摘要：依據(jù)文獻的記載和文本的事實，《聊齋志異》中的夜叉國應(yīng)該在交州以北。對于主人公徐氏家鄉(xiāng)是交州還是膠州的兩個不同的版本，我們傾向于前者，但無論是哪一個，都不影響對夜叉國方位的基本判定。有的學(xué)者把夜叉國和魯濱遜島定位于南海諸島，是缺少說服力的。從文化人類學(xué)的角度出發(fā)研究文學(xué)作品是一種有益的嘗試，但這種嘗試應(yīng)該建立在尊重文本事實的基礎(chǔ)之上。無論是基于對于作品準確、深入的理解，還是基于文化人類學(xué)新范式的建立，對文本事實的任何誤解或曲解，都會對分析的結(jié)果產(chǎn)生重大影響。
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