時間：2023-02-09 04:03:54
導(dǎo)語：在職前教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
學(xué)前教育中，素質(zhì)教育的宗旨主要是在全面提高幼兒綜合素質(zhì)，因此，這也就決定了學(xué)前素質(zhì)教育的對象是兒童。教師在開展素質(zhì)教育的時候，要面向全體的兒童，首先就需要教師熱愛他們。因為，學(xué)前素質(zhì)教育的開展在很大程度上都取決于教師在“春風(fēng)化雨潤物無聲”中對幼兒的心靈產(chǎn)生潛移默化的影響，在這一時期，教師的言行舉止以及接人待物的態(tài)度等都會對兒童產(chǎn)生深刻的影響，有的還會影響他們的一生。因此，此時開展的素質(zhì)教育要堅持積極的鼓勵和啟發(fā)引導(dǎo)的方式為主，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教育方式，突出幼兒在學(xué)習(xí)中的主體地位。這也需要教師在教學(xué)的過程中，根據(jù)幼兒的智力、能力或者環(huán)境條件等制定出教育的目標(biāo)，讓幼兒能夠量力而行，在愉快和自信的氛圍中促進(jìn)幼兒能力和個性的全面發(fā)展。
二、對兒童進(jìn)行勞動技能素質(zhì)教育
生理學(xué)和心理學(xué)研究都表明；一歲左右的孩子就已經(jīng)具備了從事簡單勞動的能力，隨著年齡的不斷增長和機(jī)體的成熟以及自我意識的發(fā)展，到六、七歲的時候，他們的勞動興趣會更濃，而且勞動的范圍也會更廣。因此，通過參加勞動，可以有效地養(yǎng)成他們熱愛勞動的好習(xí)慣，而且通過勞動的過程還可以豐富他們的感性認(rèn)識，啟發(fā)他們的智力，在勞動的過程中還能夠有效地磨練兒童的意志。實踐也證明，經(jīng)常參加勞動的兒童一般自立能力都比較強(qiáng)，他們探索未知事物的欲望也會更強(qiáng)烈，勞動中還能夠鍛煉學(xué)生們的毅力和吃苦耐勞的精神，合理的勞動也是孩子成功的因素之一。這里，筆者也針對有些家長認(rèn)為孩子小，不讓參加勞動的觀念等，可以建立起聯(lián)系家長制度，有計劃地對孩子的家務(wù)勞動提出一些要求，給他們定任務(wù)，通過聯(lián)合家長，檢查落實情況。在校也可以讓他們做一些力所能及的事，比如，掃地、擦桌子、撥草和澆花等活動，同時，還可以開展一些穿衣服或者系鞋帶等的勞動競賽，盡可能地選擇多樣化的形式來保證孩子的適量勞動，在勞動中培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣和勞動觀念。
三、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造習(xí)慣
兒童在養(yǎng)成各種好習(xí)慣的過程中，最重要的一點(diǎn)就是要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造習(xí)慣。部分教師以為，素質(zhì)教育主要是每天教孩子們畫畫、唱歌或者跳舞等，教他們一些比較簡單的知識或者是技能或者藝術(shù)等。其實，這只素質(zhì)教育中的一個部分，為了突出素質(zhì)教育的全面性，要求教育者努力創(chuàng)造一個良好的條件，把創(chuàng)造的機(jī)會還給孩子們，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，激發(fā)他們的想象力和好奇心，把發(fā)揮幼兒創(chuàng)新意識的理念穿插在日常的活動當(dāng)中進(jìn)行開展，并且還要把這種理念融入到具體的教學(xué)中。教師還要抓住兒童身邊發(fā)生的每一件能激起他們思考和想象的，而且還是兒童比較感興趣的事、物和情或者境，讓幼兒能夠大膽地去想象，積極地去創(chuàng)造。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念指導(dǎo)兒童的音樂教育
學(xué)前教育之音樂教育生活化的提出，是發(fā)展教育理念的需要，也是促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的需要。因此，教學(xué)中，要讓學(xué)前階段的音樂教育與家庭和社會以及學(xué)校的生活相結(jié)合，作為學(xué)前階段的教師，要不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，進(jìn)行大膽的改革，開展創(chuàng)新的教育科學(xué)研究，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念來指導(dǎo)學(xué)前階段的音樂教育，使其更貼近兒童的實際生活，以此推動素質(zhì)教育教學(xué)的需要。比如，開展多元化的音樂活動來促進(jìn)兒童多元化的發(fā)展，例如，在教孩子們唱《世上只有媽媽好》這首歌時，通過音樂欣賞，讓孩子們知道媽媽的偉大，這能夠體現(xiàn)出學(xué)前素質(zhì)教育多元文化的思想，這也符合新課程倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念。學(xué)前教育階段是兒童形成個人品格和價值觀念的關(guān)鍵時期，也是推動素質(zhì)教育得以順利開展的前提和保障。因此，這就需要教師、家長以及社會等各階層提高對學(xué)前教育的重視程度，還需要教師在教學(xué)中，認(rèn)識到學(xué)前教育的重要性，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念和觀點(diǎn)，通過尋找科學(xué)的途徑來培養(yǎng)孩子們的綜合素質(zhì)，此外，家長也要以身作則，為兒童樹立一個良好的榜樣，為孩子們的健康發(fā)展創(chuàng)造一個良好的家庭和生活環(huán)境，以此來促進(jìn)兒童健康、全面的發(fā)展。
五、結(jié)語
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通過對幼兒園崗位能力分析，建立適合幼兒教師崗位的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，探索與之適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建與人才培養(yǎng)模式相適應(yīng)的專業(yè)課程體系。本專業(yè)培養(yǎng)思想品德端正，專業(yè)技能熟練，業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的優(yōu)秀教師隊伍。
（一）思想品德與人格素養(yǎng)在本領(lǐng)域主要培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛幼兒教育事業(yè)、樹立為社會服務(wù)的思想。有民族自尊心、有社會責(zé)任感，遵紀(jì)守法、具有良好的職業(yè)道德和團(tuán)隊協(xié)作精神。既有中華民族傳統(tǒng)的美德，又有改革開放的現(xiàn)代意識。有較良好的心理品質(zhì)和健全的人格。又合乎不同學(xué)科要求的健康審美情趣。具有一定的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，懂得學(xué)習(xí)方法，具有學(xué)習(xí)能力并奠定可持續(xù)的、終生學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。
（二）教學(xué)能力提升方面具有作為教師的基本功，具有現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用技能；有較自如的口頭與書面表達(dá)及交往的能力；應(yīng)用文寫作的能力；掌握一定的書寫技巧；聯(lián)系實際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題；有科學(xué)的觀點(diǎn)、方法和探索精神；有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力，具備幼兒教師所需的基本文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。
（三）專業(yè)能力提升方面熱愛本專業(yè)，努力提高專業(yè)素質(zhì)，在“說、唱、彈、跳、畫”等基本功上下功夫。掌握幼兒教育內(nèi)容涉及的自然、社會、語言、藝術(shù)、健康等各領(lǐng)域知識，既有完善的理論知識體系，又有熟練的技能技巧，符合現(xiàn)代幼教專業(yè)發(fā)展需求的人才。掌握心理學(xué)、教育學(xué)現(xiàn)代教學(xué)理論，了解和掌握幼兒教育的基本知識，熟悉幼兒教育教學(xué)方法，了解幼兒教育發(fā)展方向和最新研究成果，在幼兒教育、教學(xué)實習(xí)中，能把所學(xué)知識運(yùn)用到具體實踐中，積累教學(xué)經(jīng)驗與方法，培養(yǎng)觀察和了解幼兒的能力、組織管理班級、溝通能力、教育監(jiān)控能力和研究能力。
二、課程管理和評估手段
根據(jù)社會和幼兒園對學(xué)前教育人才的需求，制定符合社會和幼兒園需求的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)生、老師、幼兒園對教育目標(biāo)五大領(lǐng)域教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)環(huán)境設(shè)計、教學(xué)方法的應(yīng)用和實施，提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合職業(yè)能力，使評價更具有先進(jìn)性、科學(xué)性和可操作性。
三、總結(jié)
(一)培養(yǎng)目標(biāo)定位不清
筆者對比了雙語幼教專業(yè)的中職和高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)現(xiàn)，兩者在語言表述上基本一致，缺乏清晰的人才差異定位。沒有體現(xiàn)出中高職的教育層次性，也沒有體現(xiàn)出中高職人才培養(yǎng)的層次性，體現(xiàn)不出中職技能型人才和高職高端技能型人才的差異性。沒有體現(xiàn)出高職是中職的延續(xù)和提升。在訪談相關(guān)教師的時候，也問過是否了解本專業(yè)的中職和高職是培養(yǎng)什么樣的人才，中職和高職培養(yǎng)的人才的落腳點(diǎn)在哪。相關(guān)教師認(rèn)識到中職和高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)有高低，但是卻不能較為明確的說出不同點(diǎn)在哪。這直接影響后期的課程設(shè)置，這說明了教師對人才培養(yǎng)目標(biāo)的不清楚，直接會導(dǎo)致后期的課程教學(xué)中的偏差。
(二)課程設(shè)置重復(fù)
課程的設(shè)置決定著學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)，職業(yè)教育的課程設(shè)置必須要經(jīng)過企業(yè)調(diào)研，從崗位(群)工作任務(wù)出發(fā)，結(jié)合教育規(guī)律和學(xué)生身心成長規(guī)律反推出課程。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，雙語幼教專業(yè)中職和高職的專業(yè)必修課課程設(shè)置上大抵相同，根本沒有體現(xiàn)出職業(yè)教育不同層次人才的自身特點(diǎn)，同時也沒有考慮課程設(shè)置的科學(xué)性和整體性。在訪談中職起點(diǎn)的高職學(xué)生的時候，不少同學(xué)就反映高職所開設(shè)的許多課程在中職階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過，甚至有些課程的教材都是一樣的。相同的課程，相同的教材，中職學(xué)習(xí)一遍，高職又學(xué)習(xí)一遍，這容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)的疲倦性，消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，不符合教育教學(xué)規(guī)律，同時也浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)資源。高職是中職的延續(xù)和提升，因此中高職專業(yè)課程有一定的重復(fù)是可以必須的，但是像這樣大規(guī)模的重復(fù)是違背了教育教學(xué)的規(guī)律，也是背離了經(jīng)濟(jì)學(xué)中效益最大化的原則。學(xué)生的問卷調(diào)查中反映出，樂理與試聽練耳、鋼琴、聲樂、現(xiàn)代體育舞蹈、學(xué)前心理學(xué)、教育學(xué)、幼兒形體與舞蹈創(chuàng)編重復(fù)最嚴(yán)重。在對比中高職專業(yè)必修課程發(fā)現(xiàn)，高職開設(shè)的17門專業(yè)必修課，有11門與中職有所重疊，共計課時754，占所有專業(yè)必修課的63%。有中職鋼琴基礎(chǔ)開設(shè)126課時，在高職階段又開設(shè)了64課時，合計有190課時。樂理與試聽練耳中職126課時，高職82課時，合計208課時。聲樂，中職126課時，高職64課時，合計210課時。幼兒形體與舞蹈創(chuàng)編，中職126課時，高職208課時，合計334課時。在五年的職業(yè)教育學(xué)習(xí)中，前面所述的課程就學(xué)習(xí)了4年，雖然這些課程是日常的幼兒教育中必不可少的專業(yè)技術(shù)知識，但是重復(fù)性的課程，過多的課時量會占用學(xué)生大量的時間，而缺少其他專業(yè)技術(shù)知識的學(xué)習(xí)。
(三)課程銜接認(rèn)識不夠
在訪談教師時，問到中職之前開設(shè)了這門課程，高職又開設(shè)了同樣的課程，你認(rèn)為這樣有沒有必要，中職和高職課程的區(qū)別在哪里，中職和高職的課程應(yīng)該如何對接呢，或者說中高職課程有沒有對接的必要。超過50%的專業(yè)教師都有與我類似的經(jīng)歷，但是面對課程的重復(fù)，他們更多的是表現(xiàn)出來的無奈，并沒有想過該如何去解決這個問題。換句話說有些專任教師認(rèn)為中高職課程的有一定的重復(fù)時必要的，但至于為什么重要，又不能說出具體的緣由，只是感覺很重要。他們有些認(rèn)為高職的課程應(yīng)該比中職的課程，在深度上和廣度上都要更進(jìn)一步，理論上是如此。但具體如何拓寬深度和廣度，如何更好地滿足學(xué)生的知識需要，實際操作上有一定的難度。所以他們在備課的過程中，即使認(rèn)識到了這個問題，但更多地還是根據(jù)自己的想法來準(zhǔn)備授課過程。在針對中職學(xué)生的調(diào)查問卷中筆者都設(shè)立這樣的一個問題:如果進(jìn)入高職學(xué)習(xí)，有沒有必要開設(shè)和中職重復(fù)的課程。中職學(xué)生普遍認(rèn)為，中職已經(jīng)學(xué)習(xí)的課程，如果高職再開設(shè)，就沒有什么新鮮感，會覺得沒有意思。但是如果非要開設(shè)的話，希望能夠?qū)W到不同的東西或者更多的東西。同樣的問題在問到已經(jīng)升入高職的學(xué)生時，則得到了不同的回答，也是目前我們碰到的一個現(xiàn)狀。高職學(xué)生認(rèn)為目前高職開設(shè)的許多課程已經(jīng)中職階段已經(jīng)學(xué)過，從內(nèi)容上并沒有多大的不同，對他們來說無疑就是再炒了一下剩飯，缺乏學(xué)習(xí)的興趣，所以覺得高職沒有必要開設(shè)同樣的課程。總之，在中高職課程的銜接上，專業(yè)任課教師思想認(rèn)識不夠，即使有些老師有一定的思想認(rèn)識，但是缺乏正確和清晰的理論指導(dǎo)思想去引導(dǎo)，使得中高職的課程銜接具體操作出現(xiàn)了教師上課再認(rèn)真，學(xué)生還是沒有興趣聽的局面。這并不是說老師不用心，學(xué)生不認(rèn)真的原因，而是從源頭上就存在的問題。教師的理論認(rèn)識不夠，造成了高職學(xué)生對課程產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識和偏見。而恰恰是中職學(xué)生的想法正是我們迫切需要去關(guān)注和解決的問題。在課程銜接中，教師是主導(dǎo)者，需要教師的正確認(rèn)識和具體的教學(xué)實施。更需要相關(guān)的教育行政部門的重視和牽頭領(lǐng)導(dǎo)，因為這關(guān)系到高技能人才的培養(yǎng)和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展及教育資源的使用效率。
二、中高職雙語幼教專業(yè)課程體系銜接構(gòu)建
針對之前的現(xiàn)狀分析，筆者認(rèn)為應(yīng)該主要有以下兩個方面來著手構(gòu)建中高職雙語幼教專業(yè)課程體系銜接。
(一)中高職雙語幼教專業(yè)人才的人才培養(yǎng)目標(biāo)銜接
人才培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)的方向和指南針。課程銜接的首要任務(wù)就是要確保人才培養(yǎng)目標(biāo)的銜接。因此，為了實現(xiàn)中高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的銜接，必須要找出中高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的共通性和區(qū)別性。其次要確保中職人才培養(yǎng)目標(biāo)的兼顧性，即突出中職學(xué)生就業(yè)技能的同時，又要兼顧學(xué)生繼續(xù)深造的需求。最后，要確保高職教育是以中職教育為基石，根據(jù)中職學(xué)生的能力知識特點(diǎn)，量體裁衣，真正提高學(xué)生的專業(yè)知識和實踐能力，最終實現(xiàn)中高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的真正對接。中高職教育都是為社會培養(yǎng)第一線的技能型人才，只不過中職教育培養(yǎng)的是初，中級技能型人才，高職教育培養(yǎng)的是中，高級技能型人才，即高端技能型人才。
(二)中高職雙語幼教專業(yè)對應(yīng)的職業(yè)崗位群和職業(yè)能力的銜接
【關(guān)鍵詞】 素質(zhì)教育；理論素養(yǎng)；業(yè)務(wù)水平；教學(xué)模式；評價制度；自主探究
在中學(xué)語文教學(xué)中，教師關(guān)注的還是怎樣“教”課文，怎樣引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟教師研讀文本時獲得的一些感悟。其實學(xué)生的感悟和教師的感悟完全是兩碼事，要求學(xué)生去感悟教師的感悟，課堂中教師勢必過度輔導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生活動時間被教師講述分析所擠占，被表面熱鬧，實質(zhì)上低效甚至無效的討論所占用，而原本應(yīng)該用大量時間完成的學(xué)生的語文實踐活動往往被邊緣化。如何在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改革語文教學(xué)方法，增加語文課堂，中學(xué)生語文實踐活動的時間。我認(rèn)為應(yīng)主要從以下方面著手：
一、加強(qiáng)教師的教育理論素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平
“建設(shè)高素質(zhì)的建設(shè)隊伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證”?，F(xiàn)代教師在思想政治方面，應(yīng)具有崇高的理性信念，熱愛祖國，富于獻(xiàn)身精神，熱愛學(xué)生，誨人不倦。在知識能力方面，應(yīng)具有堅實的專業(yè)知識，深厚的科學(xué)文化素養(yǎng)和教育科學(xué)功底，要富于創(chuàng)新精神。此外，還要有良好的心理素質(zhì)和健康的體魄以及文明的行為規(guī)范學(xué)習(xí)。在全面提高教師整體素質(zhì)的同時，應(yīng)著重提高教師知識水平和學(xué)識修養(yǎng)，鼓勵教師繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。人的素質(zhì)跟文化知識是離不開的，要領(lǐng)會教育和心理學(xué)的規(guī)律。在實際教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于因循守舊，樂于模仿而怯于創(chuàng)作，熱衷于“標(biāo)準(zhǔn)答案”的“唯一確定性”，講課時照本宣科，雖無錯誤，但學(xué)生缺乏興趣，根本原因是專業(yè)知識不博不精。專家之所以為專家，在于他們具有專業(yè)知識和解決問題的訣竅。所以，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于擁有一支高素質(zhì)的教師隊伍。
二、改革課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新人才
用素質(zhì)教育的要求審視傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)其存在著諸多弊端。首先從培養(yǎng)的目標(biāo)看，它只注重知識的傳授而忽視其他素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。學(xué)生掌握了課本知識，教學(xué)的任務(wù)就算完成了，談不上對學(xué)生能力的培養(yǎng)和個性的塑造。其次，就教學(xué)過程看，教學(xué)只是單純傳授知識的過程，學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，其興趣愛好、積極性和主動性受到壓抑。再次，從課堂結(jié)構(gòu)及教學(xué)手段看，傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，大多是“教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受”。而且教學(xué)手段陳舊，黑板、粉筆、講臺三位一體，學(xué)生感受到乏味，無法啟迪靈感，談不上活躍思維。因此，全面提高學(xué)生素質(zhì)，必須改革課堂教學(xué)，堅持教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，大力鼓勵學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，通過積極主動的思考掌握知識。為此我校實施了“四循環(huán)教學(xué)模式”，即自學(xué)質(zhì)疑，合作釋疑，展開評價，鞏固深化。從而使更多的學(xué)生成為小老師，使課堂實踐不只停留在口頭上，而落實在課堂上。語文實踐性教學(xué)使學(xué)生心里鮮活起來，意向在學(xué)生那里豐富起來，言感悟在學(xué)生那里深刻起來，情感體驗在學(xué)生那里充盈起來，語文技能在學(xué)生那里發(fā)展起來了。
三、改進(jìn)教學(xué)評價制度，促進(jìn)師生健康成長
語文課程是一個綜合整體，評價語文課程的內(nèi)容應(yīng)該包括字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)，而不能像以往那樣只重視閱讀與寫作的評價。就評價領(lǐng)域而言，它的范圍不能僅限于知識與能力，即認(rèn)知領(lǐng)域，還要從過程與方法、情感態(tài)度和價值觀進(jìn)行全面評價。也就是說，評價既要對產(chǎn)生這一學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行描述和判斷，又要對產(chǎn)生這一結(jié)果的多種因素和動態(tài)過程進(jìn)行描述和判斷；既要看到學(xué)生和智力發(fā)展的一面，也要看到他們的動機(jī)、興趣、情感、態(tài)度、意志、性格等非智力因素作用的一面。在評價手段上注重多樣化和靈活性，注意將教師的評價與學(xué)生的自我評價和相互評價，在評價中鼓勵發(fā)展學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的激情和興趣。
四、培養(yǎng)學(xué)生自主探究，給予學(xué)生生動課堂
課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)情況，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)最佳學(xué)習(xí)情境，能夠為培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣提供契機(jī)。創(chuàng)設(shè)問題情境能觸動學(xué)生主動地思考、探索和討論，教學(xué)中，抓住新知識的生長點(diǎn)或與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致的問題能引起學(xué)生的興趣、懸念、疑慮；恰當(dāng)?shù)膯栴}，能使學(xué)生展開聯(lián)想；合適的問題情境，能觸動學(xué)生反思，觸發(fā)學(xué)生開展討論。
綜上所述，中學(xué)要施行素質(zhì)教育，學(xué)校首先要努力轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師素質(zhì)，改革課堂教學(xué)模式；其次要克服對素質(zhì)教育的錯誤認(rèn)識。這樣，在尊重我國目前的社會客觀現(xiàn)狀和歷史事實的基礎(chǔ)上，家庭、學(xué)校、社會協(xié)調(diào)一致，共同努力，中學(xué)的素質(zhì)教育就能逐步實施，就能夠培養(yǎng)出“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的高素質(zhì)的人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]倪文錦.初中版新課程教師教學(xué)培訓(xùn)教材.北京大學(xué)出版社
[2]小學(xué)教學(xué).2010年第二期
關(guān)鍵詞:德育教育目的教師教育內(nèi)容關(guān)系
一
“德育”就是道德教育，如果將“法律教育”、“政治教育”、“思想教育”、“環(huán)保教育”，甚至“性教育”等納入“德育”，會造成一些不必要的混亂和麻煩：德育概念的泛化，德育地位的異變。德育方式的偏頗等。教育“是人們嘗試持續(xù)在任何一方面改善他人心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，或者保留其心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中有價值的部分，或者避免不良心理素質(zhì)形成的行動”。相應(yīng)地，“道德教育”就是通過教育形成或者改善個體品德素質(zhì)，讓個體成為“有道德”的人。在杜威看來，“教育即生活”，教育與個體生活具有先天的血緣關(guān)系。而道德則是生活的“構(gòu)成性因素”，不能脫離生活存在，生活也不能離開道德進(jìn)行。可以看出，生成有道德的人是教育的重要的目的之一，道德教育則是教育的一個有機(jī)組成部分。
在我國教育的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過把教育等同于道德教育的現(xiàn)象。如在古代，教育在很大程度上被等同于道德教育；在近代和現(xiàn)代則又有把德育空虛化的傾向，名義上給德育一定的地位，而在落實中不是用意識形態(tài)的東西來替代德育，就是把德育完全流放到邊緣地帶。對這種種情況，雖然已有不少學(xué)者進(jìn)行過反思，但是仍有進(jìn)一步厘清德育與教育之關(guān)系的必要。
二
從教育目的看，培養(yǎng)“有道德”的人是教育的應(yīng)有之義。在這里最容易犯的一個錯誤就是：在制定教育目的時，一般都能通盤考慮。著眼于完整的人的培養(yǎng)；而在具體實施這一目的的過程中，則往往會把該目的分割成一些獨(dú)立的部分，而對這些獨(dú)立部分之間的關(guān)系又缺乏恰當(dāng)?shù)奶幚怼Ｔ诠糯?，把教育等同于道德教育，只注重個人品德的發(fā)展，而輕視其他方面，教育成了國家意識形態(tài)的代言人，“目中無人”；當(dāng)今的教育似乎走上了相反的道路：只重視科學(xué)技術(shù)為核心的知識技能的獲得，而把道德品質(zhì)培養(yǎng)流放到了邊緣地帶。道德是生活的一個“構(gòu)成性”因素，離開生活無以存在。而生活也離不開道德，離開了道德生活就會枯萎。因此，如果教育只重視智育，只看重科學(xué)知識的價值而無視道德教育，就會造成一些精神器官不協(xié)調(diào)者，正如一四肢極大而軀干極小之人。
學(xué)校教育在把社會對教育的要求逐級內(nèi)化的過程中，也把教育目的進(jìn)行一次次的分解，最終落實在教育教學(xué)活動中，體現(xiàn)在受教育個體的發(fā)展上。而在一次次分解的過程中，需要區(qū)分兩種不同的目的。一種是“固定目的”，另一種是“流動目的”?！肮潭康摹敝改切┰谔囟〞r段、可以用確定的內(nèi)容來完成的方面，比如各類科學(xué)素養(yǎng)、動作技能等。這種教育目的更多的是針對個體的物質(zhì)生活進(jìn)行把握和謀劃?！傲鲃幽康摹眲t是指那些伴隨著生活本身的流動而不斷變化、生成著的目的，它并不固定在人生的某一時段，也沒有一個確定的最終狀態(tài)，很難用特定的內(nèi)容來形成，只能通過每個人的經(jīng)歷獨(dú)立地實現(xiàn)。這類目的更多指向于人的精神生活，指向于人的意義世界。這兩類目的是互相結(jié)合的，盡管可以分開來認(rèn)識，但在實際教育中卻是不容分割的。如果把教育目的比喻成一輛車的話，“流動目的”可以說是車的方向盤，指引著所要開往的方向，但它不能離開車身而獨(dú)自起作用；“固定目的”則好比是車身，載著方向盤，而自身卻不能拋開方向盤而前進(jìn)到某個地方。德育更多地屬于教育目的之中的“流動目的”部分，盡管也包括具有“固定目的”性質(zhì)的、相對確定的規(guī)范教育在內(nèi)，但它的主要內(nèi)容是要對人生的意義和價值做出說明，并促進(jìn)實現(xiàn)。在實際教育中，存在著簡單、機(jī)械地把教育目的肢解的做法，分割成德、智、體、美、勞等方面，這種做法常常導(dǎo)致產(chǎn)生許多沒有“方向盤”的“車體”和沒有“車體”的“方向盤”。因此，在把教育目的進(jìn)行分解時，通常只宜把“固定目的”進(jìn)行分解，而“流動目的”則應(yīng)附著于每一個“固定目的”。這樣“固定目的”才能有的放矢，而“流動目的”也不至于盲目泛空。
三
教師是教育目的能否實現(xiàn)的關(guān)鍵性因素。教師的工作在很大程度上可以說是以道德教育為綱的。首先，德育是全體教師共同的責(zé)任。有些學(xué)校設(shè)置專門的德育工作部門和配備專職的德育工作者，將德育工作化，忽略了其他教師在德育中的作用。這種做法嚴(yán)重地影響了學(xué)校德育目的的實現(xiàn)。其次，德育作用的發(fā)揮依靠每一個教師真實、真誠地對待學(xué)生。杜威曾經(jīng)說過：“不能有兩套倫理原則，一套是為校內(nèi)生活的，一套是為校外生活的。因為行為是一致的，所以行為的原則也是一致的?！苯處熑绻恪皟商讉惱怼保环矫嫒菀资棺约好允в诋惣旱氖澜?，既勞累了自己，也喪失了職業(yè)的尊嚴(yán)與自由；另一方面則給學(xué)生一種虛假的熏陶，這種虛假的熏陶無論被學(xué)生識破與否，都對其人生有百害而無一利。最后，教師需積極作為，不能消極避事。盡管學(xué)校教育經(jīng)常與社會影響不一致，但教師必須機(jī)智地把這種矛盾轉(zhuǎn)化為德育的資源和動力，要化負(fù)面影響為有教育意義的事件，開發(fā)“惡”的教育價值。
四
教育目的的實現(xiàn)必須依托于一定的內(nèi)容。教育內(nèi)容應(yīng)該包括教育者與受教育者之間相互作用的一切內(nèi)容。教育者僅僅完成了學(xué)科的教學(xué)并不能保證教育任務(wù)的徹底完成。因為教育的目的不只是知識掌握，而是培養(yǎng)人。另外，將教育內(nèi)容僅限于各學(xué)科，容易讓教師形成錯覺，誤以為完成課堂教學(xué)就意味著教育的結(jié)束，就意味著教育目的已實現(xiàn)。這種對教育內(nèi)容的偏狹理解，不僅會在以“應(yīng)試教育”為指揮棒的當(dāng)今教育中將德育排擠到邊緣地帶，甚至有徹底消解德育在學(xué)校中的地位的可能。德育目的不能僅僅依靠學(xué)科教學(xué)去實現(xiàn)，也不能通過設(shè)置專門的德育課程來達(dá)到，這就是說，德育的實施不能依靠將美德按條目編制成類似于“菜譜”式的學(xué)科，然后“插入”學(xué)習(xí)者的頭腦。德育目的的實現(xiàn)需要廣泛的內(nèi)容，包括各門學(xué)科、教師道德修養(yǎng)、學(xué)校生活的德性等方面。
從高校的角度分析，存在如下問題:第一，職前教育的課程設(shè)置不盡合理，理論類課程偏多。學(xué)前教育專業(yè)的實踐性、?？茖哟稳瞬排囵B(yǎng)的特點(diǎn)決定了實踐教學(xué)在幼兒教師職前教育課程體系中應(yīng)占據(jù)極其重要的位置。受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，再加上高校招生人數(shù)增加過多，好多高校依然偏重教育理論知識的授受。第二，高校教師對幼兒園教育實踐缺乏深入的了解。與活躍的幼兒園教育改革相比，高校的幼兒教師職前教育處于相對滯后的狀態(tài)。有些高校教師不熟悉幼兒園教育工作的全貌，對幼兒園教育改革的進(jìn)展了解甚少;有不少高校教師沒有幼兒園工作經(jīng)歷與體驗，他們對幼兒園的了解僅限于書本或有限的幼兒園觀摩經(jīng)歷。這些教師的課堂教學(xué)就容易與幼兒園的教育實踐脫節(jié)。第三，高校與幼兒園之間沒有建立起長效的合作機(jī)制。隨著教師教育改革的深入，有些高校已經(jīng)認(rèn)識到，與幼兒園建立有效的合作關(guān)系有助于提高職前教師教育的質(zhì)量。他們與幼兒園簽訂了合作協(xié)議，將幼兒園作為本校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育見習(xí)實習(xí)的基地。但是，由于缺乏有力的保障機(jī)制，高校與幼兒園的關(guān)系依然處于松散狀態(tài)，難以從根本上解決教育理論與教育實踐相分離的問題。從幼兒園的角度分析，也存在一些問題:在幼兒教師的職前教育工作中，幼兒園似乎處于“局外人”的地位。作為高校的教育實踐基地，幼兒園只負(fù)責(zé)安排教育見實習(xí)活動。幼兒園對自己在職前教育中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，甚至有幼兒園教師把指導(dǎo)教育見實習(xí)的任務(wù)當(dāng)做額外負(fù)擔(dān)。他們認(rèn)為，準(zhǔn)幼兒教師的專業(yè)知識有限、專業(yè)能力較差，由這些人帶班會擾亂正常的班級秩序，會給幼兒園的常規(guī)管理帶來麻煩。此外，在與高校合作的過程中，幼兒園單向付出的時候居多，高校沒有為幼兒園的教育教學(xué)工作提供多少實質(zhì)性的援助。這種單向合作關(guān)系使得幼兒園并未真正參與到幼兒教師的職前教育中來。在進(jìn)入高校進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)之前，準(zhǔn)幼兒教師對幼兒園教育的實際狀況知之甚少。即使小時候上過幼兒園，但能記住的信息對于他們理解教育理論的作用很小。準(zhǔn)幼兒教師對于幼兒園教育的實踐經(jīng)驗必須來自幼兒園一線。如果沒有機(jī)會經(jīng)常到幼兒園觀察，缺少對幼兒園教育教學(xué)活動的深度了解和思考，那么，他們所學(xué)的專業(yè)理論知識就難以內(nèi)化，專業(yè)能力的培養(yǎng)就成為一句空話。從促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的角度看，準(zhǔn)幼兒教師必須經(jīng)常到幼兒園去，必須將幼兒園作為學(xué)習(xí)的現(xiàn)場，在真實的幼兒園教育情境中觀摩、感受、體驗和實踐。因此，在幼兒教師的職前教育中，幼兒園必須“在場”。高校與幼兒園要突破多年來互相疏離的狀態(tài)，在培養(yǎng)合格幼兒教師的目標(biāo)引導(dǎo)下攜手合作。
二、幼兒教師職前教育的實踐
轉(zhuǎn)向自從國際21世紀(jì)教育委員會于1996年提出“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會共處”四大教育支柱之后，“學(xué)會做事”、“能力為重”不僅成為中小學(xué)、幼兒園教育改革的重點(diǎn)，而且成為世界各國幼兒教師專業(yè)發(fā)展的共同趨勢，同時也是我國幼兒教師職前教育改革的重要內(nèi)容。《教育部關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見》就明確要求:“堅持育人為本、實踐取向、終身學(xué)習(xí)的理念，實施《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式，強(qiáng)化實踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育教學(xué)能力訓(xùn)練，著力培養(yǎng)師范生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。”2001年9月開始執(zhí)行新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》。十多年來，我國的幼兒教育觀念與幼兒教育實踐都發(fā)生了根本性的變化，從而“推動著我國幼兒園課程發(fā)生范式轉(zhuǎn)換，從以‘教’為中心的課程向著以‘學(xué)’為中心的課程變化”。隨著幼兒園課程范式的轉(zhuǎn)換，對幼兒教師能力的要求也從“吃透教材、預(yù)成教案、講授知識”轉(zhuǎn)向“吃透幼兒、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、與幼兒對話”。這種轉(zhuǎn)變要求幼兒教師職前教育做出相應(yīng)的變革:根據(jù)社會和幼兒園教育的需要，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程結(jié)構(gòu)，處理好理論性知識與實踐性知識的關(guān)系，重視實踐教學(xué)改革，著力培養(yǎng)準(zhǔn)幼兒教師的專業(yè)能力。作為專業(yè)人員，準(zhǔn)幼兒教師在職前教育階段要獲得兩類知識:理論性知識和實踐性知識。理論性知識屬于一般原理，學(xué)習(xí)者可以通過理論課程學(xué)習(xí)或自主性閱讀獲得?！皩嵺`性知識是教師對知識理解和內(nèi)化后帶有個人特色的認(rèn)知，多是通過長期實踐和經(jīng)驗累積而成”，一般情況下，人們很難用準(zhǔn)確的語言描述自己的實踐性知識。實踐性知識是教師通過自己對實踐經(jīng)驗的反思而形成的，是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識基礎(chǔ)，對教師的教育行為起著主導(dǎo)作用。實踐性知識與教師的專業(yè)能力之間有著很大的相關(guān)，兩者具有共同之處:第一，總是與特定的情境、特定的任務(wù)相聯(lián)系，學(xué)習(xí)者只有置身于具體的教育情境才能領(lǐng)會其實質(zhì)。第二，都要通過學(xué)習(xí)者的親身實踐才能獲得。對于準(zhǔn)幼兒教師來說，實踐性知識的獲得需要體驗式的學(xué)習(xí)，專業(yè)能力的形成需要真實的幼兒園教育情境。“U－K”專業(yè)實踐共同體可以為準(zhǔn)幼兒教師提供真實的幼兒園教育情境，展現(xiàn)真實的幼兒園教育現(xiàn)場，使他們獲得真實的體驗，為他們習(xí)得實踐性知識、形成專業(yè)能力提供良好的條件。
三、幼兒教師職前教育改革的探索
“U－K”專業(yè)實踐共同體的成員有幼兒園教師、高校教師和學(xué)生，他們都是學(xué)前教育領(lǐng)域的專業(yè)人員，每個人都在共同參與的專業(yè)實踐中學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)水平。“U－K”專業(yè)實踐共同體把學(xué)前教育專業(yè)在校生、高校教師和幼兒園教師的專業(yè)發(fā)展統(tǒng)一起來，關(guān)注共同體成員的心靈世界，以引領(lǐng)準(zhǔn)幼兒教師的成長為核心，同時促進(jìn)高校教師和幼兒園教師的專業(yè)發(fā)展。
(一)簽訂共建協(xié)議，構(gòu)建合作保障
“U－K”專業(yè)實踐共同體是高校與幼兒園雙向互惠、深度合作的產(chǎn)物。他們共同承擔(dān)幼兒教師職前教育、促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的任務(wù)。雙方可以在充分協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂合作共建協(xié)議，明確各自的權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)。高校應(yīng)當(dāng)選派本校教師為幼兒園開展在職教師培訓(xùn)和研修活動，與幼兒園合作開展教育科研活動，充分利用本校專業(yè)教師的資源優(yōu)勢，為幼兒園師生和家長提供力所能及的教育咨詢與心理服務(wù)。幼兒園應(yīng)該接受師范生進(jìn)行教育見實習(xí)活動，為師范生推薦指導(dǎo)教師，確保教育見實習(xí)的質(zhì)量;為高校推薦專業(yè)課程的兼職教師，與高校共同開發(fā)教師教育課程;接受高校教師參加本園的教學(xué)科研活動，為其開展教育研究工作提供必要條件;為高校提供幼兒園教育教學(xué)的案例。通過合作協(xié)議的規(guī)定，對雙方在教師教育過程中的行為進(jìn)行必要的監(jiān)督與約束，確保雙方能在資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、科研互動的基礎(chǔ)上建立起長期有效的、利益與風(fēng)險共擔(dān)的合作關(guān)系，將幼兒教師的職前教育與在職培訓(xùn)真正統(tǒng)一起來。
(二)協(xié)商培養(yǎng)方案，共同開發(fā)課程
制定學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)方案是一項系統(tǒng)工程。高校應(yīng)當(dāng)在充分進(jìn)行市場調(diào)研的基礎(chǔ)上，全面了解幼兒園教育實踐對于幼兒教師的要求，與共同體中的專家型幼兒教師共同研討，確立適宜的人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)方案。在高校與幼兒園合作共建的過程中，高校還可以與幼兒園合作，共同開發(fā)教師教育課程和教材。來自幼兒園一線的教師，擁有大量的幼兒園教育經(jīng)驗和鮮活的教育案例，他們的加盟有助于糾正幼兒教師職前教育中偏重理論的傾向，使高校的人才培養(yǎng)更貼近幼兒園教育實踐的需要，為幼兒園培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才。換一個角度看，高校培養(yǎng)的學(xué)前教育專業(yè)人才能夠適應(yīng)幼兒園教育的實際需要，能夠盡快進(jìn)入專業(yè)的工作狀態(tài)，也在一定程度促進(jìn)了幼兒園教育質(zhì)量的改進(jìn)與提高。
(三)改革教學(xué)方式，在反思中成長
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；學(xué)前教育；美術(shù)；教學(xué)；人才培養(yǎng)
近年來，我國職業(yè)教育正步入一個飛速發(fā)展的新階段，中職學(xué)校是為社會培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)型人才的場所，其教育目標(biāo)的核心就是要使學(xué)生具備職業(yè)所必需的實際能力。中職學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)作為職業(yè)教育的重要組成部分，但隨著我國招生的不斷擴(kuò)大，中職學(xué)前美術(shù)專業(yè)學(xué)生的綜合能力不斷下降，這成為中職美術(shù)專業(yè)待解決的難題。通過近幾年課程改革，中職學(xué)校都在推進(jìn)“以學(xué)生為本”的辦學(xué)思想，在美術(shù)教學(xué)中實踐，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，發(fā)揮地方經(jīng)濟(jì)資源與特色，進(jìn)一步完善中職學(xué)前美術(shù)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)策略，拓寬學(xué)生就業(yè)渠道，提高美術(shù)學(xué)生的就業(yè)能力，讓中職美術(shù)學(xué)生在日益競爭激烈的社會里立于不敗之地。
一、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及問題
1、產(chǎn)教結(jié)合的教學(xué)模式在我國發(fā)展不平衡
當(dāng)前，校企合作已經(jīng)成為我國中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)人才的主要策略，已經(jīng)成為中職學(xué)校重要辦學(xué)模式。但我國具有地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、地域廣闊的特征，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)還具有片面性。當(dāng)前產(chǎn)教結(jié)合還不平衡，部分中職學(xué)校缺乏主動性。[1]在課程設(shè)置上，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)忽略了美術(shù)職業(yè)崗位對學(xué)生能力的要求，使美術(shù)學(xué)生遠(yuǎn)離生產(chǎn)第一線，不利于學(xué)生將所學(xué)理論同實踐相結(jié)合，培養(yǎng)出來的中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)學(xué)生綜合能力還有待探究。
2、我國對美術(shù)行業(yè)認(rèn)識的不夠
首先，從社會角度來看，現(xiàn)在社會及家長對美術(shù)教育雖然引起注意，但這種注意使擴(kuò)招后的中職學(xué)校都開設(shè)了學(xué)前教育美術(shù)設(shè)計課程，在這樣的條件下倉促上馬新課程，必然會使師資力量缺乏，造成學(xué)生成才率下降。加上中職學(xué)生越來越多，而幼兒園數(shù)量有限，可容納的人數(shù)有限，學(xué)生居多而教學(xué)條件不足，教育資源越來越危機(jī)。還有，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)的學(xué)生文化素質(zhì)不高，美術(shù)設(shè)計基本功很不扎實。其次，從學(xué)校角度來看，在我國中職學(xué)校開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的職業(yè)技術(shù)學(xué)校很少，很多中職學(xué)校對美術(shù)相關(guān)的其它方面不引起重視，從而影響了我國美術(shù)設(shè)計教育的事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3、中職教育的急功近利
我國很多職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校資金不足，課程上還重抓文化兒輕專業(yè)，由于資金投入不足，對實訓(xùn)基地和設(shè)施的投入也非常有限。中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)學(xué)生很難在實訓(xùn)情境中得到鍛煉，實施以人為本的培養(yǎng)方式較難。當(dāng)前，中職教育為更好地適應(yīng)市場的需要，對專業(yè)課程的設(shè)置已有了很大的改善，但很多中等職業(yè)學(xué)校竟然大規(guī)模削減基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí)，極大地影響了學(xué)生培養(yǎng)人文精神，忽略了陶冶情操課程的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
二、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)策略的探究
1、更新中職學(xué)生全面發(fā)展的能力觀
職業(yè)教育是就業(yè)導(dǎo)向的教育，終身教育，以人為本。中職教育不但要使學(xué)生在獲取職業(yè)技能，還要有在未來適應(yīng)社會的發(fā)展的能力，為將來步入社會，融入社會打下堅實基礎(chǔ)。首先，要培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合能力的意識觀念。要樹立培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的意識觀，增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合能力的意識觀。其次，要提高美術(shù)專業(yè)教師的教學(xué)能力。中職學(xué)前教育學(xué)生美術(shù)綜合能力的培養(yǎng)主要靠美術(shù)教師來實現(xiàn)，教師對培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。中職學(xué)校要大力提高教師的專業(yè)素質(zhì)，落實真正的以人為本的教學(xué)觀，實現(xiàn)“雙師型”教師隊伍建設(shè)。[2]
2、轉(zhuǎn)換中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)課程設(shè)置的適應(yīng)性
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)在社會職業(yè)崗位第一線從事操作、服務(wù)或管理的實用型人才為主。筆者通過對職業(yè)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為進(jìn)一步完善“寬專多能型”學(xué)生的培養(yǎng)，整合學(xué)科資源，實施模塊教學(xué)，實現(xiàn)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。課程設(shè)置要進(jìn)行以下幾點(diǎn)改革：首先，要鞏固基礎(chǔ)理論課程設(shè)置，使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生就業(yè)能夠最大限度的適應(yīng)社會的發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)打下良好文化基礎(chǔ)。其中，基礎(chǔ)論課課程設(shè)置具體科目有公共禮儀與就業(yè)指導(dǎo)、法律基礎(chǔ)知識、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、公關(guān)與應(yīng)用文寫作、數(shù)學(xué)、應(yīng)用英語、計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、體育等等。其次，要對基礎(chǔ)知識課程進(jìn)行合理科學(xué)的課時分配。對技能知識模塊與實訓(xùn)知識模塊進(jìn)行合理配置。
3、努力提升中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的實效性
中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)課堂的實效性，課堂教學(xué)的教學(xué)方法充分體現(xiàn)了和教師與學(xué)生雙主體性，注重啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，自我地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，努力讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為社會培養(yǎng)實用型人才。中職美術(shù)教師必須使學(xué)生理論聯(lián)系實際，參與實踐，為學(xué)生提供了一個創(chuàng)新的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個人的想象力和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的分析能力、解決問題能力與團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
4、多渠道開發(fā)美術(shù)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的資源
中等職業(yè)學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的熟練，強(qiáng)調(diào)人才能夠快速適應(yīng)某一具體工作崗位。新時期職業(yè)學(xué)校要努力加強(qiáng)校企結(jié)合，學(xué)校積極和幼兒園聯(lián)系，和多家幼兒園建立了合作關(guān)系。結(jié)合學(xué)校各專業(yè)優(yōu)勢和各具體幼兒園的特點(diǎn)，開展了多種形式的社會實踐，學(xué)校本著面向市場的需要，創(chuàng)造性地開展了訂單式人才培養(yǎng)實踐。
作者:趙琳琳 單位:大連計算機(jī)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞： 中職語文 德育滲透 滲透途徑
語文教學(xué)是以課文為基礎(chǔ)的，以文字為載體，作者的情感就蘊(yùn)藏在字里行間，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生很容易體會到這些情感。語文課文中的教材都是精心挑選的，大多是名家名作，都有較為深遠(yuǎn)的教育意義，學(xué)生通過文章學(xué)習(xí)體會他們的高尚品質(zhì)。文學(xué)作品在一定程度上反映社會文化生活，作者通過文章表達(dá)出獨(dú)特的對社會對人的看法，表現(xiàn)出自己的理想抱負(fù)和道德情操，學(xué)生在老師引導(dǎo)下通過閱讀學(xué)習(xí)課文，“取其精華，去其糟粕”，在道德品質(zhì)、自制力、意志力等方面受到潛移默化的教育。
一、德育在中職語文教學(xué)中具有重要的價值
當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的程度日益提高，國際社會風(fēng)云變幻，我國改革開放不斷深入，社會經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各社會領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化，人心日益浮躁，導(dǎo)致一系列倫理道德問題的出現(xiàn)，德育教育越來越受到人們的關(guān)注 ，因此，學(xué)校道德教育對人類社會來說越來越重要。中職語文教學(xué)作為教育體系中一個重要的組成部分，就更應(yīng)該肩負(fù)起德育教育的責(zé)任。
中職語文是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要橋梁，德育教育是中職語文教學(xué)相當(dāng)重要的任務(wù)。中職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，教師要尊重學(xué)生，培養(yǎng)他們正確的價值觀和人生觀。中職學(xué)生正處于三觀的關(guān)鍵形成期，認(rèn)知發(fā)展水平還沒有達(dá)到成熟水平，心理判斷能力不完善，容易受到外界影響，更加需要在教學(xué)過程中加強(qiáng)德育教育，為他們創(chuàng)造良好的生活學(xué)習(xí)氛圍。加強(qiáng)德育教育有利于促進(jìn)其個人的全面發(fā)展，有利于我國社會主義精神文明建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、社會主義和諧社會的建設(shè)，有利于全人類的共同進(jìn)步與發(fā)展。
二、如何在中職語文教學(xué)中滲透德育教育
（一）創(chuàng)設(shè)情境，適時滲透。
情境教學(xué)法是教師常運(yùn)用的指導(dǎo)策略之一，簡而言之，教師用語言描寫或其他形象化手段，把特定的情形、狀況、景象表現(xiàn)出來的教學(xué)方法。情境教學(xué)的優(yōu)勢在于它的表現(xiàn)手段具有形象性和多樣性。除了語言描述外，教師還可以利用多媒體技術(shù)再現(xiàn)畫面，利用音樂、聲音渲染等營造氛圍，通過做實驗、演示實物或動作等多種方式調(diào)動學(xué)生的多種感官，使得教學(xué)豐富多彩，形象生動。情境教學(xué)法有利于幫助學(xué)生投入思想情感，與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染，再加上教師的適時引導(dǎo)，德育滲透就成為自然而然的事情。
這不僅要求教師要有扎實厚重的專業(yè)知識，掌握熟悉教學(xué)的策略，而且要熟悉運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的各種手段，善于利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源和學(xué)校內(nèi)的教學(xué)設(shè)備，了解各類德育素材的特點(diǎn)、性質(zhì)和價值等。
（二）情感熏陶，潛移默化。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出，語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一是 培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，同時，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，這是語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過程中，不能說教，混亂灌輸。可見，從科學(xué)的角度講，語文教材的形象化、情感化、審美化就要求語文教學(xué)的德育應(yīng)該是滲透式的，語文學(xué)科的德育不是說教式的，應(yīng)該是如春雨那樣“潤物細(xì)無聲”“隨風(fēng)潛入夜”地一滴一滴地滲透在語文教學(xué)全過程中。換句話說，就是熏陶感染、潛移默化、點(diǎn)滴滲透，都必須在語文教學(xué)的全班范疇之內(nèi)，都必須以語言文字為依托，緊密結(jié)合課文教材。
三、找到德育滲透的途徑
（一）課堂教學(xué)的德育滲透。
1.運(yùn)用語文教材進(jìn)行德育
高中語文教材選取的作品很多都是非常優(yōu)秀、非常著名的，同時具備文學(xué)性與思想性，每篇課文都可以成為德育的重要素材。教師應(yīng)該善于挖掘語文教材中重要的有價值的德育素材，找到切入點(diǎn)，奇妙引導(dǎo)，從而產(chǎn)生一滴一滴的潛移默化的不露聲色的影響。
2.抓住寫作機(jī)會進(jìn)行德育
作文教學(xué)在語文教育中占有一席之地，一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，反映了他們的思想道德品質(zhì)。因此，要善于利用寫作的機(jī)會進(jìn)行德育教育。善于將閱讀和寫作結(jié)合起來，加深學(xué)生對作文的認(rèn)識，幫助學(xué)生培養(yǎng)分析社會生活、學(xué)生問題，解決學(xué)習(xí)生活社會問題的能力，逐步形成正確三觀和良好的思想道德品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的能力有利于幫助提高學(xué)生的寫作能力，并且這是不可或缺、必不可少的。教師應(yīng)該在讓學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的過程中，因地制宜地進(jìn)行潛移默化的德育教育，這有利于學(xué)生良好品德的形成，并對他們的全面發(fā)展有重要意義。
關(guān)鍵詞 思想政治教育 社區(qū)文化建設(shè) 聯(lián)系
1問題提出背景
文化改革中的一大重點(diǎn)是社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)生活是人民群眾生產(chǎn)生活實踐的關(guān)鍵一環(huán)，其對群眾思想觀念、政治態(tài)度以及道德風(fēng)貌、價值取向產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。十以來，思想政治教育工作應(yīng)立足于實際，面向未來，創(chuàng)新方法。思想政治教育工作者應(yīng)采取分眾化、對象化等諸多方式，通過標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、制度管理、多元載體等具體舉措，以社區(qū)文化軟硬件建設(shè)為基本，以提高群眾精神文化生活為訴求，以加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)管理為抓手，深入開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)，在保障群眾文化權(quán)益的基礎(chǔ)上，大力挖掘思想政治教育在社區(qū)文化建設(shè)中的功能與作用。
2主要途徑探究
2.1“一個理念”為突破口，“四個統(tǒng)一”為切入點(diǎn)，深度挖掘思想政治教育在社區(qū)文化中的導(dǎo)向功能，促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)管理標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展
（1）抓住社會主義核心價值觀的內(nèi)核，廣泛提倡“社區(qū)一家親”的共同生活理念。在社區(qū)生動開展“樹家風(fēng)、傳家訓(xùn)、立家禮”等活動，通過“家文化”討論、“家LOGO”設(shè)計、“家概念”闡釋、“家元素”征集等活動，輔以問卷調(diào)查、組織推薦、公益演講等方式，聯(lián)合社區(qū)群眾共同打造“家文化”長廊和家文化主題廣場，積極開展社區(qū)微信公眾平臺建設(shè)，增強(qiáng)社區(qū)居民對社區(qū)的思想認(rèn)同、價值認(rèn)同和文化認(rèn)同。
（2）擴(kuò)展基層文化服務(wù)范圍，完善社區(qū)服務(wù)體系，整合社區(qū)文化資源，打造“名稱統(tǒng)一、窗口統(tǒng)一、流程統(tǒng)一、制度統(tǒng)一”的“四統(tǒng)一”的社區(qū)文化室，深入推進(jìn)“三室”（標(biāo)準(zhǔn)圖書室、標(biāo)準(zhǔn)電子閱覽室、標(biāo)準(zhǔn)文體活動室）建設(shè)，作為開展思想政治教育工作搭建起的堅實平臺。
（3）緊抓頂層設(shè)計，端正思想政治教育工作的陣地作用，將社區(qū)文化即民生、思想政治工作即熱點(diǎn)新理念深入社區(qū)，突出思想教育功能戰(zhàn)略新思維，將其與社區(qū)文化改革發(fā)展密切聯(lián)系，二者相輔相成，同研究、同部署、同實施。
2.2促進(jìn)社區(qū)文化管理制度化建設(shè)，突出社區(qū)文化服務(wù)功能，搭建思想政治教育新平臺
（1）加強(qiáng)社區(qū)管理體制改革，完善投入、保障和協(xié)調(diào)機(jī)制。夯實制度化建設(shè)，打造基層社區(qū)思想政治教育新陣地。推進(jìn)公共閱讀服務(wù)，研究制定流動管理辦法，開展圖書“一卡通”制度，新建社區(qū)流動圖書平臺，拓寬社區(qū)文化資源渠道。
（2）依托群眾主題文化活動，強(qiáng)化思想政治教育服務(wù)功能。社區(qū)工作需廣泛開展群眾文化活動，充分利用春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)假日，組織群眾展開豐富多樣的社區(qū)文化交流學(xué)習(xí)。開展“親子讀書會”、“道德講堂”、“孝道文化講座”等，同時，將優(yōu)秀本土文化融入講堂，拓寬了群眾視野，豐富群眾精神文化生活，切實服務(wù)群眾。
2.3促進(jìn)社區(qū)文化價值引領(lǐng)，深挖社區(qū)文化規(guī)范功能，打造思想政治教育新增長點(diǎn)
（1）全面提升思想政治教育工作的親和力、吸引力，以培養(yǎng)平等、互助、協(xié)作、友愛為主旋律的新型人際關(guān)系為著力點(diǎn)，團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾，培育構(gòu)建和諧人際關(guān)系新增長點(diǎn)。拓展“種文化”、“養(yǎng)文化”的新型思維，策劃“閱讀與生活”、“講座聯(lián)盟”等群眾文化主題活動。
（2）著重心理疏導(dǎo)，傾注人文關(guān)懷，關(guān)注社會心理健康問題，投影社會熱點(diǎn)，著眼社會問題導(dǎo)向，培育規(guī)范健康社會心理新增長點(diǎn)。在思政工作中深度融合社區(qū)服務(wù)，組建街道敬老愛老志愿者服務(wù)隊、共青團(tuán)市民學(xué)校青年志愿者服務(wù)隊等，構(gòu)筑品牌服務(wù)。通過深入開展志愿服務(wù)，及時關(guān)愛老年、下崗失業(yè)人員等群體，積極思想溝通，化解心理焦慮，引導(dǎo)群眾用辯證思維認(rèn)識問題，理性處理問題。
3問題反思
3.1思想認(rèn)識有待提高
（1）對社區(qū)文化的思想政治教育功能認(rèn)識出現(xiàn)偏差，不重視社區(qū)文化的教育功能，將其淺薄理解為“吹拉彈唱”，對社區(qū)文化缺乏足夠認(rèn)識，無法調(diào)動群眾廣泛參與的熱情。
（2）將社區(qū)文化發(fā)展與宣傳思想文化工作割裂開來。片面地認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)只和自身建設(shè)有關(guān)，與其他部門無關(guān)。缺乏頂層設(shè)計，系統(tǒng)規(guī)劃不足，缺乏地方特色，導(dǎo)致社區(qū)文化沒有充分發(fā)揮其服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾、引領(lǐng)群眾、教育群眾的作用。
3.2內(nèi)容有待豐富
（1）社區(qū)呈現(xiàn)出內(nèi)在人文關(guān)懷不足，社區(qū)精神內(nèi)核不突出，群眾參與度不穩(wěn)定等情況，外功有余、內(nèi)功不足，對群眾活動過度依賴，而活動又多流于形式，缺乏和群眾生活的內(nèi)在聯(lián)系。從而影響了服務(wù)群眾的效果
（2）社區(qū)思想教育內(nèi)容空洞化的現(xiàn)象仍然存在，沒有緊扣時代主題，仍以“填鴨式”為主，缺乏吸引力。
3.3人才配備有待充實
（1）人才隊伍結(jié)構(gòu)不合理，缺乏專業(yè)管理策劃性人才，不利于社區(qū)文化活動的精密性、專業(yè)性、結(jié)構(gòu)性組織，不利于社區(qū)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。
（2）懂“文化”的不懂“政治”，懂“政治”的不懂“文化”，不利于思想政治工作與社區(qū)文化的整合發(fā)展，高層次、專業(yè)性、復(fù)合化社區(qū)思想政治工作人才不足。“各說各唱”，相互協(xié)調(diào)不充分，制約社區(qū)文化思想政治教育功能的發(fā)揮。
參考文獻(xiàn)
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