摘要：超出思想主旨、文藝創(chuàng)作的文本性記錄與文字表達(dá)視野,可以將《周易》與《詩(shī)經(jīng)》從它們所反映、所結(jié)構(gòu)、所規(guī)定的中華文明之軸心性的文明模式建構(gòu)機(jī)理與文明價(jià)值實(shí)踐機(jī)制的角度,予以比照性考量。它們由于其自身的關(guān)注重心與問(wèn)題屬性,可以看作具有共同的(先天的)“天學(xué)”、(時(shí)間上先在的)“古學(xué)”性質(zhì)。后者具體體現(xiàn)為“自然一道體論”的“詩(shī)性”總體性視野、生存界面的內(nèi)在分疏與意義的內(nèi)涵性生成機(jī)制、流轉(zhuǎn)的形式機(jī)制等等問(wèn)題領(lǐng)域。它們共同起到基元性、典范性的文明機(jī)制與文明價(jià)值層面上的奠基與范導(dǎo)作用,以及對(duì)于文明本身的“經(jīng)緯”、結(jié)構(gòu)意義。
注：因版權(quán)方要求，不能公開(kāi)全文，如需全文，請(qǐng)咨詢雜志社
