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李榮“重玄”思想融攝佛教“三論”縷析

摘要:李榮揚(yáng)棄與深化道教重玄內(nèi)部邏輯和魏晉玄學(xué),融合佛教三論思維方式,以暢其重玄學(xué)說,從而建立了一個(gè)“虛極”的超越性道論體系。他受中觀思想影響以“雙遣雙非”、病藥之喻等明重玄,以吉藏“于諦”“教諦”之法引其理論入俗。李榮以心性修養(yǎng)與養(yǎng)氣為修養(yǎng)進(jìn)路,受佛教影響轉(zhuǎn)變之前道教煉養(yǎng)重“形”觀念,以“虛心”內(nèi)求作為復(fù)“道性”之法,認(rèn)為人是可以“死而不亡”實(shí)現(xiàn)精神超越的,融通“重玄之域”與“畢竟空”之境界。

關(guān)鍵詞:
  • 李榮  
  • 重玄  
  • 三論宗  
作者:
王瑜
單位:
新疆師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院; 新疆烏魯木齊830017
刊名:
昭通學(xué)院學(xué)報(bào)

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昭通學(xué)院學(xué)報(bào)緊跟學(xué)術(shù)前沿,緊貼讀者,國(guó)內(nèi)刊號(hào)為:53-1225/G4。堅(jiān)持指導(dǎo)性與實(shí)用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于1979年,雜志在全國(guó)同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。