摘要：儒家關(guān)于“道”涉及的概念有道體、道學(xué)、道統(tǒng),中國古代的憲制和禮樂政刑源于道統(tǒng),道統(tǒng)政治一直是儒家理想的政治形式,這正是儒家之“道”對于政法的意義所在。對于儒家之“道”的理解有兩個方面:一是基于“道體”的邏輯證成;二是基于“圣神”的歷史證成。儒家之“道”創(chuàng)制、統(tǒng)合并賦予儒家的政治、法律以道的意義,由此形成了中國古代的“道統(tǒng)政治”理論的圣神性、常道性、文教性的特點(diǎn),同時還衍生出其“化俗而治”的政法傳統(tǒng)。
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