摘要：陶淵明的重要代表作《桃花源記并詩(shī)》曾經(jīng)被認(rèn)為是他為反對(duì)劉裕取代東晉政權(quán)而作,“避秦時(shí)亂”無非是影射“避宋時(shí)亂”,此說乃是“忠憤”說的一個(gè)引申,完全沒有根據(jù)。又有一說認(rèn)為這一組詩(shī)文是根據(jù)戴祚《西征記》的記述而形成的“紀(jì)實(shí)”之作,“避秦時(shí)亂”的秦乃是稍前的苻秦而非漢以前的嬴秦,這也只是一種沒有切實(shí)根據(jù)的假說。陶淵明一生追求“真”與“善”,其筆下的桃花源是一個(gè)虛構(gòu)出來的大同世界,描寫這種古樸的樂土,是拿來同當(dāng)時(shí)糟糕的現(xiàn)實(shí)作對(duì)比,表現(xiàn)出其濃厚的復(fù)古傾向?！短一ㄔ从洸⒃?shī)》思想上表現(xiàn)為復(fù)古,而藝術(shù)上卻完全是創(chuàng)新,其一文一詩(shī)的成組配合,同時(shí)又各具其相對(duì)的獨(dú)立性。后來唐代傳奇文同詩(shī)互相配合,就是采用了陶淵明開創(chuàng)的這種模式。
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