時間：2022-11-25 14:44:29
導(dǎo)語：在不文明現(xiàn)象調(diào)查報告的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
要：在幼兒園開展文明禮儀教育，可以重塑中華民族的“文明禮儀”形象，有利于培養(yǎng)明文有禮的下一代，形成一個真善美的良好禮儀氛圍，構(gòu)筑良好的校園文化，形成社會教育合力，幫助幼兒糾正不良行為，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的作用。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；調(diào)查報告；調(diào)查分析
中圖分類號：G610
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1002-7661（2013）01-282-01
中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)實生活中，我們無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟發(fā)達(dá)和物質(zhì)文名高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻存在著不可小覷的問題。在一些紀(jì)錄片中，我們不難發(fā)現(xiàn)一些風(fēng)景秀麗的旅游勝跡，在沒有游客到來之前，還是十分干凈清新的，可是當(dāng)游客陸續(xù)散去時，卻往往發(fā)現(xiàn)景區(qū)周圍垃圾遍地，好一片狼藉。就是在我們身旁，也不免發(fā)現(xiàn)有人隨地吐痰、亂扔果皮紙屑的現(xiàn)象。公民禮儀水映了一個國家的文明程度，而中國作為一個有著五千年歷史的泱泱文明古國，且中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦，我們應(yīng)該嚴(yán)肅的對待諸類現(xiàn)象并且加以改正。
然而，文明禮儀的重要性是否受到了人們的重視呢？我園幼兒文明禮儀教育的狀況又是如何？為了深入了解幼兒的文明禮儀和幼兒園禮儀教育的基本情況，了解我園幼兒行為習(xí)慣上存在的不足，加強行為習(xí)慣培養(yǎng)的針對性，讓幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我園于今年6月4日對本園幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的行為習(xí)慣進(jìn)行了調(diào)查研究。調(diào)查研究報告如下：
一、調(diào)查目標(biāo)
在調(diào)查中，我們把幼兒在生活學(xué)習(xí)文明禮儀等行為習(xí)慣作為本次調(diào)查研究的重點。
二、調(diào)查目的
為了更深入的了解我園幼兒文明禮儀行為習(xí)慣上存在的不足，加強行為習(xí)慣培養(yǎng)的針對性，讓幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高育人質(zhì)量打下堅實的基礎(chǔ)。
三、調(diào)查的方法：問卷調(diào)查
為了保證本次調(diào)查的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、合理、客觀、有效，也是更為細(xì)致和深入和科學(xué)的了解我園禮儀教育的現(xiàn)狀以及幼兒禮儀的現(xiàn)狀，包括重視程度和如何實施開展禮儀教育的問題，我們牙克石市中心幼兒園幼兒（小班90人，中班100人，大班100人）為調(diào)查對象進(jìn)行文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查，根據(jù)小、中、大班幼兒的年齡特點設(shè)計了各年齡段的文明禮儀養(yǎng)成教育調(diào)查問卷，采取單選的形式，統(tǒng)一發(fā)放問卷，從幼兒文明禮儀及行為習(xí)慣等幾方面設(shè)問，發(fā)放并收回問卷共290份，全部真實有效。
四、調(diào)查的步驟：
1、準(zhǔn)備階段：制訂問卷，認(rèn)真研討調(diào)查問卷的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，并設(shè)計調(diào)查方案和制定調(diào)查計劃。
2、實施階段：按選定的方法進(jìn)行資料收集、匯總、審核和整理。
3、總結(jié)階段：對調(diào)查問卷進(jìn)行分析（調(diào)查問卷略），撰寫調(diào)查報告。
五、調(diào)查結(jié)果分析
1、家庭教育中對文明禮儀教育方面相對薄弱
現(xiàn)在的幼兒大部分都是獨生子女的，獨生子女特有的自私、任性，以我為中心、惟我獨尊的思想，同文明禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的！同時，有一部分幼兒父母由于忙于工作，大多數(shù)孩子都是有爺爺奶奶照顧，而爺爺奶奶只知道在物質(zhì)上給予他們很好的照顧，讓他們吃好穿暖，而在精神方面凡事都順著他們，缺乏對孩子的諄諄教導(dǎo)，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌，也使他們養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。
2、環(huán)境的影響
多數(shù)處在文明環(huán)境中的人，也會受到環(huán)境整體的影響，不知不覺就能做到文明禮儀；而處在文明環(huán)境較差的環(huán)境中的人，就更有可能慢慢養(yǎng)成不文明的行為。不過，人們之所以會做這些不文明的行為，都免不了是因為自己的“不拘小節(jié)”所致。有的人明明知道自己這樣做是不對的，是不文明、不道德的，但卻因為貪圖一時的方便、利益，而做出了這樣的行為。這就是典型的“以惡小而為之，以善小而不為”，在短時間內(nèi)方便了自己，卻損害了他人的利益，破壞了公共場合的文明氣氛。
六、調(diào)查感想與建議
1、建立并完善文明禮儀和行為習(xí)慣教育的內(nèi)容體系
分階段明確內(nèi)容，研究年齡、心理特點，尋求最佳幼兒文明禮儀養(yǎng)成途徑。與課堂教學(xué)相結(jié)合，把新課程要求的新理念、新要求充實進(jìn)去，體現(xiàn)時代性、完整性、科學(xué)性，使幼兒提高對文明禮儀規(guī)范的認(rèn)識，學(xué)會使用禮貌用語，養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣。
4月4日，東校區(qū)新校海報欄醒目地張貼出了來自信息科學(xué)與工程學(xué)院全體學(xué)生的"倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，共建綠色家園--致山東大學(xué)全體學(xué)生倡議書"，倡議書號召我校全體學(xué)生自覺維護網(wǎng)絡(luò)安全，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，共建山東大學(xué)綠色家園。此活動拉開了"山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明宣傳月"的序幕。
4月5日-10日，學(xué)生工作部學(xué)生信息中心各校區(qū)信息員進(jìn)行了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明現(xiàn)狀調(diào)查，他們采用問卷調(diào)查與走訪調(diào)研相結(jié)合的方式，在全校6個校園展開了專題調(diào)研，約930名學(xué)生參加了調(diào)查。此外，"學(xué)生在線"網(wǎng)站也開設(shè)了網(wǎng)上專題調(diào)研，有216人參加了網(wǎng)上調(diào)查。廣大學(xué)生對我校網(wǎng)絡(luò)文明的現(xiàn)狀以及如何倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，建設(shè)綠色網(wǎng)絡(luò)家園提出了自己意見和建議。4月13日，學(xué)生信息中心綜合兩方面的調(diào)查，形成了《我校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明調(diào)查報告》。
4月14日下午，由團委主辦，學(xué)生工作部和信息科學(xué)與工程學(xué)院承辦的第三十一期小樹林文化論壇在東區(qū)新校小樹林舉行，眾多師生齊聚小樹林，參加到這期題為"綠色網(wǎng)絡(luò)，文化家園--網(wǎng)絡(luò)文明大家談"的論壇。論壇上大家分別就大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的利用情況、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的重要意義、廣大學(xué)生如何進(jìn)行道德自律，學(xué)校應(yīng)如何采取法律手段和技術(shù)手段為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)保駕護航，如何占據(jù)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化堅強陣地，利用網(wǎng)絡(luò)教育、服務(wù)學(xué)生等問題展開了激烈討論，現(xiàn)場氣氛活躍，受到了廣大學(xué)生的熱烈歡迎。
4月20日中午，由學(xué)生工作部、信息科學(xué)與工程學(xué)院聯(lián)合主辦"做文明網(wǎng)民，樹網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)"大型簽名活動在新校綜合服務(wù)樓前舉行。廣大學(xué)生積極參與，紛紛在橫幅上簽名留言，同時信息學(xué)院的學(xué)生們還特別制作了內(nèi)容豐富，形式多樣的展板，吸引了眾多學(xué)生的目光，他們在展板前駐足觀看，深受啟發(fā)。
4月22日，由學(xué)生工作部制作的網(wǎng)絡(luò)文明宣傳材料在東校區(qū)新校宣傳櫥窗中展出。宣傳材料分網(wǎng)絡(luò)文明倡議書、《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》、《山東大學(xué)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明公約》、國家以及學(xué)校有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)管理的法規(guī)節(jié)選等幾部分內(nèi)容，從多個方面向廣大學(xué)生宣傳網(wǎng)絡(luò)文明知識，每天都有不少學(xué)生駐足觀看，反響強烈。
一、貫徹以人為本，創(chuàng)設(shè)和諧情境
新課改倡導(dǎo)的是“人性化”教育，目的在于“促進(jìn)每一個學(xué)生的全面發(fā)展”。思想品德教學(xué)要大力貫徹個性化原則，把每個學(xué)生都看作是一個完整的生命個體，通過學(xué)習(xí)，努力挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點。因此，思想品德教學(xué)要創(chuàng)設(shè)一種和諧的良好氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中“安全、自由”的學(xué)習(xí)，體會應(yīng)有的人文關(guān)懷，享受人生的快樂與成功的喜悅。這就要求我們教師必須尊重學(xué)生的人格，保護好學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性，做到思想上不歧視和壓制他們；學(xué)業(yè)上信任和支持他們；生活上關(guān)心和愛護他們。正所謂“親其師，信其道”，關(guān)系和諧了、情感接近了，學(xué)生就會愉快自覺地接受教育。
二、 轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)情感情境
長期以來，傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式主要是“滿堂灌”。方式簡單化、形式化，其效果往往是“言者諄諄，聽者藐藐”。特別是當(dāng)代的中學(xué)生思想活躍、善于思考，競爭意識和價值觀念增強，有較強的自我表現(xiàn)欲，敢于直言發(fā)表自己的觀點和見解，并渴望得到周圍人們的理解。為此，思想品德課教學(xué)應(yīng)通過寓教于樂、寓教于文、寓教于理、寓教于行，開展形式多樣的教學(xué)。如我在教學(xué)九年級《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》時，先播放Flas《三個和尚》，再組織學(xué)生討論兩個問題：為什么眾人拾柴火焰高？為什么三個和尚卻沒水喝？（回答時可舉例包括本班小組合作學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷、一些體育比賽項目、寓言故事、格言警句等。）要求比一比哪一組答題速度快，哪一組答題準(zhǔn)確率高，哪一組紀(jì)律最好討論進(jìn)行得最有序。通過師生之間、生生之間的交流使學(xué)生在分析中感悟和理解社會的思想道德價值要求，形成正確的責(zé)任感，也激發(fā)了學(xué)生的興趣。
三、理論聯(lián)系實際，創(chuàng)設(shè)活動情境
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要取得任何完全的知識，就必須在理論和實踐的結(jié)合上下功夫。而一次專題采訪、一個調(diào)查報告、一次社會實踐活動等，都是鍛煉學(xué)生設(shè)計、分析、思考、行動諸方面能力的好機會，這些實踐活動可以讓學(xué)生身臨其“境”，聽平凡人說，讓事實說話，合時代節(jié)奏。這種“境教”還具有針對性和說服力，有助于學(xué)生產(chǎn)生情感體驗，轉(zhuǎn)變思想，樹立正確觀點，提高素質(zhì)。例如，在教學(xué)《友好交往禮為先》時，我先讓學(xué)生在課前搜集校園中不文明不禮貌的現(xiàn)象，包括不禮貌的語言、不禮貌的態(tài)度、不禮貌的行為。在搜集整理的過程中，學(xué)生看到了現(xiàn)狀，聽到了危害，感受到了不文明的言行給他人帶來的傷害，從而取得了生動形象的教育效果。
四、構(gòu)建生活課堂，創(chuàng)設(shè)故事情境
初中《思想品德》新教材源于生活又高于生活，是真實生活的典型化。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)情境，發(fā)動學(xué)生充分挖掘生活中的一些小故事，使學(xué)生感受到政治不是課本中條條框框的知識，政治來源于生活，生活中處處有政治。在生動活潑的故事情境中培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心生活的習(xí)慣，體會學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究、體驗知識的形成過程，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生行為實踐，做到知行統(tǒng)一。如學(xué)習(xí)《難報三春暉》時，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計成小品表演，并思考：當(dāng)時是怎樣解決的？學(xué)習(xí)了這一課后又應(yīng)怎樣解決？全班學(xué)生都能踴躍發(fā)言，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識。
為進(jìn)一步規(guī)范我局行政服務(wù)和行政執(zhí)法行為，嚴(yán)格執(zhí)行“十個嚴(yán)禁”工作規(guī)定，杜絕不作為、亂作為、慢作為現(xiàn)象，按照市機關(guān)效能建設(shè)聯(lián)席會議辦公室《關(guān)于在全市推行“行政服務(wù)監(jiān)督卡和行政執(zhí)法監(jiān)督卡”的通知》要求，結(jié)合實際，制定我局“行政服務(wù)監(jiān)督卡和行政執(zhí)法監(jiān)督卡”制度。
一、工作目標(biāo)
通過施行“兩卡”，狠抓“十個嚴(yán)禁”落實，積極開展作風(fēng)整頓，確?！笆畟€嚴(yán)禁”在全系統(tǒng)的貫徹落實，進(jìn)一步加強和改進(jìn)機關(guān)作風(fēng)建設(shè)，深入推進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)，切實提高行政服務(wù)事項辦事效率，大力規(guī)范行政執(zhí)法行為，促進(jìn)食藥監(jiān)管各項工作良性高效開展。
二、工作內(nèi)容
“行政服務(wù)監(jiān)督卡”的發(fā)放對象為來我局或行政服務(wù)中心辦理、咨詢相關(guān)業(yè)務(wù)的企業(yè)或群眾。服務(wù)對象到我局或行政服務(wù)中心咨詢、辦理相關(guān)業(yè)務(wù)時，由指定工作人員向辦事人員發(fā)放，用于企業(yè)或群眾咨詢、辦理有關(guān)業(yè)務(wù)時進(jìn)行監(jiān)督?！靶姓?wù)監(jiān)督卡”內(nèi)容包括辦事單位、承辦處室、辦事內(nèi)容、辦理情況及整體效能評價等。其中整體效能評價包括工作紀(jì)律制度是否健全，做到按時在崗、去向告知；服務(wù)態(tài)度是否存在“冷、橫、硬、頂”等四難現(xiàn)象；履行職責(zé)是否正確到位，是否嚴(yán)格落實首問首辦和一次性告知；工作效率是否快捷，是否存在辦事拖拉、推誘扯皮、超時辦理等情況；廉潔自律是否遵守，是否存在“吃、拿、卡、要”等不廉潔行為。當(dāng)服務(wù)對象辦理有關(guān)業(yè)務(wù)結(jié)束后，可直接交回或事后寄送我局，如發(fā)現(xiàn)問題也可直接向市紀(jì)委投訴。
“行政執(zhí)法監(jiān)督卡”發(fā)放對象為我局行政執(zhí)法的相對人?！靶姓?zhí)法監(jiān)督卡”由我局行政執(zhí)法人員依法到企業(yè)開展行政執(zhí)法或進(jìn)行行政處罰時直接發(fā)放到行政執(zhí)法相對人手中，用于監(jiān)督行政執(zhí)法單位依法行政、文明執(zhí)法。內(nèi)容包括執(zhí)法內(nèi)容、執(zhí)法單位、執(zhí)法人員、行政執(zhí)法情況及評價、我局紀(jì)檢監(jiān)察室監(jiān)督投訴電話等。行政執(zhí)法過程中如存在有法不依、違規(guī)執(zhí)法；亂檢查、亂收費、亂罰款等違規(guī)行為；“吃、拿、卡、要”或提出無理要求；未盡職責(zé)或不文明行為等異常情形時，在行政執(zhí)法結(jié)束后，執(zhí)法相對人可填寫“行政執(zhí)法監(jiān)督卡”，直接寄送我局紀(jì)檢監(jiān)察室，也可直接向市紀(jì)委投訴。
三、工作要求
1、收集整理，完善制度。機關(guān)各處室、各直屬單位要專人負(fù)責(zé)，認(rèn)真發(fā)放“兩卡”，定期做好收集整理工作。
2、快速反應(yīng)，辦理投訴。局紀(jì)檢監(jiān)察室要認(rèn)真受理群眾投訴，按照領(lǐng)導(dǎo)要求調(diào)查核實，提交調(diào)查報告和初步處理意見或建議，經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，向投訴人反饋處理意見。
3、強化責(zé)任，定期通報。凡被投訴查實的，要按照，《省機關(guān)工作人員違反“十個嚴(yán)禁”問責(zé)暫行辦法》、《市行政問責(zé)暫行辦法》等相關(guān)規(guī)定給予當(dāng)事人嚴(yán)肅處理。要與年底考核相結(jié)合，對查實的個人或處室，要依據(jù)具體情況取消其評先評優(yōu)資格和公務(wù)員優(yōu)秀檔次。
四、組織領(lǐng)導(dǎo)
1、提高認(rèn)識，加強領(lǐng)導(dǎo)。各處室、各直屬單位要從全面推進(jìn)依法行政的高度，充分認(rèn)識施行“兩卡”的重要性，要明確專人負(fù)責(zé)，要把施行“兩卡”作為為企業(yè)、為群眾辦實事，促進(jìn)我市食藥監(jiān)管工作健康發(fā)展的一項重要舉措。
2017年大學(xué)生社會調(diào)查報告范文一
作為新時代的生存方式，網(wǎng)絡(luò)生活正變得普及，它讓我們置身于信息的海洋，隨時參與社會的變遷。而作為時代的驕子，未來社會的主人，大學(xué)生是如何運用網(wǎng)絡(luò)，如何在寒假這段時間享受網(wǎng)絡(luò)生活的呢?這兩種新勢力的碰撞又將給我們的社會帶來怎樣的希望與擔(dān)憂呢?了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況對于更加準(zhǔn)確的把握時代前進(jìn)的方向十分重要，所以我們在此將其列為實踐報告的主題，調(diào)查了寒假期間部分大學(xué)生的上網(wǎng)情況?，F(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：
一，關(guān)于上網(wǎng)頻率和用途的調(diào)查
調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生在寒假期間都會上網(wǎng)。上網(wǎng)頻率一般以幾天上一次網(wǎng)居多。上網(wǎng)的時間一般控制在2-5小時。看新聞、查信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁、跟帖灌水、交友聊天和娛樂休閑等為大學(xué)生進(jìn)行的常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料顯示：前三者的比率較高，分別占到66%、67%和68%;上網(wǎng)目的只為完成上述內(nèi)容的某個單項或雙項者占24%，76%的人上網(wǎng)為完成上述3項以上的多重任務(wù)。人均電子郵箱2.46個，每周人均收發(fā)郵件3.34封。做過版主和建有個人主頁者的比率分別為10%和15%。而在調(diào)查的大學(xué)生中，男女生的上網(wǎng)情況又有所不同，以下是詳細(xì)數(shù)據(jù)：
男生女生上網(wǎng)人數(shù)情況百分率差異表
上網(wǎng)頻率(天/次) 用途
0 1 2-6 7 30 30以上 了解信息 娛樂 學(xué)習(xí) 聯(lián)絡(luò)
男生 0.00% 17.65% 43.14% 23.53% 1.96% 0.00% 68.63% 80.39% 13.73% 49.02%
女生 0.00% 5.80% 47.10% 42.75% 10.14% 3.62% 68.12% 87.68% 28.99% 74.01%
平均 0.00% 8.99% 46.03% 37.57% 7.94% 2.65% 68.25% 85.71% 24.87% 64.55%
從表中我們可以看出，男生上網(wǎng)的頻率普遍比女生頻繁，大都集中在1-7天一次。而在用途方面，了解信息兩者大體相同，雖然女生在娛樂方面比男生還多1.29%,但在學(xué)習(xí)方面卻比男生高15.26%，這似乎體現(xiàn)了女生的自律性更高些，而在聯(lián)絡(luò)方面，女生的``愛嚼舌頭與``重感情是眾所周知的,因此,百分率比男生高24.99%也在意料之中。此外，調(diào)查顯示男生和女生中從未上過網(wǎng)的概率是零,而經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的占半數(shù)以上。這說明網(wǎng)絡(luò)生活在大學(xué)生中已經(jīng)得到相當(dāng)?shù)钠占啊?/p>
縱觀平均百分率，在用途方面，據(jù)首位的不是獲取信息，也不是學(xué)習(xí)，而是娛樂。這也難怪，在這個充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經(jīng)歷人生百態(tài)，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們在誘惑面前有張有弛，有時寧愿選擇娛樂，滿足一時的身心放松。但這也不是說我們對娛樂的態(tài)度應(yīng)該一見就嗤之以鼻，適當(dāng)?shù)膴蕵肥潜匾?，畢竟娛樂能放松一個人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，娛樂不應(yīng)該占主導(dǎo)，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。
二，關(guān)于網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)的調(diào)查
網(wǎng)友個數(shù) 少于5 6到10 11到20 20以上
42% 24% 14% 21%
其中16%的人交有同性網(wǎng)友，交異性網(wǎng)友者多達(dá)65%;有大齡網(wǎng)友者僅占4%，而同齡網(wǎng)友比率高達(dá)79%
聊天工具 qq 聊天室 bbs 其他工具
70% 40% 40% 8%
交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題，分別占到63%和53%，同時也有少量的胡扯和對罵現(xiàn)象，分別為17%和5%
看來上網(wǎng)聊天已成為現(xiàn)代大學(xué)生與人交流的重要方式，網(wǎng)絡(luò)交友已經(jīng)被大多數(shù)人所接受。調(diào)查顯示半數(shù)以上大學(xué)生有6個以上的網(wǎng)友，而有兩成被調(diào)查者有多達(dá)20以上的網(wǎng)友，可以稱這些被調(diào)查者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬社會建立了一個不簡單的人際網(wǎng)絡(luò)。大家似乎對交異性同齡網(wǎng)友情有獨鐘，而大齡網(wǎng)友只占4%，非常的稀少?？傮w上網(wǎng)聊的話題與實際生活中相似，但也存在胡扯與對罵等不文明現(xiàn)象，雖然它們所占比例較少，但反映的問題仍不可被忽視。
三，關(guān)于網(wǎng)游態(tài)度的調(diào)查
1上網(wǎng)與學(xué)習(xí) 耽誤學(xué)習(xí) 促進(jìn)學(xué)習(xí) 不促進(jìn)學(xué)習(xí)但增加綜合素質(zhì)
6% 18% 81%
2 網(wǎng)絡(luò)信息可信度 較高 一般 較底
11% 73% 16%
3 網(wǎng)絡(luò)黑客 崇拜 明確反對 有機會也想嘗試
29% 27% 44%
4 網(wǎng)戀 支持 反對 既不提倡也不反對
11% 13% 77%
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在給大家提供方便的同時，也可能在我們周圍埋下隱患。以上數(shù)據(jù)表明，大部分大學(xué)生是贊成網(wǎng)游的，積極肯定上網(wǎng)對于提高綜合素質(zhì)的作用?；蚩尚牢康氖?，這些調(diào)查結(jié)果意味著網(wǎng)絡(luò)信息的可信度有所提高，整治網(wǎng)絡(luò)的工作取得了一定的成效。但這不意味著可以放松警惕，畢竟網(wǎng)絡(luò)是存在風(fēng)險的。
由于大部分大學(xué)生不反對網(wǎng)絡(luò)黑客，這讓人對于網(wǎng)絡(luò)安全性不免產(chǎn)生擔(dān)憂。眾所周知，電腦一旦感染病毒就不能正常運行，里面的重要資料信息可能被盜取，如遇到病毒泛濫，整個感染的局部網(wǎng)絡(luò)都有癱瘓的危險，而由此帶來的經(jīng)濟損失將無法估量。
另外，大學(xué)生對待網(wǎng)戀的態(tài)度比較成熟，只有11%的人相信網(wǎng)戀，多數(shù)人持觀望態(tài)度。
一些看法與思考
通過此次調(diào)查，我們對信息時代這個大潮流下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活作了初步了解。這其中有意料之外的結(jié)果，也有情理之中的答案;有令人擔(dān)憂的滯后，也有使人欣慰的進(jìn)展?？傮w來說，網(wǎng)絡(luò)生活之于大學(xué)生利大于弊，大學(xué)生對待網(wǎng)絡(luò)生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡(luò)還在繼續(xù)的發(fā)展與完善，就像當(dāng)代大學(xué)生還在不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取。雖然他們都還不夠成熟，但他們都在走向成熟?；蛟S現(xiàn)在還看不到他們開出嬌艷的花朵，但不久后一定能品嘗到他們結(jié)出的飽滿果實。
有人曾這樣反駁那些害怕甚至敵視飛行的人，不是人人都會碰上空難，乘坐飛機比大多數(shù)運動更為安全，汽車和火車也并不是你想象的那么安全，而是常常只有空難才能榮登媒體的頭條，于是說乘坐飛機其實很安全，那么我至少可以在這里肯定上網(wǎng)比乘飛機更加的安全!調(diào)查的結(jié)果應(yīng)該也說服了不少網(wǎng)絡(luò)者，此次的調(diào)查如果能增加大家對于網(wǎng)絡(luò)的信心，也是我們所樂于看到的。
結(jié)語
此次大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的目的在于了解到大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注程度，喜好取向、欣賞程度，總體上勾勒出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況，發(fā)覺某些存在的問題，以便更好規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活。這次活動時間倉促，人手不足，樣本帶有局域性，且參照了相關(guān)數(shù)據(jù)資料，調(diào)查方面具有片面性，而評論難免具有推測性質(zhì)，見諒。
2017年大學(xué)生社會調(diào)查報告范文二
人們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務(wù)員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場白色災(zāi)難 。
XX年2月10日上午，在我校團委，政教處的呼吁下，我們針對現(xiàn)階段塑料袋使用的問題，開展了此次活動，宣傳環(huán)保知識。
此次宣傳活動我們在準(zhǔn)備宣傳材料期間進(jìn)行了多方面的調(diào)查研究，利用網(wǎng)絡(luò)、書刊等方式查閱各種環(huán)保知識宣傳資料?，F(xiàn)將我此次環(huán)保知識宣傳社會實踐活動的總結(jié)及心得體會(針對白色污染 )進(jìn)行分析。
一、我們的實踐過程：
首先，我們來到宣傳臺，認(rèn)真閱讀了展示牌上的環(huán)保知識宣傳，了解了關(guān)于泰興市污染治理及成果。緊接著，我們通過瀏覽網(wǎng)頁，了解了污水處理情況和流程，展望了泰興市未來發(fā)展規(guī)劃和積極構(gòu)建全社會關(guān)注環(huán)保的人文環(huán)境、綠色環(huán)境。
二、分析：什么是白色污染?
白色污染已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是白色污染|呢?
白色污染主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。白色污染物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
三、分析：什么是造成白色污染的主要原因?
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生 產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理，放任自流。
3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。
4、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。
四、分析：白色污染的危害有哪些?
(一)視覺危害：
散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當(dāng)作食物吞食后，會導(dǎo)致動物死亡。
3、進(jìn)入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內(nèi)難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。 白色污染經(jīng)過太陽光照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。
五、行動起來治理白色污染 ：
通過這次環(huán)保知識宣傳社會實踐，我了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。每當(dāng)大風(fēng)刮起，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋，使人們出門十分狼狽。然而，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。
我們泰興市，雖然每天都有很多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與白色污染作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境應(yīng)該是全社會的行為。因此，我們每個人都有保護環(huán)境的義務(wù)。
同時，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。
讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球我們共同的家園。在此，我建議我們應(yīng)從自身做起，從一點一滴小事做起，要時刻做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi);
2、我們學(xué)校早已經(jīng)設(shè)置了垃圾分類存放處 ，我們就要積極參與和宣傳;
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢;
關(guān)鍵詞：實踐教學(xué)；能力培養(yǎng)；全體起舞；要求老師；過程考核
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）14-0267-02
當(dāng)前，思想政治理論課新方案正在高校實施并取得了良好的效果，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教材和教學(xué)受到學(xué)生普遍歡迎。但是，一些高院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課仍然主要采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式：教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，教學(xué)方法單一，沒有充分結(jié)合學(xué)生實際，回應(yīng)社會熱點，教學(xué)缺乏吸引力和感染力，沒有充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，特別是忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高，思想政治理論課固有的缺陷：說教，空洞，脫離實際的弊端暴露無遺，課堂教學(xué)效果可想而知，最終是學(xué)生浪費青春，國家浪費資源[1]。因此，高校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課要提高教學(xué)效果，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性并以此達(dá)到使學(xué)生“坐得住”、“聽得進(jìn)”、“用得上”的目的，培養(yǎng)和提高學(xué)生解決實際問題的能力，就必須進(jìn)行教學(xué)方法的改革。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》教學(xué)中的“一個中心四項原則” 即以實踐教學(xué)為中心，知識學(xué)習(xí)向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)換原則、老師個人表演向和全體學(xué)生共舞轉(zhuǎn)換原則、嚴(yán)格要求學(xué)生向嚴(yán)格要求老師轉(zhuǎn)換原則、從最終考核向過程考核轉(zhuǎn)化原則，是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》教學(xué)發(fā)展的必然趨勢，也是改革的主要方向。
一、教學(xué)以實踐教學(xué)為中心
實踐是認(rèn)識論的首要基本觀點，實踐是思想政治教育過程的基本環(huán)節(jié)之一。思想政治理論課程教學(xué)的實踐性教學(xué)有助于大學(xué)生把所學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為素質(zhì)的重要功能，能夠發(fā)揮出促進(jìn)學(xué)生成長成才的積極作用。同志指出：“知識分子從書本上得到的知識沒有同實踐結(jié)合的時候，他們的知識是不完全的，或者是很不完全的[2]”。實踐是獲得真理的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是認(rèn)識的目的，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只學(xué)習(xí)理論而不了解實際，這樣的知識結(jié)構(gòu)是不完整的，知識的掌握也是膚淺的，很難自動內(nèi)化為素質(zhì)和能力的提升。社會實踐活動改變了那種空洞說教，“滿堂灌”, “一言堂”的教學(xué)方法，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中感受并驗證所學(xué)知識的正確性，同時實踐教學(xué)使學(xué)生接觸和體驗紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中值得提倡的道德觀念,道德行為和道德品質(zhì)，從而學(xué)到許多課堂上沒有的知識，形成比較合理的知識結(jié)構(gòu)。通過實踐教學(xué)讓學(xué)生廣泛參與活動的策劃創(chuàng)新和準(zhǔn)備組織，以鍛煉學(xué)生的動手能力、組織能力和交流溝通能力，通過參觀訪問和調(diào)查研究社會現(xiàn)象和社會問題，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題分析問題解決問題的能力。最終，有利于學(xué)生在探討研究實際問題的過程中堅定理想信念，明辨是非善惡，自覺砥礪品行，不斷完善自我，從而提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)[3]。如大學(xué)生人生觀價值觀專題組織學(xué)生到學(xué)校附近的社區(qū)服務(wù)中心或者敬老院開展志愿者服務(wù)活動，搞衛(wèi)生、講故事、 唱歌跳舞、 鍛煉自我，了解社會，奉獻(xiàn)愛心，實現(xiàn)自我價值，然后要求學(xué)生寫服務(wù)后的心得體會，讓學(xué)生自然推斷一個簡單而樸素道理：是一個人的價值，是奉獻(xiàn)社會服務(wù)他人 。講道德修養(yǎng)專題時，組織學(xué)生在校園內(nèi)開展“校園十大不文明行為調(diào)查”撰寫調(diào)查報告，分析不文明行為的危害性并提出解決對策，讓學(xué)生在反思檢討他人的行為同時解剖自己的行為，得出結(jié)論：文明不僅是一種行為，更是一種良好的習(xí)慣，“學(xué)校是我家，文明靠大家”。戀愛婚姻是當(dāng)代大學(xué)生不容回避的問題，通過組織“大學(xué)生校園談戀愛是利大于弊還是弊大于利”辯論賽活動，可以使書本知識與大學(xué)生實際有效地結(jié)合起來，促進(jìn)大學(xué)生直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的融合，使他們從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而對教學(xué)內(nèi)容有更深刻的理解。程序法專題，組織開展“模擬法庭教學(xué)法，課前精選案例，確定好模擬法庭的角色，審判組織、雙方當(dāng)事人、證人、法警等人物，事前組織學(xué)生熟悉案件事實，確定案件審判焦點，熟悉審判流程，并進(jìn)行反復(fù)操練。然后，在課堂上盡情發(fā)揮，精彩演繹，其他旁聽的同學(xué)感同身受，受益非淺，活動式教學(xué)方法需要教師轉(zhuǎn)化自己的角色，從單一角色走向多重角色，從領(lǐng)銜主演向幕后總導(dǎo)演轉(zhuǎn)換。
二、教學(xué)的四項基本原則
1.知識學(xué)習(xí)向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)換原則
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課知識80%內(nèi)容與我們高中以前的知識重復(fù)，與大學(xué)思想政治理論其他課程也重復(fù)，大家都是似曾相識，似懂非懂，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)沒有積極性，沒有興趣，為了應(yīng)付考試，學(xué)生臨時死記硬背一些基本知識概念，考后全部忘掉，內(nèi)容知識缺乏新穎性、時代性、針對性。而在改革開放和市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，大學(xué)生的生活方式、道德水平、思維方式和價值取向因受多方面因素影響而發(fā)生很大變化，可以概括為：學(xué)生發(fā)展速度快，信息量大，求知欲望強，渴望成功等時代特征。然而理想與現(xiàn)實的差異和脫節(jié)，教材上沒有及時回應(yīng)，導(dǎo)致學(xué)生思想困惑迷茫，所以，要使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課能被學(xué)生真正喜歡，終身受益，思想道德教育就必須培養(yǎng)基本的口頭表達(dá)能力，人際溝通能力，組織協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把青年學(xué)生真正培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠的接班人。通過法制教育就是要將大學(xué)生培養(yǎng)成為一名具有基本法律意識與法律思維的社會主義公民。要培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識、規(guī)則意識、權(quán)利與義務(wù)一致原則、程序意識等 ，并不是要求他們記住幾個法律概念與特征，關(guān)鍵就是希望通過對大學(xué)生進(jìn)行社會主義法制教育，要幫助大學(xué)生增強法律意識，內(nèi)化為大學(xué)生的法律意識和自覺遵紀(jì)守法的精神力量。
【關(guān)鍵詞】會計；財務(wù)管理；內(nèi)控管理；強化
伴隨著我國計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的成功轉(zhuǎn)型，我國的企業(yè)也要面臨著市場經(jīng)濟下的巨大挑戰(zhàn)，抓住機遇，使企業(yè)不斷邁上新的臺階。在這個過程中，做為企業(yè)正常運營基礎(chǔ)的企業(yè)管理顯得尤其重要，而在整個企業(yè)管理工作中，無論是在什么性質(zhì)的企業(yè)，會計財務(wù)人員都是重中之重，它們肩負(fù)著企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營成本控制、支出控制以及人員薪酬等等各個方面的重要工作，他們握控著企業(yè)的資金鏈條，也就是把握著企業(yè)的命脈，財務(wù)管理中的內(nèi)控管理不到位就會導(dǎo)致企業(yè)存在巨大的風(fēng)險，因此，我們要重視企業(yè)會計財務(wù)管理中內(nèi)控管理，并對其進(jìn)行強化，使企業(yè)能夠穩(wěn)步的前進(jìn)。
1.闡述強化企業(yè)內(nèi)控管理的重要性
1.1企業(yè)內(nèi)控管理是財務(wù)管理的核心
企業(yè)的財務(wù)管理是非常繁瑣復(fù)雜的，企業(yè)的財務(wù)管理也多是分層逐級的，那么，這就要求我們的各層管理者和經(jīng)營者做好自己的本質(zhì)工作，完成本質(zhì)任務(wù)，這就能夠很好的做好企業(yè)的內(nèi)控管理，因為他們是企業(yè)內(nèi)控管理的實施者，這就要求他們的執(zhí)行能力必須強大有力。與此同時，還要加強各個管理部門，甚至是各個管理者之間的溝通協(xié)調(diào)，確保管理制度能夠申通無阻的貫徹執(zhí)行，并采取有效的激勵制度，提高個人能動性，從而實現(xiàn)企業(yè)的短期和長期計劃，達(dá)到目標(biāo)，為企業(yè)的管理創(chuàng)造便利條件。
1.2企業(yè)內(nèi)控管理時抵抗風(fēng)險的關(guān)鍵
現(xiàn)時期，金融危機雖說已經(jīng)漸漸過去，便全球經(jīng)濟復(fù)蘇緩慢，這也給我們的企業(yè)帶來巨大的挑戰(zhàn)，不進(jìn)則退。這種外在的、不可控的條件我們是不能改變的，我們能做的就只有把握好企業(yè)的內(nèi)部，使我們企業(yè)自身足夠的堅強，這就要求必須強化企業(yè)的內(nèi)控管理，尤其是財備管理，使全體員工高度統(tǒng)一，使企業(yè)充滿凝聚力，只有這樣才能夠在外部環(huán)境改變時，所遭受的損失降到最低。
1.3強化企業(yè)內(nèi)控管理是壓縮資金占用量的重要手段
企業(yè)內(nèi)控管理機制的健全，可以極大的提高財務(wù)人員的工作效率，對企業(yè)的存貨進(jìn)行數(shù)量盤點和正確核算，并及時對存貨狀況進(jìn)行分析，對于企業(yè)的主要材料測算其經(jīng)濟訂貨量，并在充分考慮實際情況的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚?，以便制定的?jīng)濟采購計劃能夠滿足市場經(jīng)濟發(fā)展的同時，節(jié)省采購成本，促進(jìn)資金的快速融通和流轉(zhuǎn)，壓縮資金占用量，促進(jìn)企業(yè)資金利用效率的提高。
2.企業(yè)內(nèi)控管理中存在的主要問題簡析
雖然企業(yè)會計財務(wù)內(nèi)控管理在企業(yè)管理中是如此的重要，但多年來大多數(shù)企業(yè)都未曾切實的落實到位，這都是制約企業(yè)未來發(fā)展的隱患所在。首先會計財務(wù)工作內(nèi)控管理制度健全，落實不到位，監(jiān)督不到位。大多數(shù)的企業(yè)，內(nèi)控管理的權(quán)利主要集中在高層管理者的手中，他們由于自身事務(wù)繁忙，根本無暇全面的落實內(nèi)控管理，導(dǎo)致制度形同虛設(shè)，只存在于紙面，又由于監(jiān)督不利，甚至出現(xiàn)了違法亂紀(jì)的行為。其交，企業(yè)信息核算失真現(xiàn)象屢見不鮮，導(dǎo)致企業(yè)成本核算混亂，員工的薪資待遇、福利等分配出現(xiàn)嚴(yán)重不合理情況，造成企業(yè)員工工作積極不高，嚴(yán)重影響企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)內(nèi)控管理工資缺乏規(guī)范性。根據(jù)企業(yè)內(nèi)控管理的調(diào)查和數(shù)據(jù)表明，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)控管理中存在著很多不規(guī)范現(xiàn)象，甚至有些企業(yè)的內(nèi)控管理工作幾乎形同虛設(shè)，處于癱瘓狀態(tài)。例如對于單位物品購買以及出差報銷審查不嚴(yán)格，導(dǎo)致偽造發(fā)票、虛假發(fā)票現(xiàn)象嚴(yán)重，原始憑證和記賬憑證不能夠符合相關(guān)規(guī)定和要求，給企業(yè)帶來嚴(yán)重的損失。
3.強化企業(yè)內(nèi)控管理的有效對策
3.1構(gòu)建良好的企業(yè)內(nèi)控管理氛圍
企業(yè)內(nèi)控管理隨讓并不能從根本上完全消除企業(yè)可能面臨的風(fēng)險，但是能夠?qū)ζ髽I(yè)可能面臨的風(fēng)險進(jìn)行預(yù)估和進(jìn)行意識控制，加大企業(yè)內(nèi)控管理的宣傳力度，以便使得企業(yè)員工能夠?qū)媰?nèi)控管理有個正確的認(rèn)識和理解，為企業(yè)內(nèi)控管理制度業(yè)財力、人力資源的控制以及優(yōu)化組合為企業(yè)實現(xiàn)最大經(jīng)濟效益。因此，對于預(yù)算工作來說，其是為增加企業(yè)經(jīng)濟收益而存在的，如果以預(yù)算為依據(jù)開展的各項工作反而會與企業(yè)的長期發(fā)展目標(biāo)背道而馳，就會帶領(lǐng)企業(yè)走向誤區(qū)，影響企業(yè)未來的發(fā)展。
因此在預(yù)算管理的開展過程中，完善的預(yù)算管理制度是非常重要的。舉例來說，在預(yù)算編制過程中，企業(yè)可以要求預(yù)算管理人員同時提供煙草市場的調(diào)查報告，從而避免預(yù)算編制人員胡亂敷衍工作的情況發(fā)生。
3.2強化企業(yè)會計內(nèi)部控制的規(guī)范性
要想強化企業(yè)會計內(nèi)部控制的規(guī)范性，首先就要建立起一套完備的信息化體系，這樣才能夠更好的收集整理內(nèi)控管理相關(guān)資料，保證內(nèi)控管理能夠準(zhǔn)確且順利的實施，然后，我們還要高度利用現(xiàn)代化的辦公設(shè)備，如計算機技術(shù)、高質(zhì)量的財務(wù)管理軟件等等，這樣能夠更好的監(jiān)督財務(wù)工作是否規(guī)范，約束不文明行為的發(fā)生，同時要對財務(wù)會計工作人員進(jìn)行定期的培訓(xùn)，使他們能夠更好的勝任財務(wù)工作，面對財務(wù)系統(tǒng)軟件更新以及社會的進(jìn)步時，不受較的影響。
3.3完善會計內(nèi)控監(jiān)督體系
大量研究發(fā)現(xiàn)，做好企業(yè)會計財務(wù)內(nèi)控管理，能夠大幅度的提高企業(yè)財務(wù)效率，并可以提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，強化企業(yè)內(nèi)控不僅僅只強化會計財務(wù)管理，其它部門工作，如行政、審計等都要進(jìn)行強化，未雨綢謀，這樣才能事半功倍，達(dá)到強化效果最大化。
4.結(jié)語
綜上所述，我們可以看出企業(yè)會計財務(wù)管理中內(nèi)控管理的作用是多么的重大，這就要求我們將內(nèi)控管理重視起來，提高企業(yè)會計財務(wù)管理人員以及全體工作人員的綜合素質(zhì)，并對企業(yè)員工進(jìn)行培訓(xùn)，系統(tǒng)全面的對相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強合作意識，使得企業(yè)內(nèi)控管理能夠順利的較好的進(jìn)行下去，從而使現(xiàn)代化的管理融入到我們的現(xiàn)代化企業(yè)中去，使企業(yè)更加穩(wěn)健，又好又快的進(jìn)步，有一個更加輝煌的未來，為我國的經(jīng)濟建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]佟穎.企業(yè)會計內(nèi)控管理的強化對策研究[J].中國外資，2014.02.05.
[2]張婧怡.如何強化企業(yè)會計財務(wù)管理中的內(nèi)部控制工作[J]現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2014.02.08.
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會公德 調(diào)研
當(dāng)代大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求其不但應(yīng)學(xué)習(xí)過硬的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)培養(yǎng)高尚的思想道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁６谒枷氲赖轮?，社會公德是最基本的，也是最為貼近生活實際的。社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨大學(xué)生們每一天的生活。因此，有必要針對當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況作調(diào)查了解和分析。
由于社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系（在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境），因而從文明禮貌、助人為樂、遵紀(jì)守法、環(huán)境保護等方面具體的表現(xiàn)上可反映大學(xué)生的社會公德狀況。
據(jù)調(diào)查顯示，總體情況而言，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！闭{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”，只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感”。這就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)較好，對基本的公德行為和范疇都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
一、大學(xué)生文明禮貌方面的表現(xiàn)
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。有54.3%的被調(diào)查大學(xué)生表示自己在教室圖書館等公共場合會將手機調(diào)成振動，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會口語提醒。走在校園里，經(jīng)?？梢姷礁鞣N不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后也會零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾；有的同學(xué)滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個大學(xué)生；有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧；有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機；有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹。另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認(rèn)識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個人來說，是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容，據(jù)另一項調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高到一個新的檔次。
二、大學(xué)生助人為樂方面的表現(xiàn)
在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，覺得這是很有意義的事情。當(dāng)被問到“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系?！睆恼{(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不會去獻(xiàn)血。
三、大學(xué)生遵紀(jì)守法方面的表現(xiàn)
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對法學(xué)理論知識較欠缺，據(jù)調(diào)查，對我國法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時，能答出6項以上的只有12.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時，也往往由于不懂法而錯失依法維護合法權(quán)益的機會。二是大學(xué)生對涉法問題的認(rèn)知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅16%的同學(xué)認(rèn)為打人不對，84%的同學(xué)認(rèn)為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個別學(xué)生因盜竊同學(xué)財物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對現(xiàn)實社會中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評論，這說明了大學(xué)生對于法律認(rèn)知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀(jì)守法意志較薄弱，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識。
四、大學(xué)生環(huán)保意識方面的表現(xiàn)
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物、保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理。究其原因，當(dāng)今的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避時盡量逃避。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有很多方面的不足。如何謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。
【參考文獻(xiàn)】
[1]關(guān)于大學(xué)生社會公德的調(diào)查報告..
關(guān)鍵詞：珠海市田家炳中學(xué)；學(xué)生；體育道德；調(diào)查
中圖分類號：G807.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2013.05.021
一、調(diào)查原因和目的
1.該調(diào)查是本職工作、教學(xué)計劃中的一部分
2.了解學(xué)生的思想，服務(wù)學(xué)生，提高體育教學(xué)。
3.探討研究中學(xué)生的體育道德與日常行為的聯(lián)系。
二、調(diào)查時間：2013年6月1日——6月16日。
三、調(diào)查學(xué)校：珠海市田家炳中學(xué)。
四、調(diào)查對象：高一年級， 高二年級。
五、調(diào)查方式：隨機抽樣、問卷調(diào)查。
珠海市田家炳中學(xué)，是一所市級全日制高級中學(xué)，現(xiàn)有學(xué)生1300多名，本人在高一9個班、高二8個班中隨機抽樣的100名學(xué)生做了“珠海市田家炳中學(xué)學(xué)生體育道德調(diào)查量表”，其中有些內(nèi)容不盡人意，為了分析其原因，幫助我們更好開展教學(xué)，筆者又抽樣了部分學(xué)生進(jìn)行了體育與健康是體育在前還是健康在先的問卷調(diào)查，筆者對調(diào)查表進(jìn)行了回收、整理、統(tǒng)計。（學(xué)生調(diào)查表中沒有分值顯示）
我們發(fā)現(xiàn)，以上所調(diào)查的問題，在大家平時的學(xué)校體育教學(xué)中，其實也有強調(diào)，但是沒有引起體育教師足夠重視或者是沒有充分認(rèn)識到體育道德與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長等的聯(lián)系。應(yīng)該說我們學(xué)校在開展各種形式的體育活動中，學(xué)生表現(xiàn)是令人滿意的。這從我們參加的市、區(qū)體育比賽以及學(xué)校組織的各種體育競賽中，領(lǐng)導(dǎo)、同行等對我們學(xué)生的行為做出了較高的評價中可得出。然而為什么學(xué)生中還有很多人在家庭、學(xué)校、社會上的有些行為卻很不盡人意，是否行為教育只重教“行”而不管“為”。
六、調(diào)查分析和總結(jié)
體育道德與社會公德有著密切的關(guān)系。比如，五講四美是我國人民普遍遵守的社會公德，運動員、教練員、觀眾、學(xué)生，不論誰在何時何地我們都應(yīng)當(dāng)做到五講四美。但是在調(diào)查中，還有16.1%近200名學(xué)生體育道德分不及格，是什么原因造成的。
1.體育教育，體育教師直接或間接地影響了學(xué)生
良好的體育道德是一個國家和民族精神文明程度的具體體現(xiàn)之一。目前，大部分體育教師在體育課的教學(xué)中主要是讓學(xué)生學(xué)好體育技術(shù)知識和能力，養(yǎng)成自覺參與體育鍛煉的習(xí)慣，往往忽略了體育道德的養(yǎng)成。在體育道德認(rèn)識上，存在著對體育道德教育狹隘理解。沒有引起體育教師的重視，沒有處理好師生行為與體育道德的關(guān)系。例如：美國籃球職業(yè)聯(lián)賽，運動員因傷不能參加比賽和賽后接受記者采訪等必須穿著整齊，打好領(lǐng)帶等等小細(xì)節(jié)上的要求。因為，他們明白在國際交往中，他們不僅是某一個運動隊的代表，不僅是優(yōu)秀運動員，而且，更愿使自己成為一個國家優(yōu)秀公民的代表，外國人正是從我們運動員的一言一行中體察中國人的精神風(fēng)貌和品格，從而了解我們的民族和人民，從這一點可以說，運動員、教練員的個人品德如何，在某種情況下是具有國際影響的。實踐表明，任何體育活動和體育比賽，都需要良好的體育道德提供強大的精神動力和支持。因為，體育道德是社會公德的一部分，又是個人思想道德品質(zhì)在體育活動中的具體行為表現(xiàn)。所以體育教師要從方方面面、從細(xì)微處傳遞給學(xué)生的是堅守和堅持。
2.社會的大環(huán)境對學(xué)生的是非判斷能力也產(chǎn)生了一定的影響
學(xué)生在日常生活中通過各種途徑所看到的一些社會現(xiàn)象與他們在學(xué)校受到的教育是有一定區(qū)別的。亂穿馬路、騎車帶人、隨地吐痰、進(jìn)綠化地帶拍照、父母帶著孩子過馬路不走斑馬線等等，學(xué)生們明知在體育活動中故意傷害他人，在體育比賽中不遵守規(guī)則和不服從裁判是錯的行為，但在社會的大環(huán)境、大背景中仍然屢見不鮮，因而使學(xué)生們產(chǎn)生了困惑。所以在學(xué)校，體育教師的行為準(zhǔn)則，直接影響到學(xué)生的是非判斷能力，這也是為什么在思想品德課上學(xué)到的行為禮儀，很多人在社會上卻難以做到的主要原因，“中國式過馬路”就是佐證。由此可見，老師、家長如不重視學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)的提高，對學(xué)生、孩子身心健康和終身發(fā)展就會造成一定的傷害。因此，筆者認(rèn)為除了社會，學(xué)校體育與健康也要承擔(dān)起指導(dǎo)家庭教育的功能，特別是體育道德。一方面應(yīng)充分利用家長學(xué)校，家長會以提高家長自身素質(zhì)，樹立提高家長的體育道德對孩子日常行為的影響認(rèn)識；另一方面，應(yīng)充分發(fā)揮體育特殊的教育功能，提醒、督促、幫助和糾正體育教師的不文明行為，進(jìn)而營造健康向上的育人環(huán)境，共同完成提高學(xué)生的行為習(xí)慣，形成良好的體育道德意識。筆者認(rèn)為體育運動是一門行為物理學(xué)，思想、方向正確了才有獲得成功的動力和做文明人的正能量。
3.學(xué)校體育應(yīng)加強培養(yǎng)學(xué)生體育道德的養(yǎng)成
我國頒布的《體育法》中也明確規(guī)定：體育競賽實行公平競爭的原則。體育競賽的組織者和運動員、教練員、裁判員應(yīng)當(dāng)遵守體育道德，不得弄虛作假、營私舞弊。在體育運動中嚴(yán)禁使用禁用的藥物和方法……。學(xué)校方面的影響，在應(yīng)試教育的指揮棒下，中學(xué)以追求升學(xué)率作為自己生存和發(fā)展的目標(biāo)，重智育輕德育。許多中學(xué)在評定“三好學(xué)生”時，主要看是否“學(xué)習(xí)好”，而忽視“德育”和“體育”的考察，造成學(xué)生放松了對各種道德品質(zhì)的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)不愿將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗或自己會做的題教給他人，有的甚至在學(xué)習(xí)上不擇手段。有些教師只重教書，不重育人，有的不注意自身修養(yǎng)，人格低下，在學(xué)生面前表現(xiàn)出十足的世故和俗氣；有的不注意為人師表，在學(xué)生面前說話粗俗、著裝隨便；有的只言傳不身教，對學(xué)生說的是一套，而自己做的卻是另一套等等?，F(xiàn)在很多學(xué)校的校運會上都有學(xué)生在使用違禁的藥物。學(xué)校因體育活動、體育賽事而導(dǎo)致打架斗毆時有發(fā)生，造成一些對抗性強的賽事不能經(jīng)常開展。所謂的危險內(nèi)容被取消，對學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)最有效的長距離項目，也因為不明的個案讓大家警惕，在認(rèn)識上產(chǎn)生嚴(yán)重的本末倒置，體育與健康課變?yōu)榻】档捏w育課。上述問題的存在對當(dāng)代學(xué)生體育道德的養(yǎng)成產(chǎn)生了極為不利的影響。 見表（3）
七、結(jié)束語
體育道德包括體育道德意識、體育道德行為、體育道德規(guī)范三部分。體育道德是體育活動參與者所具有的道德情感、道德意志、道德信念和道德倫理。隨著我國各種國際賽事的召開，國際體育交往日益頻繁，提高國民的體育道德修養(yǎng)，直接關(guān)系到我國人文體育的實現(xiàn)。
其實，這份調(diào)查報告還沒有全部結(jié)束，它調(diào)查的只是學(xué)生在學(xué)校體育道德意識的部分內(nèi)容，今后我們將繼續(xù)就學(xué)生體育道德建設(shè)中的突出問題為突破口，廣泛發(fā)動師生積極參與，力爭使我們的學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會等不同的環(huán)境中學(xué)做文明人，學(xué)做社會人、學(xué)做中國人、學(xué)做現(xiàn)代人。
參考文獻(xiàn)
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