時(shí)間：2022-09-04 14:01:50
導(dǎo)語：在自相矛盾文言文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送別》這篇課文之前，我先推薦學(xué)生積累一首古詩(shī)———《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。學(xué)生在對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了充分的誦讀，了解了詩(shī)歌大體意思的基礎(chǔ)上，再去讀《黃鶴樓送別》這篇課文，不但加深了對(duì)詩(shī)歌的理解，而且輕而易舉地找到了與詩(shī)歌相對(duì)應(yīng)的白話文語句：“暮春三月，長(zhǎng)江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩(shī)人孟浩然餞行。白帆隨著江風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去，消失在藍(lán)天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”此時(shí)，我告訴同學(xué)們：能把古詩(shī)的意思用白話文語句表達(dá)出來，就意味著能進(jìn)行文言文閱讀了，而應(yīng)對(duì)接下來的挑戰(zhàn)，就絕對(duì)沒問題了。學(xué)生信心滿滿，接受挑戰(zhàn)———對(duì)照著白話文語段，你能推斷出“故人”“西”“盡”“唯”這些字的意思嗎？通過這樣的方式，學(xué)生在輕松愉快的氛圍里學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的翻譯，掌握了一些文言字詞的翻譯，尤其重要的是克服了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的恐懼心理，揭開了文言文神秘的面紗，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文就會(huì)充滿信心和期待。用這樣的方式，我和孩子們不但輕松學(xué)完了課本上的所有古詩(shī)，還賞析了很多課外古詩(shī)，學(xué)生特別期待上古詩(shī)賞析課。
二、在積累成語時(shí)滲透，掌握文言文字詞的技巧
成語的積累，我給學(xué)生講這些成語的出處、字面意思和比喻義，要求學(xué)生不能死記硬背，要理解著去記憶。在對(duì)成語逐字解釋的過程中，學(xué)生有了許多發(fā)現(xiàn)：千言萬語，學(xué)生發(fā)現(xiàn)古時(shí)候的語言是沒有量詞的，都直接是數(shù)詞加名詞的形式；道聽途說，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“道”“途”都由名詞變成了狀語，表示“在路上”的意思；水滴石穿，學(xué)生又發(fā)現(xiàn)文言文中有時(shí)還省略“被”，石頭被滴穿了；汗牛充棟，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)“汗”竟然變成了“使……流汗”的意思……這些發(fā)現(xiàn)其實(shí)就是文言文學(xué)習(xí)中要特別注意的詞類活用現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)比我們老師去灌輸“詞類活用的幾種形式”要有成效得多。每一次學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，我都會(huì)給予充分地肯定與鼓勵(lì)，并及時(shí)拓展一兩句此類詞類活用的文言文語句，如《核舟記》中“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，正是文言文語句中沒有量詞的證明，相信在這樣的滲透之下，學(xué)生進(jìn)入初中之后學(xué)習(xí)文言文要輕松很多。
三、在寓言故事中滲透，逆向訓(xùn)練文言文的翻譯
比如在學(xué)完《揠苗助長(zhǎng)》后，我將《孟子·公孫丑上》中這個(gè)故事的文言文原文課件呈現(xiàn)給學(xué)生?！八稳擞虚h其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣?！睂W(xué)生對(duì)照課文，理解了“閔”“芒芒然”“謂”“病”“驅(qū)”“槁”的意思，并能用白話文把文言原文翻譯了出來。我引導(dǎo)學(xué)生：寓言故事都是有寓意的，就是告訴人們一個(gè)道理，文言文中早就將這個(gè)道理講出來了，你能看懂嗎？“天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒無益，而又害之?！睂W(xué)生興致盎然地讀著，譯著，很快就將這段話翻譯了出來。在后來的成語故事《畫龍點(diǎn)睛》《自相矛盾》《濫竽充數(shù)》的學(xué)習(xí)中，我都在最后將文言文原文呈現(xiàn)給學(xué)生，并讓學(xué)生自主合作地去理解重點(diǎn)字詞，翻譯句子，學(xué)生在這個(gè)過程中積累了文言字詞，提高了文言文閱讀能力。
四、在課外閱讀中滲透，增加文言文閱讀量
每天的“書香下午茶”時(shí)間是學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的時(shí)間，我每周會(huì)利用一次“下午茶”時(shí)間進(jìn)行文言文課外閱讀的推薦與指導(dǎo)。以獲得較多的文言文的感性認(rèn)識(shí)為主，不進(jìn)行任何詞法、句法的教學(xué)，只要求學(xué)生理解文章內(nèi)容和句子的大意；不進(jìn)行深度探究，但注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行輻射式閱讀，以學(xué)會(huì)誦讀、熟練背誦為目標(biāo)，以指導(dǎo)誦讀為主要教學(xué)方法，以練習(xí)誦讀為教學(xué)過程，鼓勵(lì)背誦。這樣的目標(biāo)定位，從根本上保證了培養(yǎng)語感、激發(fā)興趣、減輕負(fù)擔(dān)等預(yù)定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)成為可能。檢查以口頭方式進(jìn)行，不進(jìn)行任何書面測(cè)試，也不要求學(xué)生做特別準(zhǔn)備。平時(shí)學(xué)習(xí)以檢查朗讀、學(xué)生提問為主；一學(xué)期結(jié)束，進(jìn)行一次綜合考查。師生共同商定必背篇目，都能流利地誦讀就算合格（照顧后進(jìn)生）；能夠背誦的、熟練背誦的分別算作良好、優(yōu)秀；隨意抽查，當(dāng)眾背誦，高標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到要求的就是超優(yōu)。五年級(jí)期末檢查，所有的學(xué)生都能流利地誦讀30篇文言文，絕大部分學(xué)生能流利地背誦所學(xué)的全部文言文，只有兩個(gè)學(xué)生有兩篇較長(zhǎng)的文言文沒有背熟。
這種古文原文的寓言，文字特別簡(jiǎn)練卻又不失形象生動(dòng)，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默?！睹c盾》全文僅四句話，分兩層意思，前兩句講這個(gè)人如何夸耀他的盾和矛，后兩句寫他如何被人問住，無言以答?！多嵢速I履》也分兩層，先陳述這個(gè)人從量尺碼準(zhǔn)備買鞋到后來“遂不得履”的全過程；然后用簡(jiǎn)單的對(duì)話點(diǎn)明他沒買到鞋的原因。前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系都很緊密。兩則寓言都沒有作者的任何評(píng)論，而用對(duì)話作為點(diǎn)睛之筆，用人物自己的話來點(diǎn)明寓意，給讀者留出思考的余地。
除了繼續(xù)了解古今詞義和表達(dá)上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達(dá)出來，是學(xué)習(xí)本課的難點(diǎn)。而引導(dǎo)學(xué)生抓住對(duì)話中的關(guān)鍵性的話語展開思考、討論，可作為教學(xué)的重點(diǎn)。
選編這兩則寓言的意圖是，在第十一冊(cè)初步接觸文言文的基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀一點(diǎn)文言文，為初中學(xué)習(xí)打一點(diǎn)基礎(chǔ)；同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從這兩則寓言中領(lǐng)悟一些生活中的道理。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)七個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3.能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
三、教學(xué)建議
1.這兩則寓言是文言文，在文字表達(dá)上與現(xiàn)代文有很多不同，然而有注釋可供借助，
小學(xué)生讀起來就容易多了，加上在第十一冊(cè)已接觸過文言文，學(xué)生多少有了一些經(jīng)驗(yàn)。因此，和現(xiàn)代文的教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，讓他們自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)精當(dāng)講解。不要講語法知識(shí)。教材中的注釋，不僅可以幫助學(xué)生理解詞、句，還可讓學(xué)生從中逐步體會(huì)古今詞義、表達(dá)方法的不同。要啟發(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記硬背這些注釋。
2.本課教學(xué)安排兩課時(shí)，每課時(shí)可以集中學(xué)習(xí)一則寓言。兩則寓言除具體內(nèi)容不相同外，有許多相同之處?，F(xiàn)以《矛與盾》為例，建議如下教學(xué)步驟：首先，教師范讀，讓學(xué)生借助注釋試讀課文，力求了解句子的意思；接著，指導(dǎo)朗讀，把句子讀正確，讀流利，在反復(fù)讀文中進(jìn)一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思連起來，練習(xí)講寓言故事；最后，討論、理解寓意，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劯惺堋?/p>
3.指導(dǎo)朗讀和背誦是教學(xué)重點(diǎn)?！皶x百遍，其義自見”這是古人讀古文的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在的學(xué)生閱讀古文的障礙在于古文詞語、句式運(yùn)用與現(xiàn)代文存在差別。這種障礙的消除，對(duì)小學(xué)生來說，不能講古漢語的詞法、句法。主要方法是：首先讓學(xué)生參考注釋揣摩句子的大意，然后通過反復(fù)朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。在學(xué)生練習(xí)朗讀的過程中，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)。兩則寓言的朗讀，除了須正確停頓、突出重音外，還應(yīng)注意語氣和節(jié)奏。
矛與盾
楚人/有鬻/盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物/莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛/曰：“吾矛之利，于物/無不陷也?！被蛟唬?/p>
“以子/之矛，陷子/之盾，何如?”其人/弗能應(yīng)也。
其中，前面部分，那人吹噓自己的盾和矛的兩句話，要適當(dāng)突出對(duì)應(yīng)的部分，語氣語調(diào)比較張揚(yáng)；后面部分“其人弗能應(yīng)也”則語氣改緩變沉，與之形成對(duì)照?！耙宰又葑又?，何如?”應(yīng)讀出問句的語氣(尾音稍上揚(yáng))。還可以設(shè)想是不同年齡、不同性格的人的不同語氣、節(jié)奏：年輕氣盛者問得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人問得舒緩些……都可表現(xiàn)一定的幽默感。
鄭人買履
鄭人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足?”
曰：“寧信度，無自信也?！?/p>
4.“思考·練習(xí)”第二題“讀一讀，說說句子的意思。”此題目的在于將文中較難的句子列出來重點(diǎn)理解。引導(dǎo)關(guān)注文言文的詞句運(yùn)用特點(diǎn)，領(lǐng)悟用現(xiàn)代漢語表達(dá)文言句子意思的方法。做這一練習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋理解句意并結(jié)合指導(dǎo)朗讀進(jìn)行，也可以安排在讀好課文、理解寓意之后進(jìn)行。但無論在什么時(shí)候進(jìn)行這項(xiàng)練習(xí)，都宜采用整體感悟、通句揣摩的方法。千萬不要講文言虛詞、實(shí)詞及句式的知識(shí)。以下是列出的五個(gè)句子的大意，供參考。
(1)“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！币馑际牵何业亩?非常，很，特別)堅(jiān)固(結(jié)實(shí))，沒有什么東西能穿透(它)?；颍何业亩軋?jiān)固得很，什么東西都穿不透。
(2)“吾矛之利，于物無不陷也?！币馑际牵何业拿?特別，非常，很)鋒利，對(duì)于物體(東西)沒有不能穿透的?；颍何业拿h利得很，什么東西都穿得透。
(3)“以子之矛，陷子之盾，何如?”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么樣?或：用您自己的矛戳您自己的盾，會(huì)怎么樣呢?
(4)“至之市而忘操之?！币馑际牵旱鹊降郊猩先サ臅r(shí)候，卻忘了拿尺碼。
(5)“何不試之以足？”意思是：為什么不用自己的腳試鞋呢?
5.“思考·練習(xí)”第三題，意思是通過“用自己的話說說那個(gè)賣矛又賣盾的人和那個(gè)買鞋的人可笑在哪里”，理解寓言的寓意，受到啟發(fā)和教育。感悟寓言的寓意，關(guān)鍵在于熟悉寓言講的故事。所以，進(jìn)行這一步教學(xué)，應(yīng)安排在指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文之后，先讓學(xué)生把每句話的意思連起來，講講寓言故事，然后組織討論：寓言中人物說話、辦事可笑在哪里，為什么可笑，從中悟到了什么道理。為使人人參與思考，可先小組交談，再全班討論。學(xué)生感悟不準(zhǔn)、不到之處，教師要作適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥。
親愛的同學(xué)們：
大家好!
近日，我關(guān)注了關(guān)于中學(xué)生的勞動(dòng)之爭(zhēng)，我的主張是“形勞神不倦，吃苦趁華年”。
請(qǐng)?jiān)试S我從我的家事談起吧。家父是一名遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)，他經(jīng)常翻閱的一本書是泛黃的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。上初中后，我粗略學(xué)了一點(diǎn)文言文，也試圖讀懂家父奉若珍寶的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。但因繁體字難辨難認(rèn)，我讀起來未免磕磕絆絆。只約略記得其中有“心者，生之本”“肺者，氣之本”之類的語句。
記得有一天，家父與他的高足共同探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一個(gè)句子：“形勞而不倦?！蹦俏皇迨逭J(rèn)為：“既然形勞，當(dāng)然就會(huì)倦。形勞而不倦，不是自相矛盾了嗎?”家父解釋道：“形勞而不倦，可以理解為形勞神不倦。也就是說，身體雖然勞累，但精神不覺疲倦。比如，一個(gè)老農(nóng)民下地勞動(dòng)了整整一天，他可能會(huì)感到很辛苦，但他的內(nèi)心是舒暢的，這不就是形勞神不倦嗎?”
后來，高中語文老師在課堂上講字源，他在黑板上寫出了那個(gè)繁體的“?”字。他說：“?是個(gè)會(huì)意字，上面是兩個(gè)火，中間的禿寶蓋代表房子，下面的力指代勞動(dòng)。整個(gè)字的含義是：在房間點(diǎn)燈，夜間勞作。”我聽著，心，一下子回到了“形勞而不倦”上。我想，勞，真是個(gè)苦中藏甘的漢字呢!
因?yàn)樾睦锎е@些與“勞”相關(guān)的美妙故事，我對(duì)勞動(dòng)充滿了天然的好感。我會(huì)在我家平房前開辟出兩分田來種花種菜;我會(huì)在暑假里隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲;我會(huì)迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學(xué)踩縫紉機(jī);我會(huì)對(duì)學(xué)校清運(yùn)垃圾的老人坦然喊一聲“爺爺好”……
我享受勞動(dòng)，我高看勞動(dòng)。
在思品課上，老師說：“馬克思曾說過：體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑!”我聽了，忍不住暗自嘆服點(diǎn)頭。是的，當(dāng)體力勞動(dòng)被同齡人避之唯恐不及時(shí)，我慶幸來自《內(nèi)經(jīng)》與倉(cāng)頡的珍貴提醒恰逢其時(shí)地進(jìn)駐了我稚嫩的生命，這讓我幸運(yùn)地承繼了來自遠(yuǎn)古的一脈香火，無論季節(jié)風(fēng)怎樣吹拂，我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍。
“勞動(dòng)一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠!”這是達(dá)·芬奇的妙語。在匆遽的一日與漫長(zhǎng)的一生之間，惰，無時(shí)不在伺機(jī)而動(dòng)，它要侵我心、撼我本;而勞，無疑是我們最初也是最后的“強(qiáng)心固本湯”。
在演講結(jié)束之前，請(qǐng)?jiān)试S我跟大家分享一個(gè)意味深長(zhǎng)的小故事吧——
天地之間，有個(gè)寺院。一位疲憊不堪的旅人入得院內(nèi)，見到一老禪師正吃力地彎腰翻曬蘑菇。那禪師已是耄耋之年，行動(dòng)遲滯，咳聲連連。旅人看了，不由心生惻隱，便上前去問道：“師父，您這么大歲數(shù)了，為什么還要親自翻曬蘑菇?”老禪師聞聽此言，微微一笑道：“因?yàn)椋⒐皆谟H自等我?！?/p>
一、入情境，懂故事
1.借助朗讀入境
對(duì)文本的理解不僅僅要用眼睛理解文字符號(hào)的大意，也要讓學(xué)生在聲音中揣摩言語意蘊(yùn)。教材中的寓言故事言語生動(dòng)，學(xué)生學(xué)起來也是興趣十足。通過形象化的語言朗讀，學(xué)生才能真正進(jìn)入故事的文本情境，理解故事。
如在教學(xué)《鷸蚌相爭(zhēng)》時(shí)，教師先是引領(lǐng)學(xué)生透過語言文字的軀殼，在朗讀中走進(jìn)寓言人物的內(nèi)心，體會(huì)“鷸蚌相爭(zhēng)”過程中表現(xiàn)出來的威脅與得意；緊接著，教師引領(lǐng)學(xué)生劃分角色，感受鷸蚌 “越威脅，越得意”的情感過程；最后，教師讓學(xué)生在角色的直接對(duì)讀中，感受兩者各不相讓的僵持。
正是在教師逐層朗讀之下，學(xué)生真正走進(jìn)了故事的情境之中，促進(jìn)了對(duì)故事的深入理解。
2.依托品析入境
寓言雖然篇幅不長(zhǎng)，但故事起承轉(zhuǎn)合的脈絡(luò)非常明晰。教師可以從故事發(fā)展處開掘關(guān)鍵性詞語，引領(lǐng)學(xué)生深入體悟，促進(jìn)對(duì)故事的深入解讀。
如在教學(xué)《自相矛盾》時(shí)，楚國(guó)人被問得“張口結(jié)舌”，教師抓住這一詞語引領(lǐng)學(xué)生思考：“張口結(jié)舌”是什么意思？他肯定想怎么解釋？為什么又會(huì)無言以對(duì)？……在教師問題的推動(dòng)下，學(xué)生深入思考，深度品味了核心詞語的豐富意蘊(yùn)。
這一案例中，教師并沒有讓詞語的感知體悟停留在表面的符號(hào)式理解上，而是結(jié)合故事的前后聯(lián)系，對(duì)人物的內(nèi)心世界進(jìn)行了揣摩，為之后寓意的揭示提供了認(rèn)知支點(diǎn)。
二、巧整合，練語用
1.拓展補(bǔ)充
寓言的語言清新易懂，但卻能將深?yuàn)W的道理融入其中，足見其深厚的語言功底。因此，學(xué)習(xí)寓言不能有悖閱讀教學(xué)的核心――語言文字的運(yùn)用。教師可以引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合故事的基本情境，進(jìn)行必要的拓展與創(chuàng)編，從而歷練學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的語用水平。
如《畫龍點(diǎn)睛》中，作者以簡(jiǎn)練生動(dòng)的筆觸描寫了墻壁上的龍?jiān)凇包c(diǎn)睛”前后不同的狀態(tài)。教學(xué)中，教師則以文本語言為基礎(chǔ)，通過“張牙舞爪、形象逼真”以及“電閃雷鳴、騰空而去”等感受龍的外形和狀態(tài)。隨后，教師引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合自己在影視中看到的龍的形象，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，列分兩條線進(jìn)行隨文練筆：一條補(bǔ)充描寫靜止時(shí)龍的外形，另一條補(bǔ)充刻畫龍?jiān)隍v飛時(shí)的樣子。
這樣的拓展基于文本語言，又不限于文本語言。學(xué)生在感知品味語言所形成的表達(dá)意蘊(yùn)后，教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，在語言與經(jīng)驗(yàn)的碰撞下，提升隨文練筆的實(shí)際效益。
2.文白對(duì)照
寓言是經(jīng)過時(shí)間洗禮的文化產(chǎn)物，寓言故事大多可以找到文字記載的源頭。教師可以為學(xué)生拓展補(bǔ)充對(duì)應(yīng)的文言原文，讓學(xué)生在教材文本和寓言原文的交互對(duì)照中，感受兩種不同言語風(fēng)格的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生言語生命的有效發(fā)展。
如在教學(xué)《濫竽充數(shù)》后，教師出示《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》中的原文：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，趿，好一一聽之，處士逃?！比绱宋陌妆日臻喿x，為學(xué)生從另一個(gè)視角感悟故事、明晰道理提供了資源，也讓教材文本成為了學(xué)生以另一種方式學(xué)習(xí)寓言的支點(diǎn)。
這種切實(shí)有效的語言運(yùn)用，為學(xué)生提供了接觸文言詞匯的機(jī)遇，為之后文言文的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
三、開思路，揭寓意
1.在情節(jié)發(fā)展中揭示
不少人會(huì)認(rèn)為寓意的揭示應(yīng)該從故事的結(jié)尾處提煉。事實(shí)上，寓意蘊(yùn)藏于故事發(fā)展的每一個(gè)階段，甚至是細(xì)節(jié)中。這就要求教師要引領(lǐng)學(xué)生感知故事情節(jié)發(fā)展的軌跡，緊扣文本的核心詞語，在深入體悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維從感性向理性邁進(jìn)，從而讓寓意的揭示水到渠成。
如《鷸蚌相爭(zhēng)》中故事的階段，作者運(yùn)用了“相持”一詞。教師就地引發(fā)學(xué)生思考：此時(shí)，它們共同想到的都是什么？而不會(huì)想到的又是什么呢？學(xué)生則意識(shí)到：它們都想置對(duì)方于死地，卻忽略了自己已經(jīng)身處險(xiǎn)境。于是，教師順勢(shì)點(diǎn)撥，揭示寓意：如此無休止的纏斗，根本就沒有勝利者，只能為他人謀取利益。
寓意如此深刻，卻在情節(jié)發(fā)展處對(duì)一個(gè)核心詞語的體悟中迎刃而解，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，效果頗好。
2.在推向生活中內(nèi)化
很多教師的寓意揭示，未能依照故事順應(yīng)而出，顯得較為生硬，學(xué)生的所謂“懂得”也是機(jī)械的記憶。因此，教師可以將寓意推向生活，對(duì)照生活案例與故事的相似點(diǎn)，對(duì)寓意進(jìn)行內(nèi)化，將寓意融化在學(xué)生的生命意識(shí)中。
如《濫竽充數(shù)》教學(xué)完，有的學(xué)生說：背書時(shí)，少數(shù)學(xué)生不會(huì)背卻裝模作樣跟著背，這就是“濫竽充數(shù)”；有的學(xué)生說買回一箱蘋果，里面有幾個(gè)爛了，這也是“濫竽充數(shù)”……
一、精研考試大綱，明確最新趨勢(shì)
2016年10月，教育部考中心下發(fā)了《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》（教試中心函〔2016〕179號(hào)），對(duì)2017年高考全國(guó)卷考試內(nèi)容做了詳細(xì)說明。對(duì)比往年高考，修訂內(nèi)容主要是增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用。具體見下表：
2017年高考在考試內(nèi)容和試卷結(jié)構(gòu)上都要發(fā)生新變化。
二、歸納歷年考點(diǎn)，把握命題脈絡(luò)
全國(guó)卷高考試題雖然比較靈動(dòng)，經(jīng)常創(chuàng)新，但還是有規(guī)律可尋。在復(fù)習(xí)備考中，對(duì)歷年高考真題進(jìn)行歸納總結(jié)，就能把握命題的脈絡(luò)，對(duì)科學(xué)備考起到指引作用。
1. 論述類文本閱讀
從2012年到2016年，論述類文本閱讀都是全國(guó)卷試題的必考內(nèi)容，設(shè)置三道小題，均為客觀題，每小題3分，共9分。2017年的高考試題還會(huì)沿用這種命題形式。論述類文本一般在1000字左右。選材一般是社會(huì)科學(xué)類文章或自然科學(xué)類文章，內(nèi)容涉及政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化、文學(xué)藝術(shù)等，注重人文科學(xué)知識(shí)的傳播，凸顯其人文價(jià)值、文化含量、教化作用。2015年的史學(xué)論文與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，論述的是宋代的金融特點(diǎn)。2016年的文本重在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
從考點(diǎn)安排上看，篩選并整合文中的信息和分析概括文章內(nèi)容成必考點(diǎn)。從試題難度看，近幾年的試題考查更靈活，錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置更加隱蔽，有一定難度，需要將各選項(xiàng)與原文進(jìn)行認(rèn)真分析比較?？忌诮獯饡r(shí)，要注意斷章取義、強(qiáng)加因果、無中生有、張冠李戴等命題陷阱。
2. 文學(xué)類文本閱讀
文學(xué)類文本閱讀從2012年到2016年所選的文本均為小說，并且以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說為主，外國(guó)小說為輔。篇幅在1500字左右，直接選用原作或?qū)υ鲃h改，或從長(zhǎng)篇作品中抽取片段進(jìn)行考查。
這一題型命題重點(diǎn)在概括故事情節(jié)、分析人物形象、鑒賞小說的表達(dá)技巧和語言風(fēng)格等，同時(shí)注重考查考生對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)考生從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。
文學(xué)類文本的閱讀重在喚起體驗(yàn)、聯(lián)想。2016年全國(guó)I卷的三道主觀題分別從標(biāo)題的含義、詞語作用、句子含義三角度命制，不是考生平時(shí)做題的套路，需要考生準(zhǔn)確理解小說的主題之后才能答題。
3. 實(shí)用類文本閱讀
從命題形式上看，近五年對(duì)實(shí)用類文本的考查相對(duì)穩(wěn)定。在文本的選擇上，所選的文本均為傳記，且傳主都是在社會(huì)科學(xué)或自然科學(xué)方面的現(xiàn)當(dāng)代名人。從文本內(nèi)容上看，從2013年開始有一個(gè)小的變化，就是正文后增加一些與傳主相關(guān)的鏈接材料，對(duì)文本進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，有些題目的答案就滲透在這些鏈接內(nèi)容里。
從近五年試題情況看，實(shí)用類文本閱讀往往圍繞傳主和與傳主相關(guān)的事件，結(jié)合傳記的特點(diǎn)進(jìn)行能力考查。一是結(jié)合作品考查對(duì)傳記理論知識(shí)的理解，如自傳的真實(shí)性、傳記作者與傳主的關(guān)系、傳記的真實(shí)性與文學(xué)的虛構(gòu)、傳記的選材與語言表達(dá)、傳記人物描寫與刻畫、勾勒與細(xì)節(jié)等。二是利用傳記知識(shí)作品，如分析傳記的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法，總結(jié)傳主的事跡、貢獻(xiàn)或形象、性格特點(diǎn)，評(píng)價(jià)傳主的價(jià)值、影響或傳記作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等。
《2017年高考語文考試大綱》有一處變化需要注意：“實(shí)用類文本閱讀和評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解新聞、傳記、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。”2016年以前的大綱都是“了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法?！苯衲晔状伟研侣勁旁诹说谝晃?。2017年高考全國(guó)卷現(xiàn)代文閱讀部分很可能為小說+新聞。
4. 文言文閱讀
從2012年到2016年，文言文閱讀試題一直保持比較穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)，以客觀題和主觀題的形式進(jìn)行考查。該題分值基本保持在19分。約占高考語文試題總分的12%。其中客觀題3小題，每小題3分，共9分；主觀題為翻譯題，包括兩個(gè)小題，每小題5分，共10分。閱讀文本均為人物傳記，字?jǐn)?shù)大約在600―700字，涉及的人物大都是忠臣良將或在某一方面有建樹的人物。
高考閱讀文段從思想上來說必須是“文以載道”，從文字難易程度上看必須是“淺顯易懂”，近五年的選文均出自《二十四史》中的記敘性文段，閱讀材料難度適中。2016年試卷用文言文斷句題替換了文言文實(shí)詞題，2015年試卷用文化常識(shí)題替換了信息篩選題，2016年沿用2015年的考查形式。高考命題組將文化常識(shí)這道題歸入“理解”層級(jí)，而非“識(shí)記”層級(jí)，其實(shí)質(zhì)是考查考生對(duì)實(shí)詞更深層次的理解。這道題的變化體現(xiàn)了高考試卷重視傳統(tǒng)文化精神的方向。
5. 詩(shī)歌鑒賞
近五年的古代詩(shī)歌鑒賞試題，選材范圍非常廣泛。但從整體上看，仍然以唐宋詩(shī)詞為重點(diǎn)，名家名篇相對(duì)減少，考生不熟悉的作品比例大，名家的非名篇和非名家的名篇所占比重不斷加大。題材上突出寫景詩(shī)和詠懷詩(shī)，篇幅上是短篇，即是律詩(shī)或者雙闕的詞。太短和太長(zhǎng)的詩(shī)歌均不便于考查考生的理解能力，也不便于試題的命制。其最主要的變化是2016年出現(xiàn)了兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較鑒賞，2015年和2016年與課內(nèi)詩(shī)詞結(jié)合考查，既考查考生對(duì)教材理解的程度，又考查考生對(duì)教材要求背誦的篇目記憶的熟練程度，還考查比較鑒賞古代詩(shī)歌的能力。兩道試題的考點(diǎn)分別涉及詩(shī)歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、語言風(fēng)格，其中分析作者的思想內(nèi)容、鑒賞表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法）是高頻考點(diǎn)。此類試題需要考生在整體理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確答題，單純的背誦答題公式和術(shù)語無濟(jì)于事。
6. 名篇名句默寫
近五年考查的名句多出自先秦和唐宋作品，先秦是百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，散文思想性強(qiáng)；唐宋詩(shī)詞和散文俱佳。在命題內(nèi)容上對(duì)初中和高中內(nèi)容的考查比例比較固定，為1：2。從2016年開始采用情境默寫的形式，難度有所增加。從已考查過的名篇名句來看，能被選為默寫內(nèi)容的句子大致為：思想深刻的句子，主要是道德教化，弘揚(yáng)正面的人格精神，側(cè)重思想性、教育性；寫景敘事特別精妙的句子；格式上比較工整的句子，在結(jié)構(gòu)上側(cè)重于對(duì)偶，體現(xiàn)審美性。
7. 語言文字運(yùn)用
全國(guó)卷語言文字運(yùn)用版塊命題的總特點(diǎn)是穩(wěn)中求變。共5道題，3道客觀題，2道主觀題，分值為20分。成語、病句、語言連貫、圖文轉(zhuǎn)換成為高頻考點(diǎn)。
成語考查由考查4個(gè)成語變?yōu)榭疾?個(gè)近義成語，2016年改為考查6個(gè)成語。
病句辨析題覆蓋面廣，考點(diǎn)均勻分布，盡量涵蓋多種病句類型；所選的句子貼近生活，時(shí)代感強(qiáng)，涉及的話題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義；錯(cuò)誤類型具有一定的代表性，病句語病典型，盡量避免爭(zhēng)議，所選語料大都見諸報(bào)章雜志。
語言連貫題為考點(diǎn)，成為近幾年高考試卷的固定題型，分別以選擇題和填空題的形式考查。2016年全國(guó)卷的三套試卷改變以往選用句式的題型，考查語段準(zhǔn)確選擇恰當(dāng)詞語的能力。
三年連續(xù)考“圖文轉(zhuǎn)換題”，分別涉及圖表解讀、圖片解說、漫畫解讀。“圖文轉(zhuǎn)換”題，表面看來是“看圖說話”，實(shí)際上，它綜合了“句式變換”“仿寫”“續(xù)寫”“壓縮語段”等多種題型，說到底這類題是在考查考生綜合的語言表達(dá)運(yùn)用能力。
8. 寫作
近五年，全國(guó)卷作文多為新材料作文，2016年全國(guó)I卷把文字材料改為漫畫材料。命題呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：凸現(xiàn)理性人文色彩，注重思辨能力，關(guān)注對(duì)生活的思考和體驗(yàn)，引導(dǎo)個(gè)性思維，折射中國(guó)社會(huì)多元化。
2015年出現(xiàn)的任務(wù)指令型作文仍然是熱點(diǎn)題型。作文試題創(chuàng)設(shè)了生活情境，規(guī)定了具體任務(wù)。復(fù)習(xí)備考時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化理性思維，擯棄宿構(gòu)、模式化作文。
從上面的統(tǒng)計(jì)可以看出：2012到2016五年全國(guó)卷試題，試卷結(jié)構(gòu)沒有多大變化。但2017年預(yù)計(jì)有大變化，如文學(xué)類閱讀和實(shí)用類閱讀要挨著文本類閱讀。三篇現(xiàn)代文閱讀之后考查古詩(shī)文閱讀。從命題設(shè)計(jì)角度看，試題能夠均勻分布各知識(shí)點(diǎn)，充分體現(xiàn)了新課程改革的教學(xué)目標(biāo)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。從試題題量上看，題量安排科學(xué)，分值設(shè)計(jì)合理，難度適中，考點(diǎn)全面。預(yù)計(jì)2017年閱讀量要加大，答題時(shí)間會(huì)比較緊張。從考查形式上看，命題靈活多樣，能夠針對(duì)考生的實(shí)際，使每一位考生都能展示自己的真實(shí)水平。
三、做好專項(xiàng)復(fù)習(xí)，領(lǐng)略答題技巧
高考考查的是高中生的C合能力。所以，在高考語文備考復(fù)習(xí)的時(shí)候，語文教師要正視學(xué)情，立足現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生建立專項(xiàng)復(fù)習(xí)計(jì)劃，利用有效的教學(xué)資源做好專項(xiàng)復(fù)習(xí)工作，以期達(dá)到事半功倍的效果。
1. 回歸課本，舉一反三
葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！边@是對(duì)中國(guó)幾千年語文教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。全國(guó)卷高考語文試題與課本的聯(lián)系非常緊密，很多考點(diǎn)的設(shè)置均來自于教材，考生備考時(shí)應(yīng)注重課本的示范功能和遷移功能。比如，復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞時(shí)，考生可以根據(jù)作者進(jìn)行分類整理，分別找出李白的詩(shī)、杜甫的詩(shī)、李清照的詞等。還可以根據(jù)詩(shī)詞中的景物進(jìn)行分類整理，分別找出詩(shī)中運(yùn)用了“月”的意象的，詩(shī)中運(yùn)用了“雨”的意象的，等。當(dāng)考生能夠在心中形成嚴(yán)密的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)以后，就能夠輕松自如地答題了。
2. 堅(jiān)持積累，鍥而不舍
語文是一門慢課程，快不得，急不得。只有老老實(shí)實(shí)，不斷增加語文積淀，才能提高語文能力。在復(fù)習(xí)中，堅(jiān)持“每日一練”，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要低起點(diǎn)、全覆蓋、高密度、分門別類加以練習(xí)，并及時(shí)反饋，狠抓落實(shí)。用好《筆記本計(jì)劃》，督促學(xué)生讀背結(jié)合，理解并運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。注重課前活動(dòng)和課后反饋檢測(cè)，督促學(xué)生利用零碎時(shí)間每天都要落實(shí)相關(guān)內(nèi)容?？梢岳眠B綴成文等新形式把基礎(chǔ)和能力結(jié)合，增強(qiáng)訓(xùn)練的綜合性、趣味性。
3. 倡導(dǎo)讀書，厚積薄發(fā)
語文是感性十足的科目。沒有大量閱讀，視野與思維就變得狹窄，也難以有靈敏的語感。高中學(xué)子，特別是高三學(xué)生視讀書為累贅，浪費(fèi)時(shí)間。這是認(rèn)知的誤區(qū)。語文的內(nèi)在規(guī)律不像理科那么明顯，不經(jīng)歷大量閱讀，難以獲知其規(guī)律。語文試題要重視第一感覺，而感性思維能力只有在長(zhǎng)期的閱讀積累中才能形成。
4. 重溫真題，培養(yǎng)題感
“重者恒重”，高考試題的核心重點(diǎn)內(nèi)容是基本固定的，每年雖有變化，但涉及的主要知識(shí)點(diǎn)卻是基本不變的，少數(shù)情況下還有重復(fù)的題型。高考真題在命題時(shí)經(jīng)過了反復(fù)打磨，具有權(quán)威性和科學(xué)性?？忌ㄟ^做高考真題能夠切實(shí)感受到高考語文的難度，對(duì)自己的實(shí)力做出準(zhǔn)確的估量。而且，考生通過分析題目的關(guān)鍵要點(diǎn)，能夠?qū)W會(huì)從命題者的角度分析問題，尋找切入點(diǎn)，培養(yǎng)“題感”。
在做高考真題時(shí)，考生一定要勤于動(dòng)筆，親自動(dòng)手。將答案寫出，看與標(biāo)準(zhǔn)答案的差距在哪里。做完之后，做好總結(jié)和反思，讓自己的做題能力得到提升。
5. 重視訓(xùn)練，總結(jié)技巧
關(guān)鍵詞：初中語文 成語教學(xué) 策略
一、要教會(huì)學(xué)生一些解釋成語的辦法
第一，首先要重視古漢語的學(xué)習(xí)，尤其是課內(nèi)文言文的實(shí)詞解釋的學(xué)習(xí)
學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，教師在平時(shí)的教學(xué)中，都要重視對(duì)古漢語的學(xué)習(xí)，古漢語里有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌和文章，它們是中華民族的精髓，有許多實(shí)詞是有生命力的，這些有生命力的實(shí)詞解釋和成語的解釋往往是一致的。
如：“安之若素”的“素”怎么解釋呢？其實(shí)我們?cè)诔踔姓Z文課文《活板》中學(xué)過：“有奇字素?zé)o備者”的“素”解釋為“平素，平時(shí)”，與“安然若素”的“素”同義。又如：“置若罔聞”的“罔”作何解釋呢？古文學(xué)得扎實(shí)的學(xué)生一看就知道，《核舟記》中有一句話“罔不因勢(shì)象形”的“罔”解釋為“無，沒有”，兩者意思一樣。還有，《出師表》中的“陟罰臧否”中的“否”和“否極泰來”的“否”同義，都解釋為“壞﹑惡”。
第二：要重視形聲字的結(jié)構(gòu)，分清形旁和聲旁
在古漢語和現(xiàn)代漢語中，大部分的字都是形聲字，形聲字分為兩部分：形旁和聲旁，形旁表示字的意義，聲旁表示字的讀音。掌握了形聲字的知識(shí)概念，可以使我們正確解釋字的意思，從而避免很多錯(cuò)別字，能正確使用成語。
如：“病入膏肓”的“肓”，學(xué)生往往會(huì)寫成“盲”，為何？就因?yàn)椴欢温曌值慕Y(jié)構(gòu)，“肓”的結(jié)構(gòu)是“上聲下形”，大凡和人體有關(guān)的字都是“月”字旁，由此可知，“肓”與人體有關(guān)，是指心臟與隔膜之間的部分，即藥力達(dá)不到的地方，而“盲”的形旁是“目”，與眼睛有關(guān)。
第三：重視音形相近，意義不同的字的對(duì)比
對(duì)成語的掌握，要求很高，學(xué)生往往不理解成語的解釋而寫錯(cuò)別字，所以對(duì)于一些容易搞混的字，特別是音形相近的字進(jìn)行對(duì)比區(qū)別，顯得十分重要。
如：學(xué)生常常把“好高騖遠(yuǎn)”的“騖”和“趨之若鶩”的“鶩”搞錯(cuò)，為什么呢？因?yàn)閷W(xué)生不理解這兩個(gè)字的解釋，“騖”的本義是“馬快跑”，引申為“追求”；而“鶩”解釋為“野鴨子”，經(jīng)過對(duì)比，學(xué)生才能真正懂得這兩個(gè)字的意思，“心無旁騖”也不會(huì)寫錯(cuò)了。
二，在成語教學(xué)的過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
1.教成語釋義時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的敏覺力。人們?cè)谑褂贸烧Z時(shí)，大多用其比喻義或引申義，而少用本義。但我們?cè)诔烧Z釋義教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生把注意力集中到成語的字義、來源上，從而引導(dǎo)學(xué)生敏銳地覺察到其中蘊(yùn)含著許多古代語言文化知識(shí)。
2.用成語聯(lián)想法，培養(yǎng)學(xué)生的流暢力。聯(lián)想是一種活躍的發(fā)散思想，用成語聯(lián)想去教學(xué)，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的流暢力。
3.對(duì)成語進(jìn)行歸類教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的變通力。從成語的內(nèi)容上歸類，可以采取將相近的類放在一起進(jìn)行教學(xué)的策略，讓學(xué)生區(qū)別他們不同的意義重心，培養(yǎng)其變通力。
4.設(shè)計(jì)成語作文練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)力。作文教學(xué)容易落入俗套，特別是命題作文，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，即使是材料作文，也有很多限制，而設(shè)計(jì)一些富有創(chuàng)造性的成語作文技巧練習(xí)，就能構(gòu)成變化萬千的新穎作文，從而能大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
三、成語教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)展要求
第一要把握好成語的朗讀停頓。
成語絕大多數(shù)十四字的，在朗讀時(shí)一般都是兩個(gè)字做一次停頓，如：迥然/不同、平分/秋色、披肝/瀝膽等。但并非所有的成語都是這樣停頓的，我們教材中沒有列出的少部分少于或多于四字的成語，如：莫須有、快刀斬亂麻、樹欲靜而風(fēng)不止等，在朗讀這些成語時(shí)則要根據(jù)它們的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的意思選擇停頓。
第二要整體把握教材中的成語，融會(huì)貫通
教材中中的成語不但和本單元的課文有千絲萬縷的聯(lián)系，而且成語和成語之間也有著一定的關(guān)聯(lián)，那么教者在教學(xué)時(shí)應(yīng)能及時(shí)地復(fù)習(xí)、鞏固，從而達(dá)到融會(huì)貫通的目的。例如，在教授河大版七年級(jí)上冊(cè)第四單元時(shí)，就應(yīng)該把整個(gè)初中教材中關(guān)于四季的成語整合起來，集中進(jìn)行理解，掌握。
第三要把握成語之間的聯(lián)系，適當(dāng)補(bǔ)充
教材中有些不同的成語表達(dá)著相同或相近的主題，這就給教者一個(gè)很好的切入口。如十二個(gè)出自寓言的成語：刻舟求劍、守株待兔、魚目混珠、濫竽充數(shù)、多此一舉、畫蛇添足、東施效顰、邯鄲學(xué)步、掩耳盜鈴、買櫝還珠、螳臂當(dāng)車、蚍蜉撼樹。在教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自由認(rèn)讀，再想一想十二個(gè)成語有什么共同的地方，先讓他們從整體上感知這十二個(gè)成語都是從寓言中得來的成語。接著，我再逐一講解，配合每個(gè)成語的小故事，在學(xué)生的腦中留下了直觀的形象，從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。接著，我問學(xué)生：你們還知道哪些從寓言中得來的成語？學(xué)生們根據(jù)自己的課外知識(shí)，積極回答：“百步穿楊”、“杞人憂天”、“自相矛盾”……同時(shí)，我又補(bǔ)充學(xué)習(xí)了“愚公移山”、“指鹿為馬”、“驚弓之鳥”“井底之蛙”等詞語，在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的詞匯量。成語教學(xué)似輕實(shí)重、似易實(shí)難，它重在運(yùn)用和積累。然而，這僅有的成語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們還應(yīng)要求學(xué)生在課外多看課外書籍，查閱資料，了解中國(guó)的成語文化，并融之在自己的寫作中。這樣，中國(guó)的成語文化才得以流傳。
四、成語教學(xué)時(shí)要注重浸潤(rùn)其中的儒家思想
一、深入發(fā)掘教材，激發(fā)鑒賞興趣。
高中語文教材是學(xué)生閱讀和鑒賞的基本材料，多數(shù)篇章閃耀著作者對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)之光和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)之光。善教者應(yīng)從教材入手，激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣，引導(dǎo)學(xué)生踏上鑒賞之路。
這可以從三個(gè)方面入手。一是通過組織富于美感的作品去鑒賞自然美與人性美、人情美，如《邊城》《荷塘月色》《再別康橋》等?！哆叧恰分校驈奈膭?chuàng)造出閃耀著神性之光的理想人物，既體現(xiàn)著人性中的莊嚴(yán)、健康美麗、虔誠(chéng)的一面，也同時(shí)反映了沈從文身上的浪漫主義與古典主義式的情懷。正如沈從文在抽象的抒情中所說：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，矛盾是常態(tài)……惟轉(zhuǎn)化的文字，為形象，為節(jié)奏，可望將生命某一種形態(tài)，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種生存和延續(xù)。通過長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間，通過遙遙的空間，讓另外一時(shí)另外一地生存的人，彼此生命流注，無有阻隔。”二是重視發(fā)掘教材中蘊(yùn)涵求異、創(chuàng)新意蘊(yùn)的文本，并引發(fā)學(xué)生頭腦中的舊有觀念的激烈碰撞，使之在對(duì)新與舊的觀念的質(zhì)疑，思索中進(jìn)入鑒賞的境地。三是注意通過教材的比較閱讀，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去鑒賞。
需要指出的是， 在閱讀教學(xué)中, 學(xué)生自主學(xué)習(xí)是“本”，教師的點(diǎn)撥是“火種”，我們要以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生正確地感知和辨析,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
二、圍繞問題教學(xué)，培養(yǎng)鑒賞能力。
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。鑒賞是學(xué)生、文本之間的互動(dòng)對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。鑒賞能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿整個(gè)高中語文教學(xué)的始終，要切合語文學(xué)習(xí)的目的性、特征和規(guī)律，讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味學(xué)習(xí)材料中所負(fù)載的信息，學(xué)會(huì)推求作者的寫作意圖，學(xué)會(huì)獲取與人實(shí)踐能力。事實(shí)鑒賞學(xué)習(xí)的策略，主要是要立足于問題教學(xué)。在這里，“問題”是教學(xué)的重點(diǎn)，需傾注極大的熱情。
首先，要精心設(shè)計(jì)鑒賞性的問題，使之成為課堂教學(xué)的引領(lǐng)。鑒賞性學(xué)習(xí)是可以將問題作為落腳點(diǎn)的，因此，能夠?qū)で蟮礁挥需b賞意味的問題是教學(xué)的第一步。評(píng)價(jià)“問題”質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，一是能否激發(fā)學(xué)生鑒賞興趣和熱情，二是是否具有啟發(fā)性和思辨性，三是是否符合“知人論世”的原則。在問題提出方面，應(yīng)努力從教師設(shè)疑布陣的“要我鑒賞”到學(xué)生自發(fā)釋疑的“我要鑒賞”。其次，要精心組織鑒賞性的討論，使之成為課堂教學(xué)的主題內(nèi)容。教學(xué)中，應(yīng)極大限度地集中學(xué)生的注意力，連續(xù)不斷地引發(fā)學(xué)生的積極思維，使學(xué)生一直處于自主鑒賞的積極狀態(tài)之中。第三，要恰倒好處地驚醒總結(jié)，并留有余地，把鑒賞的熱忱延續(xù)到課外。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一般都會(huì)對(duì)教師討論的問題進(jìn)行評(píng)判，看看孰是孰非。不評(píng)判固然不對(duì)，但不把握好評(píng)判的"度"也不利于鑒賞能力的培養(yǎng)，更不利于鑒賞的良性發(fā)展。比較理想的評(píng)判，應(yīng)是在肯定鑒賞行為的基礎(chǔ)上，對(duì)一些不正確的看法進(jìn)行扼要的剖析，對(duì)一些還需作進(jìn)一步透視的問題進(jìn)行思路、方法或角度的點(diǎn)撥，或?qū)㈣b賞要點(diǎn)深入淺出地處理，同時(shí)勉勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間探其精髓。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高鑒賞水平。
閱讀是閱讀者運(yùn)用已有的知識(shí)對(duì)被閱讀對(duì)象分析、理解并進(jìn)而把握其要點(diǎn)或主旨的復(fù)雜的思維過程，要提高學(xué)生的鑒賞水平，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維 。在閱讀教學(xué)過程中，可通過以下途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：
（一）質(zhì)疑問難法。質(zhì)疑問難是發(fā)現(xiàn)問題的基本條件，是開啟創(chuàng)新思維的鑰匙。在閱讀教學(xué)中，我們要充分挖掘教材中可以質(zhì)疑的材料，精心設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某些內(nèi)容重新進(jìn)行審視思考，以激發(fā)學(xué)生獨(dú)到的見解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是具有明顯效果的。
在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，賈母和寶玉先后都曾問黛玉讀的什么書，黛玉的回答卻截然不同。閱讀時(shí)提出疑問：為什么前后不一，自相矛盾？提出這些疑問，討論這些問題，不僅能激活學(xué)生的思維，對(duì)課文的內(nèi)容和形式作出更確切更合理的評(píng)價(jià)，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑、敢于批判、勇于探索的創(chuàng)新精神具有積極意義。
（二）輻射發(fā)散法。輻射發(fā)散法就是在閱讀教學(xué)過程中，運(yùn)用發(fā)散思維的方式，圍繞某一問題，從多方面展開，從多角度著眼，分多層次研讀，進(jìn)行思考、探索、創(chuàng)新。對(duì)同一事物進(jìn)行多方面的了解和分析，才能求其全、得其真。
（三）集中聚斂法 。集中聚斂法是在閱讀教學(xué)過程中，運(yùn)用集中思維的方式，把各種信息集中起來，通過整理、分析、比較，選擇發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的最佳途徑、最佳角度，產(chǎn)生具有獨(dú)創(chuàng)性的真知灼見、富有創(chuàng)新價(jià)值的奇思妙想。在語文的單元教學(xué)中，這種方式相當(dāng)重要。閱讀單篇的課文，學(xué)生很難把握文章的特點(diǎn)，把一個(gè)單元同一文體課文放到一起分析、比較，其文體特點(diǎn)、語言特色就顯而易見了。運(yùn)用這種方法，在文言文閱讀教學(xué)中，效果更為明顯。
（四）逆向求異法 逆向求異法是在閱讀教學(xué)中運(yùn)用逆向思維的方式，正中求反，逆向求異。運(yùn)用這種方法，并不是對(duì)常規(guī)現(xiàn)象的否定，而是對(duì)正面道理的補(bǔ)充，給司空見慣的現(xiàn)象、老生常談的話題、陳舊傳統(tǒng)的定論增添新意。有意識(shí)地對(duì)某些問題唱唱反調(diào)，找找岔子，可使學(xué)生不滿足于已學(xué)過的知識(shí)，已獲得的答案，可以培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（五）推想“補(bǔ)白”法 。推想“補(bǔ)白”法是在閱讀教學(xué)中利用課文“空白”藝術(shù)，進(jìn)行合理想象，把課文中常有的那些寫得含蓄、留給讀者想象和回味的內(nèi)容推想出來。例如，在《雷雨》中，魯待萍和周樸園的對(duì)話，具有豐富的“潛臺(tái)詞”，閱讀時(shí)讓學(xué)生揣摩人物心理、運(yùn)用獨(dú)白的形式把人物沒說出的話補(bǔ)上。這既是對(duì)作品內(nèi)容的理解和挖掘，又是對(duì)學(xué)生想象能力和創(chuàng)新思維的具體訓(xùn)練。
（六）聯(lián)想遷移法 聯(lián)想遷移法是引導(dǎo)學(xué)生把課文閱讀中學(xué)到的知識(shí)方法運(yùn)用到課外的某一個(gè)情境中去，創(chuàng)造性地解決問題，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三，觸類旁通的創(chuàng)新能力。例如，在《游褒禪山記》的閱讀教學(xué)中，討論了王安石關(guān)于達(dá)到某種境界所需的“志、力、物”三項(xiàng)條件及其關(guān)系的心得以后，隨即進(jìn)行遷移，把它和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來，分析自身的學(xué)習(xí)情況，談自己的認(rèn)識(shí)體會(huì)。