時(shí)間:2022-06-21 15:55:02
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(一)宴請禮儀
赴宴要準(zhǔn)時(shí),赴宴前應(yīng)修整儀容以及裝束,力求整潔大方。在宴請排位時(shí),客人要聽從主人的安排。入座后,主人招呼,即可開始進(jìn)餐,取菜時(shí)不要盛得太多,如不夠,可以再取。如果主人為你夾菜,要說謝謝。吃東西時(shí)要文雅,閉嘴,細(xì)嚼,慢咽。不要發(fā)出聲音或嘔嘴。嘴內(nèi)有食物時(shí),切勿講話。剔牙時(shí),要用手或餐巾遮住口。當(dāng)主人起身祝酒時(shí),應(yīng)暫停進(jìn)餐,注意傾聽。碰杯時(shí),主人和主賓先碰。人多時(shí)可同時(shí)舉杯示意,不一定碰杯。飲酒不要過量,可敬酒,但不要硬勸強(qiáng)灌。
比較正式宴請應(yīng)提前送請柬,請柬的遞送方式很有講究。古代無論遠(yuǎn)近都要登門遞送,表示真誠邀請的心意;現(xiàn)當(dāng)代亦可郵寄。一定注意不能托人轉(zhuǎn)遞,轉(zhuǎn)遞是很不禮貌的。請柬如果是放入信封當(dāng)面遞送,要注意信封不能封口,否則造成又邀客又拒客的誤會。請柬一般由標(biāo)題、稱謂、正文、結(jié)語、祝頌語、署名落款六部分組成。請柬(邀請信)的正文中有三個(gè)基本要素不可缺少:事由,時(shí)間,地點(diǎn)。邀請對方參加自己舉辦什么活動的原由,這部分必須書寫清楚,給被邀者決定是否參加提供依據(jù)。
舉辦活動的準(zhǔn)確時(shí)間,不但要書寫年、月、日、時(shí),甚至要注明上下午。如果活動地點(diǎn)比較偏僻,或者對于部分人來講不熟悉,就要在請柬上注明行走路線、乘車班次等。在正文后可根據(jù)不同的情況采用“敬請光臨”、“恭請光臨”、“請光臨指導(dǎo)”等結(jié)語。在一些請柬上我們時(shí)??梢钥吹健罢垖脮r(shí)光臨”的字樣,“屆時(shí)”是到時(shí)候的意思,表示出邀請者的誠意,不應(yīng)用“準(zhǔn)時(shí)”兩字,那樣就成了命令式,體現(xiàn)了邀請者的高高在上,對被邀請者的不尊敬。
在當(dāng)代的請柬中一般用“此致、敬禮”的祝頌語作最后致意。在文面的右下角簽署邀請人的姓名。如果是單位發(fā)出的請柬,要簽署主要負(fù)責(zé)人的職務(wù)和姓名,以主邀請人的身份告知對方。發(fā)文日期最好用漢字大寫,以示莊重正式。有些舞會、音樂會、大型招待會的請柬還寫有各種附啟語,如“每柬一人”、“憑柬入場”、“請著正裝”等,通常寫于請柬正文的左下方處。
能否赴約都應(yīng)以書面形式告知。應(yīng)邀信是被邀人接到主人的邀請信后,同意赴約而給主人的復(fù)函。古時(shí)也稱“謝帖”。應(yīng)邀信的發(fā)出,體現(xiàn)了被邀人對活動的重視和對主人的尊重。應(yīng)邀信一般由稱謂、正文、祝頌語、署名落款四部分組成,表明接受邀請的態(tài)度。最后以“我將準(zhǔn)時(shí)出席”做結(jié)語。最后的祝頌語可用“?;顒訄A滿成功”等詞語。謝絕信是被邀請人收到邀請信后,因?yàn)槟撤N原因不能應(yīng)邀赴約而寫給邀請人婉言謝絕的禮儀文書。從禮儀上講,不管何種原因不能應(yīng)邀赴約,一定要以書面形式及時(shí)告知邀請人,以體現(xiàn)尊重他人。從信中文字講,更要字字講究,句句謹(jǐn)慎,避免產(chǎn)生誤解。
(二)敬茶禮儀
裝茶時(shí),用茶匙向空壺內(nèi)裝入茶葉,通常按照茶葉的品種決定投放量。切忌用手抓茶葉,以免手氣或雜味混淆影響茶葉的品質(zhì)。請客人喝茶,要將茶杯放在托盤上端出,并用雙手奉上,茶杯應(yīng)放在客人右手的前方。當(dāng)賓主邊談邊飲時(shí),要及時(shí)添加熱水,體現(xiàn)對賓客的敬重??腿藙t需善“品”,小口啜飲,滿口生香,而不能作“牛飲”姿態(tài)。要記得 續(xù)茶,往杯中續(xù)茶水時(shí),左手的小指和無名指夾住高杯蓋上的小圓球,用大拇指、食指和中指握住杯把,從桌上端下茶杯,腿一前一后,側(cè)身把茶水倒入客人杯中,以體現(xiàn)舉止的文雅。
(三)舞會禮儀
參加舞會時(shí)儀表、儀容要整潔大方,盡量不吃蔥、蒜、醋等帶強(qiáng)烈刺激氣味的食品,不喝烈性酒,不大汗淋漓或疲憊不堪地進(jìn)入舞場?;加懈忻罢卟灰诉M(jìn)人舞場。尚不會跳舞者最好不在舞場現(xiàn)學(xué)現(xiàn)跳,待學(xué)會后再進(jìn)舞池。一般情況下,男士應(yīng)主動有禮貌地邀請女士;如果是上下級的關(guān)系,不論男女,下級都應(yīng)主動邀請上級跳舞。跳舞時(shí)舞姿要端莊,身體保持平、直、正、穩(wěn),切忌輕浮魯莽;男士動作要輕柔文雅,不宜將女士攏得過緊、過近;萬一觸碰了舞伴的腳部或沖撞了別人,要有禮貌地向?qū)Ψ筋~首致歉。一曲終了,方可停舞。男舞伴應(yīng)送女舞伴至席位,并致謝意,女舞伴則應(yīng)點(diǎn)頭還禮。除此之外,還應(yīng)講究文明禮貌,維護(hù)舞場秩序,不吸煙,不亂扔果皮,不高聲談笑,不隨意喧嘩,杜絕一切粗野行為。
(四)拜訪禮儀
到達(dá):你最好按時(shí)到達(dá),遲到四五分鐘也行,但千萬不能遲到一刻鐘以上,否則到時(shí)為難的不是別人,而是你自己。如果去的是富裕而講究的人家,你進(jìn)大門時(shí)遇到的第一個(gè)人可能是個(gè)男當(dāng)差,負(fù)責(zé)幫你掛衣服或者是給你帶路的,所以你先別急著跟他握手,觀察一下再決定。
準(zhǔn)備:進(jìn)了客廳,你不要著急找位子坐。西方人在這種場合一般都要各處周旋,待主人為自己介紹其它客人。你可以從侍者送來的酒和其它飲料里面選一杯合適的邊喝邊和其它人聊天。等到飯廳的門打開了,男主人和女主賓會帶著大家走進(jìn)飯廳,女主人和男主賓應(yīng)該走在最后,但如果男主賓是某位大人物,女主人和他也許會走在最前面。
入席:西餐入席的規(guī)矩十分講究,席位一般早已安排好,這時(shí),和你同來的先生或女士絕不會被安排坐在你身邊。歐美人認(rèn)為熟人聊天的機(jī)會多得很,要趁此機(jī)會多交朋友。男女主人分別坐在長方形桌子的上、下方,女主人的右邊是男主賓,男主人的右邊是女主賓。其它客人的坐法是男女相間。男士在上桌之前要幫右邊的女士拉開椅子,待女士坐穩(wěn)后自己再入座。
大家落座之后,主人拿餐巾,你就跟著拿餐巾。記?。翰还苓@時(shí)出現(xiàn)什么情況(如主人有飯前禱告的習(xí)慣),主人沒拿餐巾之前你不能拿餐巾。
中華文明的獨(dú)特性之一便是其特重飲食的傳統(tǒng),把飲食問題奉于至上的位置,而不僅僅停留在感官享受的表層上。歷史上,銅鼎這種食器曾被作為政治與權(quán)力的象征。古之兵器、車器、農(nóng)器、工器眾多,而唯有食器被頻繁作為禮器。這源于食器的獨(dú)特地位,反映的是重飲食的文化慣習(xí)。飲食行為與中國古“禮”的形成存在著密切關(guān)系,《禮記·禮運(yùn)》中講“夫禮之初,始諸飲食”,又說“禮必本于天,動而之地,列而之事,變而從時(shí),協(xié)于分藝。其居人也曰養(yǎng),其行之以貨力辭讓:飲食、冠、婚、喪、祭、射、御、朝聘”。古人的觀念認(rèn)為,人要生存就需脫離無序競爭和搶奪資源的狀況,以“貨力辭讓”來安排分配之,此即禮之所由起也。由飲食乃有生命,有生命乃能長大成人,而遂有冠有婚有喪;有個(gè)人然后才有群體,群體間才需有祭、射、御、朝聘等禮以“協(xié)于分藝”,才能形成一個(gè)彬彬有禮的社會[1]。其實(shí),圍繞飲食與餐桌,每個(gè)民族在長期的實(shí)踐中都會形成自己的一套規(guī)范化的宴飲禮儀。一般認(rèn)為,筵席的出現(xiàn)與古代的祭祀、禮俗和宮室、起居密切相關(guān)。早在商周時(shí)期,中國便已出現(xiàn)宴飲禮儀,其時(shí)制定有“設(shè)宴之法”。
有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),殷商時(shí)代的祭祀十分頻繁,需要安排很精致的禮器,盛放豐盛的祭品,奏樂唱歌,頂禮膜拜。祭祀之后,必得將祭品分給大家吃掉,這便是宴飲的雛形。到了周代,周公加以變革,把一部分宴飲從祭祀中剝離出來,設(shè)宴飲之法,成為人們在一起宴飲所需要遵循的禮儀規(guī)范[2]。隨著歷史的綿延,筵席得到長足發(fā)展,食禮也幾經(jīng)變化而趨于豐富完善,但中國飲食文化的精蘊(yùn)卻基本未變,體現(xiàn)中國作為禮儀之邦的風(fēng)范。中國古代飲食文化的內(nèi)容與細(xì)節(jié)令人驚嘆。通過閱讀古籍文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),作為漢族傳統(tǒng)的宴飲禮儀,便有如下紛繁復(fù)雜的程序:首先主人折柬相邀,到期迎客于門外,孟子曰“迎之致敬,以有禮”;賓至,互致問候,延入客廳小坐,敬以茶點(diǎn);導(dǎo)客入席,循就座次;客人坐定,由主人敬酒讓菜,客人以禮相謝。宴畢,導(dǎo)客入客廳小坐,上茶,直至辭別。座次方位同樣大有講究,一般以座北面南為尊,是餐桌的上首;座東面西次之;座西面東再次;面北為下首。北為“乾”,為天,是歷代君王面南登基的大位,是至高無上的乾位。東邊是古人崇拜的太陽升起的地方,在北之左,“吉事尚左”(《老子》),僅比上首次。西在北之右,再次之。下首通常為主人座位,最次。至于席間之斟酒上菜的規(guī)程,《禮記·曲禮》中記載:“凡進(jìn)食之禮:左殽右胾;食居人之左,羹居人之右;膾炙處外;醯醬處內(nèi);蔥渫處末,酒漿處右。”意思是說,帶骨肉要放在凈肉左邊,飯食放在用餐者左方,肉羹則放在右邊,調(diào)味品放在面前的位置,蔥末之類可放遠(yuǎn)一點(diǎn),酒置右邊?!叭∈辰砸杂沂?,其數(shù)取者置在右,為便也。而醯醬每食必用,故置在內(nèi),俾尤近,以便沾濡”[3]。再如《管子·弟子職》中載:“置醬錯食,陳膳毋悖。凡置彼食:鳥獸魚鱉,必先菜羹。羹中列,在醬前,其設(shè)要方。飯是為卒?!边@里也是講上菜次序及位置擺放要求。飲食之禮,《周禮》《儀禮》《禮記》以及尤同人的《真率會約》、沈存西的《殤政》等古籍文獻(xiàn)中均有很多記載,其博大精深可見一斑。通過上面談到的中國宴飲古禮的大致內(nèi)容,可以看出它如下的兩個(gè)顯著特點(diǎn):其一,有序原則。宴飲禮儀講流程、分等級,程序、座次、上菜規(guī)程等莫不如此,充分體現(xiàn)時(shí)空緯度上的有序性。其二,人文道德原則。宴飲禮儀反映行動者的內(nèi)心修養(yǎng)和價(jià)值觀念,如主人設(shè)宴,對賓客要正式邀請,賓客赴宴也要有禮節(jié);席間的上菜次序及位置擺放,賓客間的敬讓,無不體現(xiàn)出宴飲禮儀的人文道德原則。對食色之欲的看法及處理方式,是一個(gè)民族文化發(fā)展中非常重要的部分,甚至可能是主要的部分。由于對這個(gè)問題的處理方式不同,才形成了各地不同之民族與文化[4]。其實(shí),以漢族為主體的中華民族,正是由于對飲食問題所達(dá)成的一致性理解才形成了共同的宴飲文化。它為其持有者提供行動的預(yù)設(shè)性與合法性,從而產(chǎn)生一種較為穩(wěn)定的特征與模式,宴飲禮儀才能逐步形成并存續(xù)下來。在下面的論述中,筆者將宴飲禮儀視為一套社會秩序,分析這套秩序規(guī)范何以形成,如何在人們實(shí)踐中發(fā)揮作用。
二、宴飲禮儀的社會文化意蘊(yùn)解讀
1.秩序的形成機(jī)理。
(1)共同文化基礎(chǔ)。任何行為的發(fā)起者必然是具有相應(yīng)活動能力的當(dāng)事人。當(dāng)這些人擁有共同的文化傳統(tǒng)資料庫時(shí),就有可能對某一事物達(dá)成一致性理解,進(jìn)而形成新的共同文化。在飲食文化方面,中國便存在這樣的分享共同文化人格的群體,他們深諳中國傳統(tǒng)的哲理觀、價(jià)值觀、宗法制與倫理觀念,依托設(shè)定行動者處境的源泉——共同的“生活世界”,在歷史的綿延進(jìn)程中,逐步建構(gòu)起對飲食問題的一致性認(rèn)識,孕育高度專門化行為的本土理論,引導(dǎo)群體社會行為的類化與標(biāo)準(zhǔn)化,從而在這種基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的模式化宴飲禮儀。從詞源學(xué)入手,通過解析“禮”與“儀”,便可由字的內(nèi)涵管窺中國人的“共同文化”?!岸Y”古為“禮”?!柏N”本為飲食和行禮之器皿,在字中也兼表字音。于是,此字的本義便涉及通過舉行和飲食有關(guān)的活動來展示儀禮,以祭神求福?!墩f文解字·示部》云:“禮,履也,所以事神致福也,從示從豊。”“禮”古又作“豊”,《六書正偽》解釋說:“豊即古禮字。禮重于祭,故加示以別之?!绷硗?,禮儀之“儀”(儀)在《說文解字》中被注解為:“己之威儀也。從我羊?!倍Y儀包含著“儀式”,儀式中包含古代祭祀等場合時(shí)所進(jìn)行的活動規(guī)范。古語中“儀”又通“羲”,從羊從我,其本義也多被解釋為與飲食和祭祀有關(guān);“羲”也通“宜”和“誼”,故而引伸為合宜的道德和行為,以及情誼和友誼等。這里昭顯了中國古人的文化心理,是這個(gè)群體的共同文化和宴飲禮儀形成的基礎(chǔ)。
(2)分類與建序。上文說,宴飲禮儀的主要特征之一便是有序性,而有序的建立是依賴于分類的。這是區(qū)別對待人與食物的前提,人們往往通過分類在環(huán)境中創(chuàng)建秩序與身份,使之化為社會文化。人類學(xué)家瑪麗·道格拉斯認(rèn)為:“人們都把他們自己的社會環(huán)境看作是由其他參與者與被必須遵守的界限劃分開的人們組成的?!盵5]在宴飲禮儀中,座北面南為尊,座南最下;上菜要先菜后羹;置菜要膾炙處外;醯醬處內(nèi)等等,這些無不涉及諸如尊卑、先后、內(nèi)外、正誤等的分類。當(dāng)群體對這些分類方法與內(nèi)容達(dá)成共識,也便形成了共同的價(jià)值觀念與信條,進(jìn)而建構(gòu)為一套秩序規(guī)范,經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化、社會化,具有了權(quán)威性后,便能夠在實(shí)踐者經(jīng)驗(yàn)間發(fā)揮仲裁和調(diào)協(xié)作用。美國社會學(xué)家赫伯特·布魯默曾將諸如家庭宴會、結(jié)婚典禮等集體行式視作“共同行動”。他指出,共同行動是由參與者共同定義的,這些共同定義用于說明在群體生活的廣大的領(lǐng)域內(nèi)聯(lián)合行動的規(guī)律性、穩(wěn)定性和反復(fù)性。它們是在文化概念中設(shè)想的、既定的、規(guī)定的社會行動的來源[6]。因此,我們可以說,宴飲禮儀的形成,就是具有中國傳統(tǒng)文化人格的群體對筵席秩序所達(dá)成的共同定義,約定俗成。秩序規(guī)范一旦形成,勢必會反過來作用于群體,設(shè)若群體能夠積極遵從于規(guī)范,與秩序保持平衡關(guān)系,那么這種現(xiàn)象也便有了演化為一種習(xí)俗傳統(tǒng)的可能。
2.遵從秩序的動因。
(1)禮儀的符號意義。行為主體參與具有某些秩序要求的活動,首先應(yīng)該源于他們對活動意義的認(rèn)同。布魯默認(rèn)為,個(gè)人對事物所采取的行動,是以他對事物賦予的意義為基礎(chǔ)的。在無數(shù)行動中的任何行動,個(gè)人對自身指定了各種不同的對象,賦予它們以意義,通過一個(gè)“自我暗示”或者自我交流的過程,判斷它們對自身行為的適應(yīng)性并根據(jù)此種判斷做出決定,塑造自己的行為,這就是以符號為基礎(chǔ)的解釋或行動所賦予的意義[7]。宴飲禮儀便是具有豐富意蘊(yùn)的符號體系。符號作為重要的概念,與人類學(xué)中的交流、意義等理論密切相關(guān),涉及信息的媒介和信息的組合、傳遞與表達(dá)形式。另外,符號還涉及翻譯與闡釋,即轉(zhuǎn)換與理解不同領(lǐng)域和層次之間的那些不同背景和氛圍下的信息,也涉及在闡釋過程中信息在多大程度上保持“同一性”的問題。在人類學(xué)中,符號被視作一種交流策略,以及和社會環(huán)境一起進(jìn)行交換的話語方式,正如禮儀的符號表達(dá)和意義的傳遞[8]。某種動作或安排,特定的語調(diào)與眼神都蘊(yùn)含著豐富的信息,對外在的象征符號的探測和解釋,也便成為理解一種文化的渠徑??梢哉f,人們遵循禮儀的規(guī)范而采取行動,前提便是對秩序之所以存在的意義的預(yù)設(shè),行動者懂得依照此規(guī)范行事便可以獲得其意義。具體到宴飲禮儀上便是,在飲食過程中,應(yīng)依個(gè)人的身份地位行事,敬重尊者與他人,對食品的選擇、食用的量度均應(yīng)體現(xiàn)出個(gè)人的高貴品德,做一個(gè)有涵養(yǎng)的人,所謂“于飲食中見人品”。諳知其意義,人們就會自覺而又謹(jǐn)慎地依據(jù)他所屬的等級的習(xí)尚和“禮”的要求,處理自己的行為,遵從規(guī)范,做到彬彬有禮,風(fēng)度翩翩,彰顯文雅與莊嚴(yán),故而有“禮顯示為美”的說法。餐桌上的種種特別安排也可以視作符號式行為,是有意圖的創(chuàng)造和表演活動。我們可以通過領(lǐng)會行動對于當(dāng)事人,對于生活世界中的時(shí)空坐標(biāo)所具有的意義,理解行動者的主觀性意圖。舉行宴飲,人們不僅可以交流情感,或表現(xiàn)他們的作用,追求他們的利益,還可以在這種特定社會結(jié)構(gòu)中彰顯各自的修養(yǎng)、地位與權(quán)力,也就是說,意義的背后就是昭示深層的自我。
(2)規(guī)訓(xùn)社會的要求。法國理論家??聦⒋嬖谟幸幌盗兄刃虻纳鐣曌饕粋€(gè)規(guī)訓(xùn)的社會。他說,秩序“被用來對個(gè)體進(jìn)行分配、分類,在空間上固定他們,提取他們最大的時(shí)間和精力,訓(xùn)練他們的身體,對他們的連續(xù)行為進(jìn)行編碼,把他們保持在理想的能見度中,用監(jiān)視機(jī)制包圍他們,將他們登記注冊,在他們之中建構(gòu)一套累積、集中化的知識”[9]?!耙?guī)訓(xùn)”包括了對人們的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行監(jiān)控的監(jiān)督措施,為獎勵順從、懲罰抗逆而設(shè)立的各種考核制度。行為心理學(xué)的創(chuàng)設(shè)人華生認(rèn)為,事物的存在只有在能夠觀察和考核的時(shí)候才可以被預(yù)設(shè),強(qiáng)調(diào)考核制度的重要性??梢哉f,在宴飲活動這種“全景敞視”的場合中,餐桌上的禮儀就是一套對活動參與者進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的秩序,禮儀的內(nèi)容就是那一套被建構(gòu)的“累積、集中化的知識”。宴飲禮儀進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的最終目標(biāo)和結(jié)果就是將活動規(guī)范化,使其可以被觀察和考核。當(dāng)然,這套秩序并不像法律那樣具有實(shí)施的強(qiáng)制性,它是有著集體基礎(chǔ)的一套道德價(jià)值判斷的體系。作為人們獎勵順從、懲罰抗逆的考核制度,它保證并監(jiān)督著禮儀的實(shí)施過程。如果有人做出了與規(guī)則不一致的行為,他便有可能被群體成員當(dāng)作離異分子,從而受到議論和誹謗。用瑪麗·道格拉斯“錯置的事物”的理論來看,這些不按既定規(guī)則行動的人還可能是“不潔”的,甚至是“危險(xiǎn)”的。適如宴飲時(shí)的座次,各個(gè)位置所屬雖未言明,但實(shí)際都是文化制度、社會規(guī)范先前預(yù)設(shè)好了的,它通過定位來區(qū)別對待各個(gè)肉體,是身份符號的直接體現(xiàn)。它表現(xiàn)出了很強(qiáng)的等級性與分層結(jié)構(gòu),可將之視作“互動儀式”中的人際關(guān)系實(shí)踐。美國社會學(xué)家柯林斯認(rèn)為,反映不平等關(guān)系的重要方面,就是遵從和舉止。遵從,是指對他人表示尊重的一種儀式,而舉止就是表示尊重姿勢的實(shí)際過程。宴飲禮儀便具有明顯的此類特征。如果有當(dāng)事者的舉止沒有遵從這種規(guī)則,發(fā)生了偏離行為,他將至少被視為無知或不禮貌、無教養(yǎng),所謂“時(shí)所忌,犯則不恭”。這是群體對犯禁所做出的威懾,禮儀在這里作為等級制度的外化形式,維護(hù)著社會科層結(jié)構(gòu)的存在。人們在這個(gè)牢籠里不自由,可是依然需要向禮儀要求的規(guī)則靠近,努力做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”(《論語·顏淵》),通過一定的自我約束來凈化自身行為,實(shí)現(xiàn)自身的相對自由。在中國傳統(tǒng)社會,宴飲禮儀作為禮制的一種,發(fā)揮著著禮治的作用,即通過維護(hù)和協(xié)調(diào)人倫、等級關(guān)系,而達(dá)到一種穩(wěn)定有序的局面。因此,一定程度上講,遵守規(guī)范就成了一個(gè)社會集體對其成員的要求和社會成員對生活于其中的社會集體應(yīng)盡的義務(wù)。社會成員只能按照禮儀所規(guī)定的規(guī)范結(jié)構(gòu)行事,才可以避免“失范”及由此帶來的后果。
三、結(jié)語
關(guān)于秋收工作,要堅(jiān)持科學(xué)安排。農(nóng)業(yè)部門要引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)秋收,玉米要待完全成熟后再收,以利增產(chǎn)。要搞好“三秋”期間的氣象服務(wù),為農(nóng)民提供準(zhǔn)確的氣象預(yù)報(bào),利于農(nóng)民群眾搶時(shí)收獲,防止霉變。農(nóng)機(jī)部門要協(xié)調(diào)好“三秋”期間機(jī)械跨區(qū)作業(yè),以機(jī)械深耕、玉米機(jī)收、水稻機(jī)收和秸稈機(jī)械化還田為重點(diǎn),努力實(shí)現(xiàn)機(jī)械數(shù)量、作業(yè)范圍、作業(yè)面積和作業(yè)效益的新突破。農(nóng)機(jī)服務(wù)工作要做到信息服務(wù)、物資供應(yīng)、技術(shù)支持、幫扶措施“四到位”。今年要完成玉米秸稈機(jī)械化還田面積268.8萬畝,還田率達(dá)到89%。
關(guān)于秋種工作,要立足農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收,堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”。一要與實(shí)施“1346工程”相結(jié)合。對去年實(shí)施的小麥高產(chǎn)開發(fā)驗(yàn)收結(jié)果表明,“1346工程”所定年度目標(biāo)任務(wù)均超額完成,帶動了全市小麥均衡增產(chǎn),提高了小麥品質(zhì)的一致性,實(shí)現(xiàn)了小麥優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià),每斤優(yōu)質(zhì)強(qiáng)筋小麥比普通小麥多賣1毛錢,直接促進(jìn)了小麥增產(chǎn)、農(nóng)民增收。剛才,賈全明副市長宣讀了表彰決定,我這里代表市委、市政府,向辛勤工作在生產(chǎn)一線的廣大干部、科技人員表示衷心的感謝,也向獲獎的先進(jìn)單位和個(gè)人表示祝賀。我市的小麥生產(chǎn)要繼續(xù)實(shí)施小麥高產(chǎn)開發(fā)“1346工程”,鞏固提高取得的成果,以高產(chǎn)開發(fā)為核心,以品牌創(chuàng)建為龍頭,努力把我市打造成河南糧食核心區(qū)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)示范區(qū)。要在抓好全市大面積小麥高產(chǎn)開發(fā)的同時(shí),結(jié)合農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)工作,迅速掀起改造中低產(chǎn)田的建設(shè),力爭11月底前全部完成今年的建設(shè)任務(wù),為明年的農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)和糧食生產(chǎn)核心區(qū)建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。河南的糧食核心區(qū)建設(shè),中央從總書記、總理到分管部門都非常重視,派了100多人到我省進(jìn)行調(diào)查、論證,方案已經(jīng)報(bào)到了國家有關(guān)部門,現(xiàn)在工作已經(jīng)有了很大進(jìn)展。糧食核心區(qū)建設(shè)主要是通過提高單產(chǎn)、提高秋糧總產(chǎn)、提高科學(xué)種田水平三個(gè)渠道實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)目標(biāo)。二要與落實(shí)關(guān)鍵技術(shù)措施相結(jié)合。今年國家繼續(xù)加大了對農(nóng)業(yè)的投入,我市的小麥良種補(bǔ)貼面積擴(kuò)大到了400萬畝,各縣(市)、區(qū)一定要抓住這一良好契機(jī),以小麥良種補(bǔ)貼為載體,抓好“統(tǒng)一供種和區(qū)域連片種植、統(tǒng)一深耕和秸稈還田、統(tǒng)一拌種和精量播種、統(tǒng)一病蟲害防治、統(tǒng)一機(jī)收”等關(guān)鍵技術(shù)措施的落實(shí),特別要抓好機(jī)械深耕、藥劑拌種、適期足墑精量播種、冬灌等措施的落實(shí)。三要與農(nóng)業(yè)品牌創(chuàng)建相結(jié)合。為提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量安全水平、市場競爭力和整體效益,我市提出了加快發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)的意見。各地要深入挖掘優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)資源,著力進(jìn)行扶持與引導(dǎo),加大宣傳,使品牌農(nóng)業(yè)建設(shè)取得顯著成效。優(yōu)質(zhì)強(qiáng)筋小麥?zhǔn)俏沂械囊淮笃放?要不斷培優(yōu)培強(qiáng),大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),擴(kuò)大單品種連片種植面積,提高小麥品質(zhì)的一致性和市場競爭力;借鑒延津縣“企業(yè)+協(xié)會+農(nóng)戶”的運(yùn)作機(jī)制,落實(shí)與中糧油簽訂的200萬畝4個(gè)品種的優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)合作協(xié)議,大力發(fā)展訂單小麥。中糧油集團(tuán)對這200萬畝4個(gè)品種統(tǒng)一供種,提供治蟲、施肥全過程的技術(shù)指導(dǎo)和服務(wù),統(tǒng)一收購,統(tǒng)一配粉,把食品加工廠需要的強(qiáng)筋、弱筋、中筋等各種小麥,在我們這兒配好,直接送給食品加工廠,以此來提高我們優(yōu)質(zhì)小麥產(chǎn)量和價(jià)格,達(dá)到公司賺錢、農(nóng)民增收的雙重目的。扶持一批有較強(qiáng)開發(fā)加工能力和市場拓展能力的龍頭企業(yè)及農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織,推廣“迪一”米業(yè)、“金粒小麥”等成功經(jīng)驗(yàn),培育更多的糧食品牌。要與中糧集團(tuán)加強(qiáng)合作,盡快建立優(yōu)質(zhì)小麥物流配送中心,把我市的優(yōu)質(zhì)強(qiáng)筋小麥、優(yōu)質(zhì)大米的品牌叫得更響。此外,結(jié)合秋種認(rèn)真搞好種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,在麥播時(shí)要為下茬經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展做好準(zhǔn)備。四要與種子基地建設(shè)相結(jié)合。今年我市已建成了60萬畝的優(yōu)質(zhì)小麥種子基地,賣種子的比較效益高,是促進(jìn)農(nóng)民增收的一條重要渠道。按規(guī)劃今年要落實(shí)好80萬畝種子基地播種任務(wù),各縣(市)、區(qū)政府要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),指導(dǎo)種子企業(yè)選好種源、選好地塊,抓緊落實(shí)具體任務(wù),建立自己的基地,為明年的種子供應(yīng)做好準(zhǔn)備。我們的優(yōu)質(zhì)麥?zhǔn)且淮髢?yōu)勢,賣種子比賣普通小麥貴得多,這也是農(nóng)民增收的一個(gè)重要措施,要組織好。
關(guān)于秸稈禁燒工作,要突出一個(gè)“嚴(yán)”字。剛才王亞周同志通報(bào)了今年夏季的秸稈禁燒情況,整體看好于上年,絕大多數(shù)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))未發(fā)生焚燒秸稈現(xiàn)象,但仍有部分村莊出現(xiàn)較大面積的焚燒麥茬現(xiàn)象,問題還比較嚴(yán)重。當(dāng)前,我市創(chuàng)衛(wèi)工作正處于國家驗(yàn)收的關(guān)鍵階段,要認(rèn)真總結(jié)夏季禁燒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),嚴(yán)密督查防范,嚴(yán)格責(zé)任追究,切實(shí)抓好秋季禁燒工作。一要明確責(zé)任。必須實(shí)行縣領(lǐng)導(dǎo)包鄉(xiāng)、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)包村的機(jī)制,層層簽訂目標(biāo)責(zé)任。各級禁燒辦要搞好協(xié)調(diào)、督查工作,實(shí)行24小時(shí)值班監(jiān)控。二要重點(diǎn)監(jiān)控。對市里確定的鐵路、高壓線路、省級以上公路兩側(cè)各1公里區(qū)域和以飲馬口為中心、半徑20公里內(nèi)的區(qū)域,要實(shí)行重點(diǎn)監(jiān)控。三要責(zé)任追究。對,大面積焚燒秸稈,導(dǎo)致嚴(yán)重污染空氣、重
大交通事故、受到上級通報(bào)批評,對我市形象和創(chuàng)衛(wèi)工作造成惡劣影響的縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)責(zé)任人,要嚴(yán)肅追究責(zé)任,絕不姑息遷就。四要以疏促堵。大力推廣秸稈還田、秸稈青貯、秸稈氣化、食用菌種植等技術(shù),明確秸稈綜合利用措施和堆放場地,逐戶簽訂責(zé)任書,認(rèn)真抓好落實(shí)。
關(guān)于畜牧工作,要抓好一個(gè)“防”字。當(dāng)前,“三鹿奶粉事件”引起社會各界廣泛關(guān)注,畜產(chǎn)品質(zhì)量安全問題再次凸顯,奶業(yè)發(fā)展面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。做好畜產(chǎn)品質(zhì)量安全防范工作和食品安全工作,已成為當(dāng)前畜牧工作的重中之重。關(guān)于這項(xiàng)工作,市政府已經(jīng)作出全面的安排和部署,有關(guān)方面要抓好落實(shí)。一要健全完善畜產(chǎn)品監(jiān)測體系。加強(qiáng)市、縣兩級畜產(chǎn)品監(jiān)測檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),加大對監(jiān)測機(jī)構(gòu)的投入力度,提高全市的畜產(chǎn)品監(jiān)測檢驗(yàn)?zāi)芰?。市畜牧局?fù)責(zé)對奶站的質(zhì)量監(jiān)測,要舍得增加投入,抓緊時(shí)間購買必要的儀器設(shè)備。二要開展專項(xiàng)整治。強(qiáng)化生產(chǎn)環(huán)節(jié)管理、市場準(zhǔn)入管理、監(jiān)督抽查、投入品整治、行業(yè)自律五項(xiàng)措施,加強(qiáng)畜產(chǎn)品質(zhì)量安全管理監(jiān)督,從源頭防止違禁物品流入飼料和養(yǎng)殖環(huán)節(jié)。三要加大違法違規(guī)案件查處力度。建立完善畜產(chǎn)品質(zhì)量安全應(yīng)急管理機(jī)制,加大飼料、獸藥、畜產(chǎn)品等方面違法違規(guī)案件查處力度,發(fā)揮震懾作用,規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序。四要在搞好防范的基礎(chǔ)上保持畜牧業(yè)健康發(fā)展。一方面確保質(zhì)量不出問題,另一方面要實(shí)現(xiàn)畜牧業(yè)特別是奶業(yè)的健康發(fā)展。這兩年我市奶業(yè)發(fā)展勢頭很好,現(xiàn)在碰到這樣一個(gè)特殊事件,使我們的奶業(yè)面臨一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn),各級政府必須高度關(guān)注,不能放任自流、聽之任之,否則就可能失去好的形勢,毀于一旦。請賈全明副市長組織有關(guān)部門、主產(chǎn)縣(區(qū))和市畜牧局迅速研究,提出保證全市奶業(yè)健康發(fā)展的應(yīng)對措施,同時(shí)做好宣傳,增強(qiáng)消費(fèi)者、生產(chǎn)者信心,努力化解“三鹿奶粉事件”給我市奶業(yè)發(fā)展帶來的不利影響。幫助達(dá)標(biāo)奶制品企業(yè)盡快恢復(fù)生產(chǎn),對暫時(shí)停購的奶牛養(yǎng)殖大戶和奶牛小區(qū)要考慮財(cái)政補(bǔ)貼措施,多渠道消化銷售新產(chǎn)鮮奶,保護(hù)奶農(nóng)的養(yǎng)殖積極性。要利用秋收時(shí)機(jī),集中精力抓好玉米秸稈青貯,為奶業(yè)發(fā)展提供飼料保障。
同時(shí),林業(yè)部門要嚴(yán)格按照創(chuàng)建森林城市驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn),把迎檢工作逐項(xiàng)落實(shí)到位,力爭國家森林城市成功摘牌。認(rèn)真做好“三秋”期間林木管護(hù)工作,防止因燃燒秸稈或農(nóng)機(jī)作業(yè)造成林木被毀事件的發(fā)生。水利部門要緊緊圍繞提高糧食綜合生產(chǎn)能力,加強(qiáng)農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),擴(kuò)大有效灌溉面積,提高排澇和抗旱能力。我市黃河灌區(qū)的水利設(shè)施亟需不斷完善,提高灌溉能力,這一點(diǎn)應(yīng)引起特別重視。
二、提高思想認(rèn)識
今年以來,我市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會繼續(xù)保持健康發(fā)展勢頭。夏糧喜獲豐收,秋糧生產(chǎn)形勢良好。據(jù)農(nóng)業(yè)部門初步預(yù)測,全市402萬畝秋糧平均單產(chǎn)423.9公斤/畝,比上年增長7.3%,秋糧總產(chǎn)170.4萬噸,比上年增長5.9%;畜牧業(yè)發(fā)展勢頭較好,全市奶牛存欄達(dá)到5.9萬頭,完成年度目標(biāo)的82.4%;農(nóng)民收入持續(xù)增長,今年上半年全市農(nóng)民人均純收入增長24.2%;新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)展順利,今年規(guī)劃的127個(gè)新型農(nóng)村住宅社區(qū)已啟動建設(shè)80個(gè),入住農(nóng)戶8355戶,累計(jì)完成投資14億元,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。農(nóng)村新型住宅社區(qū)建設(shè)既是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和改善農(nóng)民生活質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量的迫切需要,實(shí)際上也是拉動投資的一個(gè)重要方面。同時(shí),我們也要清醒地認(rèn)識到,我市農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然比較脆弱,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步優(yōu)化,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平偏低,農(nóng)民持續(xù)增收還面臨著不少的困難,農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展還比較滯后,抓好“三農(nóng)”工作依然任重道遠(yuǎn)。
前不久,*總書記為籌備好黨的十七屆三中全會,專程到河南視察,對農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工作又作出了一系列重要指示,提出了新的更高的要求,為我們進(jìn)一步做好“三農(nóng)”工作指明了方向。我們要按照省委省政府的部署,以貫徹落實(shí)總書記的指示精神為動力,切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、危機(jī)感和緊迫感,鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位,堅(jiān)持以工業(yè)的理念發(fā)展農(nóng)業(yè),在促進(jìn)糧食增收、深化農(nóng)村改革、實(shí)施品牌戰(zhàn)略、發(fā)展效益農(nóng)業(yè)上取得新的突破,把農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作提升到一個(gè)新的水平。當(dāng)前要突出抓好“三秋”期間的各項(xiàng)工作,確保圓滿完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),為明年打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
該劇描寫的是宋朝末年,奸臣當(dāng)?shù)?民不聊生。李慧娘父女為避戰(zhàn)亂一路之上靠賣藝為生來到京都汴梁城。在廟會上,權(quán)相賈似道見李慧娘美色,將其搶進(jìn)府中。一日,賈似道攜姬妾泛舟西湖,侍妾李慧娘見一書生裴舜卿直言痛罵權(quán)相賈似道,失口贊嘆“美哉少年”。權(quán)相賈似道心懷疑忌,回府后立斬李慧娘于庭前,將其尸首葬于紅梅閣旁,以儆眾妾。又誘裴舜卿入府,將其囚禁在書房紅梅閣中。李慧娘含冤屈死,陰魂不散,在得知裴舜卿被權(quán)相賈似道囚禁在紅梅閣后,求得判官同意并獲贈陰陽寶扇,夜入閣中與裴舜卿相會,并救其出險(xiǎn)……“紅梅閣”一折便取材于《李慧娘》一劇中的部分情節(jié)。
解放前,李慧娘的扮相在京劇舞臺上是披頭散發(fā)、面如白紙、唇黑如墨,用眉梢眼角向下耷拉來形容鬼魂猙獰的面部表情。解放后,為了適應(yīng)時(shí)代的審美要求和體現(xiàn)李慧娘美若天仙的藝術(shù)形象,便改成了俊扮。
我每次演到“紅梅閣”一折時(shí),內(nèi)唱(倒板):“依然還我生前樣”后,右手持寶扇掩面,左手拿手絹,在場面上打著(急急風(fēng))聲中,提氣凝神,“小碎步”快速出場。嘟……倉,轉(zhuǎn)身亮相。這樣出場的目的是為了表現(xiàn)李慧娘的鬼魂飄忽不定,尋覓裴舜卿的急切心情。這種身段效果,看起來像是從遠(yuǎn)方飄蕩過來的樣子,無形中把舞臺的面積擴(kuò)大了許多倍,耍扇子的動作,表示李慧娘拿著陰陽寶扇,能夠顯現(xiàn)出美麗動人的生前樣。出場后一邊走、一邊唱,這里要用“快碎步”、“蹉步”、“旋風(fēng)步”、“倒步”以及“圓場”來表達(dá)她在尋找紅梅閣、急于解救裴舜卿的迫切心情。所以,眼神要反映出既高興又焦急的心情。好的演員必須具備一雙靈活有神的眼睛,因?yàn)檠凵褚彩茄輪T表演的主要手段。從眼神里表現(xiàn)出喜、怒、哀、樂各種思想感情。
關(guān)鍵詞:醫(yī)院會計(jì);會計(jì)管理;現(xiàn)狀;對策
【中圖分類號】F233【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1672-3783(2012)02-0414-01
會計(jì)管理是醫(yī)院管理的核心,會計(jì)管理水平的高低將直接影響醫(yī)院的經(jīng)營和決策?,F(xiàn)代醫(yī)院需要進(jìn)一步的發(fā)展,必須要加強(qiáng)自身的管理,特別是要不斷完善會計(jì)的管理,以便不斷提高醫(yī)院的競爭能力,保證醫(yī)院的健康發(fā)展。醫(yī)院會計(jì)管理方法包括決策、預(yù)算、控制、分析、檢查諸多因素。這些方法互相配合、緊密聯(lián)系,構(gòu)成了醫(yī)院會計(jì)的管理體系。
1目前醫(yī)院會計(jì)管理的現(xiàn)狀及存在的問題
1.1醫(yī)院外部籌措資金困難。面對強(qiáng)烈的行業(yè)競爭和國外同行的競爭壓力,需要我國醫(yī)院必須從傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代模式,規(guī)模也要向大型化和國際化的方向發(fā)展。改革需要大量的財(cái)政支持,從我國醫(yī)院目前的現(xiàn)狀來看,大規(guī)模資金由醫(yī)院自己籌措是很難辦到的,但是通過資本市場或者金融機(jī)構(gòu)籌集資金存在重重障礙。
1.2會計(jì)監(jiān)管力度不夠。醫(yī)院的會計(jì)管理主要還包括對部門的監(jiān)管和控制,比如進(jìn)出賬的合理運(yùn)用等等,但是目前來看大部分醫(yī)院的監(jiān)管力度還是不夠的,體現(xiàn)在規(guī)章制度無法落實(shí)到位,現(xiàn)有的核算無法達(dá)到完美,缺乏高素質(zhì)的會計(jì)人員。這樣的情況下就會出現(xiàn)會計(jì)核算不夠規(guī)范,有章不循,違紀(jì)違規(guī)等情況時(shí)有發(fā)生。
1.3會計(jì)信息失真?,F(xiàn)在大多數(shù)公司還在使用傳統(tǒng)方式進(jìn)行會計(jì)信息采集,也有使用電算化或是會計(jì)軟件的,但是這些軟件也只是單一的核算或報(bào)表系統(tǒng),不能夠很好的做到及時(shí)跟蹤,而且因?yàn)闀?jì)人員受內(nèi)部控制和業(yè)務(wù)能力的影響等,常常在核算方面做的不精確,造成了無意識的掩蓋了下屬醫(yī)院部門的實(shí)際情況,經(jīng)常出現(xiàn)賬物不符,賬表不符。當(dāng)然由于素質(zhì)的差異,也有醫(yī)院的會計(jì)部門在不同程度的存在做假賬、編假報(bào)表,大大影響了正常的會計(jì)秩序。
2完善醫(yī)院會計(jì)管理的對策
2.1實(shí)行預(yù)算管理。預(yù)算管理是集中了事前事中事后監(jiān)督于一體的有效的現(xiàn)代化監(jiān)控手段,所以稱為全面預(yù)算管理,預(yù)算管理的好處在于采用了監(jiān)管和預(yù)測的方法,能夠經(jīng)常進(jìn)行實(shí)時(shí)的調(diào)節(jié),保證了決策和目標(biāo)控制的完善,對于醫(yī)院來說由于費(fèi)用雜亂,管理層面多,這種預(yù)算管理的方法是很有效的控制手段之一。
2.2加強(qiáng)對財(cái)務(wù)人員的培訓(xùn)和人才引進(jìn)。加強(qiáng)會計(jì)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn),會計(jì)人員除了要系統(tǒng)掌握會計(jì)和財(cái)務(wù)現(xiàn)論以外還要掌握計(jì)算機(jī)、英語等方面的知識,這樣醫(yī)院會計(jì)人員才能夠成為會計(jì)信息化系統(tǒng)的使用維護(hù)人員,并且對外文書籍也能進(jìn)行一定的翻譯,這樣才能夠很快的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的財(cái)務(wù)知識。醫(yī)院要注意引進(jìn)人才尤其是財(cái)務(wù)信息化的專業(yè)人才,大量培養(yǎng)系統(tǒng)使用維護(hù)和管理人員,壯大會計(jì)信息化人才隊(duì)伍。會計(jì)信息化,是指企業(yè)會計(jì)人員利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和通訊技術(shù)等現(xiàn)代科技,對企業(yè)進(jìn)行流程再造并建立與之相適應(yīng)的會計(jì)管理模式,發(fā)掘企業(yè)會計(jì)資源的信息潛能,充分利用企業(yè)信息資源,提高企業(yè)會計(jì)管理效率,以更好地組織企業(yè)活動,實(shí)現(xiàn)企業(yè)會計(jì)目標(biāo)的過程。
2.3推行會計(jì)人員委派。會計(jì)人員的委派雖然也產(chǎn)生了一些不太好的短期效應(yīng),但是至少在一定程度上對于非企業(yè)單位有很好的長遠(yuǎn)效益,因?yàn)槟切┦芪蓵?jì)人員不僅在業(yè)務(wù)上而且要在行政等方面都由委派部門統(tǒng)一管理,各用人單位不再對會計(jì)人員行使包括行政在內(nèi)的管理權(quán)。這樣的話會計(jì)就不需要為了醫(yī)院的利益或是迫于某些領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力而不得不委曲求全,這樣做的好處與權(quán)利的分離是一個(gè)道理。
2.4拓展管理內(nèi)容,創(chuàng)新管理手段。拓展管理內(nèi)容除了傳統(tǒng)上的內(nèi)容,比如資金管理和財(cái)物管理外,還應(yīng)向金融風(fēng)險(xiǎn)管理、稅金管理、保險(xiǎn)管理,甚至知識資本管理方面拓展,加強(qiáng)資金籌集的有效性、投資決策的科學(xué)性,減少盲目性。其次是會計(jì)管理方法的更新。量化的會計(jì)管理方法應(yīng)得到更多的應(yīng)用,如滾動預(yù)算、風(fēng)險(xiǎn)決策及不確定性決策等。
2.5建立統(tǒng)一的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺。通過會計(jì)、財(cái)務(wù)與業(yè)務(wù)一體化的財(cái)務(wù)管理軟件,可以從根本上解決由于受時(shí)空局限、長期困擾醫(yī)院的決策管理者及各職能部門與財(cái)務(wù)部門信息溝通不暢的“信息孤島”問題,架起了醫(yī)院業(yè)務(wù)管理信息與會計(jì)管理信息的橋梁。這樣,從管理層到各環(huán)節(jié)人員根據(jù)授權(quán)隨時(shí)調(diào)閱所需的信息,既提高內(nèi)部財(cái)務(wù)信息的共享,同時(shí)也達(dá)到了各職能部門相互監(jiān)督、制約的目的。
2.6嚴(yán)格控制與考核相結(jié)合。嚴(yán)格控制是會計(jì)預(yù)算管理的關(guān)鍵,作為會計(jì)人員應(yīng)該以會計(jì)預(yù)算為依據(jù),落實(shí)收入的實(shí)現(xiàn)、現(xiàn)金的流入,同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行成本費(fèi)用的支出,執(zhí)行的情況應(yīng)與工作成績的考核掛鉤。醫(yī)院中會計(jì)管理是一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié),對提升醫(yī)院的競爭力是至關(guān)重要的。
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一個(gè)得了絕癥的人 ,當(dāng)醫(yī)生告訴他只是一個(gè)小毛病、不礙事時(shí) ,他或許并不知道那是個(gè)善意的謊言,他依然過平常的日子 ,等病魔到來之時(shí) ,謊言不攻自破 。當(dāng)他知曉那是個(gè)謊言之后 ,他會后悔 ,會痛恨 ,因?yàn)獒t(yī)生的善意 ,使得他不知道自己所剩的時(shí)間 ,也就不會去在有限的時(shí)間里去做自己沒能完成的心愿 ,那樣就會讓他最終抱憾終生 ,那樣的結(jié)局啟不是更悲慘 ,更讓人難以接受 。相反 ,同樣情況下 ,當(dāng)他知道自己所剩時(shí)間有限 ,他就可以去做他想做的事情,那樣他就沒有遺憾可言 ,如此可見,誠信要勝于善意的謊言。
善意的謊言
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。
父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長;醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次一次繼續(xù)努力,為了心中的夢想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥淼牡缆吠耆粴g樂的心情照亮,生活因此變得更加美好。
近幾年來,我們堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),圍繞“開放興縣、工業(yè)強(qiáng)縣”戰(zhàn)略,解放思想,開拓創(chuàng)新,加強(qiáng)協(xié)作,對關(guān)鍵項(xiàng)目、重大項(xiàng)目的全力支持服務(wù),強(qiáng)化政府服務(wù)功能和推動力度,充分掌握在談、在批、在建的重大新設(shè)和增資外資項(xiàng)目的動態(tài)情況和存在問題,確保了一批重大、關(guān)鍵外資項(xiàng)目順利推進(jìn),不斷探索創(chuàng)新利用外資新方法,使我縣開放型經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持了良好的發(fā)展態(tài)勢。從起,我縣實(shí)際利用外資平均每年以60%速度遞增長,726.8萬美元、2143萬美元、2295萬美元、3352萬美元;今年上半年達(dá)到2103萬美元,預(yù)計(jì)到年底3860萬美元。年年邁上新臺階并得到市局表彰。現(xiàn)就我們?yōu)橥卣估猛赓Y渠道,在注重挖掘潛力與做大做強(qiáng)落戶外資企業(yè)相結(jié)合、引進(jìn)戰(zhàn)略投資者和項(xiàng)目與培育新增長點(diǎn)相結(jié)合方面所做具體工作,向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報(bào)。
一、挖掘潛力與轉(zhuǎn)型升級、做大做強(qiáng)落戶企業(yè)相結(jié)合
外商投資經(jīng)濟(jì)是我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的組成部分。但因區(qū)域產(chǎn)業(yè)不完善,不能形成產(chǎn)業(yè)集聚。在當(dāng)前各種資源面臨重新整合的背景下,為更快、更好地發(fā)揮當(dāng)?shù)赝赓Y企業(yè)對其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、提升核心競爭力。我們注重挖掘已經(jīng)落戶我縣的外資企業(yè)存在潛力,因勢利導(dǎo)地沿著企業(yè)自身發(fā)展趨向,做好對中小型外資企業(yè)扶大扶好和對規(guī)模實(shí)力型外資企業(yè)做優(yōu)做強(qiáng)工作。因此,我們在招商引資適度適量的為企業(yè)引入前申和后延的服務(wù)項(xiàng)目。自開始有服務(wù)貿(mào)易外資項(xiàng)目在我縣落戶。如有專為林槳紙項(xiàng)目進(jìn)口設(shè)備貿(mào)易服務(wù)的龐賽貿(mào)易公司,有榮聲煙火特技制作公司、有東紅貿(mào)易公司和榮聲貿(mào)易公司相繼落戶。拓展了我縣利用外資領(lǐng)域,也為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)生存發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。同時(shí)我們?yōu)槲铱h外資企業(yè)發(fā)展壯大和產(chǎn)業(yè)聚集去加大招商引資力度。如利用我縣有東紅制革等規(guī)模經(jīng)營制革企業(yè)年產(chǎn)皮革折合標(biāo)準(zhǔn)皮800多萬張,皮具制品1200多萬件(套)的生產(chǎn)優(yōu)勢,作為資源,通過調(diào)研、收集相關(guān)資料,撰寫了《我縣皮革產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨議—對我縣皮革產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展的調(diào)研報(bào)告》,想方設(shè)法通過多方渠道溝通聯(lián)系,先后多次到珠三角,走訪全球十大鞋業(yè)制造商之一臺灣興昂國際集團(tuán)、鞋業(yè)巨頭寶成國際集團(tuán)和通佳鞋業(yè)公司,通過多次面談和推介,通佳鞋業(yè)公司選址在縣工業(yè)園區(qū)投資1000萬美元建設(shè)一期鞋業(yè)項(xiàng)目,并于今年6月的桂臺客屬企業(yè)家合作與發(fā)展懇談會上我縣與通佳鞋業(yè)公司簽訂了項(xiàng)目投資合同,完成項(xiàng)目公司注冊各種手續(xù)。目前我們也在緊緊跟蹤興昂集團(tuán)、寶成集團(tuán)投資去向并保持聯(lián)系,努力把鞋業(yè)巨頭吸引到我縣投資。這些項(xiàng)目一旦落戶我縣將對我縣制革業(yè)產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng),有力促進(jìn)我縣外商投資經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
二、引進(jìn)戰(zhàn)略投資者和項(xiàng)目與培育利用外資新增長點(diǎn)相結(jié)合
近年來,利用外資的外部宏觀環(huán)境和我縣內(nèi)部資源條件均發(fā)生了較大變化,面對日益激烈的區(qū)域引資競爭、日趨緊缺的資源瓶頸約束,如何進(jìn)一步提升我縣利用外資的質(zhì)量與水平已成為我縣開放型經(jīng)?濟(jì)能否取得新一輪跨越式發(fā)展的核心命題。如何利用自身具有資源優(yōu)勢,創(chuàng)新利用外資方式,由利用外資領(lǐng)域以制造業(yè)為主向多個(gè)產(chǎn)業(yè)集群和多極經(jīng)?濟(jì)增長點(diǎn)相互支撐的發(fā)展局面,確保我縣開放型經(jīng)?濟(jì)的長遠(yuǎn)、和諧發(fā)展。
如:利用我縣有豐富石灰石資源,編寫了《整改和規(guī)模擴(kuò)張我縣水泥企業(yè),提升競爭優(yōu)勢》專題調(diào)研報(bào)告和收集相關(guān)礦藏資源資料。有目的地通過重點(diǎn)對香港華潤集團(tuán)招商,經(jīng)過多次溝通、毫不保留地提供項(xiàng)目資料和誠懇跟蹤服務(wù),成功引進(jìn)華潤水泥項(xiàng)目??梢圆豢鋸埖恼f,沒有我局深入的調(diào)研資料,可能我很難有這個(gè)項(xiàng)目。從華潤水泥項(xiàng)目簽約以來,我局從招商、項(xiàng)目簽約、負(fù)地開采、環(huán)評、納入自治區(qū)層面推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目和遇到國家宏觀調(diào)控水泥產(chǎn)能政策影響等過程中、我局始終如一地為項(xiàng)目成功落戶切實(shí)做好跟蹤服務(wù)工作并與項(xiàng)目業(yè)主一道克服各種困難?,F(xiàn)在項(xiàng)目業(yè)主按與縣政府商定的項(xiàng)目推進(jìn)日程開展項(xiàng)目開工前期各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,進(jìn)入到用地指標(biāo)申請和征用階段,開工在即。首期工程、日產(chǎn)4500噸現(xiàn)代化水泥生產(chǎn)線將投資1.1億美元(折合7.5億元人民幣),這將為我外商投資經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地方工業(yè)建設(shè)注入新活力。
又如:自去年以來,利用我縣新興高嶺土產(chǎn)業(yè)架構(gòu)、初級產(chǎn)品和建設(shè)陶瓷產(chǎn)業(yè)投資平臺為招商推介內(nèi)容,去進(jìn)行考察調(diào)研、調(diào)查問卷,走訪請教陶瓷企業(yè)界知名人士和專業(yè)機(jī)構(gòu),聽取他們對我縣陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展意見,多方收集資料,綜合上述各方建議,從科學(xué)利用本地資源角度出發(fā),初步確定了我縣向日用陶瓷、硬瓷和炻瓷方面發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè),規(guī)劃了項(xiàng)目投資平臺并編寫項(xiàng)目招商手冊。目前我們走訪陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的佛山和江西景德鎮(zhèn)等地區(qū),深入陶瓷企業(yè),尋求有戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的陶瓷企業(yè),吸引其到我投資。經(jīng)我們努力,近日臺達(dá)陶瓷股份有限公司到我縣進(jìn)行投資考察,詳細(xì)研讀我們提供資料,看中我縣資源優(yōu)勢,有意向在我縣投資建設(shè)日用陶瓷項(xiàng)目。世上無難事,只要我們肯下功夫,我們相信一定能拓展我縣在陶瓷方面利用外資新領(lǐng)域。
三、拓寬引資渠道,實(shí)現(xiàn)利用外資方式多元化。一直來外商直接投資幾乎是我縣利用利用外資的唯一模式,針對這一現(xiàn)象,我們努力拓寬引資渠道,積極探索采用合作開發(fā)、企業(yè)并購、鼓勵企業(yè)融資等多種方式吸引外資投資模式。如落戶我縣工業(yè)園區(qū)的生物質(zhì)能源公司、高嶺土公司、水務(wù)經(jīng)營公司、出口煙花公司都是通過外資并購方式設(shè)立的。生物科技公司今年為改良自身柑橘種植園項(xiàng)目以融資方式增資3000萬美元。這些企業(yè)通過并購和融資,實(shí)現(xiàn)利用外資與引進(jìn)管理結(jié)合,促進(jìn)了企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 漢字;自由回憶;心理學(xué);實(shí)驗(yàn)研究
[中圖分類號] R395.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]C [文章編號]1674-4721(2011)05(c)-165-02
A psychological experimental study about free reminiscence of Chinese characters
ZHANG Defang1, MA Enxiang2
1.Xianning Central Hospital, Hubei Province, Xianning 437100, China; 2.The Center of Clincal Labortory of Hubei Province, Wuhan 430064, China
[Abstract] Objective: To study the free reminiscence Chinese character and the influential psychological factors. Methods: Each of the 175 stedents recollected 30 Chinese characters freely. Results: Sex between men and women, different age groups of Chinese characters free recall frequency, width, and the selective memories of Chinese characters exist in the psychological were difference. Conclusion: Free reminiscence of Chinese characters shows the personality, sense of sexual role and psychological trait.
[Key words] Chinese characters; Free reminiscence; Psychology; Experimental study
自由回憶漢字實(shí)驗(yàn)在認(rèn)知心理研究領(lǐng)域常有報(bào)道,年齡、性別不同,心理特征亦有差別。筆者1988年曾提出可用自由聯(lián)想漢字分析個(gè)性心理特征。如果該假設(shè)成立,在不同年齡、性別群體中進(jìn)行漢字自由聯(lián)想測驗(yàn),其結(jié)果應(yīng)表現(xiàn)出與年齡和性別相適應(yīng)的趨勢[1-2]。
1 資料與方法
1.1 一般資料
1994年5月的同一天在湖北咸寧地區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、溫泉中學(xué)、鄂南高中隨機(jī)選擇小學(xué)(男27名,女32名)、初中(男30名,女28名)、高中(男36名,女22名)各一畢業(yè)班共175名學(xué)生做為實(shí)驗(yàn)對象。
1.2 實(shí)驗(yàn)材料
選擇自制的漢字聯(lián)想表,由學(xué)生集中在課堂上填寫。要求自由聯(lián)想30個(gè)漢字,不能是詞組或句子,每想到一個(gè)字立即填入表中,對已填寫的漢字不作閱讀和審視。
1.3 實(shí)驗(yàn)方法
由班主任老師組織集中填寫,填寫完畢立即收回。經(jīng)教師檢查。所有表格均有效。然后交由實(shí)驗(yàn)人員集中分析統(tǒng)計(jì)。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
數(shù)據(jù)以百分?jǐn)?shù)表示,年齡、性別等資料的比較采用χ2檢驗(yàn),等級資料應(yīng)用秩和檢驗(yàn)。
2 結(jié)果
2.1 平均年齡
平均年齡:小學(xué)生10.7歲、初中生14.8歲、高中生17.6歲。不同層次性別構(gòu)成比較,差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,具有可比性。
2.2 漢字回憶廣度
群體實(shí)際回憶字?jǐn)?shù)與理論回憶字?jǐn)?shù)(測驗(yàn)人數(shù)乘以30)的百分比作為廣度指標(biāo),結(jié)果為小學(xué):男55.9%,女50.2%;初中:男52.1%,女55.7%,高中:男50.3%,女82.2%。平均為50%~82%。男生隨年齡增長,回憶廣度逐漸變小;女性隨年齡增長,廣度逐漸擴(kuò)大,經(jīng)卡方檢驗(yàn)差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P
2.3 反映心理觀念字的回憶頻率
經(jīng)卡方檢驗(yàn)差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,顯示觀念漢字的回憶存在明顯的性別和年齡差異。
2.3.1 自我中心字“我”:女性與年齡成正比,高中達(dá)到45.5%。男生頻率曲線呈倒“V”型,初中生最高,達(dá)到36.7%。
2.3.2 愛情常用字“愛”:男女均與年齡成正比,其中高中男生為36.1%,女生為22.7%。
2.3.3 大腦思維常用字“想”:男性小學(xué)為40.7%,初中為13.3%,高中為36.1%,呈“V”型。女性小學(xué)為15.1%,初中為33.7%,高中為50%,與年齡成正比。
2.3.4 其他特征字“花”“美”兩字都表現(xiàn)為女高于男?!八馈弊帜信c年齡成正比。女性回憶頻率平均高于男性22.1%?!安弧弊帜猩骄鶠?4.7%,女生為14.6%。
2.4 詞類分類
詞類分類統(tǒng)計(jì)經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析,在性別和年齡上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2.4.1 攻擊性格武器攻擊詞頻率(刀、槍、棍、打、殺等),男生平均為46.2%,以初中生最高(80%)。女生為12.5%。
2.4.2 情緒詞頻率男女均隨年齡增長而增加。女性回憶色彩詞頻率為81.3%,明顯高于男性28.0%的水平。同時(shí),男女回憶頻率均表現(xiàn)為兩頭低中間高的趨勢。
2.4.3 語氣詞初中以下男女性差別無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,高中階段則是女性(36.4%)高于男性(13.3%)。
2.5 部首分析
統(tǒng)計(jì)63個(gè)部首也存在差異。如男性“钅”旁漢字回憶頻率較高;女性“氵”、“讠”旁漢字回憶頻率較高。
2.6 測試者回憶同形、同音字的頻率
小學(xué):男22.2%,女34.4%;初中:男23.3%,女32.1%;高中:男44.4%,女54.6%。
3 討論
3.1 實(shí)驗(yàn)可靠性
3.1.1 自由回憶漢字能否適合團(tuán)體測驗(yàn)團(tuán)體測試條件下,能否排除被試者的主觀作用,達(dá)到自由聯(lián)想是漢字自由回憶心理研究的前提條件。群體而言有61%~74%的漢字是完全不同的。據(jù)本研究資料推算,任意兩人回憶同一漢字的概率只有0.002。上下、左右、雜合型漢字分別占28%、21%、51%。另外名詞占40%,動詞占29%,形容詞占16%、代詞占9%、副詞占7%。這說明,自由回憶漢字在團(tuán)體測驗(yàn)條件下可以實(shí)現(xiàn)。
3.1.2自由回憶漢字與漢字常用性的關(guān)聯(lián)如果自由回憶漢字只是對人們所識記漢字的簡單提取,則不同的人群對相同漢字(特別是常用字)的回憶頻率應(yīng)呈相關(guān)趨勢。本文對“人、好、不、學(xué)、我、天、想、你、書、水、中、大”12個(gè)常用字的回憶頻率作等級相關(guān)檢驗(yàn),各組之間均互不相關(guān)??梢猿醪秸J(rèn)定,自由回憶漢字主要不是受漢字的常用性影響,很可能與個(gè)人的心理狀態(tài)(或思維)有關(guān)。
3.2 自由回憶漢字反映個(gè)性心理特征
3.2.1 角色觀念差別在回憶廣度上,男孩隨年齡增長,廣度略有下降;女孩隨年齡增長,廣度反而有所提高。這可能反映男女想象或幻想的心理特征不同。一般來說,女孩較男孩更富于幻想和想象。男孩的童年較成年更富于想象和幻想?;貞洕h字表現(xiàn)陰陽性質(zhì),有些漢字被帶有明顯的性別選擇趨勢,如男性剛毅,多選擇“钅”旁漢字;女性溫柔,多選擇“氵”旁漢字。女性比男性更富有情緒化的心理特征,選擇具有情緒化心理表征的情緒詞比例普遍比男生組高。
3.2.2 反映不同年齡階段的心理趨勢一是某些漢字回憶頻率表現(xiàn)出與年齡成正比,可能是隨年齡增長,文化程度提高,對某些漢字(或所代表的事物)概念理解加深,也可能反映出一定年齡階段某種心理加強(qiáng)狀態(tài)如“愛”可表示愛心和愛情;“死”可表示對死亡的認(rèn)識或消沉心理。二是一些漢字回憶頻率與年齡成反比,可能是一些特定心理的逐漸減弱。如“不”字可表示否定意義或排斥心理,這種心理的逐漸減弱,說明人的心理走向成熟。三是有些漢字回憶表現(xiàn)與生理發(fā)育規(guī)律相一致的趨勢。初中生是進(jìn)入青春期的年齡,男女生長發(fā)育出現(xiàn)交叉(14~16歲),交叉后女孩各項(xiàng)指標(biāo)的發(fā)育水平均超過同齡男孩。此次測驗(yàn),武器攻擊詞、顏色詞均以初中生回憶頻率為高。武器攻擊詞反映初中生的攻擊、反抗心理;顏色詞反映初中生渴望了解外在世界。出現(xiàn)交叉的還有漢字回憶廣度,女性在初中以后超過男性。
3.2.3 反映心理障礙的方向與水平在測試完畢后立即詢問部分測試者:指導(dǎo)語“回憶30個(gè)漢字”是否理解為回憶30個(gè)不同的漢字,得到的是肯定的回答??墒遣糠譁y試者在回憶中出現(xiàn)了相同的漢字(形同或音同),甚至達(dá)2~3個(gè)。按常識,年齡愈小,所掌握的漢字愈少,而且對實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)語的理解力也較差。令人驚奇的是,同形(音)漢字出現(xiàn)的頻率,卻顯示出隨年齡增長而升高。這可能與年齡較大的學(xué)生心理壓力大,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重,心理問題形成等復(fù)雜的心理因素有關(guān)。
3 結(jié)論
本實(shí)驗(yàn)證明,漢字自由聯(lián)想心理分析理論可以成立,其分析方法可行,并可用于團(tuán)體測驗(yàn),但仍需深入、全面地研究和論證。這個(gè)理論和方法的進(jìn)一步研究對于豐富具有中國特色的心理分析和測驗(yàn)方法具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
本實(shí)驗(yàn)得到咸寧地區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、溫泉中學(xué)、鄂南高中相關(guān)老師的支持,特此致謝!
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