時(shí)間：2022-02-05 14:59:06
導(dǎo)語：在踐行核心價(jià)值觀的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：主題活動(dòng)；養(yǎng)成教育
先賢季子“誠信”“禮讓”美名傳揚(yáng)。為進(jìn)一步弘揚(yáng)季子精神，讓季子美德牢牢扎根在師生心中，真正做好季子傳人，學(xué)校結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、八禮四儀等時(shí)代精神，從多方面開展“踐行核心價(jià)值觀，爭做時(shí)代小季子”系列活動(dòng)，多形式開展“踐行核心價(jià)值觀，培育時(shí)代小季子”養(yǎng)成教育，不斷弘揚(yáng)季子美德，提升季子文化德育品牌。
一、多方面開展“踐行核心價(jià)值觀，爭做時(shí)代小季子”系列活動(dòng)
學(xué)校層面：
（一）舉行“季子文化”藝術(shù)節(jié)活動(dòng)
為弘揚(yáng)季子美德，傳承季子文化精髓，學(xué)校每年12月舉行為期兩周的“延陵季風(fēng)”季子文化藝術(shù)節(jié)，立足于學(xué)習(xí)本土先賢季子精神，延伸到古圣先賢，著眼現(xiàn)代名人。活動(dòng)形式多樣，分層分年級，師生全體參與：
教師層面：開展季子文化研討交流會(huì)、“季子講堂”等活動(dòng)，充分體現(xiàn)教師在傳承文化中的主導(dǎo)作用。
學(xué)生層面：開展《延陵季風(fēng)》德育展示活動(dòng)、季子美德故事情景劇表演、“誠信”、“我與文明有約”征文、“頌季子”朗誦比賽、“我愛讀書”主題班會(huì)、文學(xué)創(chuàng)作大賽、“書香伴我行”黑板報(bào)、手抄報(bào)比賽、評選“十佳小季子”等活動(dòng)。
社會(huì)層面：將季子文化延伸到社會(huì)、推向縱深，學(xué)校邀請“季子文化”輔導(dǎo)員、地方社會(huì)名人、家長一起參與“小季子猜燈謎游園活動(dòng)”、“小季子”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，充分將季子文化的精髓與當(dāng)代精神相結(jié)合，提升我?！凹咀游幕钡掠放?。
（二）開展創(chuàng)建“季子中隊(duì)”研討活動(dòng)
為推進(jìn)優(yōu)秀班集體“季子中隊(duì)”建設(shè)，充分發(fā)揮班集體在學(xué)校德育工作中的積極作用，同時(shí)彰顯季子文化特點(diǎn)，政教處積極組織開展形式多樣的創(chuàng)建“季子中隊(duì)（團(tuán)支部）”專題交流、學(xué)習(xí)等活動(dòng)：
1、每月開展班集體建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。由優(yōu)秀班主任針對“季子中隊(duì)（團(tuán)支部）”的創(chuàng)建活動(dòng)進(jìn)行交流，談班集體建設(shè)與創(chuàng)建的感受、心得，引領(lǐng)全校班集體的建設(shè)。
2、定期開展德育沙龍活動(dòng)。每學(xué)期定期開展以“季子美德”為主題的沙龍研討活動(dòng)，例如，如何將“弘揚(yáng)季子美德”與時(shí)代精神“社會(huì)主義核心價(jià)值觀、八禮四儀”有機(jī)結(jié)合起來，如何更好地將季子美德融入班集體建設(shè)等等。如此的沙龍活動(dòng)氣氛熱烈，大家各抒己見，充分展示出師生、班級風(fēng)采。
3、期末開展創(chuàng)建“季子中隊(duì)（團(tuán)支部）”現(xiàn)場考評活動(dòng)。在現(xiàn)場考評過程中，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的班主任面對全體班主任以及學(xué)?？荚u組領(lǐng)導(dǎo)，綜合匯報(bào)一學(xué)年來所帶班級的創(chuàng)建情況（主要工作、創(chuàng)建成效、亮點(diǎn)等），并進(jìn)行現(xiàn)場答辯。
（三）開展“弘揚(yáng)季子美德”主題德育活動(dòng)
結(jié)合教育節(jié)點(diǎn)和年級特點(diǎn)，學(xué)校政教處有序規(guī)劃“弘揚(yáng)季子美德，培育時(shí)代公民”的系列德育活動(dòng)：3-5月“學(xué)雷鋒”、“小季子”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“繆荃孫讀書”、“唱響青春，放飛夢想”十四歲青春儀式，7-12月“敬老.感恩”征文比賽、“誠信”法制故事演講、“季子文化藝術(shù)節(jié)”等。
班級層面：
（一）積極開展創(chuàng)建“季子中隊(duì)（團(tuán)支部）”優(yōu)秀班集體活動(dòng)
1、各班制定“季子中隊(duì)（團(tuán)支部）”優(yōu)秀班集體創(chuàng)建計(jì)劃、班級公約、常規(guī)管理評價(jià)機(jī)制，創(chuàng)立班歌、班訓(xùn)等，爭創(chuàng)行規(guī)合格班、示范班、常規(guī)管理先進(jìn)集體。
2、充分利用每周班會(huì)課，各班有計(jì)劃開展“季子美德”講故事、《弟子規(guī)》經(jīng)典誦讀等班會(huì)活動(dòng)。
3、結(jié)合當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀、八禮四儀、五小行動(dòng)的教育，各班積極展示“踐行核心價(jià)值觀，爭做文明小季子”主題班會(huì)。班主任以此為契機(jī)，凝聚班集體力量，建設(shè)良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)。
（二）積極開展“踐行核心價(jià)值觀，爭當(dāng)時(shí)代小季子”評選活動(dòng)
1、開展班級“優(yōu)秀季子”評優(yōu)活動(dòng)。每學(xué)期各班開展評選“十佳小季子”活動(dòng)：勤學(xué)小季子、誠信小季子、環(huán)保小季子、愛心小季子、安全小季子、光盤小季子、整理小季子、守序小季子、尊長小季子、遵時(shí)小季子。以此樹立班級典型，榜樣示范，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生爭當(dāng)時(shí)代小季子，形成你追我趕的良好班風(fēng)。
2、開展班級“讀書小季子”評先活動(dòng)。借助學(xué)校每學(xué)年的“繆荃孫讀書節(jié)”活動(dòng)平臺，各班根據(jù)“讀書小季子”評選要求，通過學(xué)生自薦和師生推薦，每班評出5名讀書小季子，上報(bào)政教處審批，然后學(xué)校進(jìn)行張榜公布、大會(huì)表彰。通過這種形式，激勵(lì)學(xué)生熱愛讀書、勤奮學(xué)習(xí)的熱情，形成濃郁的校園書香氛圍。
二、多形式開展“踐行核心價(jià)值觀，培育時(shí)代小季子”養(yǎng)成教育
（一）加強(qiáng)行規(guī)養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生爭當(dāng)時(shí)代小季子
1、政教處抓實(shí)德育常規(guī)管理，重點(diǎn)抓牢“文明行走、文明課間、文明儀表、文明集會(huì)、文明午餐”五個(gè)文明行規(guī)教育，通過班會(huì)課、課間操、行規(guī)點(diǎn)評、升旗儀式等德育陣地，有序推進(jìn)“五小行動(dòng)”、“八禮四儀”等文明禮儀養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生人人爭當(dāng)“五小季子”。
2、定期更新校園櫥窗、開展春蕾廣播活動(dòng)、編輯發(fā)放“連心橋”家校報(bào)等，不斷加強(qiáng)學(xué)生文明行為宣教活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生人人爭當(dāng)“智慧小季子”。
3、政教處以教育節(jié)點(diǎn)、傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，以活動(dòng)為載體，組織開展繆荃孫讀書節(jié)、慶祝教師節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)、季子文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，有序推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，促進(jìn)學(xué)生爭當(dāng)“藝術(shù)小季子”。
（二）開展德育主題活動(dòng)，促進(jìn)班集體爭創(chuàng)“季子中隊(duì)”
1、圍繞“踐行核心價(jià)值觀，爭做時(shí)代小季子”主題，積極開展主題班會(huì)展示評比、黑板報(bào)、優(yōu)美環(huán)境布置評比、“優(yōu)秀班集體” 等評比活動(dòng)，激勵(lì)各班爭創(chuàng)“季子中隊(duì)（團(tuán)支部）”。
2、結(jié)合教育節(jié)點(diǎn)，政教處、團(tuán)委、少先隊(duì)開展“踐行核心價(jià)值觀”系列主題活動(dòng)：“學(xué)雷鋒”、繆荃孫讀書節(jié)、慶六一、“十四歲青春儀式”等，讓班集體“季子中隊(duì)”活動(dòng)更加豐富多彩。
一、企業(yè)核心價(jià)值觀
企業(yè)核心價(jià)值觀是員工普遍認(rèn)同的指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營和員工行為的根本原則。它集中反映了企業(yè)管理者為有效經(jīng)營企業(yè)大力倡導(dǎo)并身體力行的主要思想理念。
企業(yè)核心價(jià)值觀的形成是企業(yè)自己發(fā)展的歷史形成的。它包含著企業(yè)所在的領(lǐng)域、企業(yè)自身的屬性（類型、產(chǎn)品等）、企業(yè)決策者的理念、生產(chǎn)者群體的愿景、時(shí)代特征等要素。這是其企業(yè)共性與個(gè)性的組合體，是獨(dú)有的，別的企業(yè)可以借鑒，但無法照搬套用。如貴州中煙的“負(fù)責(zé)任、重執(zhí)行、求卓越”的核心理念，就不是科研企業(yè)、軍工企業(yè)等能適用的，是其自身發(fā)展哲學(xué)中形成的，是企業(yè)所有人員的眾望所屬，是踐行的核心。
在中國，社會(huì)環(huán)境對企業(yè)的核心價(jià)值觀有決定性的影響。這種環(huán)境的影響力是政策性、民眾性的，特別是大型企業(yè)在這方面尤為重視。如中國移動(dòng)通信的核心價(jià)值觀是“正德厚生，臻于至上”，既傳承了中華文化的深厚底蘊(yùn)，又彰顯了中國移動(dòng)追求卓越、勇?lián)?zé)任的社會(huì)時(shí)代精神。再如，中國煙草的核心價(jià)值觀是“國家利益至上、消費(fèi)者利益至上”，既體現(xiàn)了他們承載著為國負(fù)責(zé)的重任，又體現(xiàn)出對消費(fèi)者捧為至尊的責(zé)任。這些價(jià)值觀引起各行各業(yè)的熱議，啟迪了許多企業(yè)對價(jià)值觀的探索和自身文化內(nèi)核理念的建立。
企業(yè)核心價(jià)值觀的文字、語言等描述時(shí)，要有層次，語言要簡潔，文字要通俗，要讓所有人能很快理解，容易掌握，便于使用，從而達(dá)到激勵(lì)人心的作用。它既能表述觀念的常理，更要使常理有前瞻性和發(fā)展性。例如，波音公司的企業(yè)價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)航空工業(yè)永為先驅(qū);應(yīng)付重大挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn);產(chǎn)品安全與品質(zhì);正直與合乎倫理的業(yè)務(wù)。例如，阿里巴巴的企業(yè)價(jià)值觀――窗戶第一;團(tuán)隊(duì)合作;擁抱變化;誠信，激情，敬業(yè)。
二、價(jià)值觀的作用
企業(yè)家站在戰(zhàn)略發(fā)展的高度進(jìn)行企業(yè)規(guī)劃，設(shè)定階段性目標(biāo)，確認(rèn)可以使用的人才。但是在實(shí)施中常常能聽到他們在喊，員工素質(zhì)低，只能靠經(jīng)濟(jì)手段來激勵(lì)員工，而大家都熟悉的日本企業(yè)則更多的是靠員工的精神，組織許多小組或小團(tuán)隊(duì)來解決企業(yè)內(nèi)的問題。如QC小組的行為則來自日本企業(yè)。一個(gè)企業(yè)如果能在戰(zhàn)略發(fā)展，規(guī)劃制定，目標(biāo)任務(wù)，利潤分配等各方面達(dá)成上下一致，則企業(yè)的員工定能在制造流程、工藝紀(jì)律、質(zhì)量保證等方面達(dá)到企業(yè)要求，所謂“上下同心，其利斷金”，企業(yè)各項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)唾手可得。
每個(gè)企業(yè)都希望自己有凝聚力。有的企業(yè)是高薪凝聚，有的是寬松環(huán)境，但真正能凝聚人心的是企業(yè)共識，是企業(yè)核心價(jià)值觀。我認(rèn)為核心價(jià)值觀既是思想共識，更是行為底線的共識。大家都知道，哪些是不能碰觸的。在底線之上有許多管理將會(huì)簡約化，人性化，能造就更加和睦的生產(chǎn)工作環(huán)境，能更加增進(jìn)企業(yè)的向心力。
三、企業(yè)核心價(jià)值觀的踐行
企業(yè)核心價(jià)值觀的產(chǎn)生有兩種形成方式，一種是以老板意愿決定，另一種是老板與員工共同決定。這里我們重點(diǎn)研究第二種方式。用列表將決策者和員工對正向和反向的意愿列出，找出其共同點(diǎn)，由此描繪出共同的愿景。在這個(gè)愿景下找出企業(yè)的核心價(jià)值觀，并用企業(yè)文化建設(shè)成體系，初步形成核心價(jià)值觀的書面表達(dá)。
企業(yè)核心價(jià)值觀踐行則需要在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行不斷的宣傳，要讓企業(yè)全體人員都熟知自己的核心使命。要利用各種形式和環(huán)境進(jìn)行企業(yè)核心價(jià)值觀的教育。這里講兩個(gè)必須條件，一是在企業(yè)內(nèi)各層級要有主動(dòng)性，不可操之過急，不能做教條式宣教，要充分利用新興媒行，開拓適應(yīng)員工喜樂的方式，做到入眼入腦入行。二是要有專兼職隊(duì)伍，要有人員來擔(dān)起這個(gè)宣教任務(wù)。三個(gè)層面，首先是領(lǐng)導(dǎo)率先示范，二是管理層意識到位，三是企業(yè)文化工作者的無私奉獻(xiàn)。
在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)及國際化大背景下，我們不斷重申文化力的作用，是因?yàn)閷τ谝粋€(gè)企業(yè)而言，需要一種大智慧、大境界、大格局，大文化。企業(yè)文化工作者所貢獻(xiàn)的就是一種智慧，就是一種文化和價(jià)值觀的踐行后的佐證。如何將價(jià)值觀有效地進(jìn)行管理，筆者認(rèn)為除了要進(jìn)行機(jī)制的建設(shè)，進(jìn)行科學(xué)的管理。從組織保證、人員配備、資金保障、有效激勵(lì)、協(xié)調(diào)暢通管理的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行整體考慮和管理，更重要是要以“大隱于市”的情懷，以“無為而治”的堅(jiān)韌，恪守一份堅(jiān)持的力量，從員工內(nèi)心真正形成一股力量，到達(dá)一個(gè)核心競爭力的層面。
環(huán)境文化蘊(yùn)育核心價(jià)值觀氛圍
環(huán)境文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是校園潛在的育人方式。本校立足于中小學(xué)生的自身特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化打造中，讓每個(gè)學(xué)生在校園的每一個(gè)角落、在舉手投足中，接受核心價(jià)值觀的熏陶。
主題文化墻顯踐行歷程 明德樓內(nèi)有一面主題為“快樂少年，中國有我”的文化墻，記錄著學(xué)校開展核心價(jià)值觀組歌傳唱活動(dòng)的足跡。游覽其中，一種喜悅與自豪油然而生。
班級文化墻展生動(dòng)內(nèi)涵 學(xué)校在每個(gè)班級內(nèi)張貼了社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳版，并充分利用班級室外展示墻面宣傳核心價(jià)值觀內(nèi)容，展示學(xué)生作品，讓核心價(jià)值觀的內(nèi)容在不同形式的作品中得到最充分的體現(xiàn)。
連廊文化墻寫藝術(shù)領(lǐng)悟 學(xué)校的“心泉長廊”常年陳列著8尊雕塑，4幅以蓮為題材的油畫作品，定期舉辦畫展，引領(lǐng)師生在高雅的藝術(shù)氛圍中，產(chǎn)生一種價(jià)值認(rèn)同感和歸屬感，讓師生形成強(qiáng)大凝聚力的同時(shí)領(lǐng)悟核心價(jià)值觀的精神。
課程文化浸潤核心價(jià)值觀內(nèi)涵
核心價(jià)值觀理念博大精深，如何將其春風(fēng)化雨般浸潤到學(xué)生的心田？本校牢牢抓住課程文化，讓核心價(jià)值觀理念走進(jìn)藝術(shù)課程、德育課程、校本課程，融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。
德育課程啟迪核心價(jià)值觀涵義 對于小學(xué)生而言，二十四字真言，他們只識其字，不得其旨。孩子需要一種直觀的啟迪，才能真正理解核心價(jià)值觀的涵義。德育課上，讓孩子看各種中華美德故事片，聽各種美德故事宣講，于是，核心價(jià)值觀高深的理念演變成一粒粒種子，在孩子的心田萌芽起來。
藝術(shù)課程進(jìn)行價(jià)值觀心靈體驗(yàn) 對于中高年級學(xué)生而言，引導(dǎo)他們運(yùn)用自己喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)對核心價(jià)值觀理念的理解，這樣的價(jià)值觀才可能變成他們靈魂的一部分。通過美術(shù)曼陀羅展示核心價(jià)值觀的和諧，通過水粉畫展示傳統(tǒng)文化的精髓，通過衍紙卡通畫塑造快樂少年的形象，通過國畫書法呈現(xiàn)祖國山河等等，學(xué)生們在色彩與線條的空間中尋找社會(huì)的進(jìn)步，感悟國家的富強(qiáng)。
校本課程抒發(fā)核心價(jià)值觀心得 本校以人民音樂出版社印發(fā)的《幸福少年――社會(huì)主義核心價(jià)值觀少兒組歌》為藍(lán)本研發(fā)自己的校本課程。學(xué)生在校本課中學(xué)唱組歌，解讀核心價(jià)值觀，通過演講、寫文章等方式表達(dá)自己的見解，在相互交流與學(xué)習(xí)中讓核心價(jià)值觀理念得到深入挖掘，成為學(xué)生人生觀形成關(guān)鍵時(shí)期的指路明燈。
活動(dòng)文化頌揚(yáng)核心價(jià)值觀精神
核心價(jià)值觀理念必須外化于行，才能爆發(fā)巨大的教化功能，而組歌傳唱就是踐行核心價(jià)值觀最有效的手段。
班級傳唱 把核心價(jià)值觀組歌納入到課前一支歌中，組歌作為學(xué)唱內(nèi)容，全面普及到每一個(gè)學(xué)生。
年級傳唱 開展了各類競賽活動(dòng)，其中表現(xiàn)優(yōu)秀的班集體和同學(xué)確定為年級傳唱組，定期走入其他班級為同學(xué)們傳唱，在傳唱中將核心價(jià)值觀的精神也傳遞給大家。
校級傳唱 學(xué)校合唱隊(duì)學(xué)唱能力和演唱水平都優(yōu)于班級和級部學(xué)生，為更好地推廣和傳唱組歌，學(xué)校合唱隊(duì)通過多層面的展演活動(dòng)，提升組歌推廣的力量。
教師傳唱 學(xué)校教師合唱隊(duì)把組歌定為學(xué)習(xí)曲目，這樣，組歌精神與教學(xué)生活實(shí)踐相結(jié)合，打造教師團(tuán)隊(duì)愛崗敬業(yè)的品質(zhì)。
社區(qū)傳唱 開展“組歌進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，孩子們將自己會(huì)唱的組歌教給爸爸媽媽和社區(qū)居民，讓更多的人感受組歌的魅力，在M歌傳唱的過程中爭國、敬業(yè)、誠信、友善的好公民。
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神內(nèi)涵的引領(lǐng)下，今年在由威海市宣傳部主辦的六一兒童節(jié)中，本校承辦了社會(huì)主義核心價(jià)值觀組歌傳唱活動(dòng)全國啟動(dòng)儀式；9月份威海市委宣傳部主辦的社會(huì)主義核心價(jià)值觀組歌傳唱專題音樂會(huì)上，本校學(xué)生演唱了《快樂少年》《幸福少年》兩首作品；在開學(xué)第一課、美德少年評選、學(xué)校藝體節(jié)等不同的場合下學(xué)校都不斷傳唱組歌，讓組歌真正入腦入心。
教什么？怎么教？愛。一個(gè)有愛的人，一定是個(gè)于人于己溫暖向上的人，于社會(huì)也是一個(gè)有用的人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要內(nèi)容———愛國主義，就是關(guān)于愛的，而愛是教育的最大課題。尤其是新疆班的學(xué)生，他們承擔(dān)著未來新疆的建設(shè)重?fù)?dān)，愛的教育尤為重要。試想一個(gè)沒有愛心和愛的能力的人，何來的愛祖國、愛人民？又何談成為一個(gè)真正的建設(shè)人才呢？那么，怎樣教育學(xué)生去愛呢？確切地說，愛是不能被教育的，只能被感受，就像美無法被描述一樣。在教育中，教師實(shí)實(shí)在在的“愛先行”，換來的會(huì)是出乎意料的收獲。班主任生涯中，每接一個(gè)新班，我所做的第一件事就是統(tǒng)計(jì)好每個(gè)學(xué)生的生日，尤其是新疆班的學(xué)生，離家在外，生日對他們而言不是開心日就是傷心時(shí)。所以，每個(gè)同學(xué)的生日當(dāng)天，我都會(huì)安排生活委員在黑板上書寫他的名字，讓同學(xué)們?yōu)樗麑懸痪渥８５脑挘腿嗤瑢W(xué)一起，用英語、漢語、維吾爾語、哈薩克語為他合唱生日快樂歌，然后代表孩子們遠(yuǎn)方的媽媽，給他一個(gè)擁抱。簡單的方式，卻一次次收獲著感動(dòng)的淚水。元旦聯(lián)歡，我買了一個(gè)蛋糕，作為神秘禮物拿到班里，那一刻，教室里連最內(nèi)向的學(xué)生也興奮起來。一個(gè)女生自告奮勇分蛋糕，在品嘗蛋糕美味時(shí)，一個(gè)男生跟我說：“老師，你太好了，我來青島半年就沒吃過蛋糕?！绷硪粋€(gè)學(xué)生搶著說：“我長這么大都沒吃過蛋糕……”笑著，鬧著，開心著，我看著他們，感受著那份給予的幸福感。
愛不需要說，它在，你就能感受到，并且，會(huì)生根發(fā)芽，生長蔓延，就像分蛋糕的學(xué)生首先會(huì)想到給生病沒到場的同學(xué)留一塊；一個(gè)看起來很弱小的女生，竟然能倡議舉辦一場為新疆一個(gè)燙傷孩子的捐款活動(dòng)；回新疆的路上，經(jīng)常遲到違反紀(jì)律的男生竟然為同學(xué)們遞送行李箱忙得滿頭大汗……愛是孕育感恩的種子，而感恩，是照耀世界的光芒。一個(gè)懂得感恩的人，必然會(huì)是一個(gè)愛人、愛家、愛國的人！尊重。這不僅是關(guān)乎人與人的關(guān)系問題，更事關(guān)跟社會(huì)的關(guān)系，跟自然的關(guān)系，跟整個(gè)宇宙的關(guān)系。生命就是關(guān)系。各種關(guān)系中首要的就是尊重。學(xué)生尊重老師，尊重父母長輩，尊重知識，有了這份虔誠，心靈才能敞開，心靈敞開了，知識才能進(jìn)來，教誨才能進(jìn)來，感恩才能升起，成長才能發(fā)生。教師尊重學(xué)生，才能懷著虔誠心投入到教育中；父母尊重孩子，才能給予孩子真正的愛而不是控制。
每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)關(guān)系上的問題，我都會(huì)引導(dǎo)他最終落到對萬事萬物的尊重上來。尊重自己、他人作為生命的獨(dú)立性，就不會(huì)總用自己的觀點(diǎn)去指點(diǎn)別人，緩解了與同學(xué)、老師、父母的關(guān)系，收獲感情；尊重知識的神圣，就會(huì)用虔誠心投入到學(xué)習(xí)中，大口大口吮吸知識的營養(yǎng)；尊重自然，就會(huì)種下一顆愛護(hù)自然的種子，感恩自然萬物，與環(huán)境保持和諧的關(guān)系……站在這個(gè)角度去做教育，培養(yǎng)出來的孩子能不是人才嗎？尊重學(xué)生作為生命個(gè)體的獨(dú)立性，讓我對學(xué)生的各種行為、才能上的優(yōu)劣有了極大的包容心。學(xué)習(xí)差的，也許善良；違紀(jì)調(diào)皮的，也許聰明；反應(yīng)慢的，也許踏實(shí)……天生我材必有用，是我送給每一個(gè)“丑小鴨”學(xué)生的話，也是引導(dǎo)每一個(gè)“小天鵝”看到別人優(yōu)點(diǎn)和自己短處的箴言。尊重培養(yǎng)的是尊重，是包容心，是善良，是開闊的胸襟和自信。
尊敬的評委、老師、同學(xué)們：
大家好！
我叫范津銘，來自光復(fù)小學(xué)五年四班。今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀，凝聚中華正能量》。心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能寬廣；凝聚正能量，才能強(qiáng)勁騰飛的翅膀。一個(gè)國家凝聚正能量才能富強(qiáng)；一個(gè)人凝聚正能量才能向上。社會(huì)需要正能量，時(shí)代呼喚正能量。
我們每個(gè)人的心底都有一個(gè)太陽，一個(gè)由正能量構(gòu)成的太陽，它會(huì)幫助我們驅(qū)趕風(fēng)雨，讓人間變成溫暖的天堂。
今年五月，春光明媚的日子，我們光復(fù)小學(xué)二年級的小弟弟劉昊昕，卻被查出患有急性白血病，突如其來的噩耗和巨額的醫(yī)療費(fèi)用，讓這個(gè)原本普通卻很幸福的家庭，陷入了前所未有的困境，年輕的父母悲痛萬分、手足無措。得知這一消息，昊昕的老師同學(xué)和家長們紛紛行動(dòng)起來，全校的老師同學(xué)們一起行動(dòng)起來，為了幫助這個(gè)無助的家庭，為了挽救這個(gè)幼小的生命，每個(gè)人都在奉獻(xiàn)自己的一份愛心。昊昕別怕，我們在；昊昕別哭，我們在！同學(xué)們捐出自己的壓歲錢，家長們捐出幾天的工資，一時(shí)間，所有的心都凝聚在一起，老師們、同學(xué)們、家長們都在為拯救這個(gè)小生命奉獻(xiàn)自己的愛心。
在六一兒童節(jié)到來之際，我們班的同學(xué)又向全校同學(xué)發(fā)出"過一個(gè)不花一分錢的兒童節(jié)"的倡議，把在兒童節(jié)中的預(yù)計(jì)消費(fèi)，全部捐給小昊昕，一頓大餐、一份禮物、一次旅行、一件新衣……對于我們來說，可能會(huì)帶來一時(shí)的快樂，但和挽救小昊昕的生命比起來，是那么的微不足道。倡議書貼出后的第二天，全校的同學(xué)們不約而同的行動(dòng)起來，自發(fā)組織捐款活動(dòng)。老師們每天在微信中昊昕的病情，每張照片都叫人看了心疼，其中的一張，我至今難忘，小昊昕戴著口罩，虛弱的躺在潔白的病床上，漏出瘦瘦的脊背，等待醫(yī)生為他做腰穿。家長們紛紛轉(zhuǎn)發(fā)昊昕的病情，號召社會(huì)上更多的好心人一起來救助小昊昕。
為了給小昊昕更多的幫助，老師、家長、同學(xué)利用周末走入社會(huì)，通過義賣活動(dòng)幫助小昊昕籌款。我們班是在周五的傍晚，在老師和家長組織下到江邊進(jìn)行義賣捐款活動(dòng)，傍晚的江風(fēng)讓人覺得異常寒冷，但是大家的愛心匯聚成熊熊燃燒的火焰，這火焰不僅可以驅(qū)趕寒冷，更能趕走病魔。為了準(zhǔn)備義賣的物品，同學(xué)們拿出自己心愛的玩具，最喜歡的圖書，家長們免費(fèi)提供了毛毯，衣服，文具等商品。從金港灣到紀(jì)念塔，愛心在松花江畔燃燒。同學(xué)們手拿傳單，向每一位路人發(fā)出救助的申請，善良的市民得知昊昕的不幸，紛紛用愛心為昊昕搭建起一座生命之橋，我們在幫助昊昕的同時(shí)被無數(shù)個(gè)愛心的舉動(dòng)感動(dòng)著，一位奶奶得知昊昕的情況，特意回家取來500元，一位叔叔放下1000元，不留姓名不要紀(jì)念品，稚氣的小妹妹，踮起腳尖，把20元投進(jìn)捐款箱。一個(gè)傍晚，我們就為小昊昕籌集到2萬多元。當(dāng)我們把善款交到昊昕爸爸手中時(shí)，面對這份沉甸甸的愛，這位堅(jiān)強(qiáng)的男人泣不成聲。義賣完畢回到家后，我在日記本上寫下兩句話：贊，人間自有真情；愿，愛與生命同行。
義賣活動(dòng)，微信轉(zhuǎn)發(fā)，電臺、電視臺，報(bào)社的報(bào)道。幫助小昊昕的事情很快傳遍佳城的每一個(gè)角落，社會(huì)上的愛心團(tuán)隊(duì)組織捐款，各單位組織捐款，一時(shí)間，為了救助這個(gè)可憐的孩子，所有的佳城人們都凝聚在一起。昊昕也感受到所有人的關(guān)愛，在病床前寫下：謝謝好心人，我會(huì)勇敢、我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！
我們用愛幫助了小昊昕，我們用行動(dòng)喚醒社會(huì)的正能量，我們滿心期待，愛能讓這個(gè)脆弱的生命重新綻放光彩。
有一種愛，從有限到無限，經(jīng)過無數(shù)的心手相牽而繼續(xù)延伸。愛心無價(jià)，不分大小，"正能量"可貴，不分強(qiáng)弱。愛心是春風(fēng)，可以溫暖生活的每一寸空間；正能量是火炬，可以照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。
核心價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長；核心價(jià)值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵(lì)著我們斗志昂揚(yáng)！讓我們從今天行動(dòng)起來，踐行核心價(jià)值觀，凝聚中華正能量，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)自己的一份力量！
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；培育；踐行；價(jià)值觀
在黨的十上，我黨提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的崇高歷史任務(wù)。高校學(xué)生是中國社會(huì)發(fā)展中最具潛力的社會(huì)推動(dòng)力量，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的重要力量。中國每所高校都要針對學(xué)生認(rèn)知和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀做出深入的了解，同時(shí)針對高校學(xué)生中缺失社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，查找造成這種現(xiàn)象背后真正的原因，從而從源頭上扭轉(zhuǎn)這種弊端，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生真正的做到認(rèn)知和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一、在大學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值
（一）通過大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷加速和改革開放的不斷深入，社會(huì)文化發(fā)生了巨大改變。社會(huì)中各種思潮對當(dāng)代大學(xué)生形成了各種沖擊，例如“新自由主義”“拜金主義”已經(jīng)開始影響到當(dāng)代大學(xué)生的思想發(fā)展，同時(shí)也影響著當(dāng)代大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。現(xiàn)在很多高校學(xué)生是90后，非常容易受到各種思潮的影響，受到不良思想的毒害。因此，在當(dāng)代高校中對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育十分必要。只有當(dāng)代大學(xué)生樹立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，也才能成為真正推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
（二）高校學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于提高中國的綜合國力和早日實(shí)現(xiàn)中國夢。當(dāng)今社會(huì)，世界正在發(fā)展著重大變革，國家與國家之間的競爭日趨激烈。許多國家之間的競爭不僅僅局限于軍事力量上的競爭，還體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及科學(xué)技術(shù)實(shí)力等等眾多方面。這對于國家發(fā)展而言無疑是一場核心價(jià)值觀的對抗。對于一個(gè)國家核心價(jià)值觀來講，其中不僅僅包含著政治和文化的對抗，還包含著國家各個(gè)民族是否具有強(qiáng)大凝聚力的對抗，直接反映出國家各個(gè)民族之間是否和諧穩(wěn)定。
二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺失現(xiàn)狀分析
（一）理想迷惘信仰缺失。人們在前進(jìn)道路上最重要的發(fā)展因素則是理想的建立，通過理想的建立，可以幫助人們增強(qiáng)克服困難時(shí)的意志力，也可以成為人們前進(jìn)過程中最偉大的推動(dòng)力量。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中，卻存在著缺乏理想這樣的普遍問題，當(dāng)代大學(xué)生缺乏理想的問題尤為嚴(yán)重。在高校中通過思想政治教育幫助學(xué)生形成正確的人生觀價(jià)值觀，同時(shí)幫助學(xué)生形成正確的人生理想。但是有些學(xué)生卻認(rèn)為開設(shè)“兩課”課程對于大學(xué)生成長作用不大。
（二）價(jià)值取向功利傾向嚴(yán)重?，F(xiàn)在世界正在處于快速轉(zhuǎn)型的發(fā)展時(shí)期，社會(huì)結(jié)構(gòu)十分不穩(wěn)定，變化非?？?。在這種社會(huì)結(jié)構(gòu)快速變化的過程中大學(xué)生的價(jià)值觀念也在發(fā)生著較大改變。許多學(xué)生還是十分認(rèn)同奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國的正確價(jià)值觀，但是部分學(xué)生由于受到功利思潮的影響，卻出現(xiàn)了各種價(jià)值觀念的偏差。
（三）社會(huì)公德缺失，責(zé)任意識淡薄。眾所周知，公共道德是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一，是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志。公德是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力，是社會(huì)發(fā)展中的一種重要責(zé)任意識，每個(gè)人對社會(huì)發(fā)展都需要承擔(dān)一定的責(zé)任。但是在現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中，高校部分學(xué)生卻出現(xiàn)了違背社會(huì)公德的一些做法，很多學(xué)生不僅不會(huì)表現(xiàn)出羞恥感，同時(shí)還會(huì)認(rèn)為這種做法值得社會(huì)肯定。這在很大層面上反映出高校學(xué)生存在核心價(jià)值觀缺失的現(xiàn)象。
三、大學(xué)生培育和踐行核心價(jià)值觀路徑探索
（一）兩課”在大學(xué)生養(yǎng)成核心價(jià)值觀中作用。高校通過開展“兩課”的做法是促進(jìn)學(xué)生形成核心價(jià)值觀重要的方法之一，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道。在“兩課”中通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講解，讓學(xué)生通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解認(rèn)識到自己的不足，同時(shí)通過教師生動(dòng)多樣的教學(xué)方式，最大限度的提高學(xué)生參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂的積極性，使學(xué)生在生動(dòng)的課堂中感受和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵。
（二）創(chuàng)新核心價(jià)值觀的外化載體。對于當(dāng)代大學(xué)生來講，不僅僅需要將社會(huì)主義價(jià)值觀牢記于心中，還需要通過在實(shí)踐中認(rèn)識社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵。高校應(yīng)該充分發(fā)揮當(dāng)代信息產(chǎn)品和媒體的重要價(jià)值，通過各種媒體形式的宣傳，幫助當(dāng)代大學(xué)生形成完善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)將校園網(wǎng)站作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要陣地，通過在校園網(wǎng)站上設(shè)置合適的版塊促使學(xué)生在網(wǎng)站上形成互動(dòng)，拍攝可以正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各種影片，促進(jìn)學(xué)生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真+正內(nèi)涵，讓學(xué)生在輕松的氛圍下潛移默化的接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。高校學(xué)生在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后，需要通過實(shí)踐的形式對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)行強(qiáng)化，從而達(dá)到最終的認(rèn)同和踐行。
（三）構(gòu)建有特色的和諧校園文化，創(chuàng)新核心價(jià)值觀培育模式。每所學(xué)校都有不同的校園文化內(nèi)涵，校園文化不僅可以反映出一所大學(xué)的辦學(xué)理念和辦學(xué)風(fēng)格，還可以展現(xiàn)出一所大學(xué)的文化內(nèi)涵，校園文化的不同直接決定著學(xué)校會(huì)形成怎樣的學(xué)生價(jià)值觀。因此，學(xué)校需要通過各種形式加強(qiáng)對校園文化的宣傳，以便為學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀鋪設(shè)良好的環(huán)境氛圍，同時(shí)通過開辦各種特色校園文化活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)出核心價(jià)值觀教育的新型模式。
關(guān)鍵詞：“90后”高職生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培育;踐行
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）43-0063-02
價(jià)值觀就是反映社會(huì)生活中人們的道德意識層面，高職學(xué)生正處于形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)刻，因?yàn)橐恍┥鐣?huì)因素的影響，很容易困惑，導(dǎo)致不良人生價(jià)值觀的形成，這對于高職大學(xué)生的成長和發(fā)展是極為不利的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國社會(huì)主義價(jià)值體系的核心，對我國精神文明和經(jīng)濟(jì)的建設(shè)有著重要的作用，高職院校肩負(fù)著為我國培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型人才的重任，應(yīng)該加強(qiáng)對“90后”高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，這樣才能為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供保障。
一、“90后”高職生社會(huì)主義價(jià)值觀存在的問題
1.理想信念意識淡薄。人的意識會(huì)不斷隨著生活而改變，我國現(xiàn)階段的市場經(jīng)濟(jì)體制給高職院校的學(xué)生思想信念帶來了一定的沖擊，很多“90后”高職生原有的理想信念發(fā)生了變化，一些優(yōu)秀的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在消失，取代的是拜金主義。經(jīng)過數(shù)據(jù)調(diào)查分析，大部分的“90后”高職生在對待信仰問題的時(shí)候表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度，很多西方的思想理念也在逐漸地侵蝕我國“90后”高職生的頭腦，少數(shù)的“90后”高職生表現(xiàn)出迷茫的狀態(tài)，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是知之甚少。
2.個(gè)人價(jià)值觀混亂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，當(dāng)前大學(xué)生最需要的也是這種價(jià)值觀，但是在高職院校，學(xué)生的價(jià)值觀多種多樣，有很多的價(jià)值觀都是不正確的，功利性較為嚴(yán)重。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，“90后”高職生的利益性價(jià)值觀嚴(yán)重阻礙了其正常發(fā)展。在這樣的背景下，“90后”高職生的認(rèn)知還存在一定的缺陷，在網(wǎng)上和生活中接觸的一些事物都可能影響其價(jià)值觀的確立，在如此多元化的價(jià)值觀面前，“90后”高職生的個(gè)人價(jià)值觀較為混亂，難以做出正確的決定，這也在一定程度上影響了“90后”高職生對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。
3.自我意識較為嚴(yán)重。在個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與索取面前都需要進(jìn)行抉擇，現(xiàn)在的“90后”高職生大多都是家庭中的獨(dú)子，從小被嬌生慣養(yǎng)，這樣就很容易形成自我意識，在個(gè)人利益與集體利益面前會(huì)選擇個(gè)人利益，缺少奉獻(xiàn)精神。在日常生活中，也是更加注重個(gè)人利益，沒有為社會(huì)奉獻(xiàn)的精神，導(dǎo)致個(gè)人理性與社會(huì)理性的割離，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。
二、影響“90后”高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素
1.學(xué)校對“90后”高職生的教育不足。高職院校在教育過程中對學(xué)生的專業(yè)技能較為重視，在思想教育方面較為欠缺，學(xué)校注重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，減少了思想教育課的時(shí)間，沒有進(jìn)行足夠的思想教育，影響了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。另一方面，高職院校沿用的是傳統(tǒng)的教育模式，對學(xué)生進(jìn)行“灌輸式”的教育，對學(xué)生的思想和生活實(shí)際缺乏思考。因此，高職院校應(yīng)該對教學(xué)模式進(jìn)行改革，對課程進(jìn)行分層設(shè)置，讓學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間。
2.個(gè)人因素。很多大學(xué)生在考慮問題的時(shí)候是以自我為中心，忽略了別人的感受，在對待一些事情的時(shí)候也是以個(gè)人利益為主，這樣的思想很難讓別人接受，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成也是有著不利的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的很多東西都是我國的傳統(tǒng)美德，過于自我的性格就會(huì)導(dǎo)致這些社會(huì)主義核心價(jià)值觀的丟棄，不利于大學(xué)生的正常發(fā)展。
3.市場經(jīng)濟(jì)體制的影響。我國已經(jīng)是市場經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)代，這種經(jīng)濟(jì)體制為我國的經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的影響，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但同時(shí)也有很多不利的影響?！?0后”高職生中很多都出現(xiàn)了拜金主義思想，對“90后”高職生的價(jià)值觀也是有著極大的影響。在市場經(jīng)濟(jì)體制的影響下，“90后”高職生更加注重個(gè)人利益，忽視了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，誠信意識、社會(huì)責(zé)任感等都逐漸喪失，缺少奮斗精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，嚴(yán)重影響了“90后”高職生的成長。
4.網(wǎng)絡(luò)媒體的影響。在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)特的優(yōu)勢，逐漸地進(jìn)入我們的生活，現(xiàn)在的“90后”高職生更是離不開互聯(lián)網(wǎng)，每天都需要通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息的瀏覽，與同學(xué)、家人之間溝通。在網(wǎng)絡(luò)上的各種各樣的思想和價(jià)值觀也在影響著大學(xué)生的思維，“90后”高職生的認(rèn)知意識淡薄，對于很多不良的信息缺乏判斷能力，逐漸地形成不良的價(jià)值觀，影響對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。
三、培養(yǎng)“90后”高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑
1.確立培養(yǎng)全方位人才的理念。培養(yǎng)高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該通過全校師生的共同努力，在一些課程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。很多學(xué)院成立了專門的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行小組，通過與二級學(xué)院之間的協(xié)同合作，對學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況進(jìn)行檢查和監(jiān)督。在一些思想教育課上，教師對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行講解和分析，讓社會(huì)主義價(jià)值觀充分體現(xiàn)在教學(xué)過程中。除此之外，高職院校還應(yīng)該開設(shè)一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀討論交流會(huì)，不斷對“90后”高職生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行糾正，為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才。
2.發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的作用。在高校校園文化建設(shè)中，社團(tuán)發(fā)揮著不可忽視的作用，在培養(yǎng)“90后”高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中也應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的作用。在高職院校，學(xué)生的課余時(shí)間比較充足，因此才會(huì)出現(xiàn)各種各樣的社團(tuán)來豐富大學(xué)生的課余生活。社團(tuán)的出現(xiàn)對大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、完整人格的形成都有著積極的作用，所以對“90后”高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)可以利用社團(tuán)的優(yōu)勢，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念融入到社團(tuán)活動(dòng)中，這樣的方式相比較課堂理論社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識的灌輸效果更好，更容易被學(xué)生所接受。
3.通過社會(huì)實(shí)踐來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在對“90后”高職生進(jìn)行思想教育的過程中，不能忽視社會(huì)實(shí)踐的作用和意義，國家也是對培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力提出了更高的要求。特別是高職院校的學(xué)生是為國家培養(yǎng)技術(shù)型和應(yīng)用型的人才，對專業(yè)技術(shù)能力要求較高。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，同時(shí)在學(xué)校抓好學(xué)生的思想教育，多進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。高職學(xué)生應(yīng)該在不斷變化的世界中確立特色社會(huì)主義共同理想，學(xué)?？梢越M織一些參觀紀(jì)念館等活動(dòng)，對愛國主義精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳。在實(shí)踐活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，讓其在實(shí)踐服務(wù)中體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義和內(nèi)涵。
4.合理利用新媒體，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)新媒體對大學(xué)生的影響是不能消除的，互聯(lián)網(wǎng)的存在給予了“90后”大學(xué)生極大的便利，高職院校應(yīng)該充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)校建立一些積極的網(wǎng)站，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，促進(jìn)“90后”高職生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生的思潮，讓校園網(wǎng)成為高職生的家園。
參考文獻(xiàn)：
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The Cultivation and Practice of Socialist Core Values of the Higher Vocational College Students After 90s
ZHOU Shu-min
（Liaoning Vocational College Liaoning tieling 112099）
摘要:在農(nóng)村社區(qū)中培育和踐行核心價(jià)值觀，要充分認(rèn)識核心價(jià)值觀在農(nóng)村社區(qū)中的地位和作用，進(jìn)而深入分析農(nóng)村社區(qū)核心價(jià)值觀培育和踐行的挑戰(zhàn)及其存在的問題，并在此基礎(chǔ)之上提出行之有效的對策，以期對農(nóng)村社區(qū)核心價(jià)值觀培育和踐行有所幫助。
關(guān)鍵詞 :農(nóng)村社區(qū)；核心價(jià)值觀；培育和踐行；困境與對策
中央文件指出培育和踐行核心價(jià)值觀要“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣。”農(nóng)村社區(qū)是最貼近實(shí)際、最貼近生活、最貼近群眾的基層組織。因此，分析農(nóng)村社區(qū)現(xiàn)狀，探索農(nóng)村社區(qū)培育和踐行核心價(jià)值觀的對策對提升社區(qū)治理能力、凝聚群眾價(jià)值共識、引領(lǐng)道德文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、新型農(nóng)村社區(qū)培育和
踐行核心價(jià)值觀的重要性核心價(jià)值觀反映在國家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；體現(xiàn)在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；落實(shí)在公民層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。核心價(jià)值觀無論是反映國家層面、社會(huì)層面還是公民層面，都與社區(qū)密切聯(lián)系，對促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。
1.培育和踐行核心價(jià)值觀是促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求
從促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的群眾力量角度說，社區(qū)發(fā)展靠的是社區(qū)群眾對政策、規(guī)章制度的認(rèn)可、認(rèn)同和支持，靠的是群眾創(chuàng)新能力;靠的是群眾生產(chǎn)生活的積極性和主動(dòng)性。核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的感召力，培育和踐行核心價(jià)值觀有助于激發(fā)群眾活力，增強(qiáng)群眾創(chuàng)新能力，促進(jìn)群眾發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極投身于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。此外，培育和踐行核心價(jià)值觀有助于群眾對黨和國家政策的認(rèn)同，少走彎路，投身于改革發(fā)展事業(yè)中，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2.培育和踐行核心價(jià)值觀是增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)凝聚力的內(nèi)在要求
核心價(jià)值觀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的凝結(jié)，體現(xiàn)時(shí)代精神需求和未來價(jià)值取向，具有強(qiáng)大的凝聚力。培育和踐行核心價(jià)值觀對增強(qiáng)社區(qū)成員凝聚力具有不可替代的作用。培育和踐行核心價(jià)值觀就是要使社區(qū)成員認(rèn)同、接受并踐行核心價(jià)值觀，內(nèi)化于心，外化于行，強(qiáng)化社區(qū)成員團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。激勵(lì)和引導(dǎo)社區(qū)廣大群眾萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)“社區(qū)夢”而不懈奮斗。另一方面，核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社區(qū)意識，形成思想共識，以團(tuán)結(jié)一致的精神力量迎接挑戰(zhàn)。
3.培育和踐行核心價(jià)值觀是提高社區(qū)成員道德文化素養(yǎng)的根本要求
核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力和感召力，對引領(lǐng)社區(qū)主流文化、指導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培育和踐行核心價(jià)值觀，就是要以核心價(jià)值觀為道德規(guī)范，堅(jiān)持真善美，摒棄假惡丑，促進(jìn)社區(qū)成員以社會(huì)公認(rèn)的道德原則自覺約束自己；培育和踐行核心價(jià)值觀，要求社區(qū)成員弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，做到“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，以核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于律己，提高自身道德文化素養(yǎng)。
二、新型農(nóng)村社區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的困境
當(dāng)前，農(nóng)村社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的薄弱、道德的失范和價(jià)值認(rèn)同出現(xiàn)偏差等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象消弱了核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，弱化了引領(lǐng)作用，對培育和踐行核心價(jià)值觀帶來了挑戰(zhàn)。
1.社區(qū)建設(shè)忽視以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，服務(wù)意識淡薄
核心價(jià)值觀是社區(qū)組織和社區(qū)成員共同遵守的行為準(zhǔn)則和根本價(jià)值追求，社區(qū)建設(shè)要堅(jiān)持以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化服務(wù)意識，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行融入到社區(qū)組織建設(shè)和社區(qū)服務(wù)中。由于新型農(nóng)村社區(qū)較城市社區(qū)相比，基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱，公共服務(wù)體系不完善，政策配套不健全；社區(qū)工作人員疏于重視文化水平、業(yè)務(wù)能力以及轉(zhuǎn)變工作思路和方法的意識，導(dǎo)致專業(yè)社區(qū)工作人才有缺口，特別是以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)提升社區(qū)建設(shè)能力和服務(wù)能力的意識匱乏。這些問題極大程度阻礙了培育和踐行核心價(jià)值觀，也忽視核心價(jià)值觀對社區(qū)建設(shè)和提升服務(wù)意識的指導(dǎo)意義，故此培育和踐行核心價(jià)值觀迫在眉睫。
2.社區(qū)宣傳教育忽略核心價(jià)值觀為內(nèi)容，教育方式落后
宣傳教育的目的是提高社員綜合素質(zhì)、倡導(dǎo)主旋律、傳遞正能量。農(nóng)村社區(qū)宣傳教育內(nèi)容多以生產(chǎn)技能培訓(xùn)、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、法治宣傳教育、計(jì)劃生育等宣傳教育為主，安全教育、道德教育等相對缺乏。教育方式多為集中授課、廣播宣傳、書畫板報(bào)等方式，對以新興媒介等先進(jìn)教育載體和傳播工具缺乏重視。其次，宣傳教育工作疏于與社區(qū)經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來，失去宣傳教育的真正意義。第三，以核心價(jià)值觀為內(nèi)容的宣傳教育過于日?；?、生活化，工作理念缺乏創(chuàng)新，沒有進(jìn)行有規(guī)劃、有預(yù)見、有針對性的展開，培育和踐行效果不明顯。
3.社區(qū)思想文化缺乏核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，主流意識形態(tài)地位面臨挑戰(zhàn)
農(nóng)村社區(qū)較城市社區(qū)相比，教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r參差不齊，缺乏科學(xué)精神，思想觀念落后，迷信盛行，更有甚者在物質(zhì)利益的驅(qū)使下做出傷風(fēng)敗俗的事情；文化建設(shè)意識薄弱，社區(qū)產(chǎn)品、文化設(shè)施利用率不高，文化隊(duì)伍力量不足；文化素養(yǎng)不高，聚眾喝酒、打牌賭博成為日常娛樂的一部分。這些現(xiàn)象致使思想意識渙散，消弱了主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。因此，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)農(nóng)村社區(qū)思想文化發(fā)展，增強(qiáng)社員文化認(rèn)同和文化自信，鞏固農(nóng)村主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。
三、新型農(nóng)村社區(qū)培育和踐行核心價(jià)值觀的對策
在農(nóng)村社區(qū)中培育和踐行核心價(jià)值觀，需要從實(shí)際出發(fā)，探索行之有效的策略，提高培育和踐行核心價(jià)值觀的實(shí)效性，做到知行合一。
1.加強(qiáng)宣傳教育，凝聚社區(qū)群眾價(jià)值共識，培育和踐行核心價(jià)值觀
加強(qiáng)宣傳教育應(yīng)具有針對性和實(shí)效性，達(dá)到知行合一的效果。一是利用社區(qū)紀(jì)念活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日開展核心價(jià)值觀宣傳教育。例如，利用建黨節(jié)和國慶節(jié)開展愛國主義教育，利用民族傳統(tǒng)節(jié)日開展民族團(tuán)結(jié)教育。二是利用新媒體載體開展宣傳教育，善于利用社區(qū)論壇、QQ群、博客、微信、飛信等新媒體互動(dòng)工具進(jìn)行宣傳教育。三是利用社區(qū)宣傳平臺和學(xué)校開展宣傳教育。充分利用社區(qū)宣傳欄張貼宣傳標(biāo)語、宣傳海報(bào)以及用于社區(qū)信息公開，體現(xiàn)社區(qū)居民知情權(quán)。利用社區(qū)學(xué)校、科技教育中心等載體開展宣傳教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟記于師生心中，踐行和弘揚(yáng)于師生行動(dòng)，使之取得行之有效的結(jié)果。四是以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為載體，構(gòu)筑社區(qū)獨(dú)特文化和價(jià)值取向，為宣傳教育搭建平臺。以建設(shè)社區(qū)圖書室、精心設(shè)計(jì)社區(qū)人口文化廣場、創(chuàng)新社區(qū)文化墻、社區(qū)顯示屏等方式，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中融入核心價(jià)值觀，以精美的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的文化符號傳遞文明力量、傳遞道德力量。
2.加強(qiáng)道德文化建設(shè)，營造和諧社區(qū)氛圍，培育和踐行核心價(jià)值觀
加強(qiáng)道德文化建設(shè)，營造和諧社區(qū)氛圍。一是貫徹社區(qū)道德文化建設(shè)指導(dǎo)思想，以社區(qū)道德文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ)，以為人民服務(wù)為核心；以集體主義為原則；以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求；以社會(huì)公德、職業(yè)道德、婚姻家庭美德為著力點(diǎn)；以生態(tài)倫理道德為底線構(gòu)建文明、和諧的社區(qū)氛圍。二是充分發(fā)揮社區(qū)治理機(jī)構(gòu)功能，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。比如社區(qū)調(diào)解委員會(huì)、社區(qū)政務(wù)服務(wù)站、社區(qū)文化服務(wù)站等組織，強(qiáng)化組織責(zé)任意識，切實(shí)履行職責(zé)，強(qiáng)化服務(wù)意識，秉著秉承大局意識，化解社區(qū)矛盾，梳理社區(qū)利益關(guān)系，維護(hù)社區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。三是做好道德模范示范工作，引導(dǎo)公民遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)，用核心價(jià)值觀改造自身主觀世界。社區(qū)是具有血緣關(guān)系聯(lián)接的地域性特征，社區(qū)居民具有相互比照或從眾、攀比的心理特征，存在“戶看戶、群眾看干部”的情況，發(fā)揮優(yōu)秀干部的道德示范作用和先進(jìn)道德模范戶的引領(lǐng)作用。
3.社區(qū)、學(xué)校、家庭協(xié)作形成合力，培育和踐行核心價(jià)值觀
社區(qū)、學(xué)校和家庭是社區(qū)培育和踐行核心價(jià)值觀的核心力量，發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成培育和踐行合力。社區(qū)組織是培育和踐行核心價(jià)值觀的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，有職責(zé)和義務(wù)引導(dǎo)社區(qū)文化道德建設(shè)，引導(dǎo)家庭團(tuán)結(jié)和諧氛圍，指導(dǎo)社區(qū)學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)。家庭是社區(qū)的基本單元，是社區(qū)孩子的第一所學(xué)校，家長的一舉一動(dòng)、一言一行將對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。父母有責(zé)任對孩子進(jìn)行道德教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)孩子健康成長。學(xué)校是開展教育活動(dòng)的主陣地，發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的功能毋庸置疑。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社區(qū)組織建設(shè)中，融入到學(xué)校日常教學(xué)中，融入到家規(guī)、家訓(xùn)、家教、家風(fēng)中，探索社區(qū)、學(xué)校、家庭一體化培育和踐行機(jī)制，探索依托社區(qū)、家校聯(lián)動(dòng)、形成合力的培育和踐行模式，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，夯實(shí)核心價(jià)值觀培育基礎(chǔ)，將核心價(jià)值觀落實(shí)到社區(qū)每個(gè)角落。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；樹立；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀
基金項(xiàng)目：本文系樂山師范學(xué)院思想政治教育研究中心課題“價(jià)值取向多元化背景下大學(xué)生價(jià)值觀教育研究”階段性成果，項(xiàng)目編號S1234。
當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜化和多樣化，大學(xué)生價(jià)值觀教育已成為當(dāng)前高校思想政治教育的一個(gè)十分重要的內(nèi)容。黨的十報(bào)告明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬 業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育指明了方向。
1 引導(dǎo)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義
大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。因此，理性地審視和思考當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.1 鞏固在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的迫切需要
2013年8月在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，并指出：意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力。長期以來，西方國家用它們的意識形態(tài)來西化中國，大搞和平演變，而且它們在某些國家已經(jīng)達(dá)到目的，在中國也有不可低估的影響力。特別是當(dāng)前我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會(huì)矛盾多發(fā)，價(jià)值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機(jī)加緊對我國實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著諸多的沖擊和挑戰(zhàn)。他們憑借其經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢，企圖把他們的政治理念和價(jià)值觀念強(qiáng)加給中國；他們把“自由”“民主”“人權(quán)”等資本主義核心價(jià)值觀的基本理念美其名為“普世價(jià)值”，竭力在中國“布道”，企圖策動(dòng)“”，顛覆中國特色社會(huì)主義。面對價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭，面對價(jià)值觀多樣化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們必須堅(jiān)持以為指導(dǎo)，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極引導(dǎo)全體人民特別是廣大青年大學(xué)生，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不被歷史長河中的旋渦和逆流所迷惑，不斷增強(qiáng)辨別、抵御資本主義各種腐朽落后思想侵蝕的能力，有效地整合各種各樣的利益訴求和價(jià)值觀念，增強(qiáng)全民族的凝聚力和向心力，鞏固在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。
1.2 當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀教育的客觀需要
現(xiàn)代社會(huì)生活日益多樣化，人們的思想活動(dòng)有了更多的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性，大學(xué)生的價(jià)值觀念也隨之發(fā)生很大變化。目前我國大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)出向上、積極、健康、務(wù)實(shí)的發(fā)展態(tài)勢，他們具有較高的政治覺悟，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展；他們比較注重自身素質(zhì)的完善，人生態(tài)度積極樂觀，渴望創(chuàng)造業(yè)績，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。但由于市場經(jīng)濟(jì)的建立、西方社會(huì)思潮和價(jià)值觀的滲透、大學(xué)生自身成長因素等影響，大學(xué)生在價(jià)值觀方面存在諸多迷茫、困惑和疑問，以至出現(xiàn)目前大學(xué)生價(jià)值觀念多樣、多層、不穩(wěn)定的狀況。一些人理想信念缺失、價(jià)值觀念扭曲、公德意識薄弱、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、政治意識淡化；個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等現(xiàn)象大量存在。面對大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校的價(jià)值主流地位，推動(dòng)其在高校的廣泛傳播接受，使其轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大高校學(xué)子自覺的價(jià)值追求，才能使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，才能使其明辨是非、排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰信念，堅(jiān)持正確政治方向。
1.3 促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要
大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是國家未來和社會(huì)發(fā)展的重要力量。大學(xué)生正處于個(gè)體逐步從依賴走向獨(dú)立的重要時(shí)期，也是個(gè)人走向社會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)期，更是價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。他們的價(jià)值觀如何，不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展和前途，也關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系到民族興衰。因此，任何一個(gè)國家、任何一個(gè)政黨，都十分關(guān)注對大學(xué)生的培養(yǎng)教育，尤其關(guān)注對大學(xué)生價(jià)值觀的教育?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的提出，明確回答了我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的“價(jià)值觀”、培育什么樣的當(dāng)代“青年”這一根本問題。這就要求我們必須加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育，幫助大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高思想政治素質(zhì)，形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，在為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真正成為德智體美等全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
1.4 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求
和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。在當(dāng)前價(jià)值取向多元化乃至相互沖突的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，部分社會(huì)成員道德失范、誠信缺失，已經(jīng)成為影響我們社會(huì)和諧的一個(gè)突出問題。解決這個(gè)問題，重要的就是要按照的要求：“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚?！贝髮W(xué)生是祖國的未來，民族的希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，也是社會(huì)文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，他們的健康成長關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能促進(jìn)大學(xué)生樹立和諧的理念、培育和諧的精神，形成和諧的人際關(guān)系、塑造和諧的心態(tài)，才能營造和諧的輿論氛圍，形成良好的道德風(fēng)尚和共同的理想信念；才能夠幫助大學(xué)生從國家、社會(huì)、個(gè)人層面深刻認(rèn)識和理解社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，恪守“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民基本道德規(guī)范，為實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”的美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，真正成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍。
2 引導(dǎo)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑
大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由價(jià)值選擇到價(jià)值認(rèn)同再到價(jià)值實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程。為此，應(yīng)針對大學(xué)生的思想實(shí)際和行為特點(diǎn)，不斷探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效途徑和方法。
2.1 強(qiáng)化理論武裝，不斷提高大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知能力
1、充分發(fā)揮思想政治理論課價(jià)值觀教育的主渠道、主陣地作用。崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行同樣如此。高校必須充分發(fā)揮思想政治理論課社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”，這是使社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為行為的前提，也是引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本和重點(diǎn)。因此，要鼓勵(lì)和要求思想政治理論課教師把社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容融入到思想政治理論各門課程教學(xué)之中，讓學(xué)生從國家、社會(huì)、個(gè)人不同層面系統(tǒng)地掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、基本要求等理論知識，充分認(rèn)識大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的極端重要性；同時(shí)，在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生用其科學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法客觀理性分析和評價(jià)當(dāng)前各種社會(huì)現(xiàn)象，把握社會(huì)精神領(lǐng)域中的主旋律，以社會(huì)主義理想、價(jià)值觀念和思想道德塑造學(xué)生的靈魂，不斷培植我們的精神家園。
2、不斷改進(jìn)教學(xué)方法、手段，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育貼近學(xué)生，貼近實(shí)際，貼近生活。傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育往往采用灌輸、說教方式，內(nèi)容相對枯燥，手段相對單一，很難激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為此，應(yīng)改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)，采取靈活多樣的教學(xué)方式，如演講、辯論、講座、討論、情景再現(xiàn)等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論和探索真理的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力。特別是要結(jié)合“90后”大學(xué)生的思想、行為特點(diǎn)和接受方式，充分利用新媒體時(shí)代溝通和傳播渠道多樣化和便利化的特征，變“教”為“導(dǎo)”，變灌輸為討論，變理論講授為結(jié)合實(shí)踐研討，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，疑釋解惑，提高學(xué)生辯證思考問題的能力， 自覺抵制個(gè)人主義、無政府主義影響，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正入腦入心，并能在實(shí)踐中外化為自己的行為。
3、樹立“以學(xué)生為本”的理念，充分尊重大學(xué)生的主體性。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅僅是個(gè)教育引導(dǎo)的問題，歸根結(jié)底還是要解決與學(xué)生相關(guān)的利益問題。傳統(tǒng)的思想政治教育往往忽視了大學(xué)生主體性、能動(dòng)性和差異性，忽略了在價(jià)值觀念形成過程中個(gè)體的認(rèn)知、判斷、情感、理解和選擇的重要作用，導(dǎo)致了大學(xué)生道德判斷能力和選擇能力的弱化，使其在多元的價(jià)值觀念面前變得無所適從、左右搖擺。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀，必須更新觀念，充分尊重大學(xué)生的主體性，積極為學(xué)生營造自我教育的氛圍和環(huán)境，把滿足需求和提高素養(yǎng)結(jié)合起來，使思想教育更加人性化、科學(xué)化，達(dá)到入耳、入腦、入心。這就要求堅(jiān)持以學(xué)生為本，從大學(xué)生的角度去思考問題，圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生需要尋找教育主題，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于對廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活服務(wù)，做好與大學(xué)生息息相關(guān)的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、心理健康等方面的工作，增強(qiáng)理論感召力、親和力，使學(xué)生在不斷受益的過程中堅(jiān)信并形成社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，從而提高對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
4、不斷提高教師的自身素質(zhì)。教師是高校推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳普及的主力軍，是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。因此，高校應(yīng)加大高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)力度，為引導(dǎo)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供可靠的師資保證。高校教師首先要有堅(jiān)定正確的政治方向，要有主流或者核心價(jià)值觀的意識，認(rèn)同和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并耐心向?qū)W生進(jìn)行有效傳授和教化，并用其引領(lǐng)學(xué)生成才。二要不斷增強(qiáng)理論素養(yǎng)，拓寬社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的知識基礎(chǔ)，提升對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論認(rèn)知水平，不斷增強(qiáng)說服力，吸引力；三要強(qiáng)化師德修養(yǎng)，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育、感染大學(xué)生，為大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出表率和榜樣。
2.2 牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，不斷增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同度
1、營造良好的校園輿論氛圍。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)生日常教育、人才培養(yǎng)的全過程，滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，營造濃厚的學(xué)習(xí)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，讓師生時(shí)時(shí)處處都能感受到核心價(jià)值觀蘊(yùn)涵的魅力，在不經(jīng)意間受到潛移默化的教育和熏陶。要充分利用校園各種媒體如：校報(bào)、校園廣播、校內(nèi)有線電視、標(biāo)語、板報(bào)等覆蓋面廣、信息量大、思想滲透性強(qiáng)、傳播速度快的優(yōu)勢，大張旗鼓地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，形成宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正面輿論強(qiáng)勢；校園網(wǎng)要通過建立專門的教育網(wǎng)頁加大相關(guān)知識的滲透和宣講；同時(shí)要充分利用新媒體的特點(diǎn)，通過QQ、短信、網(wǎng)上論壇、師生在線交流、微博、微信等途徑，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育宣傳的范圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更加貼近大學(xué)生生活，從根本上促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生中的傳播接受。
2、開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體，要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，開展形式多樣、主題突出、內(nèi)容豐富、學(xué)生喜愛的校園文化活動(dòng)，如文藝表演、演講辯論、專題講座、主題班會(huì)、形勢報(bào)告等，多渠道、多方面的為大學(xué)生灌輸正確的、積極的人生價(jià)值觀，使大學(xué)生在豐富多樣的活動(dòng)中加深對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，凈化校園精神環(huán)境，增長大學(xué)生才干、發(fā)展個(gè)性，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
3、充分發(fā)揮示范教育的作用和榜樣的力量。正確地選準(zhǔn)一個(gè)榜樣就等于是樹立起了一面旗幟。應(yīng)該在學(xué)生中大張旗鼓地樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，對在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀青年給予贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)，并從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和提煉出那些積極健康、崇德向善、催人奮進(jìn)的人和事，用真實(shí)感人的典型報(bào)道鼓舞人、激勵(lì)人、引導(dǎo)人，調(diào)動(dòng)廣大青年積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性，使正能量不斷擴(kuò)大。
2.3 注重社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)大學(xué)生知行統(tǒng)一
1、高校要努力為大學(xué)生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)、組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大力倡導(dǎo)，更需要努力踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)由價(jià)值選擇到價(jià)值認(rèn)同再到價(jià)值實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程。大學(xué)生普遍理論水平較高，但是實(shí)踐能力往往與市場和社會(huì)需要存在差距，在價(jià)值認(rèn)知上重感性輕理性，看問題帶有片面性。大學(xué)生只有身體力行，積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，然后將其內(nèi)化為自身的意志和情感，再外化為行為和習(xí)慣，最終形成持久穩(wěn)定的價(jià)值觀，并成為自覺行動(dòng)。因此，在校內(nèi)，大學(xué)生要積極參加各種社團(tuán)組織的活動(dòng)，參加學(xué)術(shù)講座、研討會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、報(bào)告會(huì)，參加勤工儉學(xué)、義務(wù)勞動(dòng)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，以達(dá)到更加全面認(rèn)識、理解社會(huì)，更加直接體驗(yàn)到自身的需求和社會(huì)的需要，深化對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識，并在實(shí)踐中自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范自己的行為。
2、積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，參加各種社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生通過參加暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、志愿者服務(wù)、勤工儉學(xué)、參觀愛國主義教育基地、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，能讓青年學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識國情，了解社會(huì)，親身感受到我國社會(huì)快速發(fā)展所取得的新成就及面臨的新問題，促使學(xué)生運(yùn)用理論分析思考現(xiàn)實(shí)，更加明確自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，從內(nèi)心深處增強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺認(rèn)同、接受，從而促進(jìn)大學(xué)生的知與行真正統(tǒng)一，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
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