時間：2023-03-01 16:22:13
導語：在引導文教學論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
奧爾夫音樂教學法主要包含了兩方面的內(nèi)容。其中一部分是練習節(jié)奏與旋律。節(jié)奏的練習主要是指練習的規(guī)則與姿態(tài)以及反應能力的練習，用聲勢進行節(jié)奏的訓練，對節(jié)奏基石的提取和練習以及對于節(jié)奏進行引導、自編和補充練習等內(nèi)容。而旋律方面則主要是指演奏歌曲或是樂曲、音樂樂器等其他樂器的演奏規(guī)則和方法，為歌曲伴奏，即興演奏以及自編樂曲、欣賞教學、識譜教學等內(nèi)容。另外一部分就是基本形體動作的訓練，這主要是指動作訓練、反應訓練、舞蹈表演、動作的伴奏以及即興動作和動作游戲等內(nèi)容。
二、奧爾夫音樂教學法對幼兒舞蹈創(chuàng)編的影響
（一）對于舞蹈教學中節(jié)奏方面的影響
奧爾夫音樂教學法對于幼兒舞蹈教學中的節(jié)奏方面發(fā)揮了重要的作用。奧爾夫音樂教學法要求舞蹈的節(jié)奏清晰明確。由于幼兒的認知能力和自我控制能力都不強，幼兒在舞蹈的學習過程中，容易出現(xiàn)搶拍或是拖拍的情況，這就直接降低了舞蹈動作的整齊度。而奧爾夫音樂教學法則要求舞蹈教學中，選擇節(jié)奏鮮明清晰的音樂，從而在強重音的刺激下，喚醒幼兒的記憶功能。幼兒對于音樂的節(jié)奏與旋律記清了，他們在舞蹈的學習過程中就輕松很多。奧爾夫音樂教學法要求舞蹈教學選擇旋律易記的音樂，這樣也可以緩解幼兒緊張與焦慮的情緒。
（二）影響舞蹈教學中聽力能力的培養(yǎng)
奧爾夫音樂教學法還影響著舞蹈教學中幼兒聽力能力的培養(yǎng)。奧爾夫音樂教學法是一種將原本性音樂與動作和舞蹈緊密結合在一起的一種教學方法。它能夠有效調(diào)動幼兒的聽覺神經(jīng)，讓幼兒學會傾聽、辨別甚至是想象各種生活中的不同的聲音，從而能夠幫助幼兒在舞蹈的學習中有效提升他們的聽力能力，使他們更迅速地做出相應的反應。
（三）肢體訓練之于舞蹈創(chuàng)編的意義
奧爾夫音樂教學法強調(diào)肢體的訓練。比起傳統(tǒng)的音樂教學重理論知識的特點，奧爾夫音樂教學法則主要是注重幼兒的實際訓練。因此，肢體訓練便成了奧爾夫音樂教學法的重要特點之一。奧爾夫教學法中的肢體訓練，有助于舞蹈創(chuàng)編。舞蹈創(chuàng)編是一種以人體動作為“語言”的藝術形式，而奧爾夫音樂教學法就是充分調(diào)動幼兒舞蹈時的各種肢體語言與動作，從而保證他們快速地將教師所教的內(nèi)容吸收并牢記在心。因此，奧爾夫的音樂教學法對于舞蹈創(chuàng)編是有著積極作用的。
三、奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應用
（一）契合舞蹈主題
奧爾夫音樂教學在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應用，首先表現(xiàn)在教學法要契合舞蹈的主題。在幼兒舞蹈創(chuàng)編中，要與具體的舞蹈主題相契合，這是奧爾夫音樂教學法的本質(zhì)所在。奧爾夫音樂教學法是匯集了演唱、演奏、舞蹈、朗誦以及表演于一體的一種教學方法。因此，契合音樂的主題是基礎。這也是奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體表現(xiàn)。
（二）節(jié)奏訓練
奧爾夫音樂教學法強調(diào)節(jié)奏的把握，這對于幼兒舞蹈創(chuàng)編是非常關鍵的。奧爾夫認為音樂是一種回歸人性、回歸自然的音樂，它主張幼兒去傾聽以及辨別，并在此基礎上進行想象。因此，對于節(jié)奏的訓練就顯得尤為重要了。只有對音樂的節(jié)奏把握清晰了，才能在傾聽音樂的過程中更準確地辨別區(qū)分。而舞蹈創(chuàng)編過程中，注重了節(jié)奏的訓練，有助于舞蹈創(chuàng)編的順利完成，并且還能確保舞蹈的旋律與節(jié)奏不出錯。奧爾夫音樂教學法對節(jié)奏的重視，就為舞蹈的創(chuàng)編提供了不少的幫助。奧爾夫音樂教學法主要是堅持人本主義，教學以幼兒為中心，讓幼兒正確把握音樂舞蹈的節(jié)奏，從而更有效地學習。這就有效解決了舞蹈創(chuàng)編中對于節(jié)奏訓練的要求，因而獲得廣泛應用。
（三）增強想象力
奧爾夫音樂教學法要求幼兒學會傾聽，學會想象，能想象出各種不同的聲音，如身邊人的聲音、來自大自然的聲音等。通過幼兒對不同聲音的傾聽，可以增強幼兒的想象力。幼兒在舞蹈學習過程中，會對所聽到的音樂給予一定的肢體反應。這個過程便是幼兒在聽到的聲音之后，然后經(jīng)過大腦的想象，從而給予了肢體上相應的動作的配合。而想象力對于舞蹈創(chuàng)編是相當關鍵的，只有增強想象力，才能更好地運用在舞蹈創(chuàng)編中。奧爾夫音樂教學法恰好實現(xiàn)了想象力的加強，因而在舞蹈創(chuàng)編中獲得了廣泛的運用。
（四）感情升華
奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應用，除了通過契合舞蹈主題、節(jié)奏訓練以及增強想象力等三方面的內(nèi)容來體現(xiàn)，還需感情的升華。無論是何種音樂，沒有感情作基石，那么它就不是好音樂。對于舞蹈也是一樣，若是舞蹈不能打動人心，不放感情在其中的舞蹈是沒有任何生命力的。而奧爾夫音樂教學法注重幼兒感情的激發(fā)，讓幼兒用心去跳舞。通過引導幼兒傾聽、辨別以及想象，可以激發(fā)他們對音樂的反應能力。在想象的過程中，幼兒的感情也隨著音樂一同起伏，最終達到感情升華的效果與目的。在舞蹈創(chuàng)編的過程中，只有將感情注入其中，才能編出更有生命力與活力的舞蹈。因此，奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中所發(fā)揮的作用才會越來越大。
四、結論
作者：李俊平 單位：遼寧省新聞出版學校
針對中等職業(yè)學校教學既強調(diào)基礎性，又注重實用性的特點，改革教學方法，不追求學科的系統(tǒng)性和完整性,而是根據(jù)培養(yǎng)目標的能力因素和崗位需求,篩選出學科中與培養(yǎng)職業(yè)能力直接有關并且使用頻率較高的專業(yè)知識內(nèi)容,采用理論聯(lián)系實際的一體化教學方法或項目教學方法。
人才的培養(yǎng)模式亟待改革，針對這些情況，我校對印刷專業(yè)課程結構進行了調(diào)整，延長教學實習時間，加大專業(yè)課程教學課時；根據(jù)企業(yè)對印刷人才的需求變化，除了傳統(tǒng)的印刷基礎課外，還需要增加印刷成本核算和包裝印刷等課程；根據(jù)職業(yè)學校重視學生實際動手能力的特點，適當減少印刷專業(yè)基礎課時，如印刷色彩學、印刷材料學；加大印刷主干課時，如印刷工藝、印刷機結構，以保持印刷專業(yè)特色優(yōu)勢。印刷色彩學教學改革近年來在教課過程中積極開展主干專業(yè)課的教學法研究和教學改革嘗試，以適應新形勢下教學要求。印刷色彩學一門理論性很強的專業(yè)基礎課，按照傳統(tǒng)的教學方法，由于專業(yè)學生的理論基礎較差，所以涉及到色坐標、色域轉(zhuǎn)換等理論分析同學們就難以理解，教學效果也不理想。主講教師，參考國外先進的教學方法，結合印刷過程中實用的內(nèi)容，對色彩學課程的教學方法進行了大膽的改革，大幅度減少理論講解，通過精心設計的色彩制作項目，讓學生在動手制作的過程中逐漸理解相關的色彩理論及其在印刷中的應用，取得了非常好的效果，大受學生歡迎。印刷材料學教學改革印刷材料課程是印刷專業(yè)的基礎課程，在教學過程中教師結合教學實踐，在傳統(tǒng)印刷材料紙張、塑料、油墨、膠輥、印版的基礎上進行了擴展，引入當今印刷行業(yè)中比較新型的印刷版材——CTP印版，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，讓學生學習的知識能夠跟的上時代的發(fā)展；在教學中增加了動手操作環(huán)節(jié)，將理論知識運用到實踐操作中，用理論指導實踐，用實踐來領悟理論知識；課堂上增加了電化教學的內(nèi)容，通過觀看印刷相關的視頻短片，加深視覺印象，讓所學的知識更加形象化，同時也擴展了學生的知識范圍。新教學方法的嘗試，取得了理想的效果，更加提高了學生的學習積極性與主動性。
膠印機操作課程教學改革實踐性課程通常是多門專業(yè)基礎理論課的知識的綜合應用，應著重考慮如何通過實踐教學來加深學生對所學理論知識的理解，改革現(xiàn)有的印刷專業(yè)課程體系，制定合理的教學方案。膠印機操作課程就是《印刷原理與工藝》、《印刷色彩學》、《印刷機結構和調(diào)節(jié)》等課程的綜合應用，也是學習這幾門課程的最終目的。所以應該首先從基礎理論課中提煉出這門課程的教學中涉及的必要的知識和內(nèi)容，然后將這些知識和內(nèi)容分配到相應的操作訓練中來強化，在操作時注意這些知識的運用，用理論來指導實踐。膠印機操作課是一門實操課程，要求學生們自己動手學會印刷機的操作調(diào)節(jié)印刷技能，由于學生都是初次接觸印刷機，如何讓他們在有限的時間里理解和掌握印刷機的操作要領呢？通過分析研究我們把操作內(nèi)容按照承印物在機器上的運行順序進行了合理的分解，制作成一個個操作訓練項目，制訂出操作標準、規(guī)范和要求，每一個項目相對獨立，教學中按照項目教學逐項考核，教學效果非常好。此外，印刷企業(yè)管理采用模擬印刷企業(yè)運作的模擬教學法，避免了傳統(tǒng)課堂管理教學的枯燥與乏味，學生參與的積極性很高，并且能夠相互配合，主動外出調(diào)研查找資料，教學效果明顯改觀。
學前教育專業(yè)聲樂教材中不但有朗朗上口的幼兒歌曲，還有豐富多彩的藝術歌曲，題材豐富、體裁廣泛、演唱風格多樣。聲樂教學不僅是簡單地傳授歌唱科學的發(fā)聲方法，提高學生的演唱能力，還要運用歌曲優(yōu)美的旋律、豐富的演唱形式和健康的歌詞內(nèi)容，觸動學生的情感，震撼學生的心靈，讓學生在歌唱中認識人生，養(yǎng)成健康的審美情趣和積極向上的生活態(tài)度。教師應緊緊抓住聲樂教學的形象和內(nèi)容，培養(yǎng)學生愛的情感和良好的品德。
很多優(yōu)秀的幼兒歌曲都具有明顯的思想教育目的。這些曲目中的豐富德育內(nèi)涵和深刻哲理，需要教師及時地發(fā)現(xiàn)、引導和教育。例如，《好娃娃》、《我的好媽媽》、《讀書郎》、《小烏鴉愛媽媽》等幼兒歌曲弘揚了我國的傳統(tǒng)美德；學生在學會《讓座》、《拉拉勾》、《到小熊家里去》等歌曲演唱的同時，也懂得了人與人之間要互相關心、互相幫助、團結友愛、和睦相處的道理；在藝術歌曲中，《我和我的祖國》、《為了誰》、《天路》等則在優(yōu)美的音樂中歌頌了祖國，體現(xiàn)了民族精神，加深了熱愛祖國的情愫。在演唱的過程中教師要經(jīng)常與學生互動討論，引導學生的正能量。比如，在學習《老師的目光》這首歌時，可以向?qū)W生提出類似“畢業(yè)后你們將會成為一名幼兒老師，你們會擁有怎樣的目光呢？你們又想成為怎樣的老師呢？”等等這樣的問題，引導學生進入對自身的思考，有了這一層次的深入理解，學生對于歌曲的演唱情感的表達上也就更加地到位。
道德教育在整個聲樂教學的過程，就是通過歌曲形象地對學生進行思想教育、陶冶情操的過程。要告訴學生，學習并演唱大量的聲樂作品，不但是為了擁有優(yōu)美的歌聲，為幼兒教學服務，還要擁有更高的自覺性，具備良好的職業(yè)道德和素養(yǎng)，做一名品學兼優(yōu)的老師。
二、在音樂欣賞課程中以樂怡性
音樂欣賞課可以讓學生在音符的運動與結構中感知美、享受美。由于聽音樂時，人的大腦不會是空白的，會有很多的形象涌現(xiàn)出來。隨著音樂的響起，各種喜怒哀樂的感情便隨之而來。這種藝術感覺無法用語言文字形容，但它可以在音樂標題的啟示下，進行豐富的聯(lián)想，并把想象不斷地擴大延伸。學前音樂教育應注意抓住音樂欣賞課的基本特征，讓學生充分運用感官享受一切美的音樂，做到以樂怡性，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美品德。
比如欣賞古曲《春江花月夜》，學生聽后大都聯(lián)想到平靜的江面、皎潔的明月、寥寥的小舟、岸邊的垂柳等如詩如畫的美景；欣賞二胡名曲《二泉映月》，學生會產(chǎn)生痛苦、哀傷、積極等各種情緒變化，體會到作者阿炳在黑暗的舊社會里追求光明、樂觀向上的可貴精神；在欣賞民樂合奏《金蛇狂舞》中，老師要讓學生充分運用聽覺能力，從樂曲中體會到中國民間傳統(tǒng)節(jié)日那種歡騰、熱烈的氣氛，激發(fā)他們的愛國情感。琵琶曲《十面埋伏》，學生認真聽后都有身臨其境之感，眼前仿佛呈現(xiàn)了古代的戰(zhàn)爭場面，慷慨激昂，大義凜然。這些情感學生在平時生活中很少被觸及，而欣賞課則把學生的各種情感充分調(diào)動起來，教師要加以正確指導，用音樂培養(yǎng)心性，使學生更好地朝著意識美和人格美的健康方向發(fā)展，從而使德行得到更大地提高。
三、在鋼琴課程中以樂促智
音樂教育是美德教育，美育的過程能夠促進智力的發(fā)展。學前教育的鋼琴教學需要側(cè)重培養(yǎng)學生的鋼琴彈奏技巧，為以后幼兒教學的彈唱、伴奏等做準備。而鋼琴彈奏的學習過程，本身也是個人意志品德培養(yǎng)的過程。我們都知道身為一名合格的教師是需要耐心和細心的。高職學生對待學習，大多缺乏耐心，很多學生學習目的差，不能始終如一地堅持同一目標，容易放棄。在學習鋼琴的過程中，有很多學生彈琴時手型還沒有做到位，手指還沒有站立穩(wěn)，就想彈奏曲目。好不容易彈完一首樂曲，指法的錯誤又不斷出現(xiàn)。
出現(xiàn)這種情況的時候，教師必須及時提出要求，做到靜心、細心、耐心地進行指法基礎練習，一遍不行就再來一遍，直到熟練為止，并要求學生明確每天練琴的目標。要告誡學生不能做囫圇吞棗式地練習，這樣只會讓學琴的效果變得更加吃力。相比之下，集中突擊一至兩首曲子，效果會好很多。教師首先要讓學生認識到，要想彈好琴，絕不是一朝一夕能做到的，做任何事情都要有恒心，彈琴也不例外。在這種嚴格的訓練之下，才能逐步增長自控能力。長期堅持這樣的鋼琴訓練，不但可以促進學生能力和智力的提升，而且還可以幫助學生建立不怕困難、堅持學習的堅強意志，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習慣。這一習慣的養(yǎng)成，為學生在今后的幼兒教學中擁有足夠的耐心、細心和毅力打下了基礎。
四、在音樂課外活動中以人為本
師德教育不能僅停留在音樂課堂上，也應在實踐活動中予以體現(xiàn)。將音樂活動帶出課堂，是加強學習的一種重要手段。比如合唱這種藝術教育形式，在思想道德建設和職業(yè)道德方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。我國合唱奠基人、著名的指揮家馬革順教授指出“:合唱活動能潛移默化地培養(yǎng)出少年兒童的高尚情操和集體觀念。”一方面，合唱強調(diào)的是聲音的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要把個人的聲音融入到集體當中，個人的聲音再好也不能突顯出來，這樣才能發(fā)出和諧優(yōu)美的聲音。這種強調(diào)共性的藝術，能較好地培養(yǎng)學生的集體主結協(xié)作精神。另一方面，合唱作品比獨唱作品有更強的感染力和號召力，作品折射的深刻內(nèi)涵會對學生產(chǎn)生一種品德的教育作用，如《唱支山歌給黨聽》、《在太行山上》、《父母的生日你還記得嗎》等混聲合唱曲目，不僅旋律優(yōu)美，還具有極強的思想教育作用。
總之，無論是在音樂課上還是在音樂課外活動中，都要把師德教育融入進去。教師是學生的榜樣，這種榜樣作用也是教學中的一種手段，在教學中起著潛移默化的作用。教師微笑的表情、鼓勵的語言、得體的穿著、文明的舉止、投入的眼神，都是學生學習的榜樣。另外，關愛學生是教師職業(yè)道德之本，尊重學生是師生關系之基。音樂教學不同于其他科目的教學，是以學生為主、教師為輔的模式，由于學生的先天條件和音樂悟性的高低，學生們的表現(xiàn)各有差異，水平各有高低，教師就必須做到面向全體學生，把陽光灑向每一扇心扉，不可偏愛少數(shù)學生。只有這樣，課堂教學中才能做到平等公正地對待學生。
五、總結
論文摘要：裝飾性勞動是一種葛成本低效益的勞動，有技能展示、材料加工和環(huán)節(jié)冗繁三種類型。社會風氣、人的本能、教師理念及教育評價四方面的因素導致了它的出現(xiàn)。裝飾性勞動這個教師專業(yè)發(fā)展中的階段性問題的解決，將會使教師贏得更多的解放，而它的解決需要教師的努力。
馬克思認為．勞動是人類社會生活的基本活動。教師的教書育人也是一種勞動．但過去對教師勞動的研究多集中于理想狀態(tài)下教師勞動特點、性質(zhì)的描述上．以及此種狀態(tài)下教師的勞動報酬問題．缺乏對教師勞動實際狀態(tài)的分析對于幼兒教師實際勞動過程的考察更是鳳毛麟角．同時．幼兒教師在勞動中的職業(yè)倦怠感日益嚴重因此．本文擬對幼兒教師的勞動過程本身進行實際考察，找出其中潛在的問題一一裝飾性勞動，對其概念、類型及分布情況進行初步分析．并尋找其存在的可能性原因．以期增強人們對幼兒教師此一勞動問題的意識程度。
一、概念的提出
幼兒教師的勞動應是幼兒教師以自身為媒介．發(fā)揮自身的聰明才智．運用自身的腦力和體力進行的以促進幼兒發(fā)展為目的的活動但實際上幼兒教師勞動的目的不是單一的．勞動結果也不會按照預想的簡單呈現(xiàn)為了考察的周全，我們從勞動動機和勞動結果兩方面對幼兒教師的勞動進行實際觀察分析從動機的角度來看，人的勞動動機決定著勞動的性質(zhì)．不管其結果如何。幼兒教師的勞動動機可能有兩方面的指向．一是指向幼兒發(fā)展．另一方面是指向自我形象展示當自我形象展示的動機強于促進幼兒發(fā)展的動機．在教師勞動中居于支配地位時，不管其勞動結果是否促進幼兒發(fā)展．我們都將這樣的勞動定義為裝飾性勞動。
從結果來看，認為無論人的動機如何．勞動結果的性質(zhì)都決定其勞動本身的性質(zhì)。幼兒教師的勞動可能獲得兩方面的結果，一是實現(xiàn)促進幼兒發(fā)展的目的．二是贏得他人對自己某些方面的積極評價當?shù)谝环矫娴慕Y果未實現(xiàn)而僅實現(xiàn)了第二方面的結果時．不管其動機是否指向自我形象展示．我們也將這樣的勞動稱為裝飾性勞動。
真正的幼兒教師的勞動不僅以實現(xiàn)最大化地促進幼兒發(fā)展為目的．并在結果上通過幼兒的發(fā)展贏得他人對教師自身勞動的肯定，或者是對自身技能、素質(zhì)等方面的好評裝飾性勞動并未最大化地促進幼兒發(fā)展，但直接通過勞動過程本身贏得了他人對教師某些方面的好評．例如理念先進、技能嫻熟、教具精美等。無效勞動則不僅未促進幼兒發(fā)展．也沒能贏得他人對教師本人的好評，無論是借助幼兒發(fā)展還是通過勞動過程本身．教師都未展示出一個積極的自我從理論研究的角度來看．三者是性質(zhì)截然不同的勞動形態(tài)．但實際勞動中．三者又是不能絕對分隔開來的連續(xù)的勞動形式。
在此要指出的是裝飾性勞動對幼兒發(fā)展并不是完全沒有積極作用．只是這種作用弱于教師形象展示的作用很多教師的裝飾性勞動在當時看來對孩子的促進作用不明顯．但可能作為一種隱性課程對孩子的未來發(fā)展有一種潛在的影響因此．裝飾性勞動不一定都違背教育性原則，但一定不遵從效用最大化原則。從動機上來看．教師裝飾性勞動對幼兒發(fā)展的積極作用是偶發(fā)的：從結果上來看，這種積極影響也是微不足道、不明顯的這種勞動狀態(tài)下兒童的學習效果不明顯．但教育資源的流失情況嚴重，教師的精力與時間也易被空耗?？傊容^其成本與收益．幼兒教師的裝飾性勞動是一種高成本低收益的勞動。
二、裝飾性勞動的類型分析
為了有助于認清裝飾性勞動，筆者在長期觀察的基礎上提出裝飾性勞動的三種類型因為這僅是根據(jù)直觀的結果概括出的三種可能相互交叉但彼此之間又具有一定獨立性的典型現(xiàn)象．所以還構不成嚴格邏輯意義上的分類。
第一種是技能展示型幼兒教育本身的性質(zhì)要求教師具備多項技能而幼兒教師也確實個個均有“拿得出手的看家本領”．這就使得幼兒教師在勞動過程中自覺不自覺地想展示一下自己的本領。
在《海洋大逃亡》體育活動中．教師帶領幼兒跟隨音樂做籃球操開始．三分鐘后，教師請幼兒原地休息．自己為他們表演一段籃球。表演持續(xù)了兩三分鐘后教師也原地坐下．通過跟幼兒對話的方式創(chuàng)設海洋大逃亡的情景，請幼兒假扮為各種魚類在海水枯竭之時想辦法逃出海域．進入臨海以求生繼而幼兒分兩組進行鉆爬練習……
之所以穿插自己的一段籃球表演，教師的解釋是“讓幼兒熱身之后休息一下。我來表演是一種跟他們的互動．并能使他們快樂和對籃球有更大的興趣……”。但根據(jù)當時的情形．幼兒在教師表演時獲得的快樂。遠不及當時旁觀看課教師的喝彩聲明顯；而且，根據(jù)體育活動中兒童機體運動規(guī)律來看。沒有必要特意安排出一段休息時間給幼兒．后續(xù)的情景創(chuàng)設環(huán)節(jié)中幼兒完全可以進行機體調(diào)節(jié)這樣特意安排出來的表演環(huán)節(jié)，明顯地表示出籃球是這位教師的強項．其更多實現(xiàn)了他人對教師技能的良好評價．而非促進幼兒發(fā)展的目的。
第二種是材料加工型教學具是幼兒學習的支架，教師為幼兒提供適宜的教學具可以有效地幫助幼兒學習但有些時候教師舍本逐末．為了顯示勞動的精細度，將大量的時間與精力花在材料的加工上。甚至忘卻了材料的意圖。
在一節(jié)音樂欣賞課上．教師帶領幼兒用動作感知表現(xiàn)一段ABA式的交響樂第一段節(jié)奏緩慢音調(diào)低沉．為了幫助幼兒感知．教師選用一個玩具機器人．企圖用機器人沉悶的腳步聲給幼兒理解和表現(xiàn)這段音樂提供支架。但為了增加機器人出場的驚奇．教師特意安排機器人從一個可以自動打開的“城堡”f加工特別精美別致的紙箱)里走出來……
城堡和機器人有聯(lián)系．機器人和音樂有聯(lián)系．但音樂和城堡的聯(lián)系就很小了。但教師所設計的城堡不僅可以自動打開．而且精美別致．可以想象教師在其中付出了多少精力與時間。從動機上來看．決定教師這一勞動的恐怕已不是促進幼兒發(fā)展了，更多的是希望能夠得到他人對自己的積極評價。從結果上看．幼兒教師的這一勞動贏得了人們的肯定，但這種肯定不是借助于幼兒的發(fā)展．而是直接在勞動過程中呈現(xiàn)出來的。因此．這種材料加工型的勞動也是一種裝飾性勞動。
第三種是環(huán)節(jié)冗繁型。勞動過程由一定的環(huán)節(jié)組成，緊湊連貫的環(huán)節(jié)有助于勞動目的的實現(xiàn)但當環(huán)節(jié)不必要時，教師的勞動如果贏得了他人對自己某些方面的肯定，或者是出于展示自己的需要所進行的勞動就是一種裝飾性勞動。
在《給小瓶子戴帽子》的操作活動中。教師在活動開始給每個小朋友發(fā)了一頂帽子．請他們在頭上戴一下．然后收回帽子。接著問小朋友：“戴帽子的感覺好不好?”幼兒回答“好”之后，請小朋友給自己面前的小瓶子戴上帽子，看誰能又快又好的給瓶子戴好……
我們可以發(fā)現(xiàn)教師給每個幼兒戴帽子的環(huán)節(jié)是為了引出給小瓶子戴帽子這一形象比喻，這一比喻使得活動有了擬人化的特點，說明了教師對幼兒心理特點的掌握和運用情況；并且這個環(huán)節(jié)中有教師和幼兒的互動．實物的利用及幼兒實際生活經(jīng)驗的喚醒等方面的體現(xiàn)但活動的內(nèi)在目的是鍛煉幼兒的小肌肉動作．促進其動作發(fā)展，而這一環(huán)節(jié)與兒童的學習相去甚遠．其動機和結果只與教師有關。
類似的勞動還有很多．例如有些教師為了展示自己的電腦水平．每次活動首先確定要使用多媒體課件；為了展示自己對于師幼互動的理解，活動當中不斷的提問孩子．不管提問是否有價值，甚至固定問題順序；一些教師甚至在觀摩課上花費氣力設計環(huán)節(jié)展示孩子過去的積累等等這些勞動或者在動機上或者在結果上表現(xiàn)為一種裝飾性勞動。
三、裝飾性勞動的原因分析
為了更好地了解裝飾性勞動并探討其產(chǎn)生原因，筆者采用訪談法對裝飾性勞動的分布情況進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：裝飾性勞動在幼兒園觀摩課教學中更易出現(xiàn)，頻率遠遠高于日常教學中：專業(yè)上的新教師更容易出現(xiàn)這樣的勞動：而公立園中的這種情況又多于私立園。在訪談及觀察的基礎上．筆者認為裝飾性勞動的出現(xiàn)是由教育內(nèi)外兩方面的原因所致．但主要原因在教育內(nèi)部的教師觀念及教育評價機制方面。
當前社會轉(zhuǎn)型期的一些負面影響對幼兒教育的沖擊不可低估激烈的競爭使人們進取，也使人們浮躁；商業(yè)的波及使得許多事物不得不披上華麗的外衣。甚至成為消費符號教育本應是一個不斷重復運轉(zhuǎn)的系統(tǒng)．深刻而又樸素的代表．但是系統(tǒng)之間的相互作用使她很難“潔身自好”幼兒教育最近幾十年飛速發(fā)展的同時也成了虛化浮躁的藏污納垢之地。幼兒園之間的競爭。幼兒教師之間的比拼使得一些幼兒教師不得不采取裝飾性勞動來包裝宣傳自己。同時。根據(jù)馬斯洛的需要層次說。人都有一種被尊重的需要。這種需要激勵著人們?nèi)ヅΦ卣宫F(xiàn)自我以贏得他人的認可．實現(xiàn)在人際系統(tǒng)中的平衡與協(xié)調(diào)幼兒教師身為普通人．甚至是被一些人認為的“感性群體”，勞動中表現(xiàn)出一種裝飾性的成分也是無可厚非的公開課上除幼兒之外的“他人”多于日常教學中．因此裝飾性勞動出現(xiàn)的機率也就更大一些。
但是。裝飾性勞動還有教育內(nèi)部因素的作用首先從教師自身來看。專業(yè)上的新教師更容易出現(xiàn)裝飾性勞動，說明這一現(xiàn)象與教師的教育理念有關從動機上來看，很多幼兒教師認為自己的勞動是為了兒童的一切但“為了兒童的一切”不等于“為了兒童的發(fā)展”一切包括發(fā)展，也包括我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的快樂。而快樂僅僅是一種情緒上的滿足，兒童快樂的同時并不必然伴隨內(nèi)在成功感的獲得，也并不意味著其智能的進步、發(fā)展的實現(xiàn)。教師往往會將自己的勞動定義在使幼兒快樂上．這種膚淺的理解很容易使教師進入裝飾性勞動狀態(tài)其次．當前教師在考慮自己的教育教學策略時．大多考慮到了教育性原則，并總想使自己的每一次教學盡可能多方面地促進幼兒發(fā)展；在有限的時間內(nèi)，盡可能地多行動以提供給幼兒更多的發(fā)展機會。但她們又常忽視效率原則．在選擇促進孩子發(fā)展的途徑時，僅考慮哪條是孩子最感興趣的．卻忽略了哪種是最經(jīng)濟的。我們?yōu)楹⒆拥膶W習活動提供支架時，不僅應考慮其對幼兒發(fā)展是否有價值．更應考慮其對幼兒發(fā)展是否必不可少。這不僅是出于節(jié)約教師勞動量的考慮，更是給幼兒自主性發(fā)展創(chuàng)造空間再者．在裝飾性勞動中教師關注的是自己，尤其是他人對自己教學技能方面的評價按照富勒和鮑恩對教師專業(yè)發(fā)展階段的劃分．從事裝飾性勞動的教師還處于“關注教學情境階段．關心的主要是在目前教學情境對教學方法和材料等限制下．如何正常的完成教學任務．以及如何掌握相應的教學技能”：她們還未達到“關注學生階段．還不能很好地把兒童作為自己關注的核心，關注他們的學習、社會和情感需要，以及如何通過教學更好地影響他們的成績和表現(xiàn)”這說明教師專業(yè)發(fā)展的不成熟是導致其進行裝飾性勞動的原因之一而我國幼兒教師整體上正處于從“技能型教師”到“理念型教師”轉(zhuǎn)變的階段．則現(xiàn)階段裝飾性勞動的存在也就不可避免但它是一個發(fā)展性問題．是幼兒教師專業(yè)成長到一定階段的產(chǎn)物．它將會隨著幼兒教師專業(yè)上的發(fā)展進步而減少和消失。
其次．公立幼兒園中的裝飾性勞動多于私立園．說明教育評價機制也是引發(fā)裝飾性勞動出現(xiàn)的一個重要因素教育評價在整個幼兒教育中起著導向性的關鍵作用，它的變革也是幼兒教育改革中的一個重要環(huán)節(jié)由過去的重結果改為今天的重過程．由以他評為主改為以自評為主并結合他評在這樣的理念指導下制定出來的評價標準緊緊圍繞促進兒童發(fā)展的目的．符合科學評價理念的同時也充滿了浪漫的理想主義色彩這種完美的教育評價標準引導幼兒教師關注活動過程時．卻完全丟掉了對活動本身所應實現(xiàn)的教育價值的評析．從一個極端走向另一個極端。這除了標準本身可能：還存在一定問題外．主要是因為一些教師在理解標準時采取了一種分割的方法．將完整的標準割裂開來，顧一點而不及其余，使得自己行為本身錯位，成為裝飾性勞動。另外，評價的本質(zhì)就是比較。自評也好，他評也好，這種形式上主體的變換無法改變教師之間“攀比”的心理．尤其是同年齡層教師之間更容易出現(xiàn)一種非正式的橫向比較．進一步強化激發(fā)了教師裝飾性勞動的出現(xiàn)。
總之．教育內(nèi)外的各種因素導致了幼兒教師裝飾性勞動的出現(xiàn)．這是教師專業(yè)發(fā)展過程中的產(chǎn)物，也是當前的教育形勢和社會風氣的激化物。
當前中國經(jīng)過本世紀前十年的高速發(fā)展時期，現(xiàn)在進入了新的一輪調(diào)整時期.二十一世紀，中國經(jīng)濟高速發(fā)展，社會全面進步，人均GDP由不足一千美元迅速突破六千美元，步入中等發(fā)達國家行列，國民經(jīng)濟也進入后工業(yè)化時代.中國的經(jīng)濟奇跡為大學生就業(yè)提供廣闊的天地.雖然高校擴招，大學畢業(yè)生人數(shù)成倍增加，但是得益于經(jīng)濟的快速發(fā)展，大學生的就業(yè)形式整體形勢還是好的.2010年以后，受歐美經(jīng)濟危機的影響，加之中國經(jīng)濟面臨新的調(diào)整周期，經(jīng)濟增速放緩，給大學生的就業(yè)帶來了不利影響.大學生就業(yè)難的問題越來越突出，就業(yè)形勢不容樂觀，短期內(nèi)難于改觀.其次，中國幅員遼闊，人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展不平衡.不同地區(qū)就業(yè)形勢各有千秋.北上廣深等一線大城市，是大學生就業(yè)的首選地，就業(yè)機會多，但是競爭壓力大，就業(yè)崗位基本趨向飽和；中部、西北及西南地區(qū)雖然經(jīng)濟相對落后，經(jīng)濟發(fā)展勢頭后勁十足，對人才的需求很大.雖然工作生活環(huán)境有待改善，但從長遠看，是大學生學以致用、發(fā)揮聰明才智、實現(xiàn)人生價值的理想之地.隨著中國人口紅利的消失，作為世界工廠的制造業(yè)大國，擁有十三億多人口的中國出現(xiàn)了越來越嚴重的勞動力短缺.經(jīng)常見諸報端的沿海地區(qū)的用人荒現(xiàn)象，現(xiàn)在已經(jīng)蔓延全國，這是改革開放以來，幾十年不曾有的.一邊是大學畢業(yè)生就業(yè)越來越難，一邊是各地的勞動力短缺日趨嚴重.如此苦樂不均的就業(yè)態(tài)勢，耐人尋味.
2大學生就業(yè)心理分析
受學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)思想影響，及大學教育精英化的誤導，以及思想認識的局限和社會環(huán)境的熏陶，大學生在就業(yè)心理上存有一定的誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：
2.1功利心理大學生在求職中的功利心理既有學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)思想影響,也有圖享受愛虛榮的社會潮流的誘惑.大學生就業(yè)求職選擇中追求高收入高地位，無可厚非，但是過分的功利心理，容易導致大學生在就業(yè)求職中的目光短淺，急功近利.對自己的職場設計缺乏長遠規(guī)劃，到頭來個人的專長難于施展，才智難于展現(xiàn)，成長空間狹小，人生的追求和理想難于實現(xiàn).
2.2安逸心理在實現(xiàn)民族復興、國家富強、人民富庶的中國夢的歷史進程中，作為新時期的大學生應該肩負使命，拼搏奉獻.但是有些大學生存在求穩(wěn)、求安逸的心理誤區(qū).不愿競爭，不敢競爭，寧可在并不適合自己的，體制內(nèi)的企事業(yè)單位，四平八穩(wěn)的耗費青春年華，也不愿意自己創(chuàng)業(yè)或者到充滿活力的民營企業(yè)一展身手；寧可失業(yè)在家啃老，也不愿走出家門，到最需要人才的中西部地區(qū)拼搏奉獻，建功立業(yè).
2.3從眾心理古語說：男怕入錯行，女怕嫁錯郎.雖然此話有男尊女卑的封建思想，但是從中看出，選擇一個適合自身特點，有利自身成長的職業(yè)，是人生的重要環(huán)節(jié).現(xiàn)在有些大學生就業(yè)有盲目的從眾心理.前些年，外企吃香，大家趨之若鶩，爭相進入外企.現(xiàn)在公務員熱，大家就萬人爭相過獨木橋，報考公務員.殊不知，找到適合自己的職業(yè)和崗位，人生就有了展示風采的舞臺.人云亦云，盲目從眾，這樣的擇業(yè)心理要不得.
3當前大學生就業(yè)教育引導的對策和方法
3.1堅持規(guī)范化、制度化、實效化的就業(yè)教育大學教育的本質(zhì)是人才培養(yǎng).作為社會寶貴人才的大學生，畢業(yè)后能順利就業(yè)，擁有適合自己的就業(yè)崗位，是人盡其才的重要途徑.因此，大學生就業(yè)教育，是大學教育的重要內(nèi)容，是必須貫穿大學全過程的系統(tǒng)規(guī)范的重要教育內(nèi)容之一.高校要保證及時納入學校的教學規(guī)劃之中，學校各級領導高度重視，一以貫之.大學擴招帶來的教育質(zhì)量下降，應試教育帶來的大學生適應能力、創(chuàng)新能力的弱化，使得大學生就業(yè)教育與引導更具現(xiàn)實意義和緊迫性.現(xiàn)在的大學生就業(yè)教育流于形式，只是簡單的開設就業(yè)指導課、或者專題講座、組織淺談會、推薦畢業(yè)生、提供需求信息等，形式單一，機制僵化，不能適應新形勢下大學生就業(yè)的需求.新時期的大學生就業(yè)教育引導一定要注重時效性.一定結合學校的實際，當前的就業(yè)形勢，有針對性地對大學畢業(yè)生開展就業(yè)教育，量身定制大學生的就業(yè)規(guī)劃，提高大學畢業(yè)生的就業(yè)率，確保大學畢業(yè)生的人盡其才和人生價值的實現(xiàn).
3.2培養(yǎng)大學生的誠實守信，務實進取精神市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，誠信是法制經(jīng)濟的必然要求.大學畢業(yè)生與用人單位雙向選擇，誠實守信是大學畢業(yè)生最基本的道德操守.現(xiàn)在的大學已由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)化，但是大學生依然國家和社會最優(yōu)秀的人才群體，大學生的精英情節(jié)無可厚非，同時精英情節(jié)也是大學生實現(xiàn)理想，奉獻社會的內(nèi)在動力.但是，面對機遇與挑戰(zhàn)并存的就業(yè)形勢，大學生就業(yè)教育要側(cè)重培養(yǎng)學生的務實進取精神.從普通工作做起，踏實進取，一步一個腳印，奔向成功的頂點的.只要適合自己的專長和特點，踏實肯干，大學畢業(yè)生一定會實現(xiàn)自己的理想和價值.學校在就業(yè)教育引導中要通過上課講授、課下詢問幫助的方式，與學生進行面對面、一對一的交流，使學生清楚地認識社會，認識自身，腳踏實地，不再好高騖遠，有崗不上.
3.3培養(yǎng)大學生開拓創(chuàng)新意識，提高自主創(chuàng)業(yè)能力創(chuàng)新是科學發(fā)展，社會進步的動力和源泉，是人類社會不斷發(fā)展的永恒主題.在世界經(jīng)濟一體化，人類已經(jīng)進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，創(chuàng)新是當代大學畢業(yè)生走向成功的一把金鑰匙.塑造大學生的創(chuàng)新人格、培養(yǎng)大學生的質(zhì)疑思辨精神、激發(fā)大學生的創(chuàng)新潛能、鍛煉大學生的創(chuàng)新能力，是大學教育的責無旁貸的責任.在教學和就業(yè)教育指導過程中，學校要逐漸改變教育教學方法，積極培育大學生創(chuàng)新能力，營造平等、自由、民主、開放、進取的環(huán)境和氛圍，促進大學生創(chuàng)新思維的形成.同時，開展豐富多彩，形勢多樣的社會實踐活動，增強大學生在實踐中的創(chuàng)新動手能力.
3.4提高大學生的就業(yè)法律保障意識目前我國高校畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議的法律規(guī)制不健全，學生和用人單位因為就業(yè)協(xié)議產(chǎn)生糾紛，只能適用民法及教育部和地方政府的部門規(guī)章.大學生在試用期內(nèi)的法律問題主要包括兩點:第一，試用期包括在勞動合同的期限內(nèi)，最高不得超過6個月.第二，大學生在試用期內(nèi)獲得報酬的權利保護.在現(xiàn)實生活中，大學生們往往迫于巨大的就業(yè)壓力，只能做無奈的選擇.所以提高大學生的法律意識，通過教育，使大學畢業(yè)生掌握就業(yè)的相關法律法規(guī)，用法律的武器來維護自身的權益.
3.5政府加強構建我國大學生就業(yè)保障體系
3.5.1構建大學生就業(yè)政策體系，促進畢業(yè)生就業(yè)政府應該完善大學生就業(yè)政策保障體系，通過法律強制性規(guī)范保障大學生在試用期內(nèi)獲得勞動報酬等相關就業(yè)權利；政府應該通過發(fā)展高等教育的政策擴大高校辦學自賦予高校自主核定辦學規(guī)模、調(diào)節(jié)學科專業(yè)招生比例、設置和調(diào)整學科專業(yè)等活動的權利，使高校的系科所、師資、招生名額等能夠彈性調(diào)整，為高等教育和產(chǎn)業(yè)人才需求的互動發(fā)展提供空間.
3.5.2建立就業(yè)保障基金籌集和管理一是就業(yè)保障基金主要用來資助高校、院系、教師提出提升就業(yè)力的教學；二是對推行就業(yè)政策成績顯著的高校進行獎勵；三是對有關就業(yè)的學術和政策研究提供支持；四是為企業(yè)與高校合作開展大學生社會實踐提供資助，引導校企雙方建立大學生實習的雙贏機制.要加強保障基金的籌集、發(fā)放、管理和運營的工作，通過信貸投資和其他方式來實現(xiàn)其保值增值，并通過投資種類的多樣化來降低投資風險.
4結語
關鍵詞：藝術教育；大學生；素質(zhì)教育；引導
藝術教育和素質(zhì)教育是不可分割的主體，是當前高校綜合型人才培養(yǎng)的有效途徑。藝術教育的功能不僅僅局限于培養(yǎng)大學生的藝術素質(zhì)，還具有凈化心靈、陶冶情操的重要作用，促進了大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。充分發(fā)揮藝術教育在大學生素質(zhì)教育當中的引導作用，使大學生對藝術教育建立全新的認知，對大學生良好的素質(zhì)、品格的養(yǎng)成有著積極的意義。
一、藝術教育的價值體現(xiàn)
（一）情感教育
藝術最大的魅力就在于能夠深入到人的情感當中去，有著凈化心靈、陶冶情操的重要作用。藝術能夠影響一個人的情感，引導心理、行動的變化，具有情感教育的效果。通過情感教育，大學生受到藝術的熏陶，學習的熱情有了極大的提升，能夠全身心投入到學習和生活當中，對大學生未來的發(fā)展有著積極的影響。
（二）審美能力的提升
藝術教育的有效開展，大學生的審美鑒賞能力會得以提升。藝術教育并不是局限于某一藝術形式的專業(yè)領域，藝術技巧和能力同樣也不是藝術教育的全部。而在以往的高校教育模式當中，藝術教育所潛藏的價值并沒有挖掘出來，始終無法發(fā)揮素質(zhì)教育的職能。從素質(zhì)教育的角度來說，藝術教育除了培養(yǎng)藝術技巧和能力之外，藝術審美能力的培養(yǎng)，對于大學生的成長來說有著積極的作用。藝術作品當中所表達的情感能夠傳達給大學生，其中包括對“正能量”的贊揚和“負能量”的批判，讓大學生能夠從中明辨是非黑白，樹立正確的價值觀念，有效的提升大學生的思想品質(zhì)。
（三）創(chuàng)新能力的提升
直覺、靈感和想象力是提升創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性的重要元素，同樣也是藝術創(chuàng)作的基本需要。通過藝術教育，大學生的創(chuàng)新能力得以有效的提升，思維能力和創(chuàng)造力得到有效的鍛煉，促進了創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，極大的提升了大學生自身的競爭力。促進大腦的開發(fā)，拓展思維空間，提升大學生的想象力和創(chuàng)造力，都是可以通過藝術教育來實現(xiàn)的，有效彌補了以往高校教育當中存在的不足。
（四）營造良好的校園文化氛圍
藝術教育對高校校園文化建設有著積極的影響，結合當前的社會文化形勢，將藝術教育有效的融入到校園文化當中，營造良好的校園文化氛圍。對大學生學習、生活的多個方面都有著深遠的影響。新時期的高校藝術教育，具有鮮明的時代特征，對大學生有著重要的引導作用，在校園文化建設當中充分得以體現(xiàn)。良好的文化環(huán)境對大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的影響。引導大學生樹立正確的思想觀念。
二、高校藝術教育的現(xiàn)狀
（一）重視程度不夠
在非藝術類高等院校對于藝術教育的重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)性與科學性的藝術教育體系。教師的專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)有待于提升，教學模式單一，教學方法落后，對于非藝術類專業(yè)的大學生來說，藝術教育只是一種形式，并沒有起到實質(zhì)性的效果。非藝術類高校未能真正將藝術教育作為教學工作的當中僅僅是在專業(yè)教學中有所展現(xiàn)，藝術教育的作用也僅僅局限于藝術技巧、能力的培養(yǎng)，藝術素質(zhì)教育在高校教育中價值未能有效的體現(xiàn)。
（二）大學生的積極性不高
從高校大學生自身出發(fā)，受到學業(yè)壓力和就業(yè)壓力的影響，大學生更多的精力都投入在了專業(yè)學習當中，對于音樂、美術等藝術學科沒有時間去學習，藝術教育活動的參與積極性不高，另外，還有一部分的大學生對藝術缺乏一定的興趣。導致大學生對藝術教育參與積極性不高的原因除了以上所述之外，大學生對于藝術教育的認識不足同樣是最主要的原因，加上高校對于藝術教育的重視程度不夠，高校藝術教育有待改進。
三、高校藝術素質(zhì)教育的創(chuàng)新思路
（一）創(chuàng)設良好的藝術環(huán)境
高校藝術教育對大學生的思想意識和價值取向有著重要的影響，推動藝術教育的開展對高校素質(zhì)教育推廣與普及有著深遠的影響。創(chuàng)造良好的藝術環(huán)境，為藝術教育的有效開展打下良好的基礎，對大學生有著積極的引導作用。作為高校素質(zhì)教育當中的重要內(nèi)容，藝術教育充分反映了當前時代的需要。藝術教育的改革創(chuàng)新，是高校素質(zhì)教育發(fā)展的必然趨勢。良好藝術環(huán)境的創(chuàng)設，給藝術教育提供了更為寬廣的平臺，教學活動能夠更加輕松愉悅的展開。高校要給予藝術教育足夠的重視，為藝術教育提供生長的土壤，讓大學生從中受益，在良好的藝術氛圍下，大學生受到藝術的熏陶和感染，審美能力和藝術品位得以顯著提升，對大學生良好素質(zhì)、品格的養(yǎng)成有著積極的作用。實現(xiàn)藝術教育活動的拓展與延伸，深入到校園文化活動當中去。通過藝術活動的有效開開展，大學生對于藝術的積極性有了極大的提升，對藝術素質(zhì)教育的普及與推廣有著積極的推動作用。
（二）轉(zhuǎn)變教育觀念
一直以來，藝術教育都是圍繞著專業(yè)技巧、能力的培養(yǎng)來展開教學，對于大學生審美能力、思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)較為忽視，對學生的藝術潛力挖掘不夠。在高校素質(zhì)教育全面普及的形勢下，藝術教育的觀念需要適時的轉(zhuǎn)變，從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，圍繞大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)為目標，引導大學生樹立正確的思想觀念，藝術審美能力的提升，能夠有效促進大學生良好素質(zhì)、品格的養(yǎng)成，以更加堅強、樂觀的心態(tài)來面對生活，這樣的高素質(zhì)人才，正是當前社會所需要的，充分體現(xiàn)出藝術素質(zhì)教育的重要價值。
（三）推進藝術教育的層次化發(fā)展
藝術教育的標準化發(fā)展，容易將其固定在某種模式當中，需要做出適應性的轉(zhuǎn)變。圍繞大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，結合學生的性格、愛好、能力、水平等個體差異，開展多層次的藝術教育，首先確定學生在藝術方面的能力和水平，進行科學合理的評價。然后依次為參照，進行層次化的課程設置，分成多個類型，因材施教，根據(jù)不同的層次開展不一樣的教學，讓每個層次的學生都能夠從中受益，以獲得良好的藝術教學效果。
四、結論
[關鍵詞]教育技術學前兒童啟蒙教育影響
學前兒童教育在整個教育過程中具有重要的作用和地位,學前兒童教育質(zhì)量的好壞直接關系到兒童將來對學習和生活的態(tài)度。對學前兒童發(fā)展年齡特征的研究表明,學前教育是人的教育“社會化”的起始階段,是兒童行為習慣形成的關鍵時期,是基礎道德素質(zhì)、世界觀和人生觀逐步形成的最佳時期。抓緊和抓好學前兒童教育工作,夯實學前兒童的知識基礎,是造就卓越人才的奠基工程,對兒童的一生將產(chǎn)生積極和深遠的影響。做好學前兒童教育工作并不是個容易的工作,需要廣大幼兒教育工作者耐心細致,因材施教,結合學前兒童心理特征,巧妙利用教育技術來做好學前兒童的教育工作。
蘇聯(lián)心理學家安贊可夫主張在教學過程中要充分調(diào)動學生的學習積極性,設法造成一個愉快的生動活潑的學習氣氛。由于學前兒童年齡較小,在課堂上隨意性強,自律性較低,所以沒有符合學前兒童心里特征的教學手段很難吸引學生們的注意力,其造成的結果往往是課堂效率低下,學生學習效果不佳。隨著現(xiàn)代教育技術的發(fā)展,多媒體教學等高科技的教學手段正不斷的被廣大教育工作者所采用,并不斷地影響著教育教學的發(fā)展。
一、教育技術的發(fā)展有利于課堂教學手段的革新
由于廣大學前兒童的知識基礎淺薄,所以學前兒童教育,屬于啟蒙教育階段,其主要目的是讓學前兒童明白善與惡,對與錯、美與丑等基本道德理念和基本的科學知識,為學前兒童樹立正確的道德價值觀和合理的知識結構打下基礎。以前老師們對學前兒童的教學手段主要是通過在課堂上講一些富有哲理的小故事來將學生的注意力帶入課堂,或者通過一些音樂、掛圖等。隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展,很多學前兒童的智力和見識大為提升,傳統(tǒng)的故事、掛圖等手段已經(jīng)吊不起學生的胃口,所以傳統(tǒng)的教學手段必須與時俱進,進行革新。
二、現(xiàn)代教育技術的產(chǎn)生及應用,促進了教育思想的飛躍和教育觀念的更新
從信息傳播以及教育傳播的發(fā)展過程,我們不難看出,教育內(nèi)容的傳遞要依賴一定的傳播技術,而傳播技術水平對教育的效率和質(zhì)量有著直接的影響,教育技術的進步,無疑對教育的發(fā)展有著直接正向作用。
社會生產(chǎn)力和科學技術的發(fā)展為現(xiàn)代教育技術的產(chǎn)生奠定了基礎。由于科學技術的飛速發(fā)展,人類知識的總量也在迅速增加,知識爆炸的出現(xiàn)要求學生學習的知識越來越多,要在有限的學習時間里提高學習效率,只能靠教學手段的現(xiàn)代化。隨著人口的增漲,需要受教育的人越來越多,而傳統(tǒng)的教育方式又適應不了人炸所代來的普及教育和擴大教育規(guī)模的要求,因此,必須利用先進的教學手段來達到目的。為了解決傳統(tǒng)教學形式和方式存在的比較抽象、受時間空間的局限較大、施教范圍小和表現(xiàn)手法少等許多弊端,人們將新技術引進教育領域,研制出新的教學工具。廣大教育工作者也不再滿足于書本上的知識和傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學方式,而是運用現(xiàn)代科技成果不斷深化教育教學改革,逐步構建新的教學方式和教學組織形式,以提高教育教學質(zhì)量和效率。
隨著以通信技術、視頻技術和計算機技術為代表的信息技術的迅猛興起、凝聚著現(xiàn)代傳播技術的各種現(xiàn)代教學媒體的不斷涌現(xiàn),人們開始借助信息論、控制論和系統(tǒng)論等理論來共同探討現(xiàn)代教育技術的有效利用問題。
現(xiàn)代教育技術是現(xiàn)代科學技術與現(xiàn)代教育理論發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它以實現(xiàn)擴大教育規(guī)模、優(yōu)化教學過程、提高學習效率和促進教育改革為目標?，F(xiàn)代教學傳播媒體的應用促成了現(xiàn)代教育技術的產(chǎn)生和發(fā)展,同時也促進了人們對于許多教育教學問題的新思考。與傳統(tǒng)教育方式相比,現(xiàn)代教育技術有其自身的優(yōu)勢。
現(xiàn)代教育技術教材具有多媒體的特點:這些教材有幻燈片、投影片、無聲電影片等視覺教材;有錄音帶、唱片、CD片等聽覺教材;有電視片、有聲電影片、激光視盤、計算機教學軟件等視聽結合教材。同文字教材相比,這些教材主要是用圖像和聲音來表現(xiàn)教育教學內(nèi)容,并直接作用于學生的多種感官,使之觀其形、感之色、聞其聲,使教學生動活潑,提高廣大學前兒童認識與記憶的效率,取得最佳的教育效果。
三、現(xiàn)代教育技術對教師角色的影響
過去,人們對教師的角色有各種各樣的說法,諸如“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”、“科學文化和人類文明的傳播者”等等,甚至還有人說“一日為師,終身為父”。可見在人們的心目中教師的地位是多么的重要。在傳統(tǒng)教學中,強調(diào)教師的“主導作用”,正如韓愈所說:“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也?！苯處熛鄬W生是知識的擁有者和傳播者,也是權威的象征。教師是學生學習的榜樣,一個優(yōu)秀的教師常常是學生學習的偶像,教師的一言一行都在潛移默化地影響著學生。隨著現(xiàn)代教育技術的發(fā)展,教師的角色從其特征、職能等方面將發(fā)生變化。教師不在是學生獲取知識的唯一信息源,教師的權威意識也將逐漸失落。教師的職業(yè)將變得普通而平凡。
教師角色的變化,并不是說現(xiàn)代教育技術使教師失去了“主人”的地位致使角色退化,而是對教師角色的要求更高了。這個新的角色,使教師的職能更趨向多元化。首先,教師作為知識的傳播者、教學過程的組織者和管理者以及言傳身教、作為學生榜樣的角色沒有變化,而且應發(fā)揮得更好。其次,教師應逐漸由知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習能力的引導者。由于現(xiàn)代教育技術的應用和知識信息總量的增加,要求學生有更高的學習策略和學習能力。教師應加強對學生學習方法的指導,使學生逐漸由消極的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的知識的探索者和能力的進取者。這就要求教師必須花費更多的時間判斷學生的需要,幫助和指導學生學習。因此,教師應該成為教學軟件的設計者、制作者,成為教學工作的研究者,成為終身不斷學習的學習者。
關鍵詞：流行音樂文化；聲樂教學；措施
流行音樂有著非常廣泛的受眾群，深受高職學生的喜愛，在整個音樂文化中，流行音樂文化占據(jù)了很重要的位置，音樂風格的種類非常多，其表現(xiàn)形式也是多元化的，因此，如何把流行音樂文化有效的與聲樂教學進行結合，形成高質(zhì)量的教學是個值得關注的問題。
一、要正視流行音樂文化，了解流行音樂文化
教師要把流行音樂文化融入到聲樂教學中，并且作為輔助教學的一種手段，那么首先就必需了解和正視流行音樂文化，流行音樂的內(nèi)容比較通俗，形式豐富，風格多樣，旋律動聽，淺顯易懂，有廣泛的受眾基礎，很受大眾的歡迎。但在以往的教學中，包括整個音樂教學，一提到流行音樂，一些教師就把它定義為不健康的音樂作品，并且非常排斥這種類型的音樂，在教學過程中不會播放流行音樂，也不允許學生唱流行音樂，更有甚者連談論都不可以。其實這是對流行音樂文化的一種片面認識，作為一名高職音樂教師應該尊重多種音樂文化，既然流行音樂有著其獨特的魅力，那么教師也應該接受，一方面要從內(nèi)心真正的正視流行音樂文化，肯定流行音樂文化在聲樂教學中的作用；另外一方面要深入的了解流行音樂文化的特點和發(fā)展現(xiàn)狀，了解班級中哪些優(yōu)秀的流行音樂作品是學生喜歡的，為什么喜歡，學生喜歡的這些流行音樂作品在風格、節(jié)奏等方面又有什么突出的特點，只有正視和深入了解流行音樂文化后，才能有效的把流行音樂文化融入到高職聲樂教學中。
二、在演唱的技巧中恰當?shù)募尤肓餍幸魳?/p>
在聲樂教學中，最重要的是要教會學生演唱的技巧。按照唱法的分類來說，流行音樂也可以叫做通俗音樂，這種音樂唱法特點在于演唱者的整個狀態(tài)比較放松，唱的形式自由，它特別強調(diào)利用演唱者的原有聲音進行演唱，沒有過多的規(guī)矩。以往的聲樂教學中教師在教學生演唱技巧時，特別注重強調(diào)“民族”唱法、“美聲”唱法、“原生態(tài)”唱法，學生在學習過程中受到諸多“規(guī)矩”的限制，在機械式的格式下進行演唱，反而禁錮了學生能力的發(fā)展，這并不是聲樂教學的目的。高職聲樂教學培養(yǎng)的是未來的小學教師，需要的是自由、自然的歌唱，作為培養(yǎng)未來教師的高職聲樂課堂，應該做的是在學生原有的發(fā)聲能力上進行引導訓練，逐步提高學生的演唱能力。因此，教師在訓練學生的演唱技巧時，可以引入通俗唱法，摒棄一些不必要的規(guī)矩，促進學生音樂能力的有效提高。
三、在表現(xiàn)形式上恰當?shù)募尤肓餍幸魳?/p>
流行音樂文化有著一百多年的歷史，在表現(xiàn)形式方面豐富多彩，甚至引領著整個音樂文化的發(fā)展方向。流行音樂文化中，樂隊是比較常見的表演形式，有著很大的吸引力，樂隊表演的方式比較即興、深受學生們的喜愛。這種表演形式借用了先進的科技技術，把各種樂器的演奏和演唱者形成有效的結合。以一種充滿個性的方式把音樂帶入到人們的生活當中。據(jù)了解，在高職院校的學生當中，有不少學生都會玩樂器，甚至還有些學生組成了自己的樂隊，作為一名教師，從培養(yǎng)人才的角度出發(fā)，應當利用一切教學資源對學生進行培養(yǎng)，把每個學生的掌握的不同樂器和聲樂教學進行有機的結合，通過這樣的方式來調(diào)動學生學習聲樂課程的積極性和興趣。讓他們主動學習聲樂知識，而不是處于被動的狀態(tài)。
此外，歌舞劇也是流行音樂文化中的一塊瑰寶，把歌舞劇的表演方式融入到高職聲樂教學中，對于學生學習聲樂技巧也是很有幫助的。一般的歌舞劇都包括了演唱、表演、舞蹈、對話等多種多樣的表現(xiàn)形式。通過歌舞劇的運用可以讓學生的演唱技巧表現(xiàn)出來，根據(jù)不同的表演角色采用不同的唱法，通過這樣的方式不僅給予學生一個展現(xiàn)自我的舞臺，而且能夠掌握更多的聲樂演唱技巧。
四、根據(jù)歌曲的內(nèi)容，有選擇的使用
流行音樂文化的發(fā)展雖然只有短短的百年歷史，但流行音樂文化有著其獨特的魅力，在演唱技巧、藝術表現(xiàn)形式上合理的運用流行音樂文化的確給高職聲樂課堂帶來了生機，提高了課堂的教學效率。我們在看到流行音樂文化帶來的益處時，也應該清楚的認識到由于流行音樂文化表現(xiàn)的內(nèi)容和形式?jīng)]有統(tǒng)一的格式，良莠不齊，很多的流行音樂作品也未必適合高職院校的學生。一些傳播正能量的流行音樂作品的確是佳作，教師可以根據(jù)教學需要適當?shù)倪M行引入，有些流行音樂純粹是爛大街的口水歌，例如愛情買賣諸如此類的歌曲傳唱度很高，但是根本沒有什么可以吸收的養(yǎng)分；還有一些流行音樂作品傳播一些不健康的負能量，這樣的作品也不應該出現(xiàn)在課堂中。教師在教學過程中應該根據(jù)高職學生的特點、愛好和教學實際情況選擇一些積極向上的流行音樂作品進行教學。例如王力宏的《龍的傳人》、謝霆鋒的《黃種人》、周杰倫的《霍元甲》、張韶涵的《隱形的翅膀》等等，這些都是積極向上的歌曲，其實這類歌曲還有很多，關鍵是教師慎重選擇。
五、結語
綜合上述所說，流行音樂文化的有效運用的確是提高學生聲樂知識的學習效率、提高教學質(zhì)量的有效手段，但是這不意味著我們可以丟棄傳承的聲樂，而沒有目的去追求流行音樂，傳統(tǒng)的聲樂作品始終是學習的基礎，流行音樂作品只能作為教學的輔助手段。不管是傳統(tǒng)的聲樂還是流行音樂，都應該結合高職院校學生的特點有效、恰當?shù)倪\用他們，真正的把流行音樂文化融入到高職聲樂教學中，只有這樣，學生才會喜歡學習聲樂知識，實現(xiàn)音樂本身的價值。
【參考文獻】
[1]張晉偉，代有俊.將流行音樂引入高職聲樂教學的必要性[J].文藝生活，2015（04）.
論文關鍵詞：從“規(guī)范”到“靈動”——指導學生遣詞造句之我見
《語文課程標準》指出：“語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。”這句話明確地告訴我們：語文是一個人學習、生存和發(fā)展的基礎。失去這個基礎，語文課程的育人功能就沒有了生長點。葉圣陶先生也說過：“語文教學的根本在聽說讀寫，而不是游離于聽說讀寫的花樣翻新。”作為語文教師，我們必須樹立強烈的聽說讀寫訓練意識，并在課堂教學中進行科學、扎實、有效的語言文字訓練，使學生掌握一定的語文基礎知識和基本技能。培養(yǎng)學生正確地運用祖國的語言文字進行遣詞造句，就是一項基本技能?？墒?，我們的學生造句時常常是那耳熟能詳?shù)膸拙洌?ldquo;太陽像個大火球。”“大象的耳朵像扇子。”雖然正確規(guī)范，讀起來卻少了點“韻味”。如何讓學生遣詞造句“靈動”起來？
一、沖破“模式”，提高思維的靈活性。
小學生造句時喜歡模仿，那是因為他們的語言積累不夠豐富，語言運用能力也不強。因此，當學生在造句中出現(xiàn)依葫蘆畫瓢的情況時，教師就要及時啟發(fā)，并引導學生從多角度去思考，以便他們沖破原有的模式，提高思維的靈活性。
1、引導學生變換句式。例如，下面這位教師指導學生用“贊嘆”造句的方法就很值得我們借鑒。
生：面對雄偉的萬里長城，中外游客都贊嘆不已站。
師：人們都這樣說嗎？
生：面對雄偉的萬里長城語文教學論文，中外游客沒有一個不贊嘆的。
生：面對雄偉的萬里長城，中外游客怎能不贊嘆呢？
2、引導學生調(diào)換語序。例如，學完《西湖》一課，就按以下的方式指導學生用“平靜”造句。
生：水面很平靜，就像一面碩大的銀鏡。
師：大家能把“平靜”一詞放在句子的后面說一說嗎？
生：過了一會兒，水面漸漸恢復了平靜。
生：一顆小石子落進了湖中，打破了水面原有的平靜。
師：再試試看，能不能將“平靜”用在句首？
生：平靜的水面漾起了一道道波紋，那是因為湖中跳進了一顆頑皮的小石子。
3、引導學生轉(zhuǎn)換語義。還以引導學生用“平靜”一詞造句為例，教師可做以下引導。
師：除了水面平靜，還可以用“平靜”來形容什么呢？
生：形容人的心情。
生：形容人的表情。
師：大家能舉些例子來說明嗎？
生：悲痛過后，他漸漸地平靜下來。
生：面對危險，他毫不慌張，平靜依然寫在他的臉上。
指導學生造句時，只要我們不走過場，不滿足于學生原有的基礎，耐心地引導學生進行變換句式、調(diào)換語序、豐富語義的訓練，就能幫助學生打破思維定勢，使其從單一的造句模式中走出來。長期這樣引導，學生就會養(yǎng)成多角度思考問題的習慣，思維會變得更加靈活。
二、堵住“捷徑”，發(fā)展思維的開闊性。
參考資料中直接抄來的。這就使造句淪為機械的抄寫。因此，教師要明察秋毫，并有意地去堵住這條“捷徑”。
1、引導現(xiàn)場造句。譬如指導學生用“如果……就……”造句時，我就利用課堂資源，打開了學生的思路，引導學生造出了鮮活的句子。