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從“興于詩,立于禮”看詩性智慧——試論《詩》禮合一的成德之學(xué)

摘要:詩所言之志可以從多重層面來理解。其中,采詩、獻(xiàn)詩與編詩之志使《詩》完成了從個(gè)人領(lǐng)域到倫理政治領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向?!对姟方櫾谙惹囟Y樂文明的時(shí)代背景之中,是禮的精神在言說。不通禮,無以言《詩》?!对姟放c禮既有同一,又有差異?!对姟放c禮都源于人情,目的在于導(dǎo)養(yǎng)人的道德情感,使其止乎禮義。但兩者具有不同的表現(xiàn)形式和作用方式。《詩》的獨(dú)特性在于“興”,由有限的言辭與意象通達(dá)無限的道,興起好善惡惡之心。禮的獨(dú)特性在于“立”,通過一系列節(jié)文度數(shù)使人心念純正、行為周旋中禮。

關(guān)鍵詞:
  • 詩  
  • 禮  
  • 道德情感  
  • 詩教  
  • 詩性言說  
作者:
黃子洵
單位:
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院
刊名:
哲學(xué)分析

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期刊名稱:哲學(xué)分析

哲學(xué)分析雜志緊跟學(xué)術(shù)前沿,緊貼讀者,國內(nèi)刊號(hào)為:31-2054/C。堅(jiān)持指導(dǎo)性與實(shí)用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于2010年,雜志在全國同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。