摘要：本文擬借鑒法國學(xué)者卡薩諾瓦在《文學(xué)的世界共和國》中所提出的文學(xué)空間說來分析蕭伯納、喬伊斯與愛爾蘭文藝復(fù)興和戲劇運動（1899-1939）的關(guān)系以及兩位作家流亡海外的創(chuàng)作如何在追求藝術(shù)自治的同時又拓展了愛爾蘭的文學(xué)空間。蕭伯納借助倫敦這一文化重鎮(zhèn)的資源奠定其文學(xué)地位,他所創(chuàng)作的關(guān)于愛爾蘭主題的唯一一本劇作《英國佬的另一座島》（1904）同時顛覆英愛兩方的刻板印象,其國際主義與費邊主義思想超越了狹隘民族主義。蕭伯納非但沒有被英國文學(xué)傳統(tǒng)同化,反而對英國文學(xué)（特別是其戲劇和劇場發(fā)展）產(chǎn)生了積極影響,為英國所尋求建立的國家劇院創(chuàng)下典范。相比而言,喬伊斯在歐陸的流亡之路更為艱辛和徹底,發(fā)表的唯一一本劇作《流亡者》（1918）集中討論流亡這一主題的心理、道德和意識形態(tài)層面,其中的流亡體驗可以歸入現(xiàn)代主義流亡意識的傳統(tǒng)?！读魍稣摺分蟮慕茏鳌队壤魉埂吩谘永m(xù)流亡意識后更體現(xiàn)出多元、協(xié)商的世界主義意識?！队壤魉埂吩诎屠璞唤?jīng)典化后,進(jìn)入世界文學(xué)空間,也提升了愛爾蘭文學(xué)的地位。蕭伯納與喬伊斯在海外的自我流亡拓展了愛爾蘭的文學(xué)疆域,使其從都柏林延伸至倫敦和巴黎。愛爾蘭文學(xué)空間因為葉芝、蕭伯納和喬伊斯的創(chuàng)作,從一開始形成就是都柏林、倫敦和巴黎三都并立的局面。
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