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摘要：中國(guó)自主現(xiàn)代性是如何形成的?長(zhǎng)期以來,這個(gè)重要問題一直沒有得到合理的解釋,西方中心論和中國(guó)中心論各持己見,但都缺少辯證思維的視角,忽視唯物辯證法在中國(guó)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型中的重要地位。唯物辯證法在中國(guó)地位的確立與20世紀(jì)三四十年代的唯物辯證法論戰(zhàn)有著極大的關(guān)聯(lián),因此,以唯物辯證法論戰(zhàn)為視角來理解中國(guó)自主現(xiàn)代性顯得尤為必要。論戰(zhàn)時(shí)期,由于缺乏辯證思維,各種方案都無(wú)法實(shí)現(xiàn)中國(guó)自主現(xiàn)代性,只有中國(guó)化的馬克思主義能夠引領(lǐng)中國(guó)自主地走向現(xiàn)代。中國(guó)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型以民族自主為核心,以民眾自主為路徑,經(jīng)過救亡啟蒙和大眾啟蒙,以民族與民眾的雙重自主現(xiàn)代性為特征走入現(xiàn)代、走向現(xiàn)代和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。