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摘要：隋代道教文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出追求道教神仙信仰的終極關(guān)懷與儒家政教事功的宣傳功能相融合的傾向,形成仙道合一、內(nèi)圣外王的整合態(tài)勢;另一方面,文學(xué)創(chuàng)作刻意涂抹的神仙意象化,實現(xiàn)了道教的現(xiàn)實性與文學(xué)的審美性、藝術(shù)性的統(tǒng)一,把信仰者從精神安慰的層面提升到了藝術(shù)安慰的高度。