時間：2023-02-27 11:07:28
導(dǎo)語：在濕地文化的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞： 衡水湖 濕地保護(hù) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 關(guān)系
濕地與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)，具有保護(hù)水源，凈化水質(zhì)，蓄洪防旱和調(diào)節(jié)氣候維護(hù)生物多樣性等重要生態(tài)功能。提起華北平原的濕地，人們總是習(xí)慣地想起白洋淀。衡水湖是華北平原僅次于白洋淀的第二大內(nèi)陸淡水湖，是華北平原唯一保持濕地生態(tài)系統(tǒng)完整的自然保護(hù)區(qū)。本文主要探討衡水湖濕地保護(hù)與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及兩者之間關(guān)系。
一、濕地保護(hù)
濕地是地球上具有多種獨(dú)特功能的生態(tài)系統(tǒng)，它的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過森林和草原。衡水湖，俗稱“千頃洼”，又叫“千頃洼水庫”?？偯娣e187.87km2，總蓄水面積為75km2，最大蓄水能力為1.88億m3。2000年7月，被國家林業(yè)局和河北省政府批準(zhǔn)為河北省衡水湖濕地和鳥類省級自然保護(hù)區(qū)。2003年，晉升為國家級自然保護(hù)區(qū)。2004年又入選全國第四批國家水利風(fēng)景區(qū)，如一顆璀璨明珠鑲嵌在華北平原上。
濕地有龐大的食物網(wǎng)和生物鏈，養(yǎng)育了多種多樣的動植物，全球超過40%的動植物依賴濕地生存和延續(xù)生命，因此，濕地被稱為“生物超市”。更重要的是濕地可以涵養(yǎng)水源，補(bǔ)給地下水，調(diào)節(jié)和穩(wěn)定小區(qū)域溫度和濕度，對改善環(huán)境質(zhì)量作用尤為突出，濕地又被譽(yù)為“天然空調(diào)器”。另外，濕地還被認(rèn)為是天然的“氧化塘”，能夠澄清被輕微污染的水體，增加水的溶解氧量?？傊瑵竦厥巧膿u籃，水禽恬靜的樂園，物種的基因庫，暫時儲水和舒緩洪水的寶地，在人與自然的和諧發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中具有不可替代的作用。
衡水湖自然保護(hù)區(qū)位于河北省衡水市境內(nèi)，是一個由草甸、沼澤、灘涂、水域、林地等多種環(huán)境組成的天然濕地生態(tài)系統(tǒng)，是多種候鳥南北遷徙不同路線的密集交匯區(qū)，是眾多珍稀鳥類在華北平原中南部最理想的棲息地。由于衡水湖地處太行山麓平原向濱海平源的過渡地區(qū)，它的生態(tài)類型復(fù)雜、環(huán)境優(yōu)越，水質(zhì)優(yōu)良，因而成為水生小動物、兩棲爬行類和魚類的良好棲息地，其生物多樣性和完整的淡水濕地生態(tài)系統(tǒng)在華北內(nèi)陸地區(qū)具有典型代表性。衡水湖自然保護(hù)區(qū)不但是珍稀鳥類和濕地生物多樣性保護(hù)的重要基地，而且是開展華北濕地生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能和效益研究的重要場所，在保護(hù)珍稀物種，維護(hù)華北平原內(nèi)陸淡水濕地生態(tài)系統(tǒng)的典型性、稀有性等方面占有重要地位。
衡水湖自然保護(hù)區(qū)地處華北平原腹地，周邊人口密集，并且自然保護(hù)區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的定居人口以自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的各種資源為生存條件和生產(chǎn)原料，他們在資源利用方式上的思想轉(zhuǎn)變是做好保護(hù)區(qū)管理工作的基礎(chǔ)。以此為出發(fā)點(diǎn)，衡水湖自然保護(hù)區(qū)管理處積極開展各種形式的宣傳教育活動，如可持續(xù)利用與管理培訓(xùn)班、自然保護(hù)區(qū)管理人員能力建設(shè)培訓(xùn)班、生態(tài)旅游、觀鳥培訓(xùn)班等。通過培訓(xùn)，保護(hù)區(qū)管理人員和社區(qū)干部群眾深刻認(rèn)識到濕地的多種功能，其生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益巨大，并與我們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，是不可多得的寶貴資源；認(rèn)識到保護(hù)的目的是可持續(xù)利用，而可持續(xù)利用必須以保護(hù)為基礎(chǔ)。
二、文化產(chǎn)業(yè)
文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化和經(jīng)濟(jì)是人類社會發(fā)展的兩翼。經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)，文化經(jīng)濟(jì)則是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在當(dāng)今，文化和物質(zhì)生產(chǎn)是融合在一起的。文化是“精神財富”，具有社會和經(jīng)濟(jì)兩種效應(yīng)。發(fā)展文化不僅有利于促進(jìn)思想道德素質(zhì)的提高，而且文化產(chǎn)業(yè)本身還蘊(yùn)涵著巨大的經(jīng)濟(jì)價值。要大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)就必須發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。目前在西方發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了一系列工業(yè)化時代意想不到的奇跡，如旅游業(yè)成了全世界第一大產(chǎn)業(yè)，圖書報紙出版業(yè)成了一些國家的支柱產(chǎn)業(yè)。美國的影視產(chǎn)品的出口值超過了航天工業(yè)產(chǎn)值，其體育經(jīng)濟(jì)收入也超過了石油工業(yè)和證券交易的收入。因此，我國的綜合國力提高和現(xiàn)代化建設(shè)離不開文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
河北文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，底子較薄。衡水更是如此。把文化做成一種產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)，是輔助促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展的策略。衡水湖濕地是衡水市地域上的一大特色，我們應(yīng)該加強(qiáng)對濕地保護(hù)與開發(fā)，從濕地尋找一條有效的道路比如旅游，從而起到促進(jìn)衡水市本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。
三、衡水湖濕地與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的關(guān)系
衡水湖的地理位置十分顯要，它位于“南水北調(diào)”中線工程的必經(jīng)之路上。“南水北調(diào)”工程竣工之后，它將得到南方水源的足量補(bǔ)給，成為南水北調(diào)途中重要的蓄水地與中轉(zhuǎn)站。
資源的保護(hù)是核心，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是關(guān)鍵。衡水湖自然保護(hù)區(qū)生長著大量的水生植物，如蘆葦、蒲草和各種眼子菜等，為了有效地利用這些寶貴的資源，衡水湖自然保護(hù)區(qū)管理處專門成立了水生植物開發(fā)利用工作室，四處尋找資料、請教專家，終于在水生植物利用上找到了突破口。如利用眼子菜等沉水植物發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖，既避免了因利用各種飼料喂養(yǎng)帶來的湖水富營養(yǎng)化，又因其天然養(yǎng)殖而生產(chǎn)出受人歡迎的綠色魚類食品，大幅增加了收入。蒲草生長迅速，在給鳥類創(chuàng)造適宜生存環(huán)境的同時，也給衡水湖帶來富營養(yǎng)化的危機(jī)。為控制蒲草的過度生長，每到秋天蒲棒長成時便全采集下來，送到市區(qū)內(nèi)的各花店銷售，他們還準(zhǔn)備培訓(xùn)社區(qū)居民利用蒲草編織工藝品、裝飾畫等，并同科研單位研究其他水生植物的利用，從而使自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的各種資源得以充分利用。既能增加經(jīng)濟(jì)收入，又能減少因水生植物的腐爛造成水質(zhì)的富營養(yǎng)化，一舉多得。這些舉措讓周圍老百姓逐漸體會到了保護(hù)好濕地資源，能夠給他們帶來經(jīng)濟(jì)利益，從而主動參與到保護(hù)管理的過程中來，環(huán)境與發(fā)展相互依靠、相互促進(jìn)，環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的前提條件。
四、結(jié)語
濕地是獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，與農(nóng)田、森林并列為世界三大生態(tài)系統(tǒng)。它處于陸地生態(tài)系統(tǒng)（如森林和草地）與水生生態(tài)系統(tǒng)（如深水湖和海洋）之間。濕地是陸生生態(tài)系統(tǒng)和水生生態(tài)系統(tǒng)之間的過渡帶。城市濕地是指分布于城市中的濕地，包括天然的和人工的各類濕地。城市濕地之所以受到如此的重視，是由于它在城市中起著不可替代的作用。隨著近年來城市化進(jìn)程的加快，位于城市化區(qū)域中的濕地被大規(guī)模開發(fā)和利用，導(dǎo)致濕地的水文、地貌、生態(tài)和自然條件等發(fā)生了巨大改變。一、東營市城市濕地概況（一）基本概況東營市地處黃河入?？?，為勝利油田所在地，市域面積7923km2，人口177萬。中心城濕地類型豐富，景觀類型多樣，可謂得天獨(dú)厚。其原始風(fēng)貌可用：新、奇、野、闊四個字概括?！皾竦刂杏谐鞘?，城市之中有濕地”成為東營的一大特色。東營市（東西城區(qū)）濕地總面積約14.1平方公里，其中人工濕地面積占濕地總面積約41.4％。濕地在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮著重要的作用，主要表現(xiàn)在：城市濕地能在一定程度上消納城市排放到環(huán)境中的污水，改善城市水文特征，降低其富營養(yǎng)化趨勢;城市濕地能夠調(diào)節(jié)微氣候，增加空氣濕度，減少城市熱島效應(yīng)，為動植物提供重要棲息地等。
東營市城市濕地現(xiàn)狀
東營市具有豐富的濕地資源，但在城市化進(jìn)程中，具有地方特色的自然濕地隨著建成區(qū)的增加而減少，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。在城市綠化和景觀設(shè)計中，鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土景觀得不到很好的應(yīng)用，沒有體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋奶厣７炊且M(jìn)非本土植物，成本過高，沒有個性，并不能體現(xiàn)出城市特色。
城市濕地公園在這樣的背景下產(chǎn)生，既起到了保護(hù)現(xiàn)有濕地的生態(tài)系統(tǒng)的完整性，又為大眾提供休閑娛樂的場所。它是集生物多樣性、生物棲息地保護(hù)、生態(tài)旅游景觀和生態(tài)教育功能的濕地景觀區(qū)域，體現(xiàn)出“在保護(hù)中利用，在利用中求保護(hù)”的一個綜合體系。
東營市城市濕地公園的規(guī)劃研究
濕地公園在特定的區(qū)域規(guī)劃，就應(yīng)與當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣嗪魬?yīng)。對東營市的城市濕地公園的規(guī)劃研究首先是對生態(tài)系統(tǒng)完整性的保護(hù)，各個設(shè)計要素的設(shè)計要符合生態(tài)系統(tǒng)這個整體，從當(dāng)?shù)卦械沫h(huán)境中找到有地方特色的組成部分，再加以組合成型。再就是與當(dāng)?shù)氐奈幕?lián)系在一起，才能體現(xiàn)城市特色。
濕地生境的保護(hù)與營造
生境的營造為動植物的生存提供特定的生存環(huán)境，使?jié)竦氐娜厮w-土壤-動植物之間的相互關(guān)系得以協(xié)調(diào)平衡，使?jié)竦氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)保持完整性。特定空間中生物群落與其環(huán)境相互作用的統(tǒng)一體組成生態(tài)系統(tǒng)。
濕地系統(tǒng)，與其他生態(tài)系統(tǒng)一樣，由生物群落和無機(jī)環(huán)境組成。在對濕地景觀的整體設(shè)計中，應(yīng)綜合考慮各個因素，以整體的和諧為宗旨，包括設(shè)計的形式、內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的和諧，以及它們與環(huán)境功能之間的和諧，才能實現(xiàn)生態(tài)設(shè)計的目的。
設(shè)計過程中應(yīng)在保護(hù)原有濕地生態(tài)系統(tǒng)完整性的基礎(chǔ)上，合理利用濕地資源，充分發(fā)揮其生態(tài)功能和景觀功能。因此，濕地景觀設(shè)計必須以生態(tài)優(yōu)先為基礎(chǔ)，既保證設(shè)計符合普遍的景觀美學(xué)原則，又將生態(tài)設(shè)計理念充分體現(xiàn)在景觀設(shè)計的尺度和實施中。
設(shè)計要素的生態(tài)設(shè)計
利用原有的景觀因素進(jìn)行設(shè)計，是保持濕地系統(tǒng)完整性的一個重要手段。利用原有的景觀因素，即利用原有的水體、植物、地形地勢等構(gòu)成景觀的因素，這些因素是構(gòu)成濕地生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。
1.鄉(xiāng)土植物的充分合理利用。
蘆葦在大片鹽堿地的環(huán)境下是人們最常見的植物，應(yīng)該說是人們挺討厭的植物，因為他會生長在莊稼地里，由于其根長的太深，因此很難拔起，而且它的再生能力很強(qiáng)，所以人們很厭煩這種植物。
因此在這樣的背景下人們更不會油然生敬。所以讓人們改變對他的態(tài)度非常重要，可以通過展示他作為濕地植物的各種能力，去污、潔凈水源、保持水土，還有他的經(jīng)濟(jì)價值等。再就是要注重植物的合理搭配，水生陸生結(jié)合，挺水、浮水和沉水相結(jié)合，豐富其多樣性，使其不會很單調(diào)。
關(guān)鍵詞：安全；婁底；文化旅游；隱患
安全，在現(xiàn)代生活中已經(jīng)是一個很常用的詞匯，但在古代漢語中，并沒有"安全"一詞，而"安"字卻在許多場合下表達(dá)著現(xiàn)代漢語中"安全"的意義，表達(dá)了人們通常理解的"安全"這一概念?，F(xiàn)代漢語中的"安全"有多種意義，《現(xiàn)代漢語詞典》中"安"字的釋義是："平安；安全（跟'危險'相對）"，并以"公安"、"轉(zhuǎn)危為安"為例詞。而對"安全"的解釋是："沒有危險；不受威脅；不出事故"。旅游安全是指旅游活動中各相關(guān)主體的一切安全現(xiàn)象的總稱，它包括各環(huán)節(jié)的相關(guān)現(xiàn)象，也包括旅游活動中人、設(shè)備、環(huán)境等的安全；既包括旅游活動中的安全觀念、意識培育、思想建設(shè)和安全理論等，也包括的保障、防控和安全管理等。但用安全的視野來審視旅游，應(yīng)該要審視旅游資源的安全，那么安全視野下的人文旅游，應(yīng)該包括人文旅游狀態(tài)的安全和對人文旅游安全的維護(hù)。
1 婁底旅游資源概況
婁底市地處湖南省中部地區(qū)，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，婁底的旅游資源也不斷被發(fā)掘。基本可以概括為，資源豐富，山水秀美，人文厚重，風(fēng)光旖旎，毓秀鐘靈，山、水、溶洞、梯田、名人交相輝映，真?zhèn)€是"自然"與"人文"景觀并存、"綠色"與"紅色"旅游兼?zhèn)洹?/p>
根據(jù)《旅游資源調(diào)查規(guī)范》進(jìn)行普查發(fā)現(xiàn)：婁底市故居和紫鵲界秦人梯田等有2處五級資源區(qū)；有大熊山、梅山龍宮、錫礦山、湄江和龍山等5處四級資源區(qū)。按照規(guī)范，婁底市擁有旅游資源的8個主類，占規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)類型總量的100%；擁有亞類旅游資源31個，占比90.3%；擁有基本類型旅游資源95個，占比61.3%?，F(xiàn)有等級單位資源有176個，其中人文資源和自然資源分別為103個和73個。婁底市主要景區(qū)以新化縣、漣源市、雙峰縣境內(nèi)居多，其中新化最豐富，有紫鵲界秦人梯田、奉家桃花源真地、古臺山森林公園、梅山龍宮、油溪河漂流、大熊山、陳天華故居等；冷水江市境內(nèi)有波月洞、錫礦山世界梯都文化等；漣源市境內(nèi)有白馬水庫、湄江風(fēng)景區(qū)、龍山國家森林公園等，雙峰縣境內(nèi)有九峰山森林公園、故居、蔡和森紀(jì)念館、水府廟濕地公園等。
2 婁底主要文化旅游資源安全分析
婁底現(xiàn)有文化旅游資源中要數(shù)故居、紫鵲界秦人梯田以及梅山文化最具開發(fā)價值，細(xì)審視之，其安全隱患也顯露無遺。
（1）及其府第
作為晚清中興名臣對中國近代史的影響無出其右，曾為和共同推崇。以故居為代表的鄉(xiāng)間侯府，應(yīng)該說是獨(dú)一無二的旅游資源。故居是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于清咸豐七年（1857），旅游區(qū)面積100平方公里，是湘軍發(fā)源地。景區(qū)包括曾氏十堂和曾氏祖墳，其核心景區(qū)為富厚堂。以富厚堂為中心的迄今國內(nèi)保存完好的"鄉(xiāng)間侯府"，屬典型的晚清江南民居建筑風(fēng)格，其精華部分--藏書樓為中國近代五大藏書樓之首。有句話說，因人廢立。歷史上名人輩出，比有影響的人物大有人在，況且尚是一個有爭議的人物，他的影響很有可能在一夜之間化為烏有。"鄉(xiāng)間侯府"也只是的衍生品，所謂皮之不存，毛將焉附，何況府第的建筑風(fēng)格更多的也是模仿，沒有十分突出的特點(diǎn)和亮色。值得注意的是，這些磚木結(jié)構(gòu)的房子再精美也經(jīng)不住自然的不可抗拒因素，天災(zāi)人禍隨時可能讓這些風(fēng)景消于無形。
（2）紫鵲界秦人梯田
以氣勢磅礴的梯田景觀為主要特征的紫鵲界秦人梯田是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，是國家自然與文化雙遺產(chǎn)，并列入了世界自然與文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄?？煽?xì)v史達(dá)2000多年，是苗、侗、瑤、漢等民族歷代先民共同的勞動結(jié)晶，山地漁獵文化和稻作文化有機(jī)融合的歷史遺存，也是古梅山地域內(nèi)標(biāo)志性的文化景觀，以其獨(dú)特的耕作方式和天然的灌溉系統(tǒng)稱奇。甚至有人說，紫鵲界秦人梯田美過龍勝梯田，美過哈尼梯田。
紫鵲界主峰海拔1236米，梯田總面積40多平方公里，堪稱"梯田王國"。紫鵲界以極富苗瑤風(fēng)格的板屋、曲線分明的梯田、拙樸的青石板路為主要表現(xiàn)，形成了獨(dú)特的農(nóng)耕梯田文化景觀。梯田水源主要依靠地下水從巖石隙中滲透出來，四季長流不息，且天氣越干旱，水越清純。民間傳說"天下大亂，此地?zé)o憂；天下大旱，此地有收"。
紫鵲界秦人梯田始墾于秦漢，盛于宋明，是天人合一的偉大杰作。既然是天人合一的杰作，然而"天"的因素非人能左右，梯田在妙，終究是人為的結(jié)果，人力使出不科學(xué)，天亦踐之，那么其結(jié)果就是惡性循環(huán)，說得不好聽一點(diǎn)，梯田還能存在多久，誰也無法打包票。
（3）梅山文化
婁底市大部分地區(qū)屬古梅山地域，梅山文化神秘而豐厚，與儺巫文化、蚩尤始祖文化、耕讀文化漸漸雜糅而成梅山文化的精髓。顯露出的具體表現(xiàn)形式也不勝枚舉，諸如：梅山儺戲，娛神娛人，在國外很受歡迎；梅山武術(shù)早在幾百年前就已名揚(yáng)天下，其中新化縣被評為"全國武術(shù)之鄉(xiāng)"，縣內(nèi)大小武館林立；梅山歌謠古老神秘，已被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；梅山食文化更是因其突出的地方特色而為游客所認(rèn)可。
文化的背后依靠的是人的傳承，隨著社會反而不斷發(fā)展，一些失去實用價值的文化遺存要想保留傳承實屬不易。比如梅山儺戲，儺戲本是娛神而生，兼以娛人，精神文明的不斷進(jìn)步之后，儺戲最終也難逃保留項目的命運(yùn)。
3 婁底文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展隱患
隱患是安全學(xué)中一個較為典型的概念，用之來審視婁底文化旅游，不難發(fā)展婁底文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了一定發(fā)展，但由于各方面主客觀因素的制約，發(fā)展的隱患也是不容忽視。
（1）發(fā)展共識不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在：戰(zhàn)略思考不夠。規(guī)劃體系起點(diǎn)低。在研究部署經(jīng)濟(jì)社會的重大問題上考慮全市旅游業(yè)發(fā)展因素少，通盤融入旅游元素更少。比如，農(nóng)業(yè)規(guī)劃，工業(yè)規(guī)劃，經(jīng)濟(jì)園區(qū)規(guī)劃，小城鎮(zhèn)規(guī)劃都很少考慮旅游這一產(chǎn)業(yè)，就是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃對文化旅游業(yè)的涉及內(nèi)容也還很不夠。投入力度小。主要是增加的力度還明顯不夠，目前全省地州市旅游發(fā)展專項引導(dǎo)資金千萬元以上的超過7個，婁底相對較少，與實現(xiàn)湖南旅游中部崛起的目標(biāo)不太相稱。特別是旅游景區(qū)建設(shè)的投入嚴(yán)重不足，對形象宣傳和市場營銷的投入更少，旅游招商成效不明顯，缺乏文化旅游龍頭企業(yè)和戰(zhàn)略投資商。文化旅游企業(yè)普遍呈現(xiàn)出小、散、弱的局面，規(guī)模不大，競爭力不強(qiáng)，抗風(fēng)險能力較差的現(xiàn)象普遍存在。
（2）發(fā)展條件不優(yōu)。主要表現(xiàn)在：旅游交通不完善。旅游大交通盡管已得到很大改善，但高速公路"十字"骨架尚有缺失，現(xiàn)有區(qū)域內(nèi)小交通條件較差，重點(diǎn)旅游景點(diǎn)至交通干線旅游公路等級不高，可進(jìn)入性較差，不能很好滿足游客的需求。景區(qū)（點(diǎn)）設(shè)施不配套。部分景區(qū)景（區(qū)）點(diǎn)的公共服務(wù)設(shè)施不配套，景區(qū)吃住等接待仍以農(nóng)家樂接待為主，旅游標(biāo)識標(biāo)牌不全，很大程度上影響了景區(qū)的發(fā)展。管理體制不順暢。對文化旅游管理體制的改革比較滯后，文化旅游管理體制存在的障礙沒有得到真正解決。比如我市紫鵲界梯田、故居、等景區(qū)都存在管理體制問題，權(quán)責(zé)利益不明確的問題，造成這些景區(qū)都在資源保護(hù)開發(fā)和監(jiān)管上"誰都管，誰都管不了"的現(xiàn)象。
（3）發(fā)展程度不高。主要表現(xiàn)在：旅游資源開發(fā)緩慢，旅游項目建設(shè)需要進(jìn)一步推進(jìn)。婁底雖然有國字號旅游品牌10多個，重點(diǎn)旅游資源10多處，但這些高品位文化資源定位不是很鮮明，文化內(nèi)涵的挖掘很不足，大多數(shù)文化旅游產(chǎn)品是瀏覽觀光型。比如，梅山文化對典型人物、典型故事、民俗風(fēng)情等旅游載體的挖掘整理還很不夠，故居就像一個文物不多的博物館，缺乏文化體驗?？傮w說來，缺乏讓人流連忘返的精品景區(qū)，更談不上有核心吸引力的旅游產(chǎn)品。
4 婁底文化旅游隱患消除路徑選擇
現(xiàn)在我國正處于文化旅游發(fā)展黃金機(jī)遇期，國家和地區(qū)正競相發(fā)展文化旅游業(yè)，婁底的文化旅游發(fā)展也迎來了戰(zhàn)略機(jī)遇期和關(guān)鍵期。
（1）重視旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建齊抓共管局面。進(jìn)一步明確"旅游立市"，真正將旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)成婁底的第一產(chǎn)業(yè)來做?！秶鴦?wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中提到旅游業(yè)涉及17個方面，要把旅游思維融入到實際工作中來，讓真正懂旅游、愛旅游的人來發(fā)展旅游。規(guī)劃上定好格。請國內(nèi)一流并具有國際視野的規(guī)劃隊伍對文化旅游總體規(guī)劃進(jìn)行修編，制定高水平、新創(chuàng)意、符合產(chǎn)業(yè)規(guī)律、可操作性強(qiáng)的《全市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，以科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)全市文化旅游業(yè)發(fā)展。盡快出臺"加快推進(jìn)婁底市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展"的政策文件，加大包括資金扶持、管理體制、旅游用地、稅費(fèi)優(yōu)惠、信貸機(jī)制、獎勵補(bǔ)貼等方面的政策扶持。管理上定好調(diào)。在景區(qū)的管理上要創(chuàng)新文化和旅游管理體制，著力解決旅游主管部門與重點(diǎn)景區(qū)管理機(jī)構(gòu)職能職責(zé)不清晰等問題。
（2）突出基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力改善發(fā)展瓶頸。加快解決交通瓶頸。基礎(chǔ)配套中最重要的是交通，圍繞"高速、高鐵"的發(fā)展規(guī)劃，加快旅游景區(qū)連接公路的建設(shè)，防止外部交通暢通，景區(qū)之間或者內(nèi)部交通卻不順暢的事情發(fā)生。重點(diǎn)配套好等級景區(qū)及沿線串聯(lián)景區(qū)之間通景公路的維護(hù)建設(shè)及標(biāo)識標(biāo)牌的配套。加強(qiáng)政策引導(dǎo)。堅持立足實際，從財政、稅收、土地、政府采購等方面研究制定配套政策，扶持文化旅游改革發(fā)展。建設(shè)精品景區(qū)。從品牌爭取轉(zhuǎn)向提質(zhì)升級，加強(qiáng)完善現(xiàn)有高等級景區(qū)"吃住行游購?qiáng)?配套建設(shè)，突出龍頭，以點(diǎn)帶面。
（3）挖掘文化內(nèi)涵，突出婁底特色。要進(jìn)一步豐富文化內(nèi)涵，突出體驗旅游。比如故居要進(jìn)一步豐富湘軍文化和家教文化、紫鵲界梯田要進(jìn)一步挖掘稻作文化，大熊山國家森林公園要突出以蚩尤為主的梅山文化，龍山國家森林公園要突出中藥康體文化。加強(qiáng)古城、古鎮(zhèn)、古村的保護(hù)性開發(fā)。特別是新化東鎮(zhèn)街、水車和奉家的干欄式板屋、漣源、雙峰、新化的古民居等資源一定要充分保護(hù)和利用好。要繼續(xù)加文化大旅游商品的研發(fā)。旅游工藝品要融入本地特色文化，特別是婁底書畫作品、國藩溪硯、梅山竹編、竹雕木雕等要突出本土特色。
（4）加大營銷力度，扎實打造發(fā)展平臺。將"文化旅游節(jié)"、"大梅山文化旅游節(jié)"固定成形，打造成全國性文化旅游節(jié)慶活動，增強(qiáng)婁底獨(dú)特的文化旅游吸引力和凝聚力。鼓勵旅游景區(qū)（點(diǎn)）吸納文藝演出團(tuán)體和藝術(shù)表演人才以多種方式靈活參與景區(qū)經(jīng)營，不斷提高景區(qū)（點(diǎn)）文化內(nèi)涵。出臺全市旅游促銷獎勵政策，完善旅游營銷渠道建設(shè)，做好市場營銷。充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，加強(qiáng)鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)、攜程旅游網(wǎng)等知名網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系，運(yùn)用微博、博客、播客、手機(jī)報等工具廣泛宣傳，做好新媒體的營銷。
參考文獻(xiàn)：
[1]周三多等編.《管理學(xué)》（第三版）[M].高等教育出版社，2010.
可以想見，深圳市民對之會報之以怎樣的反應(yīng)。而我作為一個時時關(guān)注深圳的外地人，對深圳市的這個決定尤其抱有好感。這倒不僅是因為深圳市政府的決定，印證了我的一個觀點(diǎn)：看一個城市有沒有文化，看它的文化場館建設(shè)及其人流量就可知大概，更因為，深圳市政府的決定，體現(xiàn)了一個城市的文化自覺。
文化場館之于城市，從來不是無關(guān)緊要的點(diǎn)綴。中外城市發(fā)展的歷史，印證著一個至理：文化與城市同生共興，是一個城市的靈魂，而文化場館則是城市文化的載體，城市文化不可或缺的憩息之地。
記得，余秋雨先生曾這樣評價：出國考察，去過不少地方，“一路走來，最喜歡的城市還是巴黎”。這個城市出過無數(shù)令人肅然起敬的偉大政治、文化人物――拿破侖、戴高樂、狄德羅、盧梭、波特萊爾、薩特、加繆、瓦萊里、雨果、巴爾扎克、盧梭、羅丹；更因為這個城市擁有頗富人氣的世界頂級文化場館――盧浮宮、凡爾賽宮、愛麗舍宮、巴黎圣母院、協(xié)和廣場、巴士底廣場、孚日廣場、蓬皮杜文化藝術(shù)中心，以及75個圖書館，50個劇場，200個電影院，15個音樂廳。在巴黎，人與物，盡顯文化氣度和城市的精神包容。
一
早在遠(yuǎn)古時代，黃河下游地區(qū)就是當(dāng)時文化發(fā)達(dá)之區(qū)，生活在這一地區(qū)的炎帝氏族及其后裔創(chuàng)造了東夷文化?？脊刨Y料表明，發(fā)源于黃河下游的以大汶口文化和龍山文化為代表的東夷文化一度處于當(dāng)時文化發(fā)展的領(lǐng)先地位。而當(dāng)時生活在黃河中上游地區(qū)的黃帝氏族及其后裔則創(chuàng)造了以仰韶文化為代表的華夏文化。東夷文化和華夏文化共同創(chuàng)造了早期的黃河文明。經(jīng)過夏、商、周三代，文化代代相因，漸次融合，最終形成了中華文明的兩個主干——夷夏文化，而齊魯文化正是夷夏文化融合而產(chǎn)生的一種地域文化。
自西周初年齊魯建國至春秋，是齊魯文化兩大文化體系的形成時期。隨著西周的建立，來自西方的周文化逐漸沿黃河?xùn)|下，到達(dá)下游地區(qū)。周文化和東夷文化在接觸過程中，由于齊、魯兩國人文環(huán)境、地理條件的不同和建國方略的差異，造成兩種風(fēng)格迥異的文化體系：齊文化和魯文化。在西周和春秋長達(dá)六七百年的時間里，齊文化和魯文化沿著各自獨(dú)特的道路發(fā)展，使黃河下游地區(qū)的文化格局呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。齊文化是以東夷文化為主、以周文化為輔而形成的一種文化系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)上，從齊地靠海、土地瘠薄的實際情況出發(fā)，除了繼承周的“重農(nóng)”傳統(tǒng)外，又實行“通商工之業(yè)，便魚鹽之利”的政策，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)、工、商并舉；政治上，不囿于周之“尊尊而親親”的宗法原則，而是“舉賢而尚功”；文化上，主張寬松自由，兼容并包，“因其俗，簡其禮”。齊文化最終成為一種合時俗，務(wù)實際，具有革新性、開放性和包容性的功利型文化傳統(tǒng)。魯文化則是以周文化為主、以東夷文化為輔而形成的一種文化系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)上，由于魯?shù)姆獾匚挥谔┥揭阅系钠皆?，肥沃的土地適于農(nóng)耕，這就使魯文化一開始就具有一種農(nóng)業(yè)文化的特征。政治上，魯國統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)周的宗法制度，主張“尊尊而親親”；文化上，則采取“變其俗，革其禮”的方針，用周文化強(qiáng)行改造土著文化，其所講求的禮樂仁義即是重禮的周文化和重仁的東夷文化結(jié)合的產(chǎn)物。魯文化逐漸發(fā)展成為一種重仁義、尊傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和的道德型文化傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國秦漢時期，是齊魯文化的綜合發(fā)展時期。進(jìn)入戰(zhàn)國，由于齊國對魯國的兼并，造成黃河下游地區(qū)政治上的局部統(tǒng)一。而學(xué)術(shù)文化界興起的百家爭鳴，則促進(jìn)了區(qū)域間的文化交流。在這個背景下，齊、魯兩大文化傳統(tǒng)的交融日益發(fā)展，逐漸走上了一體化的道路。戰(zhàn)國時期，齊、魯文化的相互交流和影響，表現(xiàn)在思想領(lǐng)域，主要是孟子對齊學(xué)的批判吸收，鄒衍陰陽五行說對魯學(xué)的滲透以及管子學(xué)派和荀子對齊學(xué)和魯學(xué)的揉合。特別是《管子》、《荀子》的出現(xiàn)，反映了齊魯兩大學(xué)派走向統(tǒng)一的歷史趨向。秦及漢初，齊學(xué)盛極一時，主要表現(xiàn)在黃老學(xué)和陰陽五行學(xué)的盛行。這一歷史時期齊學(xué)與魯學(xué)的融合，為其后董仲舒以陰陽五行說構(gòu)筑新的儒學(xué)體系作了理論準(zhǔn)備；同時也為漢代儒學(xué)內(nèi)部的齊學(xué)與魯學(xué)以及今古文經(jīng)學(xué)之爭埋下了伏線。經(jīng)過東漢今古文經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)之爭，雙方相互批判又互相滲透，至東漢末年，一代經(jīng)學(xué)大師鄭玄會通古、今文經(jīng)學(xué)，最終完成了齊魯文化一體化的過程。
齊魯文化是一種混合型文化。它不僅融合了齊文化和魯文化，而且兼收并蓄，廣泛吸收了其他地域文化的長處，逐漸形成了一種具有完備的自我調(diào)節(jié)和更新功能、再生能力很強(qiáng)的文化。特別是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后，齊魯文化實際獲得了在政治和文化上的支配地位，成為一種政治大一統(tǒng)背景下的官方文化，最終融入到統(tǒng)一的中國傳統(tǒng)文化之中，并成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
二
正如前文所述，房地產(chǎn)市場成熟度可以反映出某一區(qū)域(或城市)房地產(chǎn)市場的健康狀況以及整體的發(fā)展形勢，政府部門可利用成熟度評價結(jié)果來了解當(dāng)前房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及與宏觀經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系，為政府調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及引導(dǎo)房地產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展服務(wù)，使得資源得到更加有效配置，及時發(fā)現(xiàn)房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的非周期性異常波動，從而減少房地產(chǎn)業(yè)對國家經(jīng)濟(jì)金融產(chǎn)生的波動與風(fēng)險。同時，對企業(yè)和消費(fèi)者也都有積極意義:企業(yè)可以及時了解房地產(chǎn)業(yè)的整體狀況和行業(yè)結(jié)構(gòu)，掌握不同區(qū)域房地產(chǎn)市場的差異性，使之洞悉市場變化趨勢，發(fā)現(xiàn)投資機(jī)會，提高其投資時機(jī)、投資結(jié)構(gòu)的決策準(zhǔn)確程度，并在一定程度上規(guī)避投資風(fēng)險;有助于消費(fèi)者認(rèn)清市場，掌握市場發(fā)展的真實規(guī)律，不盲目跟風(fēng)，選擇適合自身的住房需求，從而有利于整個房地產(chǎn)市場的穩(wěn)定發(fā)展。具體來說，市場成熟度可以認(rèn)為是市場參與者用于描述市場的發(fā)展階段或市場化程度的概念，其主要用于研究特定市場的發(fā)展程度，理解市場怎樣形成、演進(jìn)及未來的表現(xiàn)，幫助決策者決定如何在特定的階段投放特定的產(chǎn)品(KeoghandD''''Arcy，1994)。［1］通過對市場成熟度的研究，了解市場階段性演進(jìn)的特征和表現(xiàn)，有助于解釋目前市場上產(chǎn)品使用、投資決策行為以及未來可能出現(xiàn)的市場活動等。20世紀(jì)90年代，在市場化進(jìn)程的框架下涉及市場成熟度方面的研究初現(xiàn)端倪。1991年，沃克和弗拉納根(WalkerandFlanagan，1991)最初用市場成熟度來研究中國香港房地產(chǎn)市場，認(rèn)為一個成熟的市場具備高層次的機(jī)構(gòu)投資、成熟的金融結(jié)構(gòu)、規(guī)范的金融市場并且海外投資、機(jī)會點(diǎn)以及多樣化收益都具有一定的市場規(guī)模等特征，這些指標(biāo)得到了學(xué)界的廣泛支持。［2］之后，西科(Seek，1995)又增加了經(jīng)濟(jì)體的實力和類型、市場規(guī)模、完善的基礎(chǔ)條件等市場成熟度考量指標(biāo)。［3］關(guān)于市場成熟度方面，研究最為全面的是基奧和達(dá)西(KeoghandD''''Arcy，1999)，［4］他們在對市場成熟度相關(guān)文獻(xiàn)系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，對市場成熟度的涵義及考量指標(biāo)重新進(jìn)行界定，如使用和投資機(jī)會，靈活性，專業(yè)度，信息和研究性，開放度，標(biāo)準(zhǔn)化等指標(biāo)。發(fā)展到今天，市場成熟度理論根據(jù)其研究的領(lǐng)域和對象不同，還有以下幾種定義:第一，市場成熟度是衡量市場進(jìn)化程度的指標(biāo)，以不斷下滑的增長率為特征，當(dāng)市場不再出現(xiàn)增長，就可以被視為飽和(Graham，2000)。［5］可以采用收入彈性作為具體的衡量指標(biāo)，當(dāng)收入彈性小于或等于1，即收入的增長不再創(chuàng)造更大比例的需求增長，市場就被視為完全成熟。一個完全成熟的市場就是一個增長量不超過收入/經(jīng)濟(jì)增長的市場。當(dāng)收入彈性為0，即收入的改變不再對需求產(chǎn)生任何影響，市場就被視為完全飽和。換言之，市場成熟維度的早期階段則出現(xiàn)在收入彈性值不斷下降但仍大于1的時候。第二，通過反映不斷減小的增長率的時序曲線，如系數(shù)小于1的對數(shù)函數(shù)和集合函數(shù)、半對數(shù)曲線可以用來研究成熟度，而雙曲線、修正的指數(shù)或?qū)?shù)曲線更適合用來定義飽和狀態(tài)(Saunders等，1987)。［6］這種方法最主要的缺陷是僅考慮時間參數(shù)，忽略了驅(qū)動需求的其他重要因素，如收入和價格變化。第三，咨詢公司盧森泰(Lucintel，2009)在一份研究報告中把成熟市場定義為旅程數(shù)增長等于GDP增長加產(chǎn)量增長的和，任何附加增長都被定義為“生產(chǎn)”增長。為了量化一個市場的成熟程度，他們提出通過GDP+產(chǎn)量增長與旅程數(shù)增長的比值來定義的成熟度要素(MF)概念。當(dāng)市場成熟，MF值就是100%。當(dāng)市場還有“生產(chǎn)”增長，處于欠成熟階段，MF值就應(yīng)該小于100%。有關(guān)房地產(chǎn)市場成熟度的研究自1994年起就不曾間斷。具體來說，市場成熟度的研究可以幫助理解城市房地產(chǎn)市場怎樣形成、演進(jìn)以及未來的表現(xiàn)，還能作為如何選擇在不同城市、不同市場投放合適的房地產(chǎn)產(chǎn)品的決策指標(biāo)。奇恩和鄧特(ChinandDent，2005)采用Keogh的市場成熟度框架對東南亞的辦公樓市場成熟度進(jìn)行了研究。他們試圖改進(jìn)研究方法，確立明確的成熟度標(biāo)準(zhǔn)，建立1～10的評分范圍，1代表最不發(fā)達(dá)的，10代表最發(fā)達(dá)的。他們的研究成果表明，混合了不同發(fā)展階段的市場給高效運(yùn)作的房地產(chǎn)市場投資活動提供了顯而易見的大量機(jī)會。近來，皮魯米(Pelumi，2012)以Nigeria為例對發(fā)展中國家的居住房市場進(jìn)行了研究，把大量的信息流和高度遵循總體規(guī)劃視為成熟居住房市場最重要的標(biāo)志。目前，國內(nèi)涉及房地產(chǎn)市場成熟度方面的研究還不多見。已有的研究僅限于房地產(chǎn)成熟度模型方面的評價，如房地產(chǎn)咨詢機(jī)構(gòu)仲量聯(lián)行(JLL，2010)、俞海海(2008)［11］等都曾建立過相應(yīng)模型對當(dāng)前房地產(chǎn)市場成熟度進(jìn)行評價，雖然兩者設(shè)定的評價指標(biāo)相應(yīng)有不同側(cè)重，但對市場成熟度階段的劃分基本一致。也有個別文獻(xiàn)只是將市場成熟度作為住房流動性的一個指標(biāo)來分析(包華，2008;WuandZheng，2008)。基于以上分析，根據(jù)借鑒仲量聯(lián)行的研究，筆者認(rèn)為，評價城市房地產(chǎn)市場成熟度可以遵循以下4個指標(biāo):(1)房地產(chǎn)市場高度透明:市場信息能夠自由流通、政策執(zhí)行有力以及交易流程相對公平;(2)資本流通性強(qiáng):在資本流入和流出方面與國際房地產(chǎn)資本市場緊密聯(lián)系;(3)優(yōu)秀的居住環(huán)境和物業(yè)服務(wù):主要指環(huán)境可持續(xù)性、節(jié)能且管理優(yōu)質(zhì)的物業(yè);(4)客戶來源廣泛:客戶覆蓋范圍廣，不僅限于國內(nèi)客戶，同時還有大量的國內(nèi)外客戶進(jìn)駐(尤其是企業(yè)和總部)。根據(jù)以上評價指標(biāo)，大致來說，自1998年城鎮(zhèn)住房改革實施以來，我國整體上房地產(chǎn)市場成熟度曲線攀升迅速，其市場表現(xiàn)和投資前景如下。
二、我國城市房地產(chǎn)市場投資前景
為全面分析我國各級城市的房地產(chǎn)市場投資前景，筆者參考克而瑞信息集團(tuán)的《2013年中國城市房地產(chǎn)市場投資前景研究報告》，分別從市場需求、市場供求、市場容量以及外部因素等4個方面構(gòu)建指標(biāo)體系，并對分類指標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)完善，然后采用因子分析方法進(jìn)行比較分析。其中，采用常住戶籍人口比、城市動遷增量需求、人口復(fù)合增長速度、居住面積改善性需求、租賃市場住房戶比例等分類指標(biāo)來衡量城市房地產(chǎn)市場需求情況;采用土地供求情況、房屋供求情況、實際房價增長率等分類指標(biāo)來衡量市場供求關(guān)系;采用人均購房面積、城鎮(zhèn)職工工資、城鎮(zhèn)居民年均可支配收入、房價收入比等分類指標(biāo)來反映市場容量;采用該城市的城鎮(zhèn)化率、人口密度、城市規(guī)模、基礎(chǔ)設(shè)施投資累計值等分類指標(biāo)來反映外部因素。表4顯示，一線城市以及二線城市的市場投資前景相對較高，6個一線和22個二線城市全部進(jìn)入前50排行，37.5%的三線城市進(jìn)入前50排行，四線城市除廊坊進(jìn)入前50排名外其他普遍排名偏后。二線城市中蘇州、青島、寧波等非直轄市城市的市場容量也有較大發(fā)展空間，主要是由于外來企業(yè)的不斷進(jìn)入，城區(qū)不斷擴(kuò)展，人口快速導(dǎo)入。此外，隨著整個京津冀一體化和大七環(huán)格局的形成，廊坊也進(jìn)入了城市房地產(chǎn)投資前景的前50名，具備一定的投資潛力。而從各類城市得分來看，一線城市中北京和上海平均得分最高，按城市線別，平均得分及中位數(shù)依次遞減。二線城市總體排名較為靠前，常州、東莞等個別二線城市由于市場較為成熟，短期內(nèi)市場容量空間有限，因此得分較低;三線城市的個別城市得分較高，主要是這類城市市場處于快速發(fā)展期，其城市市場投資前景較大;而四線城市由于市場處起步階段，總體得分偏低。
三、總結(jié)與對策建議
城市是人類文化必然的產(chǎn)物，是不同民族、不同職業(yè)、不同性格、不同年齡的人們在共同感知的事物。城市的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕懿豢煞?，并且是可以被視覺感知的。在人的感覺器官中，由于視覺感知是人們認(rèn)識環(huán)境最基本也是最初始的通道，所以視覺化傾向的形成是信息時展的必然趨勢，并對人的作用從來沒有像現(xiàn)在這樣或潛移默化、或直接地影響著人的認(rèn)知和判斷。在這一背景下，城市也開始借助視覺這一信息傳達(dá)手段展現(xiàn)自己的魅力。城市視覺形象是指城市的公共生活環(huán)境，即普通人能夠在城市空間中體驗到的城市景觀。著名的社會學(xué)大師丹爾貝早在1976年曾說過：“現(xiàn)代美學(xué)如此突出地成了一種視覺美學(xué)，當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化”。在如今的城市中，這種“視覺文化”特點(diǎn)顯得越來越突出。概念中城市視覺形象的內(nèi)涵包括兩個方面，一是具體的客觀物質(zhì)文化的一面，如城市建筑的形態(tài)、空間的環(huán)境、公共設(shè)施、植被綠化的營造、戶外廣告的規(guī)劃以及城市活動、事件等；二是指人們對這種城市物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化為視覺形式的主觀感知，如城市特色、地域文化特征、城市的親和力、人們的歸屬感等。所以說城市視覺形象是一座城市內(nèi)在歷史底蘊(yùn)和外在特征的綜合表現(xiàn)，是城市總體的特征和風(fēng)格。城市視覺形象的形成是通過視覺要素的設(shè)計來完成的，其主要功能是傳播城市信息。人們通過整合各種感官特別是視覺感知接收到的信息，便形成了關(guān)于這座城市形象的認(rèn)知。這種認(rèn)知把這座城市與其他城市明顯地區(qū)別開來，并且當(dāng)這種認(rèn)知與當(dāng)?shù)仵r明的、獨(dú)特的地域文化相結(jié)合時，城市的辨識度便會提高，人們對于這座城市的記憶會大大增加，從而形成對于這座城市的印象。
二、城市視覺形象設(shè)計內(nèi)容的組構(gòu)
視覺形象設(shè)計是城市形象設(shè)計系統(tǒng)中最直觀也是最為基礎(chǔ)的視覺表現(xiàn)，是城市精神、內(nèi)涵、個性等外在表達(dá)的重要載體，它將城市最具特色的因素集于一身，因此它就成為整個城市形象系統(tǒng)中內(nèi)容組構(gòu)項目最多、層面最廣、效果最直接的?；谌藗兛梢酝ㄟ^視覺器官能夠直接感知這一因素，城市視覺形象設(shè)計的內(nèi)容組構(gòu)主要包含有城市的建筑、景觀、戶外廣告、廣場、道路鋪裝、綠地、雕塑、公共設(shè)施、水景、照明設(shè)計以及城市形象標(biāo)志、色彩、吉祥物等，這些視覺上的要素，主要是以構(gòu)筑物為主體的人工環(huán)境為主，也是形成城市特色最為直接的因素。城市規(guī)劃及建筑學(xué)家吳良鏞曾經(jīng)說過：特色有地域的分界、是歷史的構(gòu)成、是文化的積淀、是民族的凝結(jié)、是一定時間、地點(diǎn)條件下典型事物的最典型的表現(xiàn)。其中“地域、歷史、文化、民族、一定時間、地點(diǎn)的典型事物”，每個詞都反映出“地域文化”是創(chuàng)造特色的關(guān)鍵之所在。一座城市若沒有自己的特色，便難引起公眾的注意，城市的發(fā)展也必然會受到相應(yīng)的限制，其有效的解決之道應(yīng)當(dāng)是以當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕癁楸尘?，以城市的理念識別為基礎(chǔ)，以城市的行為識別為依托，通過城市視覺形象設(shè)計，向公眾迅速、準(zhǔn)確地傳達(dá)城市特征信息。
三、城市視覺形象設(shè)計中地域文化的體現(xiàn)
特征迥異的地域文化是一座城市的根本與靈魂。美國建筑學(xué)家沙里寧說過：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什么”。當(dāng)?shù)赜蛭幕柚谀撤N視覺要素的載體呈現(xiàn)在公眾面前時，城市的識別形象就容易形成，并且也成為了一種文化的歷史延續(xù)和象征。從地域文化包含的自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境三個相互關(guān)聯(lián)的層面看，地域文化與城市視覺形象設(shè)計的關(guān)系體現(xiàn)為相互制約和相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，特定的地域文化對城市中各視覺要素的形態(tài)、空間、色彩、材質(zhì)甚至尺度都起著一定的制約作用；另一方面，有著地域文化特色的城市視覺要素的設(shè)計又會提高整個城市的識別度與品位，顯示出個性特色。地域文化的內(nèi)容豐富，包羅萬象，從藝術(shù)設(shè)計的角度看，城市視覺形象設(shè)計中地域文化體現(xiàn)有以下幾個方面。
1.城市歷史文脈的延續(xù)
歷史文脈是一個城市的根本，是城市文化觀念的自然延伸。一切決定城市產(chǎn)生、發(fā)展及城市形態(tài)的顯性的、隱性的東西，都可以列入城市文脈的范疇，如重要?dú)v史建筑、藝術(shù)、人物、事件、詩詞及考古挖掘的歷史文物等，這些在城市歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的文化精髓構(gòu)成了這座城市的底蘊(yùn)，代表了這座城市的風(fēng)格和文化風(fēng)貌。當(dāng)今的城市建設(shè)不僅需要合理的規(guī)劃與設(shè)計，更需要有從“城市的歷史文脈延續(xù)下去”這一理念，通過對歷史遺留下的元素進(jìn)行保留與重現(xiàn)、對功能進(jìn)行利用與置換，使得城市歷史文脈在視覺形象的層面得到延續(xù)。在歷史元素的保留與再現(xiàn)方面的，日本的城市景觀設(shè)計堪稱是典范。東京的銀座是日本最有代表性的、最大最繁華的商業(yè)街區(qū)，是許多百年老鋪與本土品牌的發(fā)祥地，與巴黎的香謝麗大街，紐約的第五街齊名。其中始建于1881年的和光百貨就位于銀座繁華高級商業(yè)區(qū)的十字路口，建筑頂部的時鐘塔一直是它的象征，經(jīng)過一百多年的風(fēng)雨滄桑，一直留存至今?？梢韵胂螅绻凸獍儇洀你y座消失了，銀座的商業(yè)歷史也就意味著中斷。德國慕尼黑工業(yè)大學(xué)的彼得拉茨教授夫婦把廢棄鋼鐵廠改造成頗具震撼力的杜伊斯堡北部風(fēng)景公園也是一個經(jīng)典的案例。設(shè)計上作者遵循和利用了生態(tài)原則，深入挖掘了該場所的歷史文化，通過改造與再利用和保留、置換的設(shè)計手法，延續(xù)了典型的前工業(yè)時代的歷史畫面，體現(xiàn)了尊重工業(yè)時代的歷史延續(xù)和現(xiàn)狀的設(shè)計思想。有著異曲同工之處的是北京798藝術(shù)區(qū)的建設(shè)。廠區(qū)是20世紀(jì)50年代初由蘇聯(lián)援建的重點(diǎn)工業(yè)項目，隨著80年代北京都市化進(jìn)程和城市面積的擴(kuò)張，原來屬于城郊的798廠區(qū)已經(jīng)成為城區(qū)的一部分。隨著原有的工業(yè)外遷，需要在閑置的原址上有更適合城市發(fā)展和定位的新型產(chǎn)業(yè)。于是藝術(shù)家和文化機(jī)構(gòu)紛紛入駐，在對原有樸實無華及以實用功能為主的工業(yè)廠房進(jìn)行保護(hù)的前提下，對工業(yè)廠房在進(jìn)行了重新定義、設(shè)計和改造，他們帶來的是對于原建筑和新生活方式的創(chuàng)造性的理解。尊重歷史文化遺留，藝術(shù)區(qū)的名稱仍沿用了原北京老廠區(qū)的名字798，并逐漸發(fā)展成為畫廊、藝術(shù)中心、藝術(shù)家工作室、設(shè)計公司、餐飲悠閑等各種空間的聚合，形成了具有國際化色彩的和個性特色的藝術(shù)聚落，成為了北京都市化進(jìn)程中文化的新地標(biāo)，在國內(nèi)外引起了相當(dāng)程度的關(guān)注。不僅是龐大的建筑，城市空間中任何一個細(xì)小的要素都可以成為保存城市歷史與文脈的重要因素。如韓國慶州公園內(nèi)的“缸狀”垃圾筒、首爾仁寺洞木質(zhì)的戶外廣告招牌、蘇州老城市區(qū)燈籠樣式的路燈等，都細(xì)致地向公眾述說著這座城市的歷史。
2.地域特征的表達(dá)
如果說城市的歷史文化代表了縱向時間層面的城市文脈，那么城市的地域特征則代表了橫向地區(qū)層面的城市文脈。建筑大師貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館新館恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出對古城蘇州地域特征的充分研究與理解。新館安靜地嵌入于一片傳統(tǒng)民居聚集區(qū)，緊鄰拙政園、忠王府等名園，所以在設(shè)計上借鑒了蘇州傳統(tǒng)民居與古典園林藝術(shù)的表現(xiàn)方式，以墻和小庭院圍合的建筑群構(gòu)成非對稱布局，體量上“不高、不大、不突出”，與周圍傳統(tǒng)街區(qū)很好地融合在一起。這種相互整合的觀念是對于江南傳統(tǒng)文化中內(nèi)斂、含蓄的情感因素的表達(dá)和對周圍民居的建筑特質(zhì)與生活精神的反映，傳統(tǒng)蘇州園林獨(dú)特的意境在設(shè)計師獨(dú)具匠心的現(xiàn)代設(shè)計語言中得到了詮釋。巴渝人有著“磐石般”堅強(qiáng)的性格，其文化中包含對“山”的描述和贊頌隨處可見。從重慶市大型彩色浮雕“巖之魂”作品，可以透視到當(dāng)?shù)爻鞘歇?dú)特的地域特征。浮雕采用不同的自然石材和硅酸鹽石質(zhì)加工材料，來呈現(xiàn)巖石和重慶人與自然的對話，通過各種藝術(shù)處理手法，揭示重慶人和城市衍生及其發(fā)展的過程，成功地表現(xiàn)出地域特征和巴渝文明的漸進(jìn)史。重慶獨(dú)特的巴渝文化以城市雕塑為載體得以傳承和發(fā)展。作為地域特征的延伸，民俗是一個區(qū)域的集體記憶，是生活、文化與歷史的統(tǒng)一體，是時間和空間共同作用的結(jié)果，它嵌入進(jìn)一個城市的肌理中，具有自身的特色與魅力，需要我們?nèi)ド钊胪诰虿⒓右跃S護(hù)。
3.彰顯人文精神
一個城市的人文精神是在歷史文化中逐漸形成和發(fā)展起來的，對它的提煉需要尊重其歷史文化傳統(tǒng)和積淀，通過標(biāo)志性城市視覺形象的建立能夠?qū)Τ鞘械臍v史文化內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)定。日本在歷史上是一個與世隔絕的島國，地理資源環(huán)境單純造就了日本人對自然景觀敏感而細(xì)膩的表現(xiàn)，文化發(fā)展至今尚具有鮮明的特色。日本的城市景觀設(shè)計平靜、和諧、平衡，設(shè)計中他們將平凡的自然提煉出來，變換投射到精心組織的城市景觀空間中，充分體現(xiàn)了日本禪宗的空靈、簡單樸實、與自然融為一體。這不僅表達(dá)了他們對于自然的珍愛，也表達(dá)了他們傳統(tǒng)而獨(dú)特的審美意識。景觀設(shè)計師佐佐木葉二設(shè)計的崎玉新都心櫸樹廣場，在以距離地面7米的“空中之林”為主題的城市廣場上，栽植了220棵櫸樹。營造出具有展望和商業(yè)功能的“森林的休閑廊”交流廣場“、下沉式廣場”“、草之廣場”、座椅、屏障標(biāo)志、臺階狀跌水等空間。試圖創(chuàng)造出一種與環(huán)境對話和“人與自然共生”的都市廣場語言，將自然提煉與升華，與枯山水的意象一致，激發(fā)了人們對自然的渴望，使每位來這里的人都能產(chǎn)生“人與自然的共生”的共鳴。佐佐木葉二用這片極具生命張力的櫸樹林，表達(dá)了對自然的偏愛，也表達(dá)了日本人文精神中對于“真”的審美需求。當(dāng)然，真正能夠彰顯人文精神的因素并非形式本身，而是來源于地域空間意境的感知蘊(yùn)含了社會、文化、歷史、自然及風(fēng)土的內(nèi)涵。如果對一個城市地域的歷史文化沒有很好的把握，就不可能對一個地域人文精神有深刻的理解。地域性的人文精神必須突出自己的特色，沒有特色就沒有地域性的人文精神。
4.回歸生態(tài)的理念傳達(dá)
一個民族、一個國家有著世代相傳的生活習(xí)慣、文化習(xí)俗和傳統(tǒng)，并以此來判定自身的歸屬。自古以來中國“天人合一”的觀念深深根植于中國人的心中，認(rèn)為人是自然的一部分，對中國傳統(tǒng)文化的多個方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西蒙•得•瑞恩曾經(jīng)說過，任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計。這與中國傳統(tǒng)的“天人合一”的自然觀、環(huán)境觀、審美觀不謀而合。“天人合一”的生態(tài)城市視覺形象設(shè)計，一方面關(guān)注的是自然環(huán)境的合理利用，對地域特色資源進(jìn)行保護(hù)，設(shè)計上采用獨(dú)特營造手段和技術(shù)、使之適合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。另一方面要注意生態(tài)與藝術(shù)的結(jié)合，如廢棄地的改造、廢棄物的二次利用、地域特色的再現(xiàn)等。日本千葉市的家鄉(xiāng)公園設(shè)計，設(shè)計師運(yùn)用了地域性特征的符號：水車、風(fēng)車、農(nóng)舍、農(nóng)作物等可以營造農(nóng)業(yè)空間特征的元素，公園被設(shè)計成進(jìn)行人與自然共存的環(huán)保教育的場所，使人們感受到人與自然的密切關(guān)系。合肥的環(huán)城公園，設(shè)計上以環(huán)繞護(hù)城河的綠色植物帶為基礎(chǔ)，順應(yīng)自然，采用敞式布局手法，形成了線帶狀敞開式公園。由于環(huán)城公園綠樹成蔭，環(huán)狀的水系恰似一條碧綠的絲帶束在新城與老城之間，被人們形象地譽(yù)為城市的“翡翠項鏈”。在中國城市化過程中，密集居住的城市環(huán)境，人們與自然隔絕開來。嘈雜的街道、耀眼的戶外招牌、灰冷的建筑物……，在如今世界經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化的大背景下，“生態(tài)設(shè)計”概念被日益重視，這也是城市視覺形象設(shè)計者不可回避的問題。
四、結(jié)語
保障實驗工作安全實驗室在安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化體系管理上按照安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化文件、作業(yè)指導(dǎo)書、程序文件開展施實驗工作，各崗履行各崗職責(zé)，使得實驗工作從工作計劃的制定、任務(wù)的下達(dá)、分析實驗報告的發(fā)出，各項實驗任務(wù)和活動都處在安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的管控之下。
（1）制定安全防護(hù)，進(jìn)入實驗間必須穿工作服
制樣時，操作人員須戴好口罩及防護(hù)眼鏡，操作酸堿時，必須戴橡皮手套，防護(hù)眼鏡，穿好耐酸服。從事有毒、有害物質(zhì)操作人員須定期進(jìn)行專項體檢，按月發(fā)放保健費(fèi)。從事X衍射、陰極發(fā)光、熒光分析、測試、鑒定和實驗等人員均應(yīng)遵守GB4792的有關(guān)規(guī)定。嚴(yán)格執(zhí)行試驗室安全操作規(guī)程，嚴(yán)禁違章操作?？扇嘉镔|(zhì)及有機(jī)溶劑不可放在電爐、酒精燈及其他火源附近。嚴(yán)禁氧化劑與可燃物一起研磨。水銀漏失，應(yīng)盡快回收，然后在殘跡處用硫磺粉處理。產(chǎn)生有害氣體或刺激性物質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)，必須在通風(fēng)櫥內(nèi)進(jìn)行。吸取酸、堿和有害的溶液，必須使用吸耳球。腐蝕性物品及易燃物品不能在烘箱內(nèi)烘烤。有毒溶劑和廢液，酸、堿等腐蝕性溶液，不能倒入水槽和其他室外場地，應(yīng)遵守GB4281的有關(guān)規(guī)定?；瘜W(xué)試劑必須有標(biāo)簽，化學(xué)試劑要按危險性和非危險性加以分類，專人保管。劇毒藥品及貴重物品必須有保管使用制度，設(shè)專柜加兩把鎖存放。由兩人保管，使用時嚴(yán)格登記準(zhǔn)確稱量?；瘜W(xué)試劑要存放于陰涼、通風(fēng)場所，注意防火、防潮及防日曬。潮解、風(fēng)化性試劑用畢后，除個別試劑可置于干燥器內(nèi)，應(yīng)立即用蠟或火漆等封口。腐蝕性溶液不可放在儀器間，必須有專門存放地點(diǎn)。濃氨水不可與酸類混在一起存放。藥品、試劑庫房必須符合防火、防爆、防潮、防震、通風(fēng)等要求，庫內(nèi)嚴(yán)禁吸煙。放射性藥品和標(biāo)準(zhǔn)源應(yīng)在鉛室存放。經(jīng)常檢查易燃易爆壓力容器是否泄漏，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。搬運(yùn)時嚴(yán)禁摩擦，碰撞。易燃易爆壓力容器要按有關(guān)規(guī)定定期試壓，不能使用不合格或過期未檢的容器。壓力容器上安裝的各種計量儀表必須每年校驗一次，不合格的絕不能使用。必須了解壓力容器的標(biāo)志，專用氣體的壓力容器不能裝另一種氣體，壓力容器的儀表不能混用，儀表上不能沾有油漬。壓力容器存放必須符合有關(guān)技術(shù)規(guī)程要求，并要遠(yuǎn)離火源和熱源，遠(yuǎn)離實驗場所，存放在陰涼、通風(fēng)、干燥地方。啟封盛裝易燃易爆液的容器時，操作人員要穿戴好防靜電防護(hù)服、手套等，嚴(yán)禁使用能產(chǎn)生火花或靜電的工具。各種氣瓶必須分類保管，氫、氧、乙炔瓶嚴(yán)禁存放在一起。高壓氣瓶要遠(yuǎn)離火源和熱源，避免曝曬和強(qiáng)烈震動。氧氣瓶及可燃?xì)獾臍馄颗c明火的距離不小于10m，存放地點(diǎn)距樓房3m以遠(yuǎn)。嚴(yán)禁混用高壓氣瓶的減壓閥。高壓氣瓶和減壓閥試壓檢驗應(yīng)遵守GB3864的有關(guān)規(guī)定。各種氣瓶使用時，瓶內(nèi)余壓不能低于0.1MPa，嚴(yán)禁用盡。在搬運(yùn)與存放高壓氣瓶時，必須擰緊氣瓶上的安全帽。隨試驗工序變化及時關(guān)閉試驗用水。經(jīng)常檢查用水膠管是否老化。遇停水及時關(guān)閉水源。燃?xì)馄骶唿c(diǎn)燃后，操作人員不準(zhǔn)離開崗位，離崗時必須關(guān)閉所有燃?xì)馄骶摺Ｊ褂萌藛T必須熟悉各種氣體的氣瓶顏色及字樣顏色，發(fā)現(xiàn)異常嚴(yán)禁使用。實驗間應(yīng)符合配電、用電要求，不準(zhǔn)超負(fù)荷用電。符合安全技術(shù)規(guī)范要求，嚴(yán)防室內(nèi)漏電，接地線符合儀器要求。對單相負(fù)荷500W以上，三相負(fù)荷1000W以上的設(shè)備要固定使用電源插座，不宜隨意改動。儀器必須斷電方能檢修，檢修過程中應(yīng)在配電盤和有關(guān)電源插座處裝有明顯標(biāo)志。照明和生產(chǎn)用電線路，要嚴(yán)格分開，配電間須有自動跳閘安全裝置。每個實驗間應(yīng)配備2~3只滅火器和10kg滅火砂。實驗室內(nèi)嚴(yán)禁吸煙和非試驗用火。使用可燃?xì)怏w的實驗間，應(yīng)采用防爆型電源開關(guān)及照明燈具。
（2）制定了“實驗室HSE工作職責(zé)”、“主任工作職責(zé)”、“書記工作職責(zé)”、“副主任工作職責(zé)”、“油氣相態(tài)研究崗工作職責(zé)”
“巖石物性崗工作職責(zé)”、“巖礦鑒定崗工作職責(zé)”、“掃描電鏡崗工作職責(zé)”，“粒度崗工作職責(zé)”，“巖石制片崗工作職責(zé)”、“孔隙結(jié)構(gòu)崗工作職責(zé)”、“滲流特征崗工作職責(zé)”、“巖心管理崗工作職責(zé)”。合理安排每一項實驗工作計劃。編制實驗項目設(shè)計方案，強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)化實驗工作與安全風(fēng)險管理體系有效結(jié)合，組織措施、技術(shù)措施、風(fēng)險預(yù)控措施、安全措施落實到位，實驗工作服從安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化要求。現(xiàn)場實驗工具定置擺放整齊，實驗試區(qū)域劃分清晰、標(biāo)志標(biāo)識齊全、臨時接線不亂拉、雜物不亂丟、現(xiàn)場保持清潔整齊。各崗位嚴(yán)格執(zhí)行工作職責(zé)，嚴(yán)把質(zhì)量及安全關(guān)，使現(xiàn)場實驗人員清晰掌握危險點(diǎn)和安全措施，確保設(shè)備和人身安全。強(qiáng)化現(xiàn)場實驗工作標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，實現(xiàn)從“結(jié)果控制”到“過程控制”，實驗現(xiàn)場秩序更加規(guī)范，保障事故預(yù)防機(jī)制，實現(xiàn)本質(zhì)安全。
二標(biāo)準(zhǔn)化安全質(zhì)量在實驗中心的發(fā)展
從發(fā)展的觀點(diǎn)看，安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化具有繼承性、規(guī)范性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)。與以往傳統(tǒng)意義上的實驗室管理相比實驗室管理標(biāo)準(zhǔn)化具有以下優(yōu)點(diǎn)：
（1）突出了“以人為本、預(yù)防為主、安全第一、”的方針。
（2）強(qiáng)調(diào)實驗室安全實驗工作的規(guī)范化在與國家實行的實驗室“計量認(rèn)證”融合后充分體現(xiàn)了管理的、科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。
（3）把安全與質(zhì)量、健康與環(huán)境作為一項完整的體系進(jìn)行管理。充分了體現(xiàn)安全、質(zhì)量與健康、環(huán)境之間的統(tǒng)一性。
三實驗室“標(biāo)準(zhǔn)化管理”的提升與實施
（1）完善實驗室的“標(biāo)準(zhǔn)化管理”管理體系，是打好實驗室標(biāo)準(zhǔn)化管理的基礎(chǔ)。建立系統(tǒng)的符合實驗室特點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化的體系文件是實驗室安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化管理的基礎(chǔ)性工作，是開展安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和搞好安全實驗工作的前提。包括體系管理文件、各項規(guī)章制度、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)程、員工培訓(xùn)教育制度等。
（2）安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化活動主體是實驗室的基層和實驗室的員工。所以一定要明確職責(zé)，如實驗室管理人員職責(zé)、實驗室技術(shù)負(fù)責(zé)人員職責(zé)、實驗室質(zhì)量負(fù)責(zé)人職責(zé)、實驗室操作人員職責(zé)等。規(guī)范操作人員的作業(yè)行為，杜絕違章行為。實現(xiàn)了人、機(jī)、環(huán)境的和諧統(tǒng)一，就有了安全的保證。
綠色，代表自然，象征生命。當(dāng)今時代，生態(tài)問題已經(jīng)成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)，生命離不開綠色，人類呼喚綠色。綠色空間，能給城市和建筑帶來舒適、優(yōu)美、清新和充滿生趣的環(huán)境。因此，千百年來人類一直在追求著身居城市也能享受“山林之樂”的生活理想。
“田園城市”理論是1898年由英國社會活動家霍華德提出，其基本構(gòu)思立足于建設(shè)城鄉(xiāng)結(jié)合，環(huán)境優(yōu)美的新型城市，“把積極的城市生活的一切優(yōu)點(diǎn)同鄉(xiāng)村的美麗和一切福利結(jié)合在一起”?！熬G色城市”的理想模式，在二戰(zhàn)之后前蘇聯(lián)與東歐等國家的城市重建中開始大規(guī)模的付諸實踐。
從“田園城市”到“大地園林化”，這就是近百年來有關(guān)人類聚居環(huán)境綠色空間規(guī)劃思想發(fā)展的基本軌跡，與之相應(yīng)，世界各國規(guī)劃師的工作領(lǐng)域，也逐漸從較小尺度的城鄉(xiāng)物質(zhì)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃，走向了宏觀尺度的區(qū)域性，“社會——經(jīng)濟(jì)——生態(tài)”綜合發(fā)展規(guī)劃。大地園林化，成為人類聚居環(huán)境營造活動所共同追求的一種崇高理想。
生態(tài)綠地系統(tǒng)，使人居環(huán)境中發(fā)揮生態(tài)平衡功能、與人類生活密切相關(guān)的綠色空間，即規(guī)劃上常稱之為“綠地”的空間。它作為一類“人化自然”的物質(zhì)空間之統(tǒng)稱，著重表述了人類生存與維系生態(tài)平衡的綠地之間的密切關(guān)系，同時也強(qiáng)調(diào)了綠地影響人居環(huán)境建設(shè)的主要是生態(tài)功能。
城市綠地特色也不是一成不變的，它的內(nèi)涵會隨著時間的推移發(fā)生漸變和突變，地形地貌和具有地帶性分布特點(diǎn)的植物群落一起，共同筑成了典型的地域自然景觀，決定了城市綠地基礎(chǔ)。城市綠地根據(jù)不同城市自然生態(tài)環(huán)境，將民俗風(fēng)情，傳統(tǒng)文化，宗教，歷史文化等融合在綠地中，營造出不同風(fēng)格的城市綠地景觀，充分體現(xiàn)出城市的歷史文脈和精神風(fēng)貌使城市更富文化品位，也是城市綠地的重要功能。
中國城市綠化從最初的黃土不露天，到見縫插綠，再到把城市綠地當(dāng)作一個大系統(tǒng)來對待，這三部曲是一個不斷完善的過程。依據(jù)生態(tài)學(xué)的理論探尋城市綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、指標(biāo)和效應(yīng)，逐步成為中國城市綠地系統(tǒng)研究熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。
一：對城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃基本定位的認(rèn)識
雖然目前城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃尚沒有明確的法定地位，但在國家的行政文件和相關(guān)法規(guī)條文中，以及在業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)識上，它是城市總體規(guī)劃的專項規(guī)劃，它的規(guī)劃層次應(yīng)定位于城市總體規(guī)劃階段，它的規(guī)劃成果應(yīng)納入城市總體規(guī)劃加以落實。在這一定位之下，城市綠地的規(guī)劃、建設(shè)、管理才能真正融入中國的城市規(guī)劃體系之中得到確實可行的良性發(fā)展，從這個意義上說城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃才具有實際的作用。
二：規(guī)劃定位決定了城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的工作范疇
作為城市總體規(guī)劃階段專項規(guī)劃的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的工作特性或者說實質(zhì)性內(nèi)容主要應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：第一，城市各類綠化用地的規(guī)劃控制，既在保證用地數(shù)量的同時，形成合理的綠地布局；第二，城市主要的綠地體系的規(guī)劃，如公園綠地、防護(hù)綠地、減災(zāi)避災(zāi)綠地等體系的建立；第三，城市綠化特色的擬定，既結(jié)合城市自然條件和城市性質(zhì)，針對不同用地的特點(diǎn)推薦不同的植物品種、配植方式，以形成富有本地特色的城市綠化景觀。
其中有兩個問題需要澄清：首先，城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃不是所謂的“生態(tài)規(guī)劃”。城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的實施載體是綠地，綠地的建設(shè)的確是改善城市生態(tài)環(huán)境的重要途徑。但是，不能因為綠地具有改善生態(tài)環(huán)境的作用，就將城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃引伸為城市生態(tài)規(guī)劃。在城市生態(tài)系統(tǒng)中，植物只是一個因子。如果我們不討論所謂“生態(tài)規(guī)劃”本身的提法是否恰當(dāng)，只是暫且承認(rèn)它的話，它的工作內(nèi)容要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出植物和綠地的范疇。在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中應(yīng)該運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理，從綠地系統(tǒng)的布局結(jié)構(gòu)上、綠地的數(shù)量上、以及植物種植的原則上注重綠地生態(tài)效益的綜合發(fā)揮，以求城市綠地對城市生態(tài)環(huán)境改善作用的最大化。但這只是運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的理論發(fā)展本學(xué)科，不存在替代。
第二，城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃不是“生物多樣性規(guī)劃”也無法包含“生物多樣性規(guī)劃”。生物多樣性是指“地球上所有生物體及其構(gòu)成的綜合體，包括：遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性三個層次，因此，保護(hù)生物多樣性，也應(yīng)在基因、物種及其生境三個水平上加以保護(hù)”（摘自《辭海》）。從這些基本概念中我們應(yīng)該已經(jīng)體會到了生物多樣性的保護(hù)和城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的關(guān)系。植物是城市綠地建設(shè)的主要因子，也是生物的一種類型，但它在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃和生物多樣性規(guī)劃中都只是一個因子，不能“以點(diǎn)代面”。城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃要將生物多樣性保護(hù)作為工作內(nèi)容之一，但絕對不可能取而代之。
三：實踐與案例分析
一：廈門市（三區(qū)一縣）綠地系統(tǒng)規(guī)劃（1996年10月）
相關(guān)內(nèi)容簡述：至1994年末，廈門市市域面積約1516km2，轄6區(qū)1縣。本規(guī)劃是除廈門本島以外4個城區(qū)的綠地系統(tǒng)規(guī)劃，嘗試增加了“廈門市市域綠地系統(tǒng)規(guī)劃構(gòu)想”一節(jié)，旨在對廈門市城市綠地系統(tǒng)提出一些構(gòu)想和建議。主要內(nèi)容有：
(1)廈門市域綠地布局結(jié)構(gòu)根據(jù)廈門市城市總體規(guī)劃的規(guī)劃意圖和對廈門市自然山水條件的分析，從整體上把握廈門城市綠地體系的建設(shè)，提出融山、海、城、島、林為一體的“山環(huán)城、城環(huán)灣、海環(huán)城”的布局框架。
（2）廈門市域綠化用地的規(guī)劃控制要求第一，根據(jù)各城區(qū)綠地系統(tǒng)規(guī)劃提出城區(qū)綠地的規(guī)劃指標(biāo)，如人均公共綠地面積、綠地率等；第二，從城市生態(tài)環(huán)境改善的角度對廈門市域土地利用規(guī)劃提出建議，對城市組團(tuán)隔離帶用地、郊野游覽休閑用地、水源保護(hù)用地、自然生態(tài)用地等類型的用地提出規(guī)劃設(shè)想。
二：青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)綠地系統(tǒng)規(guī)劃（完成時間：2000年1月）
相關(guān)內(nèi)容簡述：青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)與青島老市區(qū)隔海相望，是青島的輔城，轄區(qū)面積217平方千米，2010年城市建設(shè)用地規(guī)模為54平方千米。
(1)規(guī)劃范圍與規(guī)劃層次：第一層次為行政轄區(qū)綠地系統(tǒng)規(guī)劃，用地規(guī)模為轄區(qū)范圍，重點(diǎn)是通過對城區(qū)大環(huán)境的宏觀控制，突出城區(qū)西北部山林景觀與東南部海濱風(fēng)光的結(jié)合，達(dá)到城市山水構(gòu)架的重建與完善。第二層次為城區(qū)綠地系統(tǒng)規(guī)劃，用地規(guī)模為54km2，重點(diǎn)是按城市綠地分類建立城區(qū)的綠地體系。第三層次為行政商務(wù)中心區(qū)綠地控制性規(guī)劃，用地規(guī)模為4.5km2，重點(diǎn)是在重點(diǎn)地區(qū)對城區(qū)綠地系統(tǒng)規(guī)劃進(jìn)行深化，強(qiáng)調(diào)微觀層面綠地建設(shè)管理依據(jù)的建立（此階段實質(zhì)上為城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃下一層次的工作）。
(2)行政轄區(qū)綠地系統(tǒng)規(guī)劃的主要研究內(nèi)容第一，土地利用規(guī)劃對綠地系統(tǒng)規(guī)劃的限定因素的明確；第二，自然山水骨架為綠地結(jié)構(gòu)提供的基礎(chǔ)條件的明晰；第三，城市人工開發(fā)對綠地結(jié)構(gòu)影響因素的分析；第四，景觀要素與結(jié)構(gòu)的把握；第五，開發(fā)區(qū)綠地結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。
(3)行政轄區(qū)綠地系統(tǒng)規(guī)劃的主要規(guī)劃內(nèi)容第一，規(guī)劃的定位；第二，系統(tǒng)的構(gòu)成；第三，與海洋生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)的保護(hù)要求；第四，城區(qū)風(fēng)景區(qū)、森林公園、農(nóng)副產(chǎn)品加工區(qū)、旅游度假區(qū)的規(guī)劃控制要求；第五，開發(fā)區(qū)總體規(guī)劃用地范圍內(nèi)綠地的規(guī)劃指標(biāo)。
以上規(guī)劃均以加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好人居環(huán)境，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展為中心，確定城市“生態(tài)優(yōu)先”的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力建成總量適宜、分布合理、植物多樣、景觀優(yōu)美的城市綠地系統(tǒng)。秉執(zhí)“開敞空間優(yōu)先，生態(tài)優(yōu)先、因地制宜、系統(tǒng)整合、遠(yuǎn)近結(jié)合、地方特色、彈性發(fā)展、可操作性“的原則，在對城市生態(tài)進(jìn)行整合分析和綠地現(xiàn)狀調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，因地制宜地、科學(xué)地制定城市綠地的發(fā)展指標(biāo)，合理安排市域大環(huán)境綠化的宏觀空間布局和各類園林綠地建設(shè)，達(dá)到保護(hù)和改善城市生態(tài)環(huán)境、優(yōu)化城市品質(zhì)、促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的目的。
結(jié)束語：
世紀(jì)之初，中國現(xiàn)代城市建設(shè)正處于一個非常重要的轉(zhuǎn)折時期，國家把城市化列入了國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，全社會都不約而同地重視環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。城市綠地系統(tǒng)，是城市地區(qū)人居環(huán)境中維系生態(tài)平衡地自然空間和滿足居民休閑生活需要地游憩地體系，也是有較多人工活動參與培育經(jīng)營地、有社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境效益地各類城市綠地的集合。城市綠地系統(tǒng)與人居環(huán)境的建設(shè)與發(fā)展之間有著密切的互動關(guān)系。為了加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展，在城市總體規(guī)劃階段，必須同步進(jìn)行城市綠地系統(tǒng)專項規(guī)劃。
摘要：本文通過引言引出進(jìn)行城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的必要性，在給城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的定位下，澄清它與“生態(tài)規(guī)劃”、“生物多樣性規(guī)劃”的區(qū)別和不同。以廈門和青島的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃為例，進(jìn)一步闡述了城市綠地規(guī)劃的范疇和具體內(nèi)容。
關(guān)鍵字：綠色空間；生態(tài)綠地系統(tǒng)；城市綠地系統(tǒng)；生態(tài)規(guī)劃；生物多樣性
參考書目：
1李敏.城市綠地系統(tǒng)與人居環(huán)境規(guī)劃[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社,2001
2徐乃雄.城市綠地與環(huán)境[M].北京：中國建材工業(yè)出版社,2002