論文的基本構(gòu)思和文獻(xiàn)查閱情況。針對發(fā)言人的報告，其他同學(xué)提出不少問題和建議，開拓了發(fā)言人的思路。在匯報和互動討論中，同學(xué)們都得到一些啟發(fā)，并學(xué)著審查自己的研究思路。最后，結(jié)合各報告人的匯報和討論情況逐一確定學(xué)生各自所開展論文研究的思路和進(jìn)度安排。本小組基本堅持每兩周開展一次Seminar，學(xué)生匯報研究進(jìn)度和論文寫作情況。其中，在論文開題匯報和中期檢查環(huán)節(jié)，學(xué)生大都匯報了論文的階段性成果，在自查基礎(chǔ)上進(jìn)行互查，對共性問題作統(tǒng)一要求和界定，既避免重復(fù)勞動又可以有效保證論文的質(zhì)量和進(jìn)度。在論文定稿階段，安排了最后一次Seminar，每位學(xué)生都較詳細(xì)地介紹了自己的論文，包括研究背景及意義、文獻(xiàn)綜述情況、主要研究內(nèi)容及其實現(xiàn)途徑、主要研究結(jié)果，并列出難以深入分析和把握的問題。參照本科畢業(yè)論文的基本要求，給出確切的修改意見，著重強調(diào)了論文格式和引注等問題，并簡要說明了本科學(xué)位論文答辯的基本要求和注意事項。此后，運用Seminar模式繼續(xù)指導(dǎo)本專業(yè)2010～2012屆本科畢業(yè)生16名，取得較好效果（其中2人獲校級、6人獲院級優(yōu)秀畢業(yè)論文）。
實踐顯示，在指導(dǎo)本科畢業(yè)論文過程中引入Seminar模式具有如下優(yōu)勢：能夠較好掌握學(xué)生論文工作進(jìn)度，保證其研究的持續(xù)性和研究方向正確；學(xué)生在論文研究中所遇到問題的交流，對本小組其他成員是經(jīng)驗和啟示；及時發(fā)現(xiàn)并解決共性的問題，避免其他同學(xué)走同一彎路；學(xué)生歸納總結(jié)和口頭表達(dá)能力有較明顯提高，回答問題簡潔正確、要點突出；一個不容忽視的方面是，可以讓即將讀研究生的本科畢業(yè)生熟悉Seminar這種學(xué)習(xí)模式，對走向工作崗位的學(xué)生也具有一定的啟示。
當(dāng)然，Seminar模式在指導(dǎo)本科畢業(yè)論文中雖然具有這些優(yōu)勢，但也容易出現(xiàn)一些問題，比如主題發(fā)言的學(xué)生準(zhǔn)備不充分、小組討論組織不起來、難以形成觀點交鋒等。這些可能與本科生的研究基礎(chǔ)（能力）薄弱、基礎(chǔ)知識與專業(yè)知識不全面有較大關(guān)系。但正因為如此，更應(yīng)該在本科教學(xué)和指導(dǎo)本科畢業(yè)論文中引入Seminar模式（或其他更好的模式），培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、勇于探索和創(chuàng)新的品質(zhì)。
3.Seminar模式在研究生培養(yǎng)中的應(yīng)用
作為學(xué)生與教師共同討論問題的一種學(xué)術(shù)交流形式，Seminar是科學(xué)研究中的重要環(huán)節(jié)，更是團(tuán)隊培養(yǎng)的重要方法。知識經(jīng)濟(jì)時代的基礎(chǔ)和核心是知識創(chuàng)新，需要創(chuàng)新人才。把研究生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高級專門人才是研究生教育的核心任務(wù)。在課外教學(xué)中引入Seminar模式是培養(yǎng)研究生創(chuàng)新素質(zhì)、發(fā)展研究生創(chuàng)新能力的重要途徑。
前已述及，研究組開展的Seminar模式的學(xué)術(shù)活動大致可以分為兩類：個人課題進(jìn)展匯報和文獻(xiàn)報告。其形式和功效簡介如下：
第一種Seminar（個人課題進(jìn)展匯報）中，報告人將實驗（試驗）研究中所取得的成果或遇到的挫折告訴大家，這樣同組其他研究生不必做此實驗就可以得到一定的經(jīng)驗積累，并杜絕重復(fù)勞動和資材浪費。一般而言，與小的研究組相比，大組除了科研設(shè)施完備、研究經(jīng)費充足、高水平專家富集以外，實驗室的經(jīng)驗積累也是一個重要優(yōu)勢。同一研究組里的工作多數(shù)都有一定的相似性，以個人課題進(jìn)展匯報為內(nèi)容的Seminar，在評述研究成果和檢查研究進(jìn)度之余可以為本課題組新老成員提供更實用的實驗經(jīng)驗和技巧。
第二種Seminar（文獻(xiàn)報告）將給研究組成員提供一個快速獲取文獻(xiàn)信息的機會。課題研究中，每個人所承擔(dān)的任務(wù)是有限的，人的精力同樣有限，從他人精心準(zhǔn)備的文獻(xiàn)報告中了解相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展過程、發(fā)展方向及研究意義是一條捷徑。相對于個人課題進(jìn)展匯報，文獻(xiàn)報告短期內(nèi)似乎實用性不大（但有例外，比如介紹與所從事研究方向或課題相近的文獻(xiàn)報告等），但這對于以后的發(fā)展以及對整個大學(xué)科的理解還是很有意義的，可以從中汲取養(yǎng)分。
Seminar的規(guī)模和范圍視具體情況而定。對于研究生較多的團(tuán)隊，一般以課題組為單位開展Seminar為宜；研究生較少的團(tuán)隊則可以考慮以系、院、甚至學(xué)校為單位開展Seminar。此外，還可以根據(jù)研究內(nèi)容開展Seminar，同一研究領(lǐng)域的研究生一起進(jìn)行研討，這樣可能收效更大。
現(xiàn)階段，本科為其他專業(yè)出身的研究生比例不小，如何能夠讓這些研究生更好、更快地彌補研究生階段所缺的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識？除課堂教學(xué)外，課外教學(xué)是培養(yǎng)研究生的一個重要渠道。河南理工大學(xué)瓦斯地質(zhì)研究所堅持每周開展一次Seminar模式的研究生課外教學(xué)活動，目前以教師（所內(nèi)教師和外請專家）作學(xué)術(shù)講座和課題組作研究進(jìn)展匯報為主。筆者所在瓦斯地質(zhì)研究所“構(gòu)造煤”研究團(tuán)隊主要開展構(gòu)造煤結(jié)構(gòu)及其物性特征研究，實驗研究較多，適宜開展Seminar，本小組基本堅持每2周一次研究生個人課題進(jìn)展匯報和（或）文獻(xiàn)報告，視具體情況確定報告人數(shù)和報告內(nèi)容。結(jié)合筆者研究生學(xué)習(xí)階段和作為研究生指導(dǎo)教師的經(jīng)歷，認(rèn)為Seminar模式對培養(yǎng)研究生益處良多：能做到對學(xué)生的檢查和督促，了解課題研究進(jìn)度；有助于學(xué)生積累素材，每一階段的實驗數(shù)據(jù)和討論結(jié)果是形成論文的基礎(chǔ)；能促進(jìn)交流，讓學(xué)生了解他人關(guān)于課題的研究方法、實驗步驟和研究思路，有利于合作研究。Seminar是目前多數(shù)研究組采用的培養(yǎng)模式，研究生要適應(yīng)這種模式。
四、結(jié)語
Seminar是指通過教師指導(dǎo)小型課程研討促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間關(guān)于教學(xué)和（或）研究中某個問題或某些問題直接交流的討論會，目的在于發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)主動性，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，提高學(xué)生的參與意識，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題及解決問題的能力，鼓勵學(xué)生對新知識、新領(lǐng)域的探索和創(chuàng)新。Seminar模式在西方國家高校已廣泛使用，但在我國尚處于探索階段。教學(xué)實踐顯示，它是一種行之有效的教學(xué)模式。在著力推進(jìn)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的時代背景下，Seminar模式必將成為我國高等教育教學(xué)改革的一個重要方向。
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關(guān)鍵詞：傳播學(xué) 專業(yè)英語 教學(xué)探索
研究背景
隨著大眾傳媒的迅猛發(fā)展，人類已進(jìn)入了信息傳播全球化的時代。傳播學(xué)專業(yè)也已經(jīng)列入高校本科生專業(yè)目錄，成為國內(nèi)多所大學(xué)的新辦專業(yè)。目前。中國高校本科生傳播學(xué)專業(yè)在制訂人才培養(yǎng)方案時，大多平衡和兼顧了學(xué)術(shù)界與業(yè)界兩個方面，力圖為社會培養(yǎng)兩類畢業(yè)生：第一類是新聞傳播從業(yè)人員：要使未來的從業(yè)人員在當(dāng)代傳媒中有效地傳遞信息和表達(dá)思想，理解社會責(zé)任感和職業(yè)道德，以及大眾傳媒和社會、政治、法律和經(jīng)濟(jì)體制之間的關(guān)系，能夠以戰(zhàn)略性、創(chuàng)造性和批判性的方式思考和解決專業(yè)領(lǐng)域中的各種問題，應(yīng)對專業(yè)領(lǐng)域中的變化；第二類是科研人員：要讓未來的科研人員在大學(xué)就讀期間，從理論觀念和研究方法方面得到熏陶，畢業(yè)后能夠致力于對媒體內(nèi)容、表現(xiàn)和受眾方面的批判性分析，增加這個領(lǐng)域中的基礎(chǔ)和應(yīng)用知識，使他們具有批判性和規(guī)范性的分析角度，在學(xué)界和業(yè)界都能出類拔萃，在國內(nèi)外擔(dān)任領(lǐng)軍人物。
經(jīng)調(diào)查分析，中國的傳播學(xué)本科教育與美國的大眾傳播學(xué)教育相仿。因此，課程設(shè)置要考慮到大眾傳播學(xué)專業(yè)的特點，增加學(xué)生對大眾傳媒的認(rèn)知，注重傳媒實踐，同時提高傳播學(xué)理論素養(yǎng)。傳播學(xué)專業(yè)英語正是適應(yīng)上述人才培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)立的本科生課程，理論與實踐并重。
概念界定
在探討傳播學(xué)專業(yè)英語的教學(xué)內(nèi)容與方法之前，有必要對其概念進(jìn)行界定。傳播學(xué)專業(yè)英語不完全等同于新聞專業(yè)英語，但與新聞專業(yè)英語存在著部分交叉。傳播學(xué)專業(yè)英語應(yīng)界定為“以英語為唯一的語言載體，既涵蓋英語傳媒實踐，即英語新聞的采訪、寫作、編輯、評論、翻譯、攝影攝像等業(yè)務(wù)技能，又包括大眾傳媒歷史與現(xiàn)實方面的專業(yè)術(shù)語、傳播學(xué)經(jīng)典著作賞析及前沿思潮研讀的專業(yè)知識體系”。
基于上述概念。傳播學(xué)專業(yè)英語課程應(yīng)該包括兩大類課程：以英語新聞實踐為內(nèi)容的課程，是通過對英美電視新聞的分析，讓學(xué)生了解英語電視新聞主持人、記者、編輯和技術(shù)人員的工作方法和特點，掌握英語電視新聞文本的結(jié)構(gòu)、語法、詞匯等方面的特色，掌握政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、體育和健康等方面的英語新聞術(shù)語。而以傳播學(xué)專業(yè)文章為核心內(nèi)容的課程，則是通過閱讀英語專業(yè)論文和著作，在了解傳播學(xué)專業(yè)知識的同時提高英語水平，為學(xué)生獨立閱讀專業(yè)英文著作、撰寫英文論文奠定良好的基礎(chǔ)。
特色探索
根據(jù)傳播學(xué)專業(yè)英語本科生的教學(xué)實踐，筆者對傳播學(xué)專業(yè)英語在教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成和教學(xué)方法層面的一些特點予以探究?！缎侣動⒄Z視聽說》和《傳媒專業(yè)英語》兩門課程共同構(gòu)成傳播學(xué)專業(yè)英語課程。借鑒美國大學(xué)的做法，前者是后者的預(yù)備課程，后者是建立在前者基礎(chǔ)上的高級課程。第一門課程在二年級下半學(xué)期開設(shè)，第二門課程貫穿于三年級整個學(xué)年。
《新聞英語視聽說》?！缎侣動⒄Z視聽說》有針對性地引導(dǎo)學(xué)生接觸美、英和中國知名媒體的經(jīng)典新聞作品或最新要聞；鼓勵學(xué)生分析和借鑒美英電視新聞在采訪、寫作、攝影、播報等新聞業(yè)務(wù)中體現(xiàn)的特點，初步培養(yǎng)傳媒職業(yè)精神和跨文化傳播的視野；通過生動直觀的案例賞析和專業(yè)知識講解，幫助學(xué)生逐步掌握必備的電視新聞學(xué)術(shù)語，如新聞價值、電視文稿、主持人、標(biāo)題、導(dǎo)人等，同時培養(yǎng)良好的英語新聞?wù)Z感以及擴大新聞英語詞匯量。另一方面。精要、簡潔、辯證地指出中西方新聞媒體在議程設(shè)置、平衡報道、新聞與宣傳、新聞與法律等方面的異同。
教學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)以CNN、NBC、CBS和BBC的新聞作品為主要視聽材料。課后，學(xué)生閱讀英文報紙，收聽英文廣播，收看英語節(jié)目，登錄知名媒體的英文網(wǎng)站進(jìn)行在線學(xué)習(xí)。熟悉主要新聞事件，了解其背景和最新進(jìn)展。
《新聞英語視聽說》包含英語和新聞視聽說，其中英語是“外殼”，新聞視聽說是“內(nèi)核”。從“外殼”進(jìn)人“內(nèi)核”務(wù)必首先突破“外殼”。因此，課堂教學(xué)應(yīng)引人視聽跟讀播報的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。知識和技巧包括：練習(xí)跟讀和復(fù)述，了解英語電視新聞結(jié)構(gòu)，識記專有名詞，聽記數(shù)字，辨析和熟悉美式英語和英式英語的發(fā)音特點，提高辨識新詞的能力，領(lǐng)悟新聞導(dǎo)人部分的核心作用，利用句型結(jié)構(gòu)理解大意，學(xué)習(xí)并掌握英語速記法等。
教學(xué)方法?！缎侣動⒄Z視聽說》課程為全英文教學(xué)，對學(xué)生的英語水平綜合要求較高。而且，二年級本科生的英語水平大多為公共英語四級，建議采取以下教學(xué)方法：
課前問卷調(diào)查，了解學(xué)生需求。正式授課前的課堂調(diào)查，讓學(xué)生介紹自己的興趣愛好，對聽說水平作出自我評價，提出對課程的期望。設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師可根據(jù)學(xué)生的總體水平，控制課程難度和進(jìn)度，也可依據(jù)學(xué)生各自的特點，因材施教。
課上精心引導(dǎo)，消除焦慮情緒。初次接觸本課程的學(xué)生因聽不懂，表現(xiàn)出不同程度的焦慮和緊張。因此，教師應(yīng)耐心引導(dǎo)學(xué)生放松心情，介紹英語電視新聞結(jié)構(gòu)和聽力技巧，鼓勵他們進(jìn)行跟讀練習(xí)，模仿純正的發(fā)音；了解英美新聞播報時的弱讀、連讀等語音習(xí)慣，熟悉不同民族和種族人士的口音，做到泛聽與精聽相結(jié)合；通過模仿正確發(fā)音，學(xué)生逐漸培養(yǎng)起對原汁原味英語的敏感和適應(yīng)；針對新聞作品中涉及的專業(yè)話題向?qū)W生提問，啟發(fā)學(xué)生從中借鑒其獨特的采、寫、編、評、攝等技巧。每課練習(xí)前介紹相關(guān)的新聞背景和新聞人物，幫助學(xué)生迅速增加新聞知識，消除在理解時的不確定性。
互動式教學(xué)，個性化輔導(dǎo)。在教學(xué)中，努力向互動式教學(xué)和個別化學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。以學(xué)生的新聞實踐作為傳播學(xué)專業(yè)英語的“模擬演練”。
如每課開始時，學(xué)生播報英語新聞，以求掌握并應(yīng)用英語新聞中的常見詞匯。隨后，教師會對每名學(xué)生的語音、語調(diào)、非語言交流等方面予以個性化的即興點評和指導(dǎo)。
在此基礎(chǔ)上，教師“模擬”英語電視新聞策劃、采集、編輯、制作和播出的全過程。學(xué)生自愿分組，召開選題策劃討論會，實施采訪，制作英語新聞。此教學(xué)實踐強調(diào)原創(chuàng)性和團(tuán)隊合作精神，學(xué)生可根據(jù)各自的興趣和特長確定分工。教師不斷關(guān)注學(xué)生的作業(yè)進(jìn)展，按專題給予必要的指導(dǎo)和建議。最終對學(xué)生的作品依次給予個性化的指導(dǎo)，巧妙地把新聞價值、倒金字塔結(jié)構(gòu)、平衡報道等內(nèi)容融入練習(xí)。
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生既可系統(tǒng)地掌握熱點新聞及其新聞背景和發(fā)展趨勢，也可熟悉英語新聞的詞匯、語法和文體特色，并逐漸適應(yīng)電視英語新聞的語音語調(diào)、語速和語氣，最終理論聯(lián)系實際，合作完成電視英語新聞作品，全面提升對英語新聞的理解力和掌控力。學(xué)生樹立了自信心，發(fā)揮
了最大潛能，沉著應(yīng)對社會現(xiàn)實對新聞工作者的挑戰(zhàn)，
《傳媒專業(yè)英語》?！秱髅綄I(yè)英語》課程跨越一個學(xué)年，分成Ⅰ和Ⅱ兩個梯度。教學(xué)目的在于：滿足全球化對英語教學(xué)在廣度和深度上的要求，引導(dǎo)傳播學(xué)專業(yè)的高年級本科學(xué)生直接閱讀專業(yè)原著，在專業(yè)學(xué)習(xí)中鞏固和提高英語水平，在英語學(xué)習(xí)中了解和研究專業(yè)知識。
教學(xué)內(nèi)容。課程內(nèi)容大致涵蓋各類大眾傳播媒介和大眾傳播學(xué)的主要領(lǐng)域，點面結(jié)合，深淺有致。形成梯次。每個單元一般包括綜述文章、個案研究和著名學(xué)者關(guān)于該主題的經(jīng)典論述。教師根據(jù)難易程度，靈活選取精講和泛讀的文章。
第一學(xué)期，課程以新聞學(xué)和傳播學(xué)教育開篇。導(dǎo)論中首先界定“傳播”的概念。隨后，以大眾傳媒出現(xiàn)的先后為序，選取印刷媒介、電子媒介和新媒體的相關(guān)文章。第二學(xué)期，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加傾向于學(xué)術(shù)性較強的文章，其中涉及廣告、公共關(guān)系、傳媒經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)與文化研究、大眾傳播過程和效果、大眾傳播與社會、大眾傳播法律與道德等方面。
教學(xué)方法?！秱髅綄I(yè)英語》課程是重要的高年級專業(yè)課程之一，對學(xué)生的綜合能力要求較高。由于該課程的講授跨越一個學(xué)年，教師在教學(xué)中體現(xiàn)的側(cè)重點也不同：第一學(xué)期強調(diào)聽力、口語、閱讀和翻譯訓(xùn)練，第二學(xué)期則突出概括文章大意、收集素材、撰寫學(xué)術(shù)文章的練習(xí)。具體采取的是以下三種教學(xué)方法：
研討式教學(xué)。課前，學(xué)生預(yù)習(xí)指定文章，查閱相關(guān)材料，大膽提出疑問。課上，通過學(xué)生口譯與教師點評相結(jié)合、對文章重點和難點的師生互動分組研討、相關(guān)紀(jì)錄片的播放等方式，著重培養(yǎng)學(xué)生對文章的精準(zhǔn)理解、準(zhǔn)確翻譯、正確歸納作者觀點的能力。在翻譯和討論時，鼓勵學(xué)生大膽提出獨到見解，敢于挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)權(quán)威。教師保持開放的、學(xué)習(xí)的心態(tài)，與學(xué)生平等、自由地研討。課后，教師向?qū)W生推薦西方新聞傳播學(xué)經(jīng)典名著，鼓勵他們繼續(xù)深入研究。
研討式教學(xué)不僅切實提高了學(xué)生閱讀理解和翻譯英文專業(yè)文章的能力，而且著重培養(yǎng)了學(xué)生探索新知和大膽創(chuàng)新的精神，為撰寫專業(yè)論文奠定了基礎(chǔ)。
課堂演講。無論學(xué)生日后是從事傳媒實踐，還是學(xué)術(shù)研究，他們都應(yīng)成為某領(lǐng)域的“專家”。因此，第一學(xué)期教師建議學(xué)生從大眾傳播中選擇某一感興趣的領(lǐng)域，以課堂演講形式介紹該領(lǐng)域并陳述自己的觀點。演講后的問答環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)變能力。教師根據(jù)演講內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生未來的傳媒實踐和研究的需要，補充實用性強的傳播學(xué)專業(yè)術(shù)語，播放相關(guān)視頻，介紹相關(guān)傳媒機構(gòu)，拓寬就業(yè)渠道。
因此，課堂演講的內(nèi)容大于形式，切實有效地幫助學(xué)生靈活掌握傳媒專業(yè)術(shù)語、專業(yè)知識和技能，提升專業(yè)英語的聽說能力，為日后就業(yè)拓寬思路、夯實基礎(chǔ)。
科研課題。在聽、說、譯三種能力提高的基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生撰寫英文科研論文。論文撰寫嚴(yán)格按照開題、撰寫、修改、定稿的流程執(zhí)行。
教師將論文開題移至課堂進(jìn)行，既兼顧整體，又注重個體。論文寫作中，教師不斷激發(fā)學(xué)生的潛能，培育原創(chuàng)精神，鼓勵他們學(xué)以致用，解決實際問題。在思維和行文方面，學(xué)生要借鑒所學(xué)文章，體會東西方跨文化差異，運用正確的術(shù)語、英文表達(dá)和論述方式。教師借助電子郵件對學(xué)生的論文提出指導(dǎo)意見。雖然教師的工作量增大了，但學(xué)生常常被教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神所感染，并在科研實踐中激發(fā)和培養(yǎng)出強烈的成就感。
上述教學(xué)方法營造了張弛有度的課堂氛圍，利于學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，提高其口頭和筆頭的專業(yè)交流能力。
你看，在《“兒童本位”的當(dāng)代意義》中，孫建江從當(dāng)今世界兒童文學(xué)發(fā)展主潮來談?wù)摗皟和疚弧钡漠?dāng)代意義，概括出“本位”的幾層涵義：“一是特別強調(diào)作品貼近兒童心靈，二是特別強調(diào)作品的藝術(shù)品格，三是特別強調(diào)作品有益于兒童生理和心理的成長。這三層涵義彼此滲透，缺一不可?！边@“兒童本位”的三層涵義，他是七年前提出并闡述的，不論是在當(dāng)時還是在今天，其“當(dāng)代意義”的明顯和“前瞻的藝術(shù)眼光”，都令人信服和令人深思。
我覺得他對“當(dāng)代意義”的關(guān)注，有一種超越“當(dāng)代”的意義。比如他談“任溶溶的意義”、談“安徒生的當(dāng)代意義”等等，他的心中似乎充滿更多的激情。在《任溶溶的意義》這篇精短論文里，他是那么動情。他認(rèn)為，任溶溶的意義，“至少”體現(xiàn)在三個方面：一是任溶溶對中國幽默兒童文學(xué)的重大貢獻(xiàn)；二是任溶溶對漢語語詞功能的創(chuàng)造性運用；三是真正的兒童文學(xué)作家對兒童文學(xué)創(chuàng)作的重要性。今天，不要說整個社會，就是兒童文學(xué)界，對任溶溶這樣的兒童文學(xué)大家，也還缺乏應(yīng)有的尊崇和深度研究。這是不是也和當(dāng)年人們并不知道安徒生的“當(dāng)代意義”一樣呢？那么一百多年后的今天，全世界都知道安徒生是童話大師的今天，人們是不是又認(rèn)識到安徒生的“當(dāng)代意義”了呢？并不見得。
孫建江顯然注意到了這一點，并“一直在想，安徒生對當(dāng)下的意義何在？或者說，我們今天應(yīng)該從安徒生身上汲取什么？”于是，寫了讓人警醒的《安徒生的當(dāng)代意義》《安徒生：童話之外的世界》等論文。事實上在此之前，或者說他同時在做的一件大事就是解讀安徒生的童話世界，出版了專著《飛翔的靈魂――解讀安徒生的童話世界》，并作為安徒生誕辰200周年中國方面的特別策劃人之一，主持出版了浙少版《安徒生童話全集》，以及“典藏本”、“普及本”、“注音本”，在安徒生誕辰200周年全球慶典之際發(fā)出了中國自己的聲音。孫建江的研究表明，“安徒生的當(dāng)下意義在于，他將許多人類共通的、基本的價值觀藝術(shù)地傳達(dá)給了讀者，包括承載著人類希望的小讀者，也包括對孩子施以影響的大讀者。” 安徒生給后人留下的是無盡的啟示。
一、讀可以培養(yǎng)語感
誦讀時遵循“字頭咬準(zhǔn)要有勁，字腹延伸不變形，字尾收音要分明，聲調(diào)抑揚要念準(zhǔn)”的基本原則，可選雄壯激昂的詩歌或抒情濃郁的散文，再練讀一般散文、文言文和其它文體文，通過苦練誦讀，可以使普通話純正，達(dá)到“字正腔圓”“聲情并茂”的藝術(shù)效果。讀的過程可以體味語言文字內(nèi)涵，體味內(nèi)容、情感及與之相適應(yīng)的語速、語調(diào)，把握說話技巧，感知詞匯的詞法結(jié)構(gòu)和語句的語法規(guī)則，感知題材、情節(jié)、主題思想，感知語言、結(jié)構(gòu)、體裁、表現(xiàn)手法等等。每年高考試卷中關(guān)于詞語的辨析、成語的運用、病句的辨析、句式的選用、仿句等考題，其實質(zhì)就是考的對語言文字的感悟運用能力，多年的教學(xué)實踐證明重閱讀、重感悟比起以題的方式來訓(xùn)練這些考點要有效的多。事實上，生活中一些人并不十分準(zhǔn)確地知道某些詞語的含義，但他們能準(zhǔn)確地運用在口語和寫作中。從寫作的角度講，古人說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。熟讀了《小狗包弟》《記念劉和珍君》，可以悟到記敘文選材、結(jié)構(gòu)、立意、詳略等技法；熟讀了《荷塘月色》《故都的秋》，可以體味到散文景與情的關(guān)系；熟讀了《談骨氣》《敬業(yè)與樂業(yè)》，寫議論文也便不會畏難了。讀可以增強語感，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，學(xué)會說話作文，新教材教學(xué)要求之一“提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感”是非常有道理的。
二、讀可以積累語言材料
俗話說“巧婦難為無米之炊”。熟讀可以積累詞匯，吸收有生命力的語言材料。這些詞匯、語句識記存儲得多了，在語言運用時，自然就有“源頭活水來”。這一點我們也可以從生活中得到啟示，一些優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人、演講家、作家他們妙語連珠，談吐自如，而生活中的一些人說話結(jié)結(jié)巴巴，無話可說，原因是前者語言材料豐富，后者語言材料貧乏。私塾教育有許多批判的地方，但我認(rèn)為有一點值得提倡，那就是趁年輕的黃金時段，大量地背誦了一些典籍，大凡接受私塾教育的人都會作對聯(lián)、寫文章?，F(xiàn)在新教材除了必修課本外，還有選修教材，教師如何教？我認(rèn)為要提倡讀，恢復(fù)古今人稱“上學(xué)”為“讀書”的文化內(nèi)涵：多種形式地讀，廣泛地讀，積累詞匯，背誦詩詞名言錦句，背誦名家名篇，大量摘抄說話作文有用的材料。這樣不僅可以豐富我們的語言，而且有助于提高說寫能力。
三、讀可以提高鑒賞、探究、評價能力
從新教材必修目錄看，每一冊分閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀五大板塊，突出了語文的文學(xué)性、人文性。教材關(guān)于閱讀教學(xué)有兩點值得我們注意：一是培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代文的理解、研討和評價能力；二是培養(yǎng)學(xué)生研討、探究、評價文學(xué)作品的能力。高考卷上詩歌、現(xiàn)代文、文言文閱讀均有此考查題，這就意味著語文課堂教學(xué)中閱讀、賞析、探究、評價的活動要加強，再者新課程改革要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)方法，強調(diào)學(xué)生參與，師生互動，共同探究問題?，F(xiàn)行高中語文課堂更多的就是學(xué)生閱讀―感悟―探究―評價。學(xué)生如何對文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞評價呢？一是讀作品，感知作品。感知情節(jié)、人物活動環(huán)境、人物思想性格、作品的主題；感知語言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)手法。感知作品的過程就是學(xué)生讀的過程，是教師無法替代的，學(xué)生缺乏對作品的感性認(rèn)識，就無法上升為理性評價。二是讀鑒賞材料，學(xué)習(xí)鑒賞評價方法。選修教材，每單元都有相應(yīng)的關(guān)于詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品鑒賞的知識文；選修教材是為了提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力而編排的課本，是學(xué)習(xí)鑒賞、探究、評價的教科書，幾乎每篇作品后面都有探究、討論題，課前或后有鑒賞提示或鑒賞要點；學(xué)生手中與課文配套的課輔資料，大都有課前詩詞背誦熱身、課前美文閱讀欣賞、課后拓展閱讀，詩詞一般都附有賞析，試卷上閱讀文題型設(shè)計體現(xiàn)賞析與評價的思想。學(xué)生認(rèn)真閱讀這些作品和鑒賞材料，不僅可以提高鑒賞評價能力，而且還可以提高文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)品位。
一、在集體教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行合理的分組
學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教學(xué)目前主要以集體課教學(xué)為主，這種教學(xué)最大的問題是難以照顧到學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的個性差異， 久而久之， 只有少數(shù)悟性較好的學(xué)生完成教學(xué)內(nèi)容， 有大部分學(xué)生還不能建立正確的發(fā)聲方法， 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT 這樣必定使這些學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，失去學(xué)習(xí)聲樂的興趣， 嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。為了解決這一問題，減少差異， 教師在對他們進(jìn)行初步的摸底、了解之后，根據(jù)學(xué)生的特點進(jìn)行分析、歸類，分組上課，使教師在課堂上可以有針對性地對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且提高了教學(xué)質(zhì)量，使每個學(xué)生每一節(jié)課都有一定的收獲，領(lǐng)悟能力好的學(xué)生可以使這項技能更加突出，領(lǐng)悟能力一般的學(xué)生不會因為進(jìn)度太快而出現(xiàn)基礎(chǔ)還沒學(xué)會就只能跟著往下學(xué)的情況。分組教學(xué)讓學(xué)生清楚其目的不在于優(yōu)劣， 而是使他們能夠清楚自己的進(jìn)度，科學(xué)合理地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強他們的信心， 使他們可以愉快地學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)中，教師應(yīng)采取切實有效的辦法，循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練
最初的聲樂訓(xùn)練，是打基礎(chǔ)的階段，是每一位學(xué)習(xí)聲樂的人邁出的第一步。俗語說“好的開始是成功的一半。”任何一項技能的訓(xùn)練都不是一蹴而就的，都要有計劃、分步驟地進(jìn)行，才會有真正的收獲，聲樂訓(xùn)練也必須要遵循客觀發(fā)展的必然規(guī)律才行。不能盲目，也不能操之過急，要在穩(wěn)中求勝，在堅持不懈的努力中求得發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到聲樂訓(xùn)練的科學(xué)性。訓(xùn)練的過程首先是音準(zhǔn)訓(xùn)練，其次進(jìn)行打開喉嚨的無聲練習(xí)，以開口引喉、松舌放喉、打哈欠擴喉、深吸氣開喉等練習(xí)反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生熟練地控制自己的喉嚨。這在今后的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。接著訓(xùn)練聲音的高位置以及深呼吸。在同學(xué)們可以理解并且體會到這些要領(lǐng)之后，教師根據(jù)學(xué)生的特點，選擇難度適當(dāng)?shù)陌l(fā)聲練習(xí)以及簡單的聲樂曲目，在實際練習(xí)中，使學(xué)生掌握深氣息、高位置、打開喉嚨三者協(xié)調(diào)配合的技巧。這往往是學(xué)生感到最困難也是學(xué)習(xí)聲樂最有趣的一部分。只要在訓(xùn)練過程中教師能夠不斷地鼓勵、認(rèn)可學(xué)生，學(xué)生就會有不同程度的進(jìn)步。與此同時，要求教師要不斷地研究新的教學(xué)方法，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，提高學(xué)生的演唱技巧。
三、利用好課外活動，拓展聲樂學(xué)習(xí)的實踐范圍
學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的是一專多能的學(xué)生，通過一段時間的聲樂學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對聲音的概念會有一個自己的理解。此時教師可以通過對聲樂知識的拓展，指導(dǎo)學(xué)生多方面正確使用聲音的方法，鼓勵學(xué)生創(chuàng)辦一些興趣小組。例如，創(chuàng)辦校園歌手社團(tuán)、主持人社團(tuán)、兒歌故事社團(tuán)等，積累學(xué)生的實踐經(jīng)驗，彌補課堂中因教學(xué)模式單一而造成的學(xué)生厭學(xué)心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
四、完善考核機制，對聲樂的考核模式進(jìn)行改革
一直以來，聲樂的考核成績都是由學(xué)生期末考試時演唱的一首歌曲來決定，這樣的考核比較單一，不能反映出學(xué)生平時的實際水平，也看不出教師的教學(xué)情況。針對這一問題，學(xué)校應(yīng)該采取有效的措施來解決。將學(xué)生的成績做以下幾方面的綜合考核：第一，課堂情況記錄，包括學(xué)生的上課筆記以及完成教學(xué)情況的記錄；第二，學(xué)生的單獨觀摩成績，也就是在一首歌曲或練習(xí)結(jié)束后的課堂展示；第三，課外拓展學(xué)習(xí)成果，包 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT括學(xué)生參加與聲樂相關(guān)的各種比賽和興趣活動的匯報展示；第四，學(xué)期末演唱的考試歌曲的成績。最后將這幾方面按照一定的比例分配，給出學(xué)生該學(xué)期的最終成績。這樣的考核方案可以有效地解決老師和學(xué)生的管理問題，也可以全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
綜上所述，中職學(xué)前教育的聲樂教學(xué)任重道遠(yuǎn)，中職學(xué)校的聲樂教師更應(yīng)該不斷地在實踐中總結(jié)、創(chuàng)新。只有這樣才能更好地完成教育教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，積極地推進(jìn)中職學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力得到進(jìn)一步提升，為今后的工作和學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，為學(xué)前教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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浙江工商大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科組建于上世紀(jì)90年代中期。現(xiàn)有教學(xué)與研究人員12名。其中教授5人，具有博士學(xué)位者9人。經(jīng)過10多年的發(fā)展，該學(xué)科已成為一個富有學(xué)術(shù)生氣且在某些研究方向上頗具特色的學(xué)科。2002年以來，學(xué)科成員在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)評論》《文藝研究》《學(xué)術(shù)月刊》《文藝?yán)碚撗芯俊贰段乃嚑庿Q》等報刊雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，出版學(xué)術(shù)專著（教材）16部，主持省部級以上研究項目22項。目前，已形成文藝美學(xué)、西方文學(xué)理論與批評、中國文學(xué)與文化研究三個主要研究方向。
文藝美學(xué)研究方向以本?！爸袊幕碚搫?chuàng)新研究中心”為平臺，以哲學(xué)建設(shè)為基礎(chǔ)，打通美學(xué)、文藝學(xué)和文藝批評，最為突出的是提出了“本體性否定”學(xué)說，已逐步建立起具有原創(chuàng)性意義的“否定主義”理論體系，并在文化批評與文學(xué)批評實踐上產(chǎn)生了“理論與實踐統(tǒng)一”的廣泛而重要的影響。該學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人、理論家和批評家吳炫教授，從上世紀(jì)80年代末就致力于“否定主義”研究，迄今已近20年。其代表作《否定主義美學(xué)》《新時期文學(xué)熱點作品講演錄》《中國當(dāng)代思想批判》《中國當(dāng)代文學(xué)批判》《中國當(dāng)代文化批判》《否定本體論》《穿越中國當(dāng)代思想》《穿越中國當(dāng)代文學(xué)》《否定與徘徊》等10余部著作和200余篇論文，在探討區(qū)別于西方、也區(qū)別于傳統(tǒng)的當(dāng)代中國文史哲原創(chuàng)性理論方面，以其思維方法的開拓性、諸種理論觀念的獨創(chuàng)性以及介入中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作問題的有效性，引起學(xué)術(shù)界的較大反響和關(guān)注。其主編的《原創(chuàng)》《中國視角：穿越西方現(xiàn)代美學(xué)》叢書也獲得學(xué)界廣泛好評。吳炫教授的科研成果被《新華文摘》《中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料》《中國社會科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載逾百篇。中國期刊網(wǎng)統(tǒng)計的針對該理論的社會評價、引用和運用文章已近400篇?！氨倔w性否定”不僅打通了文、史、哲，而且以其原創(chuàng)品格和鮮明的“中國問題”意識，不僅獲得學(xué)界越來越多的認(rèn)同，而且也影響了越來越多的學(xué)者進(jìn)行相關(guān)實踐。在其影響下，湯擁華博士以現(xiàn)象學(xué)美學(xué)為中心，對西方近現(xiàn)代美學(xué)的先驗邏輯進(jìn)行批判性研究。其博士后研究課題《中西比較與“中國生命美學(xué)”的生成――對宗白華美學(xué)思想的批判性考察》，學(xué)術(shù)專著《西方現(xiàn)象學(xué)美學(xué)局限研究》等問題性研究成果，通過中西文論的視閾交融和哲學(xué)與批評的兩極拉動來激發(fā)美學(xué)理論和文學(xué)理論的活力，從而有效地介入當(dāng)代文化語境，受到學(xué)界的肯定性評價。
西方文學(xué)理論與批評研究方向側(cè)重于將西方生命哲學(xué)和生命美學(xué)的研究方法運用于西方文學(xué)的研究，即在形形的西方文學(xué)理論中，尋找生命美學(xué)和生命哲學(xué)理論方法的不同側(cè)重面并加以綜合運用，并從西方文學(xué)活動的各個方面來考察人的多層面的生命現(xiàn)象，從而尋求文學(xué)活動中人類尋求完美的不懈的探索動向。從上世紀(jì)90年代初期開始，該學(xué)科研究人員就對西方文學(xué)理論中的關(guān)于文學(xué)活動中的人的生命現(xiàn)象的研究投入了相當(dāng)?shù)臅r間和精力，并取得了較好的成果。雷體沛教授出版有專著《藝術(shù)――生命之光》《存在與起：生命美學(xué)的導(dǎo)論》《西方文學(xué)初步》《藝術(shù)與生命的審美關(guān)系》，發(fā)表有《尋找與追求――西方近代哲學(xué)美學(xué)中的生命本體論》《發(fā)現(xiàn)與尋找：西方現(xiàn)代哲學(xué)文化中的生命本體論》《荒誕派戲劇對時間秩序的超越》《從生命的現(xiàn)實境遇看西方藝術(shù)的發(fā)展》等50多篇論文；朱鵬飛博士亦有《在綿延中尋找美：柏格森美論述評》《藝術(shù)是時間的造物：淺析柏格森的“藝術(shù)時間”觀》《淺談對康德“美在形式”說的誤讀》《從“美的理想”“技巧中的自然”到“美的規(guī)律”》《主旋律藝術(shù)與開放道德》等重要論文10余篇。這些專著和論文皆從西方文學(xué)及藝術(shù)活動的各個側(cè)面，乃至中西方文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象中人的審美活動作了生命哲學(xué)和生命美學(xué)的研究，其視角獨特并有創(chuàng)見。本方向上的研究實力得到學(xué)界的認(rèn)同，研究成果多被權(quán)威學(xué)術(shù)刊物轉(zhuǎn)摘或轉(zhuǎn)載，顯示出良好的發(fā)展態(tài)勢。較之西方的生命哲學(xué)和生命美學(xué)理論，其研究更注重于對西方文學(xué)及藝術(shù)活動中的人的狀態(tài)、心理、情緒、意愿和生命理想等多層面的把握。對西方文學(xué)給予了各個方位生命現(xiàn)象的解釋與揭示，致力于人的存在與發(fā)展意義的探索，即從生命與文學(xué)關(guān)系的探索中來揭示生命的全部意義，使西方文學(xué)理論的研究具有了新的視角和嶄新的方法。這種包括把現(xiàn)代人文學(xué)科在內(nèi)的生命哲學(xué)與生命美學(xué)延伸到西方文學(xué)理論并運用于西方文學(xué)的研究領(lǐng)域，使西方文論在學(xué)術(shù)空間上更為廣闊和深入，也為我國文學(xué)理論的建設(shè)提供了一定程度的新的思考方式。
中國文學(xué)與文化研究方向有兩個研究向度：一是在廣泛研究中國作家、作品與文學(xué)思潮的基礎(chǔ)上，從文化學(xué)的角度考察文學(xué)的文化內(nèi)涵，形成了鮮明的研究特色，即是在中國文學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系層面上研究中國文學(xué)的文化承繼性及其價值，從文學(xué)發(fā)生學(xué)層面上拓展了文藝學(xué)的研究領(lǐng)域。二是在深入研究中國歷史文化、藝術(shù)發(fā)展史以及文化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，探討中國文化的精神內(nèi)涵。目前已有較為豐碩的成果。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，文化研究在文藝研究領(lǐng)域受到高度重視。本學(xué)科研究人員將中國文學(xué)研究同傳統(tǒng)文化研究結(jié)合起來，在中國文學(xué)與傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化研究領(lǐng)域取得了比較突出的成績。近年來，除在《文藝研究》《江漢論壇》《文藝爭鳴》等多種權(quán)威刊物和核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇外，還有學(xué)術(shù)專著和一系列有特色的研究項目，成果豐碩。諸如，羅昌智教授的專著《20世紀(jì)中國作家與荊楚文化》；學(xué)術(shù)論文《沈從文的文化選擇》《掙不脫的臍帶：廢名小說與中國傳統(tǒng)文化》《生命意識:聞一多詩歌與荊楚文化內(nèi)在精神的契合與同構(gòu)》《論荊楚文化對郭沫若創(chuàng)作個性與心理的影響》《京派作家與荊楚文化》《論余光中詩歌的文化品格》《文化內(nèi)力與精神阻隔》；研究項目《浙江新詩人與中國新詩的現(xiàn)代化》《中國當(dāng)代文藝思潮與當(dāng)代政治關(guān)系研究之子項目〈中國現(xiàn)代作家的當(dāng)代政治轉(zhuǎn)型〉》《20世紀(jì)中國文學(xué)與荊楚文化研究》等都有一定影響。在中國文化理論研究方面，徐斌教授的專著《論衡之人:王充傳》《永遠(yuǎn)的書圣――王羲之傳》；學(xué)術(shù)論文《建安名士的人格關(guān)懷》《竹林名士對放達(dá)的把握》；研究項目《在浙江》《王充與浙江文化精神》等在學(xué)界產(chǎn)生重大影響。博玫教授的近現(xiàn)代期刊與文學(xué)思潮及文化傳播研究，王麗梅博士的專著《曲中巨擘――洪N傳》，研究項目《昆曲生態(tài)及新時期保存與發(fā)展對策研究》等，體現(xiàn)出本研究方向的學(xué)術(shù)活力。通過中國文學(xué)與文化理論的研究，探析中國文學(xué)的文化內(nèi)涵，一方面求證文學(xué)的民族文化傳承意義，另一方面也詮釋著文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代性價值和意義。