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導(dǎo)語：在孫子兵法論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】《孫子兵法》班級(jí)管理“文”“武”“勢(shì)”
【中圖分類號(hào)】G645 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0139-02
將軍統(tǒng)帥千軍萬馬，戰(zhàn)勝敵人的一個(gè)基本條件就是把自己手下的人馬管理好，令行禁止。令進(jìn)，雖刀山火海無所畏懼；令止，雖地裂山崩亦不為所動(dòng)。因此，管理軍隊(duì)在《孫子兵法》中占有極其重要的地位，在《孫子兵法》十三篇中，幾乎篇篇都有論述。實(shí)際上，不僅軍隊(duì)，其它行業(yè)部門也需要良好的管理，如企業(yè)管理、學(xué)校管理等等。關(guān)于《孫子兵法》和企業(yè)管理方面的論文已發(fā)表了許多，本文側(cè)重聯(lián)系學(xué)校班主任對(duì)學(xué)生的管理工作加以論述。
一、“令之以文，齊之以武”（《孫子兵法》行軍篇）
“文”，仁恩；“武”，威罰（十一家注孫子，李荃注）。首先，班主任必須愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心他們的疾苦，幫助他們解決面臨的問題，如貧困學(xué)生的勤工儉學(xué)問題，助學(xué)貸款問題等等。如此，學(xué)生就會(huì)感到班主任是可親可敬的人，是靠山。就會(huì)樂于聽從班主任的指揮?！耙曌淙鐙雰?，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死?！保ā秾O子兵法》地形篇）“將視卒如子，則士卒將視將如父。未有父在危難，而子不致死?！?（十三家注孫子，張預(yù)注）“故雖死與死，雖危與危。”（十三家注孫子，梅堯臣注）說到底，師生的人格關(guān)系是平等的關(guān)系，班主任不關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生也就沒有必要尊敬班主任，在需要學(xué)生配合工作時(shí)，學(xué)生就會(huì)敷衍了事，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，反其道而行之。
其次，要嚴(yán)明法紀(jì)。不能因?yàn)橥瑢W(xué)生的關(guān)系親密而廢掉了法紀(jì)。不能只縱不管?！昂穸荒苁?，愛而不能令，譬若驕子，不可用也?！保ā秾O子兵法》地形篇）破壞法紀(jì)的往往是和班主任關(guān)系最親密的人，影響最壞的也往往是這些人。因?yàn)樗麄兪前嘀魅巫畛＝佑|的人、最信任的人。如果他們發(fā)生問題、破壞了紀(jì)律，別人誰還去遵守紀(jì)律？如果他們不去為集體貢獻(xiàn)力量，別人又誰肯為集體出力？
賞和罰都是管理的手段，不可專用。專用罰，會(huì)成為暴君，眾叛親離；專用賞，會(huì)變得懦弱無能，部下混亂不堪，不能治理。受賞者，應(yīng)該感到榮譽(yù)得之不易，是自己艱苦努力的結(jié)果，倍加珍惜；受罰者，應(yīng)該感到罪無可赦，理當(dāng)受罰。所謂是非清楚，賞罰分明。“賞貴輕，罰貴重”， 賞要賞到地位最低的人，哪怕他平時(shí)的表現(xiàn)最普通，學(xué)習(xí)成績(jī)最差，只要他作出了某一方面的成績(jī)，就要賞，這會(huì)使學(xué)生感到公平，任何人有了成績(jī)都會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，每個(gè)人都有前進(jìn)的動(dòng)力；罰要罰到地位最高的人，如某學(xué)生是校內(nèi)教工或領(lǐng)導(dǎo)的子弟，有很優(yōu)越的社會(huì)關(guān)系，如果他犯了錯(cuò)誤，就一定要罰，而且要重罰。讓大家看到，王法無情，沒有誰可以例外。
“文”“武”的次序不可顛倒，必須先“文”后“武”。在批評(píng)教育和處罰之前必須先講清道理，以理服人，先禮而后兵。例如，某學(xué)生經(jīng)常上課遲到、逃課、不出操 ，影響很壞。對(duì)此該如何處理呢？一種方法簡(jiǎn)單明快，根據(jù)這個(gè)學(xué)生違紀(jì)的情況，按校紀(jì)校規(guī)予以懲處；第二種方法麻煩一點(diǎn)，班主任主動(dòng)找學(xué)生談話，了解他違紀(jì)的原因，指出問題的嚴(yán)重性和校紀(jì)校規(guī)對(duì)于維護(hù)學(xué)校紀(jì)律的意義，并給他以改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，如果表現(xiàn)的好可以減輕處罰或免予處罰，如果表現(xiàn)的差將加重處罰。顯然，第二種方法對(duì)于挽救這個(gè)學(xué)生要比第一種方法好得多，即使受到處罰，也心服口服，完全是自己個(gè)人的原因造成的。若免予處罰，違紀(jì)學(xué)生會(huì)從心里感激班主任，是班主任幫助了他，今后班主任的工作他會(huì)積極地支持。一個(gè)班級(jí)，表現(xiàn)特別差的學(xué)生并不是很多，一般是只有幾個(gè)人，如果能夠把他們教育好，這個(gè)班級(jí)問題也就不大了。
《孫子兵法》對(duì)這個(gè)問題闡述的特別清楚：“卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取。”
二、“治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也”
“治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也” （《孫子兵法》（勢(shì)篇），意即：管理眾多的人如同管理很少的人一樣，是因?yàn)榻M織分配合理（“分?jǐn)?shù)”，組織分配）。
有時(shí)，一個(gè)老師要管理幾個(gè)班級(jí)，一、二百人。班主任不可能每一個(gè)學(xué)生每一件事都去管，要充分發(fā)揮班級(jí)干部的積極性和作用。選拔學(xué)習(xí)好、能力強(qiáng)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、群眾威信高的同學(xué)任班長(zhǎng)和團(tuán)支書。實(shí)際上，大學(xué)的班主任，只要選好了班長(zhǎng)和團(tuán)支書，就解決了關(guān)鍵的問題。大量的工作是要靠他們?nèi)プ龅?。能力?qiáng)的班長(zhǎng)和團(tuán)支書，甚至比班主任的直接工作更有效力。有人介紹監(jiān)獄里管理犯人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：管理犯人的最好辦法時(shí)用犯人去管。道理很簡(jiǎn)單，犯人最了解犯人，他們整天生活勞動(dòng)在一起，知道每一個(gè)人是怎什么一回事，在想什么，需要什么。同樣地，由學(xué)生管理班級(jí)效果也是最好的，班主任起到一個(gè)監(jiān)控作用就行了。班主任做班級(jí)干部的后臺(tái)，給他們權(quán)利。有時(shí)候，可以讓他們“先斬后奏”“獨(dú)斷專行”。班級(jí)評(píng)選先進(jìn)和優(yōu)秀也讓他們說了算。讓學(xué)生清楚，班級(jí)干部是在代替班主任行使權(quán)力，是在執(zhí)行班主任和學(xué)校的意圖，是有權(quán)威的。班級(jí)干部也會(huì)因肩負(fù)重任而努力工作，不辜負(fù)老師和同學(xué)的期望。
班長(zhǎng)下面有學(xué)習(xí)委員、體育委員、生活委員、勞動(dòng)委員等等，分管各方面的工作。因此，班長(zhǎng)也不必事必親躬，把工作分派下去監(jiān)督執(zhí)行就可以了。
有了這樣的管理，小的班級(jí)可以管好，大的班級(jí)也可以管好。
所以，任用好帶頭的班級(jí)干部，妥善處理突發(fā)事件是班主任工作的必修課程。
三、“求之于勢(shì)”
讓馬喝水的方法有三種：1.把馬牽引到河邊。2.把水桶放到馬的嘴邊。3.在馬吃草的時(shí)候，把鹽放到草中，當(dāng)馬感到口渴的時(shí)候，再把水桶放到馬的嘴邊。顯然，第三種方法是最好的方法。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之前，先造成一種“勢(shì)”，然后因其勢(shì)而利導(dǎo)之，不勉強(qiáng)，不造作，形成勢(shì)不可擋、勢(shì)如破竹的局面。對(duì)于這種“勢(shì)”，《孫子兵法》有多方面的論述，如：“善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也?！保ā秾O子兵法》勢(shì)篇），“投之無所往，死且不北。”（《孫子兵法》九地篇），造成“登高而去其梯” （《孫子兵法》九地篇）有進(jìn)無退的形勢(shì)。
我曾接任成教學(xué)院一個(gè)“差”班的班主任工作。當(dāng)時(shí)面臨的一個(gè)最大的問題是教室的衛(wèi)生沒人搞。各班級(jí)的普遍做法是：由班級(jí)干部按照學(xué)生的學(xué)號(hào)臨時(shí)安排學(xué)生搞。這種做法有很大的弊病。第一，學(xué)生不知道自己何時(shí)應(yīng)該掃地。第二，它的隨機(jī)性很強(qiáng)，如輪到掃地的同學(xué)不在，就讓下一號(hào)同學(xué)頂替，很混亂。班級(jí)干部叫學(xué)生掃地，叫不動(dòng)，沒人響應(yīng)。學(xué)生總是說：“怎么又輪到我？”不情愿。久而久之，誰也不履行職責(zé)了，教室成了垃圾場(chǎng)。我接任后，改變了一下做法：編出值日輪流表，全班分成十組。每組的編排都是設(shè)計(jì)好的，一名班級(jí)干部任組長(zhǎng)，一名黨員或入黨積極分子任副組長(zhǎng)。他們是可以起到帶頭作用的，班級(jí)干部在班級(jí)有地位、有榮譽(yù)感責(zé)任感，黨員在平時(shí)的表現(xiàn)都是比較優(yōu)秀的，且一般都在預(yù)備期，還要接受考察，積極分子之間的競(jìng)爭(zhēng)很激烈，平時(shí)的表現(xiàn)甚為關(guān)鍵，因此會(huì)加倍努力。在《孫子兵法》中，這叫“兵有選鋒”。每組都安排一、二名女學(xué)生，男女混編，大學(xué)生都處于青春期，對(duì)異性有一種特殊的愛面子的心理，不愿在異性面前丟臉，讓人家說自己偷懶。同時(shí)，再三申明紀(jì)律，對(duì)于不參加值日掃地者，按學(xué)校規(guī)定，累計(jì)二次，給以計(jì)過處分，絕不手軟。這樣，形成一個(gè)強(qiáng)大的“決積水于千仞之溪” （《孫子兵法》形篇）之“勢(shì)”，每個(gè)人都被置于有責(zé)任的境地，利害攸關(guān)?！巴吨龅厝缓蟠?，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗?！?（《孫子兵法》九地篇）。很快，班級(jí)的面貌大為改觀，在每周的檢查評(píng)比中，由倒數(shù)第一，一躍而成為先進(jìn)班級(jí)。
參考文獻(xiàn)：
論文關(guān)鍵詞：新課改,小組合作學(xué)習(xí),兵法,激活,分層管理,有的放矢,主動(dòng)出擊,反思,加減法則,生命力
在新課程改革中，隨著新教學(xué)理念的逐步應(yīng)用，小組合作學(xué)習(xí)也占有了一席之地；教師與學(xué)生在實(shí)踐著，嘗試著，反思著，小組合作學(xué)習(xí)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。由于在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，許多教師和學(xué)生習(xí)慣了“應(yīng)試教育”的教學(xué)模式，在實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)的初始階段，仍有三分之二的學(xué)生比較被動(dòng)，合作學(xué)習(xí)能力較弱；部分教師也扭轉(zhuǎn)不過彎來。致使小組合作學(xué)習(xí)出現(xiàn)了停滯不前的僵局，既困擾著學(xué)生的學(xué)習(xí)，又影響著教師的教育行為。一次值班巧遇扭轉(zhuǎn)了這種不盡人意的局面。2007年5月，午休值日時(shí)，多次發(fā)現(xiàn)：部分學(xué)生不午休，靜靜地閱覽《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《三國(guó)演義》等書籍。經(jīng)仔細(xì)訪問調(diào)查得出結(jié)論，學(xué)生閱覽兵書，目的在于調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)心態(tài)。再三琢磨覺得這種做法不錯(cuò)，很有創(chuàng)意。于是立刻召開課代表和班干部會(huì)議，反復(fù)商討決定啟用這種“兵法”來激活小組合作學(xué)習(xí)。沒想到一用還真湊效，小組合作學(xué)習(xí)凸顯出強(qiáng)大的生命力。
具體做法，歸納如下，與大家交流學(xué)習(xí)。
規(guī)范分組，分層管理，激活自我管理能力。
無論做什么離不開科學(xué)嚴(yán)密的組織管理，借鑒兵法的分層管理機(jī)制，來管理各個(gè)小組學(xué)習(xí)。經(jīng)過廣泛的調(diào)查摸底，與學(xué)生座談，與任課教師交流，與家長(zhǎng)溝通；兼顧學(xué)生的性別、年齡特征、性格特點(diǎn)、心理素質(zhì)、學(xué)科學(xué)習(xí)表現(xiàn)、愛好興趣、組織能力等因素，把全班學(xué)生分成了10個(gè)學(xué)習(xí)小組，每組6人。在班主任、任課教師的協(xié)助下，各小組民主選出一名組長(zhǎng)、一名督察員、首席發(fā)言人等。并且明確細(xì)化組長(zhǎng)、督察員、首席發(fā)言人的職責(zé)和權(quán)利，要求組內(nèi)所有成員精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，合作學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)。組與組之間在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中同樣展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)，共同展示學(xué)習(xí)小組的優(yōu)點(diǎn)和特色。鼓勵(lì)課代表和小組長(zhǎng)自己制定管理小組學(xué)習(xí)的有關(guān)制度：像學(xué)習(xí)考勤制度、作息制度、預(yù)習(xí)作業(yè)制度、發(fā)言匯報(bào)制度、優(yōu)秀學(xué)員和優(yōu)秀組長(zhǎng)評(píng)選制度、作業(yè)檢查互評(píng)評(píng)價(jià)制度、優(yōu)秀學(xué)習(xí)成果展示制度等等。通過發(fā)揮課代表、組長(zhǎng)和督察員的組織管理能力，及時(shí)采用小組成員的科學(xué)建議，以及班干部的監(jiān)控作用，逐步建立起了有任課教師積極協(xié)助管理，班主任宏觀調(diào)控管理、組長(zhǎng)和課代表直接管理的多層次小組學(xué)習(xí)管理機(jī)構(gòu)。
實(shí)踐證明：在小組學(xué)習(xí)分層管理中，利用‘兵法’上的等級(jí)分層管理策略，既發(fā)揮了各個(gè)管理層的主動(dòng)性，又激活了學(xué)生的民主管理潛能，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的自我管理素質(zhì)，展示了學(xué)生的管理技能?？梢哉f是一舉多得，一勞永逸。
未雨綢繆，有的放矢，激活小組學(xué)習(xí)目標(biāo)。
眾說周知，按照常規(guī)學(xué)習(xí)，每學(xué)習(xí)一節(jié)課，一般都是有教師提供學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)W習(xí)目標(biāo)。在日常小組學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生能夠自己預(yù)習(xí)，并且走在了全班學(xué)習(xí)進(jìn)度的前面。與之交流得出一個(gè)小‘秘密’，就是這類學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)目標(biāo)，總是超前學(xué)習(xí)。接著審時(shí)度勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)，立即把這種‘超前學(xué)習(xí)’的做法推廣到全班、全年級(jí)，并且讓典型學(xué)生代表在組內(nèi)做典型經(jīng)驗(yàn)介紹。從此一觸即發(fā)，激活了學(xué)習(xí)目標(biāo)。無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科，無論學(xué)習(xí)哪節(jié)一課，無論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都由課代表和小組長(zhǎng)提前預(yù)習(xí)，超前學(xué)習(xí)，協(xié)商討論，制定出小組的學(xué)習(xí)任務(wù)，確定本班的學(xué)習(xí)目標(biāo)；然后向任課教師和班主任匯報(bào)，再由任課教師進(jìn)一步協(xié)調(diào)和確定；把學(xué)習(xí)任務(wù)下達(dá)到各個(gè)學(xué)習(xí)小組，共同使用，共同學(xué)習(xí)。此舉，既認(rèn)可了小組骨干的預(yù)習(xí)能力，激發(fā)了小組的超前學(xué)習(xí)意識(shí)，使他們‘先富起來’，成了小組學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭雁和先頭兵。從此，小組學(xué)習(xí)有的放矢，學(xué)習(xí)有了奔頭，有了航向，實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。
反客為主，主動(dòng)出擊，激活小組學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
在小組學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或強(qiáng)或弱，良莠不齊。為進(jìn)一步激活學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，全面提升學(xué)習(xí)效率。及時(shí)利用小組座談會(huì)，組織學(xué)生進(jìn)行‘周學(xué)習(xí)反思總結(jié)’。做學(xué)習(xí)反思總結(jié)時(shí)，巧妙運(yùn)用了“加減法則”，即總結(jié)學(xué)習(xí)亮點(diǎn)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用“加法法則”，比較誰的亮點(diǎn)多了；總結(jié)學(xué)習(xí)不足時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用“減法法則”，比較誰的的不足少了。教師和組長(zhǎng)給予客觀的點(diǎn)評(píng)，肯定亮點(diǎn)，給予表揚(yáng)鼓勵(lì)。同時(shí)也對(duì)存在的不足，幫助學(xué)生探尋解決的方法或策略?？隙咙c(diǎn)就樹立了學(xué)習(xí)自信心，也就激勵(lì)著學(xué)生學(xué)好下一節(jié)課，學(xué)好明天的課程。學(xué)生再學(xué)起來也就有了動(dòng)力，有了使不完的勁。日積月累，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)反思，又有了學(xué)習(xí)日記反思、課堂章節(jié)學(xué)習(xí)反思和問題學(xué)習(xí)反思，學(xué)習(xí)反思周期越來越短，反思內(nèi)容越來越細(xì)致。學(xué)習(xí)反思形式也演變出了小組反思、班級(jí)反思和教師教學(xué)反思，學(xué)習(xí)反思由宏觀到微觀，由面到點(diǎn)，由橫向反思到縱向反思。學(xué)習(xí)反思在小組學(xué)習(xí)中，形成了良性循環(huán)，激活了整個(gè)小組的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也激活了教師專業(yè)成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
小組合作學(xué)習(xí)只是新課改中的一朵奇葩，愿借助它的成長(zhǎng)，帶動(dòng)整個(gè)新課改的發(fā)展，推動(dòng)新教學(xué)理念的全面推廣實(shí)施。愿小組合作學(xué)習(xí)化作星星之火，成為新課改的催化劑，激活整個(gè)教育改革的潛能，催動(dòng)教育改革邁向新世紀(jì)。
參考文獻(xiàn)
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1、 第一位女詩人是：蔡琰(文姬)
2、 第一部紀(jì)傳體通史：史記
3、 第一部詞典是：爾雅
4、 第一部大百科全書是：永樂大典
5、 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)
6、 第一部文選：昭明文選
7、 第一部字典：說文解字
8、 第一部神話集：山海經(jīng)
9、 第一部文言志人小說集：世說新語
10、 第一部文言志怪小說集：搜神記
11、 第一部語錄體著作：論語
12、 第一部編年體史書是：春秋
13、 第一部斷代史：漢書
14、 第一部兵書：孫子兵法
15、 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16、 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕
17、 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
18、 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 (凌蒙初)
19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20、 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21、 三不朽：立德 立功 立言
22、 三代：夏 商 周
23、 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24、 三王：夏禹 商湯 周公
25、 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26、 三教：儒 釋 道
27、 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 御史大夫
清明，太師 太傅 太保
28、 三曹：曹操 曹丕 曹植
29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30、 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31、 歲寒三友：松 竹 梅
32、 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
33、 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名(解元，會(huì)元，狀元)
34、 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35、 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫
36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(馮夢(mèng)龍)
37、 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記
38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39、 三別：新婚別 垂老別 無家別
40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41、 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求
農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42、 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43、 第一部國(guó)別史：國(guó)語
44、 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策
45、 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋
46、 第一位偉大的愛國(guó)詩人：屈原
47、 第一首長(zhǎng)篇敘事詩：孔雀東南飛(357句，1785字)
48、 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》(曹丕)
49、 第一位田園詩人：東晉，陶淵明
50、 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51、 第一部詩歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》
52、 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》
老百姓平時(shí)所知道數(shù)字電視由彩電生產(chǎn)企業(yè)熱炒產(chǎn)品概念數(shù)字電視包含電視節(jié)目采集、制作信號(hào)傳輸、接收等整個(gè)鏈路數(shù)字化而僅信號(hào)傳輸角度又可分為三種：衛(wèi)星數(shù)字電視、有線數(shù)字電視、地面數(shù)字電視數(shù)字移動(dòng)電視其實(shí)就地面數(shù)字電視與傳統(tǒng)模擬無線廣播電視相比最大優(yōu)勢(shì)在于它可以支持在移動(dòng)狀態(tài)下接收
二、市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境概念
市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境企業(yè)營(yíng)銷職能外部不可控制因素和力量因素和力量與企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)企業(yè)生存和發(fā)展外部條件它內(nèi)容和自身各因素對(duì)企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)
三、數(shù)字移動(dòng)電視市場(chǎng)營(yíng)銷宏觀環(huán)境
宏觀環(huán)境由人口、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、政治法律、自然、社會(huì)文化等環(huán)境因素所組成環(huán)境因素對(duì)移動(dòng)電視市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)主要以間接而作用于企業(yè)營(yíng)銷
1、媒介自身趨利性其地尋求新經(jīng)營(yíng)增長(zhǎng)點(diǎn)
在數(shù)字電視發(fā)展過程中一可以看到新興數(shù)字技術(shù)廣電經(jīng)營(yíng)升級(jí)、發(fā)展另一也呈現(xiàn)出廣電經(jīng)營(yíng)尋求新利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)、新經(jīng)營(yíng)口戰(zhàn)略姿態(tài)當(dāng)前廣電經(jīng)營(yíng)正逐漸轉(zhuǎn)型由恢復(fù)自主經(jīng)營(yíng)意識(shí)個(gè)體向自身發(fā)展邏輯和自身發(fā)展能動(dòng)性產(chǎn)業(yè)過渡
2、人口因素與移動(dòng)電視市場(chǎng)營(yíng)銷關(guān)系密切
人市場(chǎng)主體人口容量決定了市場(chǎng)規(guī)模數(shù)字移動(dòng)電視特殊受眾群體主要包括城市公交車、出租車等公共交通工具內(nèi)和車站戶外流動(dòng)人口們大多無事可做空閑狀態(tài)傳統(tǒng)電視在某地方“靜止”人群而白天出行在外人群傳統(tǒng)電視媒體無法覆蓋群體流動(dòng)性大而且隨時(shí)段呈現(xiàn)規(guī)律性為移動(dòng)電視市場(chǎng)營(yíng)銷了更多機(jī)會(huì)
3、有線網(wǎng)絡(luò)資源數(shù)字電視發(fā)展
數(shù)字化一場(chǎng)世界范圍新技術(shù)革命數(shù)字技術(shù)只充當(dāng)了廣電業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)效益技術(shù)基礎(chǔ)和手段但它自身優(yōu)勢(shì)對(duì)營(yíng)銷支持
四、數(shù)字移動(dòng)電視市場(chǎng)營(yíng)銷微觀環(huán)境及優(yōu)劣勢(shì)分析
企業(yè)微觀環(huán)境包括企業(yè)本身、顧客、競(jìng)爭(zhēng)者和社會(huì)公眾前面提到數(shù)字移動(dòng)電視從傳統(tǒng)“盲區(qū)”中挖出龐大受眾群體它特殊受眾群體——移動(dòng)人群這就移動(dòng)電視廣告營(yíng)銷潛力蘊(yùn)涵所在
1、受眾群體流動(dòng)性大
以車內(nèi)受眾為例乘客們乘車去往不同目地在車內(nèi)停留時(shí)問各不相同因城市規(guī)模差異而不同
2、受眾隨時(shí)段呈現(xiàn)出規(guī)律性
不段內(nèi)乘客人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)性比如說早晨6：30到7：00乘客以10幾歲學(xué)生為主；7：00到8：30乘客班一族為主收入非常近似；16：30到18：30又以20到40歲上班族為主不間段觀眾結(jié)構(gòu)可控穩(wěn)定客戶可以不段不同群體性廣告投放
3、對(duì)受眾壟斷和伴隨性傳播
移動(dòng)電視行動(dòng)路線長(zhǎng)而且固定它流動(dòng)也電視廣告能在特定路線上反復(fù)從而了廣告受眾和接觸頻牢決定了移動(dòng)電視廣告優(yōu)越性能使信息更精確、更擊中受眾但另一數(shù)字移動(dòng)電視傳播環(huán)境中干擾因素比在家里更多觀眾心態(tài)也更浮躁不安程度上會(huì)注意力關(guān)注屏幕頻次高但單次連續(xù)觀看短.
1.1培養(yǎng)具有健全人格及創(chuàng)新思維的個(gè)性化人才需要通識(shí)教育中國(guó)自古人文與自然各門學(xué)科的知識(shí)和智慧相互交融。中醫(yī)學(xué)要取得長(zhǎng)足的發(fā)展，其人才培養(yǎng)模式不可或缺以文史哲為核心的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的融入。
1.1.1“人才”應(yīng)首先是“人”，然后才是“才”成為人才的首要條件是健全的人性，大學(xué)培養(yǎng)出來的人才應(yīng)具責(zé)任感、正直、合作等良好品格，才能擔(dān)當(dāng)起科學(xué)與文化及社會(huì)發(fā)展的重任。而品性教育屬于以文史哲為核心的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的重要組成部分。
1.1.2培養(yǎng)具創(chuàng)新思維的個(gè)性化人才應(yīng)避免模式化教育盡管現(xiàn)今高等教育改革的理念是倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)研究”和“職業(yè)技能培訓(xùn)”的分流，為企業(yè)提供大量應(yīng)用型高技能人才，但現(xiàn)今中醫(yī)學(xué)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，對(duì)其理論的攻堅(jiān)仍屬現(xiàn)階段的主要任務(wù)?，F(xiàn)今對(duì)中醫(yī)學(xué)的教育，經(jīng)驗(yàn)傳承早已走在了理論深入研討的前面?；仡欀嗅t(yī)學(xué)發(fā)展史，至明清時(shí)期，中醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)早已形成了一部部的全書、類書、叢書，但中醫(yī)學(xué)理論提升卻遇到了瓶頸，難以升華，難以與近代自然科學(xué)接軌，其直接后果是導(dǎo)致近代中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了生存危機(jī)。故而，中醫(yī)學(xué)高等院校教育現(xiàn)今仍然應(yīng)有別于模式化的職業(yè)技術(shù)教育，應(yīng)如浙江省“兩會(huì)”上代表建議的“鼓勵(lì)學(xué)生在共同基礎(chǔ)上，差異性發(fā)展，個(gè)性化發(fā)展”［2］。對(duì)此，文史哲等傳統(tǒng)思想文化底蘊(yùn)的倡導(dǎo)，當(dāng)在學(xué)生個(gè)性化發(fā)展中舉足輕重。
1.1.3自然和社科科學(xué)各領(lǐng)域均需哲學(xué)精神的普照現(xiàn)今，社會(huì)、文化、哲學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究處于倍受冷落、令人尷尬的地位，殊不知，歷史上許多大師級(jí)的自然科學(xué)家，其輝煌成就的取得或提出有價(jià)值的預(yù)言與其哲學(xué)素養(yǎng)是密不可分的:如愛因斯坦曾表示他得益于哲學(xué)思索不少于他得益于自然科學(xué)訓(xùn)練［3］。誠(chéng)然，許多具體科學(xué)如教育學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)及以理論物理學(xué)、數(shù)學(xué)等為代表的自然科學(xué)各領(lǐng)域，其流光溢彩均得益于哲學(xué)精神的普照。中醫(yī)學(xué)是最具中國(guó)傳統(tǒng)思想文化基因傳承，且能融自然與人文一體的一門學(xué)科。雖然京劇、書畫、武術(shù)、中醫(yī)為四大國(guó)粹，但只有中醫(yī)學(xué)融儒、釋、道、兵、武、藝、天文、歷法等人文與自然科學(xué)于一爐。由此，中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展及中醫(yī)學(xué)教育均不可或缺文史哲底蘊(yùn)的鋪墊和源頭活水的注入。
1.2古代漢語等傳統(tǒng)文化功底為中醫(yī)學(xué)子成才之基礎(chǔ)現(xiàn)今中醫(yī)教育界存在著極大的困惑，即:現(xiàn)今中醫(yī)學(xué)科班教育培養(yǎng)的人才，為何還比不上民國(guó)時(shí)期一些自學(xué)成才的中醫(yī)家，如惲鐵樵。其原因現(xiàn)已達(dá)成共識(shí)，如潘毅教授所云:中國(guó)近代在引入西方科學(xué)時(shí)，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀本土文化采取了“浮云”化態(tài)度［1］。中醫(yī)學(xué)子既缺乏文化積淀，又欠缺中醫(yī)人應(yīng)有的思維方式?，F(xiàn)今雖有《醫(yī)古文》課程的開設(shè)，但對(duì)于高中階段古典文化底蘊(yùn)只有幼稚園水平的中醫(yī)本科學(xué)子，僅靠幾十節(jié)課堂教育是打不通已接近淤阻湮塞的中醫(yī)學(xué)思想文化經(jīng)脈的?，F(xiàn)今的中醫(yī)學(xué)子，即使是本科生，其文化儲(chǔ)備中對(duì)“《周易》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《論語》等中華文明的精神支柱”［1］也鮮有涉及，從而對(duì)“原味中醫(yī)”看不懂，故潘毅教授著書立說，著眼于中醫(yī)學(xué)子現(xiàn)今的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力，向中醫(yī)人滲透、剖析原味中醫(yī)學(xué)理，而這一些在民國(guó)時(shí)期本是“秀才學(xué)醫(yī)，如菜作齏”，小菜一碟的。中醫(yī)碩士研究生學(xué)子雖然對(duì)陰陽五行等學(xué)理已初通，但還談不上游刃有余，研究學(xué)術(shù)亦經(jīng)常會(huì)碰壁，寫作論文說理也難透徹，只好以西醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)作為論據(jù)。當(dāng)然，西醫(yī)學(xué)研究成果未嘗不可作為一種“微觀象”來豐富中醫(yī)學(xué)術(shù)，但一般碩士生其論文并未使其真正融入中醫(yī)學(xué)乃至系統(tǒng)科學(xué)學(xué)理中去，拼湊的學(xué)術(shù)并不是透徹的學(xué)術(shù)，“半中半西”，并不是“和而不同”的中西醫(yī)之融通?？偠灾?，中醫(yī)學(xué)術(shù)研究及學(xué)術(shù)論文寫作皆離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化的功底與積淀，其深淺厚薄決定了中醫(yī)學(xué)子將來是否可成為大才。
1.3歷史與邏輯的研究方法可使中醫(yī)學(xué)研究更具“景深”歷史是一面鏡子，與人以借鑒;歷史亦是時(shí)空之長(zhǎng)河，予人以時(shí)空的坐標(biāo)。任何人或事物只有被放在歷史的坐標(biāo)上，才能變得立體起來。中醫(yī)學(xué)的歷史是厚重的，任何中醫(yī)學(xué)術(shù)研究均不能脫離開歷史而投機(jī)取巧。中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化，中醫(yī)臨床研究的第一步則是臨床文獻(xiàn)研究，如青蒿素治療瘧疾和砒霜中提取的三氧化二砷治療急性早幼粒白血病即是典型的例證。而以臨床文獻(xiàn)為起始納入循證醫(yī)學(xué)(evidence-basedmedicine，EBM)“證據(jù)體”的構(gòu)建過程，則屬邏輯研究方法。形式邏輯是西方文藝復(fù)興以來所倡導(dǎo)的，盡管原味中醫(yī)學(xué)其礎(chǔ)理論最常用的是象思維方法，但作為臨床實(shí)證研究，遵循邏輯方法是不可或缺的，如同潘毅教授所言:中醫(yī)是道理合一的醫(yī)學(xué)［1］。
1.4中國(guó)古典哲學(xué)成就了中醫(yī)學(xué)術(shù)及教育的智慧高度潘毅教授認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)不純粹是一門知識(shí)之學(xué)，它更接近智慧之學(xué)，它的底氣、根源或謂“深海下的海床”即是中國(guó)古典哲學(xué)文化。《素問•陰陽應(yīng)象大論》:“陰陽者，天地之道也”，“陰陽和”即是中醫(yī)科學(xué)與文化之靈魂，2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式“和”之演示是基源于對(duì)中國(guó)文化的深徹領(lǐng)悟。中國(guó)古代先賢立“道”目的之一是“推天道以明人事”，中醫(yī)學(xué)法之即是“推天道以明醫(yī)事”。中醫(yī)學(xué)的學(xué)理和技術(shù)只有在道統(tǒng)領(lǐng)下才有生機(jī)與活力。
2結(jié)語
論文摘要:如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，是《文學(xué)欣賞》課教學(xué)中需要特別關(guān)注的。精心選擇學(xué)生喜愛的教學(xué)內(nèi)容，充分重視學(xué)生在課堂上的主體作用，創(chuàng)設(shè)研討與互動(dòng)的教學(xué)情境等方式，都有助于喚醒學(xué)生的參與意識(shí)，使課堂氣氛生動(dòng)活潑。
1精心選擇教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生與文本進(jìn)行心靈對(duì)話
開設(shè)文學(xué)欣賞課，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)嘗試，所以，目前還沒有固定統(tǒng)一的教材可供使用，而面對(duì)涉獵文學(xué)作品相對(duì)少的學(xué)生，選擇什么樣的文學(xué)作品，選擇哪些文學(xué)作品，這是教學(xué)過程中首先要考慮的。為此，在開課前，可以先讓學(xué)生在紙上列出自己喜歡的作家，讀過的文學(xué)作品，以了解學(xué)生的欣賞趣味。當(dāng)然，蘿卜青菜各有所愛，每個(gè)學(xué)生的欣賞趣味不一樣。有喜歡古典文學(xué)的，有喜歡現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的，有喜歡臺(tái)灣文學(xué)的，有喜歡外國(guó)文學(xué)的，這樣，在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就應(yīng)盡量顧及每個(gè)學(xué)生的興趣，有的放矢。同時(shí)，也應(yīng)選擇一些他們不熟悉但非常重要的作品穿插其中，這樣不僅可以滿足他們的欣賞趣味，而且還可豐富他們的學(xué)識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，名著思想深邃、藝術(shù)精湛，閱讀和欣賞名著是一生一世的精神享受，課堂學(xué)習(xí)只是讓他們走近名著，感受名著，從而喜歡名著，只有不斷地閱讀、理解名著，他們的精神世界才會(huì)不斷豐富寬廣。
隨著影視、網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生的文本閱讀量越來越少，像《紅樓夢(mèng)》這樣偉大的巨著讀過原著的人寥寥無幾，多數(shù)學(xué)生是從影視上了解故事情節(jié)的，無法感受原著的語言美。建構(gòu)主義研究表明，人們對(duì)知識(shí)的接受和理解是一個(gè)主體不斷建構(gòu)的過程，即只有通過個(gè)體的真實(shí)體驗(yàn)來達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用才是最有效的。因此，要特別強(qiáng)調(diào)與文本的直接對(duì)話，每次開課之前，把要講的篇目發(fā)給學(xué)生，讓他們閱讀，并在課堂上談自己對(duì)作品的理解，不讀評(píng)論文章，以免先人為主的評(píng)論影響了學(xué)生對(duì)文本的個(gè)體見解。而對(duì)于一些詩詞，可以采用課堂誦讀的方法，激發(fā)學(xué)生在誦讀中分享文本中的情慷。最有價(jià)值的嘗試是自編自改文本劇情的方式:學(xué)生以“導(dǎo)演”的身份進(jìn)人文本，對(duì)其中的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物設(shè)置進(jìn)行自己有特色的刪改和重新編排。這種方式能激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的興趣，使學(xué)生與作品問的交互作用得以深人，從而豐富自身的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
2重視學(xué)生在課堂上的主體角色和引領(lǐng)作用
將課堂主體由教師變?yōu)閷W(xué)生是非常重要的理念轉(zhuǎn)變，必將有效提升和活躍課堂氣氛。而傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式，學(xué)生經(jīng)常是被動(dòng)、機(jī)械的教育對(duì)象，沒有作為主動(dòng)的主體參與到教學(xué)活動(dòng)中來，這限制了學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，在文學(xué)欣賞課的教學(xué)活動(dòng)中，要注意加強(qiáng)教師對(duì)現(xiàn)代教育理論、現(xiàn)代教育信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，積極改進(jìn)教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，可針對(duì)某一作家或作品，提出一些問題，組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，或者利用多媒體現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，有計(jì)劃地組織學(xué)生觀看一些名著名片，然后談?dòng)^后感。這樣可以促使學(xué)生為了闡述自己的觀點(diǎn)，不僅在課后閱讀了許多作品，查閱了許多相關(guān)資料，更有許多同學(xué)把改編成影視的名著與原作進(jìn)行比較討論。當(dāng)然，在這一過程中，教師也要參與其中，更善于聽取和分析學(xué)生的解題思路，給予各種不同意見以充分表達(dá)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，還要不時(shí)地給他們以啟發(fā)、引導(dǎo)。課堂上，老師既要把學(xué)生看作一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)者，更要把學(xué)生看作一個(gè)有豐富內(nèi)心世界、有獨(dú)立人格尊嚴(yán)和巨大生命潛能的生命體，尊重他們，關(guān)心他們，愛護(hù)他們。學(xué)生思考的成熟與否，觀點(diǎn)的幼稚與否并不重要，重要的是每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)地參與并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。所以，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，讓學(xué)生的生命潛能和創(chuàng)造精神在豐富多彩的自主活動(dòng)中得以充分釋放，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，是激活學(xué)生思維，形成良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。
3創(chuàng)設(shè)嶄新的教學(xué)情境
3.1學(xué)生研討式
對(duì)話教學(xué)是目前比較先進(jìn)的一種教學(xué)理念，它提倡建立自由、開放的心理場(chǎng)境，體現(xiàn)民主、平等、自由、開放、溝通、合作等特征，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積極的意識(shí)和自由開放的個(gè)性，力求創(chuàng)設(shè)讓每一個(gè)學(xué)生都能充分參與的課堂教學(xué)情境。建立和諧氛圍，是創(chuàng)設(shè)充分參與的課堂教學(xué)情境的前提。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，課堂教學(xué)除知識(shí)對(duì)流的主線外，還有一條情感對(duì)流的主線。民主、平等、友好的師生關(guān)系是愉悅、和諧的課堂環(huán)境形成的基礎(chǔ)。在這樣的情境下，教師不輕易指責(zé)或批評(píng)學(xué)生，常給學(xué)生以鼓勵(lì)和支持，使學(xué)生心情舒暢、興趣盎然、無拘無束地參與教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)沒一個(gè)良好的心理環(huán)境。例如，在欣賞金庸小說時(shí)，設(shè)定的情景是“金庸小說研討會(huì)”，同學(xué)們坐成圓桌式，暢所欲言，教師不加任何評(píng)論，課堂氣氛十分活躍。同學(xué)們?cè)谡劦浇鹩剐≌f中的“大俠”時(shí)，有的認(rèn)為是郭靖，因?yàn)樗盀閲?guó)為民，俠之大者”;有的認(rèn)為是令狐沖，因?yàn)樗芬姴黄?，拔刀相?有的則認(rèn)為是蕭峰，因?yàn)樗麨榱撕推?，為了阻止大宋與契丹兩國(guó)交兵而不惜犧牲性命。在談到誰的武功最高時(shí)，有的學(xué)生說是韋小寶，因?yàn)樗奶优芄ψ顓柡?不時(shí)引起哄堂大笑)。實(shí)踐證明:給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功的愉悅.能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使之滿腔熱情地投人學(xué)習(xí)。
默默地賞讀文篇，漸覺心中立起一道光束，整個(gè)思想似乎都被點(diǎn)亮了一樣。我相信，這本書帶給讀者的是眼界，是啟迪，是激勵(lì)。青年學(xué)子正是需要一個(gè)親切的榜樣，一盞人生的啟明燈，而《張亞勤：讓智慧起舞》帶來了的這樣的氣流。
亞勤20歲，研究生畢業(yè)。他隨后去了華盛頓大學(xué)攻讀博士，導(dǎo)師為瑞曼德？比克赫爾茨教授。瑞曼德？比克赫爾茨教授是電子通訊領(lǐng)域的專家，同時(shí)是美國(guó)電氣電子工程師協(xié)會(huì)（institute of electrical and electronics engineers ,ieee）院士，發(fā)表過多篇論文。導(dǎo)師給了張亞勤很多機(jī)會(huì)，鍛煉、栽培他，兩人也形成了良好的友誼。美國(guó)，科研水平較中國(guó)發(fā)展更為快速的地方。年輕時(shí)代，去教育質(zhì)量更高的國(guó)外學(xué)習(xí)，可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)、開拓眼界、交融文化。張亞勤無疑是做了一個(gè)正確的選擇。如果我們能夠有機(jī)會(huì)去其他教育水平較高的國(guó)家深造，嘗試著走出去看看也是件好事。囿于國(guó)門之中，對(duì)我們的視野、思想都會(huì)造成一定的局限。僅僅三年后，導(dǎo)師比克赫爾茨教授對(duì)亞勤說，“你現(xiàn)在可以畢業(yè)了！”回顧張亞勤的學(xué)習(xí)生涯，讀者可以看到，張亞勤是以勤奮和堅(jiān)韌精神去學(xué)習(xí)的。同時(shí)，他在學(xué)習(xí)過程中很為專注，效率很高。遇到自己不擅長(zhǎng)的地方，他有鉆研的精神，力圖攻克“軟肋”。對(duì)比我們，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)總是松松垮垮，遇到考試了就神經(jīng)緊張，“臨時(shí)抱佛腳”。學(xué)習(xí)時(shí)，玩玩手機(jī)、聽聽流行歌、或者總是胡思亂想，幾個(gè)小時(shí)過去了還在看那一頁。練習(xí)、做題時(shí)遇到自己不會(huì)的，只是嘗試著算算，不一會(huì)兒就去看答案?，F(xiàn)在的生活條件日益良好，教輔書也層出不窮，如果我們失去了吃苦的精神，對(duì)于未來的發(fā)展也是有影響的。希望莘莘學(xué)子能夠從張亞勤的學(xué)習(xí)歷程中領(lǐng)悟到什么。
這一過程，我想印證了“一分耕耘，一分收獲”的道理吧。無論面臨的是什么工作，努力干好是最重要的。遇到了一些特殊的問題，及時(shí)轉(zhuǎn)變思維慣式才能令我們做事順?biāo)?。在contel、gte、桑納福，張亞勤呆了十年。從1989年23歲博士畢業(yè)，他將10年光陰給了美國(guó)。1999年開始，張亞勤的雇主變?yōu)槲④?，自此沒有再變過。他兢兢業(yè)業(yè)微軟干著，取得了諸多成就。亞勤到微軟工作，源于華人科學(xué)家——李開復(fù)的推動(dòng)。1999年，“光桿院長(zhǎng)”李開復(fù)邀請(qǐng)張亞勤回國(guó)，希望他能與自己一起創(chuàng)辦微軟中國(guó)研究院。張亞勤一聽是“中國(guó)”便頓覺親切，這是要在自己的祖國(guó)建立一個(gè)研究機(jī)構(gòu)啊，可以為祖國(guó)帶來多少便利！雖在國(guó)外，但張亞勤的“中國(guó)情結(jié)”卻是濃厚的，他掛念著祖國(guó)，想要回報(bào)祖國(guó)。亞勤在微軟（中國(guó)）工作期間，曾被調(diào)往微軟總部雷德蒙任微軟公司全球副總裁，兩年后卻再度回到中國(guó)。他由衷希望能夠在中國(guó)大陸工作，能夠使微軟研究院慧及中國(guó)，惠及中國(guó)。
愛國(guó)主義教育是中國(guó)式教育里最為基礎(chǔ)、最為重要的一項(xiàng)教育。小時(shí)候或許我們還不能理解什么是國(guó)家、為什么要愛國(guó)，但隨著年齡的增長(zhǎng)，國(guó)家的概念便在我們心中日漸清晰。每一個(gè)中國(guó)人，無論走在哪里、定居何處，都不應(yīng)該忘記國(guó)家的意義，不要忘記祖國(guó)是養(yǎng)育我們的地方，不要忘記有國(guó)家才有現(xiàn)在的我們。張亞勤悉心經(jīng)營(yíng)著微軟中國(guó)研究院。在中國(guó)，他認(rèn)真地搞著研發(fā)，那塊辦公室的大白板便是他進(jìn)行創(chuàng)意思維、頭腦風(fēng)暴的底板。2000年，李開復(fù)調(diào)往總部，張亞勤接任院長(zhǎng)。2001年，微軟總部慎重考慮了張亞勤的建議，將微軟中國(guó)研究院改為微軟亞洲研究院。他的出發(fā)點(diǎn)是想整合新加坡、韓國(guó)、日本等其他國(guó)家的資源。張亞勤帶著團(tuán)隊(duì)，研發(fā)出了諸如office xp， office system2003 ，windows xp， x-box ，平板電腦等多項(xiàng)成果。在研究以外，張亞勤也關(guān)注著中國(guó)教育。他不僅促成了長(zhǎng)城計(jì)劃助力中國(guó)教育，而且與諸多重點(diǎn)高校形成了合作關(guān)系。微軟研究院與清華大學(xué)、浙江大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)建立了研究中心。在研究之外，張亞勤團(tuán)隊(duì)還提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，并多次到不同高校宣講，使更多學(xué)子激發(fā)熱情，想要加入微軟中國(guó)。
《張亞勤：讓智慧起舞》一書有一個(gè)特點(diǎn)，就是每節(jié)之前有“亞勤的話”，每節(jié)之后有個(gè)“l(fā)ink”專欄?！皝喦诘脑挕焙芎?jiǎn)潔，一般是作為每一節(jié)的引子。“l(fā)ink”則多段呈現(xiàn)，講訴了張亞勤的一些經(jīng)歷和這些經(jīng)歷帶給自己的感悟。諸如講訴自己美國(guó)見聞的“異鄉(xiāng)的同胞”；一些感悟“在復(fù)雜的世界里發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單”，“包容的力量”；管理經(jīng)驗(yàn)“如何培養(yǎng)杰出人才”，《孫子兵法》的“‘道天地將法’”，“微軟研究院的三個(gè)重要職能”，“亞勤的管理方程式”。這些話細(xì)細(xì)讀來，不僅能拓寬我們的知識(shí)面，也能夠引發(fā)自己的感悟。我們邊讀邊思，于讀書中成長(zhǎng)，讓智慧升起。
社會(huì)賦予了每個(gè)人事業(yè)與情感。而一個(gè)成功男人的定義，就是同時(shí)經(jīng)營(yíng)好自己的事業(yè)和情感。他對(duì)母親懷著感恩之心，將年邁的老人接到美國(guó)居住。他對(duì)妻子一心一意，尊重她、理解她，在人生路上彼此攙扶。他對(duì)子女盡職盡責(zé)，加強(qiáng)他們的中國(guó)文化教育。在家庭之外，他和同事、朋友也融洽相處，善于傾聽，溫厚包容。所以說，給我們一個(gè)理由去相信情感，體驗(yàn)情感，在情感的包圍下快樂成長(zhǎng)吧！就因?yàn)檫@樣，他能夠在處理事務(wù)上帶著從容、閑適的心態(tài)，不緊不慢。他與寧靜同行，遇到了難題就努力攻克，但是從不打亂自己的節(jié)奏。美好、豐盈的情感之基構(gòu)成了良好的心態(tài)，心態(tài)造就了為人處事的品質(zhì)。“品格如同樹木”，亞勤真誠(chéng)、隨性，以和為貴。
關(guān)鍵詞:博弈論 電力市場(chǎng) Nash均衡理論
引 言
博弈論又稱為對(duì)策論或競(jìng)賽論,其實(shí)質(zhì)是一種理論方法。它是一種使用嚴(yán)謹(jǐn)數(shù)學(xué)模型來解決現(xiàn)實(shí)世界中的利害沖突的理論。由于沖突、合作、競(jìng)爭(zhēng)等行為是現(xiàn)實(shí)世界中常見的現(xiàn)象,因此很多領(lǐng)域都能應(yīng)用博弈論[1]。而在電力市場(chǎng)中,博弈論的運(yùn)用更是顯得尤為的突出,用博弈論模擬電力市場(chǎng),模擬的結(jié)果能更加接近實(shí)際,為市場(chǎng)模式設(shè)計(jì)提供依據(jù)。另外,電廠或用電用戶作為市場(chǎng)的參與者,也可以用博弈論來分析市場(chǎng),研究如何報(bào)價(jià)獲利最大。因此,博弈論在電力市場(chǎng)中起到的作用是相當(dāng)巨大的。
一、博弈論的發(fā)展
博弈論思想的起源可以追溯至我國(guó)的春秋末年,孫武所著的《孫子兵法》,它不僅是一部軍事著作,而且還算是最早的一部博弈論專著。博弈論最初主要研究象棋、橋牌、賭博中的勝負(fù)問題,人們對(duì)博弈局勢(shì)的把握只停留在經(jīng)驗(yàn)上,沒有向理論化發(fā)展,正式發(fā)展成一門學(xué)科則是在20世紀(jì)初。1928年馮?諾意曼證明了博弈論的基本原理,從而宣告了博弈論的正式誕生。1944年,馮?諾意曼和摩根斯坦共著的劃時(shí)代巨著《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》將二人博弈推廣到n人博弈結(jié)構(gòu)并將博弈論系統(tǒng)的應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,從而奠定了這一學(xué)科的基礎(chǔ)和理論體系。談到博弈論就不能忽略博弈論天才納什,納什的開創(chuàng)性論文《n人博弈的均衡點(diǎn)》、《非合作博弈》等,給出了納什均衡的概念和均衡存在定理[2]。 此外,塞爾頓、哈桑尼的研究也對(duì)博弈論發(fā)展起到推動(dòng)作用,如今博弈論已發(fā)展成一門較完善的的學(xué)科。
二、博弈論的類型
博弈問題有多種不同的分類方法,按參與者之間是否存在相互協(xié)作可分為“非協(xié)調(diào)博弈”和“協(xié)調(diào)博弈”;按參與者獲利之和的特性可分為“零和博弈”和“非零和博弈”;按靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn),可分為靜態(tài)博弈和動(dòng)態(tài)博弈。
2.1 非協(xié)作博弈和協(xié)作博弈
非協(xié)作博弈是指參與者互相獨(dú)立,各自爭(zhēng)取最大利益的博弈。其廣泛運(yùn)用Nash均衡概念來求解。在Nash均衡上,如果某一個(gè)人的策略保持不變,會(huì)導(dǎo)致這個(gè)人的獲利減少。非協(xié)作博弈是研究少數(shù)制造商操控市場(chǎng)的若干標(biāo)準(zhǔn)問題的理論基礎(chǔ),對(duì)于研究市場(chǎng)力有重大意義。
協(xié)作博弈一般是指基于參與者結(jié)成聯(lián)合體,共同協(xié)作爭(zhēng)取聯(lián)合體的最大利益,再將利益進(jìn)行內(nèi)部分配的博弈。
2.2 零和博弈和非零和博弈
在零和博弈中,一個(gè)參與者的獲利直接等于另一個(gè)參與者的損失。例如下棋,撲克牌之類。而在非零和博弈中,參與者的獲利和損失不相等,即代數(shù)和不必為零,這是更大的博弈問題,是數(shù)學(xué)家Nash首先提出和解決的,即著名的Nash均衡及其相應(yīng)求解方法。
2.3 靜態(tài)博弈和動(dòng)態(tài)博弈
靜態(tài)博弈是指參與者同時(shí)采取行動(dòng),或者盡管有先后順序,但后行動(dòng)者不知道先行動(dòng)者的策略。而動(dòng)態(tài)博弈是指雙方的行動(dòng)有先后順序并且后行動(dòng)者可以知道先行動(dòng)者的策略。[3]
三、博弈論在電力市場(chǎng)中的運(yùn)用
博弈論是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要工具。電力作為特殊的商品,它的生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售和消費(fèi)也逐漸走向市場(chǎng)化。世界范圍內(nèi)很多國(guó)家的電力工業(yè)走向放松管制、引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)程中,遇到很多前所未有的新課題,運(yùn)用博弈論來分析解決其中一些問題是一個(gè)研究方向。
3.1 在購(gòu)售電決策方面的運(yùn)用
購(gòu)售電決策與電力市場(chǎng)模式有很大的關(guān)系,如在聯(lián)營(yíng)體模式下,參與者眾多,若干發(fā)電公司或購(gòu)電商可以結(jié)成聯(lián)合體去投標(biāo),這也就是協(xié)作博弈問題,這可以比獨(dú)自去投標(biāo)取得更大的利益。同時(shí),在聯(lián)合體模式下各參與者也可以不合作而各自決策,這也就成了非協(xié)作博弈問題,這類問題現(xiàn)在大量采用Nash均衡理論來求解。
3.2 在區(qū)域間功率交換、轉(zhuǎn)運(yùn)和輸電成本分配方面的運(yùn)用
正確運(yùn)用博弈論關(guān)鍵要針對(duì)電力市場(chǎng)的特點(diǎn)正確選擇模型和解的概念。例如:力量相當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)區(qū)域電網(wǎng)之間交換功率的情形比較適合用古諾模型和Nash談判解方法;而自備電廠與公用電網(wǎng)之間的交易可能更適合用Stackleberg模型。還有局中人結(jié)盟問題,如何識(shí)別合作伙伴,結(jié)盟利益如何在聯(lián)盟內(nèi)分配。電力市場(chǎng)環(huán)境下,電網(wǎng)輸電作為一項(xiàng)服務(wù),它的網(wǎng)損、固定資產(chǎn)投資如何在網(wǎng)絡(luò)使用者之間分擔(dān)。這些分配問題都需用到博弈論來進(jìn)行優(yōu)化決策。
3.3 在研究市場(chǎng)行為方面的運(yùn)用
博弈的結(jié)果是依賴于擁有的信息,采用什么樣的信息披露政策是設(shè)計(jì)電力市場(chǎng)模式的一個(gè)方面。例如,在電力市場(chǎng)中參與者都可以聯(lián)合起來運(yùn)用協(xié)作博弈方法進(jìn)行投標(biāo)來控制市場(chǎng),特別是在參與者較少時(shí),往往都會(huì)出現(xiàn)寡頭壟斷問題,因此市場(chǎng)運(yùn)行必須防止和阻止這類市場(chǎng)。另外,如果有市場(chǎng)參與者利用線路阻塞、特殊事件和氣候。峰荷時(shí)段、聯(lián)絡(luò)線瓶頸造成的必須運(yùn)行機(jī)會(huì),運(yùn)用博弈發(fā)放和策略哄抬電價(jià),這些問題也都應(yīng)及時(shí)識(shí)別并予以糾正的。
結(jié)束語:
至1928年Von Neumann發(fā)表關(guān)于求解“零和”問題的具有里程碑性質(zhì)的論來以來,博弈論的觀點(diǎn)在很多領(lǐng)域都得到了廣泛的運(yùn)用,也在這些方面取得了巨大的成就。在電力市場(chǎng)中,運(yùn)用博弈論解決了很多電力行業(yè)問題,使電力市場(chǎng)得到了巨大的發(fā)展與優(yōu)化。但是,在運(yùn)用博弈論進(jìn)行決策的同時(shí)也存在了一定的缺陷,如Nash均衡求解的困難較大;由于競(jìng)爭(zhēng)各方相互保密而造成的決策困難;分析計(jì)算中的假定及簡(jiǎn)化影響決策結(jié)果的可靠性等,這些存在的問題都需要得到及時(shí)的解決。因此,博弈論在電力市場(chǎng)中的運(yùn)用還需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間才能得到更好的完善。
博弈論和電力市場(chǎng)發(fā)展至今也不過短短的幾十年時(shí)間,從發(fā)展的眼光來看,他們都屬于很年輕的學(xué)科,他們都有很廣闊的發(fā)展空間,兩者的結(jié)合可以互相促進(jìn)、相互發(fā)展,相信在今后的將來電力市場(chǎng)定會(huì)在博弈論的理論發(fā)放下而得到更好的完善與發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]杜松杯. 電力市場(chǎng)[M].中國(guó)電力出版社, 2008.7
他有足夠的理由自視甚高。因?yàn)?，他被視為留學(xué)生中發(fā)展最成功的典范。
他有足夠的理由坐享清閑。因?yàn)椋缫烟纨嫲偷线\(yùn)輸公司成功打開中國(guó)市場(chǎng)。
然而，他一再說自己平凡普通如你我。
我只想看看自己值多少錢
頭一天去龐巴迪上班的張劍煒，獨(dú)自坐在自己的隔斷里發(fā)呆，在他眼里，這個(gè)有著百年歷史的企業(yè)威嚴(yán)而神秘。
13年過去以后，張劍煒說，“如果哪一天我沒有價(jià)值了，請(qǐng)讓我離開。”但張劍煒其實(shí)非常清楚，已經(jīng)不會(huì)有那一天了。
1978年國(guó)家恢復(fù)高考，公社黨委常委張劍煒以“干部總應(yīng)該身先士卒吧”的心態(tài)參加。天津大學(xué)內(nèi)燃機(jī)專業(yè)的花名冊(cè)上卻因此多了一個(gè)叫“張劍煒”的學(xué)生。
畢業(yè)后，張劍煒作為年輕教師出國(guó)進(jìn)修MBA管理，被龐巴迪看中的時(shí)候，張劍煒的博士還沒有畢業(yè)，畢業(yè)論文還是到了龐巴迪一年后才答辯的。
當(dāng)初，張劍煒只是抱著“看看我到底值多少錢”的想法來到龐巴迪，但剛一進(jìn)入龐巴迪，張劍煒便被任命為經(jīng)理。一個(gè)外國(guó)同事很是不服，“我在龐巴迪干了17年才做經(jīng)理，你一個(gè)中國(guó)人一來就是經(jīng)理。”張劍煒的回答不卑不亢：“所以我需要你的幫助。”
“人生是一條曲線，重要的是你現(xiàn)在在曲線的哪個(gè)點(diǎn)上?”當(dāng)滄海變成桑田，回過頭來的張劍煒仍然會(huì)心生感慨。他說，“我每一天都會(huì)生活在壓力之下，它來自于東西方文化的挑戰(zhàn)、中國(guó)人領(lǐng)導(dǎo)外國(guó)人。中國(guó)人給外國(guó)公司工作這些方方面面。但我欣賞這樣一句話，‘白水煮白菜，不放點(diǎn)油鹽有什么滋味呢?’生活就是由種種挑戰(zhàn)，困難和挫折而構(gòu)成，不費(fèi)吹灰之力獲得的成功，不會(huì)欣賞它?！?/p>
張劍煒有很多“名言”――“你認(rèn)為我是為外國(guó)人打工，但我比你更愛國(guó)”；“對(duì)，我是中國(guó)人，但我對(duì)公司比你忠誠(chéng)得多!”
榮耀屬于真正欣賞它的人
今年，最令龐巴迪風(fēng)光的恐怕應(yīng)該算首次進(jìn)藏的豪華列車了。與睡一晚500美元的不菲票價(jià)相匹配的，是五星級(jí)飯店的設(shè)施和服務(wù)，張劍煒確信?！叭ヂ糜危@趟豪華列車一定比坐飛機(jī)舒服。”
“現(xiàn)在在線上跑的是豪華列車。但不是旅游列車，2008年9月開通的將是真正意義上的觀光列車，他們的技術(shù)含量都一樣――加氧、封閉、抗紫外線――但內(nèi)部裝修不一樣?！?/p>
2003年這個(gè)項(xiàng)目的合同剛剛簽署。龐巴迪就組織由不同領(lǐng)域的專業(yè)人士構(gòu)成的考察團(tuán)隊(duì)去到，進(jìn)行了為期兩年的實(shí)地考察。考察內(nèi)容包括當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、環(huán)境條件以及風(fēng)俗文化。在項(xiàng)目中標(biāo)時(shí)用的設(shè)計(jì)圖冊(cè)上，張劍煒找到了那張最原始的效果圖，“不過和現(xiàn)實(shí)中采用的肯定有所區(qū)別，這就像時(shí)裝設(shè)計(jì)師為T臺(tái)設(shè)計(jì)的服裝和真正被大眾所接受的必定存在差異一樣?！爆F(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)不可能步調(diào)一致。
“雖然是豪華列車，但它是大眾的，喜愛旅游的白領(lǐng)都會(huì)選擇這種消費(fèi)方式。因?yàn)閷?duì)他們來說，這更是一種經(jīng)歷。真正吸引他們的將不是這趟車，而是背后的文化，車不過是允許他實(shí)現(xiàn)其觀光目的的工具罷了?！焙芟胫缽埧傋约撼俗@趟車的感覺，但很遺憾，他說，“我根本沒有時(shí)間?！边@個(gè)一直認(rèn)為“如果客戶睡8小時(shí)，我就睡4小時(shí)；如果客戶睡4小時(shí)，我就根本不睡了”的工作狂人，字典里恐怕沒有“休息”二字。
然而，正是張劍煒的日以繼夜，成就了豪華列車許多的世界唯一；也正是這些有目共睹的世界唯一，構(gòu)成了一種榮耀，而這種榮耀只屬于真正欣賞它的人。
門忍者自安，自足者自樂
機(jī)場(chǎng)航站樓內(nèi)“小火車”，機(jī)場(chǎng)快線、高原豪華列車，今年的龐巴迪有太多可以趁勢(shì)宣傳的契機(jī)，但似乎始終行事低調(diào)，一如張劍煒對(duì)自己的評(píng)價(jià)。“低調(diào)純屬個(gè)人行為。人有人格，一個(gè)公司也有一個(gè)公司的人格，做比說要重要得多?！痹诳鐕?guó)公司工作的張劍煒，深深體會(huì)虛心是美德的道理。而且他覺得“如果你把重心放在短期，那么，你就大力宣傳自己。但如果你注重長(zhǎng)期，還是低調(diào)為好。”
隨著龐巴迪在中國(guó)業(yè)務(wù)的蒸蒸日上，張劍煒也受到越來越多的關(guān)注，但他總是一副避之不及的架勢(shì)。相關(guān)年度十大經(jīng)濟(jì)人物的評(píng)選委員會(huì)聯(lián)系到張劍煒，一次兩次，張劍煒總是婉拒。奇怪的是他在網(wǎng)上的人氣卻節(jié)節(jié)攀升，一下從百名候選人中跳脫出來，順利進(jìn)入前五十名，前二十名，直至前十名。高票當(dāng)選，直到相關(guān)工作人員希望他能在頒獎(jiǎng)儀式上發(fā)言時(shí)，他才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。寫好一段關(guān)于龐巴迪的介紹交給同事代為發(fā)言，自己卻出差走了。據(jù)說，幾乎所有的發(fā)言全都被組委會(huì)做了修改，唯獨(dú)他那份是只字未改。當(dāng)別人都在將更多的溢美之詞往自己的職業(yè)生涯里填埋的時(shí)候。張劍煒只知道“做自己的事，獎(jiǎng)讓別人去領(lǐng)吧”。
又是豪華列車，又是私人飛機(jī)，每天思考的都是如何給高端人群提供更好更優(yōu)質(zhì)的生活模式，自己會(huì)不會(huì)也潛移默化認(rèn)同那種生活態(tài)度呢?張劍煒搖頭。他說自己不是時(shí)髦的人，根本不講什么名牌。“至于那些比我有錢、比我職位高的人。我也從來沒有羨慕過他們，我可以尊重，但我不崇拜。每個(gè)人都有自己的追求和生活。也許是‘自忍者自安，自足者自樂’吧!”
假如說自己的人生還有什么遺憾，張劍煒說那就是自己在加拿大沒有在餐館打工的經(jīng)歷，做了公司高級(jí)管理人員之后，他更加發(fā)現(xiàn)閱歷和資歷的重要性了。在日常決策過程中，常常要靠一個(gè)人的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)來作出正確的分析和判斷，光靠書本是學(xué)不來的，必須是在實(shí)際生活中積累第一手的經(jīng)驗(yàn)。所以，張劍煒對(duì)焦裕祿的這句話印象很深，“吃別人嚼過的饃是沒有味道的。”
天將降大任于斯人也
在孫子兵法中，張劍煒最欣賞的一句話是，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。孟子不是也說過么，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……”在張劍煒看來，它們可都是字字珠璣。
傳說中的張劍煒是個(gè)“一說到龐巴迪，眼睛都會(huì)睜大了的人?！惫黄淙?，和張總的聊天已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)，但在這個(gè)每天睡眠時(shí)間只有幾小時(shí)的人臉上，實(shí)在看不出任何的倦意。