摘要：盡管海德格爾的“常人”概念主要是生存論意義的,《存在與時(shí)間》也不是一部倫理學(xué)著作,但生存論意義與倫理學(xué)意義不能截然分割。在海德格爾那里,“常人”這一概念具有難以否認(rèn)的負(fù)面色彩,這種傾向在其后來思想的發(fā)展中不斷加強(qiáng),對社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。儒家生生倫理學(xué)的思路與其不同。儒家生生倫理學(xué)以倫理心境解說孔子之仁、孟子之良心,這就決定了孔子之仁、孟子之良心在本質(zhì)上屬于“常人”的范疇。雖然追求善的生活不能滿足于“常人”,但這一步工作仍有重要價(jià)值,并非如人們想象的那樣不堪。成德成善首先應(yīng)該考慮的不是從“常人”狀態(tài)中解脫出來,而是做好“常人”。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
