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明代出版文化語境下神仙集傳的刊刻與新變

摘要:神仙集傳是道教傳統(tǒng)經(jīng)典的重要組成部分。自《列仙傳》起,幾乎歷朝歷代都有道徒將神仙故事和傳記匯集成書,以證明神仙之實(shí)有,并弘揚(yáng)道教的修行方式,為后世修道者樹立楷模。而進(jìn)入明代之后,道門并未繼續(xù)在這一方面有所建樹,反倒是江南一帶的文士及從事商業(yè)出版的書坊主等世俗社會(huì)成員積極地推出新的作品。以屠隆為首的慕道文人依據(jù)自身對(duì)道教神仙的理解編纂了神仙集傳,而書坊主不僅重刻了《列仙傳》等經(jīng)典的神仙集傳,還編纂并出版類似作品。由于社會(huì)身份的差異,他們?cè)诰幾?、刊刻這類作品時(shí)也懷有不同的動(dòng)機(jī)和心態(tài)。而在出版文化的語境中,神仙集傳的編刻不僅衍變?yōu)橐环N社會(huì)性的事務(wù),而且其內(nèi)容也因編刻者、讀者身份的變化而有了通俗化的傾向。

關(guān)鍵詞:
  • 神仙集傳  
  • 文士  
  • 書坊  
  • 出版文化  
作者:
程瑜瑤
單位:
中山大學(xué)中文系; 廣州510275
刊名:
中山大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版

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中山大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版緊跟學(xué)術(shù)前沿,緊貼讀者,國(guó)內(nèi)刊號(hào)為:44-1241/N。堅(jiān)持指導(dǎo)性與實(shí)用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于1955年,雜志在全國(guó)同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。