時間：2023-01-14 06:50:40
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(一)為什么要研究中國21世紀發(fā)展戰(zhàn)略
我們國家已經(jīng)制定了21世紀的近中期發(fā)展戰(zhàn)略。近期發(fā)展戰(zhàn)略是：21世紀前20年全面建設(shè)小康社會，基本實現(xiàn)工業(yè)化，國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番；中期發(fā)展戰(zhàn)略是：到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國民生產(chǎn)總值達到當時的中等發(fā)達國家水平。對于這一近中期發(fā)展戰(zhàn)略，還必須有更深入更具體的認識和把握，即不僅要看到經(jīng)濟的增長，而且要看到其背后復雜的社會發(fā)展內(nèi)容尤其是新舊支撐科技、新舊主導產(chǎn)業(yè)的演變與更替。
此外，還有更深刻的背景要求我們必須對21世紀的整個百年發(fā)展戰(zhàn)略(相對而言即長期發(fā)展戰(zhàn)略)有一個完整的設(shè)想與把握。簡單地講，這就是正在興起的世界范圍的新工業(yè)革命向我們提出的要求。在《文明的演進與新工業(yè)革命》、《論新工業(yè)革命》、《關(guān)于新工業(yè)革命的對話》(載《光明日報》2002年4月11日、5月11日、8月6日)等文章中，我已就人類文明演進的規(guī)律與歷程、工業(yè)文明的危機與新工業(yè)文明的興起做了較詳細的論述。大量事實表明，工業(yè)生產(chǎn)方式已陷于嚴重危機之中，新工業(yè)革命已在全球興起，特別是新工業(yè)文明范疇的新科技革命、新產(chǎn)業(yè)革命正在蓬勃發(fā)展，人類文明將在21世紀實現(xiàn)向新工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。中國的現(xiàn)代化建設(shè)正是在新工業(yè)革命興起的時代大背景下展開的，決不可忽視新工業(yè)革命的時代大潮對中國現(xiàn)代化進程的影響。所以，從新工業(yè)革命的視野深入全面地研究中國21世紀發(fā)展戰(zhàn)略已成為一項重要而又緊迫的任務。
(二)中國21世紀總體發(fā)展戰(zhàn)略的確立原則
第一，確立中國21世紀總體發(fā)展戰(zhàn)略，必須始終堅持正確的發(fā)展觀和歷史觀。大自然的進化在本質(zhì)上是物質(zhì)形態(tài)的進化，物質(zhì)形態(tài)的進化大體經(jīng)歷了四個階段：一是場、基本粒子及其群體形式彌漫物質(zhì)的物理物質(zhì)；二是原子、分子及其群體形式恒星、行星的化學物質(zhì)；三是細胞、機體及其群體形式生物圈的生命物質(zhì)；四是人及其群體形式社會的人類。物理物質(zhì)、化學物質(zhì)、生命物質(zhì)和人類，形成了物質(zhì)世界的由小到大、由低到高的四個物質(zhì)層次。人類直接誕生在生物層面，并直接依賴于生物層面而生存和發(fā)展。人類文明的演進在本質(zhì)上是由淺入深地不斷推進對自然物質(zhì)層次的認識與改造，不同文明形態(tài)的根本標志是不同層次的物質(zhì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式。按照唯物史觀來思考人類文明的演進歷程，人類大體要經(jīng)歷三個大的歷史階段，這就是：對生命物質(zhì)的認識與改造階段對化學物質(zhì)的認識與改造階段對物理物質(zhì)的認識與改造階段，即生物文明階段、化學文明階段和物理文明階段。每個階段又可分為初級與高級兩個小階段：在初級階段，人類活動主要是對天然存在的某類物質(zhì)形態(tài)(層次)的采集和利用；而在高級階段，人類則能夠生產(chǎn)該類物質(zhì)形態(tài)，這時人類活動主要是人工生產(chǎn)和利用該類物質(zhì)形態(tài)。這樣一來，三個大階段又可分為六個小階段或小時代，具體地說就是：天然生物時代與人工生物時代、天然化學時代與人工化學時代、天然物理時代與人工物理時代。我們把這六個時代的文明演進線索與通常講的采獵時代、農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代相對照時就可發(fā)現(xiàn)：采獵時代實際上就是天然生物時代(采集漁獵天然存在的動植物)，農(nóng)業(yè)時代實際上就是人工生物時代(人工種植植物和養(yǎng)殖動物)，工業(yè)文明則實際上就是天然化學時代(采掘和利用天然化學物質(zhì))。工業(yè)文明之后的新文明，理所當然的就是“人工化學時代”即“人工創(chuàng)造和利用化學物質(zhì)的時代”，由于從大時代的劃分看它與工業(yè)文明都屬于“化學文明”，因此，與工業(yè)文明相對應又可以稱它為“新工業(yè)文明”或“新工業(yè)時代”(表1)。事實表明，只有堅持正確的發(fā)展觀和歷史觀，才能正確地把握人類文明演進的軌跡，才能深入地認識當代工業(yè)文明的危機及其內(nèi)在演變趨勢，也才能合理地揭示人類新文明形態(tài)的本質(zhì)和進一步確立正確的發(fā)展戰(zhàn)略。
附圖
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第二，確立中國21世紀總體發(fā)展戰(zhàn)略，必須始終堅持從新工業(yè)革命的視角把握中國21世紀發(fā)展的大方向。目前容易犯的一個錯誤就是，往往只看到工業(yè)化而看不到新工業(yè)化，只看到工業(yè)文明的量變而看不到工業(yè)文明的質(zhì)變，意識不到新的文明革命正在到來，因而把中國的現(xiàn)代化建設(shè)仍然囿于工業(yè)化之中。這必然會影響到我們的發(fā)展戰(zhàn)略的正確抉擇。
第三，確立中國21世紀總體發(fā)展戰(zhàn)略，必須堅持立足當前與著眼未來相統(tǒng)一的戰(zhàn)略抉擇方針。中國21世紀的發(fā)展戰(zhàn)略不能忽略實現(xiàn)工業(yè)化的艱難任務。但是，我們也決不能因為實現(xiàn)工業(yè)化的重任尚未完成而忽略新工業(yè)革命的世紀大方向，必須把二者統(tǒng)一起來。探索工業(yè)化與新工業(yè)化的有機統(tǒng)一，能動地處理工業(yè)化與新工業(yè)化的關(guān)系，乃是正確制定中國21世紀總體發(fā)展戰(zhàn)略的核心任務。
(三)工業(yè)化與新工業(yè)化相統(tǒng)一的復合型分階段總體發(fā)展戰(zhàn)略
制約中國21世紀發(fā)展戰(zhàn)略的重要因素主要有兩個。第一個是中國的發(fā)展現(xiàn)狀，第二個是中國21世紀的發(fā)展目標。中國的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的呢?簡單地講就是：未完成的工業(yè)化與正在興起的新工業(yè)化。中國21世紀的目標是什么呢?簡單地說就是：既必須完成工業(yè)化又要實現(xiàn)新工業(yè)化。從“未完成的工業(yè)化與正在興起的新工業(yè)化”的21世紀之初的現(xiàn)狀出發(fā)，走向“既必須完成工業(yè)化又要實現(xiàn)新工業(yè)化”的21世紀的目標，這就基本決定了中國21世紀總體發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)架。這個總體發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)架是一個動態(tài)系統(tǒng)，具有兩個層次和三個階段。“兩個層次”，指的是21世紀總體發(fā)展戰(zhàn)略包括初級與高級兩套戰(zhàn)略，初級戰(zhàn)略是實現(xiàn)工業(yè)化的戰(zhàn)略，高級戰(zhàn)略是實現(xiàn)新工業(yè)化的戰(zhàn)略。在這里需要指出的是，由于工業(yè)文明開始出現(xiàn)危機，又由于新工業(yè)文明已在興起，我們工業(yè)化戰(zhàn)略需要適應形勢加以調(diào)整，因而本文提出了“適度工業(yè)化戰(zhàn)略”以代替?zhèn)鹘y(tǒng)工業(yè)化戰(zhàn)略。“三個階段”，指的是工業(yè)化的初級戰(zhàn)略與新工業(yè)化的高級戰(zhàn)略在統(tǒng)一實施中要分三個階段進行，每個階段具有不同的具體內(nèi)容與目標(詳見第四節(jié))。
二、中國21世紀的初級發(fā)展戰(zhàn)略：適度工業(yè)化戰(zhàn)略
在21世紀，中國的發(fā)展首先要完成工業(yè)化，其次還要實現(xiàn)新工業(yè)化。相比較而言，工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略就是中國21世紀的初級發(fā)展戰(zhàn)略。
(一)中國不可能也不需要建設(shè)最發(fā)達(即過度)的工業(yè)化
首先，必須明白：中國不可能建設(shè)最發(fā)達亦即過度的工業(yè)化。西方高度發(fā)達的工業(yè)化事實上是過度發(fā)展的工業(yè)化，它是一種不可持續(xù)的物質(zhì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟方式。中國是一個后發(fā)展人口大國，它的工業(yè)化遇到了兩重困難：一是發(fā)達起來的工業(yè)強國已經(jīng)大比例地占用著世界上有限的資源，二是中國人口總量太大(等于10個日本或6個美國)，滿足中國高度工業(yè)化而需要的資源也是巨大的。工業(yè)化所需要的自然資源的短缺，決定了像我們這樣的后發(fā)展人口大國是不可能建立高度發(fā)達的工業(yè)化的，即使建立起來也不可能持久。
其次，必須明白：在今天，中國的發(fā)展實際上也不再需要建設(shè)最發(fā)達的工業(yè)化。由于新工業(yè)革命正在興起，這為中國的騰飛提供了新的歷史契機。21世紀的社會現(xiàn)代化，其主流不再是傳統(tǒng)工業(yè)化而是新工業(yè)化。中國的現(xiàn)代化建設(shè)目標已不能只追求工業(yè)化而必須追求新工業(yè)化。
但是，中國至今還未實現(xiàn)工業(yè)化，仍需要繼續(xù)推進工業(yè)化。然而，這時的工業(yè)化由于自身已逐漸陷于危機之中并且新工業(yè)化已在興起，因而工業(yè)化進程應該是發(fā)生調(diào)整、改革了工業(yè)化，是一種“適度工業(yè)化”。只有走適度工業(yè)化道路，中國才不至于陷于過度工業(yè)化所形成的危機與困境之中，才能順利地向新工業(yè)化轉(zhuǎn)移、開拓和發(fā)展。
(二)“適度工業(yè)化”的原則
1、抑制化原則。抑制化原則是建設(shè)“適度工業(yè)化”的基本要求，沒有抑制化原則就不會有“適度工業(yè)化”。抑制化原則所涉及的內(nèi)容是多方面的，包括抑制人口、生產(chǎn)、消費等各方面各環(huán)節(jié)的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展速率，也就是人口規(guī)模要適度，生產(chǎn)規(guī)模要適度，消費規(guī)模要適度，經(jīng)濟增長要適度，對資源的消耗要適度，等等。
2、生態(tài)化原則。工業(yè)化發(fā)展已成為大自然進化的最大破壞力量，如不及早控制工業(yè)化進程對自然環(huán)境的破壞，大自然億萬年的進化成果將會毀于工業(yè)化進程之中。中國的工業(yè)化必須吸取西方傳統(tǒng)工業(yè)化的教訓，堅決糾正生態(tài)惡化的態(tài)勢，把生態(tài)化原則貫徹到工業(yè)化進程之中，使生態(tài)保護與工業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)。這就是生態(tài)化原則所要求的“適度工業(yè)化”，即生態(tài)文明的工業(yè)化。
3、信息化原則。信息化并不是比工業(yè)化更高級的文明形態(tài)，而是工業(yè)文明發(fā)展的高級階段。信息化是中國工業(yè)化建設(shè)的關(guān)鍵和核心。通過信息化，中國的工業(yè)化才能達到世界先進水平。信息化了的工業(yè)固然提高了工業(yè)生產(chǎn)率因而也提高了對自然環(huán)境的破壞力，但同時信息化也能提高貫徹抑制化原則與生態(tài)化原則的能力，能夠更好地避免過度工業(yè)化帶來的各種弊端。
4、對接化原則。工業(yè)化已不再是最高目標，而只是一個初級目標。工業(yè)化的初級目標也不應獨立于新工業(yè)化，而需要與新工業(yè)化相適應、相連接，這就是工業(yè)化建設(shè)中的對接化原則。首先，對接化原則要求必須從新工業(yè)化的更長遠目標適度地變革工業(yè)化，使之向新工業(yè)化要求趨近，這就使工業(yè)化“適度”地變成了新型工業(yè)化。其次，對接化原則要求工業(yè)化發(fā)展要為新工業(yè)化的拓展和發(fā)展留下充分的空間和奠定必要的基礎(chǔ)。
(三)中國的適度工業(yè)化體系
中國的“適度工業(yè)化”既是中國工業(yè)化的發(fā)展目標，也是一個發(fā)展過程，從時間上講它是21世紀20年代基本實現(xiàn)工業(yè)化之后到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化之時的中國工業(yè)化模式。中國的“適度工業(yè)化”與傳統(tǒng)工業(yè)化有明顯的不同。
1、價值特征。高度發(fā)達的工業(yè)化追求工業(yè)經(jīng)濟的無限增長和享樂至上的消費方式，這內(nèi)含著追求消耗資源的無限增長?！斑m度工業(yè)化”則以工業(yè)經(jīng)濟增長有限、節(jié)約資源、適量消費為價值特征，并積極地向新工業(yè)文明的創(chuàng)造為本價值觀轉(zhuǎn)變，這內(nèi)含著保護自然、維護大自然總體進化的價值追求。這一價值內(nèi)核，決定著“適度工業(yè)化”體系的其他特征。
2、經(jīng)濟特征。其一，突出綜合國力和經(jīng)濟質(zhì)量而不過分強調(diào)GNP，尤其認為工業(yè)化框架內(nèi)的GNP增長是有限度的，也是應該適度加以限制的。其二，強調(diào)各產(chǎn)業(yè)間的平衡和結(jié)構(gòu)合理。農(nóng)業(yè)的比重要下降，工業(yè)的比重要上升，但需要探索資源消耗低、環(huán)境污染少的工業(yè)新類型和生產(chǎn)新方法。服務業(yè)的比重要上升，但不能試圖無限發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的服務業(yè)。其三，農(nóng)業(yè)勞動力比重要下降和城市化比重要提高，這要與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對應，但要充分考慮中國國情和新工業(yè)革命的因素。
3、文化特征。教育和科技投入要逐步提高，與物質(zhì)再生產(chǎn)投入同等重視。受高等教育的人口比重、研發(fā)人員的比重、經(jīng)費投入比重都要有一個較高水平。
4、生態(tài)特征。首先是人口規(guī)模要穩(wěn)定，中國作為人口大國尤其要控制人口增長，努力實現(xiàn)人口零增長。其次是努力提高資源利用率，積極倡導循環(huán)生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟。同時應提出“自然未開發(fā)率”的發(fā)展新指標。
三、中國21世紀的高級發(fā)展戰(zhàn)略：新工業(yè)化戰(zhàn)略
21世紀的中國，最終是要建設(shè)和實現(xiàn)新工業(yè)化。相對適度工業(yè)化戰(zhàn)略而言，新工業(yè)化戰(zhàn)略就是中國21世紀的高級發(fā)展戰(zhàn)略。
(一)中國建設(shè)新工業(yè)化的條件
雖然中國目前還未實現(xiàn)工業(yè)化，但已經(jīng)具備了建設(shè)新工業(yè)化的條件，中國不能等到完全實現(xiàn)工業(yè)化之后(即20年或50年后)再開展新工業(yè)化建設(shè)。
第一，歷史的啟示。歷史上新舊文明斷裂和交替的時期，往往正是原本較落后的國家和民族后來居上的歷史契機。中國應該充分認識工業(yè)文明的危機與新工業(yè)革命的歷史機遇，避免過度工業(yè)化必然帶來的困境，率先開拓新工業(yè)文明。
第二，目前，在世界范圍已興起了新工業(yè)革命的浪潮，這個歷史大背景已為中國開拓和建設(shè)新工業(yè)化提供了客觀條件。在這種形勢下，誰(尤其是世界大國或地區(qū))能自覺認識到工業(yè)文明的危機和新工業(yè)文明的必然到來并積極開拓它，誰就能獲得發(fā)展的主動權(quán)，并能在新工業(yè)革命中居于領(lǐng)先地位。
第三，中國自身也具備了開拓新工業(yè)化的條件。首先，中國的綜合國力大大增強，這為開拓新工業(yè)化提供了必備的經(jīng)濟條件。其次，中國的工業(yè)化進程為開拓新工業(yè)化積累了必要的技術(shù)儲備。再次，中國在新興科技的許多領(lǐng)域居于世界前列，這為開拓新工業(yè)化提供了關(guān)鍵性的要素。(二)中國的新工業(yè)化體系
建設(shè)新工業(yè)化要有一個基本目標即新工業(yè)化體系，目前我們還不可能細致地描繪中國的未來新工業(yè)化體系，而只能從原則上就其主要特點做一些初步探索(表2)。
附圖
1、智能化微制造化。第一，智能化微制造科技及其產(chǎn)業(yè)化成為社會的關(guān)鍵科技支撐和社會的主導生產(chǎn)方式，社會物質(zhì)生產(chǎn)逐步由采掘和利用天然化學資源轉(zhuǎn)變?yōu)槔枚啻卧偕a(chǎn)中已作為廢棄物質(zhì)的小分子、原子材料來人工生產(chǎn)和利用化學物質(zhì)，即從天然化學生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿斯せ瘜W生產(chǎn)。第二，能源開發(fā)進入更深層次。工業(yè)化生產(chǎn)主要利用天然礦物能源即化學能源。新工業(yè)化則把一次能源定位在物理能源上，主要是核能和太陽能等。第三，材料開發(fā)也會進入更深層次，即不斷開發(fā)利用小分子、原子乃至亞原子材料，以人工生成具有全新性能的宏觀新材料并進一步加工制造出用途無比豐富的新產(chǎn)品。第四，信息化發(fā)展為智能化，社會生產(chǎn)社會生活都高度智能化。中國在信息科技、納米科技、生物科技等領(lǐng)域已處于世界前列，必須繼續(xù)保持這種優(yōu)勢，以確保在新工業(yè)化進程中的領(lǐng)先地位。
2、循環(huán)化生態(tài)化。智能化微制造化科技及其產(chǎn)業(yè)化，在社會的宏觀總生產(chǎn)過程上引導出一場大變革，即從工業(yè)化的“資源-生產(chǎn)-廢棄物”的單向生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)變?yōu)椤百Y源-生產(chǎn)-廢棄物(再生產(chǎn)資源)-再生產(chǎn)”的循環(huán)式生產(chǎn)過程。整個社會經(jīng)濟體系形成了循環(huán)經(jīng)濟，新工業(yè)社會也成為循環(huán)型社會。這種循環(huán)生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、循環(huán)社會又帶來了更大的變革：(1)物質(zhì)資源消耗由于循環(huán)利用而不再增長，并限制在一定范圍內(nèi)，形成了有限生產(chǎn)生活圈；(2)人口增長停止；(3)不再過多干擾自然演化，形成了真正的生態(tài)社會，同時又在不斷開拓更深層次的自然和文明；(4)生活資料短缺現(xiàn)象逐漸得到克服，生產(chǎn)資料占有制度逐漸衰退。中國是一個資源相對貧乏而人口眾多的國家，在建設(shè)新工業(yè)化中更必須把循環(huán)化生態(tài)化置于特別重要的地位。
3、太空化。新工業(yè)時代的物質(zhì)生產(chǎn)一方面深入到小分子、原子、基本粒子層次，另方面則擴展到地球之外的太空。從這個意義上講，新工業(yè)社會也是太空化的社會。中國的太空科技處于世界領(lǐng)先地位，這為推進新工業(yè)化的太空開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。在21世紀的新工業(yè)化戰(zhàn)略中，中國必須把發(fā)展太空科技和太空產(chǎn)業(yè)放在突出的位置。但是，必須同時認識到太空活動的高度智能化特點，即太空開發(fā)活動的主要方式是“人-機”組合活動，主要依賴于高智能化的太空自動探測裝備和太空機器人，主要是建立太空信息網(wǎng)絡和自動化控制系統(tǒng)。還要注意把智能化微制造科技與太空科技結(jié)合起來，以達到太空開發(fā)的高化學化、生命化和生態(tài)化。
4、創(chuàng)造為本化。從“生產(chǎn)-生活-享樂”為軸心的傳統(tǒng)價值觀轉(zhuǎn)向創(chuàng)造為本、以類為本的新價值觀。新工業(yè)社會的宏觀產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主要有四個層次，即(1)農(nóng)業(yè)工業(yè)的傳統(tǒng)物質(zhì)生產(chǎn)業(yè)、(2)人工創(chuàng)造和利用化學物質(zhì)和深層循環(huán)式生產(chǎn)為主體的新工業(yè)、(3)生活服務業(yè)、(4)科技教育文化業(yè)，物質(zhì)生產(chǎn)業(yè)和生活服務業(yè)的科技含量都很高，這是一個走向創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。人們熟悉的三次產(chǎn)業(yè)分層變?yōu)樗拇萎a(chǎn)業(yè)分層，農(nóng)業(yè)和工業(yè)合為一個層次，科技教育文化業(yè)作為一個獨立的產(chǎn)業(yè)層次，這是新工業(yè)社會產(chǎn)業(yè)組合的新變化。中國在21世紀的新工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中，必須重視民族的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造為本、以人類為本價值觀的培育，不斷加大科技教育事業(yè)的投入，不斷發(fā)展壯大科技教育事業(yè)。
新工業(yè)化在經(jīng)濟比重和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，在勞動力結(jié)構(gòu)上，甚至在新的社會評估體系上，都會有一個數(shù)量上的體現(xiàn)?？沙醪教岢鋈缦乱粋€新工業(yè)化的主要指標體系：(1)資源深層循環(huán)利用率＞50%；(2)一次能源中物理能源(如核能、太陽能)使用率＞50%；(3)新工業(yè)產(chǎn)值與農(nóng)工業(yè)產(chǎn)值比＞1；(4)物質(zhì)生產(chǎn)業(yè)、生活服務業(yè)、科教文化業(yè)的勞動力各占社會總勞動力的1/3或物質(zhì)生產(chǎn)業(yè)勞動力＜33%(表3)。
表3新工業(yè)化主要指標
序號標準
1資源深層循環(huán)利用率＞50%
2物理能源使用率＞50%
3新工業(yè)產(chǎn)值與農(nóng)工業(yè)產(chǎn)值比＞1
4物質(zhì)生產(chǎn)業(yè)、生活服務業(yè)、科教文化業(yè)的勞動力各占社會總
勞動力的1/3或物質(zhì)生產(chǎn)業(yè)勞動力＜33%
建設(shè)新工業(yè)化是一項龐大復雜的工程，需要采取切實可行的戰(zhàn)略措施。從新工業(yè)化演進的機制與中國的實際出發(fā)，應主要考慮如下三項措施：第一，轉(zhuǎn)移式發(fā)展；第二，分層式發(fā)展；第三，跨越式發(fā)展。
(三)建設(shè)新工業(yè)化必須實行一場文明形態(tài)的革命
建設(shè)新工業(yè)化是一場人類文明形態(tài)的大革命、大飛躍，文明形態(tài)的革命不僅需要科技革命、產(chǎn)業(yè)革命(生產(chǎn)方式的革命)，而且需要社會體制革命、社會觀念革命。所以，中國在21世紀要建設(shè)新工業(yè)化，就必須進行一場文明形態(tài)的大變革。
經(jīng)濟體制的變革。其一，建立與國際接軌的各種產(chǎn)業(yè)制度、經(jīng)濟制度，尤其是要形成市場與計劃相結(jié)合的經(jīng)濟體制。其二，新工業(yè)化將推動國家經(jīng)濟體制從生活主導型向科教主導型轉(zhuǎn)變。其三，新工業(yè)化生產(chǎn)使生產(chǎn)生活資料的稀缺性大大降低，將更注重共享性財富的創(chuàng)造，這將大大淡化物質(zhì)個體占有制即占有制的社會化大大加強。
政治體制的變革。其一，高度民主化，個體意志與社會意志的一體化。其二，高度社會化、全面社會化，這屬于社會主義制度政治內(nèi)涵的應有之義。
社會觀念的變革。新工業(yè)文明的社會觀念是更加重視宇宙演化與人類作用的類價值觀，從個人的狹隘觀念中走出來，從人類生活的小圈子走出來，走向更深層的物質(zhì)探索與生產(chǎn)，走向“再生產(chǎn)整個自然界”(馬克思語)。在新工業(yè)化建設(shè)過程中，弘揚和培育中華民族精神是十分重要的，這是21世紀中華文化重新崛起的大好歷史機遇。
四、中國21世紀發(fā)展戰(zhàn)略的實施
實施21世紀的總體復合型發(fā)展戰(zhàn)略，首先要處理好工業(yè)化與新工業(yè)化的關(guān)系，其次要在百年發(fā)展中分階段地有所側(cè)重地予以實施(表4)。
附圖
(一)21世紀前20年：工業(yè)化實現(xiàn)期與新工業(yè)化開拓期
1、實現(xiàn)適度工業(yè)化。在21世紀的前20年時間里，要努力建設(shè)并實現(xiàn)“適度工業(yè)化”。主要目標和措施是：國民經(jīng)濟大幅度提高，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)大大優(yōu)化；實施科教興國戰(zhàn)略，普及高中教育并大幅度提高高等教育，用信息化帶動工業(yè)化；實施調(diào)控發(fā)展(可持續(xù)發(fā)展)戰(zhàn)略和生態(tài)戰(zhàn)略，節(jié)約資源，減少污染，控制人口規(guī)模；提高城鎮(zhèn)人口比重，大力發(fā)展生活服務業(yè)，把農(nóng)村剩余勞動力主要轉(zhuǎn)移到生活服務業(yè)中來。
2、重點開拓新工業(yè)化。在21世紀前20年，新工業(yè)化還不可能全面展開，而只是處于開拓時期。其開拓的任務和措施主要有：(1)自覺制定新工業(yè)化的宏觀發(fā)展戰(zhàn)略，協(xié)調(diào)好繼續(xù)推進工業(yè)化與開拓新工業(yè)化的關(guān)系；(2)集中力量進行關(guān)鍵科技的攻關(guān)，力爭在新工業(yè)化的關(guān)鍵科技領(lǐng)域居于世界領(lǐng)先地位，這其中主要包括信息科技、納米科技、生物科技、新能源科技、新材料科技、生態(tài)科技、太空科技等；(3)努力運用高新科技成果改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)尤其是工業(yè)，使傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)生“適度”轉(zhuǎn)變；(4)積極推進高新技術(shù)(新工業(yè)化領(lǐng)域的科技成果)的應用，努力形成新工業(yè)化的產(chǎn)業(yè)，使傳統(tǒng)工業(yè)獲得向新工業(yè)化轉(zhuǎn)移的空間；(5)要大力倡導創(chuàng)造為本價值觀，明確提出“建立學習創(chuàng)造型社會”的發(fā)展戰(zhàn)略；(6)廣泛加強國際科技合作。
(二)2021年到2050年：工業(yè)化持續(xù)期與新工業(yè)化發(fā)展期
1、持續(xù)推進工業(yè)化。21世紀前20年雖然基本實現(xiàn)了工業(yè)化，但工業(yè)化仍需一段時期來完善和成熟。持續(xù)推進工業(yè)化的任務和措施主要是：(1)繼續(xù)推進國民經(jīng)濟必需的工業(yè)部門，并且注重提高其科技含量；(2)對工業(yè)的產(chǎn)業(yè)總體進行全面分析，限制那些資源消耗高、環(huán)境污染重的行業(yè)的發(fā)展，建立完善的工業(yè)發(fā)展調(diào)控機制，避免過度工業(yè)化及其帶來的危機；(3)努力運用新工業(yè)化科技成果改造傳統(tǒng)工業(yè)，使之向新工業(yè)化轉(zhuǎn)移。到21世紀中葉，傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的比重保持與新工業(yè)經(jīng)濟持平或略低。
2、大力發(fā)展新工業(yè)化。21世紀上半葉的后30年，新工業(yè)化進入了大力發(fā)展時期。大力發(fā)展新工業(yè)化的主要任務和措施是：(1)制定大力發(fā)展新工業(yè)化的具體計劃，有計劃有步驟地推進新工業(yè)化；(2)建立完善的新工業(yè)化科技體系；(3)分層發(fā)展新工業(yè)化，注重發(fā)展?jié)B透力大、主導性強的新工業(yè)領(lǐng)域；(4)大力推進新工業(yè)科技的產(chǎn)業(yè)化，從改造傳統(tǒng)工業(yè)為主轉(zhuǎn)向新產(chǎn)業(yè)化為主，努力形成社會規(guī)模的深層次循環(huán)式生產(chǎn)體系；(5)進行相關(guān)的社會體制與觀念變革，基本普及高等教育，深入建設(shè)“學習創(chuàng)造型社會”。(6)積極建立國際科技合作體系，努力建立東北亞新工業(yè)產(chǎn)業(yè)帶。到21世紀中葉，中國所實現(xiàn)的現(xiàn)代化應是新工業(yè)化得到較大發(fā)展的現(xiàn)代化。
(三)21世紀后50年：工業(yè)化轉(zhuǎn)變期與新工業(yè)化實現(xiàn)期
論文摘要:19世紀以來,“共和模式” (republican model)曾經(jīng)長期被法國推崇為移民政策的主導,但是法國曾引以為豪的“共和模式”在當今法國社會遭遇了困境。本文簡要介紹了文化適應理論,“共和模式”的內(nèi)涵和淵源,并利用文化適應理論的視角分析了“共和模式”政策的得失。在文明多元化的今天,應注意尊重文化的多樣性,才能走向和諧之路。
近代以來,法國一直是接受移民時間最早、人數(shù)最多的國家之一。倡導“平等、自由、博愛”的法國人曾經(jīng)因為“共和模式”的成功而沾沾自喜,這一政策也被稱為當時最成功的移民政策。然而,20世紀70年代以來,法國的移民政策卻日趨嚴格,移民群體和法國主流社會的矛盾也逐漸升級。本文將從“文化適應”理論的角度來探討法國移民政策“共和模式”的得與失。
一、法國“共和模式”移民政策的內(nèi)涵和淵源
所謂法國“共和模式” 又稱雅各賓模式 ( jacobin model) ,它發(fā)端于法國大革命時期,到 19世紀后期基本得以確立,它是法國吸收與同化外來移民政策的框架。法國“共和模式” 的核心是在共和、平等、世俗的基礎(chǔ)上賦予合法的外來移民以平等的公民資格, 旨在平等地對待外國移民,使其完全融入法國社會,但移民必須接受共和國的同化以成為完全的法國公民。
首先,“共和模式”在法國的殖民時期就已初見雛形。法國在其廣大的殖民地采取直接統(tǒng)治的方式,通過傳播法國的文化和教授法語同化殖民地人民。法國的殖民地統(tǒng)治模式體現(xiàn)了“同化”政策,這種模式也與現(xiàn)在的移民整合一脈相承。
第二,“共和模式”強調(diào)社會的基本單位是個人而并不是群體。個人必須首先接受統(tǒng)一的共和國價值觀和法國文化,才能獲得法國公民資格。出于族群可能會強化個體的差異,激化沖突,進而危害到社會的統(tǒng)一的考慮,法國反對以文化、宗教、種族等基礎(chǔ)建立起來的社群。
第三,“共和模式”源自于法蘭西至上的文化優(yōu)越感。法國擁有悠久的歷史和燦爛的文化、發(fā)達的經(jīng)濟、優(yōu)越的社會制度和社會福利。這種民族優(yōu)越感使其覺得其他文明理所當然的應當融入到法國的優(yōu)越文化中。
二、文化適應理論視野下“共和模式”早期成功的分析
redfield,linton和herskovits在1936年給出的“文化適應”定義得到普遍認可:“文化適應”是具有不同文化背景的兩個群體之間,發(fā)生持續(xù)、直接的文化接觸,導致一方或雙方原有文化模式發(fā)生變化的現(xiàn)象?？缥幕睦韺W家berry根據(jù)文化適應中的個體對原來所在群體和現(xiàn)在與之相處的新群體的態(tài)度來對文化適應策略進行區(qū)分,區(qū)分出移民采取的4種文化適應策略:整合,同化,分離,和邊緣化。berry的模型得到了普遍認可,文化適應是雙向的,移民群體和主流群體相互影響相互作用。他們的關(guān)系受到兩者所采取的文化適應策略的影響。
根據(jù)文化適應理論,當兩個群體的適應策略較為接近或者一致集中于較好傾向的時候,群體之間就會出現(xiàn)融洽的關(guān)系。十九世紀中葉起,法國的早期移民主要是來自比利時、西班牙、意大利、波蘭等歐洲國家,1851 年,來自以上四國的移民占全法外來移民總數(shù)的 58 %;此后從 1872 年到 1936 年,以上四國移民所占比例均在 70 %以上。這些早期移民在法國自發(fā)的學習法語,接受法國的文化,與法國本族人通婚,成為法國公民。而且由于周邊國家也同屬于西方文化體系,宗教也是以天主教為主,和法國在體制、文化和宗教上與法國的差別較小,接受法國的文化價值觀的并不難,只要移民接受法國的文化和價值觀就能夠獲得法國國籍,享受與法國公民同等的權(quán)利。早期歐洲移民群體自覺選擇向法國的文化價值觀靠攏,在接受的過中鮮有文化價值觀方面的沖突。法國政府在“共和同化”原則下的一系列同化措施也為早期歐洲移民融入法國社會提供了良好的條件。因此,在早期的移民同化過程中,“共和模式”取得了顯著的效果,受到了普遍的贊賞。
三、文化適應理論視野下 “共和模式”后期困境的分析
相反,當雙方的適應策略出現(xiàn)較大差異,比如主流社會認可同化,移民群體認可整合的時候,雙方最容易出現(xiàn)問題。當雙方均采取較壞選擇的時候,如主流社會采取的策略是隔離或者排斥,而移民群體也采取隔離或者邊緣化策略的時候,群體間最容易引發(fā)各種沖突。
二戰(zhàn)后,來自北非的穆斯林移民成為移民群體的主力。隨著大量穆斯林的涌入,伊斯蘭教已成為法國第二大宗教,廣大穆斯林們從生活到思想都深深打著伊斯蘭文化的烙印,他們的日常生活是在伊斯蘭宗教范圍展開的。伊斯蘭教的宗教特性使法國主流社會擔心伊斯蘭教可能會對法國的民族性產(chǎn)生威脅,但在很長時間內(nèi),出于地緣政治以及經(jīng)濟考量(二戰(zhàn)后,法國需要大量需要廉價勞動力),法國政府在對穆斯林的宗教傳統(tǒng)方面,采取的是消極的寬容政策。在政教分離原則的指導下,法國政府當局相信“只有將伊斯蘭教置于共和制度之下,消除其(傳統(tǒng)的)思想,穆斯林才能與共和國而不是其族群保持一致”。而對于法國的穆斯林移民來說,伊斯蘭教不僅僅是一種信仰,它還標志著穆斯林的種族身份,蘊涵著神圣情感,支配著穆斯林生活的方方面面。穆斯林移民希望在保持自身的宗教和文化上融入法國社會,實質(zhì)上是整合的策略。一面是政府致力于將移民同化入法國文化和主流社會之中,另一面是穆斯林移民不愿意放棄自身的文化傳統(tǒng)接受同化,這就導致了適應策略的不同。所以適應策略的不同是導致了穆斯林移民群體和法國社會矛盾升級的原因之一。
四、結(jié)語
文明多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。在人類歷史上,各種文明都以自己的方式為人類文明進步做出積極貢獻。存在差異,各種文明才能相互借鑒,相得益彰;強求一律,只能導致人類文明失去活力、僵化衰落。地球村中的每個成員只有采取包容差異性的態(tài)度,世界才會在包容寬仁中通向多樣并存、和而不同的和諧之路,妄圖以“一”統(tǒng)“多”,只會引起對抗,導致紛爭不斷,難以共容。
參考文獻
[1]馬勝利:共和同化原則”面臨挑戰(zhàn)——法國的移民同化,載《歐洲研究》,2003年第3期,第105—118頁
一、國際金融市場的均衡機制
國際金融市場的均衡機制,是在不考慮交易成本和信息成本等制約因素的情況下,具有相同特征的證券或資產(chǎn)不存在從國際流動中獲利的機會的一種市場穩(wěn)定性,這時,國際金融市場處于一種靜止平衡的狀態(tài)。其形成條件分析如下:
以S表示直接標價法下的即期匯率,F表示遠期匯率,以r、r*分別表示本國貨幣利率與外國貨幣利率(投資收益率)。假設(shè)從國內(nèi)籌措的資金為一單位本國貨幣,從外匯市場上拋出得1/S外國資產(chǎn),再把1/S外國資產(chǎn)投資于一長期投資項目,一年后可得(1+r*).1/S外幣資產(chǎn),再到外匯市場上兌換本幣,可得(1+r*).F/S本質(zhì)幣資產(chǎn)。同樣道理,投資者也可以從國外籌措資金,投資于本國資產(chǎn),最終可得(1+r).F/S單位外幣,兩種投資操作方式正好相反。資本在國際金融市場中的流動方向取決于兩種投資方式的最后收益率與投資成本的比較。以第一種方式為例說明,
如果(1+r*).F/S>(1+r),即期資本流出,遠期資本流入。
如果(1+r*).F/S<(1+r),即期資本流入,遠期資本流出。
如果(1+r*).F/S>(1+r),投資于本國資產(chǎn)與抵補后的外國資產(chǎn)收益率相等,市場處于均衡狀態(tài)。
如果以f表示遠期貼水或升水,即f=(F-S)/S,即F/S=1+f,代入以上三式,經(jīng)過轉(zhuǎn)換,得出r+r*f=(F-S)/S。其含義與上三式相同。
從上述分析可知,只要投資的最終收益與資本不一致時,國際金融市場就失去均衡,資本流動就會產(chǎn)生。事實上,在開放經(jīng)濟條件下,國際資本流動方向和規(guī)模是變化莫測的,如果一國的經(jīng)濟基礎(chǔ)、金融監(jiān)管手段或金融市場建設(shè)等不相適應,就有可能釀成金融風險,并有可能傳染、擴大成國際金融風險。那么,國際金融市場上的均衡是如何被打破并釀成風險的呢?下文將從國際金融市場其本身的內(nèi)生變量進行分析。
二、國際金融市場的非均衡與金融風險
國際金融市場非均衡主要由國際金融投資者主觀預期、投資交易成本、投資者的投機行為和一個國家本身的金融市場狀況等因素引起,這些因素的變化內(nèi)在地使國際金融市場失去均衡,導致國際金融資本流動變化無常,如果資本流出流入國家沒有防范能力,就極易產(chǎn)生金融風險。下面是具體分析。
(一)主觀預期機制
國際金融市場的活動一般由外匯交易商和金融投資者充當主體。無論是套利保值還是投機,都是以匯率和利率的預期為基礎(chǔ)?！巴鈪R交易商制訂買賣外匯的決策奠基于他們的匯率預期,而匯率預期又取決于他們對匯率趨勢相關(guān)的政治、經(jīng)濟的掌握?！备鹘灰咨毯屯顿Y者對未來匯率或利率的預期是一個博弈的過程,對匯率和利率預期的差異直接導致國際資本流動的大幅波動。
按現(xiàn)代經(jīng)濟學的觀點,預期均衡是指合理預期和預測。即是對所有現(xiàn)在可得的、與變量的未來發(fā)展趨勢有關(guān)的信息所作出的預期和預測。只要市場參與者都能根據(jù)自己現(xiàn)在所能得到的、與變量的未來發(fā)展趨勢有關(guān)的信息來進行預測,那么最終結(jié)果必然是與從市場角度得到的信息相一致,達到預期均衡。所以,只要投資者或投機商發(fā)現(xiàn)市場的實際情況與他們的合理預期有差異,他們就會改變其定價策略,利用市場差價獲利。各投資者主觀預期的差異可以內(nèi)生地擴大或縮小資本流動的波動性。
主觀預期對國際金融非均衡性的內(nèi)生作用可以從兩個角度進行分析。
1.通過對匯率的主觀預期產(chǎn)生預期差異,影響國際金融市場的均衡,是金融風險的一個重要的內(nèi)生因素
我們知道,“價格大幅度的急劇變化和持續(xù)易變性是證券化票據(jù)市場的特點,由可以覺察到的有關(guān)風險與利潤的變化來驅(qū)動投資也是市場的特點?！薄爱斶M行匯率是否呈無偏性波動實驗時,有效的匯率預測者能更容易地解釋遠期匯率的情況,同時,也能更容易地判斷呈什么趨勢變動及其左右因素”。在國際貨幣市場中,投資者的未來收益決定于兩國資產(chǎn)之間的有效收益與成本差,而“外國資產(chǎn)的有效收益等于外幣利率加上匯率的預期變化”。如果把遠期匯率F加上預期因素,就是預期未來即期匯率,可以表述為Et+1,那么升水率f=(Et+1-S)/S。對r-r*f=(F-S)/S式兩邊同時減去匯率的預期變化(Et+1-S)/S,得:
r-r*-(Et+1-S)/S[(F-S)/S]-[(Et+1-S)/S]=(F-Et+1)/S……A式
由A式可以看出,投資者必須承擔的風險升水或貼水(F-Et+1)/S,即國內(nèi)外兩種資產(chǎn)的收益差取決于遠期匯率F與預期未來即期匯率Et+1。遠期匯率成為未來即期匯率的有偏預測指標。假設(shè)即期匯率不是按隨機走動方向式運動,那么即期匯率St可以表述為:
St=αSt-1+βSt-2+γZt+δZt-1+U?！瑽式(Z是某種其他變量,如貨幣存量,α、β、γ、δ是參數(shù),U。是預測隨機誤差)
因為S和Z的過去值在t-1期都是已知的,所以下一個時期的合理預期遠期匯率也根據(jù)過去的S和Z值來推測,可以用Et+1St來表示:
Et-1St=αSt-1+βSt-2+γEt-1Zt-1)+δZt-1……C式
現(xiàn)將B式減C式,得到:
St-Et-1St=γ(Zt-Et-1Zt-1)+U?！璂式
由此看出,如果風險中立,則D式左邊表示:在t-1期簽訂一個按合理預期遠期匯率(即Et-1St)買進外幣的遠期合同,然后在t期以St交割,并將該外幣即期賣出所得到的收益。這種預期投資收益的大小由預期匯率Et-1St決定。在國際金融市場中也正是這個由預期遠期匯率決定的投資收益決定國際資本的流向和規(guī)模,當不同投資者在同一時期的預期大致相同時,這時大量國際資本就將同時流入或流出一國金融市場,增加該國金融市場的動蕩性。
2.對利率的預期影響國際金融市場的均衡
按利率平價理論,利率是國際資本流動的決定因素?！跋鄬Φ睦试谟绊懡鹑诜峙鋭e重要,促使資金從利潤率低的地區(qū)或部門流向利潤率高的地區(qū)或部門?！卑凑諝W文·費雪提出的費雪方程式r=I+π,名義利率等于實際利率I與預期通貨膨脹率π之和。在國際金融市場中,可以將其分解為本國和外國兩個方程式,分別為r=I+π和r*=I*+π*。
如果國際上的實際利率相同,即r=r*,那么,名義利率r和r*僅因預期的通貨膨脹而有所不同,所以得r-r*=π-π*,與A式合并,得:π-π*-(Et+1-S)/S(F-Et+1)/S……E式
所以,國內(nèi)外金融資產(chǎn)的收益率差(F-Et+1)/S由預期的通貨膨脹率π-π*、預期未來即期匯率Et+1和即期匯率S共同決定。這種收益率差影響著國際金融市場的有效運行,其波動性成為國際金融風險的一個助長因素。
現(xiàn)實中,當利率和遠期匯率有相同的到期期限時,兩國利率的差距等于遠期升水或貼水。遠期匯率經(jīng)常被看成是未來即期匯率的市場預測,利率差也大約等于即期匯率的預期變化。因為,一國利率高于他國利率時,預期高利率貨幣會對低利率貨幣貶值。由于各地的有效收益會趨于一致,因此,一國利率高于他國利率的唯一辦法就是預期高利率貨幣貶值,有效收益率r+(F-S)/S要低于觀察到的利率r,因為預期貨幣貶值,即F
另外,主觀預期還有其他方面的表現(xiàn),但是不是短期、直接的決定因素,而具有長期性。本文不作具體論述。
(二)交易成本機制分析
在國際金融市場中,投資的交易成本是買賣價差。買賣價差由二部分構(gòu)成:第一是國內(nèi)借款利率rB,國內(nèi)投資收益率rL,國外借款利率rB*,國外投資收益率rL*四者之間構(gòu)成的利率差。第二是外匯買賣價差。投資主體必須考慮利率差和外匯價差,以調(diào)整其資金投入方向及投資規(guī)模。這種交易成本是國際金融市場非均衡性的一個內(nèi)生因素。
在rB≠rL≠rB*≠rL*的前提下,國際金融市場的投資有四種方式可供選擇:
1借一單位本幣(美元),投資于外國,再賣出遠期外匯,最終得(1+rL*)。F/S美元,這時報酬率為F/S(1+rL*)-(1+rB),即[(1+rL*)、F-S(1+rB)]/S
2投資者作反向投資,此時報酬率為S(1+rL)-(1+rB*).F/S
3借款于本國而投資于外國,報酬率為rL-rB
4在外國借一定資金,投資于外國,報酬率為rL*-rB*
投資者對四種投資方式進行不同的效益比較,決定資金的投資方向。
以1和2的比較為例進行分析:
第一步,假設(shè)銀行外匯買賣價差相同。
有[(1+rL*).F-S(1+rB*)]/SS(1+rL)-(1+RB*).F/S
移項得:[(F-S)/S][(1+rL*)+(1+rB*)][(rL+rB)-(rL*+rB*)]……(1)
第二步,假設(shè)投資者同時面臨四種利差和買賣價差構(gòu)成的交易成本。以Sa、Fa、Sb、Fb分別表示即期外匯和遠期外匯的買價(ask)和賣價(bid)。那么(1)式將轉(zhuǎn)換為:[Fb-Sa/Sa][(1+rL*)+(1+rB*)/(1+τ)](rL+rB)-(rL*+rB*)/(1+τ),其中τ=(Sa-Sb)/Sb
對其進行變形移項,得:FbSa[(1+rL)+(1+rB)]/[(1+rL*)+(1+rB*)/(1+τ)]……1.a
根據(jù)同樣方法對其他五種投資選擇進行比較,得出其余五種結(jié)果,分別是:
FbSa[(1+rL)/(1+rL*)]……2.a
FbSa[(1+rL)+(1+rB*)-(1+rL*)]/(1+rB*)……3.a
FbSb[(1+rB)/(1+rB*)]……4.a
FbSa[(1+rB)+(1+rL*)-(1+rB*)]/(1+rL*)……5.a
FbSb[(rL-rB)/(rL*-RB*)]……6.a
投資者可以對上述六種投資結(jié)果進行比較,取出最優(yōu)解,作出投資選擇,從而決定國際金融資金的流向和規(guī)模。而且兩種價差引起不同投資方式的效益差別大小直接影響著資金流動的波動及幅度,導致國際金融市場的非均衡。
以S+a,S+b分別表示未來即期市場的外匯買價和賣價,以1.a式作為分析對象,并把它加上預期因素,列括號內(nèi)容為M。如果S+b>Sa.M,或者S+b>Fa.M,即期資本流出,遠期資本流入。如果S+a>Sb.M或者S+aFb.M,資本流動正好相反。
所以說,不同國家的存貸利率以及外匯的買賣差影響國際資本流動的方向和規(guī)模,當兩者產(chǎn)生變動以及投資者對其變動的預期估計產(chǎn)生偏差時,就必然有大規(guī)模的不穩(wěn)定性流動資金,當其波動幅度超過一個國家的經(jīng)濟承受能力和監(jiān)管能力時,就有可能醞釀成金融風險。
(三)投機行為分析
國際金融投機主體經(jīng)常以各種基金的合法身份出現(xiàn),其資金具體表現(xiàn)為國際游資(HOTMONEY),投機行為的主要目的是利用非正常的投機手段,獲得正常投資收益以外的資本利益。當投機基金非常龐大,達到對特定的匯市形成和匯率趨勢基本控制的程度時,投機行為就會給金融市場產(chǎn)生直接沖擊,導致一國金融市場風險的產(chǎn)生。
投機行為的基本特征是,市場參與者在預測到經(jīng)濟政策或諸如匯率和利率等經(jīng)濟變量不能維持時,突然進行大幅度的資產(chǎn)重組,“投機性沖擊是在市場預測經(jīng)濟政策不一致時所作出的理性反應”,“不一定要將投機性沖擊視為市場的反常行為,相反,它被看作是競爭性市場在預測到經(jīng)濟政策的不連續(xù)性后的典型反應”。投資者的大幅度資產(chǎn)重組還有其他原因,典型的有二種:第一,投資者為避免損失,在即期市場上賣出外匯;第二,投機者為獲取利潤,在遠期市場中賣出外匯的空頭頭寸。
在投機活動的形成過程中,存在下列因果關(guān)系:基本經(jīng)濟因素的錯位程度、收支衡的頻率和嚴重性引起資本流量的增加,資本流量的增中引起投機活動量的增加。伴隨著資本流量的增長,外匯需求規(guī)模擴大,不穩(wěn)定性出現(xiàn)增強,發(fā)生動蕩的事件的可能性也會增加。如果外匯具有作為一種理想資產(chǎn)的特征的話,那么,隨著外匯價格越來越大的波動,從中投機的機會也將增加,只要投機主體存在,就會引起投機活動量的增加。
投機活動量對國際金融市場產(chǎn)生三個效應:第一,投機活動量的上升直接導致外匯需求規(guī)模和不穩(wěn)定性的上升,金融動蕩增加;第二,投機活動量的增加造成匯率沒有穩(wěn)定點或者基本走勢不能獨立于投機影響的狀態(tài);第三,金融機構(gòu)在外匯交易活動中的投機行為大大增加。與傳統(tǒng)銀行業(yè)務獲利性減少相聯(lián)系,投機活動量的增加使金融機構(gòu)的外匯業(yè)務重點越來越傾向于貨幣投機,隨此重心的轉(zhuǎn)移,外匯市場的任何波動更有可能引起投機性的買進和賣出,使金融市場的波動更加復雜化。
(四)市場因素
1.信息傳遞與預期因素
首先,信息制約了市場主體對匯率、利率或其他金融變量的預期。勞倫斯·科普蘭認為,國際金融市場的特殊信息,即是出乎意料之外的“新聞”,市場主體對新聞作出預測性反應。如果市場是有效的,那么,即期匯率St=-ρ(t-1)+ft+1+η(1+ε)-1.Σβk.(EtZt+k-Et-1Zt+k),(0<ρ<1,ε>0)。
由此可以看出,即期匯率由前一時期的遠期匯率ft+1、目前到期的遠期合同在當時簽訂確定的風險報酬-ρ(t-1)和關(guān)于對基本因素的所有未來值(即“新聞”因素的影響)三個部分組成?！靶侣劇弊鳛槭袌鲋黧w預期之外偶然出現(xiàn)的事情而導致的隨機誤差因素,包括內(nèi)生影響因素,如利率、通貨膨脹等,也包括外生影響因素如政府宣告、地震等偶然因素?？破仗m認為,基本變量中使人吃驚的成分能否解釋匯率波動的百分比,取決于我們觀察到的每周、每月或者季度資料,也取決于我們選擇的貨幣和觀察到的其他因素?！靶侣劇笔录R率的影響有一定范圍,“外匯市場對市場的反應不是取決于這些信息是‘好’還是‘壞’,而是取決于這些信息比預期是‘更好’還是‘更壞’,預期到的信息已包括在現(xiàn)在的市場匯率之中,匯率只對未預料的信息作出反應。”比如,當政府公布貨幣供給、貿(mào)易差額等統(tǒng)計數(shù)字之后,市場匯率的變化并不取決于這些數(shù)字本身的大小,而是取決于這些統(tǒng)計數(shù)字與人們預期之間的差額,只有這種“新聞”才會影響匯率的變化。
其次,“新聞”信息的滯后是金融風險的一個內(nèi)生因素。“滯后”是指新聞變量的發(fā)生日期和實際公布日期之間缺乏同步性,市場主體不能對其資產(chǎn)進行合理的組合調(diào)整,導致滯后摩擦成本。這一點決定于國際金融市場中的投資主體對信息的反應靈敏度。
再次,信息約束還表現(xiàn)在市場的進入障礙。美國經(jīng)濟學家斯蒂格利茨、奧德和威斯等認為:由于市場上信息不完全,有一部分投資者有可能被排除在金融市場之外。他們以國內(nèi)信貸市場為例加以證明。假設(shè)有A和B兩組投資者,其投資預期收益為Ra和Rb,由于A組的工作特點或銀行掌握信息不完全,在銀行看來,對A組進行貸款的預期收益Ea相對于Ra來說大打折扣。相反,銀行對B組熟悉,而且B組的工作穩(wěn)當,風險較小,因而在銀行家眼中,對B組的貸款預期收益Eb有可能高于Rb。相對于B組而言,A組投資者可能被排除在借貸市場之外。國際金融市場,特別是在占重大比例的國際信貸市場中也存在、甚至更為嚴重的信息不充分問題,嚴重影響了國際借貸資本的流向和規(guī)模,加強了國際金融市場的不平衡性,容易引起國際金融市場的波動。
2.金融市場的流動性不足和交易約束
首先,金融市場的流動性不足表現(xiàn)為金融投資主體的非完全自由交易。例如,在遠期市場交易中,客戶必須交納一定的保證金,以保證遠期市場交易人履行承諾。這筆保證金將使交易人承擔機會成本,因為它不能被用來投資以取得收益。這種機會成本有礙于國際金融市場的正常運行。正如勞倫斯·科普蘭說:“國際貨幣市場均衡必須有充足的套利資金作為條件,換句話說,某個或更多的套利者可以利用自由資金以驅(qū)使相應的比率達到均衡”。
其次,金融市場的流動性不足表現(xiàn)為金融工具的短缺。金融資產(chǎn)單一化使國際金融投資者無法達到分散風險的目的,一旦遇到風吹草動,加上主觀預期,資產(chǎn)無法在國內(nèi)金融工具之間進行轉(zhuǎn)移,這時只有大規(guī)模地逃離本國市場,從而誘發(fā)金融風險。
金融市場的流動性越不足,金融資產(chǎn)轉(zhuǎn)換的成本就越高。在國際金融市場中,只有匯率預測貶值的幅度更大才能抵消金融資產(chǎn)的轉(zhuǎn)換成本,一旦在流動性不足的市場上售出大量金融資產(chǎn),就會因供求關(guān)系導致市場價格下降,從而使國際金融市場嚴重失衡。例如1994年的印度尼西亞,外國投資者大約擁有上市股票的30%,占有交易量的70%以上,在這種情況下,投資者失去信心,就出現(xiàn)了因流動性不足而找不到買主的現(xiàn)象,需要進行金融資產(chǎn)轉(zhuǎn)換的投資者面臨嚴重的“租金”分割,使其預期變得更壞。
3.金融市場壟斷的存在有害于國際金融市場的運行
金融市場的壟斷者往往擁有更充裕的信息和資金以及高明的投資或投機技術(shù),操縱市場價格,獲取壟斷利潤。在當前的國際外匯市場中,集中與壟斷現(xiàn)象相當明顯。根據(jù)英格蘭銀行1995年10月的一份調(diào)查,在倫敦外匯交易市場上,銀行間的交易集中在少數(shù)大銀行之間,前20家銀行控制了整個倫敦匯市交易量的68%。金融市場主體的集中與壟斷,人為操縱市場的行為,勢必增加匯市的波動,醞釀金融市場的風險。
三、結(jié)論
根據(jù)上面的分析,可以得出以下結(jié)論。
第一,加入WTO,金融國際化是必然的選擇,但是完全開放一國的資本市場要有一個過程,這里是指國際收支的資本項目實行自由化。原因在于我國金融市場在交易制度和監(jiān)管體制上還不完善,市場信息傳遞不暢、金融工具短缺,投機操縱行為等非法現(xiàn)象還比較嚴重,在此情況下,對幾萬億美元的巨額國際游資“開綠燈”,無異于“引狼入室”。東南亞國家為我們提供了教訓,在準備不充分的情況下,過早地開放了國內(nèi)資本市場,加上金融市場管理混亂,為投機者提供了大量的條件和機會。世界銀行經(jīng)濟顧問穆斯地塔法·納布利說得好:“一個國家應該尋求國內(nèi)金融體系及資本帳戶的自由化,但進行這些改革的時機選擇和次序安排對于最大限度地減少危機和風險是關(guān)鍵。”
（一）草原文化資源的概念
相對于文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)意義而言，文化資源可以被定義為：一個國家或地區(qū)內(nèi)以原生態(tài)存在的、等待開發(fā)與利用的、有市場增值潛能的所有文化成果與文化形態(tài)。文化資源不是產(chǎn)品，不是商品，也不是產(chǎn)業(yè)，僅僅是可供開發(fā)，或可能具有開發(fā)潛力的物質(zhì)或非物質(zhì)性文化存在。也就是說，文化成果和文化形態(tài)如果只是靜態(tài)地存在于我們的生活中，只是歷史的遺留物，那就只能稱之為文化遺產(chǎn)。而只有當這些文化存在與我們的現(xiàn)實生活和社會活動及社會發(fā)展目標聯(lián)系在一起時，才能稱之為文化資源。草原文化資源就是生活在內(nèi)蒙古大草原上的草原民族自有史以來所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明成果的總和，是內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)業(yè)可開發(fā)利用的對象，是內(nèi)蒙古未來文化發(fā)展的基礎(chǔ)。草原民族的文化積累和文化創(chuàng)造不是今天才出現(xiàn)在我們生活中的，而是自古就有，但將其視為資源，卻是當今經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。
（二）草原文化資源的性質(zhì)
地域性。堅實的草原民族文化根基形成了草原地域文化的獨特個性和世界差異性，體現(xiàn)了不可替代的地域特色優(yōu)勢。因此，草原文化資源才能成為內(nèi)蒙古民族文化認同的標志。面對文化全球化大潮，草原民族既要展示自己獨特的文化個性，又要倡導高于本族群人文觀的文化導向；既要保持草原文化的獨特魅力，又要發(fā)揮草原文化旺盛的生命力；既要讓草原文化走向世界，也要為世界文化的多元發(fā)展作出貢獻。
歷史性。草原文化資源也是個時間概念，體現(xiàn)草原文化的原始性和歷史遷延。那些與草原歷史發(fā)展相生相伴的文化資源是草原歷史的見證，博大精深的文化意蘊豐富，啟迪、熏陶著人們的精神世界，引發(fā)著人們對民族歷史的追懷和對草原未來的期待。文化地產(chǎn)理念是將歷史文化資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，在對歷史文化風貌進行全面保護的基礎(chǔ)上同新城市功能完美結(jié)合、功能完善、空間互動，從而形成良性發(fā)展態(tài)勢。從這個意義上說，文化地產(chǎn)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
功利性。草原文化資源是針對民族文化產(chǎn)業(yè)而產(chǎn)生的概念，因此具有相對性或目的性，也可稱之為功利性。這種功利性要求開發(fā)者與時俱進，探求文化受眾的文化審美意識、文化訴求點和文化市場的賣點，積極營造現(xiàn)代市場經(jīng)濟文化氛圍，借助草原文化的深厚內(nèi)涵重塑現(xiàn)代風尚，重鑄現(xiàn)代城市的文化精神，讓草原文化與時尚理念有機結(jié)合，水融，提煉出符合現(xiàn)代人審美的文化創(chuàng)意，提升現(xiàn)代草原都市的文化品位。
所以，草原文化資源的開發(fā)需要從地域性、歷史性、功利性三個維度來把握。
二、草原文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的環(huán)節(jié)
按照市場規(guī)律，文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)需要以下幾個環(huán)節(jié)，一是智能轉(zhuǎn)化的兩個環(huán)節(jié)：文化資源的認知環(huán)節(jié)、創(chuàng)意環(huán)節(jié)；二是經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的六個環(huán)節(jié)：投資環(huán)節(jié)、制作環(huán)節(jié)、流通環(huán)節(jié)、服務環(huán)節(jié)、產(chǎn)品安全保護環(huán)節(jié)和延伸環(huán)節(jié)。
(一)智能轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)
一是文化資源的認知環(huán)節(jié)。即在地域范圍內(nèi)通過全面普查摸清到底有什么文化遺存和文化形態(tài)可以作為文化資源來開發(fā)。調(diào)查內(nèi)容包括：文化資源的名稱、詳細文化內(nèi)涵、文化價值、存量、分布區(qū)域、時代、規(guī)模、保存狀態(tài)、環(huán)境現(xiàn)狀以及擁有者、使用者等等狀況。文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，文化資源的文化內(nèi)涵和價值是決定文化產(chǎn)品形式、品位、級別和生命力的重要因素，保證文化產(chǎn)品的文化含量。這個環(huán)節(jié)就是為文化產(chǎn)業(yè)提業(yè)內(nèi)容，是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是最重要的環(huán)節(jié)，為文化產(chǎn)業(yè)解決拿什么來做文章的問題。
二是創(chuàng)意環(huán)節(jié)。即賦予文化資源以現(xiàn)代思維和暢想，通過增強互相依賴、整合的方法賦予其生存能力，為靜態(tài)的文化資源注入活態(tài)的當代因素，讓文化資源與當代人的精神生活形成相互接納、相互促進的互動關(guān)系，增加其市場需求。這個過程，就好比是為藝術(shù)素材進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程，看似起始環(huán)節(jié)，解決的卻是終端問題。它依靠借鑒國際文化生產(chǎn)的先進經(jīng)驗，進行富有創(chuàng)意的開掘，提煉具有自主知識產(chǎn)權(quán)、有時代特點、有影響力、市場占有率高的文化創(chuàng)意，以提高文化產(chǎn)品在國際國內(nèi)市場上的品位，進而提升整體文化發(fā)展水平，增強文化輸出能力。通過具體的創(chuàng)意方式將文化資源的文化內(nèi)涵物質(zhì)化。這個環(huán)節(jié)最難，也最關(guān)鍵，為文化產(chǎn)業(yè)解決做什么樣的文章的問題。
(二)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)
一是投資環(huán)節(jié)。為文化資源注入資本，包括人力、物力、財力以及技術(shù)力量和信息的投入。投資的規(guī)模、速度、結(jié)構(gòu)和數(shù)量在很大程度上決定著文化產(chǎn)品的資本含量，決定著文化經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模、速度、結(jié)構(gòu)和數(shù)量以及總體水平。投資環(huán)節(jié)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力源泉，保證文化生產(chǎn)力的最終形成。
二是制作環(huán)節(jié)。這是一個實踐的環(huán)節(jié)，通過技術(shù)手段賦予其產(chǎn)品屬性，將文化資源轉(zhuǎn)化為既具備物質(zhì)的依托方式，又具備文化符號象征意義的文化產(chǎn)品。這一環(huán)節(jié)決定文化產(chǎn)品的技術(shù)含量，特殊技術(shù)的使用是實現(xiàn)并保證文化產(chǎn)品物質(zhì)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，為文化產(chǎn)業(yè)解決如何做文章的問題。
三是流通環(huán)節(jié)。是文化的商品化過程。通過廣告宣傳擴大文化產(chǎn)品影響力、知名度和市場占有率；通過銷售策劃使文化產(chǎn)品進入交換過程；通過流通進入消費領(lǐng)域，成為一種具有價值和使用價值的商品；通過文化消費轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟資本的收益，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的利益追求。這是文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的根本目標。
四是服務環(huán)節(jié)。是針對文化產(chǎn)品的特殊屬性而言的，有些文化產(chǎn)品屬服務形態(tài)。這類產(chǎn)品與生產(chǎn)過程不能分離，需要服務環(huán)節(jié)才能最終完成，消費者對此類文化產(chǎn)品的消費過程就是文化服務產(chǎn)品的服務過程。文化服務包括文化娛樂服務、文化咨詢服務、文化展演服務、文化講解服務等。
五是產(chǎn)品安全保護環(huán)節(jié)。文化產(chǎn)品因其創(chuàng)意內(nèi)容和特殊技術(shù)制造而形成知識產(chǎn)權(quán)，主要指用印刷技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等信息手段，將文化內(nèi)涵物化為圖書、期刊、音像制品、影視出版物、商標、外觀造型設(shè)計等數(shù)字化文化產(chǎn)品所形成的專利；利用其他更廣泛的工業(yè)技術(shù)手段將分解了的文化元素物化在其他產(chǎn)品上的文化符號所形成的專利。相關(guān)保護權(quán)益包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)、專營權(quán)等。產(chǎn)品安全保護的根本目的是保證資本投入及利潤贏取的安全性。
六是延伸環(huán)節(jié)。是文化產(chǎn)業(yè)擴大再生產(chǎn)的環(huán)節(jié)，促進產(chǎn)業(yè)鏈的形成。文化產(chǎn)業(yè)根據(jù)文化資源特點創(chuàng)造出相關(guān)文化符號，利用特殊技術(shù)和藝術(shù)手段將其中的經(jīng)濟文化因子進行再加工和再創(chuàng)造，制造出文化衍生產(chǎn)品；或在其他產(chǎn)業(yè)滲透，促進文化附加值的提升，形成其他物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的衍生形式。延伸環(huán)節(jié)能保證文化資源被充分利用，保證文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三、民族文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)過程存在的問題
(一)民族文化產(chǎn)業(yè)主體缺失，職責不清
文化產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)需要負責智能轉(zhuǎn)化的創(chuàng)意主體、負責資金投入的投資主體和負責制作銷售服務的制作主體。目前，這三個主體的內(nèi)在聯(lián)系不很緊密：掌握文化資源認知并具有創(chuàng)意能力的創(chuàng)意主體是學術(shù)力量，包括學院、研究院、藝術(shù)團體等，但因為沒有形成行業(yè)規(guī)范，學術(shù)力量也只是各有所知；投資主體主要還是政府，在長期形成的觀念和體制的影響下，導致文化產(chǎn)業(yè)并不是嚴格按照市場規(guī)律來運行；制作主體是企業(yè)，它們擁有技術(shù)力量和設(shè)備。然而，三大毫不相干的主體力量難以實現(xiàn)文化資源、資金和技術(shù)的協(xié)調(diào)配置，造成民族文化產(chǎn)業(yè)主體缺失，職責不清。
市場經(jīng)濟規(guī)律下民族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的市場主體應該是文化產(chǎn)業(yè)集團，即文化企業(yè)。構(gòu)成文化企業(yè)獨特價值鏈的基本要素是：文化資源的判斷和選擇，文化市場的系統(tǒng)知識，文化資源的開發(fā)技術(shù)，文化產(chǎn)品和服務的分銷體系，以及整個產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程的管理和控制等，這些基本要素決定著文化企業(yè)的競爭優(yōu)勢。所以，文化企業(yè)的職責應該是選擇、評論、有效開發(fā)和管理文化資源，籌集資本、募集人才、尋找相關(guān)技術(shù)，為文化市場提供有競爭力的文化產(chǎn)品和服務，并且要自擔風險、自負盈虧。
明確文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的主體和職責，會涉及兩個問題：一是體制。即文化體制改革，涉及文化生產(chǎn)、文化流通、文化組織、文化結(jié)構(gòu)、文化分配、文化權(quán)利等方面，既包括對文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)分，又包括對原有文化利益格局的調(diào)整。二是人才。民族文化產(chǎn)業(yè)需要既掌握文化資源的內(nèi)涵和價值并具有開發(fā)智慧和創(chuàng)意才能，又掌握市場經(jīng)濟規(guī)律的專業(yè)人才。我區(qū)從2005年起在內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院開始開設(shè)了文化藝術(shù)管理專業(yè)和內(nèi)蒙古文化資源課程，強化培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才。
(二)民族文化產(chǎn)業(yè)重技術(shù)利用，輕資源開發(fā)
當文化產(chǎn)業(yè)日益受到重視時，許多地方投入大量資金建立了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，但建成后大多閑置，沒有正常運營。原因在于重技術(shù)開發(fā)，而缺乏資源利用。另外，一些文化產(chǎn)業(yè)雖然也想把握先機拓展自己的發(fā)展空間，但大多只重視技術(shù)手段的開發(fā)，而少注目于文化資源的開發(fā)。以動漫產(chǎn)業(yè)為例，注重的只是動漫的虛擬性、幻動性、場景設(shè)計、分鏡頭設(shè)計、原動畫設(shè)計等技術(shù)開發(fā)，而忽視了內(nèi)容這個根本。
產(chǎn)生這些問題的根本原因是智能轉(zhuǎn)化的兩個環(huán)節(jié)沒有被納入到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中來，創(chuàng)意主體沒有進入市場運作環(huán)節(jié)，市場對文化資源的配置未發(fā)揮出來。
從根本上講，文化消費買的是文化含量的單。文化企業(yè)的核心競爭力在于能為消費者帶來蘊含獨有技能和技術(shù)的文化符號，是持續(xù)開發(fā)新產(chǎn)品和拓展市場的特殊性。文化產(chǎn)業(yè)的競爭力主要取決于文化企業(yè)對文化資源的認識和轉(zhuǎn)化賦形能力，而文化企業(yè)發(fā)掘文化資源市場價值、捕捉商機的前提是：正確理解、評估、整理特定文化資源，并升華、轉(zhuǎn)化或再賦形文化資源。
(三)文化資源價值標準化評估研究范式須重構(gòu)
文化資源價值評估工作是文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)一項必不可少的基礎(chǔ)性工作。但文化資源價值評估的量化標準雖肯定了文化資源及其價值的客觀性，卻忽視了從文化存在到文化資源的智能轉(zhuǎn)化過程中主觀創(chuàng)意的重要作用。應該認識到與自然資源的資源品相測定不同，文化資源價值的評估必須既注重文化資源價值的客觀性，又重視文化資源智能轉(zhuǎn)化過程中的主觀性。
客觀性方面包括文化資源普遍意義上的社會文化價值、科學價值、社會倫理和宗教價值、藝術(shù)價值以及市場經(jīng)濟價值。這些可以標準量化。
主觀性方面指主觀創(chuàng)意賦予文化資源的創(chuàng)造力和生命力，即創(chuàng)意價值。這是無法用固定的標準來量化的。文化資源價值的最終實現(xiàn)依靠高明的文化創(chuàng)意，還必須與受眾的心理共鳴相契合，牽涉到文化消費者的文化偏好、文化欲求、文化信仰和價值觀、審美觀等等。所以，因創(chuàng)意主體的不同，因創(chuàng)作主體的關(guān)注度、立足點、視角及應用等的不同，文化資源會呈現(xiàn)千差萬別的價值體系。創(chuàng)意價值才是文化資源開發(fā)過程中起決定作用的價值體現(xiàn)，需要以人為本充分尊重和利用人的個人意志和創(chuàng)造力。
四、可資利用的草原文化資源種屬
草原文化資源內(nèi)容豐富，時空跨度大，研究任務艱巨，對它的整體梳理，不是短時間能完成的，應該持續(xù)補充。基本原則是由眾所周知到不為所知、由淺入深、由表及里。
(一)意識形態(tài)文化資源
草原民族的意識形態(tài)文化元素，主要包括草原文化的核心理念(崇尚自然、踐行開放、恪守信義)及其表現(xiàn)，具體指草原民族的自然觀、人生觀、價值觀、道德觀、審美觀，還有草原民族的、思維方式和行為方式等。
(二)歷史文化資源
即草原民族的文化發(fā)展脈絡。北方草原從公元前6000年到公元前2000年，先后孕育了原始農(nóng)耕和游牧兩個子文化系列，形成了相對獨立的發(fā)展脈絡；這片土地上繁衍生息過眾多民族，他們的文化脈絡以及其中的人物和事件均可作為文化資源進行開發(fā)。
(三)物質(zhì)文化資源
包括：文物：從歷史、藝術(shù)或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫，具有考古性質(zhì)的成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面，具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群；遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看，具有突出普遍價值的人類工程或自然與人工聯(lián)合工程以及考古地址等地方。
(四)非物質(zhì)文化資源
指被各群體、團體以及個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。包括：口頭傳說和表述、作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)；社會風俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；傳統(tǒng)的手工藝技能等。第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄包括：民間文學11項；民間音樂22項；民間舞蹈12項；傳統(tǒng)戲劇5項；曲藝5項；雜技與競技16項；民間美術(shù)7項；傳統(tǒng)手工技藝12項；傳統(tǒng)醫(yī)藥4項；民俗46項。第二批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人共115人。
中國是法制文明發(fā)達很早的國家，司法文明是其中的重要組成部分。雖然中國古代司法并沒有完全擺脫天道觀與神權(quán)法的影響，但包含司法在內(nèi)的整個法律活動應當以人為本的思想很早就產(chǎn)生了。
西周時期確立的“明德慎罰”思想，是德治理論在司法中的集中體現(xiàn)，這一原則要求司法官員應當謹慎地審判案件和適用刑罰，而適用刑罰的根本目的是為了更好地促進道德教化。春秋時期，政局與社會經(jīng)歷了大動蕩，司法理論與實踐中的人文精神內(nèi)容也得到極大地豐富和發(fā)展，儒家闡發(fā)的“仁政”思想為立法和司法提供了人道主義的基本原則。
中國古代司法實踐中形成了一系列司法原則與制度：司法深受倫理道德約束，體現(xiàn)了中華法系法、理（倫理）、情（國情、社情、人情）結(jié)合的特點，倫理道德尤其是家族倫理道德成為中國古代法律重點保障的對象；在總結(jié)大量司法實踐經(jīng)驗與研究犯罪者心理變化的基礎(chǔ)上，形成“五聽”的審判方法，表明司法者在一定程度上擺脫了主觀擅斷，是中國古代司法人文精神的一個具體表現(xiàn)；根據(jù)矜恤老幼婦殘的司法原則，對兒童、老人等犯罪行為人，可減免其刑事責任，這種根據(jù)法律主體的行為能力來確定其法律責任的做法具有科學的一面；而隋唐法律創(chuàng)立的死刑復奏制度反映了統(tǒng)治者愛惜民命、謹慎對待死刑的司法觀念，為后世律法所沿襲。司法中體現(xiàn)人文精神的內(nèi)容日益豐富。
自漢代以來，人本主義的法律文化日趨成熟，其在司法實踐中的運用有助于緩和社會矛盾，改善個人與國家的關(guān)系，是出現(xiàn)盛世不可忽視的重要原因之一。但是，由于君主專制國家對個人權(quán)利的壓制與侵害，加之影響中國古代司法至為深遠的儒家理論對專制王權(quán)的辯護、對團體本位和義務本位的宣揚，使得以人為本原則與制度在司法中難以真正與持久地發(fā)揮其應有的作用。重新探討與審視中國古代司法中的人文精神，可以讓傳統(tǒng)中的積極因素在新的歷史條件下更好地得以繼承與發(fā)揚。
（摘自《法商研究》，2013年第2期，第154-160頁。） （作者單位：中國政法大學教授[100088]）
民族唱法，廣義的講是指整個中華民族的唱法，它包括中國的戲曲、曲藝、山歌、小調(diào)和少數(shù)民族的民歌如彝族的“海菜腔”，蒙古長調(diào)“若古拉”，藏族的“園真”，蒙古的“呼麥”等等的唱法，這些中華各民族特有的演唱方法，是中國民族聲樂不可缺少的組成部分，也是中國民族聲樂的重要標志。狹義的講就是現(xiàn)今在聲樂領(lǐng)域占主流地位的音樂藝術(shù)院校所采用的學院派的民族唱法。這里介紹的民族唱法的發(fā)展歷程是指學院派的民族唱法。民族唱法的產(chǎn)生是與民族歌劇的誕生和發(fā)展密切相關(guān)。民族歌劇《白毛女》中男中音楊白勞演唱的《十里風雪》現(xiàn)已成為男中音演唱的經(jīng)典作品。早期的民族歌劇中的女中音歌曲對聲部的音區(qū)、音色特色的挖掘不夠深入，而且這些男、女中音演唱者的演唱方法，照搬“美聲學派”的痕跡較為明顯，并沒有從真正的意義上解決男、女中音民族化問題，所以中國的民族聲樂仍是高音歌手為主。這種狀況的形成有幾方面的原因：首先是歷史的原因，自古以來中國女性歌手就多于男性，群眾性的歌唱參與者同樣是女性多于男性，其次在發(fā)聲方法方面，男聲經(jīng)驗的積累不如女聲豐厚。再次是生理的原因，眾所周知，男性在變聲期以后，聲帶的長度、寬度、厚度都有較大的變化，音色也由纖細、明亮的童聲變?yōu)闇喓?、宏亮的成熟男聲，致使男歌手在發(fā)聲時從胸聲區(qū)到頭聲區(qū)不易銜接，歌者要么根本唱不上去而聲嘶力竭地喊叫，要么真假聲脫節(jié)，以至于音色難以統(tǒng)一。再次是審美的原因。中國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)特別講究“以情帶聲”，加之漢語的吐字發(fā)音較為復雜，所以，傳統(tǒng)聲樂對聲音技巧的要求并不十分嚴格，而主要以追求個性化的聲音來以情感人。
所謂“學院派的民族唱法”，其發(fā)展過程，大致分為四個時期：第一個時期始于20世紀40年代至70年代。代表人物有黃虹、鞠秀芳、郭頌、何繼光等人。一批具有民族風格特色的歌劇如《小二黑結(jié)婚》、《海霞》、《草原之歌》、《紅湖赤衛(wèi)隊》、《紅珊瑚》、《江姐》、《劉胡蘭》、《柯山紅日》、《劉三姐》等優(yōu)秀作品的問世，為他們的聲樂實踐提供了條件，以她們的唱法為基礎(chǔ)，漸漸形成了“民族唱法”的演唱體系。其基本特征大致表現(xiàn)在以下方面：使用大本嗓演唱全音域；使用“直”的聲音，而不用攜帶均勻顫音的聲音；以使用明亮、甜美的音色為主；重視向戲曲、曲藝藝術(shù)的學習和借鑒，強調(diào)每個演員至少學會一種戲曲或曲藝唱法；演唱的曲目基本都是民歌，或經(jīng)過改編的民歌，或有很強民族風格的創(chuàng)作歌曲，基本不唱外國歌曲。不足之處是演唱曲目范圍偏狹，演唱的發(fā)聲技能水平欠佳，較難以適應時代的要求。第二個時期從20世紀70年代中期至80年代末。代表人物有朱逢博、李谷一、德德瑪、等人。表現(xiàn)出以下特點：對戲曲和曲藝演唱藝術(shù)的學習都有著自己的經(jīng)歷和積累；演唱音域不再用大本嗓演唱全音域，而是使用一種真假聲混合的聲音；借鑒一些通俗唱法的演唱技巧，演唱貼近大眾。不足之處演唱作品風格相對單一，聲音缺乏駕馭大型唱段所需的戲劇性。第三時期從20世紀80年代至90年代末。代表人物有、宋祖英、張也、董文華等。表現(xiàn)出以下特點：高、中、低三個音區(qū)相對統(tǒng)一，音域更為寬廣；合理借鑒和使用“Vibrato”發(fā)聲技巧；音色擁有更多的變化；以演唱多種風格的曲目為追求目標，適當演唱“美歌學派”歌曲；音樂表現(xiàn)力增強，能夠適應多種風格作品對聲音的要求。不足之處是聲音、風格個性特點減弱。第四時期：從21世紀，至今。代表人物吳碧霞、雷佳等人。表現(xiàn)出以下特點：沒有戲曲、曲藝的演唱經(jīng)歷，較早接受音樂學院的專業(yè)聲樂教育；大量使用“Vibrato”發(fā)聲技巧；音樂基本功扎實，藝術(shù)視野開闊，追求時尚；演唱作品更為豐富多樣，風格把握準確到位，真正實現(xiàn)了中西合璧。不足之處是由于沒有親歷的民族聲樂演唱體驗，缺乏深層次的、融入精血之中的民族情感；聲音共性多，轉(zhuǎn)換方便，但缺乏個性，特別是地方特色。從“學院派的民族唱法”的發(fā)展來看，是美聲唱法在中國傳播的結(jié)果，是中西結(jié)合產(chǎn)物，隨著它西洋化的程度的逐漸加深，也導致民族特性的缺失。因此，后來人們叫這種唱法為“美聲化民族唱法”。
二、多元化民族聲樂流派的形成，是歷史發(fā)展的必然趨勢
“美聲化的民族唱法”的民族聲樂演唱方法，是我國聲樂教育發(fā)展取得的一大成果，是我國聲樂演唱的一大流派。如：《草原上升起不落的太陽》、《巖口滴水》、《我愛五指山，我愛萬泉河》，歌劇選段《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》等一大批具有中國民族特色的歌曲，這些作品旋律的運腔方面采用民族的風格，在氣息的支持、呼吸、共鳴、高音關(guān)閉掩蓋都達到與美聲唱法一致的效果，這就是“美聲化的民族唱法”。由于媒體的宣傳和一些聲樂界人士的大力推崇，這種唱法被當作是當今中國最科學的民族唱法，從而導致中國民族聲樂舞臺仿效效應的產(chǎn)生，繼而形成民族聲樂舞臺主流的局面。藝術(shù)最忌諱的就是雷同，中國的民族唱法也應該呈現(xiàn)多種流派的共存的局面才符合事物發(fā)展的基本規(guī)律。被世界公認的最科學的“美聲唱法”在不同的時期都有多個流派產(chǎn)生。早在19世紀后期，就出現(xiàn)了四大美聲歌唱流派：杜魯雷學派，加爾西亞父子歌唱學派，尚•德•雷斯克學派與蘭培爾蒂父子學派。通過他們聲情并茂的演唱和舞臺實踐把美聲歌唱學派的精華一一展現(xiàn)在世人面前，為人類聲樂藝術(shù)的發(fā)展作出巨大的貢獻。還有中國的京劇，京劇到現(xiàn)在已經(jīng)有二百多年的歷史了。京劇的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，在它形成后的每一個時代，都出現(xiàn)了一大批杰出的表演藝術(shù)家和著名的演員。京劇的表演流派很多，比如有“四大名旦”中梅蘭芳的梅派、程硯秋的程派、尚小云的尚派、荀慧生的荀派，唱老生的演員中有譚鑫培的譚派、余叔巖的余派、周信芳的（麒麟童)麒振、馬連良的馬派、楊寶森的楊派、奚嘯伯的奚派，唱花臉的有裘盛戎的裘派、袁世海的袁派等等。“外國人就把京劇叫作中國歌劇”。從這些已獲得的成功，具有一定影響力的演唱流派來看，不管是美聲唱法流派，還是中國戲曲流派，他們的唱法都各具特點，并不完全相同?，F(xiàn)今近30年來，中國聲樂界一直用“西洋的發(fā)聲”加上“戲曲”吐字來培養(yǎng)聲樂學生，形成現(xiàn)今的“美聲的民族唱法”。近年一些聲樂專家指出：“相當一段時間以來，那種‘美聲民歌’唱法占據(jù)了中國民歌、主要是女聲民歌的主流地位，為拔高音而影響情感表達的現(xiàn)象屢見不鮮，而這似乎是‘民歌不興’的主要原因?！边@種學院式的理想化的民族聲樂藝術(shù)，有人認為這種所謂的科學方法——“美聲學派”的發(fā)聲方法，民族聲樂藝術(shù)就能與世界、與國際接軌，在一些聲樂人的觀念里，所謂的“世界和國際”接軌的觀點是缺乏深思熟慮的，其后果是使民族聲樂的文化屬性嚴重偏離中華民族的文化傳統(tǒng)，使民族聲樂的文化特質(zhì)、民族特性遭受極大的破壞。如果按照“民族唱法”這種單一的發(fā)展模式發(fā)展中國的民族音樂，必然使中國所特有的戲曲、曲藝、民間音樂中的一些特殊的發(fā)聲技巧、民族的音樂元素喪失。所以，應積極推進多元化民族聲樂流派的形成，讓更多的“民族聲樂流派”發(fā)展起來，從而改變我國的民族聲樂舞臺單一化的局面。
三、原生態(tài)民歌唱法和戲曲唱法是多元化民族聲樂流派形成的源泉
中國真正的“民族唱法”存在于原生態(tài)地方民歌中。原生態(tài)地方民歌的在中央電視臺的出現(xiàn)，引起了很多音樂界人士的關(guān)注，其實，現(xiàn)在所說的“原生態(tài)唱法”也就是“民族民間唱法”。隨著中國對自己本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的深入，許多聲樂專家又重新認識到中國的原生態(tài)民歌并不是完全運用“大本嗓”演唱，這樣的理解是對原生態(tài)民歌不了解造成的。中國是一個多民族國家，56個民族的民歌中，的確有一些是使用“大本嗓”來演唱，沒有很多的歌唱技巧，但是有很大一部分民歌有自己的獨特的發(fā)聲技巧。以歷年的青歌賽原生態(tài)組的表現(xiàn)為例，彝族的地方民歌手在演唱海菜腔時能夠在高音上利用循環(huán)換氣唱出約20秒的長拖音，而且在高、中、低音區(qū)演唱過渡自然，還有土家族的男聲也能唱出明亮、通暢、穿透力強的highC以上的長高音，其他的還有委婉、秀麗的壯族嘹歌，悠揚的蒙古長調(diào)，高亢、明亮的藏族山歌等等，這些別具特色的原生態(tài)民歌在青歌賽上的展現(xiàn)都給評委和觀眾留下了深刻印象，這說明原生態(tài)演唱的歌唱技巧并不亞于音樂學院的“美聲民族唱法”，這些唱法也是中國的民族唱法，他們所展現(xiàn)出來的別樣魅力，正激勵著音樂界人士去發(fā)掘、探索。中國真正的“民族唱法”也存在于戲曲中。眾所周知，我國地域廣闊，各地都有自己的地方語言，因此歷來是“字同形，書同文，但語不同音”。也正是這各種各樣的方言形成了各種各樣的地方戲曲。戲曲通常是在鄉(xiāng)俚小調(diào)、說唱藝術(shù)等民間藝術(shù)發(fā)展起來的，在這個過程中，很自然地吸收了所在地域的語言特點，戲曲的這一特點，使它成為民間藝術(shù)的“活字典”。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種。由于京劇比較普及，加上它本身在聲樂上的成就，足以說明它的科學性。對任何劇種來說，唱腔都是最重要的藝術(shù)手段，通過唱腔所樹立的音樂形象也是最動人的。京劇的唱法講“五音四聲，要講反切發(fā)音，要講平仄韻律”，這些都是前人留給我們的珍貴的藝術(shù)財富，是創(chuàng)新改革的捷徑。由于戲曲要講以字發(fā)聲，強調(diào)字音的反切，以梅蘭芳先生的話講，就是要字清，音純，腔圓，板正。因此戲曲演員在演唱時的發(fā)聲部位比一般歌唱演員的發(fā)音部位要靠前一些，不像歌唱演員那樣從喉部的后部發(fā)音。戲曲在演唱時，還特別要強調(diào)吐字有力，在強調(diào)唱腔的力度時總是把字和唱腔結(jié)合起來，這也就是我們通常所說的唇、齒、舌、牙、喉五音。如果演唱戲曲時還像歌唱家那樣從喉部的后部發(fā)音，自然是五音不準，也就沒有戲曲的韻味了。
拿中國京劇的發(fā)聲方法與西洋唱法相比較來說，“京劇的女生在花旦和老旦用嗓方面有原則上的區(qū)別，老旦用真聲，到高音區(qū)轉(zhuǎn)半真聲，從生理上說和男聲發(fā)音生理狀態(tài)基本上是一致的，而花旦唱法則是以半假聲和假聲為基點的唱法，這種唱法又和西洋唱法的女聲相似，不同的是京劇花旦唱法用“頭共鳴”，不用“胸共鳴”，而傳統(tǒng)美聲的女生則頭、胸共鳴一起用?！睂嵺`證明，京劇的十六字決“氣行于背，氣貫于頂，勾住眉心，腦后摘筋”也可以適用于美聲教學，這些都說明，意大利的美聲發(fā)聲方法與京劇的發(fā)聲方法在原理上基本是一致的。實際上，美聲唱法也是發(fā)源于意大利的民族民間唱法，只是它在發(fā)展的過程中得到全世界的認可，后來又被推崇為世界上最為科學的聲樂演唱方法，因此被全世界人們爭相學習模仿。在中國也不缺少這樣優(yōu)秀的唱法，只不過我們沒有把目光聚焦在他們身上，沈湘也曾說：“只有不科學的人，沒有不科學的劇種”。中國戲曲在實踐上已有自己一套完整的體系，需要的是加以系統(tǒng)的分析和總結(jié)，以實現(xiàn)從“知其然”向“知其所以然”的飛躍。面對當今中國樂壇的流行唱法占主流，民族唱法占很少比例，美聲少有人問津的情況下，中國的戲曲、傳統(tǒng)民歌根植于本民族土壤，頑強的在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的夾縫中尋找生存的空間。縱觀歷史，從古至今，一般具有濃郁民族特征的音樂，都具有頑強的生命力，在不同的時期都能在廣大人民群眾中廣為流傳。比如高山流水、廣陵散這類古曲絕對是民間音樂，也在當時的皇室以及群眾中非常流行。再看近代的，如紅燈記、沙家浜這些樣板戲，也曾經(jīng)流行一時。80年代末在廣東福建一帶最先流行起來的一種通俗歌曲叫做嶺南樂派，比如“萬水千山總是情”、“月亮代表我的心”等等，雖然融入了歐美文化的一些配樂方法，大眾都能理解，因為其中最大的元素還是具有中華民族的文化內(nèi)涵。再看如今，周杰倫、陶哲、王力宏等一批年輕的音樂人，更是認識到了歌曲民族性的重要，即使是一些說唱、搖滾之類的音樂形式，內(nèi)容卻還是具有民族特征的。美聲唱法本來就是舶來品，以美聲的歌唱技巧演唱著我們不熟悉音樂旋律，又加上大多以意、德、俄等外語演唱，很少有人聽得懂，就更談不上欣賞、傳唱和流行了。
從聽眾的角度來探討，中國還有一大部分人沒有找到自己喜歡的音樂。如果我們的民歌演唱的是本民族熟悉的旋律，用自己的語言演唱，運用自己本民族的獨特發(fā)聲技巧，這樣的民歌將會很容易被傳唱，也更容易被普通的廣大群眾所接受。原生態(tài)的民歌手，如唱西北民歌的阿寶、朝鮮族的卞英花、苗族的阿幼朵、侗族大歌組合能在全國走紅，而且頻繁活躍于各大電視媒體這說明原生態(tài)的民歌有著廣大觀眾群體。因此，中國真正的“民族唱法”存在于戲曲中，存在于原生態(tài)的地方民歌中，在民族聲樂的演唱與教學領(lǐng)域，也應在掌握基本的演唱方法的基礎(chǔ)上注重演唱風格的創(chuàng)新與發(fā)展，使學生掌握對于不同風格的作品作出發(fā)聲技術(shù)的局部調(diào)整，而不是把聲音固定到某一種聲音模式中去。在發(fā)展和繼承民族音樂的時候應更多的考慮到風格、特點的問題，技巧的完善也應更重視中國戲曲、曲藝，中國民間音樂中的演唱技巧，而不是舍本逐末的去追求美聲的發(fā)聲方法和結(jié)合一點中國戲曲中的咬字的特點，這不利于中國的民族聲樂的繼承和發(fā)展。
一、正確認識建國以來農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中的機械化問題
我國農(nóng)業(yè)機械化走過了一條不平凡的風雨之路，從總體上看，應該說成績是主要的。①解放前我國基本上沒有農(nóng)業(yè)機械。解放后，我國的農(nóng)業(yè)機械化事業(yè)從無到有，從小到大，發(fā)展很快。到1997年，全國農(nóng)業(yè)機械總動力達42016萬千瓦，比 1952年的 18萬千瓦增加了 2333倍；農(nóng)用大中型拖拉機增加到 689051臺，比 1952年的 1307臺增加了 526倍；農(nóng)用載重汽車875571輛，比 1952年的 280輛增加T 3126倍。與此同時，農(nóng)村電力等也都是從無到有，得到了巨大的發(fā)展。②農(nóng)業(yè)機械化使農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力得到大幅度提高。農(nóng)業(yè)機械的推廣使用，提高了生產(chǎn)效率，增強了抵抗干旱、洪澇等自然災害的能力，一定程度上改變了“靠天吃飯”的狀態(tài)；農(nóng)業(yè)機械的使用促使農(nóng)業(yè)向農(nóng)工貿(mào)一體化發(fā)展，促進了農(nóng)業(yè)運輸事業(yè)的發(fā)展。③建立了相當規(guī)模的農(nóng)機生產(chǎn)和推廣體系。培養(yǎng)了一支達二千萬人的農(nóng)機科研科技隊伍。在農(nóng)業(yè)機械化的推廣過程中，農(nóng)民開闊了眼界，提高了科技素質(zhì)。各種基層農(nóng)機廠、農(nóng)機站為后來的農(nóng)村工業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。④改革開放以來，農(nóng)業(yè)機械由國家統(tǒng)配變?yōu)榉强厣唐愤MA了市場。農(nóng)民擁有了選擇購買農(nóng)業(yè)機械從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的自主權(quán)，農(nóng)機投資主體發(fā)生了由國家投資為主到以農(nóng)民私人投入為主的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了投資主體多元化的格局；另外，農(nóng)業(yè)機械推廣運用領(lǐng)域不斷拓寬。
但是，我國的農(nóng)業(yè)機械化過程中，失誤也不少，值得反思和總結(jié)；①在過去，特別是在改革開放之前，沒有認識到農(nóng)業(yè)機械化是一個經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展過程，不講經(jīng)濟效益，不算經(jīng)濟總帳，而是采用行政命令、政治運動的方式推進，試圖速戰(zhàn)速決，超越了生產(chǎn)實際需要和經(jīng)濟可能，違背了客觀經(jīng)濟規(guī)律，造成了很大的浪費，給農(nóng)業(yè)機械化聲譽帶來了不良影響。②在改革開放之前，在發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化的過程中存在“、一刀切”的傾向，沒能注意到我國的自然條件差別很大，農(nóng)機在我國不同地區(qū)需求具有層次性和差異性。③改革開放時期，在對改革前20多年農(nóng)機化中“左”的影響進行清理時，矯枉過正，出現(xiàn)了80年代初我國農(nóng)業(yè)機械化的否定論。認為“石油農(nóng)業(yè)”在我國行不通，只搞生物技術(shù)就行了。認識的模糊造成實踐中的混亂。農(nóng)業(yè)機械失營失控，有些地方農(nóng)機具被拆分，或因無人管理而報廢。農(nóng)機教育網(wǎng)絡受到嚴重沖擊。
縱觀我國農(nóng)業(yè)機械化所走過的道路，既有成功的經(jīng)驗，又有失誤的教訓。但因我國農(nóng)業(yè)機械化的失誤和發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化的暫時困難而對我國發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化持否定態(tài)度是不足取的，筆者認為我國發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化方向是正確的。機械化代替手工工具，提高勞動生產(chǎn)率，是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。農(nóng)業(yè)機械化是當今各國現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要內(nèi)容和標志。有人說中國要繞過“6油農(nóng)業(yè)”，X搞“生態(tài)農(nóng)業(yè)”也可以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。其實，重視“生態(tài)農(nóng)業(yè)”是對的，但不能片面地把“生態(tài)農(nóng)業(yè)”與農(nóng)業(yè)機械化對立起來?！肮び破涫?，必先利其器”，‘“生態(tài)農(nóng)業(yè)”是要靠農(nóng)業(yè)機械化這個手段去實現(xiàn)的。我們應當從廣義上理解農(nóng)業(yè)機械化。電氣化、水利化本身就是與機械化相輔相成的，農(nóng)業(yè)運輸、農(nóng)產(chǎn)品加工和林、牧、漁業(yè)現(xiàn)代化也離不開機械化?？梢哉f，整個農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化都離不開機械化。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中，既要反對只片面強調(diào)其必然性而不顧客觀條件的冒進，又要反對只片面強調(diào)客觀條件性而消極等待，在認識上則不應消極回避它，而應該積極正視它，決不能低估農(nóng)業(yè)機械化的意義。
二、發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化的意義
第一，發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化是我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實要求。①我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平仍然落后。就勞動工具為主的勞動手段而言，我國農(nóng)村廣泛使用的仍然是原始的手工工具：犁、耙、鋤頭、鐮刀等，普遍存在的還是人力播種，人辦收割；就勞動對象而言，耕地過于分散零碎，土地利用率低，農(nóng)田基本建設(shè)不斷受損；就勞動力而言，我國農(nóng)業(yè)勞動人口多，但素質(zhì)差。只有大力提倡科教興農(nóng)，推廣農(nóng)業(yè)機械化，才能改變生產(chǎn)力落后狀態(tài)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上一個新臺階。②發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，要以市場為導向，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的專業(yè)化、企業(yè)化的集約化經(jīng)營。而集約化農(nóng)業(yè)要求有更多的技術(shù)和資金的投。人，其中校人大量農(nóng)業(yè)機械則是一項基本要求。②生產(chǎn)工具和基礎(chǔ)設(shè)施的落后，使一些農(nóng)業(yè)高新技術(shù)得不到有效采用，制約了土地生產(chǎn)率的進一步提高，我國即將加入世界貿(mào)易組織，面臨激烈的競爭，發(fā)展機械化，改善生產(chǎn)條件，提高勞動生產(chǎn)率和農(nóng)業(yè)綜合競爭力已勢在必行。
第二，農(nóng)業(yè)機械化道路是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化包括技術(shù)（機械技術(shù)和生物技術(shù)）現(xiàn)代化和管理現(xiàn)代化。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在技術(shù)上就是采用現(xiàn)代的機械技術(shù)和生物技術(shù)裝備農(nóng)業(yè)，建立起現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)科技體系。機械技術(shù)就是機械化，它是從機械操作斤始，進而達到自動化，其作用主要是節(jié)約勞動時間，提高工效和勞動生產(chǎn)率，生物核，術(shù)包括土壤改良、植物保護、良種培育、化肥、農(nóng)藥、除草劑以及農(nóng)田灌溉等。其主要作用是提高農(nóng)產(chǎn)品的單產(chǎn)和質(zhì)量，著重于提高土地生產(chǎn)率。只有把機械化和生物技術(shù)適當?shù)亟Y(jié)合起來，兩重并舉，才能既提高勞動生產(chǎn)率，又提高土地生產(chǎn)率，，西方發(fā)達國家在這方面過去曾走過了一些彎路，但現(xiàn)在都基本上把機械化和生物技術(shù)結(jié)合起來了，而且一配合得較好，從而加速了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理的現(xiàn)代化，主要是指生產(chǎn)組織上實行專業(yè)化、一體化和管理方法上的科學化。如運用系統(tǒng)分析法。電腦和通訊網(wǎng)絡等科學技術(shù)。而這些先進技術(shù)實施的每一環(huán)節(jié)，都必須以機械化為基礎(chǔ)和手段?？梢?，農(nóng)業(yè)機械化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不可缺少的主要內(nèi)容。農(nóng)業(yè)機械化道路是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不可逾越的必經(jīng)之路。
第三，發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化，它可以成為我因經(jīng)濟新的增長點。農(nóng)業(yè)機械化的直接經(jīng)濟效益是．提高農(nóng)業(yè)各生產(chǎn)部門的勞動在產(chǎn)率，降低成本，為農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化。集約化創(chuàng)造條件。農(nóng)業(yè)機械化不僅有巨大的直接經(jīng)濟效益，更重要的是它的間接經(jīng)濟效益。農(nóng)機行業(yè)是。聯(lián)系農(nóng)業(yè)和工業(yè)的紐帶，發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化，擴大‘咱需”，農(nóng)機行業(yè)可以成為我國經(jīng)濟新的增長點：①發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化，需要各種類型的農(nóng)用機器、電力設(shè)備，促使農(nóng)機科研投入大量資金，加快科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；需要多層次的農(nóng)機供應，促使農(nóng)機制造、銷售、修配、電子、電力等部門擴大生產(chǎn)規(guī)模，從而可”以大大刺激城市工業(yè)和＃鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。②發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化需要一定的基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)村公路及水利等基礎(chǔ)工程建設(shè)，需要投入大量的人．力。物力，從而刺激建筑、建材、交通、能源等部門規(guī)模的擴大、生產(chǎn)的發(fā)展。③發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化需要大量的農(nóng)機人員＊發(fā)農(nóng)民學習農(nóng)機知識的熱潮，可以進一步刺激農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展。因此，展農(nóng)業(yè)機械化，能刺激工業(yè)對農(nóng)機的投資和農(nóng)村的消費，只要引導得當，農(nóng)機行業(yè)一定能成為我國經(jīng)濟的一個新的增長點，從而拉動國民經(jīng)濟的發(fā)展。
第四，發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化具有社會政治意義。發(fā)展．農(nóng)業(yè)機械化人近期來看農(nóng)民解除了繁重的體力勞動，同時增加了收入，有助于農(nóng)民身體健康與生活舒適，縮小了工農(nóng)和城鄉(xiāng)差別。從長期來看，發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化提高勞動生產(chǎn)率，逐步減少農(nóng)業(yè)人．a(chǎn)，為我國向非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化工業(yè)國過渡創(chuàng)造條件。另外，我們要贏得與資本主義相比較具有更高的勞動生產(chǎn)率，是我們社會主義的本質(zhì)要求，因此發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化具有社會政治意義。 三、發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化的現(xiàn)實困難和對策
任何一項生產(chǎn)力的突破都不是一帆風順的，在我國發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化雖然具有廣闊的前景，但切不可忽視存在的困難。最突出的困難是：
第一，勞動力轉(zhuǎn)移困難。由于我國工業(yè)發(fā)展水平和規(guī)模等因素的限制，農(nóng)業(yè)勞動力很難轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)中去，客觀上制約了農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展。另外，發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化對勞動力需求的數(shù)量減少，但素質(zhì)要求提高。而我國農(nóng)村勞動力數(shù)量多，素質(zhì)差。據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)村勞動力中具有大專文化程度的僅占0．31％，高中文化程度的占8．gi％，初中文化程度的占42．83％，小學文化程度和文盲占總勞動力的46．75％，這也是發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化的現(xiàn)實困難之一。
第二，資金困難。農(nóng)業(yè)機械化的農(nóng)機科研開發(fā)、投入生產(chǎn)和農(nóng)民購買農(nóng)機產(chǎn)品需要大量的資金。一方面，自聯(lián)產(chǎn)承包責任制實行以戶為單位經(jīng)營后，農(nóng)業(yè)資金難以集中使用。另一方面，我們國家的財政暫時拿不出很多的資金來投入農(nóng)業(yè)機械化，這對農(nóng)業(yè)機械化造成了很大困難。
第三，土地過于分散零碎。農(nóng)業(yè)機械化要求土地適度規(guī)模經(jīng)營，然而，我國不到15億畝土地被分給2億多農(nóng)戶，戶均6－7畝耕地，土地被分割得七零八落，不便于采用先進的科學技術(shù)，對發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化不利。
此外，農(nóng)機產(chǎn)品市場還不很規(guī)范，農(nóng)機產(chǎn)品造價高等問題影響了農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；林業(yè)；發(fā)展；影響
林業(yè)是生態(tài)建設(shè)的主體，是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重點所在。進入21世紀之后，林業(yè)經(jīng)營模式發(fā)生了根本性的變化，從過去單一、粗放的經(jīng)營管理向精準、系統(tǒng)的模式轉(zhuǎn)變，因此提出了“精準林業(yè)”的概念，即指盡可能的應用現(xiàn)代高新技術(shù)對有關(guān)林業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營管理、戰(zhàn)略決策過程中的自然、經(jīng)濟和社會信息進行收集、存貯、傳遞、處理、分析和利用，建立包括林業(yè)數(shù)據(jù)庫、森林資源管理信息系統(tǒng)、森林資源核算信息系統(tǒng)、地理信息系統(tǒng)、決策支持系統(tǒng)、專家系統(tǒng)、模擬模型系統(tǒng)、計算機網(wǎng)絡、遙感系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)和遠程通訊等一體化、智能化、數(shù)字化的現(xiàn)代林業(yè)技術(shù)體系，而這一切都必須依賴于信息技術(shù)。
一、信息技術(shù)的發(fā)展
信息技術(shù)是在信息科學的基本原理和方法的指導下擴展人類信息功能的技術(shù)。
1.1內(nèi)涵和外延
信息技術(shù)是一門多學科交叉綜合的技術(shù)，計算機技術(shù)、通信技術(shù)和多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)互相滲透、互相作用、互相融合，將形成以智能多媒體信息服務為特征的時空大規(guī)模信息網(wǎng)，是以電子計算機和現(xiàn)代通信為主要手段實現(xiàn)信息的獲取、加工、傳遞和利用等功能的技術(shù)總和。主要包括以下幾方面技術(shù)：
1.1.1傳感技術(shù)——信息的采集技術(shù)。傳感技術(shù)是擴展人獲取信息的感覺器官功能。進行信息識別、信息提取、信息檢測，它幾乎可以擴展人類所有感覺器官的傳感功能，傳感技術(shù)、測量技術(shù)與通信技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的遙感技術(shù)，使人感知信息的能力得到進一步的加強。
1.1.2通信技術(shù)——信息的傳遞技術(shù)。通信技術(shù)可實現(xiàn)信息快速、可靠、安全的轉(zhuǎn)移。可以看成是從“現(xiàn)在”向“未來”或從“過去”向“現(xiàn)在”傳遞信息的一種活動。
1.1.3計算機技術(shù)——信息的處理和存儲技術(shù)。計算機信息處理技術(shù)主要實現(xiàn)對信息的編碼、壓縮、加密和再生，存儲技術(shù)有內(nèi)存儲技術(shù)和外存儲技術(shù)，主要實現(xiàn)計算機存儲器的讀寫速度、存儲容量及穩(wěn)定性的管理。
1.1.4控制技術(shù)——信息的使用技術(shù)?？刂萍夹g(shù)即信息使用技術(shù)是信息過程的最后環(huán)節(jié)，它包括調(diào)控技術(shù)、顯示技術(shù)等。
1.2信息技術(shù)功能
概括起來有四個方面：①信息識別：包括文字識別、語音識別和圖形識別等。通常是采用一種叫做“模式識別”的方法。②信息傳遞：實現(xiàn)信息快速、可靠、安全的轉(zhuǎn)移。③信息處理與再生：在對信息進行處理的基礎(chǔ)上，還可形成一些新的更深層次的決策信息，這稱為信息的“再生”。信息的處理與再生都要依賴于現(xiàn)代電子計算機的超凡功能。④信息施用：是信息過程的最后環(huán)節(jié)。
1.3信息技術(shù)發(fā)展趨勢
高速、大容量。速度越來越快、容量越來越大，無論是通信還是計算機發(fā)展都是如此；綜合化。包括業(yè)務綜合以及網(wǎng)絡綜合；數(shù)字化。一是便于大規(guī)模生產(chǎn)，數(shù)字設(shè)備是單元式的，設(shè)計非常簡單，便于大規(guī)模生產(chǎn)，可大大降低成本。二是有利于綜合，每一個模擬電路其電路物理特性區(qū)別都非常大，而數(shù)字電路由二進制電路組成，非常便于綜合，要達到一個復雜的性能用模擬方式往往綜合不起來；個人化。即可移動性和全球性。
二、林業(yè)信息技術(shù)的發(fā)展
2.1林業(yè)信息技術(shù)
林業(yè)信息化并不是一個新概念，發(fā)達國家60年代初提出了信息化的概念，信息化開始進入各個領(lǐng)域，并逐步實現(xiàn)了系統(tǒng)化、深入化、集成化、網(wǎng)絡化、智能化和虛擬化。隨著DBMS的發(fā)展和完善，以屬性數(shù)據(jù)管理為主的森林資源管理系統(tǒng)盛行一時，這類系統(tǒng)采用數(shù)據(jù)庫技術(shù)進行組織、存儲、處理和分析，提高了數(shù)據(jù)處理的質(zhì)量和速度，推動了森林經(jīng)營管理水平的提高。同時也不難發(fā)現(xiàn)，這種單純分析屬性數(shù)據(jù)的方法，缺乏對資源空間分布特征的綜合分析，因此利用它形成的決策信息，有明顯的局限性。到90年代，林業(yè)信息化有了全面的擴展，形成了以3S技術(shù)為支撐，采用RS監(jiān)測與地面調(diào)查技術(shù)相結(jié)合的雙重分層抽樣遙感監(jiān)測體系。
2.2林業(yè)信息技術(shù)在我國的發(fā)展
我國林業(yè)部門從80年代初開始使用DBMS進行生產(chǎn)管理，采用的是局部(部門)引進，局部消化的方式。80至90年代末，國家林業(yè)局(原林業(yè)部)在1992年設(shè)立信息中心，開始了信息化建設(shè)的點滴積累，提出了“數(shù)字林業(yè)”建設(shè)目標，建立了森林資源數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)(DPS)、森林資源管理信息系統(tǒng)(MIS)、森林資源決策支持系統(tǒng)(DDS)、林木良種管理信息系統(tǒng)、主要經(jīng)濟樹種在線查詢系統(tǒng)等。進入21世紀，“數(shù)字林業(yè)”建設(shè)進展順利，林業(yè)信息系統(tǒng)已覆蓋全國，基于“3S”技術(shù)的森林資源、造林綠化和天然林保護、退耕還林、防沙治沙等林業(yè)重點工程建設(shè)的現(xiàn)代化林業(yè)管理體系正在逐步建立。林業(yè)檔案數(shù)字化工程已完成，國家林業(yè)局政府網(wǎng)站建設(shè)進一步完善，內(nèi)容不斷豐富，信息量不斷增加，并與新華社、國家圖書館等70多家網(wǎng)站建立了鏈接，林業(yè)信息化建設(shè)達到前所未有的高度。
三、信息技術(shù)對林業(yè)的影響
3.1實現(xiàn)了無紙化辦公
根據(jù)林業(yè)政務信息化“十一五”工作的核心內(nèi)容，林業(yè)政務信息化建設(shè)圍繞國家“三網(wǎng)一庫”建設(shè)的要求，利用網(wǎng)絡技術(shù)搭建了技術(shù)先進、運行穩(wěn)定、功能相對齊全的網(wǎng)絡平臺，建設(shè)了國家林業(yè)局門戶網(wǎng)站、辦公業(yè)務網(wǎng)、辦公業(yè)務資源網(wǎng)和各類管理信息系統(tǒng)及專業(yè)數(shù)據(jù)庫。提出了林業(yè)信息庫建設(shè)方案，實現(xiàn)人員、樹種和野生動植物數(shù)據(jù)收集、存貯、傳遞、處理、分析、利用、，基本完成了無紙化辦公。
3.2林業(yè)經(jīng)營由粗放轉(zhuǎn)入精準
圍繞“精準林業(yè)”，各級林業(yè)部門在二類調(diào)查中利用遙感、航片、衛(wèi)片、無人機、地面近景攝影、三維激光掃描、電子角規(guī)、GPS定位等技術(shù)進行數(shù)據(jù)的精確獲取，通過GIS進行屬性數(shù)據(jù)和空間數(shù)據(jù)的管理，完成森林資源檔案管理和林業(yè)專題圖的制作；在森林火災的預測預防上通過GIS的空間分析功能，實現(xiàn)火點位置查詢和林火蔓延模擬，并計算最佳撲火路線和撲火時間，科學合理的制定撲救方案；在造林地塊和造林方式上利用GIS將坡度圖、坡向圖、土壤圖、高程分帶圖和森林區(qū)劃圖進行疊加作為立地分析的復合因子圖，進行適地適樹的分析，使林業(yè)由粗放經(jīng)營轉(zhuǎn)入精準經(jīng)營。
3.3規(guī)劃森林資源管理
在發(fā)達省份的林業(yè)部門已經(jīng)將GIS技術(shù)、ES技術(shù)、DSS技術(shù)、空間數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)結(jié)合，依據(jù)森林資源管理的基礎(chǔ)信息，建立了造林專家知識庫、決策支持模型庫，在數(shù)字化圖上實現(xiàn)造林決策、獲取造林規(guī)劃圖，并對林分和單木的區(qū)域生長量進行預測和模擬，實現(xiàn)森林資源管理的優(yōu)化和規(guī)劃。
四、存在的問題和解決對策
4.1應用不夠深入，信息資源浪費
林業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施和信息系統(tǒng)投資巨大，但目前林業(yè)信息化開發(fā)、應用不夠，造成資源的極大浪費。如遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)、專家系統(tǒng)、決策支持系統(tǒng)、森林資源核算系統(tǒng)在森林資源管理中的應用才起步，目前只限于利用計算機進行林業(yè)數(shù)據(jù)采集、處理、屬性數(shù)據(jù)管理及各類專題圖制作等研究，對于進行空間數(shù)據(jù)分析和從這些數(shù)據(jù)中進行挖掘，宏觀快速提供森林資源信息，優(yōu)化森林資源管理上沒有形成規(guī)模。因此應該對這些信息資源進行整合，合理建設(shè)適合我國林業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的網(wǎng)絡體系，實現(xiàn)資源充分共享。
4.2精準計測、監(jiān)測在林業(yè)上的應用沒有普及
目前，信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)等高新技術(shù)正加速滲透和武裝林業(yè)。特別是“5S”（遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)、專家系統(tǒng)和決策支持系統(tǒng)）技術(shù)已成為科技興林的重要手段。衛(wèi)星遙感、紅外監(jiān)測、飛機化學滅火等高新技術(shù)使森林預測、監(jiān)測、控制、病蟲火害防治、荒漠化防治、瀕危野生動植物保護等過去無法用常規(guī)技術(shù)或手段解決的問題，現(xiàn)在由于RS和GIS的介入開始變得相對容易。但在森林經(jīng)營和管理中的應用范圍和水平，完善森林生態(tài)系統(tǒng)定位監(jiān)測網(wǎng)絡，提高森林災害發(fā)生的預測預報率，實現(xiàn)森林培育和管理中的減災增效，探索建立森林養(yǎng)分和肥料信息系統(tǒng)，完善林木育種軟件及豐產(chǎn)栽培模型，適度發(fā)展“精細林業(yè)”，精準森林資源核算的應用上還處于初級階段，沒有普及應用。因此國家林業(yè)局應宏觀調(diào)控并加快國家林業(yè)局網(wǎng)絡工程建設(shè)，建立并完善各類林業(yè)專業(yè)庫、各類森林資源管理信息、決策支持系統(tǒng)設(shè)，促進林業(yè)經(jīng)營管理和決策的科學化。
4.3林業(yè)高新技術(shù)人才缺乏
林業(yè)信息化對人才的要求很高，不但要有專門的計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、RS技術(shù)、GIS技術(shù)，還要對林業(yè)知識有所掌握，目前我國特別是基層林業(yè)單位，從事林業(yè)信息研究、網(wǎng)絡管理，3S技術(shù)的專業(yè)性人才奇缺。因此應該加大林業(yè)高等教育和高職教育，培養(yǎng)更多的林業(yè)高新技術(shù)人才。
參考文獻：
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[2]閆利穎。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和趨勢[EB].
(一)基本概念
一般而言，企業(yè)信息化，是指秉持先進的管理理念，運用先進的計算機網(wǎng)絡技術(shù)整合企業(yè)現(xiàn)有的生產(chǎn)、經(jīng)營、設(shè)計、制造、管理，及時地為企業(yè)戰(zhàn)術(shù)層、戰(zhàn)略層、決策層等系統(tǒng)提供準確而有效的數(shù)據(jù)信息，以便對市場和需求做出迅速反應，提升企業(yè)的核心競爭力。從此定義上看，企業(yè)信息化的內(nèi)涵應包括以下五個方面：其一，在目標上，企業(yè)進行信息化建設(shè)的目的是增強企業(yè)的核心競爭力；其二，在內(nèi)容上，包括生產(chǎn)控制信息化系統(tǒng)、企業(yè)內(nèi)部管理的信息化系統(tǒng)、電子商務系統(tǒng)等；其三，在所涉及的部門上，有企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、設(shè)計、制造、管理等職能部門；其四，在功能上，主要是進行信息的收集、傳輸、加工、存儲、更新和維護；其五，在載體上，企業(yè)信息化是一個人機合一的系統(tǒng)，包括人、計算機網(wǎng)絡硬件、系統(tǒng)平臺、數(shù)據(jù)庫平臺、通用軟件、應用軟件、終端設(shè)備等。
(二)主要特征
企業(yè)信息化是一個動態(tài)發(fā)展的過程，它主要表現(xiàn)出以下幾個方面的特征：
1.輔助發(fā)展戰(zhàn)略的高效性。
企業(yè)信息化的基礎(chǔ)是企業(yè)的管理和運行模式，而不是計算機網(wǎng)絡技術(shù)本身，計算機網(wǎng)絡技術(shù)僅僅是企業(yè)信息化的實現(xiàn)手段。作為一項集成技術(shù)，企業(yè)建設(shè)信息化的關(guān)鍵點在于信息的集成和共享，即實現(xiàn)將關(guān)鍵準確的數(shù)據(jù)及時傳輸?shù)较鄳臎Q策人，為企業(yè)的運作決策提供數(shù)據(jù)和高效服務。
2.實踐運用的廣泛性。
企業(yè)信息化廣泛用勇于企業(yè)生產(chǎn)、管理和經(jīng)營三個層面，在產(chǎn)品設(shè)計、工藝過程控制與零件加工、事務處理、供應鏈管理與輔助決策等領(lǐng)域都需要廣泛開展計算機應用，實現(xiàn)設(shè)計自動化、生產(chǎn)自動化、辦公自動化、決策輔助自動化以及電子商務等企業(yè)運行的全面自動化。
3.自身發(fā)展的動態(tài)性。
企業(yè)信息化建設(shè)的概念是發(fā)展的，它隨著管理理念、實現(xiàn)手段等因素的發(fā)展而發(fā)展。企業(yè)信息化從初級、中級到高級的發(fā)展過程特征是從計算機單機應用、綜合應用、網(wǎng)絡應用的逐步提升；從基層班組級計算機聯(lián)網(wǎng)、部門聯(lián)網(wǎng)、企業(yè)聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)網(wǎng)的不斷融合，具有連續(xù)不斷可持續(xù)發(fā)展的特征。企業(yè)要結(jié)合自身的現(xiàn)狀，確定階段性的目標，分步推進信息化建設(shè)，不斷吸納信息化建設(shè)的最新成果，不斷加強人才培養(yǎng)、咨詢服務、方案設(shè)計、設(shè)備采購、網(wǎng)絡建設(shè)、軟件選型、應用培訓、二次開發(fā)等，使信息資源有效地運用管理實踐過程，提高信息技術(shù)利用率。
4.經(jīng)濟效益的潛在性。
在企業(yè)中推進信息化不同于以往對產(chǎn)品的技術(shù)改造。后者是通過對產(chǎn)品生產(chǎn)線的技術(shù)改造，提高質(zhì)量，增加產(chǎn)量，效益容易顯現(xiàn)；而前者則是應用信息技術(shù)對企業(yè)的信息資源進行深度開發(fā)和廣泛利用，從整體上提高企業(yè)生產(chǎn)能力和管理水平，其效益是多方面、巨大的而又是隱性的，很難以定量方式給以準確評估。當前，信息技術(shù)正由以前的注重單元技術(shù)和短期效益向注重整體、全局的信息化建設(shè)傾斜，企業(yè)信息化的作用更多地在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略等高層次顯現(xiàn)。
二、對出版企業(yè)行業(yè)競爭力量分析
深入分析行業(yè)的競爭過程從而挖掘競爭壓力的源泉和確定各個競爭力量的強大程度，是企業(yè)戰(zhàn)略環(huán)境分析的一個重要組成部分。出版企業(yè)面對著五種競爭力量的影響：出版企業(yè)現(xiàn)有的競爭對手、新進入者的威脅、替代產(chǎn)品或服務的威脅、供應商的討價還價能力、購買方的討價還價能力。這五種競爭力量決定了出版企業(yè)內(nèi)競爭的激烈程度，決定了企業(yè)最終的獲利能力，決定了企業(yè)的盈利能力。
(一)出版企業(yè)現(xiàn)有的競爭對手
出版企業(yè)現(xiàn)有的競爭對手是指從事各類出版業(yè)務的主體之間的競爭。我國出版企業(yè)結(jié)構(gòu)是計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物，按地區(qū)、部門、專業(yè)劃分，各省、市、自治區(qū)都有規(guī)模上大體相當、業(yè)務類型大體一致的人民社、教育社、美術(shù)社、少兒社、科技社、文藝社等。由于受計劃經(jīng)濟的影響，地方保護主義盛行，貿(mào)易壁壘森嚴，出版業(yè)內(nèi)競爭尚處于無序狀態(tài)：另一方面又因為規(guī)模、效益不相上下，競爭強度反而增加。
(二)潛在進入者
出版企業(yè)潛在進入者主要來自兩方面：一是國內(nèi)社會資本的進入，二是跨國出版資本的搶灘。就國內(nèi)社會資本而言，隨著出版業(yè)的逐步開放，其勢必會進入出版核心業(yè)務的競爭，一些有一定資金實力的民營資本正虎視眈眈于出版企業(yè)的門檻?？鐕霭婀疽舱圆煌姆绞竭M入我國出版業(yè)，其必將改變現(xiàn)有競爭結(jié)構(gòu)，威脅到國內(nèi)出版企業(yè)的生存與發(fā)展。
(三)替代產(chǎn)品或服務
電子光盤、EBO0K等多媒體出版物對紙介圖書的替代，互聯(lián)網(wǎng)等提供的網(wǎng)上閱讀服務等等都形成了對出版業(yè)的替代產(chǎn)品和服務的威脅。由于替代產(chǎn)品和服務都主要有高新技術(shù)支持，使得高新技術(shù)出版領(lǐng)域成了行業(yè)外資本參與出版的一大突破口。高新技術(shù)出版業(yè)務也是國外出版公習優(yōu)勢所在。在這一領(lǐng)域，技術(shù)優(yōu)勢很容易轉(zhuǎn)化成市場優(yōu)勢，因而對替代產(chǎn)品和服務的威脅絕不容小視。
(四)供應商
出版企業(yè)的供應商是指處于產(chǎn)業(yè)上游的為出版提供紙張、印刷器材等初級原材料、設(shè)備的廠商。除此之外，從出版企業(yè)出版產(chǎn)品的特殊性來看，出版企業(yè)的供應商還包括為出版提供智力支持的作者隊伍。在我國，造紙、印刷機械等行業(yè)開放程度較高，國際、國內(nèi)市場供應充分，一般情況下不會出現(xiàn)大量的短缺，因而其對出版業(yè)討價還價能力不高，形成的競爭壓力不大。由于出版資源的獨占性，根據(jù)選題的不同，作者的討價還價能力也有所不同。
(五)購買者
出版企業(yè)產(chǎn)品主要是圖書、報刊、電子出版物等，其購買者主要是圖書、報刊、電子出版物的批發(fā)商和讀者。由于大部分出版企業(yè)的利潤來自于教材(含上教學征訂目錄的教學輔導讀物)，因而我國的出版企業(yè)一直較為忽略購買者的討價還價能力隨著教材利潤的降低和國家對這部分的各項調(diào)控政策出臺，讀者對課本教材以外的一般書和多媒體出版物的選擇越來越?jīng)Q定了出版企業(yè)的競爭實力。
總之，由于我國出版企業(yè)的特殊性和較高的進入壁壘，出版業(yè)規(guī)模集中度低，現(xiàn)有競爭相對緩和，競爭尚不充分，較高的行業(yè)盈利水平正刺激行業(yè)外資本的流入。隨著我國加入WTO，全球化、信息化程度的加劇，出版企業(yè)面臨著新進入者和替代品的巨大威脅，社會資本和國外資本進入將導致業(yè)內(nèi)競爭愈趨激烈。
三、信息化對出版企業(yè)競競爭力量影響分析
信息化對我國出版企業(yè)的影響是深遠的。中國沒有承諾開放出版業(yè)，但民營資本以及國外資本和出版企業(yè)、機構(gòu)可通過打入圖書和音像制品的零售與批發(fā)市場、網(wǎng)上出版和電子圖書，滲透中國出版業(yè)。中國加入WTO，預示著出版企業(yè)更加激烈的國際競爭。下面從出版企業(yè)的五種競爭力量方面分析全球化、信息化對出版企業(yè)競爭力量的影響。
(一)對出版企業(yè)現(xiàn)有的競爭對手的影響
一些對政策和市場較為敏感的改革型出版社，將迅速發(fā)現(xiàn)新的機遇和挑戰(zhàn)，改變現(xiàn)有的計劃性較強的體制和運行機制，以市場為導向，改變經(jīng)營形式。大型的圖書出版集團和發(fā)行集團開始出現(xiàn)。在此消彼長或此長彼消的變化中，出版企業(yè)的競爭地位也在發(fā)生改變。同時，還將直接面臨著民營資本和國外資本的競爭。信息化使得出版企業(yè)可以借助互聯(lián)網(wǎng)通過網(wǎng)絡出版等降低競爭成本，但也使得高新技術(shù)成為新的進入障礙。
(二)對潛在進入者的影響
中國加入WTO，根據(jù)無歧視待遇原則，國外出版企業(yè)將獲得在中國與國內(nèi)企業(yè)同等發(fā)展的機會。已經(jīng)有一些國內(nèi)民營資本或國外出版企業(yè)、機構(gòu)通過打“球”進入出版業(yè)，更多的資本正在等待政策松動，它們就能成為出版業(yè)的正式成員參與競爭。從最新的新聞出版署出臺政策，我國568家出版社正面臨著全面改革，各省、自治區(qū)、直轄市除保留人民出版社為事業(yè)單位以外，其余5303家出版社將全部轉(zhuǎn)制為企業(yè)來分析，這個時間已經(jīng)不會太長。
(三)對替代產(chǎn)品或服務的影響
全球化條件下，新技術(shù)會加速進入中國出版業(yè)，E—book和網(wǎng)上出版物等替代品會目新月異。除此之外，電視、電臺的節(jié)目和消息等也會對出版產(chǎn)品產(chǎn)生一定的替代作用。有一種預測，未來書業(yè)的發(fā)展以網(wǎng)上出版和按需印刷為主，E-bO0k會更受歡迎，因而出版企業(yè)要重視高新技術(shù)在出版中的應用，及早進入新產(chǎn)品的開發(fā)。
(四)對供應商的影響
由于造紙、印刷機械等行業(yè)開發(fā)程度較高，所以全球化、信息化對為出版企業(yè)提供紙張、印刷器材等初級原材料、設(shè)備的廠商來說，影響不是很大。比較而言，由于對機器設(shè)備要求等方面原因，國外印刷企業(yè)將會對國內(nèi)現(xiàn)有印刷企業(yè)造成較大的沖擊。但對出版企業(yè)而言，供應商的討價還價能力不會有太大的改變。對于提供出版資源的作者而言，隨著全球化的加劇和信息化程度的提高，作者的市場意識加強了，并且已經(jīng)產(chǎn)生或?qū)a(chǎn)生更多的職業(yè)作者。越來越多的作者把自己看成是市場中的一員，更加了解讀者，知道近期讀者的閱讀趨向，在學會研究讀者的同時，還學會了研究出版、研究市場運作手段。作者的討價還價的能力越來越強。
(五)對購買者的影響
由于我國承諾中國圖書零售業(yè)將完全對外開放(已開放)，圖書批發(fā)市場也將放開，隨著圍外火的發(fā)行商的介入，依據(jù)其強大的分銷能力，圖書批發(fā)企業(yè)等中間商的討價還價能力得到增強。另一方面，從最終購買者讀者來看，加入WTO后，中國圖書市場進一步開放，國外的市場運作手段登陸后，相信顧客隊伍會擴大，大量的圖書宣傳、舒適的購書環(huán)境和周到的服務會吸引大批讀者產(chǎn)生購書欲望。可以預見中國圖書市場的對外開放，會發(fā)掘和開發(fā)更大的圖書市場。
四、信息化條件下出版企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略思考
(一)出版產(chǎn)業(yè)集團化戰(zhàn)略
根據(jù)韋斯頓的協(xié)同效應理論即“2+2=5的命題”和科斯的市場機制失靈與交易費用方面的觀點，結(jié)合我國出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和需要，出版產(chǎn)業(yè)集團化戰(zhàn)略是可行性較強的發(fā)展戰(zhàn)略。具體操作應注意：1.出版集團應形成新的管理體制和運行機制。這就要求是利用資本的力量和市場的“看不見的手”去配置出版資源，輔之以行政手段，而不是簡單依靠行政手段勉強撮合。簡單“做大”，除了加大經(jīng)營成本、造成規(guī)模不經(jīng)濟以外，很難起到它的積極作用。2.出版集團應打破出版行業(yè)的行政壁壘和市場分割。這就要求取消地方保護主義，建立跨地區(qū)、跨行業(yè)經(jīng)營，形成統(tǒng)一市場的出版集團，否則將無法與憑借雄厚的資金、先進的技術(shù)建立全國性網(wǎng)絡的國際出版機構(gòu)對抗。3.出版集團應拓展融資渠道。出版業(yè)加速發(fā)展，吸納資金是必由之路。目前，我國對新聞出版業(yè)的融資還僅限于國有資本，剛出臺的除人民社外其他的出版社將改制為企業(yè)的政策表明已有松動，出版集團應抓住難得的機遇。
(二)出版產(chǎn)業(yè)升級戰(zhàn)略
電子圖書、網(wǎng)上書店、按需印刷、網(wǎng)絡出版部是以新技術(shù)為基礎(chǔ)迅速發(fā)展的新興產(chǎn)物，特別是網(wǎng)絡出版是同計算機網(wǎng)絡發(fā)展和出版事業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物。網(wǎng)絡出版將推動出版業(yè)的變革，開拓信息傳遞的渠道，改變信息傳播方式，提高信息傳播的效率。網(wǎng)絡出版具有高度開放性和雙向互動性，特別是主體的多元化，尤其是大型傳媒、軟件、互聯(lián)網(wǎng)和娛樂集團的業(yè)務延伸，有可能從根本上改變傳統(tǒng)出版業(yè)的狀態(tài)。目前，世界上各大出版集團部在以數(shù)寧技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)為依托，進行資源的重新配置、產(chǎn)業(yè)的換代升級，走跨媒體經(jīng)營、傳媒融合之路。
(三)文化積淀戰(zhàn)略
出版產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)，它不僅是市場化、產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)物，而且也足一個非常重要的文化積累過程。面對WT0，迎接國際出版集團的挑戰(zhàn)，我們的劣勢是在產(chǎn)業(yè)層面上，而我們的優(yōu)勢卻是在文化層面上。特有的語言、特有的文化氛圍下的作者隊伍和編輯隊伍、特有的文化內(nèi)涵和思維方式，都是我們獨特的優(yōu)勢。只有充分發(fā)揮我國版業(yè)在文化層面上的優(yōu)勢，才能培育我們獨特的真正的核心競爭力。