摘要：長(zhǎng)期以來(lái),政治發(fā)展的話語(yǔ)權(quán)被西方學(xué)者所壟斷。馬克思主義超越西方政治發(fā)展觀的一個(gè)重要貢獻(xiàn)在于追溯了政治發(fā)展的根源性基礎(chǔ),揭示了西方政治發(fā)展觀對(duì)自由的羈絆,指向一個(gè)“個(gè)人統(tǒng)一于社會(huì),社會(huì)服務(wù)于個(gè)人”的“自由人聯(lián)合體”的目標(biāo)。馬克思主義的政治發(fā)展觀是一種“條件論”,其核心內(nèi)容是,將經(jīng)濟(jì)社會(huì)的充分發(fā)展視為政治發(fā)展的歷史條件,批評(píng)政治發(fā)展的各類線性邏輯和表層思維,提出邁向未來(lái)共同體目標(biāo)的過(guò)渡時(shí)期政權(quán)條件。馬克思主義政治發(fā)展觀是一種有機(jī)“條件論”,強(qiáng)調(diào)思想動(dòng)員、組織聯(lián)合與積極行動(dòng),它不但具有批判性,還具有改造和指引實(shí)踐的構(gòu)建性。理論界和實(shí)務(wù)界既要立足“過(guò)渡時(shí)期”這個(gè)時(shí)空坐標(biāo),瞄定未來(lái)共同體的發(fā)展方向,發(fā)掘馬克思主義政治發(fā)展觀的方法論意義,更要提供豐富的、有競(jìng)爭(zhēng)性的實(shí)踐方法。
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