摘要：以《說文》為研究載體,闡釋于其書中與鬼相關的字詞為分析對象,從元語言的理論視閾,在生理體驗、自然存在、鬼神祭祀諸方面系統(tǒng)考察了漢民族之鬼意識種種信息表征,通過文化觀照證實鬼及鬼族字群從一串串簡約寫意的象形表意符碼逐漸轉化為高度凝練之哲學思想載體、文化書寫命題、民俗敘事利器與族群認同紐帶,從未間斷的一段信鬼、怕鬼、趕鬼、尚鬼等多元交織之歷史進程,折射出漢民族'追養(yǎng)繼孝、踵武前賢'源遠流長的血脈傳承、思想內涵與人文積淀,本質實乃漢民族尊奉以孝道為核心之倫理社會與宗法結構的自然反映與時代選擇,為強力維護古代中國社會生活的穩(wěn)定性與常態(tài)化發(fā)揮著不可或缺的重要功能。從元語言全面正確認識鬼和由此衍生之鬼文化,成為構建古代中國民俗史、文化史乃至學術史的生態(tài)寫真、意識基元與文化關鍵詞,具有方法論的創(chuàng)新性、先進性與交互性,在世界人類學史上具有重大研究價值。
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