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摘要：《禮記·樂記》中的禮樂輔政、禮主樂輔的思想傳遞著中國古人用“樂”來輔助治理國家的智慧,而古今關(guān)于“樂”(今之文藝)之功能的認(rèn)識有著很大的相似之處,根據(jù)今天的社會現(xiàn)實同時吸收借鑒先人的智慧,我們應(yīng)該認(rèn)識到文藝在國家和社會治理中的重要作用。