時間：2022-09-09 10:59:15
導語：在寫冬天景色的詩句的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
冬天是漫長的，每個時間段的冬天給人的感受也是不一樣的。二十四節(jié)氣中，立冬是冬天的開始。“凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村?！北环Q為“詩仙”的李白，曾寫過《立冬》這首詩，字里行間，“小資情調(diào)”極為鮮明地顯露了出來。立冬之夜，筆墨結(jié)凍，也懶得寫詩了，于火爐旁，邊取暖邊溫酒驅(qū)寒，醉眼蒙中，竟將月光當作了滿地雪花。立冬了，這時萬物收藏，紛紛規(guī)避寒冷，不過，“詩仙”李白，烈酒入肚，絲毫不減揮灑自如的詩歌情調(diào)，是不是還在美酒當中，醞釀著三百篇的詩句呢？唐代詩人白居易的《早冬》是寫立冬之后不久的江南的：“十月江南天氣好，可憐冬景似春華。霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家?！蔽矣葠圻@首古詩，詩人白居易拿起溫暖的筆，道出了冬不只是冷漠和蕭瑟，還有美好和生機、安然和恬適，讓人在路的盡頭有了希望和向往。詩人借景抒感，給人心靈的碰撞和啟迪。《早冬》里說，早冬天氣雖已冷寒，但仍像春天一樣可愛美好，“似春華”三個字，鮮活地贊美了冬天的美景和對冬天的愛意，讓人在無盡的遐思中生出暖意來。
冬至是冬天的一個重要節(jié)氣，它意味著冬天已過去了一半?！疤鞎r人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。”杜甫的《小至》讓人眼前一亮，不失美好的憧憬。作者寫的是冬至前后的時令變化，用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠、山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天孕育著春天的美好景象。在作者的筆下，冬至是孕育新春的開始，既充滿著濃濃的生活情趣，又讓人浮想聯(lián)翩。
冬天最冷的節(jié)氣是大寒，也是一年二十四個節(jié)氣中的最后一個。這個最冷的節(jié)氣在古人筆下也別有一番情趣。南宋大詩人陸游在《大寒出江陵西門》中寫道：“平明羸馬出西門，淡日寒云久吐吞。醉面沖風驚易醒，重裘藏手取微溫。紛紛狐兔投深莽，點點牛羊散遠村。不為山川多感慨，歲窮游子自消魂?！贝蠛畷r節(jié)的早上，陸大詩人騎著一匹瘦馬出城，雖然太陽無光，風大溫低，城外一片蒼茫蕭條的嚴冬景象，連動物都很少見，且這時候年關(guān)將近，他又身處異鄉(xiāng)，但他卻沒有感到悲涼，心中反而涌起一股山川依舊、悠然陶醉的豪情，這是一種何等境界的人生曠達啊！宋代詩人文同，雖然名氣不怎么大，卻有一首詩寫得很好――《和仲蒙夜坐》：“宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞。風鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍?！焙孤?，外面冷風呼嘯，屋內(nèi)寂靜凄清。睡不著的時候才知道是茶水的作用，大寒節(jié)氣，應該喝酒??！屋里寒冷，硯里的墨都結(jié)了冰，燈花堆積了很多也不管它。衣袍雖又破又薄，但只要有書讀就行了。這是一幅讓人欽佩的寒夜苦讀、舍我其誰的畫卷，詩人那種淡泊名利、超然物外的精氣神讓人掩卷難忘！
提起冬天，人們最想念的是雪，因此雪也成了冬天的代名詞。古詩詞中描寫冬日雪景的非常多，也都很有特色。唐代詩人柳宗元的《江雪》，可謂是一個冷寒的畫面，但冬天雖至，卻不凄涼。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@首詩作，結(jié)構(gòu)至為精巧。雖寫江雪，但不直接入題，直到結(jié)尾才豁然開朗，“寒江雪”三個字生生地冒出來，讓人回味悠遠，很是吸引人。它乍看是一目了然的山水畫，沒有行人和飛鳥，只有一位披蓑戴笠的老翁孤舟垂釣。詩人借此抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情，寫出了人生的荒寒靜寂?！督樊嬅媸钟睦洌饩硡s十分空曠明凈。詩人柳宗元身處逆境，執(zhí)著而不孤獨，堅定而不妥協(xié)，孤憤而又向上，寧靜而又超脫，這便是冬天里驅(qū)走寒意的一篝火?！敖K南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒?！碧拼嬖伒拿鳌督K南望馀雪》，是一首典型的詠雪詩。這首詩是說，終南山北嶺景色秀麗，積雪像是浮在云端。初晴的陽光明亮地照在樹梢上，可是長安城今夜會更冷了吧？此詩緊扣主題，詠物寄情。清新明朗，樸實俏麗?！瓣帯薄靶恪薄案 薄懊鳌薄办V”幾個字，把這首詩給寫活了，將冬日雪景明亮亮地呈現(xiàn)出來，真是一首千古佳作。詩一開始先鋪寫終南山明亮的顏色，末句卻筆鋒陡轉(zhuǎn)，裹著濃重的詩意和美感，真實地表達了詩人深邃的思想，更能溫暖人心和打動人。
提起冬天，還有一種花是繞不過去的，大家也都能猜到，那就是梅花。古詩詞當中，贊美梅花的作品甚多，北宋王安石的《梅花》極具代表性?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！蓖醢彩墓P下，楚楚可人的梅花，不媚俗，不自卑，散發(fā)著幽香，在冬天里凌寒開放。這首梅花詩，不加雕飾，語句十分樸素自然，雖簡短，卻很有味道，讓人在清新的文字里，分享到梅花的清香和高潔。寫梅花給人深刻記憶的，還有南宋詞人李清照。“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗?！币粯鋱蟠旱募t梅綴滿瓊枝，半開香臉，嬌態(tài)柔美，宛如美人出浴，新妝初罷，婀娜多姿。李清照的《漁家傲》，溫婉地表達了對梅花的欣賞和喜愛，寫得真是令人心醉。
9.古詩三首
教材分析：
《暮江吟》是唐代詩人白居易寫的一首風景詩。詩人選取了從紅日西沉到新月東升這一段時間里的兩組景物進行描寫，字里行間充溢著詩人熱愛大自然的美麗景色，熱愛大好秋色的喜悅之情。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，是因為“身在此山中”。
《雪梅》這首詩寫出了梅與雪的特點。前兩句寫梅雪爭春，要詩人評判，后兩句是詩人對梅與雪的評語。
學情分析：
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸?！惫旁娊虒W只有多讀多悟才能讓學生產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的情感。四年級的學生對于古詩的學習方法已經(jīng)有了一定的積累，所以要充分激發(fā)學生的興趣，讓學生在輕松、自主的學習過程中獲取最大限度的收獲。
教學建議：
教學本課要以激發(fā)學生的學習興趣為前提，鼓勵學生積極展開自主學習，通過初讀解字詞，熟讀知大意，品悟情感的思路推進教學。
教學目標：
【知識與技能】
1．正確認讀、書寫本課的生字、詞語。
2．引導學生通過多媒體，反復誦閱讀古詩，體會詩的意境，了解詩歌的意思。
【過程與方法】
學習本課可先引導學生解詩題，知作者，并通過設(shè)計懸念，激發(fā)學生的學習興趣。然后自讀古詩，把握節(jié)奏，再通過自由交流理解詩意，其間適時引導朗讀，體會詞語的用法、詩的意境，在理解品讀中感悟詩人的思想感情。
【情感、態(tài)度與價值觀】
激發(fā)學生對大自然的熱愛，對祖國燦爛文化的熱愛，培養(yǎng)學生的愛美情趣和審美能力。
教學重難點：
重點
引導學生欣賞古詩，積累古詩中的名句。
難點
體會詩句中含有的哲理。
教學準備：
教師：制作多媒體課件，古箏曲《漁舟唱晚》。
學生：搜集三首詩的作者的有關(guān)資料。
教學時間：
3課時
第一課時
教學目標：
1．正確認讀、書寫本課的生字、詞語。
2．有感情的朗誦古詩并背誦古詩。
3．通過在讀中想象意境，描繪意境等靈活多樣的學習方法了解詩意，體會古詩的意境。
4.想象詩句描述的景象，感受詩人對大自然的喜愛之情。
教學重難點：
重點
了解詩意，體會古詩的意境。
難點
想象詩句描繪的景象，感受詩人對大自然的喜愛之情。
教學過程：
一、畫面引入新課
1．(多媒體播放《漁舟唱晚》古箏曲，欣賞“殘陽照水圖”和“新月東升圖”)同學們看了這么美的畫面，有什么想說的嗎？用自己的話說說畫面的內(nèi)容。(根據(jù)不同的話進行點評)同學們講得很詳細，語言也很美，但是有一個人比你們更厲害，他僅用了28個字就把這兩幅畫面的意境描繪得淋漓盡致。你們相信嗎？想知道他是誰嗎？他是怎樣講的呢？
2．觀看多媒體(走進作者及課文內(nèi)容)，了解詩人及作詩背景。
二、指導學詩，體會意境
1．理解題意。
(1)題目“暮江吟”你是怎樣理解的？
(2)從題目看出這首詩是寫景還是敘事？寫了什么時候的景色？
2．學生讀詩自學，初步弄清古詩的含義，根據(jù)自己對詩的理解，大膽想象，用彩筆繪畫一幅《暮江吟》的圖畫。
三、理解詩意，體會詩情
1．從學生的繪畫中挑選出幾份具有代表性錯誤的圖畫張貼在黑板上，讓學生觀察，對比詩文進行評析。
2．多媒體出示前兩句：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。這兩句詩描寫了什么樣的景色？
3．多媒體出示后兩句詩：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”。
(1)出示注釋，學生自讀自悟后兩句詩。
可憐：可愛。
似：好像。
(2)“露似真珠月似弓”是什么意思？指名回答。
(3)為什么“露似真珠月似弓呢”？老師指點回答。(因為這是可愛的九月初三夜，九月初三，是月初，月亮還是彎彎的月牙。)
4．最后一句詩用了兩個比喻，它們分別是把什么比作什么？你們能說出來嗎？
師指點：把月亮比作弓，把露水比作晶瑩發(fā)亮的珍珠。
(1)提問：詩中描繪的是什么時候江邊的景色？
(從傍晚到夜幕降臨的江邊景色，可見詩人從黃昏時起，一直玩賞到新月升起的時候)
(2)從詩中描繪的景物，你可以體會到詩人怎樣的思想感情？
(可以體會到詩人對大自然的喜悅、熱愛之情)
5.朗讀指導。
(1)請大聲地自由地朗讀古詩，看誰能讀出詩的韻律美，節(jié)奏美，讀出詩人的情感。
(2)(教師播放動畫：詩人站在江畔激情吟誦)此時你們就是那位身著古裝的白居易，面對奇景吟詩一首……誰先來展示一下？
(3)有與他不同理解的嗎？以你的理解讀讀吧！全體同學按照自己喜歡的方式自由誦讀。
(4)看同學們讀得熱火朝天，我心里直癢癢，誰來和老師比試讀一讀。
(5)聽范讀。(出示課件：一道/殘陽/鋪水中，半江/瑟瑟/半江紅?？蓱z/九月/初三夜，露似/真珠/月似弓。第一句，平緩，輕柔；第二句，驚嘆；后兩句贊美)
(6)大家看著畫面，聽著音樂再次齊聲讀一遍。(呈現(xiàn)秋景圖，播放古典樂)
四、繪畫著色，感受詩文的畫面美
學生通過學詩，了解了詩中描寫了深秋時候，從傍晚到夜幕降臨江邊的景色，你們能把這兩幅畫涂上適當?shù)念伾珕幔?/p>
板書設(shè)計：
暮江吟
第二課時
教學目標：
1．正確認讀、書寫本課的生字、詞語。
2．有感情的朗誦古詩、背誦古詩并默寫古詩。
3．體會詩人對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美及詩句所蘊含的人生哲理。
4．理解詩句的含義，能與他人交流自己的感受。
教學重難點：
重點
引導學生欣賞古詩，積累古詩中的名句。
難點
體會詩句中含有的人生哲理。
教學過程：
一、介紹詩人，導入新課
1．今天我們來學習我國宋代著名的文學家、書畫家蘇軾的一首詩。(板書：題西林壁)
2．誰來說了你對蘇軾相關(guān)情況的了解。
(學生介紹蘇軾的生平及寫此詩的背景，教師指點、補充)
二、自主學習，初步感知
1．自由讀詩，讀準字音，讀正確、流利。
2．同桌互讀互查，了解大意。
3．指名讀，讀準字音，讀出節(jié)奏。
橫看/成嶺/側(cè)/成峰，遠近/高低/各/不同。
不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。
4．借助注釋和字典，理解詩中詞句的意思，把不理解的標出來。
5．小組學習，交流討論，嘗試解決不理解的問題。
三、匯報交流，深入感悟
1．小組匯報。
2．教師對學生匯報中出現(xiàn)的問題給予糾正、引導，并適時提問：怎樣才能看清廬山的真面目呢？你有沒有體驗過從不同角度看事情，結(jié)果各不相同的例子？你從這首詩中受到什么啟發(fā)？
3．有感情地朗讀古詩文，想象古詩描繪畫面，體會古詩的意境。(教師范讀)
4．兩個同學對讀，深入體會。
5．小組接龍練習背誦。
四、小結(jié)學法
初讀，讀準讀通；再讀，了解大意；三讀，理解句意；四讀，體會情感；五讀，想象情境。
板書設(shè)計：
第三課時
教學目標：
1．正確認讀、書寫本課生字、詞語。
2．感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3．了解古詩的大意，領(lǐng)悟古詩所蘊含的道理。
教學重難點：
重點
感情地朗讀古詩，背誦古詩。
難點
借助注釋理解詩意，明白人和事物各有長短，應取長補短的道理。
教學過程：
一、新課導入
1．在冬天，同學們最希望的就是下一場雪了。老師帶了一些圖片讓大家一飽眼福。(課件出示：人們把雪稱為報春使者)
2．在冬天，我們總要提到一種植物，它就是梅花。(課件出示：人們也把梅稱為報春使者)
3．那么雪和梅爭著報春，誰更美呢？今天我們就來學習一首《雪梅》。
二、學習古詩
1．自由讀詩，讀準字音，讀通句子。
2．作者在詩里想告訴我們什么呢？我們來理解詩意。指名讀注釋。結(jié)合注釋，和同桌交流，說說詩意。
(1)一、二句的意思：梅花和白雪相互爭春，彼此各不相讓，誰也不肯認輸，連詩人要評論它們二者的高下，也需要擱下筆來好好地想一想，煞費一番心思了。
(2)三、四句的意思：梅花在顏色的潔白上要比雪差三分，而雪在氣味的芳香上，卻要輸給梅花一段了。
(3)顏色潔白是雪的長處，是梅花的短處；而怡人的清香是梅花的長處，卻是雪的短處。(板書：各有長短)
(4)指導有感情地朗讀。(不服輸?shù)恼Z氣；詩人為難的語氣；各有長短的語氣)
3．雪和梅爭春，為什么比不出高低？假如沒有梅花，就不能映襯出雪的潔白無瑕；沒有雪的寒冷，也就不能顯出梅花不畏風霜，吐露芬芳的高貴品格。怎樣才能更完美呢？(板書：取長補短)
4．讓我們一起踏雪尋梅，看看雪與梅互相映襯的美景吧！(課件引出主題)只有取長補短，既有晶瑩潔白的雪，又有暗香浮動的梅，才是冬天最美的景，才是最美的報春使者。
5．這首詩寫雪與梅的古詩不僅向我們展示了雪與梅互相映襯的美景，還告訴我們應該取長補短的道理。讓我們來背一背古詩。
三、拓展延伸
1．這首詩的作者在寫完詩后大發(fā)感慨，又寫了一首《雪梅》，算是對前一首的補充與解釋。一起來看看。(課件出示《雪梅(二)》)
2．課后收集描寫雪與梅的古詩。
板書設(shè)計：
雪
梅
白____香
各有長短
取長補短
隨著語文綜合素養(yǎng)、綜合能力被一再強調(diào),近年來不少備考師生產(chǎn)生了一種錯誤觀點,即輕視語文基礎(chǔ)知識的教與學,以為這些知識在考試中所占比重不大,不值得為此付出太多時間和精力。語文基礎(chǔ)知識是語文學習的根本所在,一切發(fā)展層級的能力均源于此,且不說這樣的觀點對于夯實語文基礎(chǔ)有多么大的害處,單從備考來說,輕視語文基礎(chǔ)知識也會讓同學們在考試中付出慘痛代價。回顧去年各省市中考語文卷中的“語言積累與運用部分”的試題,我們不難發(fā)現(xiàn),各地命題者對基礎(chǔ)知識不但沒有輕忽,而且對其地位和作用更為注重。語言積累與運用的基礎(chǔ)類試題從內(nèi)容到形式,都發(fā)生了不少新的變化,反映出教育者對這一重要板塊做出的積極探索?？傮w來看,2009年各地基礎(chǔ)類試題的特點如下:
一、題型題量均有增加,所占試卷比重加大。
基于語文學科工具性與人文性兼具的特點,而基礎(chǔ)知識正是語文工具性的根本所在,各地命題者大多不同程度地增加了基礎(chǔ)類試題的比重,考查覆蓋面廣,如字音、字形、詞語(成語)含義、標點、修辭、病句、文化常識等均有涉及,體系也相對完整,題型豐富多樣。除此以外,不少地區(qū)連續(xù)數(shù)年對卷面書寫賦分,也體現(xiàn)了命題者對于考生語文基礎(chǔ)的重視。
二、注重聯(lián)系生活,注重實際運用。
2009年各地試題中字音、字形、書寫的考查命題點仍然是認清字形,讀準字音,規(guī)范書寫。試題考查的字詞一般是日常生活中使用頻率較高而又容易出錯的,如“屑”“詣”“謔”等字的正確讀音,再如“山清水秀”中的“清”字,“出其不意”中的“其”字,都是字形考查的重點關(guān)注對象。
詞語、成語的考查,除去對易錯字音、字形的考查之外,已不再要求考生簡單解釋詞語或成語,而是結(jié)合具體語句或語段考查學生在語境中正確理解和使用詞語、成語的能力。從考查的內(nèi)容看,一是考查學生在語境中正確理解詞語的語境意;二是考查學生正確辨析同義詞、近義詞的能力;三是考查學生判別詞語、成語使用的正誤,有的還要求改正錯誤;四是根據(jù)釋義將正確詞語或成語(多為成語)填入原句中。
句子的考查同樣注重實際運用。語言材料的選用特別注意貼近社會生活,富有時代氣息。從題型上說,有的要求判別句子正誤,有的要求為句子排序,有的要求運用修改符號直接修改病句,有的要求根據(jù)給出的句子進行仿寫,更多的是要求考生對貼近生活實際的語言材料進行修改,體現(xiàn)了一定的綜合性。
標點的考查從單純判別正誤發(fā)展到要求考生在給定的語言環(huán)境里給文字加標點或修改標點,同樣體現(xiàn)了重在實踐的命題思路。修辭的考查都是在具體的語境中考查修辭知識的運用,并大多與對聯(lián)、仿句、續(xù)寫等知識能力點的考查結(jié)合起來,既體現(xiàn)了綜合性,又體現(xiàn)了應用性。
古詩文默寫有更多的地區(qū)采用了設(shè)置情境的方式,要求考生填寫符合情境的詩句,增加了試題的靈活性,也強調(diào)了考生對于詩詞名句的理解和運用能力。還有的地區(qū)采用詩句接龍的形式進行考查,一定程度上增加了試題的趣味性。
三、語段考查顯著增多,綜合性明顯增強。
以往的中考試卷,字形字音、詞語、成語、病句、修辭、標點大多分別設(shè)題,題目信息含量較少。2008年許多地區(qū)的試卷采用了“微型閱讀”的形式,將語言基礎(chǔ)部分的幾個知識點綜合在一個語段中考查。試題整合在一個語境中,信息含量加大,綜合性也大大加強,避免了零碎散亂;同時,試題材料的時事性、生活性、趣味性均得以凸顯,也可更加突出地考查考生對于基礎(chǔ)知識的綜合運用能力,可謂一舉多得,這是2009年中考基礎(chǔ)類試題整體表現(xiàn)出的最大亮點。例如江蘇鹽城市試題:
四季景色千zī百態(tài),美不勝收。翠綠的春天,小草萌發(fā),百花盛開,美麗的自然勃發(fā)出生機與朝氣;火紅的夏天,嬌陽似火,萬物生長,熱烈的自然綻放出活力和激情;金黃的秋天,天高云淡,果熟稻香,成熟的自然收獲著自豪與榮光;潔白的冬天,水瘦山寒,玉樹qióng枝,沉默的自然孕育著希望與夢想。
(1)根據(jù)拼音寫漢字。
千zī百態(tài)(姿) 玉樹qióng枝(瓊)
(2)給劃線字注音。
綻放(zhan)
材料為描寫自然美景的語段,包涵了對字形、字音、書寫等三類基礎(chǔ)知識的考查,且語言優(yōu)美,富于感染力,凸顯了語文的學科特色,增強了試題對考生潛移默化的教育意義。
千zī百態(tài)(姿) 玉樹qióng枝(瓊)
(2)給劃線字注音。
畫意
且讀下面這段文字：
江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點―叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。
這段文字，極有畫意，其用色豐富而不失雅潔，深得丹青妙趣。請看作家的用色：蘆花之白，桕子之白，紅葉之紅，烏桕樹之黑，草色之赭，草根之綠，青天碧落之青碧。色彩豐富，然而并不凌亂，而是比率適宜、搭配和諧、布局有序。以天空的青碧色為基調(diào)，以蘆花的白色為背景，以枯草的赭色和草根的綠色為襯托，以紅葉的紅色和烏桕樹的黑色為點染，多種色彩有機地構(gòu)成了一個和諧的整體，豐富，但并不艷。作者以“色彩”作為視角，準確地表現(xiàn)了江南的冬天特有的景色。這種景色與北方雄渾肅穆的景象迥異，也與兩廣的溫暖舒適不同，江南的冬景衰敗中蘊藏著春天的生機，靜默中潛伏著生命的喧鬧。作者通過色彩，準確地表現(xiàn)了江南冬景的地域特色。
當然，這種色彩及構(gòu)圖，并不完全是原生態(tài)的，而是經(jīng)過作家眼睛的過濾與裁剪的，是合乎畫意的。這種以色彩來表現(xiàn)景物的寫法，在中國古典詩詞中很常見。坡說“味摩詰之詩，詩中有畫”說的就是這個道理。比如王維的名句“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，白居易的名句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，杜甫的詩句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。由于在古典文化浸日久，郁達夫舉筆之間便自然地流露出中國傳統(tǒng)文人的審美情趣。所以郁達夫的散文，既是現(xiàn)代的，又是古典的。畫家劉海粟說：“青年畫家不精讀郁達夫的游記，畫不了浙皖的山水。”這是很有道理的。
詩情
且看以下這段文字：
到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了。
寫散文，并不是翻拍生活，而是將生活藝術(shù)化。生活是本色的，也是蕪雜的，而進入文學之后的生活，必須是有序的，合乎審美要求的?！拔挠髦抖鵀轱?，詩喻之釀而為酒。”（清?吳喬《圍爐詩話》）和繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)一樣，散文在表現(xiàn)生活的時候當然也是經(jīng)過了視角選擇和素材裁剪，去除了那些蕪雜的部分，留下了合乎畫意的部分。而取與舍的標準，便是作家的“趣味”。郁達夫熱愛江南，他心目中的江南是可愛的、溫暖的、有情趣的、風雅的，于是他將江南美麗的一面呈現(xiàn)在讀者面前。彼時江南農(nóng)民的生活未必過得詩情畫意，貧窮和饑寒的苦惱恐怕比詩意的悠閑多得多，但進入了文學，他們便成了“畫中人”，成了藝術(shù)家眼中的風景，漏雨的茅屋也成了風景，昏暗的油燈也成了風景。一切都投射出悠閑的情致，產(chǎn)生了和諧的氛圍。
讀這段文字，總讓人不由自主地想到畫家吳冠中的系列作品《江南水鄉(xiāng)》。吳先生對江南水景有著濃厚的深情，他筆下的水鄉(xiāng)流露出情真意濃的雅致與靈秀。畫面簡約大方，意境悠遠，清麗古樸，耐人尋味，強調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象，完美地表達了東方審美的內(nèi)涵和韻致。
趣味
這里面包含了自然風貌的生趣，民俗生活的情趣，文人墨客的雅趣。
《江南的冬景》是文學畫廊里的小型畫展，它主要展出了三幅圖畫：第5段可稱為“寒郊冬景圖”，第7段可稱為“微雨寒村圖”，第8段可稱為“江南雪趣圖”。這三段文字構(gòu)成了文章的主體，是最值得品讀欣賞的段落。三段文字并不是處于同一層面的，也不是同一視角的，而是變化的、深化的?！昂紙D”描繪的是自然的江南，以植物的形與色來表現(xiàn)江南冬天的山川風貌；“微雨圖”表現(xiàn)的是生活的江南，是從人文視角觀察到的，以市民的生活表現(xiàn)江南的風情世故；“雪趣圖”表現(xiàn)的是文化的江南，是從古典詩詞、古典文化視角聯(lián)想到的江南古雅的文化情趣。作者在描繪每一幅圖景時，都不忘用人物的活動來點綴畫面，景物中因有了人的活動，那原本可愛迷人的景色便有了生活氣息，這也是這篇文章與一般寫景狀物散文的最大不同。三幅畫，從自然到生活再到文化，由實入虛，騰挪變化，層層深化。如果說整篇文章娓娓道來如同一條涓涓細流，那么這三幅畫便是激起的三朵浪花，姿態(tài)各異、風情萬種。
關(guān)鍵詞：低年級；興趣；積累；意境；鞏固
“床前明月光，疑是地上霜?！薄皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄按好卟挥X曉，處處聞啼鳥?！边@些膾炙人口的詩句大都是我們兒時的記憶。古典詩歌是中華民族文化寶庫中最為璀璨的明珠，這一首首詩歌傳承千年，經(jīng)久不衰。優(yōu)美的詩歌具有深邃的意境，蘊涵豐富的情感。語言精練含蓄，富有節(jié)奏和音樂美。這些優(yōu)秀的詩歌滋養(yǎng)了一代又一代的中國人。
在中國古代即有“詩教”一說。“詩教”是幼兒啟蒙和青少年教育的重要形式?，F(xiàn)代社會要求每個公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)。詩歌是體現(xiàn)人文素養(yǎng)的一個重要標志。從小就教授孩子一些優(yōu)秀經(jīng)典詩歌不僅有益于提高他們的文學素養(yǎng)，更能培養(yǎng)他們對祖國傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)他們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
很多人都有這樣的體會：幼年時代記憶的一些知識很難忘卻，在成為耄耋老人時還能清晰的記得兒時念過的詩歌童謠，小時讀過的歌謠會成為我們一生的記憶，所以從小就將一些經(jīng)典詩歌教給孩子是十分必要的。那么如何將這些古典詩歌教給剛?cè)雽W的低年級學生呢？
一、明確目的
首先要認清教學對象是剛?cè)雽W的低年級學生，對他們進行詩歌教學不能和高年級學生用一樣的標準來要求，去讓他們弄清楚詩中每句話的意思，甚至去掌握詩中某些字的用法。我們要看到，低年級學生的認知能力和理解力都比較低，更談不上有多少知識積累，我對他們的要求是能記住這些詩歌。當然強制記憶的方法是不科學的，因此可以用一些淺顯易懂、貼近兒童的語言講解詩的含義，幫助他們理解詩意。在初步理解的基礎(chǔ)上更好地記憶。
雖然他們現(xiàn)在還不能完全體會詩的意境，但是隨著知識水平的不斷提高會對背過的詩有更深的理解。這就象有些動物的反芻現(xiàn)象，先把草吞下去，等到需要補充養(yǎng)分時，再倒到嘴里來咀嚼。
其次要控制教授的數(shù)量，如果每天都教新詩，低年級的學生是無法接受的，考慮到他們的接受能力，一個星期教一到兩首新詩的任務比較適宜，既滿足他們學習新知識的愿望，又能使他們對教授的詩歌更好地記憶和掌握。
當然經(jīng)常和古典詩歌打交道，無形中就更加深了學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們在詩中體味祖國文字的優(yōu)美，感受祖國文字的魅力，加強對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛。
二、精選詩篇
中國是一個具有悠久歷史的文明古國，也是泱泱詩國，歷代流傳的經(jīng)典詩篇數(shù)以萬計，在這些浩如煙海優(yōu)秀作品中，究竟應選擇什么樣的詩篇教給低年級學生呢？原則是：“立足大綱，絕句為主，唐宋首選，貼近生活?！毙碌拇缶V中為我們推薦了一批優(yōu)秀詩文。這些詩文無疑是優(yōu)中選優(yōu)，但為了增大學生的讀詩量，除了讓學生掌握大綱中的詩歌外，我還從唐詩和宋詩中選擇了一部分家喻戶曉、流傳甚廣的詩歌教給學生。
考慮到低年級學生的年齡特點，選詩時以絕句為主，絕句對仗工整、韻律極強，便于記誦。在選詩時還要注意選取學生可以理解其意象的詩，以及意境明晰、貼近生活，甚至是可以編成古詩的詩。這樣便于學生在理解的基礎(chǔ)上加深記憶。如《游子吟》《回鄉(xiāng)偶書》《九月九日憶山東兄弟》等。
三、激趣
興趣是打開成功之門最好的鑰匙，要使學生學得好、記得牢，首先要調(diào)動和激發(fā)他們的興趣。選詩階段就要考慮到這點，所以在教每首詩前都要找一個激趣點，以此做契機，如《靜夜思》是思鄉(xiāng)主題，我便告訴學生這首詩是寫一個身在外地的人對家鄉(xiāng)的思念?！队巫右鳌肥且皇赘桧災笎鄣脑?，學生較容易體會。當然詩的類別很多，一些純景物意境的詩可以將它們按季節(jié)劃分，在不同的季節(jié)教授這些詩，使學生有更直觀的感知。如《清明》可以在春天教，學生一方面了解了清明節(jié)，另一方面又從詩中領(lǐng)略到細雨紛紛的清明景致?！缎〕亍贩旁谙奶旖瘫容^好，而《山行》中“霜葉紅于二月花”的景色在秋天教能使學生有更為深刻的體會，《江雪》則更適合冬天的意境。一些敘事詩可以將其編成故事講給學生聽。如《贈汪倫》是一個摯友送別的故事?！度虑肥且粋€將軍打獵的故事。總之要找到每首詩歌的激趣點，這樣詩歌就不再深奧和枯燥，拉近了孩子和古典詩歌的距離。雖然不要求他們?nèi)ダ斫饷烤湓挼木唧w含義，但通過激趣講解他們對詩的內(nèi)容有了大致的了解，在相對理解的基礎(chǔ)上記憶比強行記憶效果要好得多。
四、背誦與鞏固
詩歌是富有韻律感、音樂感的語言藝術(shù)，中國古代的啟蒙教育就是“韻語教學”。象《三字經(jīng)》《百家姓》這些古代啟蒙教材，當時的孩子并不能完全理解其中的意思，卻可以背得滾瓜爛熟?？梢姡绊嵳Z”是十分便于記誦的方式。詩歌的韻律極強，讀起來瑯瑯上口，當然也更容易記憶。
在學生理解詩的大意，對詩產(chǎn)生興趣后，接下來的任務就是讀、背了。教師要鼓勵學生選擇自己喜歡的方式盡情地讀，有道是“書讀百遍，其義自見”，在學生熟讀的同時可以對背誦進行適當?shù)闹笇??？紤]到低年級學生不容易集中注意力的特點，可以采取先試背再輪背等方法。將寫在黑板上的詩先每句擦去兩個字讓學生背誦，這樣層層推進，直到擦去所有的字。這種方法可以讓學生體會到逐步成功的。在學生還不能熟練背誦時還可以采用師生一對一句、小組分句輪背、男女生輪背等。這種師生互動，同學間合作的教學方法調(diào)動了學生積極性，使背誦更富有情趣，取得很好的記憶效果。
一星期用一節(jié)課的時間指導，接受能力強的學生基本上在課內(nèi)就能熟練背誦教過的詩，但仍有部分學生不能完全掌握，這就需要不斷鞏固。可以在每節(jié)課前準備時間讓已經(jīng)會背的學生帶領(lǐng)全班將詩復習幾遍。一個星期只學一、兩首詩歌，學生很快就能在反復的誦讀中記熟這些詩。
“恒”字是做成功任何事的法寶。低年級詩歌教學想要取得好的效果就要堅持“細水長流”，堅持每個星期有新詩，堅持學習新詩與復習舊詩相結(jié)合。
“不積跬步無以致千里，不積細流無以成江河。”通過點點積累，一年下來，學生已經(jīng)能熟練背誦三十多首詩。如《望廬山瀑布》《詠柳》《楓橋夜泊》等一些千古傳唱的佳篇已深深印入學生的腦海。更重要的是在班里形成一種人人爭當背詩小能手的風氣，有的學生已經(jīng)不再滿足老師所教的詩，他們在課后自己尋找喜愛的詩來背誦。家長看到自己的孩子能夠不斷地背誦出一些新詩也感到很高興，對這種教學形式表示了支持，他們主動配合和孩子一起去找新詩來背誦，這些都使學生學習古典詩歌的熱情更為高漲。
一、設(shè)置生動感人的教學情境，使學生為之所動
語文課教學之初，教師可用模型、標本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學情境，使學生為之所動，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵他們快速進入課文的情感世界之中。如教學朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學生對春天的喜愛之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學生在美妙的樂曲聲中自然進入對課文的學習。又如教學冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導入新課之前，將模型展示出來，引起學生的集中注意和有趣思考，引起學生尋求探索新知的積極性，為學生理解新知識提供感性材料，也為學生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。從而激發(fā)學生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？
二、精心設(shè)計教師的“導”，強調(diào)學生的“學”
一節(jié)語文課，串講串問，已不能適應學生身心發(fā)展的特點，已經(jīng)遠遠落后于現(xiàn)代教學的步伐和時展的要求。而新課程改革的基本理念則是遵循學生的個性差異和學習需求，主動引導學生自主、合作、探究的方式進行學習，因此在備課過程中精心設(shè)計教師的“導”，加強學生的“學”的過程猶為重要。這樣不僅可以培養(yǎng)學生的合作意識和團隊精神，鼓勵了其想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，又激發(fā)了學生的學習興趣、好奇心、求知欲和進取精神。
教師在讓學生接觸課文之前，可先自己復述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展，人物的命運會怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學生的好奇心，學生閱讀課文的熱情就會大增。如教學《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發(fā)學生的情感。
三、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維
教師在導入新課時，可針對所講內(nèi)容，提出一個或幾個問題讓學生思考，從而使學生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導入新課，能較好地吸引學生的注意，使學生產(chǎn)生一種強烈的求知感，增強講課的吸引力。如教學《驛路梨花》時，可設(shè)計這樣的提問：標題一語雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現(xiàn)出來？
語文教學可通過“入畫——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。入畫，即以畫導入，讓學生進入畫面情境之中；入情，即由入畫將學生導入課文情境之中；入理，即讓學生由情明理，認識到課文所蘊含的道理。如教學《白楊禮贊》就可采用這種方法。
四、故事吸引，情境感染
中學生好奇心強，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點，針對教學內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導入新課，能夠激發(fā)學生對所學新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學生在輕松愉快的氣氛中進入學習。如教學《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進入作品的意境。
把相似的東西聯(lián)系起來，是喚起學生情感的好辦法。如教學《濟南的冬天》可讓學生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學《春》時，可讓學生回憶過去與好友踏春時的所見所聞所感和當時的愜意心情。這樣，學生能觸類旁通，深刻地體會課文的情感。
五、抓住重點，綱舉目張
教學中，教師可抓住文中的重點加以點撥，這樣，就能使學生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學《賣炭翁》時，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復雜的情感世界，激起學生對賣炭老人的同情和對官僚的憎惡之情。
教學中也可以故留空白，意味深長。中國古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進行再創(chuàng)作活動。語文教學亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學生去體驗課文情感。如教學《我的老師》、《最后一課》時，教師可不分析課文的主題思想，而讓學生重讀課文，結(jié)合課后練習、預習提示及有關(guān)資料，去體會作者所要表達的情感，歸納主題思想。
六、及時小結(jié)，不斷提高
課后小結(jié)也是備課中比較重要的環(huán)節(jié)之一。一堂課下來，肯定有可取之處，針對當時備課的初衷，或者在教學的環(huán)節(jié)中有什么新的情況和問題，課堂中又是怎樣靈活機動的，都可以作為課后小結(jié)寫出來，這對于今后再教這一類型的課文都無疑是一個有利的幫助。例如：在講《詠鵝》一課時，可在讓學生觀察圖畫內(nèi)容并說一說時，因沒有教學掛圖，想到學生可能一時還不能體會出詩的優(yōu)美之處，于是根據(jù)學生的描述，我在黑板上畫出了美麗的白鵝，學生在驚嘆之時，我不失時機的引出了《詠鵝》的詩句，課堂效果可以想象。于是我在寫課后小結(jié)時寫道：有時畫出要比講出強百倍。而接下來的《小書架》一課，我又運用了上一課的方法，畫出了小書架，這很好的幫助學生理解上層、中間、下面等詞語。
在備課中，有時也會出現(xiàn)一些問題，如備課的內(nèi)容與授課時的學生表現(xiàn)不能一致，所設(shè)計的教案往往在課堂中難以發(fā)揮其實效性，因此這不僅需要有及時的總結(jié)、反思，更多的還有教師的靈活駕馭課堂的能力。因此，作為教師的我們是課堂的參與者，也是課堂的調(diào)控者，更是一堂課的靈魂。
參考文獻：
[1]黃全明，陳樹寶.小學語文教育科研[M].杭州：浙江教育出版社，2001
寫好“自然環(huán)境”類主題作文，可從以下幾個方面入手：
一、游蹤為序，移步換景。根據(jù)觀賞者游覽的路線，采用移步換景的方法來描寫景物，是構(gòu)思寫景文章的一種最常見的思路。在具體的寫作過程中，可以先總寫一筆，介紹與游覽相關(guān)的內(nèi)容，然后按照時間的變化、地點的轉(zhuǎn)移來描寫景物，走到一處，觀察一處，描寫一處，最后再總結(jié)全文。這樣的構(gòu)思，可以使景物描寫有條不紊。
二、定點觀察，寫出變化。有些景物，隨著時間的變化會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。選擇一個最佳的觀察點進行定點觀察，然后抓住景物的特征，按照時間順序進行描寫，寫出景物的變化過程。在寫作過程中，可以先總寫一筆，然后按照景物變化的先后順序來寫，這樣可以使讀者對景物留下深刻的印象。
三、選點繪景，先實后虛。自然景物往往給人以深刻的啟迪，因此在寫作過程中可以采用選點繪景、先實后虛的寫法。即選擇一處很有“嚼頭”的景點――或是田園風光，或是著名景點，或是四季景色，先對景物進行描寫，然后由景生發(fā)聯(lián)想，一實一虛地寫，寫出景物給自己的啟示、感悟或是人類對環(huán)境破壞后的深刻反省。
【佳作展臺】
立意深刻
再也沒有
四川省成都市一考生
人生就是在無數(shù)場開幕與閉幕中緩緩行進的，隨著時間的流逝，很多美好的東西都無奈地消失殆盡。我們只能去懷想那單純的、沒有雜質(zhì)的過去！
“門前大橋下，游過一群鴨，快來快來數(shù)一數(shù)，二四六七八?！边@是我年幼時和小伙伴們在老屋玩耍時的接頭暗號。我們就是靠這個建起了自己的伙伴網(wǎng)。我們在老屋可以結(jié)伴玩耍，捉迷藏、過“家家”、比賽跳繩……老屋開闊的場地成了我兒時的樂園。然而好景不長，由于城市規(guī)劃的需要，老屋被征用了。就這樣，我兒時的“天堂”淹沒在了拔地而起的建筑群間。我再也沒有“游樂場”了，再也沒有了……
老屋的門前有一片不大的竹林，那片小小的竹林承載了我很多美好的回憶。小時候，我經(jīng)常會和姐姐一起去抽竹芯，據(jù)村里的老人說，把竹芯拿來泡水喝有潤嗓子的功效，盡管時值今日都未去求證其是否屬實，但兒時抽取竹芯時的那種小小的成就感，卻至今記憶猶新。那片竹林還替我守住了無數(shù)的小秘密。當我開心或不開心時，那片竹林都是我傾訴的地方。我將自己的無數(shù)心事托付給那片郁郁蔥蔥的竹林，它見證了我成長的心路歷程。然而隨著老屋的消失，那片竹林也消失了，我心中的悲喜再也無處安放了，我心靈的棲息地再也沒有了……
老屋的后面有一處池塘，據(jù)爸爸講，那是我們家賴以謀生的地方，靠出租給別人釣魚來賺錢養(yǎng)家。后來生意越來越不好了，就僅供觀賞了。那處池塘也承載了我許多的回憶。記得池塘里有許多的蝌蚪，每到春天，爺爺總會用一種長長的大大的勺子給我舀一勺蝌蚪，那就是我的寵物了。也因此，我熟諳青蛙進化的全過程。可是，池塘消失了，給我知識啟蒙的樂土消失了，再也沒有了……
再也沒有了，隨著老屋的消失，我的童年也匆匆地消逝了……望著眼前高樓林立的現(xiàn)代化小區(qū)，比之，我記憶中的老屋破爛不堪得形同“貧民”，但老屋的那份純凈、獨一無二、自由自在，又豈是這片小區(qū)可以比擬的？我深切懷念我的老屋，懷念那再也沒有的老屋……
【技法借鑒】
定格畫面，立意深刻。本文立意深刻，小作者以老屋及周圍的景物為描寫對象，擷取了在老屋游戲、到竹林采竹芯、觀賞蝌蚪等幾個典型的畫面入文，描寫了在老屋度過的快樂時光。老屋因為城市規(guī)劃被征用，那份快樂也一去不返，一種深深的遺憾在字里行間涌動，引人深思，發(fā)人深?。荷鐣诎l(fā)展的同時，是否也應該有所繼承和保留？
描寫細膩
告別江南
山東省青島市一考生
已經(jīng)兩天了，我在煙雨的江南盤桓，觸摸江南的靈氣。但是今天，我不得不與你告別，我摯愛的江南。
江南好，風景舊曾諳。喜歡江南的質(zhì)樸寧靜，蒙蒙水汽間，綠水人家繞。白墻黑瓦的老屋一座連著一座，古樸得宛如唐詩宋詞的意境。煙雨蒙蒙中，偶爾有一兩個打傘的人從石橋上走過，那半圓的橋洞恰與水中的倒影合成一個完美的整圓，構(gòu)成一幅唯美的水墨江南畫。
江南的水如同綢緞般，清柔得能一眼望到底，沒有任何遮攔和懸念。這水該不會是江南女子的衣裳吧？你看，屋舍前，石橋下，田野里，到處都是水的影子。有了水，江南才充滿光鮮、靈氣；有了水，江南才會成為可人的小家碧玉。悠閑地飄蕩在這靜靜流淌的碧綠的水上，時間的腳步也放慢了，紛雜的心事逐漸淡遠，思想和靈魂仿佛被洗滌一新：人生何嘗不是一灣清水，浮躁和喧嘩，功名與利祿，皆會飄然而去，平平淡淡才是最真。
喜歡江南的院落，江南的院落與北方不同，青磚、碧瓦、白墻、木雕、石刻，高低錯落的馬頭墻、青青光滑的石板路，爬滿青藤的院墻、狹窄悠長的小巷，再配上九曲十八彎的水溪、吱呀轉(zhuǎn)動的古老水車、五顏六色飄搖的扎幌，構(gòu)成了一幅美妙的素描。院落都不大，與北方院落相比，甚至顯得有些狹窄，但都一律地干凈整潔，滲透著古樸和典雅。細心的主人，將院落的每一處都精心設(shè)計過，正如葉圣陶老先生所說，無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。不僅如此，聽導游說，每個院落還都曾有過一個動聽的故事呢。
月落烏啼霜滿天，烏篷船仍蕩漾在槳聲燈影的秦淮河上，靜謐的夜里，江南更顯得風情萬種。槳聲、燈影、簫聲、流水聲，再加上船上人的笑語聲，我完全陶醉了。坐在船邊，我也學著她們撐起了一把小竹傘，隨著船的輕漾，仿佛走進了畫里，走進了翰墨飄香的唐詩宋詞，舴艋舟駛?cè)肱夯ㄉ钐帯?/p>
車子漸行漸遠，我回望那旖旎的畫面慢慢化為天邊的黑點，我知道，我不得不與我的江南作別了。三天的時光雖然短暫，但江南的質(zhì)樸寧靜、江南的霧靄朦朧、江南的明麗清純，早已定格在我的心底，會成為我一生的記憶。
什么時候，我能再來江南？
【技法借鑒】
抓住特征，描寫細膩。江南美景讓人流連忘返。小作者抓住了江南古樸寧靜、風光旖旎的特點，描寫了細雨蒙蒙中的石橋，清澈溫柔的流水，錯落有致、整潔典雅的院落等，寫出泛舟秦淮河的感受，語言細膩，化用詩詞歌賦，融入款款深情，富有文化氣息。閱讀本文，讓人有仿若畫中游的美感。
思路清晰
我眼中的四季
山東省棗莊市一考生
我眼中的四季是五彩繽紛的，是美麗的，它們有著各自的特點和色彩，春天精神抖擻，夏天輕盈浪漫，秋天充實忙碌，冬天凝重深沉。
春姑娘挎著百花籃光臨大地，使大地面貌煥然一新。嫩嫩、青青的小草從地里探出了小腦袋，嫩黃嫩黃的柳枝抽出芽兒，開始打探春天的消息。盛開的桃花粉紅粉紅的，讓人看了就有說不出的好感。在我的眼中，春季是綠粉相間、生機盎然的，看了就讓人有一種精神抖擻的感覺。
夏天的天更藍了，就像一塊被藍色顏料染藍的布一樣。在這藍藍的天空下，一朵又一朵的荷花爭相開放，不由得讓人想起楊萬里的詩句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”在我的眼中，夏季是紅藍相間、熱情清新的，看了就讓人有一種輕盈浪漫的感覺。
秋天是我最喜歡的季節(jié)。走進果園，紅通通的蘋果、黃澄澄的橘子、赤紅的柿子，一下子便涌入我的眼簾，葡萄小姐脫去青色的皮袍穿上了紫色的裙裳，香焦也脫去了它墨綠的夾克衫，換上了帥氣的黃襯衣……走進菜園，綠油油的青菜、胖乎乎的白菜、紅彤彤的胡椒、紫色的茄子、瘦長的絲瓜全都撲進我的眼簾。田野里，此時是稻谷的天下，金燦燦的水稻迎風恣意地鋪向遠方……在我眼中，秋天是五彩繽紛的，看了就讓人有一種充實與忙碌的感覺。
冬天，收藏了所有的顏色，唯獨留下白雪與紅梅裝點世間，銀裝素裹的世界紅梅傲雪綻放，花瓣在枝葉間俯仰生姿，淡雅的清香在空氣中蕩漾。紅白掩映間完美地詮釋著冰清玉潔、傲骨錚錚！在我的眼中，冬天最簡單，也最內(nèi)斂，看了就讓人感覺到冬天的凝重深沉。
這就是我眼中的四季。
一、夢幻：主題與象征
夢想，是一種詩學。加斯東 ?巴拉什的《夢想的詩學》提出了“夢想的詩學”的概念。他說：“在詩人作出宏偉的發(fā)現(xiàn)時，一個詩的形象能夠成為一個世界的萌芽，一個呈現(xiàn)于詩人夢想前的想象天地的萌芽。 ”[2]
詩人的想象就是一種夢幻。湯顯祖和莎士比亞都是戲劇詩人，他們采用夢幻來寫作。最有代表性的就是湯顯祖的《牡丹亭》和莎士比亞的《仲夏夜之夢》。
湯顯祖寫夢，并不是因為他把人世都看成是夢，而是借寫夢，抒發(fā)他對當時程朱理學和封建禮教的不滿。《牡丹亭》的夢情，是在《驚夢》和《尋夢》中表現(xiàn)出來的。夢情化成了夢境。尼采說，每個人在創(chuàng)造夢境方面是完全的藝術(shù)家，而夢境的美麗外觀是一切造型藝術(shù)的前提 [3]。而弗洛伊德將“想象豐富的作家同大白天做夢的人 ”，把作家的創(chuàng)造同“白晝夢”作比較 [4]?！赌档ねぁ分卸披惸铩皶儗嫛睍r做的夢，可以視為“白日夢”，柳夢梅是杜麗娘夢情中的理想愛人。而花神則是現(xiàn)實中媒人的化身。在《驚夢》中，杜麗娘和柳夢梅的幽歡和花神從中“惜玉憐香”的保護，構(gòu)成了這出戲的戲劇性，或者說是使其“戲劇化”了。
湯顯祖的《牡丹亭》，“因情成夢，因夢成戲”。湯顯祖《牡丹亭題詞》中曰：
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳于世而后死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也……第云理之所必無，安知情之所必有邪！
杜麗娘的夢境是現(xiàn)實之境的升華，“夢中之境，何必非真”，夢中的愛人柳夢梅就是她后來超越于生死之上的愛人。他們在夢境中愛得是如此大膽，完全掙脫了封建禮教的束縛?！暗谠评碇詿o，安知情之所必有邪！ ”湯顯祖的觀在明代社會不能不說是一種進步。然而，杜麗娘之情在當時又是不可能實現(xiàn)的，所以只能以殉情作為歸宿。但湯顯祖浪漫主義的想象，將杜麗娘之情超乎于生死之上，“生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也”。故她能在“溟莫中求得其所夢而生。 ”冥間之境只是她夢境的外化而已。湯顯祖把杜麗娘的殉情看成是如夢如醉的初醒?？梢娮髡咧獾闹行氖窃趬羟椋陀蓧羟槎膲艟场！赌档ねぁ返镊热酥幰苍谟诖?。
莎士比亞的《仲夏夜之夢》，從戲劇的題目上就標出了夢的主題。他直接通過忒休斯說出了“瘋子、情人和詩人，都是幻想的產(chǎn)兒 ”。而拉山德和赫米婭在戲劇開場不久的對話中就表現(xiàn)了夢的易逝以及和愛情的關(guān)系。
拉山德：或者，即使彼此兩情悅服，但戰(zhàn)爭、死亡或疾病卻侵害著它，使它像一個聲音、一片影子、一段夢、黑夜中的一道閃電那樣短促，在一剎那間展現(xiàn)了天堂和地獄，但還來不及說一聲“瞧啊”黑暗早已張開口把它吞噬了。光明的事物，總是那樣很快地變成了混沌。
赫米婭：既然真心的戀人們永遠要受磨折似乎已是一條命運的定律，那么讓我們練習著忍耐吧；因為這種磨折，正和憶念、夢幻、嘆息和哭泣一樣，都是可憐的愛情缺不了的隨從者。
在《仲夏夜之夢》中，仙女與精靈都是出現(xiàn)在森林中的，產(chǎn)生了一場森林鬧劇，造成兩對年輕的男女，即拉山德和赫米婭、狄米特律斯和海倫娜的愛情的錯位：拉山德和狄米特律斯同樣在戀愛赫米婭，赫米婭的父親要她嫁給狄米特律斯，但赫米婭愛的卻是拉山德。這種錯位構(gòu)成了喜劇的核心。這就使得莎士比亞喜劇具有濃厚的夢幻色彩，這種色彩可以通過各種手段來體現(xiàn)，最主要的手段是通過仙王的“愛嫩花”所產(chǎn)生的愛情夢幻的汁液，仙后提坦尼婭愛上變成了驢子的織工波頓；還有一個手段就是“戲中戲”，如《仲夏夜之夢》中的手藝人，即由織工、補鍋匠和裁縫等扮演演員演出的“戲中戲”，導致全劇產(chǎn)生了夢幻的情境。
二、夢境：空間的情境
在湯顯祖的《牡丹亭》中“游園驚夢”是以花園作為背景的；在莎士比亞的《仲夏夜之夢》是森林之夢。中國的園林是城市的山林，而莎士比亞的森林則是自然的森林。
1984年，我在北京觀看了張繼青的《牡丹亭》，“游園驚夢”中的花園是通過演員的表演表現(xiàn)出來的。之后，我又觀看了許多版本的《牡丹亭》及選段，如汪世瑜的《拾畫叫畫》、王奉梅、張志紅和楊的《牡丹亭》等，印象最深的是 2004年在蘇州大學觀看的白先勇的青春版《牡丹亭》。富有意味的是，青春版《牡丹亭》中的一生一旦，俞玖林、沈豐英是由汪世瑜、張繼青親炙。
《牡丹亭》由夢情而化為夢境，在某種意義上說也就是夢的意象。杜麗娘“可謂是有情人耳”。她在“驚夢”以后又去后花園“尋夢”。她吟詠這些景物，其實就是吟詠她失去的夢情，此所謂“一切景語皆情語也”。她在“游園”的過程中唱道：
原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付于斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
然而，她尋來尋去，已尋不著驚夢之情，于是她更為傷懷。她的夢情難訴，于是就讓自己在死后葬于梅根之下，永遠伴隨著她的夢中人。在這里，“游園”看到的景象成為她夢中的意象。
《牡丹亭》最富有美學價值的是由夢情而生的夢境。湯顯祖所謂的“因情成夢”是夢情，而“因夢成戲”則是夢境。夢情出自于傷情，又以殉情為指歸。夢境介乎于生死之情之間，虛境由此化為夢境。夢境既有別于現(xiàn)實之境的實在，又有別于冥間之境的虛無。它是介乎實與虛之間的“太虛幻境”。杜麗娘是至情女子的形象。這首先表現(xiàn)在她的傷情。傷情者，為情而傷懷也。在《牡丹亭》中，杜麗娘年方二八，正處于少女懷春之時，“閨深佩冷魂銷消”“一點幽情動早 ”。她從閨孰之師陳最良學《詩經(jīng) ?關(guān)雎》篇，不以“后妃賢達”為意，而憑她少女的直覺認出這是一首熱烈的戀歌，“為詩章，講動了情腸”。然而，她一直被幽禁在太守衙門的閨閣里，杜絕了她與任何青年男子接觸的可能。于是她感嘆道：“關(guān)了的雎鳩，何以人不如鳥乎？ ”這是一個少女在苦悶的現(xiàn)實中的呼喊，也是明代婦女受封建禮教束縛的寫照。她的傷情，傷的不是三月的殘春，而是傷瞬即逝去的青春?，F(xiàn)實的壓抑使她由傷情而化成夢情，杜麗娘隱隱而眠做起夢來。
2015年，在上海戲劇學院國際小劇場戲劇節(jié)上，由上海戲劇學院演出的莎士比亞《仲夏夜之夢》是在樹木蔥郁的花園中進行，讓觀眾仿佛感覺到這是在森林中發(fā)生的故事。
在莎士比亞的喜劇中，森林是一種原型象征。因為人類就是從森林中出來的。從環(huán)境的角度說，狂歡的儀式，最合適產(chǎn)生于森林中。古希臘的酒神祭祀就是產(chǎn)生在森林中。在莎士比亞喜劇中的森林，不像悲劇中的森林，如《麥克白》中的會移動的勃南森林，而是像“古代英國羅賓漢”聚集的場所，如《皆大歡喜》（后來的改編有直接將其改名為《森林中的愛情》）；或者是強盜出沒但同時又是情人幽會的地方，如《維洛那二紳士》中的“米蘭與維洛那之間的森林”。與莎士比亞悲劇中的預言、瘋顛、夢魘、預感、異兆、鬼魂、妖異、魔法師等相反，喜劇中充滿了仙女、精靈等。
莎士比亞對于森林有著特殊的偏愛，他的故鄉(xiāng)就有一片名為亞登的森林。在《皆大歡喜》中的森林，”名義上是在法國，實際上是歇爾烏森林，在那里聚集著一些像‘古代英國羅賓漢’那樣的被流放者，而不是羅施（按：即前面所說的托馬斯 ?羅奇）筆下的抽象的自然景色。在這里，冬天的氣候極端惡劣。但是，正如一切災難一樣，這種惡劣氣候被那些意志堅強、生氣勃勃的人們的毅力和樂觀精神戰(zhàn)勝了。這就是喜劇的實質(zhì)之所在” [5]。全劇分 5幕22場，其中有 16場是在亞登森林中展開的。
在《仲夏夜之夢》中，森林是以一種浪漫的愛情追逐開始的。情人們?yōu)榱俗约旱膼矍椋扒楸肌钡缴?，在“五月?jié)”“以露盥身，采花唱歌”。在這里，森林不僅是一種環(huán)境，也是一種象征，一種綠色的象征。而正是在這個意義上，弗萊等人將莎士比亞的喜劇稱之為“綠色喜劇”。
三、愛情：神話與儀式
湯顯祖的《牡丹亭》和莎士比亞的《仲夏夜之夢》是愛情的神話與儀式。湯顯祖的《牡丹亭》是死而復生的愛情神話；莎士比亞的《仲夏夜之夢》是“五月游戲”的愛情儀式。
杜麗娘醒來，發(fā)現(xiàn)是一場，抑郁而亡，又死而復生。杜麗娘是“死而復生之神”。需要指出的是，在埃及有奧西里斯，希臘有狄奧尼索斯，在猶太有耶穌，都是死而復生的神，但中國神話中似乎沒有死而復生之神或者說再生的神，也沒有再生的神話，但有受佛教影響而產(chǎn)生的再生傳奇。許祥麟提到，中國戲曲中也有一種“再生”戲劇的系列，如元雜劇《兩世姻緣》、明傳奇《來生債》《牡丹亭》《目連救母》、清傳奇《關(guān)》《義犬記》、明傳奇《玉環(huán)記》、清傳奇《鸚鵡洲》、清雜劇《苧蘿夢》《大輪轉(zhuǎn)》等 [6]?！赌档ねぁ分械亩披惸锏囊饬x，不僅僅在于她是女神，而且更重要的是，她是死而復生之女神。這就決定了《牡丹亭》在神話原型上的重大意義。
《仲夏夜之夢》的首演是在 1594年5月2日[7]。其情節(jié)來源于“五月節(jié)的儀式”（May games）。巴伯爾（ C.L.Barber）從民間風俗和節(jié)慶儀式的角度來考察莎士比亞的作品，他在《莎士比亞的節(jié)日喜劇》（1959）一書中，解釋了六部喜劇作品的構(gòu)成與地方文化的內(nèi)在聯(lián)系。“該書第 6章研究《仲夏夜之夢》與中世紀英國盛行‘五月游戲 ’（May Games）在時間、地點、場景和人物活動程式方面的類似性，使這部名劇在民間風情的實地背景中得到了新的理解。 ”[8]也就是說，《仲夏夜之夢》與“五月游戲”有著內(nèi)在的聯(lián)系。在《仲夏夜之夢》中，莎士比亞也有兩處提到“五月節(jié)”。
《仲夏夜之夢》是一出真正的愛情喜劇。有很多莎學學者認為《仲夏夜之夢》就是為了慶祝貴族的婚禮而創(chuàng)作并演出的。
戲劇一開場，忒休斯對希波呂忒說：“我們的婚期已快臨近了，再過四天幸福的日子，新月便將出來。 ”希波呂忒說：“四個白晝很快將變成為黑夜，四個黑夜很快地在夢中消度過去。 ”而劇中真正的愛情卻是拉山德和赫米婭、狄米特律斯和海倫娜兩對戀人的愛情。忒休斯說：“這兩對少年不久便將跟我們一起在神廟中締結(jié)永久的鴛盟?，F(xiàn)在清晨快將過去，我們本來準備的行獵只好中止。跟我們一起到雅典去吧；三三成對地，我們將要大張盛宴。 ”也就是說，這位雅典公爵最后用“豪華、夸耀和狂歡來舉行我們的婚禮 ”。
從這個意義上說，莎士比亞的喜劇具有儀式性。威爾遜 ?奈特（ G.W.Knight）指出，“莎士比亞的戲有的地方演得幾乎像宗教儀式一樣。即使在他的浪漫喜劇里，也有這方面的明確提示，例如……《仲夏夜之夢》的結(jié)尾有舞蹈，有游行，都是一種儀式” [9]。而喜劇最后的婚禮，是一種“生命的儀式”。
總之，湯顯祖的《牡丹亭》和莎士比亞的《仲夏夜之夢》，可以在主題象征、夢幻情境和神話儀式三個方面進行比較，但是他們之間還有更多方面可以進行比較。比如，《牡丹亭》是花神在為杜麗娘和柳夢梅牽線，而杜麗娘夢見柳夢梅就愛上了他，兩人在花叢中云雨?！吨傧囊怪畨簟分惺窍赏踉谔崽┠輯I在捉弄情人。又比如，前者是傳奇（悲喜?。?，后者是喜劇。莎士比亞是“說不盡的”，湯顯祖也是“說不盡的”，這才是湯顯祖和莎士比亞戲劇的真正魅力所在。
注釋：
[1]張沖主編.同時代的莎士比亞：語境、互文、多種視域[C].上海：復旦大學出版社，2005.
[2]加斯東 ?巴什拉.夢想的詩學[M].劉自強譯.北京：生活 ?讀書 ?新知三聯(lián)書店，1996：2.
[3]尼采.悲劇的誕生[M].北京：生活 ?讀書 ?新知三聯(lián)書店，1986：3.
[4]弗洛伊德.詩人同白晝夢的關(guān)系[C].論創(chuàng)造力與無意識.孫愷祥譯.北京：中國展望出版社，1986：47.
[5]莫羅佐夫.論莎士比亞[M].朱富陽譯.北京：文化藝術(shù)出版社，1987：128.
[6]許祥麟.中國鬼戲[M].天津：天津教育出版社，1997：211―212. [7]《仲夏夜之夢》是由莎士比亞所屬的宮廷大臣劇團，在騷散普頓莊園為托馬斯 ?赫尼奇爵士和騷散普頓伯爵夫人婚禮而演出的。E.K.Chambers說：“當然，這個劇本最初是在一個宮廷宴會上演出的。它無疑地是為了一個婚禮，而且很可能是為了一個有伊麗莎白女王參加的婚禮而創(chuàng)作的（E.K.Chambers，Shakespeare：A Survey，Oxford University Press American Branch，New York，p79.）。裘克安說，1692年《仲夏夜為之夢》由著名音樂家亨利 ?佩塞爾改編為歌舞劇《仙后》上演，其中一場還以中國式花園為背景，有“中國人 ”的合唱。“莎士比亞時代的舞臺是無幕布、無布景的空臺子，有點像頤和園慈禧太后時的舞臺。一切時間、地點、景物都是靠莎士比亞的詩句給聽眾描述的，聽眾必須自帶想象力去看戲。 ”（裘克安.仲夏夜之夢[J].讀書.1983.）
1
小學六年級，第一次寫考場作文的時候就臆測過，六年以后的自己會是什么樣的。初一的第一節(jié)班會課，在講臺上因為不好意思而鬼鬼祟祟地說出自己三年后的目標時，根本沒有想過，自己選擇的，是怎樣的一條路。初中畢業(yè)，出于對環(huán)游世界的天真向往而擅自決定要上最一流的大學，無意中，就這樣注定了未來的時光是怎樣度過的。我現(xiàn)在才覺得，原來自己以一種一點都不高雅的緣由，做了一個了不起的決定啊。
其實一直以來都是不真切的，沒有任何實感的，就像站著說話不腰疼一樣，可以面不改色地隨隨便便就對自己的未來有了一個偉大的設(shè)想。像是隔岸觀火般地津津樂道著別人的天昏地暗，看得高興了也罷，難過了也罷，終究是事不關(guān)己，他們的失敗，他們的榮耀，幾頓茶余飯后就消遣得云淡風輕。
我的夏天應該是那樣的啊。切開西瓜那一瞬間飽滿的清新，彌漫在蒸騰的署氣之間任性的懶意，不期而至的狂風暴雨劈頭蓋臉而干凈利落，皮膚上絲絲密密的微薄的冰涼。我理所應當?shù)卣J為南方的夏天就應該是如此地清爽愜意，那些水深火熱的未來由于模糊遙遠而變得不可思議。至少至少，我花了很長時間才發(fā)現(xiàn)，我所選擇的未來與我當時那種隨意輕松的心情，以及愉快歡騰的夏日，是如此地格格不入。
很久之前，也許是在大量五顏六色的課本中摸爬滾打的時候，也許是急不可待地匆匆翻過某本青春小說的最后幾頁以證明自己看完了的時候，或者是下課鈴總是遙遙無期的某節(jié)課忍耐著老師的深情款款的時候，我俗不可耐地幻想過，等有一天，自己的高三結(jié)束，也要華麗麗地來一番轟轟烈烈的回憶。
只是我的路根本就不是華麗的，所以也不可能會有熱火朝天的生活去紀念。當我嘗試回憶起一星半點的與眾不同時，總是會得出黯淡干癟的回音。做過的事，都是些做過了就不記得自己做了什么的事。走過的時光，因為日復一日的完美重復而變得根本想不起它們之間的不同。只是我在很久以前信口決定自己的道路的時候，就應該知道的。
2
窗戶是南北向的，淡綠的窗簾，冬天和夏天早晨的陽光從不同的角度照射進來。走廊的迎春花把纖細卻堅硬的枝條一直延伸到樓下的窗臺，綠葉沉郁的扁桃開細碎干凈的小花，密密匝匝，若隱若現(xiàn)。教室在四樓，離人流和嘈雜都很遠。離穿堂而過的微風，很近。每天的課是八節(jié)，睡覺的時間是六個小時，學習的時間是十六個小時，每周學習的天數(shù)是七天。
剛上高三的時候，為教室的單調(diào)與窗外的明媚反差之巨大而吃驚，為自己因為教室樓層高而一整天不下樓而吃驚，為試卷和練習像不耍錢一樣堆砌而吃驚，為居然能夠花整整一個晚上的時間寫幾道數(shù)學難題而吃驚，為因為總在學習而變得難以回憶的一天又一天而吃驚。只是現(xiàn)在，這些全部變得很平常了。
習慣了黑眼圈，習慣了下課十分鐘都可以做一個夢，習慣了早上起床時殺豬般的痛苦，習慣了付出不總是有收獲，習慣了時刻為了分數(shù)而呼天搶地。當你因為習以為常而溫順地容納這一切的時候，這就是高三。只有過程，沒有分界線。所謂的高三。并不是雙腳第一次踏進高三樓時莫名的違和感，不是在陌生的教室上第一堂課時的煥然一新，也不是上一屆的學長們兩袖生風地離開時情不自禁地浮想聯(lián)翩。高三只是，未來的許多許多時光，漸漸地隨著九月行的風，十一月微涼的雨，十二月溫和的陽光，以溫潤如玉的姿態(tài)一點一點侵占，一直到。你能夠承受它所有的重量。
早上的課七點三十五開始，而我總是七點之后才極不情愿地起床。洗漱和早餐因為雷打不動的賴床而被一筆帶過。他們說過的，說我每天早上狂奔去學校的樣子，一定要用“呼嘯而過”來形容。只有一次，我在校門口碰見跟我一樣因為睡眠不足而在早展無賴的同桌，跟她像往常一樣上氣不接下氣地沖進校園的時候，她軟綿綿地問我，我們這樣的生活還要過多久啊?只有那個時候的我，曾經(jīng)，對每天依舊都要無可奈何地在馬路上狂奔的明天又明天。感到那么一點絕望。
3
為了忘卻的紀念。只是我不想在未來某天不期而遇的忘卻之后，變得像伍爾夫筆下的靈魂內(nèi)核。房子一樣空空如也。所以我選擇醇下大大小小的墨跡，即使過了+年，二十年，當某個日暖花甜的午后三點再想起，也會記得當時真宴的心意。譬如說，我不希望自己忘記，在高三一年我最現(xiàn)實的夢想是什么。嗯，它們是“我要吃一頓優(yōu)雅的不狼吞虎咽的早餐”，以及“我想第一個到學校最后一個離開學?！薄?/p>
我喜歡上學第一個路口的右側(cè)馬路早晨賣的酸菜糯米飯。我喜歡學校右側(cè)五十米的快餐店里新鮮的油條和冰凍豆?jié){。我喜歡早上第三節(jié)課之前小賣部紅豆睞的三明治。與一點都不夢幻的悲慘現(xiàn)實比起來，我懷疑我的高三是依靠無數(shù)烏托邦式的瑰麗幻想所支撐起來的。用來風雅的時間太奢侈，我沒有。細細品嘗一頓早餐的際遇太昂貴，我也沒有。我只有吃不到葡萄說葡萄酸的水平，和沉浸在純粹美好向往中的自我陶醉。
我疑心我是極喜歡吃的人，可是其宴，我只是喜歡所有系結(jié)在這些詞語身上的記憶而已。比如，在說起糯米飯時我會想起高三，說起油條豆?jié){時我會想起高三。在說起所有美好的詞語時想起高三，想起我的那個用一年的蒼白與忍耐來等待的高三。
晚上獨自騎車回家時日日穿過的那條大道，種滿了相思樹，很多很多的相思樹，在南方小城光鮮的四季中油油翠綠，郁郁蔥蔥。其實我是體會不到它們的欣欣向榮的，早晨狂奔著飛過的時候沒有閑情欣賞。晚上回家的時候它所有的顏色都已經(jīng)像夏蟬一樣蟄伏，隱沒在夜燈的暈墨中。我一直覺得夜晚是會讓人不自覺地心如止水的，所以我會知道，當一天又一天看著它們整齊地站在深夜中乖巧地垂眉時我就知道，知道它們的生生不息。
那個時候我就想過，總有一天我會回來這里，不是匆忙地經(jīng)過而是認真地拜訪，我一定會仔細而小心地將它們的光華收藏于心。這樣長的路沒有任何人陪我到底，只有它們見證過我的溫涼如水，見證過，一年又一年我是怎樣走來，天塹還是通途。
并沒有一個確切得可以紀念的開始，只是當我忽然發(fā)覺時就已經(jīng)是這樣了：我變成了整個學校每天最后一個離開校園的人。我似乎相當喜歡這種感覺，身邊的人越來越少，白日聒噪了一整天的浮熱氣息在夜晚像被熨斗燙過一般越來越平靜。無論是墻壁上指針轉(zhuǎn)動的質(zhì)感，還是窗外偶爾的微弱蟬鳴，抑或者不遠處高一高二的樓咔嘰咔嘰拉上鐵門的聲音，都在純凈的夜里得到無限的放大，擴散，擴散，像自言自語的聲音一般返回自己的心里。每天晚上十一點二十，關(guān)燈，鎖門，習慣性地看一眼空無一人的教室，在空蕩的樓道里聽著自己急促的腳步聲，對終于等到最后一個人的門衛(wèi)伯伯表示抱歉，然后獨自騎車回家。像條件反射一樣因為熟悉而變得安心。
這樣的生活或許就注定了會長有一橫一樣的面孔，注定了我不會記得它們之間哪一天的不同之處。當別人問起我的高三是怎樣的時候，我只是記得，嗯，是這樣的，每一天每―天都是這樣的。我只是一心一意地這樣向前走，路很長很長，可是我沒有回頭也沒有放奔，僅此而已。
清晨無可救藥的任性，和其他任何時候都自然而然的理智和固執(zhí)，我一直都不
知道，哪個更接近真實的自己。
4
九月和十月，一如既往地馬不停蹄，一如既往地波瀾不驚。耐心地等待自己的座位換到風扇底下，然后日子就在四季常青的景色和漸涼的秋風中過去，像過去的十七年一樣過掉這樣從很久以前就不再疑心的綠意沉沉的秋天。變化的只有雙腳踏在滿地的紫荊花瓣上時那種柔軟的觸感，風卷刮起的木葉，以及越來越沉靜的內(nèi)心。當我不再詫異于自己不知何時練就了隨時隨地都能睡著的本事的時候，秋天，只有一如既往的綠意而沒有任何金黃的秋天，就已經(jīng)過去了。
不再思考“我真的高三了”這樣沉重而愚蠢的問題，連同學說的無傷大雅的冷笑話都覺得好笑得不得了，在自習課時自覺得可怕的安靜中會覺得很安心，也會感覺到別人的安心。會不斷地有更多的人，神采奕奕地告訴你，我決定了，我要上哪里哪里。他們眼中的光芒讓我覺得那就是高三的色彩，像向目葵的根須艱難生長在潮濕的泥土中，碩大的花朵卻在明亮的光芒中盛放得金黃。原來我們的高三，始終含有決絕的意味，無論是決絕于無止盡的生長，還是決絕于這一歲花開的粲然。
十一月，繼文理分科之后做了又一個艱難的決定，參加自主招生。當時文科校薦北大的名額只有一個，而我因為第二名的尷尬身份與它失之交臂。我曾經(jīng)試圖找很多很多理由來說服自己，去轉(zhuǎn)而選擇我可以輕易通過的清華、復旦，以及其他所有光是名字就閃閃發(fā)亮的學校?？墒亲詈笪曳艞壛?，因為只要一個詞，只需要一個詞就足夠了，就可以戰(zhàn)勝所有想要改變和退縮的念頭。
因為那是夢想啊，是我的夢想。
強大得足以粉碎我任何虛偽的掩飾，根深蒂固得足以讓我決絕地告別過去，然后，去往新生。北大的校園好漂亮啊，那里有生長在記憶中的寬闊柔軟的青草地，有層層疊疊矜持曼妙的荷塘，還有穿越千年的罡風，神圣崇高的光芒。當初中生的我用心地在課本上工工整整地寫下每一個字時我記得，當?shù)谝淮翁ど线@所重點高中大門口長長的臺階時我記得，當為了多算一道題多寫一頁練習執(zhí)著地等到周圍的一切都褪盡喧囂時我記得，成功時記得，失敗時也記得。記得自己曾經(jīng)給過自己的驕傲的承諾，記得自己當時看來不負責任的決定，記得我所選擇的漫長艱難的路。
我永遠都不會知道，當我們還都在山青水綠的孩提時代，究竟有多少人曾經(jīng)這樣說過，帶著稚氣以及不明所以，說，我決定了，我要上北大。我只知道，我是有幸一直帶著這個夢想走過了十八年的人之一。所以這一次，我也不會退縮。只有我是自己的戰(zhàn)士，勇敢的戰(zhàn)士，光榮的戰(zhàn)士。當很多年以后垂垂老矣的時候還可以驕傲地對別人說，你知道嗎，我也有過夢想。而且。我從未放棄。
我一直覺得人就像一本書，當你在寫得不亦樂乎的時候永遠不會知道下一行寫的是什么。只是當你寫過一頁又一頁，會發(fā)現(xiàn)原來曾經(jīng)的伏筆都像錯節(jié)的根須一般生長開了明亮的花，于是我的過去與未來光影交織，枝纏葉繞。就像我在跟同學打電話，淅瀝嘩啦哭了一通之后，最終決定我不會放棄我的北大的時候，也不敢想象，兩個月后的自己，真的會通過所有的選拔，站在我在參考書上見了無數(shù)次的傳說中的校門前。
去北大參加面試，那是我第一次站在冬天的北方里。沒有見到我從來沒見過的雪，見到了從沒見過的。真正的不再是綠樹成蔭的冬天。被光禿禿的高大枝椏分劃得破碎的蒼白天空是真實的，沉寂而刺骨的寒冷是真實的，雙腳走在結(jié)冰后白茫茫的耒名湖上的感覺，也是真實的。只是再想起來的時候，最先記起來的，不是色彩和羊絨都很溫暖的圍巾，也不是腳踩在枯槁的千樹枝上清脆的聲響，而是――距離，是我與我的夢想的距離，我從來沒覺得它離我這么近過。也許是未名湖面的冰太純粹和晶瑩，也許是行走在書頁和自己的記憶中的感覺太不可思議，或者，只是因為雙腳踏在它的土地上，就讓我覺得，這樣長的路，就這么一直走下去的話，總有一天一定能走到的吧。
5
春天，十個海子全部復活，在光明的景色中／嘲笑這一個野蠻而慧傷的海子，你這么長久的沉睡究竟是為了什么?
接下來我的時間因為平淡無奇而無法言說?；氐轿疑盍耸四甑某鞘校氐剿募救绱?，回到很藍很藍的天空和漫山遍野的桃花，回到密密挨挨的相思樹，日子又忠實地還原了我熟悉的軌跡。再想起來的時候，無論是課堂上老師的穿云裂石，平時津津樂道的仨瓜倆棗，還是周末一整天不下教學樓的心滿意足，這些全部，都變得很遙遠了，就像從來沒有發(fā)生過一樣。
我懷疑幾乎所有回憶高三的文字都是這樣的，百日誓師之后的日子總是被一筆帶過。事實是。一百天的日子總是像錄像機被按了快進一樣迅速溜走，無論是惶恐還是期待，它總是以出乎人意料的速度到來，到來，然后過去。
在那之后。開始習慣早起?；◣讉€小時在清晨微涼的公園里散步，走過小葉紫薇，走過游樂園，走過多年以前自己的童年。
在那之后，時間變得富綽而悠閑，被爽快地揮霍在學日語，練口語，以及從前惜時如金的任何地方。
在那之后，偶爾回到明明是自己最熟悉的校園?？粗?jīng)水深火熱的高三樓人去樓空，居然變得像老年人一樣長吁短嘆，感春傷秋。
最后的最后得到的答案是，我期待了十八年的這個夏天，它與過去十八年中的任何一個夏天，都沒有任何不同。同樣熱烈得飛濺的紫外線，同樣飽滿剔透的西瓜，同樣熟悉清爽的花露水的味道，像超越了季節(jié)的阻隔而將時光粘連在一起一樣，曾經(jīng)的每一個夏天。都是這樣過去。夏初栽種在花盆里的紫蘇，漂亮的枝葉在斗轉(zhuǎn)星移中舒展。從弱小到強大，從纖細到強壯。在臺風中細枝被攔腰折斷有時，在風霜雨露中默默成長有時。然后總有一個陽光明媚的夏日，它會開放，擁有經(jīng)過時間的砥礪而變得不再張揚的美麗，像盛開了的淡紫色的夢。只是這不是意外也不是終點，無數(shù)個夏天過去了，無數(shù)個夏天到來了，一季一季的等待，總會有一樹一樹的花開。
那其實應該是我從一開始就得到了的答案吧，而我卻只有在平靜地接過北京大學的錄取通知書那一刻之后才發(fā)覺。
6
我走在布滿雛菊的天上，這是西班牙詩人洛爾卡奇異而迷人的詩句。我是圣徒，今天下午我這么想。沒有光環(huán)也沒有翅膀，只有的雙腳，虔誠地走在布滿雛菊的天上。
我走在布滿雛菊的天上。這不是過去。而是我的過去，現(xiàn)在，與未來。
草北留言
站在大學里回味高三的生活，仿佛是籠罩了一層薄暮一般的縹緲。