摘要：老子智慧,莊子逍遙;莊子未必不智慧,而老子未必逍遙。歷代儒家學(xué)者對(duì)道家思想定義不一,而新儒家的心學(xué)傾向則影響了諸多學(xué)者形成莊子詮釋的“心學(xué)范式”。本書作者拋開國學(xué)、儒學(xué)對(duì)莊子哲學(xué)解讀的成見,從現(xiàn)象學(xué)的角度對(duì)《莊子》內(nèi)七篇進(jìn)行重新解讀,使莊子思想中的身體哲學(xué)之因素,從潛在狀態(tài)過渡到顯在狀態(tài),改變對(duì)莊子的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和固定認(rèn)識(shí)(“心學(xué)”)。因此,本書是莊子詮釋的“身學(xué)范式”的開拓。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請(qǐng)咨詢雜志社
