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軟裝設(shè)計論文

時間:2022-04-20 09:45:58

導(dǎo)語:在軟裝設(shè)計論文的撰寫旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

軟裝設(shè)計論文

軟裝設(shè)計論文:淺談租房族居住空間中的軟裝設(shè)計

隨著我國各個城市房價的不斷上漲,買房對大多數(shù)的工薪階層來說是可望而不可及的夢想,所以租房已經(jīng)成為人們退而求其次的一個選擇。特別是對剛走出校門的大學(xué)生來說,在工資只能維持基本的生活前提下,不得不成為租房一族,當(dāng)然也有人因為工作流動性比較大而選擇租房。一、租房族的家具設(shè)計租房族的家具有其自身的特點,考慮到租住的空間通常不大,租住者的流動性較強,家具通常應(yīng)該選擇自由、隨意、靈活。

家具的選擇最好選簡易家具,少大而重的,一般的擱板和一些類似的板式柜子是首選。如果是局部更換家具,例如休閑椅、單人沙發(fā)之類則可按照自己的喜好,隨意選擇,即使是風(fēng)格、色彩均與整天風(fēng)格有所出入,但從整體上看反而可以增添家中的鮮活元素。另外體量小的家具占地面積不大,通常造型精煉,簡潔大方,材質(zhì)前衛(wèi),有著明顯的設(shè)計感,同時能反映出時代的潮流和藝術(shù)氣息,非常符合年輕一代的審美。小家具有既能體現(xiàn)房間空間的寬大,同時也利于空氣的通風(fēng)和光線的通透,對于租房族來講,最方便的是這類小家具后期的靈活性強,如果要換租房的地方,小家具易于搬遷,如果有能力買了房,小家具也可以成為新房局部空間的補充,利用得當(dāng),在一些小的角落,能有意想不到的效果。

其次一些多功能家具也是出租族的最愛,家具的功能多也就意味著可以節(jié)約更多的面積,比如沙發(fā)床,平時作為沙發(fā)用,需要的時候支開成為床,既節(jié)省了空間,也提供了另一項功能。還有在傳統(tǒng)的床下添加抽屜儲物,另外也可以選擇儲物盒放于床底,收取物品既方便也不占用空間。

另外,模塊化設(shè)計的思想在面向租房群體的家具產(chǎn)品設(shè)計上具有重要的指導(dǎo)意義,模塊之間的自由組合給產(chǎn)品的空間變換提供了選擇。多功能和可移動設(shè)計為我們指明了一個良好的節(jié)約空間和便于轉(zhuǎn)移位置的一種產(chǎn)品設(shè)計方法,家具的體積可變,功能可變,形式可變,也便于后期的搬遷和再利用,人們在使用時就會更加方便,更加自在。二、租房族的織物設(shè)計

織物溫柔可親的質(zhì)地,絢麗多彩的造型極具親和力、表現(xiàn)力。通過色彩、圖案的搭配,可以營造出豐富多彩的家居氛圍。不用材質(zhì)的織物也表現(xiàn)出不同的個性。編織類親和柔軟,毛織類溫暖厚重,麻織品粗礦豪放,絲織品華美高貴??椢锏膽?yīng)用范圍很廣,如窗簾,地毯,掛毯,床上用品,桌布,各種靠墊等等,對于租房族來說,更重要的是織物的價格不高,可以大大的降低裝修成本,租房者可以根據(jù)季節(jié)和心情任意的調(diào)換,租客的興趣愛好,個性品位和審美觀都可以通過軟裝飾來表現(xiàn),可以體現(xiàn)出獨特的個性,而不會出現(xiàn)千家一面的現(xiàn)象。三、租房族的燈具設(shè)計

租房族在進(jìn)駐房間后,如果覺得房間原始的燈具不好,可以進(jìn)行重新的設(shè)計,但是最好不要改電線的線路,通常情況下,以對原有的燈具進(jìn)行補充性的設(shè)計較好。落地?zé)簟⑴_燈,壁燈都可以考慮,一些小型的夜燈也是租房一族的必備,最好不要對頂燈有過多的改裝,以免后期退房產(chǎn)生糾紛。四、租房族的綠化設(shè)計

綠化現(xiàn)在也成為了室內(nèi)設(shè)計中不可或缺的元素,它不僅能凈化空氣,調(diào)節(jié)房價的小氣候,同時也能陶冶情操,營造輕松愉悅的生活氛圍。出租房雖然通常不大,但是也可以根據(jù)房型和大小適當(dāng)?shù)脑O(shè)置植物。

通常租房者早出晚歸,如果沒有陽臺,可以以栽種耐陰性的觀賞植物為主。比如龜背竹、滴水觀音、常春藤、狼尾厥等。它們不需長時間日照和充足的陽光,適宜在室內(nèi)常溫下生長,同時可以選擇一些花卉,如水仙花、蘭花、迎春花等,偶爾購買一些鮮花也能提升整個空間的生氣。近幾年流行的水培植物也非常適合租房一族。這樣的植物易于打理,只需要定期換水和滴營養(yǎng)液,沒有土培植物麻煩,也容易存活。另外,仿真植物也能起到很好的效果,選擇一些耐看的野生草類或者花類,不僅讓房間里野趣十足,而且更容易保存。這些植物可以根據(jù)房間的布局放置在不同的地方,電腦旁,進(jìn)門處,面盆邊,這些都是視覺容易到達(dá)的地方,非常適合進(jìn)行植物的擺設(shè)。

出租房的軟裝設(shè)計,應(yīng)該注意根據(jù)租客的經(jīng)濟承受能力對空間進(jìn)行簡單的界面處理以及相應(yīng)的裝飾。出租房與自住房相比,存在裝修理念不同、使用目的不同、裝修方式不同等差異之處。如空間的改造、材料的應(yīng)用、色彩的搭配等,出租房都有其獨特之處。隨著時間的推移、房價的上漲將促使更多人將躋身到租房這個大軍中來。有時候租房不過是一種無奈之舉,但是在許多情況下,租房比買房擁有更大的優(yōu)勢。出租房的興起勢必會帶動有關(guān)租房的法律法規(guī)的完善,以及更多的家裝設(shè)計師將目光投入到租房這個領(lǐng)域中來,有關(guān)出租房的設(shè)計方法將會得到不斷的完善。

軟裝設(shè)計論文:編鐘紋樣在美學(xué)以及家庭居住軟裝設(shè)計中的裝飾效果研究

【摘 要】編鐘作為我國古代禮樂發(fā)展的重要載體之一,既是古代重要場合的奏樂工具,也是中國古代文化傳承的獨特標(biāo)志,編鐘在制作上往往融入了強烈的傳統(tǒng)文化因素,精美且珍貴,具有很高的鑒賞價值和研究價值。本文將從編鐘紋樣的美學(xué)價值和藝術(shù)地位入手,研究以編鐘為代表的中國古典美學(xué)元素在現(xiàn)代家庭居住軟裝設(shè)計中的應(yīng)用以及效果,從而促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的運用和傳承。

【關(guān)鍵詞】編鐘紋樣;家裝設(shè)計;居住軟裝

青銅器的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明社會,而我國在青銅器的制造和使用上,融入了豐富的東方文化,造型古樸雄渾,紋飾精美絢麗,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和凝重的歷史底蘊。隨著青銅器制造的廣泛和技藝的成熟,其使用范圍逐漸從皇家祭祀擴展到日常實用器具的范圍,紋樣也由莊重的饕餮紋發(fā)展到多變的攻占紋等,編鐘作為重要的禮樂祭祀器具,制作和設(shè)計上更加體現(xiàn)豐富的變化和發(fā)展過程,具有十分重要的藝術(shù)價值和美學(xué)研究價值。

一、編鐘紋樣的特征

鐘鼓作為我國古代封建社會祭祀先祖神明的重要器具,在設(shè)計和制作都有嚴(yán)格的規(guī)范。其中編鐘紋樣的選擇上,往往會選擇寓意豐富的形象和造型,以鸞烏紋為例,鸞被視為鳴聲優(yōu)美的神鳥,鸞烏紋造型以鸞鳥為主體,輔以祥云等圖案,栩栩如生。祥瑞的獸紋圖案與編鐘祭祀的功能相互統(tǒng)一,構(gòu)成形式和藝術(shù)表現(xiàn)上相互和諧,構(gòu)思和裝飾風(fēng)格上互為一致,因此,編鐘紋樣的設(shè)計即使在當(dāng)代美學(xué)設(shè)計上也有著高度的藝術(shù)性和裝飾性。

編鐘紋樣反映了濃重的宗教神秘色彩,以神話中動物形象為主的紋飾內(nèi)容以及抽象變形的手法,加之布局上的活潑和靈活,最終形成的編鐘紋樣不僅有著鮮明的文化風(fēng)格和時代特征,而且在不同場合的不同運用在現(xiàn)代家裝設(shè)計過程中也有重要的美學(xué)意義和價值。

二、家庭居住軟裝設(shè)計

家庭居住環(huán)境的軟裝設(shè)計是關(guān)于居住整體環(huán)境以及空間美學(xué)的創(chuàng)造性融合,包括陳設(shè)、功能、材質(zhì)、意境、個性以及風(fēng)水等多方面文化內(nèi)涵,現(xiàn)代家居軟裝設(shè)計往往是整體性的設(shè)計與創(chuàng)造。軟裝過程中每一個區(qū)域,每一件產(chǎn)品的運用都嚴(yán)格的遵守軟裝設(shè)計過程中的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),通過風(fēng)格統(tǒng)一且材質(zhì)舒適的裝修與改進(jìn),獲得更加舒適的生活環(huán)境。

軟裝風(fēng)格對于家庭軟裝過程而言,是最為基礎(chǔ)且難度最大的程序,如何平衡設(shè)計與風(fēng)格之間的關(guān)系,如何將各個單一的設(shè)計元素融合到整體軟裝風(fēng)格當(dāng)中,都是十分棘手的問題,以編鐘紋樣為例,在軟裝過程中使用編鐘紋樣,則其軟裝風(fēng)格應(yīng)該偏向中式傳統(tǒng)的大方和莊重,簡約且富有東方文化韻味的軟裝風(fēng)格比歐式或其他風(fēng)格更加能與編鐘紋樣進(jìn)行融合和映襯。風(fēng)格的確定和應(yīng)用是軟裝過程中必備的程序,但風(fēng)格的概念抽象,需要通過具體的家具、配飾以及細(xì)節(jié)性的紋飾進(jìn)行組合表現(xiàn),因此,家裝選材設(shè)計過程中必須圍繞統(tǒng)一的風(fēng)格,或不同風(fēng)格下實現(xiàn)充分的協(xié)調(diào)。

三、編鐘紋樣在家庭居住軟裝設(shè)計的應(yīng)用

編鐘紋樣在家庭居住軟裝設(shè)計應(yīng)該圍繞著極具中式文化和特色的軟裝風(fēng)格進(jìn)行運用。首先,在紋樣裝飾上,編鐘紋樣中有豐富的寓意吉祥的神獸形象,國人在選擇家裝環(huán)境以及居住位置時,很大程度上會考慮到“風(fēng)水”問題,將這一類形象的紋飾運用到家裝的墻面背景、細(xì)節(jié)裝飾上一方面可以為居住者帶來吉祥如意的心理寓意,能夠創(chuàng)造較為安詳和穩(wěn)重的居住心態(tài),另一方面,寫實的紋飾內(nèi)容和夸張的表現(xiàn)手法能夠為整體裝飾提供活力和豐富的視覺感官。

其次,在配飾擺件上,現(xiàn)代家裝軟裝設(shè)計過程中,通常會使用大量的物品擺件來豐富空間環(huán)境,編鐘紋樣的擺件富含內(nèi)涵且觀賞性極強,能夠充分應(yīng)用到現(xiàn)代家居裝飾的設(shè)計和生產(chǎn)過程中。

再者,在整體風(fēng)格上,編鐘紋樣的形式多樣且表現(xiàn)手法豐富,一方面,具象的紋飾圖案可以成為軟裝的重要元素,另一方面,編鐘紋樣的設(shè)計手法,如對稱、對比等也可以成為軟裝設(shè)計過程中空間設(shè)計和規(guī)劃的重要標(biāo)準(zhǔn),通過對比、對稱的手法營造截然不同的裝修風(fēng)格以及強烈的視覺表達(dá),從而獲得軟裝的整體協(xié)調(diào)美感以及舒適的居住體驗。

通過對傳統(tǒng)文化和古代人民生活習(xí)慣的反映和融入,編鐘紋樣一方面具有豐富的裝飾形象和表現(xiàn)手法,另一方面,更體現(xiàn)了文化發(fā)展和取舍的歷史發(fā)展過程中的豐富內(nèi)涵。編鐘紋飾在色彩、形態(tài)上以及創(chuàng)意對象的內(nèi)容、功能、意義上都能夠達(dá)到創(chuàng)新與融合,通過豐富的畫面效果,達(dá)到極美的視覺享受,因此編鐘紋樣在現(xiàn)代家庭居住軟裝設(shè)計中的應(yīng)用不僅反映了作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古代紋飾存在的豐富美學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)地位,還為軟裝設(shè)計的風(fēng)格變化提供了重要的標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)元素。

作者簡介:

胡淑華(1983-),女,漢族,湖北省武漢市人,碩士學(xué)歷,講師職稱,單位:武昌職業(yè)學(xué)院,主要研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計。

軟裝設(shè)計論文:探討文化意境在軟裝設(shè)計中的表達(dá)方式

摘 要:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟實力和生活水平的提高,人們對身邊事物提出了更高的要求,特別是在居住環(huán)境上,他們開始注重審視和改變自己的居住空間。在追求功能化和人性化的同時,人們對生活品質(zhì)和裝修品位也提出了新的要求。在裝飾空間中表現(xiàn)出個人喜好、文化素養(yǎng),需要設(shè)計者在空間設(shè)計的過程中將文化意境與軟裝設(shè)計手法很好地進(jìn)行融合。

關(guān)鍵詞:軟裝設(shè)計;文化意境;室內(nèi)設(shè)計

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟實力和生活水平的提高,人們對與自身周邊相關(guān)的環(huán)境的要求也不斷提高。追求品味,追求時尚,追求個性,追求亮點,同時出于對自身身體健康的關(guān)注,人們開始注重裝飾材料、裝飾手法和方式的綠色環(huán)保性能,開始提倡“輕裝修,軟裝飾”的設(shè)計理念。[1]軟裝設(shè)計不僅要關(guān)注物質(zhì)、工藝技術(shù)與精神的融合,還要讓居室的空間環(huán)境、工程結(jié)構(gòu)、工藝與社會意識和文化素質(zhì)、審美完美結(jié)合。

1 軟裝設(shè)計的概念

軟裝設(shè)計即在硬裝修完畢后,利用那些容易移動和更換的家居與飾物,如窗簾、地毯、臺布、沙發(fā)、裝飾工藝品或裝飾鐵藝等,對室內(nèi)空間進(jìn)行的二次陳設(shè)與布置。[2]軟裝飾與傳統(tǒng)的硬裝飾相比特點在于容易更換,而且給了主人充分的創(chuàng)造空間和成果分享空間。軟裝是一種精神追求,使人們在物質(zhì)生活得到滿足的同時,審美與精神也得到滿足。

2 文化意境

意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇,中國的意境是一種抽象審美概念。蒲震元給意境下的定義:“意境就是特定的藝術(shù)形象和它所表現(xiàn)的藝術(shù)情緒,藝術(shù)氣氛以及它們可能觸發(fā)的豐富的藝術(shù)聯(lián)想和幻想的總和?!盵3]意境的表達(dá)在室內(nèi)設(shè)計中至關(guān)重要。在越來越注重個性化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,個人喜好、文化涵養(yǎng)的體現(xiàn)就需要運用軟裝的手法,通過對文化意境的營造來展現(xiàn)。這是一個追求個性化、追求創(chuàng)新、追求生活質(zhì)量的時代,在室內(nèi)設(shè)計的過程中不但要將這些融入設(shè)計中,而且要將主人的興趣愛好、審美、情感充分地融入居住空間內(nèi),這就需要設(shè)計者對文化意境的營造有很好的把握。

3 文化意境在軟裝設(shè)計中的表現(xiàn)形式

居住空間就是一個舒適、含有個人情感的空間環(huán)境,誰也不愿意復(fù)制別人的,個性化的居室裝飾應(yīng)當(dāng)達(dá)到與主人的審美意識、個性特征、文化涵養(yǎng)環(huán)境與自我渾然天成的境界。作為一個載體,軟裝要怎樣才能將文化意境在空間中表現(xiàn)得淋漓盡致呢?

3.1 從功能上體現(xiàn)出文化意境

空間布局對于一個室內(nèi)居住空間來說是非常重要的,如何在滿足審美觀的同時又不浪費使用空間這是設(shè)計的一大重點。空間的功能性劃分的同時又不影響空間的流動性,這就需要在空間的布局上運用一些設(shè)計技巧。例如,蘇州園林的設(shè)計中大量運用了借景的方式,將兩個不同的空間聯(lián)系到一起,給人一種趣味、雅致的視覺效果,體現(xiàn)出一種文化意境。借景是一種文化意境的表現(xiàn)方式,我們可以將其引用到室內(nèi)設(shè)計中來。在客廳的布局上可以運用隔斷來增加空間之間的聯(lián)系,運用隔斷的同時再設(shè)計一處小景,如用實木花架擺放一盆蘭花,凸顯出主人高尚的品質(zhì),君子的氣質(zhì),體現(xiàn)出主人的文化涵養(yǎng)。擺放上茶具、圍棋,彰顯出主人的個人喜好,將中國的傳統(tǒng)美表達(dá)得惟妙惟肖。

3.2 從裝飾材料的運用上體現(xiàn)文化意境

裝飾材料的形式各異,蘊含著不同的情感。裝飾材料在作品中對自身特質(zhì)和基本功能性展示的同時,通過工藝的調(diào)整、使用方法的創(chuàng)新賦予設(shè)計作品不同情調(diào)。例如,在一個中式風(fēng)格的居家空間中,設(shè)計師會在室內(nèi)運用顏色醇厚、雅致的木質(zhì)材料進(jìn)行造型裝飾,家具的選擇上則會使用沉穩(wěn)內(nèi)斂的帶有明清風(fēng)格的實木家具,表達(dá)出主人醇厚穩(wěn)重的性格,高雅的品位和理想的生活狀態(tài)。相同的,在室內(nèi)設(shè)計中小清新風(fēng)格是現(xiàn)代非常流行的,設(shè)計師們也會選擇不同的木質(zhì)材料。與中式風(fēng)格的醇厚不同,小清新風(fēng)格的設(shè)計中木質(zhì)材料會選用淺色系的木材,而且對木質(zhì)的要求不高。在家具造型上會選擇造型簡練、氣質(zhì)優(yōu)雅的木質(zhì)或者布藝家具,茶幾上再放上一盆銅錢草,清新、自然的氣息撲面而來??梢?,裝飾材料的質(zhì)地、顏色等性質(zhì)不同,對空間環(huán)境文化意境的表達(dá)產(chǎn)生的影響很大。

3.3 從色彩搭配上體現(xiàn)文化意境

色彩的情感偏向以及對人類情緒的影響是毋庸置疑的。在軟裝設(shè)計中,色彩的搭配可以影響設(shè)計師對一種風(fēng)格的詮釋。例如,在地中海風(fēng)格的設(shè)計中,設(shè)計師會采用經(jīng)典的藍(lán)配白的色彩搭配,在飾物上會選擇海螺、船帆、船輪等,造型上則會大量采用拱門、馬賽克的瓷片等。色彩搭配、飾物選擇和造型設(shè)計相互呼應(yīng),體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化,明亮的色彩搭配表達(dá)了主人的開朗性格,對生活的熱愛。

3.4 從空間造型上體現(xiàn)文化意境

對于文化意境的詮釋,在造型設(shè)計上下功夫是避免不了的。通過對設(shè)計空間造型的體驗與觀察,結(jié)合主人的文化與情感背景,賦予室內(nèi)空間環(huán)境特定的文化感受、情感傾向,如造型元素中的線元素,直線對應(yīng)于穩(wěn)重、理性、邏輯的感覺,曲線則與活潑、感性、直覺等情緒吻合。拿最熟悉的中式風(fēng)格來說,古代建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)、天花藻井、梁、飛罩等造型可以運用到現(xiàn)代的室內(nèi)空間中來,體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)美學(xué)與深厚的文化內(nèi)涵。

4 地域文化在軟裝設(shè)計中的表達(dá)

文化意境不僅通過以上的形式來體現(xiàn),還應(yīng)當(dāng)與地域文化特色相結(jié)合通過軟裝的手法在室內(nèi)空間環(huán)境中表現(xiàn)出來。貝聿銘先生曾說過,“每一個建筑都得個別設(shè)計,不僅和氣候、地點有關(guān),而且同當(dāng)?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮”。[4]軟裝設(shè)計是根據(jù)不同的地域、人文環(huán)境和不同的功能需要,不同的文化涵養(yǎng)進(jìn)行設(shè)計,形成一種獨有的大風(fēng)格中的小情調(diào)。由于人們所處的地區(qū)以及地理氣候條件的差異,民族之間的文化傳承與生活習(xí)慣的多樣性,使裝飾風(fēng)格存在著一定的差別。裝飾設(shè)計中應(yīng)當(dāng)具有獨特的風(fēng)格與特點,體現(xiàn)本民族的地域特征與風(fēng)情。蘇州古城的室內(nèi)裝飾風(fēng)格喜歡在室內(nèi)運用文人書畫,文人色彩濃郁,體現(xiàn)了白墻黛瓦、小橋流水的特征;嶺南一帶在材料的運用上多采用通透的材料,色彩淡雅、裝飾輕巧等;中國北方風(fēng)格裝飾多講究對稱美,顯得莊重大氣,色彩濃郁等。例如,在蘇州博物館的設(shè)計中,貝聿銘先生以白色圍墻為襯托,通過運用片石假山、八角涼亭、竹林等設(shè)計手法將一幅帶有中國風(fēng)的“山水畫”呈現(xiàn)在大家眼前,從視覺上來表現(xiàn)博物館的歷史文化底蘊。地域文化特色不能生搬硬套,應(yīng)選擇合適的地域文化精髓融入設(shè)計中,使其特色在設(shè)計作品中恰到好處地得到體現(xiàn),否則就會適得其反。

5 結(jié)語

設(shè)計應(yīng)當(dāng)以人為本,它不僅需要考量到人們的物質(zhì)生活,還要顧慮到人們的精神追求。一個理想的室內(nèi)軟裝環(huán)境的營造,需要達(dá)到環(huán)境與自我渾然天成的境界,首先要從滿足使用者的需求心理出發(fā),注重以上各種要素,并充分發(fā)揮其各自的優(yōu)勢,相互呼應(yīng),才能營造一個充滿人文特色,孕育文化內(nèi)涵,個性鮮明,讓人們從生理和心理上感到溫馨和諧的室內(nèi)居住空間。

軟裝設(shè)計論文:軟裝設(shè)計中的文化意境思考

摘 要:本文重點論述軟裝設(shè)計中文化意境的影響作用,以及在設(shè)計過程中突出營造文化意境的具體方法,為軟裝設(shè)計與使用需求融合創(chuàng)造有利條件,并幫助提升設(shè)計的藝術(shù)欣賞價值。

關(guān)鍵詞:軟裝設(shè)計;文化意境;設(shè)計主題

1 軟裝設(shè)計中配飾選擇對文化意境的影響

軟裝設(shè)計選擇何種配飾,對最終的文化意境影響也是十分明顯的,配飾能夠營造出視覺體驗效果,將各個結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系起來,通過視覺體驗效果直觀地將文化意境表現(xiàn)出來。在設(shè)計過程中,首先要對文化意境有一個明確的定位,這樣在選擇配飾時色彩與材質(zhì)都有更理想的搭配。視覺是文化意境表現(xiàn)的一個載體,因此這種視覺傳達(dá)也是重要的設(shè)計任務(wù),軟裝設(shè)計期間會考慮房屋使用人群,采用明艷的色彩,或者仿古類型的擺件來在現(xiàn)場形成理想的設(shè)計理念,并根據(jù)這一計劃開展更深層次的設(shè)計任務(wù),幫助提升設(shè)計整體搭配的和諧程度。擺件與壁畫都是常見的軟裝配飾,在不影響室內(nèi)使用功能實現(xiàn)的前提下,盡量的配合空間來對配飾進(jìn)行選擇,使配飾都能夠在空間中發(fā)揮影響作用,為文化意境的創(chuàng)造提供鋪墊,人們進(jìn)入到空間內(nèi)可以通過視覺欣賞來感受軟裝設(shè)計所傳達(dá)的文化意境。

2 軟裝設(shè)計中場景與氛圍的營造體現(xiàn)文化室內(nèi)的思想

2.1 場景設(shè)計對于文化意境的體現(xiàn)

室內(nèi)區(qū)域是室內(nèi)使用比較頻繁的部分,在對室內(nèi)場景進(jìn)行設(shè)計時,要不斷地觀察是否會影響到居住感受,在此基礎(chǔ)上不斷地完善設(shè)計方案,將文化意境滲透到日常室內(nèi)中。室內(nèi)場景可以通過軟裝設(shè)計來營造,將其體現(xiàn)在設(shè)計理念中,例如比較素雅的文化氛圍中,設(shè)計時可以在現(xiàn)場配合一些冷色點的家具,形態(tài)不宜過于復(fù)雜,否則在視覺感官上會出現(xiàn)混亂的現(xiàn)象,同時可以搭配一些肅靜的蘭花,這樣所營造出的室內(nèi)場景更加寧靜,陽光照射進(jìn)室內(nèi),也能平添精美,這樣設(shè)計形態(tài)符合素雅的文化意境,進(jìn)入室內(nèi)區(qū)域內(nèi)也能夠為人們營造出這種體驗效果。通過以上論述可以了解到,優(yōu)秀的軟裝設(shè)計,是能夠?qū)⑽幕砟钆c室內(nèi)融合在一起的,并且兩者之間的促進(jìn)作用也十分明顯,通過設(shè)計方案的融合促進(jìn),可以促進(jìn)軟裝設(shè)計更快的發(fā)展。

2.2 軟裝設(shè)計中通過氛圍營造來滲透文化意境

室內(nèi)氛圍與場景不同,場景營造是通過軟裝來決定室內(nèi)的整體感官效果,而氛圍設(shè)計營造則需要結(jié)合不同的節(jié)日需求來進(jìn)行。例如,我國的傳統(tǒng)節(jié)日元旦節(jié),在節(jié)日來臨前對商場內(nèi)部場景進(jìn)行布置時,會盡量多的選擇一些代表元旦的飾品,中國結(jié)是必不可少的,設(shè)計的色彩也會以紅色居多,這樣進(jìn)入到室內(nèi)后能夠更直觀地將人們帶入到節(jié)日的氛圍中。同時音樂的搭配播放選擇也是十分重要的,裝飾顏色選擇配合飾品的擺放選擇,對不同氛圍的營造效果也十分的理想。而對于西方的傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié),室內(nèi)軟裝設(shè)計中可以采用雪花來進(jìn)行點綴,并播放適合圣誕節(jié)的音樂歌曲,通過這種氛圍營造來將文化意境滲透到其中,達(dá)到更理想的設(shè)計效果,文化意境可以通過直觀的設(shè)計理念來表達(dá),也可以通過不同的設(shè)計風(fēng)格改變來滲透,在設(shè)計期間場景與氛圍營造是不可分離的,兩者之間相互搭配使用可以幫助提升室內(nèi)的整體設(shè)計協(xié)調(diào)性。

3 軟裝設(shè)計中地域性文化的表達(dá)

室內(nèi)格局在裝修設(shè)計階段已經(jīng)是固定的,可以在有限的空間內(nèi)為人們帶來更理想的視同體驗,并通過視覺感官來調(diào)節(jié)在室內(nèi)的心情,因此軟裝設(shè)計所帶來的作用關(guān)系到房屋使用效果,同時也是室內(nèi)裝修設(shè)計中與格局劃分同等重要的部分。將地域性文化融入其中,可以使軟裝部分設(shè)計效果得到更好的體現(xiàn),文化表達(dá)重點從色彩搭配方面來進(jìn)行,同時室內(nèi)所擺放物件的選擇上也要尊重民俗習(xí)慣,使所設(shè)計的軟裝部分可以與當(dāng)?shù)氐娜宋奶卣飨嗳诤希@樣的設(shè)計理念不但能夠與設(shè)計內(nèi)容相互融合,同時也符合當(dāng)?shù)鼐用竦氖褂锰攸c,符合室內(nèi)習(xí)慣與審美習(xí)慣。圖案是地域性表達(dá)的有利方法,在設(shè)計過程中可以選擇一些具有民族文化色彩的傳統(tǒng)圖案,例如雕刻的擺件,壁畫等,無論從色彩還是圖案本身上都能夠濃烈的民族文化,并幫助深入解決設(shè)計理念中所存在的沖突矛盾問題,實現(xiàn)文化與軟裝設(shè)計更融洽的結(jié)合。

4 軟裝設(shè)計中主題設(shè)計對文化意境的解讀

確定不變的主題后,可以更加明確設(shè)計方向,并對其中需要營造出的文化意境有一個更加深刻的理解。節(jié)日主題是最常用的設(shè)計方法,同時上述室內(nèi)氛圍營造的軟裝設(shè)計論述中,可以了解到節(jié)日主題實現(xiàn)通過色彩選擇與音樂搭配有很好的效果,但在此基礎(chǔ)上,根據(jù)節(jié)日主題所開展的設(shè)計還要考慮整體效果是否符合室內(nèi)的使用需求,這樣可以避免設(shè)計資源中出現(xiàn)浪費的部分。除節(jié)日主題之外,還包含了很多世界日主題,例如節(jié)水、保護(hù)環(huán)境等等,定期通過軟裝設(shè)計搭配來將這些主題體現(xiàn)在其中,能夠提高人們對公共日的認(rèn)識,并起到良好的文化宣傳效果,文化意境自然也發(fā)揮了獨特的影響效果?;A(chǔ)軟裝設(shè)計與后續(xù)設(shè)計是相互結(jié)合進(jìn)行的,但在設(shè)計過程中也要不斷的探討融合程度是否能夠與現(xiàn)場實際情況保持一致,以免造成主題表達(dá)不明顯,以及設(shè)計效果下降的嚴(yán)重問題。

軟裝設(shè)計論文:論室內(nèi)軟裝設(shè)計中時尚符號的運用

摘 要:目前家庭住宅裝修裝飾創(chuàng)作中軟裝創(chuàng)作占據(jù)著重要地位,和硬裝相比,軟裝比硬裝更能表現(xiàn)出一個家庭的情操與志趣。軟裝創(chuàng)作中潮流符號的使用更顯的具有創(chuàng)造性及決策性,更能襯托出家庭主人對潮流元素及符號的掌控。本篇文章以此為依據(jù),先是對家庭軟裝創(chuàng)作的流行符號特點展開了剖析,隨后具體講述了在潮流界范圍內(nèi)流行符號在軟裝創(chuàng)作中的運用。

關(guān)鍵詞:家庭創(chuàng)作;軟裝;潮流符號

一、室內(nèi)軟裝創(chuàng)作的潮流符號特點

目前室內(nèi)裝飾的重心慢慢的開始向軟裝創(chuàng)作過渡。首先,是因為目前建造能力的提升減小了硬裝的裝修難度,其次,軟裝更加能夠顯示出消費者的設(shè)計需求及風(fēng)格特色。時尚風(fēng)格是目前軟裝需求比較多的一種創(chuàng)作風(fēng)格。室內(nèi)軟裝創(chuàng)作的流行元素表現(xiàn)了顧客的情操及見識。軟裝創(chuàng)作能夠表現(xiàn)出三個方面的特點:

1.創(chuàng)新性。創(chuàng)新在創(chuàng)作中起著主導(dǎo)作用,對于潮流界來說也是如此。在流行范圍內(nèi)非常容易看到創(chuàng)新連續(xù)不斷地出現(xiàn)帶動時尚,從多年以前的豹紋圖案出現(xiàn)到后來的流行顏色及色彩相拼,再到現(xiàn)在Minimalism的超群出眾。不管是潮流圈的服裝設(shè)計還是軟裝中的潮流運用,我們都能夠看到創(chuàng)新的作用。家庭住宅裝修裝飾創(chuàng)作中流行元素的創(chuàng)新不但與時尚潮流圈互相貫通,還經(jīng)常出現(xiàn)將早期的元素提取過來融合當(dāng)下時尚元素,再創(chuàng)新產(chǎn)生別出心裁的創(chuàng)新產(chǎn)品。

2.差別性。潮流就是要別具一格。所以在室內(nèi)軟裝創(chuàng)作中創(chuàng)作人員要重視依據(jù)對顧客的定位供給差別化的創(chuàng)作形式。比如對于上了歲數(shù)的消費人群可以將當(dāng)下流行的若干潮流化的古典風(fēng)格運用到創(chuàng)作中去,然而對于青年消費人群則可以選用日韓元素的流行元素。倘若消費者喜歡歐美風(fēng)格則可以將眾多的歐美流行元素運用到室內(nèi)軟裝創(chuàng)作中去。

3.效用性。潮流的效用性是創(chuàng)作人員必需要面臨的問題。創(chuàng)作人員必需擁有長遠(yuǎn)的眼光。通常情況下,越是具有超前及遠(yuǎn)見思想的創(chuàng)作被廣泛審美認(rèn)同的時間間隔就越長,效用性就越大。例如在電影《瘋狂的石頭》中藝人的服裝在那時是比較前衛(wèi)的,一些服裝就是在目前來看也是非常時尚的,這種潮流就有了很多年的效用性。

二、國際時裝秀對軟裝創(chuàng)作的影響

1.時尚元素對室內(nèi)軟裝的影響。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域,經(jīng)常用流行符號等時尚元素當(dāng)作設(shè)計創(chuàng)作靈感的來源,或者依靠對其實施籠統(tǒng)的處置模式來實施創(chuàng)作。創(chuàng)作人員將時下最流行的時尚元素變化為室內(nèi)軟裝創(chuàng)作的語言,融合創(chuàng)作人員的想法,將時尚元素經(jīng)過肢解、革新等模式創(chuàng)造出室內(nèi)軟裝的流行符號。

在2014年意大利米蘭時裝周的走秀臺上,格子成為了最為吸引人眼球的地方。在室內(nèi)軟裝設(shè)計領(lǐng)域,格子作為創(chuàng)作人員腦海中經(jīng)常使用的創(chuàng)作元素已經(jīng)沿襲了很多年,然而在意大利米蘭時裝周上格子創(chuàng)作讓人眼前一亮,不一樣元素及款式的格子讓人耳目一新。使用這樣的時尚風(fēng)格運用于室內(nèi)軟裝創(chuàng)作,以流行而又出乎意料的感知帶動2014年秋天及冬天的軟裝創(chuàng)作趨勢。格子獨有的多線條特征給人眼前帶來端莊高雅的優(yōu)雅之美及跳動典雅的節(jié)奏之美。對于室內(nèi)軟裝創(chuàng)作來說,格子不但是軟裝修的方式,而且還是渲染室內(nèi)空間氛圍及設(shè)計室內(nèi)空間元素的主要構(gòu)成部分。格子可以進(jìn)行多種改變,弧線、延伸、回旋或者作為補充色彩,都能夠給軟裝創(chuàng)作以打破舊例的創(chuàng)造能力。

2.流行色調(diào)對室內(nèi)軟裝的影響。在2014年法國巴黎時裝秀上,混合搭配變成了全場時裝秀的核心,也成為帶動今年冬天服裝色調(diào)的引領(lǐng)方向。對于室內(nèi)軟裝創(chuàng)作,混合搭配好像一直都存在,然而今年冬天混合搭配色調(diào)又變成了潮流首選。對比色就是我們經(jīng)常聽到的互補色,在色相分布圖上處在對比位置的兩種相比程度相差最大的兩種色調(diào)。通常狀況下,一類色彩表現(xiàn)為有溫暖感的顏色,另一類色彩給人一種陰涼、寧靜的顏色,而且兩種色彩分別屬于鮮艷及灰暗和明亮與暗淡的兩個方向。在這中間最具有代表性的是Red和Green,Blue和Orange,Yellow和Purple。在室內(nèi)軟裝創(chuàng)作中,混合搭配在色彩相同的狀況下表現(xiàn)出灰黑色,這樣在看起來肯定是不成功的。因此,想要將紅色表現(xiàn)更加明顯,只能選用綠色去陪襯紅色,色彩的沖突使其將另外一方推到另外一端。固然也有運用兩種色彩不那么矛盾的辦法,減小一方的表面大小,或者減小一方的鮮艷度或者明亮度,或者將兩方互相交叉與滲入等?;パa色的室內(nèi)軟裝運用,不但能夠產(chǎn)生色調(diào)上的極大沖突感,還能夠?qū)?chuàng)造室內(nèi)色調(diào)有巨大的作用。引人注意的色調(diào)在起居室、兒童休息室的軟裝創(chuàng)作是未來室內(nèi)軟裝創(chuàng)作的潮流首選。無性色彩指的是黑色、白色、灰色,是近年來實行的新潮流,能夠構(gòu)造出端莊優(yōu)雅的當(dāng)代感。選用中性唯一的色彩取代經(jīng)常變化的色調(diào),并且防止色調(diào)選用的劇烈差距,比如在很多的地方也會選用多種色調(diào)及光線。中性色彩通常指的是黑色或者白色,然而并不是僅僅局限于這兩種顏色。軟裝創(chuàng)作中性色的選用一般情況下適合于給人寂靜和深思之感。

三、從法國、意大利帶來的潮流暗號

在2014年意大利米蘭國際家具展上帶來了一個流行信號是非洲民族文化。非洲對于外來人而言一直充滿神秘色彩,其元素以粗野的部落文化而聞名遐邇,特別是位于非洲東部的肯尼亞的馬賽民族。他們的服裝、色調(diào)經(jīng)常的改變,其巨大的耳洞是馬賽民族的象征。本篇文章中采用了這次家具展上的軟裝例子。在起居室,用黑色及灰色相互混搭為主,用木頭做的黑色家具搭配黑色的鐵制燈具在往一邊配搭灰色的沙發(fā),建立了起居室軟裝的根本格調(diào)。焦點在于非洲人物掛畫與書架上擺列的是馬賽民族的人物形象畫。這樣形式的作品一并顯現(xiàn)在沙發(fā)抱枕上面。基礎(chǔ)風(fēng)格的新古典主義搭配以色彩明亮的馬賽民族的軟裝,將起居室充滿了非洲大陸濃厚的原始感覺,其詭秘感及穩(wěn)重感自然而然的產(chǎn)生了。

四、從國際家具展帶來的潮流暗號

舒服安逸是意大利米蘭國際家具展永遠(yuǎn)不變的旋律,在2015年意大利米蘭國際家具展上我們很容易的看見諸多同時具備創(chuàng)新及舒服安逸的創(chuàng)新商品。例如卡佩利尼這一品牌,自從品牌成立之日起就以其獨有的后現(xiàn)代主義風(fēng)格與極其簡單但是非常舒服安逸的創(chuàng)作引領(lǐng)著當(dāng)代家具行業(yè)的發(fā)展。在這次國際家具展上卡佩利尼依然推行其傳統(tǒng)的風(fēng)格帶來了新的創(chuàng)作商品。和卡佩利尼不一樣的荷蘭家具品牌摩伊是非常注重舒服安逸和感性。大范圍內(nèi)墻面上的畫與松軟的羊毛地毯將富有的美感襯托的濃墨重彩。盧卡?尼奇托作為創(chuàng)作工藝品的始作俑者,2015年創(chuàng)作的小糖果產(chǎn)品非常的吸引大眾的眼球,融合了金屬、均衡、將來、簡單、色調(diào)等風(fēng)格。小糖果產(chǎn)品被放置在床鋪旁邊也非常容易成為這個空間的主旋律。

五、室內(nèi)軟裝創(chuàng)作中流行符號的應(yīng)用

對于室內(nèi)軟裝創(chuàng)作中流行符號的運用,我們可以來探討一下倫敦劍橋鋼琴酒店里套房。聞名遐邇的劍橋鋼琴酒店套房是由時裝品牌DVF的創(chuàng)始人范福斯特伯格和奧利弗格爾博斯曼一起創(chuàng)作。每個房屋內(nèi)不但使用了時下最為流行的軟裝創(chuàng)作符號,并且也留有飯店早期的裝修藝術(shù)效果。這樣的創(chuàng)作在元素一致的基本上能夠?qū)撉偬追康牧餍性爻尸F(xiàn)出來。開導(dǎo)性的新穎空間聚合了諸多創(chuàng)作風(fēng)格,其中包含漂亮的現(xiàn)代圖形、引人注目的具有中國格式的花草圖案,還有動物皮毛花紋等。房間內(nèi)地面上鋪有色調(diào)鮮艷的羊絨毯子,屋內(nèi)的窗戶、鑲在墻里面的裝飾材料和家具墊子都選用Diane von Furstenberg高貴布藝品系列,包含當(dāng)代氣息的布藝品系列和卷筒式的典雅魅力完全融合。

六、結(jié)束語

室內(nèi)軟裝創(chuàng)作要到達(dá)流行創(chuàng)作的程度是要求創(chuàng)作者對時尚有長時間的了解與琢磨。創(chuàng)作人員需要經(jīng)常與海內(nèi)外時尚方面的專家進(jìn)行交流,對其產(chǎn)品的流行風(fēng)格及家庭住宅裝修裝飾的融合要充分的弄明白。并且要特別注重本身的革新運用。盡最大努力使產(chǎn)品能夠顯現(xiàn)出潮流信息而不至于過于老套。固然對創(chuàng)作趨勢的了解與掌握并不是意味著直接抄襲。室內(nèi)軟裝創(chuàng)作人員應(yīng)該防止照搬照抄,努力創(chuàng)造自然健康、合理競爭的設(shè)計環(huán)境。

作者簡介:陳鐵軍(1982- ),男,山東淄博人,碩士,蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計

軟裝設(shè)計論文:論美學(xué)原理在軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

[摘 要]最近觀看了北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師葉朗的視頻―《美學(xué)原理》,對美學(xué)的認(rèn)識有了進(jìn)一步的了解,同時也使我聯(lián)系到了自己所學(xué)的室內(nèi)設(shè)計中,隨著現(xiàn)在裝飾行業(yè)的不斷發(fā)展,軟裝設(shè)計越來越多的走進(jìn)我們的生活,成為我們室內(nèi)設(shè)計中最重要的一環(huán)。而家居軟裝飾品裝飾設(shè)計也不再單單只是簡單地組合布置室內(nèi)家居和家居軟裝飾品了,而是運用了美學(xué),將各種家居軟裝飾品與人們完美地契合在一起,為人們提供舒適美觀、實用大方的居住環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]美學(xué)原理,軟裝設(shè)計

家文化在中國人的心中占據(jù)著重要的作用,這種文化的重要組成部分家居環(huán)境的設(shè)計規(guī)劃,更是越來越被人們重視和關(guān)注。隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)快速增長,人民的生活水平大幅度提高,越來越多的人對家居環(huán)境設(shè)計提出了更高的要求,從最初對硬質(zhì)結(jié)構(gòu)空間的設(shè)計崇拜,轉(zhuǎn)而近年來更關(guān)注室內(nèi)設(shè)計中的軟裝飾的搭配設(shè)計。然而美學(xué)作為一門人文學(xué)科,與我們的人生和每個民族的文化傳統(tǒng),以及藝術(shù)都有著密切的聯(lián)系。將美學(xué)運用到軟裝中,可以使我們增強審美的自覺性,去追求一種更有意義和更有價值的人生。使我們的軟裝設(shè)計變得更加完美,折射出美學(xué)所探討的軟裝設(shè)計與生活的關(guān)系。

一、美學(xué)的來源

雖然作為一名美術(shù)專業(yè)的學(xué)生,也學(xué)過很多關(guān)于美術(shù)的很多專業(yè)知識,但是對于看是很美術(shù)史相似的美學(xué),其實有很大的差別?!懊缹W(xué)”一詞來源于希臘語aesthesis。由德國哲學(xué)家亞歷山大?哥特利市?鮑姆嘉通在1750年首次提出并使用。美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科,即美學(xué)研究的對象是審美活動。 “美學(xué)”一詞雖是由鮑姆加通首次提出但是我們不能說西方美學(xué)的歷史是從鮑姆加通開始的。

二、美學(xué)研究的發(fā)展歷程

要說中國美學(xué)研究的話,我們就得追溯到19世紀(jì)了。當(dāng)時影響最大的幾位美術(shù)學(xué)家分別是:梁啟超先生、王國維先生,以及蔡元培先生。其中學(xué)術(shù)上成就最大的是王國維先生,他所編著的《人間詞話》、《紅樓夢評論》、《宋元戲曲考》,對中國近代美學(xué),以及中國近現(xiàn)代的整個學(xué)術(shù)界都有很大的影響。而蔡元培先生的貢獻(xiàn),就是他所推行的以“美育代宗教”,其影響一直影響到現(xiàn)當(dāng)代。

1919年到1949年間的現(xiàn)代,對美學(xué)的發(fā)展影響最大的美學(xué)家則是:朱光潛和白宗華兩位先生。朱光潛先生對中西方美學(xué)都有過精深的研究,而他的研究方法主要采用的是心理學(xué)方法和心理學(xué)的角度。宗白華先生的美學(xué)立足點在于中國美學(xué),曾提出“美在意象的觀點”。

三、中國的當(dāng)代美學(xué)出現(xiàn)過兩場大的美學(xué)大討論熱潮

第一場美學(xué)大討論是從批判朱光潛先生的美學(xué)觀點開始的,分別是以蔡儀為首的主張美是客觀的;而呂熒和高爾太認(rèn)為美是主觀的;李澤厚則主張美是客觀性和社會性的統(tǒng)一。第二次美學(xué)大討論是經(jīng)過十年的,中國社會出現(xiàn)了一種“文化熱”,而“美學(xué)熱”則是其中的一部分。有很多的美學(xué)研究者開始反思,認(rèn)為要想真正的推進(jìn)美術(shù)理論建設(shè),必須要跳出主客二分認(rèn)識論的條條框框,要出破之前已經(jīng)形成的理論模式。

四、軟裝的概念

軟裝飾設(shè)計有著畫龍點睛的妙用,它更像語言結(jié)構(gòu)中的修飾語,在彌補和掩飾硬質(zhì)結(jié)構(gòu)空間中不足的同時,將個人的生活品位、藝術(shù)審美融入其中,提升生活品質(zhì)?!败浹b飾”設(shè)計是建筑視覺空間的延伸和發(fā)展,是一種可移動的裝修形式。同時配飾設(shè)計本身所展現(xiàn)出的風(fēng)采,也起到了陶冶情操修身養(yǎng)性的作用。

五、軟裝的發(fā)展

現(xiàn)代軟裝飾藝術(shù)最早起源于現(xiàn)代歐洲,稱為“裝飾派藝術(shù)”亦或“現(xiàn)代藝術(shù)”。它興起于20世紀(jì)20年代,后伴隨社會的進(jìn)步和人類審美意識的普遍覺醒,到20世紀(jì)30年代時,已形成具有比較大的聲勢的軟裝飾藝術(shù)。其特質(zhì)有,圖案傾向于呈幾何型或具象形式演化而來的;用材豐富以貴重材料多,除天然原料外,也采用部分人造材質(zhì)。但軟裝飾藝術(shù)在隨后的二戰(zhàn)期間慢慢失去它的價值,直到60年代后期又重新被關(guān)注,經(jīng)過近幾十年的發(fā)展,軟裝飾藝術(shù)已發(fā)展的較為成熟。而在中國軟裝飾被興起和關(guān)注的漲潮則是近幾年的事情。

六、美學(xué)原理在軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

軟裝飾在居室環(huán)境的整體設(shè)計起到的重要的作用,如提升空間的藝術(shù)性,物品裝飾的可變性,為家居環(huán)境的核心元素人提供更多的參與與互動體驗等,無不滲透著設(shè)計美學(xué)的眾多理念。通過設(shè)計美學(xué)理論的支持去探討協(xié)調(diào)居家環(huán)境設(shè)計中與人和諧相處的一面,折射出設(shè)計美學(xué)所要探討的設(shè)計與生活的關(guān)系。

6.1 比例與技巧

奧古斯丁曾經(jīng)說過:‘美是各部分的適當(dāng)比例,再加一種悅目的顏色?!壤俏锱c物相對來說的,比例是理性的,可尺度卻是感性的。表明各種相對面間的度量關(guān)系,在美學(xué)中,最經(jīng)典的比例分配莫過于1:0.618的比例了;度是物與人之間相比,不需涉及具體尺寸,完全憑感覺上的印象來把握。

6.2 調(diào)和與對比

‘對比’是美的構(gòu)成形式之一,比如通過光線的明暗對比、色彩的冷暖對比、材料的質(zhì)地對比、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比等等。力求使家居風(fēng)格產(chǎn)生更多層次、更多樣式的變化,而調(diào)和則是將對比雙方進(jìn)行緩沖與融合的一種有效手段。

6.3 節(jié)奏與韻律

在整體軟裝中雖然可以采用不同的節(jié)奏和韻律,但同一個房間切忌使用兩種以上的節(jié)奏,那會讓人無所適從、心煩意亂。

節(jié)奏與韻律是密不可分的統(tǒng)一體,是美感的共同語言,是創(chuàng)作和感受的關(guān)鍵。節(jié)奏與韻律是通過體量大小的區(qū)分、空間虛實的交替、構(gòu)件排列的疏密、長短的變化、曲柔剛直的穿插等等變化來實現(xiàn)的,具體手法有:連續(xù)式、漸變式、起伏式、交錯式等。樓梯是居室中最能體現(xiàn)節(jié)奏與韻律的所在。

6.4 對稱與均衡

對稱是指以某一點為軸心,上下、左右的均衡。對稱與均衡在一定程度上反映了中庸之道,因而在我國古典建筑中往往會運用到這種方式。有一種方法是打破對稱,或縮小對稱在室內(nèi)裝飾的應(yīng)用范圍,使之產(chǎn)生一種有變化的對稱美。對稱性的處理能充分滿足人的穩(wěn)定感,同時也具有一定的圖案美感,但要盡量避免讓人產(chǎn)生平淡甚至呆板的感覺。

6.5 主從與重點

當(dāng)主角和配角關(guān)系很明確時,心理也會安定下來。如果兩者的關(guān)系模糊,便會令人無所適從,所以主從關(guān)系是軟裝布置中需要考慮的基本因素之一。在居室裝飾中,視覺中心是極其重要的,人的注意范圍一定要有一個中心點,這樣才能造成主次分明的層次美感,這個視覺中心就是布置上的重點。

6.6 統(tǒng)一與變化

軟裝布置在整體設(shè)計上應(yīng)按照‘多樣于統(tǒng)一'的形式美原則,根據(jù)大小、色彩、位置使之與家具構(gòu)成一個整體,成為室內(nèi)營造出的一個場景,自然和諧、極具生命力的'統(tǒng)一與變化',不同的空間應(yīng)選用不同的色彩基調(diào)。桌面、墻面、隔斷采用相同花紋、相同材質(zhì),于統(tǒng)一見變化的是紋理方向的不同。

七、結(jié)語

當(dāng)代軟裝設(shè)計不只是一門或者幾門學(xué)科藝術(shù),已經(jīng)變成了多門學(xué)

科交融結(jié)合、相輔相成的設(shè)計藝術(shù)了,現(xiàn)代美學(xué)也已經(jīng)深深地滲透進(jìn)

了軟裝設(shè)計的骨子里,對其的發(fā)展起到了重要的理論指導(dǎo)作用,在軟裝設(shè)計領(lǐng)域獲得的應(yīng)用和受到的關(guān)注都是非常廣泛的。本文就是通過軟裝設(shè)計的相關(guān)經(jīng)驗簡要談?wù)劕F(xiàn)代美學(xué)在其中的應(yīng)用。

軟裝設(shè)計論文:夏布在家居空間軟裝設(shè)計中的運用

摘要:一般情況下,家居空間設(shè)計的風(fēng)格主要通過軟裝設(shè)計來表現(xiàn),良好的軟裝設(shè)計能夠提升家居空間的設(shè)計質(zhì)量。本文以夏布布藝為主要研究對象探索了其在家居空間軟裝設(shè)計中的應(yīng)用,希望能夠?qū)嶋H應(yīng)用提供相應(yīng)的理論指導(dǎo),為我國家居空間軟裝設(shè)計獲得更好的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:夏布;家居空間;軟裝設(shè)計;應(yīng)用

在輕裝修、重裝飾已經(jīng)逐漸發(fā)展成為家居空間設(shè)計形式的主要趨勢下,在多元化設(shè)計理念并存的當(dāng)今社會中,人們在家居空間的設(shè)計過程中不再以功能性為主,而是希望借助軟裝飾的力量創(chuàng)造文化藝術(shù)性能更強的空間,營造個性化的家居環(huán)境。近幾年,我國家紡業(yè)得到了極為迅速的發(fā)展,但是仍然存在一定的自主創(chuàng)新能力差的弊端,對家居軟裝設(shè)計質(zhì)量的提升產(chǎn)生不良影響。而夏布作為一種在我國具有悠久歷史的裝飾面料,在家居裝飾中將其與現(xiàn)代化的工藝設(shè)計有機結(jié)合在一起,能夠在室內(nèi)空間的軟裝設(shè)計中彰顯出一定的中國特色,對于我國軟裝設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展也產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。即是說,在家居空間的軟裝中將夏布與中式風(fēng)格有機融合在一起,能夠促使融合功用得到最大限度的發(fā)揮,促使我國歷史裝飾文化得到更好的傳承。

一、夏布織品

夏布一般取材于具有被冠名為中國草的蘭麻,經(jīng)過對蘭麻進(jìn)行系統(tǒng)的打麻、漂白、績紗挽麻團(tuán)、穿扣等工序后,使用處理后的材料進(jìn)行織布,并適當(dāng)?shù)钠凑?,結(jié)合民族文化特色印染上合適的圖案,這樣就能夠利用傳統(tǒng)手工工序制作夏布,現(xiàn)階段由于夏布具有一定的藝術(shù)價值,已經(jīng)被列入到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇內(nèi),夏布制作技藝的傳承也逐漸受到國家相關(guān)部門保護(hù)[1]。從夏布自身特點看,其布料粗狂、挺括,不僅相對涼爽、透氣,還具有一定的抗菌特性,并且以自身個性化的肌理效果和民族文化風(fēng)格,得到裝飾界的廣泛認(rèn)同,在家居軟裝設(shè)計中具有無法比擬的優(yōu)勢。夏布在我國歷史上一直被稱作貢布,是制作衣服和床上用品較為常見的布料。

近幾年隨著家居軟裝飾設(shè)計領(lǐng)域逐漸發(fā)展,使夏布生物脫膠、印染技術(shù)水平得到了一定的提升,已經(jīng)開發(fā)出一系列能夠提升家居空間設(shè)計水平的產(chǎn)品,其所具有的商業(yè)價值也在當(dāng)前社會為夏布技藝的傳承和夏布產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了新的契機,因此在家居空間軟裝設(shè)計工作中應(yīng)該積極挖掘夏布的文化藝術(shù)價值,進(jìn)而促使夏布的商業(yè)價值得到相應(yīng)的提升。

二、新時期家居空間設(shè)計風(fēng)格

新時期,我國家居空間設(shè)計過程中逐漸加強了對中式風(fēng)格的重視,并且為了增加設(shè)計新意,滿足空間使用者的審美需求,還結(jié)合世界其他相關(guān)設(shè)計元素對中式裝飾風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新,形成了一種遵循傳統(tǒng)中式設(shè)計風(fēng)格中對稱布局理念,并且能夠以現(xiàn)代化的裝飾手段來營造出相應(yīng)意境的新中式裝飾風(fēng)格,這種裝飾風(fēng)格增加中式造型上的線條感,并且一般會采用簡潔硬朗的直線條對空間進(jìn)行設(shè)計,在多層空間設(shè)計思想的指導(dǎo)下對家居空間加以裝飾,保證家居空間中的每一個細(xì)節(jié)都能夠與整體環(huán)境相協(xié)調(diào),體現(xiàn)出獨特的美感[2]。在當(dāng)前家居空間軟裝設(shè)計理念影響下出現(xiàn)的設(shè)計風(fēng)格主體色調(diào)相對沉穩(wěn),家居配飾上簡單明練,受到空間使用者的喜愛。

三、新時期夏布在家居空間軟裝配套設(shè)計中的具體應(yīng)用

配套設(shè)計一般指在相通的室內(nèi)空間中,基于空間設(shè)計要求的主題思想,在實際設(shè)計過程中使用相應(yīng)的技術(shù)手段將多樣化的裝飾藝術(shù)品統(tǒng)一應(yīng)用于具有特定風(fēng)格的空間中,并保證不同設(shè)計品與整體空間相協(xié)調(diào)。因此夏布在家居空間軟裝配套設(shè)計中的應(yīng)用可以從裝飾的色彩、工藝和圖案進(jìn)行合理分析。

從家居空間的色彩方面進(jìn)行劃分可以具體的分為背景、主體和點綴幾個方面的色彩,而布藝裝飾在軟裝設(shè)計工作中既可以作為一種主題色彩與空間的主題相協(xié)調(diào),也可以作為陪襯的點綴色彩,對空間設(shè)計效果的提升貢獻(xiàn)相應(yīng)的力量[3]。例如在軟裝設(shè)計中使用偏宋明的設(shè)計風(fēng)格,可以適當(dāng)采用淡雅的色彩,而如果設(shè)計主題應(yīng)用了隋唐時期的裝飾元素則應(yīng)該應(yīng)用一些具有鮮明對比、并且相對厚重的色彩,在實際設(shè)計過程中還應(yīng)該注意通過冷暖色彩的對比與室內(nèi)整體風(fēng)格加以配套。

在應(yīng)用圖案紋樣的過程中,當(dāng)前家居軟裝設(shè)計可以嘗試性將傳統(tǒng)的文化符號進(jìn)行適當(dāng)?shù)某橄蠛秃喕?,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。在具體應(yīng)用夏布布藝的過程中,圖案的選擇可以適當(dāng)?shù)娜谌胍恍堷P、祥云和牡丹等紋樣,并經(jīng)過對紋樣進(jìn)行系統(tǒng)的處理,促使其在傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格上彰顯出一種現(xiàn)代的藝術(shù)氣息,在家居空間中營造良好的生活意境。

夏布布藝在家居空間軟裝飾設(shè)計中的應(yīng)用可以采用的工藝有以下幾種形式,印染、扎染、刺繡、繪畫和拼接等。例如在具體裝飾過程中應(yīng)用夏布畫就是以夏布為主要材料,在夏布上進(jìn)行山水畫的繪制,而對夏布進(jìn)行刺繡加工,則可以將夏布做成壁掛進(jìn)行裝飾,借助立屏的框架鑲嵌技藝做出屏風(fēng)也是一種較為常見的應(yīng)用方式,能夠?qū)揖涌臻g裝飾產(chǎn)生積極的影響[4]。

在此基礎(chǔ)上對夏布在家居空間軟裝飾設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行分析,還應(yīng)該重點關(guān)注以下兩個方面的內(nèi)容:

首先,在實際應(yīng)用過程中重視夏布布藝在裝飾中的配套設(shè)計。夏布布藝在家居空間軟裝飾中的配套設(shè)計和應(yīng)用一般會體現(xiàn)在相似的花型、色彩和材質(zhì)等方面的配套設(shè)計上,如在室內(nèi)裝飾過程中,可以使用同一套主題風(fēng)格的夏布材料對桌布、杯墊等進(jìn)行設(shè)計,也可以對客廳沙發(fā)套面、壁掛、地毯、窗簾等加以設(shè)計,在整個空間范圍內(nèi)形成餐廳和客廳之間的配套,構(gòu)建一種和諧的設(shè)計效果,增強家居空間軟裝設(shè)計質(zhì)量。同時,由于在設(shè)計過程中一般會選擇一個特定的色彩作為主導(dǎo)色,然后從主導(dǎo)色入手使用夏布裝飾在大色調(diào)中營造出一種別樣的藝術(shù)效果,增強家居空間環(huán)境的整體性協(xié)調(diào)。

其次,在具體裝飾過程中夏布與其他裝飾元素的配套。夏布在家居空間軟裝設(shè)計中的應(yīng)用應(yīng)該注意與其他裝飾物相配合和協(xié)調(diào),促使夏布的應(yīng)用能夠在與其他材料配套的基礎(chǔ)上提升家居空間的協(xié)調(diào)性[5]。例如在具體的裝飾過程中可以適當(dāng)?shù)牟捎靡恍┚G色植物的紋樣與室內(nèi)的綠化環(huán)境相協(xié)調(diào),營造出一種自然的空間,讓空間使用者能夠獲得輕松愉悅的感受,促使家居空間裝飾價值得到最大限度的發(fā)揮。

結(jié)語:

綜上所述,夏布布藝本身具有一定的獨特性,將其應(yīng)用到家居空間軟裝設(shè)計中能夠促使其各項優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮,并且通過夏布裝飾與空間整體裝飾的協(xié)調(diào),營造出能夠滿足使用者需求的高質(zhì)量空間,在傳承地域文化的基礎(chǔ)上,也促使我國室內(nèi)裝飾設(shè)計能夠得到更好的發(fā)展,在世界競爭中獲得一定的競爭優(yōu)勢。

軟裝設(shè)計論文:歐洲新古典風(fēng)格室內(nèi)軟裝設(shè)計

【摘要】本文通過對歐洲古典風(fēng)格與新古典風(fēng)格的對比,總結(jié)出新古典風(fēng)格之“新”的特性。并在此基礎(chǔ)上,探究新古典風(fēng)格出現(xiàn)的時間及背景,挖掘其本質(zhì)與特點,同時對其市場前景進(jìn)行分析,全面了解歐洲新古典風(fēng)格室內(nèi)軟裝設(shè)計的來源、本質(zhì)特點及發(fā)展前景。

【關(guān)鍵詞】歐洲新古典風(fēng)格;室內(nèi)軟裝設(shè)計;建筑

前言:隨著人們生活水平的提高,對于居住空間不再滿足于功能性,對于居住空間的審美性的要求也慢慢提高了,所以現(xiàn)在人們越來越看重室內(nèi)軟裝設(shè)計。本文主要圍繞歐洲新古典風(fēng)格室內(nèi)軟裝設(shè)計展開探究。

1、歐洲新古典風(fēng)格出現(xiàn)的時間及背景

新古典主義時期出現(xiàn)于18世紀(jì)50年代,出于對洛可可風(fēng)格輕快和感傷特性的一種反抗,也有對古代羅馬城考古挖掘的再現(xiàn),體現(xiàn)出人們對古代希臘羅馬藝術(shù)的興趣。這一風(fēng)格運用曲線曲面,追求動態(tài)上的變化,到了18世紀(jì)90年代以后,這一風(fēng)格變得更加單純和樸素莊重。

軟裝歷來就是人們生活中的一部分。它是生活中的藝術(shù),在古代,人們就已經(jīng)懂得用鮮花、瓷器、陶罐等物品來裝飾室內(nèi)空間,用不同的裝飾品來表現(xiàn)不同場合的氛圍。而現(xiàn)代人則更加注重用不同風(fēng)格的家具,飾品和布藝來表現(xiàn)自己居住環(huán)境的獨特品味和生活情調(diào)。 隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,物質(zhì)的極大豐富帶給人們琳瑯滿目的商品和更多的選擇,什么樣的搭配更協(xié)調(diào),更美觀,更高雅,更能彰顯居者的品味,成為一門藝術(shù),于是誕生了軟裝飾行業(yè)。

在中國,隨著社會生產(chǎn)力的提高,人民的生活水平也大幅度提高,吃飽穿暖不再是基本需求,人們對生活的需求也達(dá)到更高層次,與此同時,軟裝行業(yè)也在提升人們生活需求和審美標(biāo)準(zhǔn)的方面。

2、歐洲新古典風(fēng)格室內(nèi)軟裝的本質(zhì)

歐洲新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊,開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其頗具代表性的尊貴姿容,一直以來都非常受眾人的喜愛與追求。新古典風(fēng)格從復(fù)雜到簡約、從整體到局部,精雕細(xì)琢,鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了傳統(tǒng)材質(zhì)與色彩的大致風(fēng)格,但仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊,同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾,簡化了線條、色彩、裝飾品以及整體風(fēng)格特征。是對歐洲古典主義室內(nèi)軟裝設(shè)計一個高度提升。

歐洲新古典主義,這一風(fēng)格的設(shè)計最大的特點就是擺脫舊式歐洲古典主義的厚重華麗,對歐洲古典主義的精華進(jìn)行提升,更加符合人對居住環(huán)境的需求,體現(xiàn)歐式風(fēng)格的同時讓人覺得更加舒適。這便是歐洲新古典主義區(qū)別于古典主義的不同特點與本質(zhì)。

3、歐洲新古典風(fēng)格室內(nèi)軟裝的特點

下面我們來歸結(jié)一下歐洲新古典風(fēng)格室內(nèi)軟裝的特點:

(1)“形散神聚”是新古典風(fēng)格的一個主要特點。在注重外在裝飾效果的同時,采用現(xiàn)代裝飾手法與材質(zhì)還原古典那種貴族氣質(zhì),讓人隱隱感受到華貴卻不浮夸的視覺體驗。新古典具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果,完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時得到了精神上的安慰。

(2)用比較簡化的手法將現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)式樣的大致輪廓特征,省去歐洲古典主義的紛繁、厚重。使風(fēng)格在外在體現(xiàn)出“輕”與“新”的特點,內(nèi)在加強了創(chuàng)作風(fēng)格的神似。

(3)傳統(tǒng)仿照歐洲古典主義往往會過分注重裝飾效果,用室內(nèi)陳設(shè)品來增強歷史文化與特色,大量的照搬古典設(shè)施、家具,日用陳設(shè)品來烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛。

(4)暗紅色、珍珠白、黃色、金色是歐式風(fēng)格中比較常見的主色調(diào),少量白色糅合,使色彩看起來明亮精彩。在整個空間中給人以開放、寬容的非凡氣度。而在墻面的設(shè)計中使用了古典歐式色彩的壁紙配合經(jīng)過提煉的歐式線條,使歐式不再是遙遠(yuǎn)的過去,而是鮮活時尚的品味象征。

4、歐洲新古典風(fēng)格室內(nèi)軟裝,“新”的體現(xiàn)

歐洲新古典風(fēng)格室內(nèi)軟裝顧名思義就是來源于歐洲室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意,首先,歐洲是有著非常豐富的藝術(shù)底蘊,創(chuàng)新、開放的設(shè)計思想及其尊貴的姿容,一直以來頗受眾人的喜愛與追求。新古典風(fēng)格軟裝設(shè)計其實就是經(jīng)過改良與的軟裝設(shè)計,它含有高度濃縮的歐洲古典主義風(fēng)格特點,又融合了現(xiàn)代設(shè)計師對歐洲古典主義的尊崇,二者巧妙的結(jié)合在一起,形成新式的輕古典主義風(fēng)格。

新古典風(fēng)格軟裝設(shè)計在軟裝設(shè)計方面打破了原來古典主義的沉悶、規(guī)矩、中庸的色彩搭配及造型,融合了具有經(jīng)典性、時尚性于一體的新古典主義。那新古典主義風(fēng)格到底是怎么樣打破這些的呢?一般來說,室內(nèi)軟裝設(shè)計師們都將改變的突破口寄于家具、造型、色彩、裝飾品、園藝和花藝等來實現(xiàn)他們的軟裝設(shè)計效果。

歐洲新古典風(fēng)格軟裝設(shè)計在色彩的運用上也逐漸打破了傳統(tǒng)古典主義的沉悶、憂郁,以稍亮調(diào)的溫馨色彩搭配,如象牙白、米黃、清新雅致的淺藍(lán)、穩(wěn)重而不過分奢華的暗紅、古銅色等演繹著新古典主義的華美、近人的新風(fēng)貌,給人感官以愉悅的享受。

裝飾品在新古典主義風(fēng)格的室內(nèi)是必不可少的元素之一。需注意的是應(yīng)大整上與整體色調(diào)風(fēng)格融合在一起,協(xié)調(diào)自然平衡。除了家具之外,幾幅具有藝術(shù)氣息的油畫、復(fù)古的金屬色畫框、剔透的水晶制品、精致的銀制或陶瓷的餐具也能平添很多古典的韻味。帶有文化內(nèi)涵的裝飾品更會給室內(nèi)軟裝效果起畫龍點睛的作用。

更多的時候也像是一種多元化的思考方式,她靈巧的將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合,兼容典雅華麗與現(xiàn)代時尚,反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)表現(xiàn)和文化品位。

去繁就簡,在保留歐式古典風(fēng)格的元素之上,去除繁雜的設(shè)計堆砌,以沉穩(wěn)大氣的風(fēng)格為主,搭配一些古典元素,營造出優(yōu)雅舒適,富有濃郁特色的整體空間。這就是新古典主義室內(nèi)軟裝特點之“新”。

5、歐洲新古典主義室內(nèi)軟裝行業(yè)的現(xiàn)狀

中國的軟裝設(shè)計行業(yè)并不完善,下面來分析一下該行業(yè)的現(xiàn)狀及突出問題。

5.1新古典風(fēng)格軟裝設(shè)計離普通消費群體還有一定的距離

普通住宅消費者,極少有可能能接觸到軟裝設(shè)計,只有高端家裝少數(shù)工裝或者公司設(shè)立有專門的軟裝部門。對于大多數(shù)的家裝公司而言,他們并沒有建立自己獨立的軟裝設(shè)計團(tuán)隊,一般情況下都是由室內(nèi)設(shè)計師帶領(lǐng)業(yè)主進(jìn)行軟裝配飾的選購。主要是以經(jīng)銷商、設(shè)計師以及家居廠商為主。而在歐式新古典風(fēng)方面,就更是一個大的缺口了。

5.2軟裝市場缺乏專業(yè)的從業(yè)機構(gòu)

軟裝行業(yè)的從業(yè)者專業(yè)水平未能跟上潮流,很多紡織服裝企業(yè)向外延發(fā)展家紡,把發(fā)展家紡作為一個新的增長點,但是還沒有形成專業(yè)的軟裝市場。并且,現(xiàn)在中國市場專門的軟裝單位數(shù)量很少,缺乏這方面的專業(yè)機構(gòu)。

5.3缺乏專業(yè)軟裝設(shè)計師

因為在我國軟裝市場消費火熱起來的時間比較短,興起的速度較快,一般都是由室內(nèi)設(shè)計師帶領(lǐng)業(yè)主進(jìn)行軟裝配飾的選購,專業(yè)的軟裝設(shè)計師人才缺口非常大,“市場上出現(xiàn)了很多半路出家的現(xiàn)象”,并不完全專業(yè)。

綜上所述,中國大部分消費群體,缺少細(xì)分、專業(yè)的行業(yè)機構(gòu),更缺乏軟裝設(shè)計師和細(xì)分到新古典主義風(fēng)格的軟裝設(shè)計師。三點主要原因,使軟裝行業(yè)很難細(xì)分風(fēng)格化,也使真正懂得了解歐洲新古典風(fēng)格的軟裝設(shè)計師難以發(fā)展。

6、總結(jié)語

軟裝設(shè)計是一個新型行業(yè),我國的發(fā)展空間還十分巨大,同時軟裝設(shè)計中還存在各種各樣的問題和缺陷,在軟裝設(shè)計過程中力求做大自然和現(xiàn)代化的完美結(jié)合,不斷提高軟裝設(shè)計人員的素質(zhì),加強同國外地區(qū)的合作和交流,加強行業(yè)協(xié)會的構(gòu)建,積極引導(dǎo)消費,提升我們的軟裝設(shè)計能力和水平,提高經(jīng)濟效益和社會效益。

軟裝設(shè)計論文:論鹽城地域傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

地域特有的傳統(tǒng)文化,應(yīng)被融匯在現(xiàn)代范疇的室內(nèi)設(shè)計之中,凸顯設(shè)計特色。融匯傳統(tǒng)元素,顯示獨有的文化表征,是室內(nèi)軟裝特有的設(shè)計走向。鹽城地域獨有的這類元素,擁有多樣優(yōu)勢。在軟裝設(shè)計中,應(yīng)當(dāng)整合運用。唯有如此,創(chuàng)設(shè)出來的居室才會凸顯亮點,表現(xiàn)新穎風(fēng)格。

鹽城臨近海域,它獨有的區(qū)段特性、戰(zhàn)略方位特性都應(yīng)受到注重。在很長時段內(nèi),鹽城傳承及延展的傳統(tǒng)文明,涵蓋著深層的多樣要素。室內(nèi)軟裝特有的新穎設(shè)計,應(yīng)能顯示明晰的室內(nèi)風(fēng)格。鹽城特有的區(qū)段文化,融匯地域特性,延展了多層內(nèi)涵。為此,有必要創(chuàng)設(shè)新穎的設(shè)計機理,結(jié)合室內(nèi)特有的真實架構(gòu),提升審美水準(zhǔn)。

鹽城地域特性

歷史進(jìn)展之中,鹽城區(qū)域累積得來的文化凸顯了多樣色彩。這些特色文明,構(gòu)建了城區(qū)延展的美好圖景;對于室內(nèi)范疇中的軟裝設(shè)計,也顯示了指引。具體而言,鹽城獨有的累積文化,含有如下元素:

首先,鹽城被歸類為革命老區(qū),是革命根據(jù)地。老一輩革命家,在這里歷經(jīng)了奮戰(zhàn)及抗?fàn)?,終于奪取勝利。歷經(jīng)皖南事變,戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移之中的新四軍也經(jīng)由鹽城,留下紅色文化?,F(xiàn)存這類舊址,含有泰山廟及正北樓、抗大學(xué)校故地、烈士紀(jì)念塔及銀行舊址。在蘇北大地上,鹽城顯示出獨有的紅色文明。

其次,鹽城毗鄰海域,擁有鹽都美稱。城區(qū)內(nèi)的產(chǎn)海鹽歷程,已超出兩千年,歸屬鹽場中心。在全國范疇內(nèi),它是最大基地,擁有海鹽文化。存留下來的產(chǎn)鹽舊址,包含西溪古鎮(zhèn)、海春塔及多樣的鹽場。在這之中,還保留著鹽灶。海鹽特有的制備流程、城鎮(zhèn)居民習(xí)俗、民間累積下來的藝術(shù),都是非常獨特。許多歷史名人,也緊密關(guān)系著這一區(qū)域。

再次,鹽城歸屬濕地,是丹頂鶴故鄉(xiāng)。面臨東海的鹽城,沿海延展出來的灘涂超出了4500平方千米,在亞洲范疇以內(nèi)是最大的一塊。在這類灘涂中,構(gòu)建了保護(hù)區(qū),專門保護(hù)這一區(qū)段內(nèi)的珍稀禽類、其他珍貴物種。區(qū)域布設(shè)著的灘涂很廣,丹頂鶴常常棲息。這種優(yōu)美景致,激發(fā)了詩情及獨有的創(chuàng)作靈感,留下了描畫古鎮(zhèn)美景這樣的美麗詩篇。

解析軟裝設(shè)計

現(xiàn)代架構(gòu)下的室內(nèi)軟裝,起始?xì)W洲大陸。在早先進(jìn)展中,被看成裝飾流派。歷經(jīng)多年進(jìn)展,它已被拓展至全球,快速發(fā)育成熟。最近幾年,伴隨生活改善、審美水準(zhǔn)提升,現(xiàn)代特有的新穎軟裝也漸漸被注重。在各個區(qū)域內(nèi),地域風(fēng)格各異;由此延展得到的軟裝藝術(shù),也會帶有差異。探析多彩風(fēng)格,是室內(nèi)軟裝特有的創(chuàng)新根基。作為裝飾設(shè)計,軟裝被劃歸某一分支,是新興的行業(yè)。

在室內(nèi)設(shè)計中,軟裝創(chuàng)設(shè)了美好及舒適的總氛圍,供應(yīng)精神滿足。這樣構(gòu)建起來的家居,吻合了多層級的個體需要。在總體裝飾中,硬裝飾被劃歸為根基,創(chuàng)造總的輪廓;與之對應(yīng),軟裝添加了多樣的點綴,構(gòu)建溫馨空間。添加進(jìn)來的裝飾并不是冗余的,它們襯托著靜謐及溫馨這樣的氛圍,顯示室內(nèi)亮點。常用到的軟裝,含有燈飾及布藝、花草及裝飾畫。

設(shè)定新穎理念

1.涵蓋文明底蘊

室內(nèi)框架中的各類軟裝,契合現(xiàn)代審美,擁有深層級的底蘊及內(nèi)涵。入住室內(nèi)以后,會體悟出獨有的溫馨。為此這類設(shè)計應(yīng)能接納并延展文明要素,涵蓋深層底蘊。傳承傳統(tǒng)要素,添加新穎內(nèi)涵,融匯多樣體悟?,F(xiàn)今多樣軟裝,融匯著鹽城累積的獨特文明。妥善融匯古今,是應(yīng)被注重的。

歷經(jīng)摸索探析,創(chuàng)設(shè)了軟裝獨有的新穎風(fēng)格。這類中式風(fēng)格,含有傳統(tǒng)路徑下的多樣細(xì)節(jié)。重構(gòu)這類細(xì)節(jié),發(fā)掘并且運用,這就折射出新舊框架內(nèi)的要素交織。增添新穎文化,把它們設(shè)定成深藏的設(shè)計精髓。對比新舊軟裝,摸索出獨特精華。增添新的手法,運用于平日內(nèi)的軟裝構(gòu)件。

2.選購新穎材質(zhì)

設(shè)計好的居室軟裝,應(yīng)能折射出多樣的歷史題材,融匯多樣風(fēng)格。在這一層級內(nèi),軟裝應(yīng)選購最適宜的材質(zhì),以便打造造型。現(xiàn)代特有的新穎材質(zhì)、天然類的材質(zhì)應(yīng)被融匯在一起。例如:常用到的木質(zhì)、玻璃及藤條、堅固的不銹鋼。這類新舊對比,強烈吸引視覺。例如某博物館,增添了園林架構(gòu)內(nèi)的幽僻路徑,包含竹子倒影。在構(gòu)建空間上,它表征為獨有的園林趣味。人工累積起來的假山,配有天然石頭,布設(shè)巧妙分割。

居室搭配著的金屬原材、古典的老虎窗,突破傳統(tǒng)路徑下的材質(zhì)裝飾,整合多樣搭配。它含有古典意蘊,體現(xiàn)現(xiàn)代質(zhì)感。在現(xiàn)有空間內(nèi),圖案含有典型情形下的文明內(nèi)涵,提煉并創(chuàng)設(shè)了新穎的符號。放棄慣用設(shè)計,尋找出新穎路徑下的勻稱變化。

3.搭配色彩圖形

軟裝要調(diào)配多樣的色調(diào),匯聚均衡色彩。例如:把室內(nèi)擬定為草堂的總體形態(tài),懸掛著竹簾;在臥榻之上,布設(shè)被子枕套。放棄沉悶色調(diào),添加明晰的自然色調(diào),強度對比凸顯。經(jīng)過調(diào)和色調(diào),創(chuàng)設(shè)愜意及輕松的軟裝居室。居室陳設(shè)著的多樣物體,含有傳統(tǒng)元素,配有亮麗圖案。但與此同時,要保證擬定好的主旨一致。

再如:常用紡織制品、服飾鑲嵌著的圖形,可用來布設(shè)窗簾這樣的軟裝。在現(xiàn)代居室內(nèi),還可添加抱枕、成套床上用品、桌旗及關(guān)聯(lián)的設(shè)計。設(shè)定家具款型,用在新穎情形下的家具擺設(shè)。這類原材及款型,含有古典雕飾、各類新穎屏風(fēng)。紋飾及布設(shè)著的擺件,可被設(shè)定成各類漆器。鑲嵌著的首飾盒、擺設(shè)好的相框,顯示傳統(tǒng)元素。

設(shè)計中的細(xì)節(jié)

鹽城區(qū)域之中的獨特文化,含有紅色文化、產(chǎn)鹽類的文化、近海特有的生態(tài)文化。新穎軟裝設(shè)計應(yīng)被靈活運用,側(cè)重調(diào)配色調(diào)。在真實設(shè)計中,要注重的細(xì)節(jié)含有如下:

1.調(diào)節(jié)軟裝色調(diào)

選用人工色調(diào),是調(diào)配色彩必備的細(xì)節(jié),也應(yīng)予以注重。傳統(tǒng)鹽城建筑,常會選取很近似自然的這類色調(diào),讓人覺得很樸素。適當(dāng)調(diào)和色調(diào),可增添家居之中的厚重氛圍。在構(gòu)建墻柱時,選用厚重黃色、濃郁的深紅色,它們都緊密關(guān)系著古典范疇的哲學(xué)思路。在這之中,黃色被歸類為必備的色調(diào),視為中間色調(diào)。

搭配居室軟裝,要選取偏柔和的這類色調(diào),以便彼此中和。最優(yōu)美的色調(diào),含有三類元色、其他陪襯色調(diào)。偏冷色調(diào)及對應(yīng)著的暖色調(diào)可被布設(shè)在一起。但在軟裝之中,不可添加偏多的冷色調(diào),避免室內(nèi)變得冷清。在平日生活中,暖色讓人覺得很暖心,象征喜樂及希望。例如室內(nèi)抱枕可被設(shè)為粉紅、淺橙色這樣的暖色;搭配著的床罩及窗簾,可設(shè)定為淡綠色、雅致的淡藍(lán)色。

2.填涂軟裝彩繪

傳統(tǒng)木質(zhì)原材含有自帶的弊病,例如很易碎裂、很易遭到蟲蝕、遇有明火被引燃。為此,在木質(zhì)軟裝上,應(yīng)當(dāng)添加漆面以便設(shè)定保護(hù)。借助這一特性,木質(zhì)自帶的本色被維持,還可增添彩繪。布設(shè)這類彩繪,自由度還是很大的。例如:鹽城特有的文化架構(gòu)內(nèi),慣用琉璃制備成的透明構(gòu)件來制備家具。發(fā)揮天然優(yōu)勢,也不可忽視創(chuàng)設(shè)出來的人造軟裝。

現(xiàn)代特性的居室,并不常常采納木質(zhì)的總構(gòu)架。在這種情形下,彩繪不再被設(shè)定成主導(dǎo),而是變成點綴。然而,若被妥善運用,也可凸顯亮點。對于傳統(tǒng)符號,可以提煉抽象。歷經(jīng)藝術(shù)加工,簡化原有的符號。常見家居構(gòu)件,也可經(jīng)由裂解及形變,變?yōu)樾路f的某一意義,顯示象征內(nèi)涵。新舊兩類符號,由此被銜接在一起。室內(nèi)設(shè)計混合著慣用的色調(diào)、現(xiàn)有的新穎色調(diào),帶來獨特搭配。

3.慎重選購原材

建筑框架設(shè)定成木質(zhì)的架構(gòu)。在建造承重架時,應(yīng)當(dāng)選購木材;余留的其他細(xì)節(jié)也含有多樣的原材,例如屋面及地面、細(xì)節(jié)及臺基。對于有著古典氣氛的這類居室,更應(yīng)慎重去選購原材。軟裝常用木材,含有椴木及楠木;搭配著的硬質(zhì)石材,含有漢白玉及青白石、花斑石及稀有的綠豆石。古典建筑搭配著簡易的磚瓦。調(diào)配多樣材質(zhì),穿插這些建材,凸顯了本體的居室特性,顯示樸素風(fēng)格。這就為視覺添加了舒適的體會,構(gòu)成傳統(tǒng)特色。

4.描畫美好圖案

歷經(jīng)長期進(jìn)展,鹽城累積著燦爛的海鹽特色文化,創(chuàng)設(shè)多彩文明。這類元素經(jīng)由抽象及提煉,變成多樣的軟裝飾。軟裝飾圖形包含鹽晶體、動物植物、歷史杰出人物等。創(chuàng)設(shè)的美好圖案,折射出鹽城居民期待中的美滿及幸福。通過構(gòu)建軟裝飾,可以表示贊美,或者凸顯獨有的魅力及風(fēng)姿。

在借鑒及接納中,不可單純仿照。這是由于,傳承下來的地域文化,也有不符合現(xiàn)有家居氣息的地方。若單純來仿照,就會破壞意境。設(shè)計獨特軟裝飾,還應(yīng)考量選出來的家居場合。依照場合特性,選出最為適宜的軟裝及布景。設(shè)計居室軟裝,常用這類圖案。窗簾及搭配著的床上枕套、沙發(fā)及門簾,都可添加繡出來的這類圖樣。它們蘊含吉祥,為居室添加了亮色。應(yīng)當(dāng)規(guī)避的另一傾向,是過于凸顯這樣的海鹽文化特性。適當(dāng)增添含蓄成分,讓人經(jīng)由思索才會體悟出來。這種設(shè)計思路,常常會獲取更為優(yōu)良的居室效果。

結(jié)語

在地域文化中,可摸索出獨有的思路及途徑、獨特美學(xué)原則、文化層級很深的符號。這些累積要素,適合被整合在新時段的設(shè)計流程中。對于地域要素,可以嫁接移轉(zhuǎn),增添原有的這類內(nèi)涵。發(fā)掘獨特風(fēng)格,接納鹽城地域特性,創(chuàng)設(shè)新穎的軟裝細(xì)節(jié)。善用拼接符號、傳統(tǒng)軟裝構(gòu)件,創(chuàng)設(shè)典型的新穎內(nèi)涵,密切銜接區(qū)域范疇內(nèi)的文明延展。

軟裝設(shè)計論文:智能化條件下的軟裝設(shè)計

【摘要】在智能化水平不斷快速發(fā)展的條件下,尤其是智能技術(shù)的不斷飛躍進(jìn)步,為人們的生活水平的提高起到了很大的促進(jìn)作用。人們的生活觀、價值觀得到了很大的改善。智能家居開始代替?zhèn)鹘y(tǒng)家居環(huán)境來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生活需求。在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計時,人們更加重視室內(nèi)環(huán)境的舒適美觀以及安全程度。在智能化設(shè)備的不斷完善的條件下,使得人們在進(jìn)行住宅室內(nèi)設(shè)計時,更加注重室內(nèi)環(huán)境的智能化和自動化。

【關(guān)鍵詞】智能化;室內(nèi)裝飾;裝飾設(shè)計

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計要素

1、陳設(shè)要素

實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào),它們的功能和形式統(tǒng)一而有變化,使室內(nèi)空間舒適得體,富有個性。生活必需品的陳設(shè)也起著裝飾作用。

2、色彩要求

室內(nèi)色彩不僅影響視覺環(huán)境,對人們的情緒、心理影響也很大。如果色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果,所以,科學(xué)的用色很重要,它還有助于健康。

3、光影要求

為了使室內(nèi)空間更為親切自然,人類常常喜愛把大自然的陽光直接引入室內(nèi),以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感,特別是柔和的散射光。

4、綠化要素

室內(nèi)設(shè)計中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木,利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

二、智能家居的含義

智能化高科技含量增加,使得人類的生存更加智能化,建立在強大的科技支撐之上的智能家居又稱智能住宅。簡單地說,智能化家居融合了自動化控制系統(tǒng)、計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)于一體的網(wǎng)絡(luò)化智能化的家居控制系統(tǒng),是以居民住宅為平臺,利用各種先進(jìn)的技術(shù),主要包括綜合布線技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、安全防范技術(shù)、自動控制技術(shù)以及音視頻技術(shù)等,將室內(nèi)環(huán)境的硬件設(shè)施進(jìn)行集成設(shè)置,從而提高家居的安全性、便利性、舒適性和藝術(shù)性,實現(xiàn)舒適節(jié)能的環(huán)境。因此,智能化生存就意味著智能化擁有高科技含量,其必然伴隨著新科技、新智能化的發(fā)明和創(chuàng)造,這是智能化生存的前提和基礎(chǔ)。室內(nèi)裝修設(shè)計的智能化正在慢慢朝著成熟的方向發(fā)展。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時,不再單單是靠電腦這種數(shù)字化的模式機械出圖,而是要考慮在智能化的條件下,室內(nèi)裝飾設(shè)計更加的個性化和人性化。應(yīng)使住宅具有超前功能如適用性和智能化等,以滿足社會發(fā)的發(fā)展。

三、智能化設(shè)計和室內(nèi)裝飾創(chuàng)新設(shè)計的關(guān)系

在智能化條件下,既要遵循科技的程序化又要有設(shè)計方案的創(chuàng)新。這是一種新的挑戰(zhàn)。一方面,智能化生存的關(guān)鍵就是科技創(chuàng)新,通過科技的發(fā)展和科技的力量來實現(xiàn)生活方式的智能化和便捷化,因此,這種生活和方式需求就需要設(shè)計師的方案創(chuàng)新,通過不斷的創(chuàng)新來實現(xiàn)和推動室內(nèi)裝飾設(shè)計的智能化。另一方面,室內(nèi)設(shè)計最重要的目的,是為了滿足人的需要。既然智能化的家居設(shè)計是未來社會的發(fā)展趨勢和人們的實際需求,設(shè)計師就要體現(xiàn)在推動智能化生存的智能化生產(chǎn)實踐中。因此,智能化的室內(nèi)空間的裝飾設(shè)計既是室內(nèi)裝飾設(shè)計的動力,也是室內(nèi)裝飾設(shè)計的目的。所以,推動室內(nèi)裝飾設(shè)計尤其是在智能化生存需求背景下的室內(nèi)裝飾設(shè)計,必須充分考慮智能化生存的特征以及所伴隨的倫理風(fēng)險,進(jìn)而全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地推進(jìn)室內(nèi)的裝飾設(shè)計。

四、智能化的室內(nèi)裝飾設(shè)計

在智能化條件下,如何進(jìn)行室內(nèi)空間的裝飾設(shè)計?如何處理“硬裝”和“軟裝”的關(guān)系?智能化的室內(nèi)裝飾設(shè)計的特點:“硬裝”部分,比如空間設(shè)計,界面設(shè)計,物理環(huán)境的設(shè)計是基礎(chǔ)。“軟裝”即后期配飾是變數(shù)。智能化的室內(nèi)裝飾設(shè)計中最大要點的是裝飾的個性化。所謂“皮之不存,毛將焉附”,要在對比變化中求統(tǒng)一是常用的設(shè)計手法。如“硬裝”和“軟裝”的地位也可相互間穿梭互換,應(yīng)該是你中有我,我中有你的關(guān)系。不僅如此,在智能化前提下,風(fēng)格各異的室內(nèi)裝飾設(shè)計住宅室內(nèi)系統(tǒng)中的各種因素,都可以打破傳統(tǒng)僵化的設(shè)計思維模式,為業(yè)主提供出各種新異奇特的設(shè)計創(chuàng)意組合的可能性來。

1、室內(nèi)空間設(shè)計

室內(nèi)裝飾的立面設(shè)計要遵循形式美學(xué)的一般規(guī)律,著重自身性格的刻劃,顯示本身的自然美,例如,比例尺寸、節(jié)奏韻律、均衡穩(wěn)定、虛實對比、色彩色調(diào)等等;在住宅自身的頂面、墻面、門頭、陽臺、窗戶、線條、花飾、色彩等都應(yīng)認(rèn)真推敲。要充分體現(xiàn)室內(nèi)空間的性格特點,它應(yīng)該是質(zhì)樸而不粗俗,亮麗而不嬌媚,寧靜淡雅、裝修得體,有文化內(nèi)涵,經(jīng)得起時間考驗??臻g組織是室內(nèi)設(shè)計的重要內(nèi)容,也是完成整個內(nèi)部環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)。從某種意義上來說,空間組織的失敗是很難用其他辦法彌補的,即便是有辦法彌補,也未必能從根本上解決問題。反過來說,空間組織合理,內(nèi)部環(huán)境設(shè)計的其他工作就有了可靠的依托,即使

出現(xiàn)了一些問題也容易改正和解決。因此,在室內(nèi)設(shè)計中,使用者的定位是決定我們設(shè)計是否成功的關(guān)鍵,也就是“以人為本”的真正含義――使用者的需求。

2、設(shè)計手法

眾多國外設(shè)計,由于每家戶型的具體情況不一,不同的戶型都有不同的特點和布局,所以在室內(nèi)空間的裝飾風(fēng)格表現(xiàn)形式各不一樣,如何利用每寸空間,在戶空間的設(shè)計手法上,既要本著“麻雀雖小、五臟俱全”設(shè)計,但同時也以“按需分配空間”為原則。組織和劃分平面與空間,這是室內(nèi)設(shè)計的一個主要手法。利用設(shè)計手法,巧妙地布置平面和利用空間,有時可以突破原有的建筑平面、空間的限制,滿足室內(nèi)需要。在另一種情況下,設(shè)計又能使室內(nèi)空間流通、平面靈活多變。智能化的空間裝飾就更需要設(shè)計人員在設(shè)計上學(xué)會變化。只有靈活運用裝飾設(shè)計的效果才會更出色。因此在裝修設(shè)計時,一定要在有限的空間里把基本生活功能分出來,使空間顯得井井有條。在劃分功能區(qū)域?qū)τ谥悄芸臻g來說,可以利用安裝簡易的家具,能大大提高空間的使用效率。在隔擋或暢通間靈活選擇,同時使整體空間具有通透感。同時應(yīng)謹(jǐn)慎運用隔斷,如確實需要,可以考慮用玻璃材質(zhì),因其對光線與視線無阻礙,又能突出空間的完整性??傊悄芑脑O(shè)計就是要讓空間不再狹窄,各個房間不再有嚴(yán)格的界線,裝飾簡潔美觀,又經(jīng)濟實用。室內(nèi)裝飾不僅是品味、時尚、個性的直接表現(xiàn)形式

各種表現(xiàn)形式的細(xì)節(jié),如裝飾畫,陶器,花卉,布藝,甚至抱枕等,既能夠代表主人的個性和品位,又可以作為一種有意義的收藏,增添情趣。智能化裝飾的空間似乎把室內(nèi)空間的所有內(nèi)容都包干殆盡,只等住戶的“拎包入住”,但這僅僅只是完成了室內(nèi)的軀體改造,缺少細(xì)節(jié)的點綴,室內(nèi)就猶如一個盛裝的女子失去了一雙的眼睛。就拿陶器來說,要將各具風(fēng)格的陶器品組合在一起,使它成為空間視覺焦點的一部份。

結(jié)語

智能化已經(jīng)成為室內(nèi)的裝飾設(shè)計的潮流。有理由相信,從未來發(fā)展的角度看,智能化生存必然會成為人類社會的生活理想和發(fā)展趨勢。探討智能化設(shè)計這個有著緊密聯(lián)系的時代命題,有著鮮明的理論價值和實踐意義。智能化設(shè)計將被越來越多地運用和不斷完善,它是室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展動力,要本著健康、可持續(xù)的原則,用室內(nèi)設(shè)計的裝飾手法,為智能化室內(nèi)裝飾設(shè)計生存探尋一條安全、健康、效率、舒適的持續(xù)之路,并在可持續(xù)發(fā)展中彰顯人的智慧、理性和價值。

軟裝設(shè)計論文:淺談室內(nèi)軟裝設(shè)計

【摘要】隨著人們生活水平和裝修品味的提高,以及對自身健康的關(guān)注,越來越多的人開始提出“重裝飾、輕裝修”的口號。在空間的營造過程中人們往往更注重空間的藝術(shù)性、可變性、參與性與互動性,注重家居氛圍的營造、緊跟時尚潮流的設(shè)計等方面?!败浹b飾環(huán)境”設(shè)計越來越受到人們的青睞,在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi);軟裝飾;設(shè)計

1何謂“軟裝飾”

軟裝飾是相對于建筑本身的硬結(jié)構(gòu)空間提出來的概念,是建筑視覺空間的延伸和發(fā)展。軟裝飾一般是指室內(nèi)裝潢中可以移動的、易于更換的飾物如窗簾、沙發(fā)、書畫、工藝品、床上用品、家具等,對居室進(jìn)行二度陳設(shè)和布置。軟裝飾作為可移動的裝修,打破了傳統(tǒng)裝修行業(yè)的界定。

2軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的作用

2.1軟裝飾在居室的襯托作用

無論是作為室內(nèi)家具的擺放、工藝陳設(shè),還是在室內(nèi)活動的人,都需要有相應(yīng)的背景作為襯托。比如說在客廳里用羊毛毯、化纖毯等,都可以烘托家具。在小的空間,可適當(dāng)在茶幾下局部鋪設(shè),更能體現(xiàn)出客廳的主題,利用沙發(fā)的靠墊或裝飾布來增加溫馨的氣氛,也是改變家具顏色的最方便的方法。

2.2軟裝飾在居室的裝飾作用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是包括軟裝飾在內(nèi)的綜合室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題,也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。因此設(shè)計要遵循藝術(shù)規(guī)律,才能達(dá)到裝飾美的目的。隨著人們對時尚生活的追求,窗簾已不再是單純的調(diào)節(jié)溫度、光線,遮光、防塵的功能,它在現(xiàn)代家居環(huán)境的美化及環(huán)境營造中它正發(fā)揮著越來越大的作用。優(yōu)質(zhì)紗簾薄如蟬翼,可增加室內(nèi)的輕柔、飄逸氣氛。

2.3軟裝飾在居室的調(diào)整作用

由于軟裝飾的隨意性大,便于更換,且能體現(xiàn)不同的裝飾風(fēng)格和品味,因此可以利用這一優(yōu)勢對室內(nèi)許多不理想的方面進(jìn)行調(diào)整。

如果房間不夠明亮,可以用布質(zhì)組織較為稀松、布紋具有幾何圖形的印花布做窗簾。如果房間顯得太空洞,那么可以選擇布紋較柔軟、蓬松的材料,具有吸光質(zhì)地的材料來裝飾地板、墻壁,而窗戶則大量選用有對比效果的材料,或在醒目的地方,采用顏色鮮亮的窗簾布幔、床罩。使其與地板和墻壁形成鮮明對比,改變房間空闊、單調(diào)的感覺:如果房間顯得太矮,可使用色彩對比強烈的豎式條紋和圖案來裝飾墻壁和窗戶:顯得太窄的則可用橫式條紋和圖案裝飾墻壁和窗簾,在狹窄的兩端使用醒目的圖案,可以利用材料的反差、對比。

2.4軟裝飾在居室的分隔性

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的趨勢是爭取流動的具有可變性、參與性的空間,而軟裝飾的利用,則是達(dá)到這種目的的重要手段。用簾帳、織物屏風(fēng)劃分室內(nèi)空間,是我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中常用的手法,具有很大的靈活性和可控性,提高了空間的利用率和使用質(zhì)量。

2.5軟裝飾在居室的系列性

系列變化是漸變、漸次、退暈、層次、統(tǒng)一、和諧、整體等形式法則的主要表現(xiàn)。各種軟裝飾都有它自身的系列性。此外,窗簾和壁紙可以構(gòu)成系列,窗簾和掛畫也可以構(gòu)成系列;靠墊和沙發(fā)可以構(gòu)成系列,窗簾、床罩、枕墊也可以構(gòu)成系列,甚至軟裝飾和室內(nèi)的其他物件如家具、燈具、器皿、大件陳設(shè)物等,都可以構(gòu)成系列變化形成統(tǒng)一風(fēng)格。

3、軟裝飾的分類及運用

3.1室內(nèi)紡織品

室內(nèi)紡織品亦可統(tǒng)稱為“布藝”,其在成功的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。布藝是軟裝飾中用的最多的一種元素,從窗簾、紗、幔、床上用品、布藝沙發(fā)到地毯、壁掛和各房間的家具蒙面,布藝已不是單純的功能上的配合,更多的是調(diào)和室內(nèi)裝修中生硬的、冰冷的和呆板的墻面、家具和地板,通過布藝柔和、弱化、重組室內(nèi)空間中的棱角,使之有機的成為一個整體。不同的材質(zhì)、不同圖案和顏色的布藝帶來不同的視覺享受,起到的效果也不盡相同。

3.2字畫

字畫是室內(nèi)軟裝飾的靈魂,它是主人思維深處的精靈,是跳動的音符,同時更是視覺的焦點。既然是視覺中心,那么只有個性鮮明的字畫,才能吸引人的注意力。因此我們要在室內(nèi)軟裝飾中盡可能用最少的視覺語言,表達(dá)最豐富的信息含量,從而使字畫從正負(fù)形面積中跳躍出來,成為視覺捕捉的焦點。同時,字畫的臺理選擇也是體現(xiàn)居室主人性情和文化修養(yǎng)的一個重要的方面。

3.3室內(nèi)綠化

在日益喧囂的都市,現(xiàn)代人越來越崇尚自然元素。自然元素是指綠色植物、水、鮮花、自然光等。自然元素移植到室內(nèi),不僅可以凈化室內(nèi)空氣,還使室內(nèi)環(huán)境變得生機勃勃、趣味盎然。室內(nèi)植物的選擇一般是雙向的,一是選擇什么樣的植物適合室內(nèi)溫度和濕度生長:二是室內(nèi)空間對綠色植物的制約,選擇不同的植物,在某種意義上,是寄托一種情思,一種期望,通過人與自然的對話,達(dá)到情境交融的意境。

3.4光與影

燈是室內(nèi)裝飾中最重要的元素之一。在科技發(fā)達(dá)的今天,燈有了雙重作用,一是用于居室空間的照明;二是用燈的造型裝飾周圍的環(huán)境。用光和影為主題,既可營造一面墻的磅礴氣勢也可營造一份溫馨浪漫,還可以通過點光源成為視覺的中心,并利用其處理裝修中的死角暗角,從而得到別有韻味的情趣。光源帶來的光暈效果也詮釋了現(xiàn)代人多元化的生活方式和寬松的生活狀態(tài)。

3.5工藝陳設(shè)品

每一件工藝品,都表現(xiàn)某種內(nèi)在的東西,既然表現(xiàn)了就要傳遞某些信息。許多工藝品傳遞著“無目的性的、不可預(yù)測的和無法確定的抒情價值“并”能夠引起種種詩意的反應(yīng)。

4軟裝飾的分類及運用

4.1美式古典風(fēng)格

也就是我們經(jīng)常所說的淺歐式,簡單、抽象、明快是其明顯特點。而且多采用現(xiàn)代感很強的組合家具,顏色選用白色或流行色,室內(nèi)色彩不多,一般不超過三種顏色,且色彩以塊狀為主。

4.2歐式復(fù)古風(fēng)格

亦歐式,這種風(fēng)格的特點是華麗、高雅,給人一種金碧輝煌的感受。以室內(nèi)的縱向裝飾線條為主,包括桌腿、椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路、豪華的花卉古典圖案、油畫等掛畫及藝術(shù)造型水晶燈等裝飾物都能完美呈現(xiàn)其風(fēng)格。

4.3日式素雅風(fēng)格

亦稱和式風(fēng)格,這種風(fēng)格的特點是使用于面積較小的房間,其裝飾簡潔、淡雅。一個約高于地面的榻榻米平臺是這種風(fēng)格重要的組成要素,日式矮桌,配上草席地毯,布藝或皮藝的輕質(zhì)坐墊、紙糊的日式移門等。日式風(fēng)格中沒有很多的裝飾物去裝點細(xì)節(jié),所以使整個室內(nèi)顯得格外的干凈利索。

4.4中式風(fēng)格

具莊重、優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。墻面的軟裝飾有手工織物(如刺繡的窗簾等)、中國山水掛畫、書法作品等。房間頂面不宜選用富麗堂皇的水晶燈,宜選帶有木制的造型燈(燈光多以暖色調(diào)為主)。因為中國傳統(tǒng)古典風(fēng)格就是一種強調(diào)木制裝飾的風(fēng)格。

4.5田園風(fēng)格

具自然山野風(fēng)味。用有節(jié)木材、方格、直條和花草圖案,以樸素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等裝飾物去裝點細(xì)節(jié),造成一種樸素、原始之感。

4.6現(xiàn)代簡潔都市風(fēng)格

這種風(fēng)格注重實用功能,以“少就是多”為指導(dǎo)思想,強調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和構(gòu)件的單一性、抽象性,追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。常運用幾何要素(點、線、面、塊)來對家具進(jìn)行組合,從而讓人感受到簡潔明快的時代感和抽象的美。

5結(jié)束語

軟裝飾因其輕便、舒適的獨特質(zhì)感和相對便宜的價格,帶給生活許多便利和美感,它的作用是不容忽視的。在當(dāng)今的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和裝修過程中,它的地位也在不斷地得到提高。我們要充分發(fā)揮軟裝飾的作用,讓其體現(xiàn)出更大的功效,讓家居生活變得更加美好!

軟裝設(shè)計論文:論軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的社會背景下,人民收入日益增加,對生活住房的要求也就越來越高,這就促使了室內(nèi)設(shè)計中軟裝設(shè)計的興起。我國室內(nèi)設(shè)計師積極吸取國外軟裝設(shè)計的優(yōu)秀理念,并將其與我國的軟裝經(jīng)驗與模式相結(jié)合,不斷豐富和創(chuàng)新軟裝設(shè)計的藝術(shù)手法。本文介紹了軟裝設(shè)計的理念與方式以及軟裝設(shè)計在家居裝修中的實踐應(yīng)用,希望對軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究起到拋磚引玉的效果,使我國軟裝設(shè)計得到更好更快地發(fā)展。

隨著人們的生活水平不斷提升,人們對于住房的需求量愈來愈大,這使得我國的建筑行業(yè)不得不加快了發(fā)展的腳步,如何使建造出來的建筑能滿足大眾的需要,既美觀又實用,則成為了建筑設(shè)計師們面臨的重要問題。為此,設(shè)計師們一定要提高自身的專業(yè)知識技能與創(chuàng)新能力,力求與不斷發(fā)展的社會室內(nèi)設(shè)計需求相適應(yīng),利用軟裝設(shè)計的優(yōu)勢使室內(nèi)設(shè)計更加具有科學(xué)性,滿足不同住戶不同的的實際裝修需求。

什么是軟裝設(shè)計

通俗易懂的來說,軟裝設(shè)計就是對住房內(nèi)可靈活移動與改變的家居物品的選擇與擺放設(shè)計,例如;房間內(nèi)懸掛的窗簾,客廳墻壁上裝訂的藝術(shù)品。室內(nèi)設(shè)計中的軟性設(shè)計通常是在對房屋的固定設(shè)計完成后進(jìn)行的,目的是使室內(nèi)環(huán)境更加充盈與和諧,提高房屋裝修的美感,在感官上提高裝修設(shè)計的可觀賞性。家居硬性裝修通常是指固定的,不可移動的裝修設(shè)計,例如墻面的粉刷,天然氣的安裝。軟裝設(shè)計對于家居的整體裝修來說,是不可或缺的,硬性裝修提供的是設(shè)施以及房屋的設(shè)計骨架,軟裝設(shè)計則能使硬性設(shè)計更加豐滿,和諧,提高房屋整體裝修的層次感與設(shè)計感,填補硬性裝修的缺陷,良好的軟裝設(shè)計更能彰顯住戶對生活品質(zhì)的追求。

軟裝設(shè)計的設(shè)計原則

軟裝設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計的組成部分,它在設(shè)計過程中是要符合室內(nèi)設(shè)計總體的布局理念與風(fēng)格的。這就要求軟裝設(shè)計人員要從各個方面對將要進(jìn)行的軟裝設(shè)計進(jìn)行適應(yīng)性的思考,如果住戶要求的室內(nèi)整體裝修風(fēng)格是“宮廷”感的,那么線條簡單的室內(nèi)軟裝設(shè)計就與裝修風(fēng)格相背離。軟裝設(shè)計的最終目標(biāo)還是為突出裝修風(fēng)格起到輔助作用,那么設(shè)計人員在進(jìn)行軟裝設(shè)計時就需要注意以下幾點:

1.一致性

任何軟裝設(shè)計結(jié)構(gòu)的樣式,材質(zhì),顏色都應(yīng)該屬于同一個設(shè)計風(fēng)格,不能將提升美感的軟裝設(shè)計隨意結(jié)合。比如,室內(nèi)的吊燈是豪華型的“歐式”款式,那么相應(yīng)的沙發(fā)以及茶幾的風(fēng)格也應(yīng)該是歐式的。

2.平穩(wěn)性

軟裝設(shè)計切忌室內(nèi)環(huán)境布置的不平衡性,將室內(nèi)一端的軟性設(shè)計布置的滿滿的,而另一端卻是非常稀少,這會使人產(chǎn)生一種類似于“頭重腳輕”的感覺,違背了軟裝設(shè)計本身要提升室內(nèi)美感的設(shè)計目的。在軟性設(shè)計中,同樣要注意不要太過于追求對稱性,這雖然會使室內(nèi)設(shè)計看起來更加整齊,但也在一定程度上降低了軟裝設(shè)計為提升室內(nèi)布置提供的靈活感,使室內(nèi)整體布局顯得更加“死板”。

3.設(shè)計重點

軟性設(shè)計不同于硬性設(shè)計,它的布局相對來說更加靈活,這也就使得不少設(shè)計師在進(jìn)行軟性設(shè)計時過于用力,重點設(shè)計的繁多復(fù)雜,使房間整體布局顯得混亂。軟性設(shè)計要注意在一定的范圍內(nèi),突出的設(shè)計重點數(shù)量要與范圍大小相適應(yīng),比如一個房間內(nèi)最好只有一個設(shè)計重點,這不但有利于體現(xiàn)房間設(shè)計的層次感,對室內(nèi)整體的軟性設(shè)計風(fēng)格把握也起到了重要作用。

軟裝設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計的影響

軟裝設(shè)計有助于維護(hù)室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性,在用軟裝設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)新調(diào)節(jié)當(dāng)代建筑硬性設(shè)計結(jié)構(gòu)的同時,還要利用軟裝設(shè)計的材質(zhì)與特點,為人們營造有別于工作環(huán)境的有機氛圍,以舒適,健康,輕松為創(chuàng)作基調(diào),進(jìn)行不拘一格的室內(nèi)設(shè)計。軟裝設(shè)計的應(yīng)用有助于室內(nèi)設(shè)計的層次劃分,最大限度的利用室內(nèi)空間,提高對空間的利用率,使軟裝設(shè)計與硬性的房間線條相結(jié)合,以解決硬性條件無法輕易改變的設(shè)計弊端,達(dá)到豐富空間層次的目的。

軟裝設(shè)計的應(yīng)用

軟裝設(shè)計中對房屋大小的掌控,對色彩的運用與搭配,對裝飾品材質(zhì)的選擇,對軟裝設(shè)計的整體意境烘托都有非常重要的作用。房屋內(nèi)的家居用品和電器都有自己所占的大小空間,科學(xué)空間設(shè)計能在視覺上“增加”房屋面積;在對色彩的運用上,要注意采用同一色系或類似的色彩搭配,符合房屋的整體基調(diào),這樣有助于提升室內(nèi)設(shè)計的整體效果;不同材質(zhì)的裝飾物品傳達(dá)著不同的感官感受,透明或者磨砂的玻璃,花瓶瓷器的紋理與光澤度都對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的傳達(dá)產(chǎn)生著影響。軟裝飾有助于對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的強化以及環(huán)境的烘托,為了營造不同的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格對軟裝飾的利用是必不可少的。

結(jié)束語

現(xiàn)如今我國經(jīng)濟的穩(wěn)定向前,使人們提高了對物質(zhì)生活的追求,住房條件作為物質(zhì)生活的首要指標(biāo),也給裝修設(shè)計市場帶來了巨大的發(fā)展空間與商機。作為室內(nèi)設(shè)計的兩部分,硬性設(shè)計與軟裝設(shè)計分別起著不同的作用,硬性設(shè)計強調(diào)室內(nèi)設(shè)計的實用性,軟裝設(shè)計則強調(diào)室內(nèi)設(shè)計的獨特風(fēng)格性。軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中能夠更好的體現(xiàn)現(xiàn)代人的品味與生活條件,清新個性的室內(nèi)設(shè)計也能給人們帶來心靈上的放松與感官上的愉悅,將功能性與個性相結(jié)合,設(shè)計出有特色的實用家居環(huán)境是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的核心問題。

(作者單位:浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

軟裝設(shè)計論文:淺議不同裝飾元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

【摘要】紡織品元素是室內(nèi)軟裝設(shè)計的一個重要組成部分,在室內(nèi)設(shè)計中越來越扮演著舉足輕重的作用。隨著人們的要求和品位的日益提升,我們有必要來探討不同設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的重要性,從而提高室內(nèi)軟裝設(shè)計水平。

【關(guān)鍵詞】紡織品;元素;軟裝飾;室內(nèi)設(shè)計

1 現(xiàn)代室內(nèi)軟裝的概念

現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計,是指根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)及所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),一般指在商業(yè)空間和居住空間中,運用物質(zhì)技術(shù)手段和美學(xué)原理,創(chuàng)造出功能合理,且舒適優(yōu)美,能夠滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)軟環(huán)境。硬裝打造出空間裝飾的輪廓,軟裝在空間裝飾中充當(dāng)化妝師的角色,它可以使空間變得溫馨和諧,是空間裝飾的點睛之筆,大致包含家具、燈飾、各類布藝、裝飾工藝品、裝飾畫、花藝等。

2 中國傳統(tǒng)文化元素的運用

中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的交融催生了現(xiàn)代中式風(fēng)格?,F(xiàn)代中式的軟裝風(fēng)格是指中國傳統(tǒng)文化中的一些細(xì)節(jié)或者構(gòu)成部分被重新發(fā)掘出來并創(chuàng)新運用在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中,此風(fēng)格也是現(xiàn)代外來文化與中國傳統(tǒng)文化交織的產(chǎn)物。傳統(tǒng)新用是現(xiàn)代中式風(fēng)格的精髓,新跟舊是相對應(yīng)的,也就是選取傳統(tǒng)精華部分用新式手法應(yīng)用于現(xiàn)代軟裝設(shè)計中。

該風(fēng)格的室內(nèi)空間是通過軟裝將一些典型傳統(tǒng)文化內(nèi)涵圖形圖案元素及紋飾符號等的提取再設(shè)計,放棄傳統(tǒng)的絕對對稱,尋求均衡式變化。像草堂中的竹簾,臥榻上的枕、被、墊子,等。通過放棄大面積沉悶的自然樸素色,加入明度和純度對比強烈的色彩打造現(xiàn)代輕松愜意的室內(nèi)空間。

通過室內(nèi)陳設(shè)物,對中國傳統(tǒng)元素的形式,色彩以及圖案的二次創(chuàng)新再設(shè)計。完成了從建筑主體到室內(nèi)設(shè)計,高度統(tǒng)一的設(shè)計主題。再比如中國歷朝歷代的傳統(tǒng)紡織品及服飾圖案運用在現(xiàn)代軟裝的窗簾設(shè)計、抱枕設(shè)計、桌旗設(shè)計以及床上用品等的布藝設(shè)計中; 中國明清家具的款式造型運用在與新式家具材料的結(jié)合中,中國傳統(tǒng)建筑的構(gòu)建及紋飾雕刻運用到室內(nèi)軟裝的擺件及新式屏風(fēng)等的設(shè)計中,中國漢代漆器的色彩運用到現(xiàn)代擺件及相框首飾盒等的設(shè)計中等等。

3 紡織品軟裝飾色彩的運用

作為軟裝飾的重要組成部分,造型和色彩缺一不可。而室內(nèi)紡織品的設(shè)計,更是在色彩和造型上有異曲同工之妙。生理學(xué)家巴普洛夫說過:色彩是人類認(rèn)識活動的重要方式,色彩不僅能夠裝飾人的居住環(huán)境,更能夠幫助人類認(rèn)識環(huán)境。在色彩的運用上,盡量選擇共性較強的色彩組合,或增加對比色各方的共同性,削弱尖銳刺激的對比,使顏色的色調(diào)統(tǒng)一而調(diào)和,更要與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)。比如,在炎熱的夏季,盡量使用綠色或者藍(lán)色這樣的冷色調(diào)織物組合,讓人內(nèi)心涌出清涼的感覺來,仿佛在海邊吹著海風(fēng),或是在草地暢快呼吸(如圖一)。

在寒冷的冬季,則可以使用黃色或是紅色這樣暖色調(diào)織物組合,讓色彩通過紡織品給人一種溫暖的感覺,好像坐在暖暖的火爐旁(如圖二)。

在選擇室內(nèi)織物的主色調(diào)時,還需要綜合考慮到色調(diào)與使用功能以及周圍環(huán)境的關(guān)系。比如,我們在醫(yī)院中常見到的粉色調(diào),它很好地烘托了一種穩(wěn)定安靜、有序的環(huán)境,而換成其他鮮艷濃烈的眼色就顯得極為不妥。

色彩的選用還需要注意到不同的地域、文化背景及生活習(xí)慣的影響。像具有強烈民族氣息的中國紅,就是帶有我們中國特色的裝飾色彩。一抹藍(lán)色則是地中海裝飾的最深情表達(dá)。色彩之間可以通過色彩明度、純度、色相的重組和構(gòu)建,來協(xié)調(diào)色彩之間的關(guān)系,體現(xiàn)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的裝飾效果。

4 現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中“明式”風(fēng)格的運用

“明式風(fēng)格”在現(xiàn)代室內(nèi)的運用,主要體現(xiàn)在所設(shè)計的明式家具上面。而藝術(shù)化的造型和合理化的結(jié)構(gòu),充分顯示了一種質(zhì)樸、明快和簡潔的藝術(shù)感。這種設(shè)計架構(gòu)既實現(xiàn)了一種美觀的效果,同時也對功能性進(jìn)行了充分的考慮。明式家具有著大方和簡潔的造型,家具表面沒有多余的裝飾累贅,通過線條的組合,帶給人一種利落的感覺。而這種特點,與現(xiàn)代人的審美觀點完全的符合,尤其是那種簡約的設(shè)計風(fēng)格,更是備受年輕人的推崇。明式風(fēng)格其實與當(dāng)下流行的“極簡主義”的審美風(fēng)格有重合的地方,其古樸自然的審美追求和設(shè)計理念,與回歸自然的設(shè)計理念暗合。

極簡主義(Minimalism)以簡單到極致為追求,是一種設(shè)計風(fēng)格,感官上簡約整潔,品味和思想上更為優(yōu)雅。作為對抽象表現(xiàn)主義的反動而走向極至,以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式,意圖消彌作者借著作品對觀者意識的壓迫性,極少化作品作為文本或符號形式出現(xiàn)時的暴力感,開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間,讓觀者自主參與對作品的建構(gòu),最終成為作品在不特定限制下的作者。

明式家具古樸的造型,在花紋裝飾設(shè)計中,摒棄繁復(fù)復(fù)雜的設(shè)計條紋,而以回歸自然作為其審美追求與審美格調(diào)。通過實木構(gòu)件與良好的木工工藝的結(jié)合,通過榫卯結(jié)構(gòu)的組合與構(gòu)件,打造以實用為目的的家具。實用性的家具是其在家居設(shè)計中的最為重要的設(shè)計理念,而這使得整體具有濃郁的生活氣息和審美感受。這些家具的設(shè)計使用來源于生活,但其最終旨?xì)w也是走向生活。而人文與生活的相互結(jié)合,使得明式家具成為設(shè)計界的一種理念,(如圖三)。

5 結(jié)語

發(fā)揚和繼承傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)風(fēng)格,并非是簡單的沿用,而是利用現(xiàn)代的手段,表現(xiàn)傳統(tǒng)的裝飾語言,通過在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中的充分融入,形成有機的整體。依照現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格的不同特點,并遵循一定的方法和規(guī)律,進(jìn)行創(chuàng)造性的應(yīng)用。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,對明式風(fēng)格中隱性和顯性的特點充分地汲取,在現(xiàn)代室內(nèi)空間中,充分的運用以“明式家具”為代表的“明式風(fēng)格”,對具有中國特色的室內(nèi)空間環(huán)境進(jìn)行打造。

軟裝設(shè)計論文:室內(nèi)軟裝設(shè)計中的時尚符號

室內(nèi)軟裝設(shè)計的時尚符號是軟裝設(shè)計的前沿問題,時尚的特性決定了設(shè)計的時效性。本文從室內(nèi)軟裝設(shè)計的時尚性特點入手,詳細(xì)分析了國際時裝周對室內(nèi)軟裝設(shè)計的影響以及應(yīng)用案例。

1.流行元素對室內(nèi)軟裝的影響

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域,通常以時尚符號等流行元素作為創(chuàng)作靈感的源泉,或者通過將其進(jìn)行抽象化處理的方式來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。設(shè)計師將當(dāng)下最前沿的流行元素轉(zhuǎn)化為室內(nèi)軟裝設(shè)計語言,融匯設(shè)計師的思想,將流行元素通過解構(gòu)、創(chuàng)新等方式構(gòu)造出室內(nèi)軟裝的時尚符號。

在2014年米蘭時裝周的的T臺之上,格子成為引人眼球的亮點之一。在室內(nèi)軟裝設(shè)計領(lǐng)域,格子作為設(shè)計師手中常用的設(shè)計元素已沿用多年,但米蘭時裝周上的格子設(shè)計令人耳目一新,不同風(fēng)格和款式的格子令人炫目。利用這樣的時尚流行元素應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計,以時尚而又出其不意的沖突感引領(lǐng)2014秋冬室內(nèi)軟裝設(shè)計潮流。格子特有的多線條特質(zhì)給人視覺上以凝重大方的典雅之美和跳動優(yōu)雅的韻律之美。對室內(nèi)軟裝設(shè)計而已,格子不僅是軟裝飾的手段,更是營造室內(nèi)空間氣氛和創(chuàng)作室內(nèi)空間風(fēng)格的主角。格子的變形更是無窮,曲線、拉伸、旋轉(zhuǎn),或者填充色彩,都會給軟裝設(shè)計以突破常規(guī)的創(chuàng)造力。

2.流行色彩對室內(nèi)軟裝的影響

在2014年巴黎時裝周上,混搭色彩成為矚目的焦點,也成為引領(lǐng)今冬服裝色彩的風(fēng)向標(biāo)。對于室內(nèi)軟裝設(shè)計,混搭色彩彷佛從未消失,但今冬混搭色彩又成為時尚之選。

對比色

對比色即通常所說的互補色,在色相環(huán)上處于相對位置的兩種反差最大的兩種色彩。一般情況下,一種顏色屬于暖色,而另一種顏色則屬于冷色,且兩種顏色分屬于鮮與灰及明與暗的兩極。其中最典型的代表為紅色與綠色、藍(lán)色與橙色、黃色與紫色。在室內(nèi)軟裝設(shè)計中,混搭色彩在等量的情況下呈現(xiàn)出灰黑色,這樣的視覺效果是失敗的。所以,要想使紅色更加凸顯,只有用綠色去襯托紅色,顏色的沖撞使其將對方推向不同的極端。當(dāng)然當(dāng)然也有使兩種顏色不那么沖突的方法,降低一方的面積,或降低一方的純度和明度,或使彼此交錯和滲透等。對

比色的室內(nèi)軟裝應(yīng)用,不僅會帶來色彩上巨大的沖擊感,同時對營造室內(nèi)格調(diào)有很大的作用。跳躍醒目的色彩在客廳、兒童房的軟裝設(shè)計下一季室內(nèi)軟裝設(shè)計的時尚之選。

無彩色

無彩色指的是黑、白、灰,是最近幾年流行的新風(fēng)尚,能營造出高端大氣的現(xiàn)代感。采用中性單一的色調(diào)代替變幻不定的色彩,而且避免色彩選擇的強烈對比,給人安靜柔和的感覺。單一并不意味著單調(diào),需要時也會通過色彩的變化達(dá)到舒適感,像是在一些特殊的位置也會采用多元的色彩和光線。中性顏色一般則是白色或者黑色,但并不僅限于這些顏色。軟裝設(shè)計無色彩的選擇偏重于給人安靜與沉思之感。

從巴黎、米蘭傳來的時尚信號案例

在2014年米蘭國際家居展上傳來的又一個時尚信號是非洲部落文化。非洲以神秘大陸而著稱,其風(fēng)格多以狂野的部落文化而聞名,尤其是肯尼亞的馬賽部落。服飾的多樣性、色彩富于變化和巨大的耳洞是馬賽部落的標(biāo)志。文中選取了本次家具展上的軟裝案例。在客廳中,以黑色和灰色色調(diào)為主,黑色的木質(zhì)家具配搭黑色的鐵藝燈具,旁邊配合灰色沙發(fā)奠定了客廳軟裝的基本形式。亮點在于非洲人物掛畫和書架上陳列的馬賽部落人物肖像畫。這樣風(fēng)格的畫作同時呈現(xiàn)于沙發(fā)抱枕上?;撅L(fēng)格的新古典主義配合以鮮明馬賽部落的軟裝,使客廳充裕著非洲大陸濃郁的原始?xì)庀?,其神秘感和厚重感油然而生?

室內(nèi)軟裝設(shè)計中時尚符號的運用

對于室內(nèi)軟裝設(shè)計中時尚符號的應(yīng)用,本文選取了倫敦Cartridges hotel Piano套房。大名鼎鼎的Cartridges hotel Piano套房由Diane vonFurstenberg與Olivier Gelbsmann共同設(shè)計。每間套房內(nèi)不僅利用了當(dāng)下最時尚的軟裝設(shè)計符號,同時也保留酒店原有的裝飾派藝術(shù)特色。這樣的設(shè)計在風(fēng)格統(tǒng)一的基礎(chǔ)上又凸顯piano套房的時尚。極具啟發(fā)性的別致空間薈萃眾多設(shè)計元素,當(dāng)中包括優(yōu)美的當(dāng)代圖案、奪目的大型中式花卉圖形,以及動物皮毛花紋等。套房備有色彩華麗的羊絨毯子,房內(nèi)的窗飾、嵌墻式壁布及家具襯墊均采用DVF尊貴布藝系列,充滿現(xiàn)代感的布藝系列與Cartridges的優(yōu)雅魅力完美結(jié)合。

結(jié)語

室內(nèi)軟裝設(shè)計是當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計的熱點,如何做到不落俗套,推陳出新,是設(shè)計師面臨的重要問題。對時尚符號的把握、應(yīng)用應(yīng)從借鑒做起,大膽利用時尚元素和符號,將我國室內(nèi)軟裝設(shè)計推向世界高峰。

軟裝設(shè)計論文:關(guān)于室內(nèi)軟裝設(shè)計原則及未來發(fā)展趨勢的探究

摘要:軟裝是相對于硬裝而言的,軟裝是在居室完成裝修之后進(jìn)行的利用可更換,可更新的家具、燈具和飾品等進(jìn)行的二次裝飾。軟裝是室內(nèi)裝飾的一個重要部分,提高軟裝設(shè)計水平,促進(jìn)人民生活質(zhì)量的提高。本文對室內(nèi)軟裝設(shè)計原則及其未來發(fā)展趨勢進(jìn)行了初步探索。

關(guān)鍵詞:軟裝設(shè)計;原則;發(fā)展趨勢;研究

軟裝是相對于硬裝而言的,軟裝是在居室完成裝修之后進(jìn)行的利用可更換,可更新的家具、燈具和飾品等進(jìn)行的二次裝飾。隨著人們生活水平的提高,每位業(yè)主或室內(nèi)設(shè)計師都設(shè)法提高室內(nèi)舒適度而努力?;诖?,筆者結(jié)合自身工作實踐,就室內(nèi)軟裝設(shè)計原則及其未來發(fā)展趨勢進(jìn)行如下分析。

1.軟裝概述

軟裝就是軟裝飾、后期配飾、家居店面陳列設(shè)計,是主要針對家庭空間、商業(yè)空間、樣板間的家具、畫、陶瓷、花藝、布藝、燈飾等的裝飾設(shè)計以及家具、家居飾品賣場的陳列設(shè)計,通過飾品、藝術(shù)品的陳列設(shè)計賦予空間更多的文化內(nèi)涵和品位。軟裝可以根據(jù)居室空間的大小形狀、主人的生活習(xí)慣、興趣愛好和各自的經(jīng)濟情況,從整體上綜合策劃裝飾裝修設(shè)計方案,體現(xiàn)出主人的個性品位[1]。

2.阻礙軟裝設(shè)計的因素

2.1消費者的審美觀念

物質(zhì)生活高度發(fā)展,人民開始追求更高的生活享受。軟裝可以根據(jù)居室空間的大小形狀、主人的生活習(xí)慣、興趣愛好和各自的經(jīng)濟情況,從整體上綜合策劃裝飾裝修設(shè)計方案,體現(xiàn)出主人的個性品位。不同的軟裝設(shè)計風(fēng)格對不同的文化層次,不同的修養(yǎng)素質(zhì)的人群有不同的追求。從消費者的審美觀念上看,很多消費者沒有達(dá)到程度的階段,很多消費者都是在被動的接受設(shè)計室觀念或者跟隨他人的設(shè)計風(fēng)格。

2.2行業(yè)處于初級階段

軟裝設(shè)計還是一個新興行業(yè),還處于初級階段,軟裝行業(yè)在生產(chǎn)、設(shè)計、流通、消費者引導(dǎo)等方面都還有很長的路要走。目前市場上的軟裝設(shè)計過于生硬,有些作品基本上是模仿國外的設(shè)計,沒有創(chuàng)新。沒有出現(xiàn)大型的軟裝市場。

2.3缺乏專業(yè)的軟裝設(shè)計師

目前我國在軟裝行業(yè)缺乏專業(yè)的軟裝設(shè)計師,很多設(shè)計師都沒有專業(yè)的設(shè)計教育經(jīng)歷,也沒有學(xué)習(xí)過軟裝方面的專業(yè)知識,不同的審美觀念和訴求使得對軟裝設(shè)計從業(yè)人員要求有更高的綜合素質(zhì),使得軟裝設(shè)計水平良莠不齊,設(shè)計的作品也很難到達(dá)審美境界。

2.4地區(qū)和民族文化影響

地域文化與當(dāng)?shù)貧v史、民風(fēng)、民俗、地域緊密聯(lián)系,對內(nèi)共性、對外個性,有著鮮明的地域特色。地區(qū)由于經(jīng)濟和人文環(huán)境不同,存在很多落后或封建因素,對我們的軟裝設(shè)計造成影響,以致于造成軟裝行業(yè)滯呆不前,難以突破,沒有生機。

3軟裝設(shè)計基本原則

軟裝設(shè)計和布置應(yīng)以一些基本的美學(xué)原則為基礎(chǔ),下面是軟件設(shè)計的基本原則。

3.1回歸自然

隨著人們環(huán)保意識的增強,人們開始向往天然的材料和自然的生活方式,軟裝設(shè)計中要創(chuàng)造田園的舒適氣氛,運用自然色彩和天然材料,采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運用抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。

3.2融入現(xiàn)代化氣息

科學(xué)技術(shù)不斷向前發(fā)展,高科技產(chǎn)品也日益走到了尋常人家,進(jìn)入我們的生活中,在軟裝設(shè)計過程中,要通過現(xiàn)代聲、光、色技術(shù)打造出現(xiàn)代感極強的空間環(huán)境,軟裝中智能化的出現(xiàn),能夠提高人們的生活質(zhì)量和生活情趣,讓人們的生活充滿現(xiàn)代信息技術(shù)的氣息。

3.3提高整體藝術(shù)化水平

人類社會物質(zhì)文化不斷豐富發(fā)展,人們開始更多的追求精神享受,力求從“物的堆積”中解脫出來,走出原有的條條框框,逐漸向著整體藝術(shù)美感,空間層次感靠攏,軟裝設(shè)計對居室的空間、形體、色彩、虛實關(guān)系及功能組合關(guān)系把握起來,為人們營造更充分的藝術(shù)化的境界。

3.4突出個性

工業(yè)化生活給社會留下的是千家一面的境況,人們的生活品質(zhì)不斷提高,開始想要打造屬于自己個性化空間,一種設(shè)計手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),形成自然的美好環(huán)境。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,運用斜面、斜線、或曲線裝飾來打破水平垂直線求得變化。還可以利用圖畫、色彩、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間來打破千人一面的冷漠感,通過精心設(shè)計,給每個家庭居室以個性化的特性,從整體上綜合策劃裝飾裝修設(shè)計方案,體現(xiàn)出主人的個性品位。

3.4民族化區(qū)域化發(fā)展

中華民族是多民族融合、共存的統(tǒng)一體,中國傳統(tǒng)文化也是在多樣性文化不斷碰撞和交融中發(fā)展的,多源匯聚的過程和多元一體的結(jié)構(gòu),各民族和諧相處,共同為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。因此軟裝設(shè)計關(guān)注傳統(tǒng)的、特色的東西,讓室內(nèi)陳設(shè)的民族化趨勢強了起來。將不同民族和不同區(qū)域的風(fēng)格運用到軟裝設(shè)計中來,提高我們的民族化設(shè)計風(fēng)格,同時也起到團(tuán)結(jié)民族凝聚力和弘揚中華文化的作用[2]。

4.促進(jìn)軟裝設(shè)計行業(yè)發(fā)展

4.1積極引導(dǎo)消費

國內(nèi)軟裝設(shè)計經(jīng)過近幾年的發(fā)展,整體水平得到了整體的提升,家具產(chǎn)品的銷售業(yè)推動了人民對家居軟裝的設(shè)計要求,從銷售產(chǎn)品本身上升到了文化、品位、生活方式的引導(dǎo)消費,從而帶動了消費群體消費習(xí)慣的根本改變,以消費文化和生活方式帶動整體消費。例如紅木家居成為室內(nèi)中式或中式古典裝修的一個重要的裝飾元素,能夠體現(xiàn)出屋主人的文化古典氣息。大型的軟裝行業(yè)市場的建立也促進(jìn)軟裝設(shè)計發(fā)展,所以積極引導(dǎo)消費,對提高人民的生活質(zhì)量促使軟裝市場的發(fā)展具有重要作用。

4.2成立軟裝行業(yè)協(xié)會

行業(yè)協(xié)會是指介于政府、企業(yè)之間,商品生產(chǎn)業(yè)與經(jīng)營者之間,并為其服務(wù)、咨詢、溝通、監(jiān)督、公正、自律、協(xié)調(diào)的社會中介組織,行業(yè)協(xié)會是政府與企業(yè)的橋梁和紐帶。成立軟裝行業(yè)協(xié)會旨在構(gòu)建軟裝飾行業(yè)規(guī)范體系,提升軟裝行業(yè)的社會認(rèn)知度和公信度,推動軟裝飾行業(yè)的健康發(fā)展。中國軟裝飾協(xié)會強調(diào)務(wù)實,強調(diào)服務(wù),以行業(yè)發(fā)展方向為代表、以企業(yè)需求為代表。加強軟裝行業(yè)間的相互交流,提高軟裝設(shè)計的宣傳力度,舉辦軟裝設(shè)計大賽和研討會,都有利于打開軟裝行業(yè)的市場,提高軟裝設(shè)計的整體實力。

4.3培養(yǎng)高素質(zhì)的軟裝設(shè)計人才。

目前,商業(yè)空間的裝修已非常重視軟裝飾設(shè)計的作用,這種趨勢得到了客戶充分認(rèn)可,為軟裝行業(yè)的發(fā)展贏得了新的契機。軟裝行業(yè)市場空間巨大,但是專業(yè)的軟裝設(shè)計人才素質(zhì)良莠不齊,目前軟裝設(shè)計方面的從業(yè)人員基本都是在實踐中學(xué)習(xí),人才的發(fā)展已遠(yuǎn)落后于行業(yè)發(fā)展需求,專業(yè)人員極其缺乏。只有加強軟裝設(shè)計方面的培訓(xùn),提高設(shè)計人員的基本業(yè)務(wù)素質(zhì),賦予室內(nèi)空間生機與精神價值的重要元素,提高軟裝設(shè)計行業(yè)的整體水平。

4.4加強同國外的交流發(fā)展

當(dāng)今世界是一個多元化的時代。不同區(qū)域、不同國家的文化都通過旅游、交流、等向其他國家和地區(qū)滲透,室內(nèi)軟裝設(shè)計過程中要努力將中國傳統(tǒng)文化和西方的文化創(chuàng)造性的結(jié)合起來,做到兼容并包,百花齊放、百家爭鳴。學(xué)習(xí)國外發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的先進(jìn)設(shè)計經(jīng)驗,為中國和世界上其他國家的交流和發(fā)展建立渠道,為中國走向世界鋪平道路。同時也有利于軟裝行業(yè)的有序發(fā)展,提高經(jīng)濟效益和社會效益[3]。

5.結(jié)語

綜上所述,軟裝設(shè)計是一個新型行業(yè),我們的發(fā)展空間還十分巨大,同時軟裝設(shè)計中還存在各種各樣的問題和缺陷,在軟裝設(shè)計過程中力求做大自然和現(xiàn)代化的完美結(jié)合,突出主人的個性化特色特色、民族化特色和整體藝術(shù)水平。不斷提高軟裝設(shè)計人員的素質(zhì),加強同國外地區(qū)的合作和交流,加強行業(yè)協(xié)會的構(gòu)建,積極引導(dǎo)消費,提升我們的軟裝設(shè)計能力和水平,提高經(jīng)濟效益和社會效益。