時間：2023-02-28 15:30:30
導(dǎo)語：在好人好事新聞的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)新時代傳習(xí)所建設(shè)，著力打造成新時代的思想引擎。同時為傳播社會正能量，弘揚(yáng)社會文明風(fēng)尚,近日，湯溝鎮(zhèn)多舉措積極開展“新時代傳習(xí)所 身邊好人好事”宣傳推薦評選活動。
一是通過開展座談會、黨員會讓居民自愿參與，推薦自己身邊的好人，推薦不限人數(shù);二是通過廣播、宣傳欄、電子顯示屏等多種方式廣泛開展“我推薦、我評議身邊好人”宣傳活動，著力提高群眾知曉率和參與率;三是拓寬推薦平臺，通過QQ、微信、電話等多種渠道進(jìn)行群眾推薦和自薦，側(cè)重助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親五類好人好事、凡人善舉，截至目前已收到70余條好人線索，有效增強(qiáng)了群眾的參與感和積極性;四是營造溫馨和諧的濃厚氛圍，通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒介積極好人事跡，營造濃厚氛圍，擴(kuò)大好人影響力。
通過此次活動的開展，進(jìn)一步弘揚(yáng)和宣傳了社會主義核心價值觀，深化了精神文明創(chuàng)建活動，也提高了轄區(qū)居民的思想道德水平和社會文明程度，營造了學(xué)習(xí)、爭當(dāng)好人的濃厚氛圍和健康向上、向善、向美的轄區(qū)環(huán)境。學(xué)習(xí)結(jié)束，大家紛紛表示要像身邊好人為榜樣，不忘初心，堅定信念，樹立信心，用嚴(yán)謹(jǐn)、踏實、熱情、樂觀的態(tài)度面對生活，將好人的精神品質(zhì)和價值追求內(nèi)化于心、外化于行，真正地傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
今年寒假我特別高興，因為我不僅學(xué)到了很多知識，還認(rèn)識了一位特別的朋友，她就是鄭老師。
放寒假了，妹妹要到她的語文老師家補(bǔ)課，我想這是一個好機(jī)會，反正自己閑著也是閑著，而且又特別喜歡語文，也就趁著興趣一起去了。第一次上課，我們興高采烈地來到鄭老師家，一開門，我就見到了鄭老師。她已經(jīng)年近七十了，中等個子，頭發(fā)已經(jīng)有些發(fā)白了，身材微微發(fā)胖，炯炯有神的大眼中充滿了智慧的光芒。??！我第一次見到她就有一種親切感，就象是我慈祥的外婆。上完了第一節(jié)課，我就感到鄭老師是一個既嚴(yán)肅、認(rèn)真又和藹可親的人。
每次上課，鄭老師都讓我們把課文讀到讀通為止，然后就不厭其煩、全神貫注地把課文講解清楚，之后呢，鄭老師就用定時器定20分鐘，20分鐘之內(nèi)，誰都不許說話，不然就得0分，這就是鄭老師嚴(yán)肅、認(rèn)真的一面。每次上課上到一半中途休息，她都會讓我們休息，還竟然給我們每人泡一杯果汁，還有點(diǎn)心呢！她看出我喜歡語文，不管是閱讀還是作文，她都會特別地讓我回答一些問題。下課后，我告訴她，我不太喜歡英語時，她就語重心長地對我說：“小孩子不可以偏課，現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時候，如果偏科的話，就會象挑食一樣，會造成營養(yǎng)不良的。”我哈哈大笑，發(fā)現(xiàn)鄭老師就象我的朋友一樣。
這就是我春節(jié)里交到的一個“忘年交”朋友，我喜歡她，就象她喜歡我一樣。
立德樹人爭做四有好老師演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！今天，我演講的題目是《愛心立德奉獻(xiàn)樹人》，20xx年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。
《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”立德樹人自古以來就是一種強(qiáng)有力的教育力量，它夯實了教師，立德樹人的基礎(chǔ)—愛心。
冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切?！碧ど先呓膛_，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺，學(xué)生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸?！?，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂，給其成功感；微笑著，鼓勵學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。
因為有了愛，地更闊，天更藍(lán)；因為有了愛，花更艷，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽！
甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心—奉獻(xiàn)。
在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學(xué)生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學(xué)生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂！
我們是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心；為了學(xué)生能受到教育；不知付出了多少時間與精力！但我無怨無悔。因為我從事著“天底下最光輝的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释?，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇?！皳我恢чL篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。
我們的奉獻(xiàn)像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。
桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學(xué)生來了又走了，我依然堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！
愛心立德，奉獻(xiàn)樹人，將使我們教師擁有充實的人生，我相信，當(dāng)我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。
立德樹人爭做四有好老師演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有二十多年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。從優(yōu)秀身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：喚醒、激勵、評價、追問、點(diǎn)播、啟發(fā)啟發(fā)，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
立德樹人爭做四有好老師演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
發(fā)展到今天，世界正走向全球化、信息化、市場化、民主化，科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略在我國全面實行，各行各業(yè)的建設(shè)需要外向型、復(fù)合型、合作型、創(chuàng)造型的高素質(zhì)人才。這樣的發(fā)展背景給廣大教師帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這樣的教育思想觀念的轉(zhuǎn)變給一線教師帶來了新的沖擊和思考。教師如何做，才能為人師表、勝任自己的崗位呢？怎樣做，才能成為一名優(yōu)秀的、卓越的教師呢？
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學(xué)生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學(xué)生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學(xué)相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當(dāng)前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟(jì)上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認(rèn)真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學(xué)藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以豐富的學(xué)識促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓每個學(xué)生的笑臉更燦爛，讓每個學(xué)生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學(xué)生得到更好的發(fā)展，那么學(xué)生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學(xué)生的信賴和敬仰，倍受學(xué)生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
一、塑造良好的個性品質(zhì)
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進(jìn)的教育理念、新型的教育教學(xué)手段、新確立的課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、深厚的教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學(xué)理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情。現(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責(zé)任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學(xué)高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的光彩。
教師需對每一個學(xué)生公平、公正、寬容和正確引導(dǎo)，讓學(xué)生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠(yuǎn)的眼界和積極的、美好的情感。
二、練就精湛的教育教學(xué)技藝
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學(xué)技藝，才能將課堂教育教學(xué)從傳道解惑境界提升到教學(xué)藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓(xùn)練自己的口頭語言表達(dá)藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學(xué)中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學(xué)生、生活當(dāng)作研究資源，拓展、延伸教育學(xué)術(shù)空間，讓課堂充滿生機(jī)活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風(fēng)趣的、寬松民主的教育教學(xué)氛圍。讓教師春風(fēng)一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學(xué)生，讓學(xué)生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學(xué)生的身心得到健康快樂地長。
三、會享受現(xiàn)代文明的藝術(shù)生活
教師在學(xué)校工作一天，就有一天的責(zé)任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學(xué)生。當(dāng)教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教師倘若靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都會有無限美好的韻味蘊(yùn)含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學(xué)生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認(rèn)為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學(xué)生也越來越難教，有些后進(jìn)生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負(fù)擔(dān)重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導(dǎo)師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學(xué)生，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
四、具有獨(dú)特新銳的思想
關(guān)鍵詞：心理疏導(dǎo)；人文關(guān)懷
我們學(xué)校是區(qū)一級的教師進(jìn)修學(xué)校，雖然教職工人數(shù)不是很多，但部門不少，涉及中小學(xué)、教育科研、信息技術(shù)等十多個部門，這些部門連接著全區(qū)近萬名教師。因此，做好新時期教師進(jìn)修學(xué)校工會工作，特別是做好對教職工的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，將直接關(guān)系全區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。下面結(jié)合我自己的教育工會工作實踐和相關(guān)理論學(xué)習(xí)，談?wù)勎业目捶ā?/p>
教育改革發(fā)展的深入，同時也為我們學(xué)校工會工作提出了一個新課題，這就是只有深刻認(rèn)識加強(qiáng)心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷的重要性，才能夠開展好新時期學(xué)校工會工作。
隨著企事業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、體制的轉(zhuǎn)型，社會生活的日益多元化，教職工的思想觀念、利益訴求、價值取都向面臨著巨大的沖擊，教職工因?qū)ψ兓沫h(huán)境不能適應(yīng)就會產(chǎn)生許多思想的困惑，以至造成思想不穩(wěn)定，影響教職工的身體、生活、工作和學(xué)校的發(fā)展。加強(qiáng)對教職工的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，是貫徹落實黨的教育方針的具體體現(xiàn)，與科學(xué)發(fā)展觀以人為本的發(fā)展理念是完全一致的，它體現(xiàn)了培養(yǎng)人、激勵人、尊重人、塑造人的理念。加強(qiáng)對教職工的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，可以為教職工有效地解決工作、生活、情感和精神等方面出現(xiàn)的困惑和迷茫，幫助陷入心靈困境的教職工和家屬走出陰霾，樹立健康心態(tài)，提高教職工的心理素質(zhì)，預(yù)防和減少惡性社會心理事件的發(fā)生，調(diào)動教職工群眾投身教育改革和發(fā)展的主人翁責(zé)任感，激發(fā)教職工的勞動熱情和創(chuàng)造活力，促進(jìn)教職工的全面發(fā)展。加強(qiáng)對教職工的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，是構(gòu)建和諧教育的重要途徑。
教職工心理健康、生活積極進(jìn)取，不僅可以在學(xué)校內(nèi)部打造一支富有戰(zhàn)斗力的隊伍、構(gòu)建和諧穩(wěn)定的教育氛圍，而且可以提高教職工的工作績效，為教育發(fā)展注入新的活力。教育工會要深入研究和把握新形勢下教職工思想政治工作的新變化和新特點(diǎn)，加強(qiáng)對教職工的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，緩解教職工心理壓力，保持教職工心理健康，維護(hù)教職工隊伍穩(wěn)定，為推進(jìn)教育的改革發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)和隊伍基礎(chǔ)。
對當(dāng)前教職工遇到的心理問題分析是做好這一工作的前提。首先是競爭壓力大。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)校和教職工都面臨激烈的競爭壓力。學(xué)校面對競爭壓力，就會不斷對教職工提出新的更高要求。教職工面對競爭壓力，對學(xué)校的依賴性增強(qiáng)，有時在達(dá)不到學(xué)校要求或在學(xué)校遇到困難時，有的會對學(xué)校和個人的前途產(chǎn)生疑慮，有的在體力和精神上出現(xiàn)嚴(yán)重透支，有的在心理上出現(xiàn)厭倦、易怒、焦慮和情緒低落等問題。其次是心理期望值高。隨著社會的發(fā)展，教職工的物質(zhì)生活逐漸豐富，他們的需要層次也由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，對獲得平等的勞動和社會保障權(quán)、政治參與權(quán)、話語表達(dá)權(quán)以及享受基本公共服務(wù)權(quán)等方面都有較高的心理期望，對自身發(fā)展也有較高的期望，但對可能出現(xiàn)的主客觀困難有時又估計不足，缺乏應(yīng)對挫折的心理準(zhǔn)備。再次是產(chǎn)生負(fù)面心理負(fù)擔(dān)。一些教職工特別是新生代教師由于換崗、跳槽等近似候鳥式的工作方式，造成了過客心理，當(dāng)遇到住房、婚戀、子女教育、贍養(yǎng)老人等生活需求問題難以解決時，就會出現(xiàn)失落、憂慮、悲傷等不同的負(fù)面心理負(fù)擔(dān)和壓力，這些負(fù)面心理負(fù)擔(dān)和壓力，如不能及時傾訴和排解，就會超出心理承受能力，出現(xiàn)心理障礙，影響自身發(fā)展和社會穩(wěn)定。
那么，作為學(xué)校工會工作者，我們怎么樣才能做好這一工作呢？
開展心理幫扶活動。一是要重視教職工的心理援助和心理干預(yù)。及時了解、經(jīng)常分析教職工隊伍思想狀況，加強(qiáng)教職工的心理疏導(dǎo)，幫助教職工緩解工作和生活壓力，引導(dǎo)教職工注重心理情緒的平衡調(diào)節(jié)和身體精力的休養(yǎng)生息，保持健康心態(tài)，增強(qiáng)應(yīng)對挫折和困境的自我身心調(diào)適能力。二是要建立教職工的心理咨詢制度。落實部門和人員，開展心理幫扶活動，普及心理健康教育，幫助教職工提高待人處事能力和心理素質(zhì)，樹立正確的自我意識、良好的情緒特征、堅強(qiáng)的意識品質(zhì)和自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。三是要拓寬教職工思想政治工作的渠道。注重運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，充分發(fā)揮電話熱線、網(wǎng)上政工等快捷、互動的網(wǎng)絡(luò)作用，及時掌握教職工心理變化，加強(qiáng)正面宣傳，引導(dǎo)教職工養(yǎng)成正確的思想方法和行為習(xí)慣。四是要加強(qiáng)對低保戶、單親家庭、因公因病死亡的教職工家屬、年輕教職工特別是新生代教師心理健康的關(guān)注和投入，及早開展教職工心理干預(yù)，減輕教職工的負(fù)面心理負(fù)擔(dān)，杜絕教職工心理障礙產(chǎn)生的根源，不斷提高教職工應(yīng)對困難挫折、適應(yīng)形勢發(fā)展和工作需要的能力。
實踐
【中圖分類號】 G623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）13―0037―01
新課改的核心是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在選擇教法時要創(chuàng)造條件、提供機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在教育教學(xué)改革全面推行的今天，我國的教育正由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，教學(xué)理念、教學(xué)價值觀也發(fā)生著變化。理想的課堂應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，以提高自身素質(zhì)。筆者現(xiàn)談?wù)勛约簩πW(xué)語文教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識。
一、確立學(xué)生的主體地位
新課改倡導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師要從思想上轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，改變師生在課堂上的角色。教師要從一個知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；要從教室空間支配者的權(quán)威地位，向教學(xué)學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色轉(zhuǎn)換。教師要能與學(xué)生平等交往，引導(dǎo)他們勇于提出各種新奇的教學(xué)問題，尊重學(xué)生人格和個性差異。要真正把課堂還給學(xué)生，教學(xué)要“以知識為本”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生發(fā)展為本”，“以教學(xué)生學(xué)會”轉(zhuǎn)向“教學(xué)生會學(xué)”，把課堂當(dāng)成師生生命價值的構(gòu)成部分。
小學(xué)語文課程的一切都要圍繞學(xué)生的發(fā)展展開，所以學(xué)生是當(dāng)然的“主人”。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要講究教學(xué)方法，努力創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生敢問，會問，善問，積極主動地參與學(xué)習(xí)之中。
二、構(gòu)建寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境
要創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。課堂教學(xué)不僅有知識的交流，而且也有情感的交融，沒有純情感的認(rèn)知，也沒有純認(rèn)知的情感，二者協(xié)調(diào)，相互作用。積極的情感因素能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)學(xué)生主動求知。教師要通過自己富有童趣的幽默語言、動作和表情傳遞給學(xué)生尊重與信任、期望與鼓勵的情感信息，讓學(xué)生在一種寬松、和諧的環(huán)境中自由發(fā)表意見，發(fā)現(xiàn)和提出一些有價值的教學(xué)問題。
教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間要平等相處，互相尊重。教師要面向全體，給每個學(xué)生的提問以微笑、注視和評價，在教育學(xué)生養(yǎng)成尊重別人發(fā)言良好習(xí)慣的同時，允許他們自由按自己的學(xué)習(xí)方式參與教學(xué)活動，提倡討論、辯論和爭論，讓學(xué)生在課堂上自由與教師、學(xué)生溝通信息。只有這樣，才能消除學(xué)生的“問題”心理障礙，讓每個人在發(fā)現(xiàn)和提出問題時都有一種愉悅的心理體驗，在一種平等、心理安全的環(huán)境中激疑、促思。
三、創(chuàng)設(shè)開放式的課堂
開放式課堂教學(xué)的過程是動態(tài)的，是適時變化的，學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課堂要求是調(diào)整課堂活動過程的基本依據(jù)。在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的核心，學(xué)生通過自主探索、合作交流等方式，親自嘗試、自主發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和驗證，實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度價值觀的完美結(jié)合。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：我在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
一要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，主動承擔(dān)起引領(lǐng)道德建設(shè)的社會責(zé)任，提高引領(lǐng)水平。在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，人們的道德觀念也呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特征。這種情況下，新聞媒體要以貫策落實十七屆六中全會精神、自治區(qū)第九次黨代會精神為己任，大力弘揚(yáng)中華文化和中華民族傳統(tǒng)美德，廣泛深刻地傳播社會主義核心價值體系，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮重要作用。
媒體，尤其是作為主流媒體，具有覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、影響力大的優(yōu)勢，站在道德建設(shè)的最前沿，承擔(dān)著不可替代的責(zé)任。我們黨報黨刊新聞工作者應(yīng)以特有的新聞敏感，密切觀察社會動向，及時發(fā)現(xiàn)敏感問題或普遍關(guān)注的社會熱點(diǎn)，提前介入和引導(dǎo)，形成正確的輿論導(dǎo)向來引導(dǎo)人們的觀念和行為。要濃墨重彩地宣傳道德模范，發(fā)揮典型人物的榜樣作用。道德模范是推進(jìn)公民道德建設(shè)最有說服力、最有影響力的鮮活教材，所以宣傳他們的事跡，要成為一項經(jīng)常性工作，而且形式要多樣，手段要創(chuàng)新。比如，《內(nèi)蒙古日報》、《實踐》（黨的教育版）先后開設(shè)了黨課輔導(dǎo)、北疆黨旗紅、來自創(chuàng)先爭優(yōu)一線的報道、以德報德、愛的贊歌等專題、專欄，采用通訊、新聞報道、綜述、評論等多種形式進(jìn)行宣傳，旗幟鮮明地宣傳道德模范。引起強(qiáng)烈的社會反響。我們宣傳道德模范要尊重新聞規(guī)律，講究宣傳藝術(shù)，提升報道水平；要突出群眾視角，運(yùn)用群眾語言，以達(dá)到親切感人的效果。媒體還要旗幟鮮明地鞭撻假惡丑，批評背離社會主義核心價值觀的錯誤言行，推動人們自我約束，自覺端正思想道德和行為，使輿論監(jiān)督起到“道德法庭”的作用，形成明榮知恥、懲惡揚(yáng)善的輿論氛圍。
二要尊重道德模范，給他們更多的理解和關(guān)心。媒體要客觀真實地反映道德模范的事跡和精神，就要避免刻意炒作或有意放大，這樣會給模范人物帶來誤解和壓力，甚至影響他們的正常生活。同時，記者的采訪行為也要人性化，體現(xiàn)職業(yè)道德和良知。比如，在廣東佛山小悅悅事件中，拾荒阿姨被媒體圍堵，嚴(yán)重地影響到了她的正常生活。不堪騷擾的房東一次次地要求她離開，兒子的正常工作也受到影響。
微博不僅改變著信息生態(tài)，也改變著傳播理論?！靶倫偸录保瑹o疑就是一個可能改變傳播學(xué)教材的案例。
可能被改變的傳播內(nèi)容，就是傳說中的“擬態(tài)環(huán)境”。上世紀(jì)20年代，美國學(xué)者李普曼提出了一個經(jīng)典概念――擬態(tài)環(huán)境。擬態(tài)環(huán)境是“傳播媒介通過對象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工，重新向人們提示的環(huán)境”。
也就是說，我們?nèi)菀装衙襟w報道的社會環(huán)境，當(dāng)成真實的社會環(huán)境來看待。舉例來說，假設(shè)某個城市在一天之內(nèi)，發(fā)生了大大小小的事件、事故、糾紛以及好人好事、會議、志愿者行動等，一共100件，而報紙只能報道10件，其中3件是兇殺盜竊、3件涉及事故、3件意外事件、1件志愿者活動。這種選擇無可厚非，因為報社有自己的新聞原則，不可能事無巨細(xì)全部刊登。但這種選擇的結(jié)果，會讓讀者把這10起事件構(gòu)成的虛擬環(huán)境（擬態(tài)環(huán)境），誤以為就是真實的社區(qū)環(huán)境，認(rèn)為社區(qū)中充滿著暴力、盜竊和各種意外，令人不安。這種擬態(tài)環(huán)境，是可以由權(quán)威、主流媒體來進(jìn)行控制的。這也就是我們常說的“控制負(fù)面新聞”?？陀^上講，負(fù)面新聞的減少，的確會對受眾的心理產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用；這也是一些人批判媒體時所指出的“麻醉作用”。
對“擬態(tài)環(huán)境”的控制是否合理？這個問題恐怕沒人能說清楚。主流媒體自身對新聞的選擇，本身就是對擬態(tài)環(huán)境的一種控制與調(diào)節(jié)，它們?nèi)绻晃犊l(fā)負(fù)面新聞，自然就造就了一種相對負(fù)面的擬態(tài)環(huán)境。而此時，如果政府部門要求“正面宣傳為主、減少負(fù)面報道”，那只能說是對媒體調(diào)控擬態(tài)環(huán)境的一種“反向調(diào)控”。誰都不敢說主流媒體創(chuàng)造的擬態(tài)環(huán)境能和現(xiàn)實的社會環(huán)境保持絕對一致，而市場競爭的加劇，往往導(dǎo)致主流媒體無視這種擬態(tài)環(huán)境造成的后果。擬態(tài)環(huán)境過于負(fù)面，導(dǎo)致社會心理問題愈演愈烈。主流媒體刊發(fā)一位市民自殺的消息之后，往往引發(fā)數(shù)位“模仿者”，導(dǎo)致自殺事件的報道連續(xù)出現(xiàn)。
從這個角度而言，政府部門對主流媒體“負(fù)面報道”的干涉，并非毫無道理?，F(xiàn)在的問題是：微博出現(xiàn)了。這讓政府部門的調(diào)控雖方寸未亂，但已步履維艱。
“小悅悅事件”是個典型例子。這一惡性事件首先在微博上迅速傳播，導(dǎo)致群情激憤，最終引發(fā)境外媒體注意并競相報道。而傳統(tǒng)主流媒體的報道，則體現(xiàn)了政府部門對擬態(tài)環(huán)境的調(diào)控意向。不少媒體首先是把“救助小悅悅”轉(zhuǎn)為報道重點(diǎn)，隨后，以央視為代表的主流媒體，開始加大了對“好人好事”報道的力度。不少原本“不起眼”的救助行為，被人為放大，力圖扭轉(zhuǎn)被微博改變了的“擬態(tài)環(huán)境”。
遺憾的是，效果甚微。一方面是因為，這種“扭轉(zhuǎn)”事出倉促，在“小悅悅事件”突然爆發(fā)后，倉促應(yīng)戰(zhàn)，很難找到好的正面典型，在傳播效果上無法與“小悅悅事件”抗衡。
從傳播效果上來說，主流媒體對擬態(tài)環(huán)境的扭轉(zhuǎn)，本身也有先天不足。微博作為一種個人化媒體，個人成了“新聞資訊把關(guān)者”，這種把關(guān)，讓他們可以無所顧忌。既然個人對負(fù)面新聞更感興趣，那么，就可以隨意報道或者轉(zhuǎn)發(fā)這類信息。
微博是個性化媒體，具有人際傳播中的“面對面效果”。比如，某位明星本來高高在上，但如果你的留言被他回復(fù)，那就是一種類似于面對面的傳播效果，會讓粉絲們激動不已。這種傳播效果，無疑更具威力。在負(fù)面新聞的傳播中，這種“面對面效果”帶來的親和力，也使得微博的傳播效應(yīng)被放大。
今天，這檔欄目講述的是這樣一個真實而感人的故事：
北京市的一條街道上，一位老人走在人行道上不慎跌倒，之后發(fā)生的事被一家餐館的攝像頭完整地記錄了下來。老人跌倒之后，立刻有好幾名男女路人走上前來將老人輕輕扶起，并抬進(jìn)就近的一家餐館里。待老人坐下后，一位40歲左右的阿姨關(guān)切地詢問老人有沒有什么部位受傷，并且撥通了這位老人子女的電話。20分鐘后，老人的女兒推著輪椅來到餐館接老人回家。當(dāng)她安頓好老人正準(zhǔn)感謝那幾位好心人時，他們卻已經(jīng)離開了。
幾位好心人的舉動不僅僅溫暖了老人受傷的心，也溫暖了每一位觀眾的心。這也讓我想起了最近發(fā)生在我們城市里的一件事。
那天上午，一位衣著樸素的老人來到縣里的一所醫(yī)院檢查身體，老人手里拿著兩張檢查單走進(jìn)了胃鏡檢查室。檢查前，他向一位姓。李的醫(yī)生詢問檢查費(fèi)用，兩項檢查共計190元，可是老人翻遍口袋卻只有80元。李醫(yī)生為他免去了100元的胃鏡檢查費(fèi)用，但另外90元因為涉及其他科室，需要老人自己來承擔(dān)。李醫(yī)生仔細(xì)地為老人做完檢查后，給了老人10元錢，和氣地對老人說：“下一項的費(fèi)用夠了吧?”老人佝僂著背，連聲說“謝謝”。正當(dāng)老人轉(zhuǎn)身離開時，李醫(yī)生又問了一句：“您住哪啊?”老人家住在離縣城50里遠(yuǎn)的農(nóng)村，因為沒錢，是一路步行到縣城的。得知這些情況后，李醫(yī)生又給了老人20十元錢，依然是和氣地說：“您來做胃鏡肯定沒有吃早飯，先去吃個飯，再坐車回去吧?！崩先思拥眠B聲道謝。
后來，這件事被一位排隊等著做胃鏡的患者傳到了網(wǎng)上，李醫(yī)生的事跡如同一縷陽光，溫暖了全城人的心。
也許我所提到的這兩件好人好事都是平凡的，但是故事主人公的一顆善良的心和社會責(zé)任感卻是值得欽佩的，因為在當(dāng)下學(xué)雷鋒做好事需要的不僅僅是良知，甚至還需要勇氣。
前不久在南京發(fā)生了這樣一件事，一位老人被汽車撞倒，司機(jī)駕車逃跑了。一位路過的好心司機(jī)上前搭救并把老人送往醫(yī)院，可是這位好心的司機(jī)卻被這位老人誣賴為肇事司機(jī)!經(jīng)過調(diào)查，好心司機(jī)才得以解脫。
這樣令人氣憤的事越來越多，所體現(xiàn)的是公民道德的缺失，其導(dǎo)致的結(jié)果必然是沒人敢做好事，陷入道德、良知缺失的惡性循環(huán)。如果一個人在做好事前首先需要考慮的是自己不受訛詐，那么這就不僅僅是一個群體或是一個社會的悲哀，而是一個民族的悲哀。
還好!
還有許多好心人用自己對陌生人無私的關(guān)愛和勇敢的擔(dān)當(dāng)，一次次地溫暖著這個世界，在黑暗中，為人們樹起道德的風(fēng)向標(biāo)。
點(diǎn)評
目前，《998大家?guī)汀窓谀恳呀?jīng)成為廣大聽眾朋友最可信賴的互幫互助平臺，成為黑龍江交通廣播凝聚社會愛心，彰顯愛心力量的一面旗幟，同時該欄目也積極踐行了提出的“成風(fēng)化人、凝心聚力”的媒體職責(zé)與使命。2016年3月，《998大家?guī)汀窓谀繕s獲“全國廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)欄目”殊榮。
在交通廣播的日常播出中，經(jīng)常會接到聽眾朋友的各種求助信息，比如丟了貴重物品、家里老人走失了、危重患者堵在路上了等等各種信息。這些信息通常都非常緊急，一旦錯過了播出時效，就會造成不可挽回的損失或后果。因此，《998大家?guī)汀窂臋谀縿?chuàng)意之初，就突出了交通廣播動態(tài)、靈活、及時的播出特點(diǎn)，它沒有固定的播出時間，有求助信息隨時插播，遇到特別重大的事件會第一時間連線，正是這種播出特點(diǎn)賦予了這個欄目機(jī)動靈活、獨(dú)具廣播特色的先天屬性。
2015年的9月8日，黑龍江交通廣播導(dǎo)播間接到了聽眾潘先生打來的求助電話，他患有腦血栓后遺癥的父親潘云池走失了?！?98大家?guī)汀返谝粫r間播發(fā)尋人啟事，詳細(xì)介紹老人走失的地點(diǎn)、體貌特征和聯(lián)系方式，號召駕駛員及行人幫忙尋找這位老人。《998大家?guī)汀范啻芜B線老人家人，廣大聽眾及愛心駕駛員紛紛回復(fù)短信或給導(dǎo)播間打來電話提供相關(guān)線索。第二天下午，聽到黑龍江交通廣播節(jié)目和看到微信推送信息的兩位大貨車駕駛員在高速公路上發(fā)現(xiàn)了老人的行蹤，并基本確定就是走失老人潘云池，他們第一時間與家屬和交通廣播取得聯(lián)系。老人找到后，交通廣播派出了兩名記者趕赴老人家中，安慰老人情緒，與老人交流，充分挖掘一個普通家庭照料病患老人的艱難和找尋老人過程中內(nèi)心折磨。
這期節(jié)目播出后，引發(fā)了廣泛地社會反響，大家紛紛就如何預(yù)防老人走失這一社會話題建言獻(xiàn)策，更有許多愛心企業(yè)及個人紛紛表示愿意奉獻(xiàn)愛心幫助走失老人。9月12日，黑龍江廣播電視臺啟動“回家的路”幫助走失老人回家大型公益活動。從9月12日開始，僅三個月的時間，交通廣播就幫助找到95名走失老人和兒童，并匯聚愛心善款200余萬元，捐贈愛心手環(huán)6000余只。交通廣播更聯(lián)合公安、交警、醫(yī)院等部門聯(lián)合成立“助老愛老公益聯(lián)盟”，建立起預(yù)防老人走失的長效機(jī)制。
多年來，黑龍江交通廣播積極打造多媒融合的立體傳播。在互動方式上不斷多元化，聽眾可以通過熱線電話、12580留言、微信公眾平臺、微博等參與節(jié)目，表達(dá)訴求。在傳播上，交通廣播積極拓展新媒體平臺，尤其是微信公眾平臺建設(shè)取得了不俗的成績。目前，黑龍江交通廣播微信公眾平臺擁有50余萬微信粉絲，他們可以在微信公眾號上留言提供新聞線索，參與節(jié)目互動。巨大的微信平臺粉絲數(shù)也給廣播節(jié)目拓展了新的空間。
通過微信公眾平臺，《998大家?guī)汀窓谀恐袌蟮肋^的好人好事，實現(xiàn)了圖文并茂的呈現(xiàn)，甚至是視頻的呈現(xiàn)，不僅豐富了傳播手段，更進(jìn)一步弘揚(yáng)了好人好事。比如，愛心車隊司機(jī)――拾到了價值20余萬元的手機(jī)及時送回到失主手中；旅行社工作人員不慎將即將要出國的80多名客人的護(hù)照落在了出租車上，通過《998大家?guī)汀罚緳C(jī)及時送回護(hù)照，挽回了旅行社損失等等，這些故事在微信公眾平臺上傳播后，迅速成為社會熱點(diǎn)，有的帖子的閱讀量超過了5萬多人次。他們露個臉，為他們點(diǎn)個贊，給他們留個言，這些愛心人士的故事在新媒體平臺上得到了進(jìn)一步彰顯。