摘要：朱子以格物為《大學(xué)》工夫之首,但在朱子的整個(gè)工夫序列中,格物不過是其中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)而已。朱子認(rèn)為,格物工夫要以其“端緒”為前提,此“端緒”即本心之體的發(fā)見處,格物所要可“因”的“已知之理”。然而,此“端緒”非本能呈現(xiàn),在朱子看來,它有賴于“小學(xué)”涵養(yǎng)履踐工夫的培養(yǎng)。“小學(xué)”與“大學(xué)”工夫是相輔相成的關(guān)系,無“小學(xué)”則“大學(xué)”工夫無根本,無“大學(xué)”則“小學(xué)”工夫難以圓滿。
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