摘要：本文研究對象是一套北魏石棺床圍屏上的孝子敘事圖像。圍屏現(xiàn)藏于美國密蘇里州堪薩斯城納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館。長廣敏雄、黑田彰以及林圣智等學(xué)者曾就圍屏組合方式、孝子圖像內(nèi)容等問題進(jìn)行過詳細(xì)討論。盡管如此,圍屏中幾幅孝子圖像的內(nèi)容仍然存在爭議,這影響到對圍屏圖像整體意義的理解。作者通過實(shí)地考察圍屏及其圖像,首先糾正了之前學(xué)者在圍屏組合問題上的疏誤,進(jìn)而對存在爭議的幾幅圖像內(nèi)容重新作出判定。在此基礎(chǔ)上,作者比較了孝子故事在圍屏上的次序與它們在日本藏陽明文庫本六朝《孝子傳》中的順序,發(fā)現(xiàn)孝子圖像并不完全遵從文獻(xiàn)中的順序,而是按照"事生""事死"原則重新組合;并推測這種重組很可能體現(xiàn)了墓葬設(shè)計中的陰陽觀念,即以"事生"圖像象征陽氣,"事死"圖像象征陰氣,最終目標(biāo)是調(diào)和陰陽、求得冥福。
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